發(fā)布時間：2022-04-18 03:05:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇語文教學(xué)與研究論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【摘要】作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語文，在實施素質(zhì)教育的進程中，應(yīng)擔負著極其重要的任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文語文教學(xué)素質(zhì)教育
一、從“素質(zhì)教育”的視角，看小學(xué)語文教學(xué)
1.對“素質(zhì)教育”的初步認識
“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育。”簡言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。
2.“素質(zhì)教育”和小學(xué)語文教學(xué)
“學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。”其根本屬性是“培養(yǎng)人”。“素質(zhì)教育”就是面向21世紀對基礎(chǔ)教育的需求，針對中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點與歸宿。
學(xué)校課程是實現(xiàn)學(xué)校教育目標的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語文，在實施素質(zhì)教育的進程中，應(yīng)擔負著極其重要的任務(wù)。這種認識，基于“語文學(xué)科的功能和語文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識、認識世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”。不難看出，組成語文學(xué)科功能的各要素，與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系;在“人”通過個性認識和社會實踐活動，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過程中，語文的學(xué)習(xí)必然會施以重大的影響。此外，自然性與社會性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點之一。素質(zhì)是社會文化通過個體有意識地反復(fù)交錯進行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語言。況且，小學(xué)階段是整個學(xué)齡期語言和思維發(fā)展的最佳期。綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。
然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中;學(xué)校干部、教師隊伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展;教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問題。
“素質(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完善，有利于學(xué)校干部、教師隊伍的建設(shè)。這些都對小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，起到推動作用，同時，對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機，深入小學(xué)語文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
二、實施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語文教學(xué)改革
1.概念的“內(nèi)涵”與“外延”
和其它的概念一樣，“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個邏輯特征。內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個概念所反映的特有屬性的對象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實質(zhì)性的認識。
在這種認識下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點，使聽說讀寫訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識字教學(xué)，就會既完成一定的識字量，又注重識字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。就不會忽視“四會”(讀準字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會使用)的要求，而造成學(xué)生能記得“這個生字是××課生字表中的第幾個”，但作文時卻寫錯這個字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)，就會既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收;既注意語言完整性、準確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會忽視聽話、說話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會把作文過程視為一種有規(guī)律的認識過程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達是結(jié)果，思維是優(yōu)秀。就不會再讓學(xué)生背記范文，考試時按照題目“一文多變”了。
2.“內(nèi)化”與“外化”
內(nèi)化和外化是馬克思提出的哲學(xué)思想，在心理學(xué)方面的運用。“所謂內(nèi)化指的是一種過渡，由于這種過渡的結(jié)果，對外部物質(zhì)性對象的外部形式的過程轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥腔鄯矫妗⒁庾R方面進行的過程;在這種情況下，它們經(jīng)受了特殊的轉(zhuǎn)化——概括化、言語化、簡縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動可能性的界限而進一步發(fā)展。”素質(zhì)就是在不斷的“內(nèi)化”和“外化”的過程中，積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)。它顯然蘊藏在體內(nèi)，一旦需要，可以按主體的意志轉(zhuǎn)化為行動。語文教學(xué)的“素質(zhì)教育”功能，就是利用文化的作用，使?jié)撃茏呦颥F(xiàn)實。這一開發(fā)的過程，即被視為素質(zhì)的發(fā)展。
由于兒童年齡特征的局限，教師在聽說讀寫的示范作用至關(guān)重要，目的在于促進學(xué)生的內(nèi)化吸收及外化表達。鑒于漢語言文字的特點，一是要重視漢語拼音幫助閱讀的作用，二是前三年(六年制小學(xué))完成大部分識字任務(wù)——1850字，目的在于促進閱讀和作文的訓(xùn)練。當前小學(xué)語文教學(xué)的主要問題之一，是把精力集聚在書面考試的答卷上，甚至不惜加重負擔，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價。這樣，不但不利于內(nèi)化吸收及外化表達，而且從客觀上起到扼制個性發(fā)展的負作用。
最近，接觸了一些有關(guān)小學(xué)語文教學(xué)改革的資料，概括起來有如下若干方面：一是評價制度的改革，使評價標準適應(yīng)素質(zhì)教育，考試內(nèi)容體現(xiàn)全面，評價程序趨于民主化;二是教學(xué)方法注重確立學(xué)生主體地位，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí);三是教學(xué)內(nèi)容為訓(xùn)練服務(wù)，加大閱讀和作文的份量，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。這些做法的優(yōu)秀，是優(yōu)化內(nèi)化與外化的進程，使學(xué)生能積極、主動地得到發(fā)展。
3.能力和習(xí)慣
聽說讀寫能力屬特殊能力的范疇，嚴格地講，在小學(xué)階段只能是技能。它是以一般能力(注意、記憶、觀察、思維、想象等)為基礎(chǔ)，一般能力的培養(yǎng)又是靠特殊能力的訓(xùn)練而體現(xiàn)的。而習(xí)慣是一種長期養(yǎng)成的比較固定的、機械地完成的自動化的行為或動作的特殊傾向。可以這樣講，習(xí)慣應(yīng)該屬于作為個體的“人”素質(zhì)的有關(guān)部分。
隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)越來越廣泛地應(yīng)用到語文教學(xué)中，對促進語文教學(xué)起到積極的作用。這就要求我們必須有效地將信息技術(shù)與語文教學(xué)中整合，把信息技術(shù)作為教師改革教學(xué)方式、提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的認識工具。下面就《燈光》一文為例，談?wù)勅绾魏侠淼剡M行整合教學(xué)。
一、巧妙預(yù)設(shè)，激發(fā)閱讀興趣
如同樂曲中的“引子”，戲劇中的“序幕”那樣，導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的一個重要的環(huán)節(jié)，是教師引導(dǎo)學(xué)生很快地進入學(xué)習(xí)行為的一種教學(xué)技能。恰當?shù)剡\用好導(dǎo)入能引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力。日常教學(xué)中，我們常常利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過一些生動有趣的畫面、聲音、圖像、動畫等，以生動活潑的形式展現(xiàn)課文內(nèi)容，刺激學(xué)生多種感官，給學(xué)生留下初步的整體印象。初學(xué)《燈光》時，我先用多媒體播放一段華燈初上的課件，讓學(xué)生置身于燈光所帶來的美麗世界，給學(xué)生以美的感受，再以“六十年前，見到電燈卻只是許多人的一個美好夢想”這樣的導(dǎo)語，引起學(xué)生情感上的反差，目的是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。
二、突出重點，降低教學(xué)難度
閱讀目標中要求學(xué)生能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。《燈光》一文的重難點之一是從郝副營長在戰(zhàn)斗中舍身為后續(xù)部隊引路的壯舉中，學(xué)習(xí)先烈的無私奉獻精神。如何讓學(xué)生理解發(fā)現(xiàn)這一崇高的人性美呢？教學(xué)中，我先出示思考題，安排充足的閱讀時間，讓學(xué)生有目的地獨立閱讀，再課件顯示八至十自然段，集體有針對性地閱讀，并以紅色醒目地標出重點詞語，從視覺上引起學(xué)生的關(guān)注。在匯報交流后，師生合作，反復(fù)以不同身份多角度地閱讀，在這一次次的閱讀中，學(xué)生明白了郝副營長行動的重大意義，對人物產(chǎn)生崇敬之情。
三、直觀展示，引出精彩生成
“感人心者，莫先乎情。”充分的多種形式的閱讀給了學(xué)生理性上的認識，但還不是發(fā)自內(nèi)心的。這時，用課件呈現(xiàn)郝副營長高舉燃燒的書為部隊指路的畫面，在背景音樂戰(zhàn)士的高喊聲中，在教師動情的解說中，直觀上讓學(xué)生對郝副營長的犧牲感到遺憾時，更為他那種人格魅力所感染。埋藏在心地的那份激情，那份英雄氣概便噴發(fā)出來，讓他們有了強烈的閱讀與說話的欲望。再次的朗讀，便有自己的獨特體驗，能做到聲情并茂了。然后趁熱打鐵，以“你想對郝副營長說什么”這一問題，讓學(xué)生面對畫面中的郝副營長倘露心扉，使情感得以升華，有效地教育學(xué)生好好學(xué)習(xí)，珍惜今天這一來之不易的幸福生活。
四、資料拓展，延伸語文教學(xué)
經(jīng)過前面幾個步驟的閱讀、理解，文中郝副營長的壯舉已讓學(xué)生感動不已，他的那種獻身精神也讓學(xué)生熱血沸騰。這時，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際說開去，假設(shè)自己處在郝副營長的位置時會怎樣做，并聯(lián)想到更多的“郝副營長”。教師在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，用多媒體向大家介紹其他的英雄人物，這就將教書與育人、讀書與做人、讀文與明理、課內(nèi)與課外有機地結(jié)合起來，做到讀進去再走出來，啟迪了學(xué)生的人生。
最后，在《為了誰》音樂伴奏下，讓學(xué)生將自己對郝副營長的情感以寫頒獎詞的形式記錄下來，并在音樂聲中深情地朗讀，從而將整個課堂教學(xué)推向高潮，給學(xué)生留下無盡的思索。
總之，在《燈光》一課教學(xué)中，充分利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢，有效的與語文課堂教學(xué)整合，提高了教學(xué)效果。
摘要：語文作為職業(yè)教育中的文化基礎(chǔ)課，在培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的應(yīng)用型人才的同時，更多的應(yīng)該從人文主義理念來強化中職語文教育特色。本文提出，素質(zhì)教育與語文教育的人文性是一脈相承的，應(yīng)結(jié)合中職語文教學(xué)實踐，從弘揚人文精神視角來滲透人文主義教育理念，樹立文化語文觀念，促進學(xué)生人格的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：中職教育語文課程人文主義滲透研究
中職語文課程多視為工具課程。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，對于中職學(xué)生來說，語文教學(xué)不僅僅限于文化基礎(chǔ)課，更多的是從語文的人文精神中，培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、人生觀，促進學(xué)生情操和人格的建立。中華民族文化悠久，語文作為文化的精粹，其蘊涵的人文情感及精神是深刻而全面的。對于廣大中職學(xué)生來說，不僅要關(guān)注專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還要從語文學(xué)科的交際性、人文性上來提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、當前中職語文人文教育現(xiàn)狀
從中職教育現(xiàn)狀及生源情況來看，由于學(xué)生基礎(chǔ)普遍較差，中職教育又是以面向社會、面向企業(yè)崗位培養(yǎng)技能型人才的學(xué)科定位，對語文教學(xué)普遍重視不足，總體來說表現(xiàn)為以下幾方面。
1.中職教育學(xué)科專業(yè)課教學(xué)為重點
很多中職院校為了突顯學(xué)生的專業(yè)技能，甚至刪掉了語文課程。從適應(yīng)未來崗位需求來看，專業(yè)課固然重要，但忽視語文課程，則不利于學(xué)生身心的全面成長。2.語文教學(xué)內(nèi)容相對局限從任課多年的語文教師課堂觀察來看，很多教師往往停留在傳統(tǒng)文化知識的講授上，很少關(guān)注學(xué)生的思想、忽視語文知識與學(xué)生未來崗位間的聯(lián)系。一成不變的教學(xué)，學(xué)生無法從中感知和分享人生的經(jīng)驗和意義，自然對語文的學(xué)習(xí)興趣提不上來。
3.教學(xué)方法單一
中職語文課堂多沿襲高中教學(xué)方法，忽視中職教育的特殊性，學(xué)生原本基礎(chǔ)差，再加之單一的知識講授，師生間的互動不足，不僅影響課堂教學(xué)效率，也不利于學(xué)生在人文素質(zhì)的提升。再加上很多企業(yè)只關(guān)注學(xué)生的專業(yè)技術(shù)和技能，對于設(shè)備使用方法過于重視，忽視人文教育。
二、將人文主義滲透到語文教學(xué)中的對策和建議
中職語文教學(xué)作為重要基礎(chǔ)課程，要結(jié)合中職崗位技能訓(xùn)練，關(guān)注學(xué)生知識、文化、素質(zhì)、能力的全面發(fā)展。特別是在教育觀念上，要貼合學(xué)生實際，以人為本，強化專業(yè)課程與文化課程的協(xié)同滲透，制定科學(xué)的現(xiàn)代職業(yè)教育目標。
1.注重學(xué)生個性的激發(fā)
語文學(xué)科中的人文主義，首先是對學(xué)生自我的認可，要轉(zhuǎn)變過去“重理輕文”的教學(xué)弊端，充分認識到學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的個性化發(fā)展。語文課程教學(xué)本身是講連結(jié)合的方式，要鼓勵學(xué)生參與到課程學(xué)習(xí)中。對于學(xué)生自主性的激發(fā)，可以從教材中挖掘豐富的語文素材；不同學(xué)生可以根據(jù)自我學(xué)習(xí)興趣來進行廣泛閱讀，理解和加深學(xué)生的記憶。
2.關(guān)注學(xué)生的思想發(fā)展
中職語文不是封閉的課堂教學(xué)，要關(guān)注學(xué)生的思想表達。語文教師可以從情感上來鼓勵學(xué)生正確認識自我，了解學(xué)生的思想，鼓勵學(xué)生從生活中感知語文。如在課堂教學(xué)上，將社會上的實例納入到語文課堂，讓學(xué)生發(fā)表個人觀點，提出自我想法，鼓勵學(xué)生充滿自信，增強戰(zhàn)勝困難的毅力。
3.挖掘語文中的美學(xué)價值，促進學(xué)生審美教育
語文所包含的內(nèi)容是多方面的，對于中職學(xué)生來說，要善于從教材中發(fā)掘美學(xué)素材，增強學(xué)生的審美認知。如閱讀一些人生哲理的文章，對人生的經(jīng)歷、感悟等進行滲透，幫助學(xué)生認識自我、認識社會，提升自我情操。如在《將進酒》的教學(xué)中，可以從文章所蘊涵的氣魄，融合背景音樂來營造詩歌氛圍，鼓勵學(xué)生開闊胸襟，增強豪情。
4.引入優(yōu)秀經(jīng)典作品，促進學(xué)生價值觀養(yǎng)成
在語文教學(xué)中，要積極梳理和遴選優(yōu)秀的文學(xué)作品介紹給學(xué)生，讓學(xué)生從感人的故事中升華心靈。如閱讀錢鐘書的《論快樂》，讓學(xué)生從中體味什么是快樂，物質(zhì)上的幸福是快樂，精神上的愉悅也是快樂，對于人來說，追求高尚的精神才是人生的境界。一部好的文學(xué)作品，其蘊涵的人生道理是豐富的，對于學(xué)生的成長也是有益的。通過對經(jīng)典文集的閱讀，讓學(xué)生去思考哪些是正確的，哪些是錯誤的，哪些是應(yīng)該做的，哪些是不該做的，拓寬語文課堂的知識性，將語文與生活，以及未來的崗位發(fā)展融合在一起。
三、小結(jié)
人文主義教育在中職語文教學(xué)中的滲透，要從語文的人文性、情感性和生命感上入手，幫助學(xué)生樹立文化語文觀念，引導(dǎo)學(xué)生從思想情感、精神世界上來感知語文的氣度和風尚。
作者：吳秋香
一、信息技術(shù)在課堂中的應(yīng)用方式
在新標準下的初中語文教學(xué)要求下，語文的教學(xué)重點除了語文的文法知識、詞語結(jié)構(gòu)之外，還應(yīng)該側(cè)重于文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成和語文功底的培養(yǎng)。信息技術(shù)走入課堂，將會把傳統(tǒng)的通過精講課文來教授文字、詞語、句段的使用規(guī)則的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)楦鷦拥氖谥v方式。那么，如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將信息技術(shù)運用起來呢？通過調(diào)查與實踐，筆者發(fā)現(xiàn)有以下幾點最為重要：
1.用多元化授課方式吸引注意力
興趣在學(xué)科知識的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。如何培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，這個問題對于傳統(tǒng)的教學(xué)方式來說有些難度，但是應(yīng)用信息技術(shù)之后，這個問題便能迎刃而解。傳統(tǒng)課堂授課，講與讀并不能吸引大多數(shù)學(xué)生的注意力，并且在上課時，很多學(xué)生都會出現(xiàn)走神等情形，這樣不利于語文教學(xué)課堂效率的提高。而運用多媒體的初中語文課堂則能夠以多元化的方式使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，并且能夠?qū)W(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生深刻的印象。在產(chǎn)生了積極的印象之后，便產(chǎn)生了興趣，那么在興趣的驅(qū)使下，語文的學(xué)習(xí)便能夠更有效率并且更容易。在古詩文學(xué)習(xí)中，如果加入了多媒體的學(xué)習(xí)元素，如加入了美文誦讀的環(huán)節(jié)，則能夠讓學(xué)生感受到中華美文誦讀之美，產(chǎn)生美的享受。另外，在詞語學(xué)習(xí)中，可以加入視頻、動畫等，增加語文學(xué)習(xí)中的趣味性，使他們更容易理解詞語。
2.信息技術(shù)對課堂知識的拓展
在進行初中語文課程知識的學(xué)習(xí)中，信息技術(shù)的豐富資源能夠輕易地將他們的學(xué)習(xí)范圍進行拓展。初中語文老師在授課時，通過內(nèi)容的擴展可以豐富課程的內(nèi)容，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。新課標對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成有了新的要求，所以在初中語文教學(xué)中，教學(xué)任務(wù)會稍加復(fù)雜，通過運用信息技術(shù)，則能夠達到想要的效果。
3.便利的教學(xué)互動
如果老師將資源放在特定的網(wǎng)站上，學(xué)生在家中或在其他地方就可以對這些資源進行有效的學(xué)習(xí)并且擴展。或者利用這種反饋機制，制作題庫，將特定的文段供特定的學(xué)生進行閱讀，并且解答提交，因材施教，能大大減小人力的使用。
二、利用多元化信息技術(shù)進行初中語文教學(xué)需注意的問題
將信息技術(shù)用到教學(xué)實踐中，我們遇到了不少難題，有成有敗。有一些信息技術(shù)方法，確實能夠提高教學(xué)效率。但是有一些在利用時也暴露出了大量的問題，導(dǎo)致達不到好的教學(xué)效果。如何能夠?qū)⑿畔⒓夹g(shù)更好地利用到教學(xué)中，這尚需要更多的探索與實踐。
1.信息技術(shù)走入課堂，直接對老師的授課產(chǎn)生了新的挑戰(zhàn)
在傳統(tǒng)的教學(xué)方式之下，有的老師較難轉(zhuǎn)變思維，不能很好地將新的方式加入教學(xué)實踐中。
2.信息技術(shù)如果使用不善，也許會對學(xué)生造成負面的影響
互聯(lián)網(wǎng)上的資訊良莠不齊，如果學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了興趣，如果不加引領(lǐng)看護，或許會接受很多不良信息，反而造成不好的影響。總而言之，信息技術(shù)走入初中語文課堂，起到了非常積極的作用，可以豐富老師的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。而為了有效利用信息技術(shù)，教師應(yīng)該加強對這方面的學(xué)習(xí)，不斷地探索與實踐。
作者：張寶懷 單位： 陜西省寶雞市岐山縣第三初級中學(xué)
一、目前中等學(xué)校語文教學(xué)與素質(zhì)教育的不足
現(xiàn)今就業(yè)市場的競爭越來越激烈，而社會對于勞動者的整體素質(zhì)要求也逐漸增高，中等職業(yè)學(xué)校相比大學(xué)生唯一的優(yōu)勢就是要比大學(xué)生擁有更長的社會經(jīng)驗，要比同齡大學(xué)生步入社會早很多年。十年樹木，百年樹人，對于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)雖然是一個長期的過程，但是作為學(xué)生步入社會的最后一站守門人，應(yīng)該為學(xué)生打下堅定良好的基礎(chǔ)，提升語文教學(xué)方式勢在必行。
（一）對于素質(zhì)教育存在理解誤區(qū)
在進行素質(zhì)教育的過程中，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生和教師都會在不經(jīng)意間陷入以下幾點誤區(qū)：第一點就是學(xué)校規(guī)章制度的制定錯誤。中職學(xué)校的學(xué)生很多都擁有著鮮明的個性，所以，在進入中職校園，學(xué)校以及教師采取的就是打壓政策。一方面是使勁壓抑著學(xué)生的個性發(fā)展，讓學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)習(xí)知識，做一名乖乖聽課的好學(xué)生。另一方面就是聽之任之，學(xué)生性格鮮明，教師疏于管理，造成教師在講臺上神采飛揚，學(xué)生在下面昏昏欲睡或者做于課堂無關(guān)的事情。第二點就是認為素質(zhì)教育就是開發(fā)智力，將重心放在開發(fā)學(xué)生智力，認為在課堂教學(xué)中設(shè)計多一些的問題，讓學(xué)生思考，開動腦筋就是素質(zhì)教育了。要知道創(chuàng)造力和智力是兩種不同的能力。經(jīng)研究表明：創(chuàng)造能力強的學(xué)生智力就必然會很高，但是智力高的學(xué)生創(chuàng)造能力卻不一定就很強，也就是說創(chuàng)造能力可以帶動學(xué)生開發(fā)智力，開發(fā)智力卻并不能提升創(chuàng)造能力。對于素質(zhì)教育錯誤理解，是現(xiàn)代教育的誤區(qū)之一。
（二）學(xué)生基礎(chǔ)薄弱
一般情況下，中考失利的學(xué)生大部分都進入了中等職業(yè)學(xué)校，所以中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍偏于薄弱。有很多學(xué)生甚至都沒有達到初中畢業(yè)的要求。不僅如此，很多學(xué)生進入到職業(yè)學(xué)校中，本身就對于基礎(chǔ)課程存在偏見，認為只要學(xué)好技能就好，語文等基礎(chǔ)課程并不重要。再加上學(xué)校也是傾向于對技能課程的訓(xùn)練，學(xué)生對于語文等課程的學(xué)習(xí)就更不重視了。其實，學(xué)好語文能讓學(xué)生在步入社會時更便于人與人之間的溝通交流，如果與領(lǐng)導(dǎo)談話都是缺乏邏輯性，磕磕巴巴，那未來的發(fā)展也就可想而知了。
二、中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)與素質(zhì)教育問題的改善
語文的好與壞是人們在學(xué)習(xí)與工作時的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)今職業(yè)學(xué)校的必修課程，在職業(yè)學(xué)校學(xué)生畢業(yè)后的發(fā)展起到強大的作用。在2002年，教育部重新頒布了《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》樹立了全新的教學(xué)目標。大意是：在初中語文課程的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)活動，讓學(xué)生加強語文基礎(chǔ)知識，提升寫作能力以及閱讀能力，全面提升學(xué)生素質(zhì)，為未來的步入社會奠定基礎(chǔ)。
（一）正確理解素質(zhì)教育的含義并實施
首先，學(xué)校要更正教師以及學(xué)生對于素質(zhì)教育的正確理解。其次，中等學(xué)校要樹立以德育為優(yōu)秀的語文教育思想，把語文以及德育教育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及實踐能力。語文教學(xué)其實是一門藝術(shù)，而藝術(shù)的最美麗的地方就是在于創(chuàng)新，因此，語文教師在教導(dǎo)學(xué)生課程時，應(yīng)該不斷改革，不拘泥于傳統(tǒng)的模式以及框架。例如：《琵琶行》篇文章，現(xiàn)代很多人都用‘猶抱琵琶半遮面’來形容女子的害羞，沒有看過整首詩的人大部分都會如此認為。但其實不是這樣的，在這首詩里面，作者想表達的是女子躲在琵琶后面遮掩自己的傷心。教師可以運用這樣的例子引導(dǎo)學(xué)生自己探索，當學(xué)生產(chǎn)生疑問，就會自己去查看整首詩，去了解詩篇的意思，讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，在提升文學(xué)能力的同時，側(cè)面的提升學(xué)生的探索以及自學(xué)能力。
（二）提升學(xué)生的個人素質(zhì)
中職學(xué)校的學(xué)生語文文化造詣普遍偏低，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，通過多讀書，讀好書來提升學(xué)生的語文文化造詣。古今中外擁有著大量的優(yōu)秀文化作品，學(xué)生通過對優(yōu)秀作品的鑒賞和閱讀體會到書中的豐富情感，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語文，閱讀書籍并不是一個難熬的過程，而是一個與書中人物精神交流，提升自己文化境界的伊甸園，從而達到在閱讀中陶冶情操，凈化心靈以及提升個人素質(zhì)的目的。有專家對于學(xué)習(xí)的分析表示：學(xué)習(xí)并不是學(xué)習(xí)者在被動中累積的過程，而是一個構(gòu)建過程，學(xué)習(xí)者通過對外界信息的篩選，整合、比較來提升自己，而知識是環(huán)境與主體互動構(gòu)建而成的。
三、中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)與素質(zhì)教育問題未來的改革方向
反思現(xiàn)今中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的現(xiàn)狀，唯有改革才能闖出一條大路。中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)模式應(yīng)該建立一個全新的教育理念，改革要注重兩點，就是職業(yè)性和開放性。考慮到現(xiàn)實情況，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在三年后就要步入如今競爭激烈的社會，我們不能像普通高中的教師一樣要求他們重點學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)教學(xué)，如果這樣，就會影響到他們未來，這樣就違背了當初進入職業(yè)中學(xué)的初中。因此應(yīng)該把語文教學(xué)和職業(yè)教學(xué)進行有機結(jié)合，進行更多更好的職業(yè)語文課堂教育。
四、結(jié)束語
隨著時代的發(fā)展，作為先進一個高素質(zhì)的勞動者，不僅要擁有過硬的工作技術(shù)能力和對社會變化以及發(fā)展的適應(yīng)能力，還要擁有良好的語文能力和積極地人生觀。職業(yè)學(xué)校應(yīng)該符合現(xiàn)今的發(fā)展，不僅要教會學(xué)生的技能知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的語文溝通能力以及良好的情操，幫助學(xué)生適應(yīng)未來社會對于人才全面發(fā)展的要求，讓學(xué)生在未來的競爭中走出一條光明大路。
作者：周劍蕓 單位：重慶財政學(xué)校
摘要:素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育體制發(fā)展的主流方向，探究性學(xué)習(xí)正是在這種文化背景下形成的一種新型課程教研方式，意在通過組織性的課程設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生主動、獨立思考問題，形成獨到見解。現(xiàn)就如何將研究性學(xué)習(xí)的策略引入到小學(xué)語文課程的全面方法和戰(zhàn)略意義展開討論，以促進研究性學(xué)習(xí)的理論向?qū)嵺`過程轉(zhuǎn)化。
關(guān)鍵詞:研究性學(xué)習(xí);小學(xué)語文;策略
小學(xué)語文作為引導(dǎo)學(xué)生走入博大精深的中國文化的啟蒙課程，需要可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和培養(yǎng)學(xué)生主動探索能力的教育方式。研究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生主動探求為前提，以合作實踐為方法的教學(xué)體系，可以有效提iw基礎(chǔ)性學(xué)科的吸引力，為學(xué)生對語文的后續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。因此，如何將研究性學(xué)習(xí)的理念注入小學(xué)語文的教育活動中，成為教育研究者較為關(guān)注的問題。
一、培養(yǎng)主人翁意識，自主思考
在傳統(tǒng)教育方法中，所謂的教學(xué)往往是“我念，你聽”的形式，教師總是起著單一的“教”的作用，卻米考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位，教師在講臺上滔滔不絕地講，師生課堂交流互動少，這種方式不僅不利于教師授課水平的提高，更不利于學(xué)生的后續(xù)發(fā)展。教師會對課程的講解漸漸失去激情，學(xué)生也會對課程內(nèi)容失去興趣。因此，實現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)在小學(xué)語文中的開展，必須要求教學(xué)方式的相應(yīng)改革。提高學(xué)生的主人翁意識，讓學(xué)生成為課堂上的主人，自主思考，主動尋找問題。并通過小組的合作或利用網(wǎng)絡(luò)、音像、文字等資源，將知識進行分析加工和儲備，獨立尋找答案。學(xué)生作為知識傳輸?shù)霓D(zhuǎn)折終端，只有具備這種積極主動的學(xué)習(xí)能力，才能實現(xiàn)知識的靈活掌握，為之后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、結(jié)合現(xiàn)實經(jīng)歷，構(gòu)筑情景
小學(xué)語文教育的重要目的在于文化和思想的傳播，但其傳播手段卻要憑借大量的文字。如果單純針對文字進行授教，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生仄倦情緒。教師作為溝通學(xué)生和知識的紐帶，應(yīng)該將樂觀的人生態(tài)度，優(yōu)秀的道德情操，iw雅的審美情趣等內(nèi)容引入情景，充實需要闡述的課程，讓學(xué)生在構(gòu)造的情境中帶有情感地去學(xué)習(xí)知識，分析問題，從而增強對語文的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)主動性。把情感的熏陶和實際應(yīng)用融入到語文素養(yǎng)的培養(yǎng)中，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)過程的樂趣，在潛移默化中增長知識，在不知不覺中陶冶情操，既調(diào)動學(xué)生的積極性，又能更加堅實地鞏固課堂內(nèi)容知識。
三、抓住主要興趣點，恰當引導(dǎo)
“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)熱情是決定學(xué)習(xí)效果的重要因素，只有充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主觀上對所授內(nèi)容擁有探索的欲望，才能達到高質(zhì)量教學(xué)的要求。因此，在課堂上所傳輸?shù)闹R，不能僅僅局限在文本上的內(nèi)容。如果想要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，就必須把知識向更廣闊的空間延伸，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，當前學(xué)生課外閱讀材料普遍存在制作粗糙、內(nèi)容淺薄的弊端。只有注重課堂內(nèi)外知識的結(jié)合，將學(xué)生所接觸的知識全面化，才能改變這種現(xiàn)狀。只有拓寬知識層面，才能全方位地把握學(xué)生的主要興趣點，從根源上行動，只需恰當?shù)囊龑?dǎo)，就可以實現(xiàn)學(xué)生主動研究的目標。
四、保留思維創(chuàng)造性，求同存異
研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生在課堂活動中暢所欲言，表達出自己最真實的想法和分析問題的態(tài)度。小學(xué)生站在學(xué)習(xí)生涯的起點，擁有后續(xù)發(fā)展中迫切需要的豐富想象力和創(chuàng)造力。然而，這種能力極其容易在否定態(tài)度中受到打擊，甚至磨滅學(xué)生主動思考的積極性。這就需要教師正確看待和引導(dǎo)學(xué)生，保護學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，并應(yīng)用在各種學(xué)科的學(xué)習(xí)和平常的生活中。對于事物的理解與分析，每個人都有著自己不同的看法。作為教師，不應(yīng)該主觀地要求所謂的正確答案，應(yīng)該理性地總結(jié)學(xué)生的看法，站在學(xué)生的角度去考慮其想法，給予支持和鼓勵。對于不同的見解，要求同存異。例如:當一些學(xué)生在討論米來生活會如何變化時，表達出米來沒有學(xué)校，甚至沒有教師，可以在家里實現(xiàn)全面學(xué)習(xí)的想法，等等。可能會有教師直接否認他的想法，這就會限制研究性學(xué)習(xí)的貫徹實施。因此，在這種情況下，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進一步向更深層次思考。
五、關(guān)注學(xué)生差異性，因人制宜
不同的學(xué)生有著不同的性格和興趣傾向，知識的基礎(chǔ)水平也不盡相同，如果采取同樣方法施教，則會出現(xiàn)“有的吃不飽，有的吃不消”的現(xiàn)象，擁有某種知識天賦的學(xué)生無法得到相應(yīng)提高，那些針對這類知識接受能力較差的學(xué)生，也會因為自己的不足而排斥學(xué)習(xí)，甚至出現(xiàn)自卑的心理。因此，根據(jù)學(xué)生的能力不同，相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)方法具有不可忽視的教育意義。對于那些自身基礎(chǔ)較差的學(xué)生，教師應(yīng)該主動去引導(dǎo)，多向他們提出概念類的基礎(chǔ)問題，幫助他們在掌握基礎(chǔ)問題的情況下，去學(xué)習(xí)更深層次的知識。相反，對于那些思考和學(xué)習(xí)能力較強的學(xué)生，教師則應(yīng)該多提問一些具有創(chuàng)新性思維的問題，引發(fā)他們的思考，使其擴展性地去掌握知識，研究性地去學(xué)習(xí)。總而言之，課堂上以單純知識灌輸為主的教育模式已經(jīng)不能滿足當代教學(xué)改革的要求，語文教師應(yīng)該積極行動起來，把開展研究性學(xué)習(xí)的深入到語文課程傳授的活動里。在教學(xué)中充分培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，抓住學(xué)生主要興趣點，構(gòu)筑情景教學(xué)、求同存異，將研究性學(xué)習(xí)語文的方式作為課程教學(xué)的優(yōu)秀內(nèi)容，將培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力作為課程教學(xué)的目標方向，為研究性學(xué)習(xí)在小學(xué)語文教學(xué)中的實踐做出自己的努力和貢獻，達到豐富小學(xué)語文的學(xué)習(xí)形式，提高學(xué)生的綜合能力和改善教學(xué)質(zhì)量的目的。
作者：劉云哲 單位：河北省柏鄉(xiāng)縣槐陽小學(xué)
【摘要】自綜合素質(zhì)教育改革全面推行以來，語文在高等教育中的重要性越來越突出。作為一門綜合性學(xué)科，語文既是一門工具性學(xué)科，也同時兼有人文化特征。因此，加強語文教育不僅能夠提高學(xué)生們的專業(yè)知識水平，還能顯著提升他們的審美素養(yǎng)和文化品位。本文簡要介紹了我國高校語文學(xué)科審美教育的現(xiàn)狀，指出其中存在的主要問題，并提出了在高校語文教學(xué)中如何加強審美教育的具體對策，以期能夠有效提高我國高校的語文教學(xué)水平，促進當代大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】高等院校;語文教學(xué);審美教育;綜合素質(zhì);教學(xué)策略
審美教育是指在教學(xué)過程中利用藝術(shù)、文學(xué)等意識形態(tài)來對學(xué)生進行美育，使學(xué)生成為既擁有豐富的學(xué)識內(nèi)涵，又兼具一定審美能力的高素質(zhì)綜合型人才。高校語文教學(xué)憑借其獨有的情感性、體驗性、形象性等特點成為高校開展審美教育最主要的途徑之一。尤其是在當前全面實施綜合素質(zhì)教育改革的背景下，更加有必要在語文教學(xué)中加強學(xué)生們的審美教育，不僅有利于學(xué)生構(gòu)建更為完善的知識體系，還能有效凈化學(xué)生們的心靈，幫助他們更好地塑造個人形象，培養(yǎng)當代大學(xué)生對美的洞察力、鑒賞力以及創(chuàng)造力，使其樹立健康的審美情趣，成為符合社會發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。在高校語文教學(xué)中加強審美教育不僅僅是為了促進素質(zhì)教育改革的實施，也是為了令傳統(tǒng)的語文教學(xué)更加具有開放性、接受性和成效性。因此，在高校語文教學(xué)中對學(xué)生進行審美教育具有十分重要的意義。
一、我國高校語文教學(xué)中的審美教育現(xiàn)狀
(一)語文教材重政治輕人文
受我國固有國情和傳統(tǒng)教育觀念的影響，目前高校語文教學(xué)大多側(cè)重于對學(xué)生進行思想政治上的教學(xué)，主要體現(xiàn)為高校在選擇語文教材時往往偏向于選擇那些與基礎(chǔ)知識或職業(yè)考試相關(guān)的類型，很少考慮以提升學(xué)生個人修養(yǎng)和審美情趣為主要目的的課本。總的來說，我國高校在選擇語文教材時習(xí)慣于以思想教育為權(quán)衡點，希望能夠通過語文教學(xué)來提高學(xué)生們的思想政治覺悟水平，同時還會滲透一些主流的政治思想。這種做法過于夸大了語文教學(xué)的政治功能，掩蓋了其人文性和文化性的本質(zhì)特征，使語文教育無法真正發(fā)揮出應(yīng)有的深層次價值。
(二)教學(xué)內(nèi)容重知識輕審美
知識傳授是語文教學(xué)最基本的目的，從本質(zhì)上來看，語文教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生感受作者在作品中所蘊含的個人情感、經(jīng)歷認知以及生活感悟的一種過程，因此，高校語文教師必須緊扣教學(xué)大綱要求和作品內(nèi)涵來制定教學(xué)方案，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的審美感受。然而就現(xiàn)階段的語文教學(xué)來看，教師大多將教學(xué)重點放在對課本內(nèi)容的講解、記憶和反復(fù)練習(xí)上，學(xué)生無法真正理解作品的實際內(nèi)涵，語文教學(xué)沒有發(fā)揮出應(yīng)有的教育價值。高校語文教師這種忽視審美教育，片面追求知識傳授的錯位現(xiàn)象不僅不利于語文綜合水平的提高，還很容易導(dǎo)致學(xué)生形成錯誤的學(xué)習(xí)觀念與為人處世態(tài)度。
(三)教學(xué)手段情感特征不明顯
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式下，教學(xué)手段過于機械化，情感特征不明顯，不僅禁錮了學(xué)生們的思維模式，還使學(xué)生對非功利性知識的關(guān)注程度下降，使其從一個原本擁有真情實感的人逐漸變成只會學(xué)習(xí)和考試的“機器”。語文學(xué)習(xí)不僅僅是對漢字和語言的學(xué)習(xí)，還應(yīng)包括對人類文明進化史中諸多文化現(xiàn)象的認知，僅依靠當前這種照本宣科傳授知識技巧的教學(xué)手段顯然是難以從靈魂深處來改善當代大學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的困乏狀態(tài)。無論是教師還是學(xué)生都只是一昧地追求考試分數(shù)，卻忽視了作品中的真情實感，某種程度上來說這也是作者文學(xué)創(chuàng)作價值的流失，是對知識資源的一種浪費。
二、加強高校語文教學(xué)中審美教育的具體策略
(一)引導(dǎo)學(xué)生感受課內(nèi)外教材中的文學(xué)作品之美
在高校語文教材中不乏大量的古典詩詞、散文、詩歌以及現(xiàn)代主義文學(xué)祖品等，教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分利用這些資源來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并主動關(guān)注課本內(nèi)容中的文學(xué)之美，深入了解作者的人格魅力，在作品中所蘊含的情感以及對生活的感悟等等。例如，古詩詞中有許多關(guān)于愛情的作品，如柳永的《鳳棲梧》、李商隱的《夜雨寄北》、龔自珍的《己亥雜詩》等等，高校語文教師在教學(xué)過程中可適當?shù)叵驅(qū)W生們介紹這些詩歌的創(chuàng)作背景，使其深刻地體會到作者通過文字所寄予的深厚情感以及古典詩詞中的語言之美，同時還能感受到古代詩詞歌賦中所蘊含的韻律之美。無論是現(xiàn)代主義作品，還是古典文學(xué)作品，都有其獨特的審美教育價值，高校語文教師要善于從課內(nèi)外教材中挖掘有價值的內(nèi)容來對學(xué)生進行審美教育。例如在沈從文先生的作品中就經(jīng)常可以看到對地方美好人情的描寫，很容易從情感桑引起學(xué)生們的共鳴，使其產(chǎn)生強烈的審美情感。而在《聊齋志異》、《周亞夫傳》、《俞伯牙摔琴謝知音》這類古典文學(xué)作品中，我們也可以看到古人棄惡揚善、崇尚親情、友情、愛情，追求真、善、美的人格之美。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，當代大學(xué)生的思想形態(tài)正受到來自多元文化的沖擊，高校更應(yīng)重視語文教學(xué)中的審美教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價值觀和審美情趣。
(二)指導(dǎo)學(xué)生賞析作品之美
在引導(dǎo)學(xué)生朗讀文學(xué)作品，初步感受作品文學(xué)之美的基礎(chǔ)上，高校語文教師可進一步指導(dǎo)學(xué)生加強對相關(guān)作品內(nèi)容的解讀與分析，結(jié)合自身實際，深入把握并學(xué)習(xí)作者寫作時對語言文字的駕馭技巧、情感處理方式以及天然去雕飾的創(chuàng)作筆法。高校語文教材中的文學(xué)作品都是經(jīng)過專家組精心挑選和反復(fù)研究、編排最終確定的，所以這些作品必然具有獨特的過人之處和教學(xué)價值，不僅是學(xué)生，教師也同樣需要對教材中的作品內(nèi)容進行仔細研讀，在理解透徹作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上方可開展教學(xué)活動。高校語文教師在課堂教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生從整體上把握這些作品中所包含的語言之美、思想內(nèi)涵之美、結(jié)構(gòu)之美以及韻律之美等等。例如在《春》這篇作品中，作者運用了大量的語言文字來描述春天的美景，教師在講解課文內(nèi)容時，可先讓學(xué)生分別感受各個場景之美，指導(dǎo)他們講文中人物所體現(xiàn)出來的生命之美育自然之美相結(jié)合，運用對比統(tǒng)一的思想來賞析這篇文章，從而更加深刻地體會到生命的神奇與美麗，在今后的學(xué)習(xí)和成長過程中努力做到發(fā)光、發(fā)熱，為祖國發(fā)展作為貢獻。
(三)鼓勵學(xué)生發(fā)揮自身想象力主動創(chuàng)造美
從本質(zhì)上來看，文學(xué)作品是對生活的反映，但從內(nèi)涵上來看，文學(xué)作品藝術(shù)要高于生活。這主要是因為，作者在創(chuàng)作文學(xué)作品時會通過比喻、擬人、聯(lián)想等技巧來對現(xiàn)實生活中的事情或現(xiàn)象進行藝術(shù)化的加工處理。文學(xué)作品與我們的生活息息相關(guān)，但并不能代表生活的全部。因此，高校語文教師在進行審美教育時應(yīng)讓學(xué)生充分了解生活與文學(xué)作品之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，樹立語文學(xué)習(xí)的正確思想觀念，鼓勵他們充分發(fā)揮自身的想象力拓寬課本作品中的內(nèi)涵，在已有認知的基礎(chǔ)上，重新組合、編排作品中所顯露出來的表象和知覺，賦予整個作品以全新的意義和形式。通常情況下，課本中很多文學(xué)作品都會留有一定的空白供讀者自行想象和填補，教師可讓學(xué)生根據(jù)上下文情感，結(jié)合自己的理解自行創(chuàng)作，將作者想要表述的內(nèi)容和情感補充完整，呈現(xiàn)出一種創(chuàng)造美。由于不同學(xué)生對作品內(nèi)涵的理解不同，所以填補出來的內(nèi)容也不盡相同，語文教師在教學(xué)時切不可用標準答案的框架來約束學(xué)生們個性化的思維能力。通過這種教學(xué)手段不僅能夠讓學(xué)生更好地掌握對空白情節(jié)的處理技巧，還能充分調(diào)動他們對語文的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性，訓(xùn)練他們對語境的感悟能力以及良好的語言表述能力等等。
(四)充分利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)技術(shù)
隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及應(yīng)用，以多媒體為主的現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)已被廣泛地應(yīng)用于高校教學(xué)當中。多媒體技術(shù)的出現(xiàn)為教學(xué)活動帶來了諸多便利，但也削弱了當代學(xué)生對文字作品的閱讀興趣，課堂上很難集中注意力關(guān)注教師所講的課本內(nèi)容。高校語文教師要想通過語文教學(xué)來加強對學(xué)生們的審美教育，關(guān)鍵在于讓學(xué)生產(chǎn)生對文學(xué)作品的閱讀興趣，然而在如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達的今天，學(xué)生們的興趣很大一部分被視頻、電視劇、流行歌曲等所吸引，對語文學(xué)習(xí)的熱情明顯消退。因此，高校語文教師在教學(xué)過程中不妨巧妙地利用多媒體教學(xué)技術(shù)來提高學(xué)生對文學(xué)作品的閱讀興趣。例如，教師可以布置一些經(jīng)典名著讓學(xué)生們閱讀，然后再讓學(xué)生觀看由這些作品改編而成的影視作品，在對比中體會閱讀之美。教師還可以從學(xué)生們喜愛的文學(xué)作品中節(jié)選出一些片段讓學(xué)生進行仔細閱讀，再播放影視作品中關(guān)于這段文字的畫面，讓學(xué)生討論并分析影視劇作品對原作改編的優(yōu)劣之處，既活躍了課堂教學(xué)氛圍，也有效提升了學(xué)生們對于文學(xué)作品的閱讀興趣，有利于審美情趣的培養(yǎng)。
作者：符欲靜 單位：河南警察學(xué)院
摘要：在新課改的背景之下，學(xué)校越來越重視對學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)。在高中的語文教學(xué)難點就是文言文的教學(xué)。文言文是一種不同于現(xiàn)代漢語的表達方式，學(xué)生主要是通過課堂之上進行接觸文言文的知識。為進一步提高高中學(xué)生的文言文理解能力和學(xué)習(xí)成績，本文主要通過文言文對學(xué)生的重要性進行探討，以及目前中國高中語文教學(xué)之中文言文的情況和如何對學(xué)生的文言文理解能力進行提高而進行了深入的分析。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；文言文；理解能力
在白話文運動之后，人們普遍的使用普通話進行交流。但是在現(xiàn)代的高中語文考試之中文言文仍然占有一定的比重。由于受到使用環(huán)境的限制，使得學(xué)生在理解文言文知識方面有一定的困難。但是文言文在語文中占有的地位是不可小覷。本文主要通過在新課改的背景之下，文言文教學(xué)方式發(fā)生了改變。在傳統(tǒng)的教會學(xué)生應(yīng)對考試的基礎(chǔ)之上，教會學(xué)生在了解歷史背景的情況下，進行理解文言文內(nèi)涵。這就需要教師不斷地提高教學(xué)的技能，擴大知識面以便進一步改進教學(xué)的方法。以學(xué)生為主，進一步提升學(xué)生理解文言文知識的能力。
一、提高學(xué)生對文言文理解力的重要作用
文言文不同于普通話或者方言。文言文在現(xiàn)實生活應(yīng)用的范圍極少。這就使得學(xué)生無法通過生活實際去理解文言文，一定程度上使學(xué)生喪失了對文言文學(xué)習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生排斥心理，這就給文言文的教學(xué)帶來了一定的難度。在現(xiàn)在語文教學(xué)中，提升學(xué)生的文言文理解能力主要有一下兩個方面的重要性：1）文言文實際是就是古人進行文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)方式，通過提升對于文言文的理解能力能使得學(xué)生進一步了解歷史文化的背景，了解中華文化的博大精深、源遠流長的特點。2）同時，學(xué)生在提高文言文的理解能力的時候也是對自身的文學(xué)水平的一種提高。文言文的文化特點不只是古聲古韻的文化表達，更蘊含了傳統(tǒng)的文學(xué)素養(yǎng)與思想道德素質(zhì)的傳達，通過提升文言文的理解能力則能進一步提升學(xué)生自身的文化水平。
二、目前提升高中學(xué)生理解文言文能力存在的問題
由于文言文在日常生活中使用的較少，我們現(xiàn)在所使用的普通話與傳統(tǒng)文言文在表達方式和詞語表達時存在許多的不同，這就對提升學(xué)生理解文言文的能力產(chǎn)生的障礙；另外，在一些高校之中，有些語文教師的文言文水平還比較低，對提升學(xué)生理解文言文能力方面還達不到教學(xué)的要求，教師的教學(xué)能力在一定程度上也影響著學(xué)生對于文言文的理解能力的提升；最后，由于文言文中許多的詞語和語言的表達方式都比較特殊或者生僻，在書寫或者閱讀起來都比較困難，這就使得學(xué)生產(chǎn)生了害怕的心理。受到了內(nèi)心心理的影響，使得學(xué)生在理解文言文時自主的就會害怕，甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)的心理。
三、如何提升學(xué)生理解文言文的能力
書讀百遍其義自見，由于在現(xiàn)實生活中，學(xué)生缺少鍛煉文言文能力的語言環(huán)境，為了進一步提升高中學(xué)生對于文言文的理解能力，最簡單、最傳統(tǒng)的方法就是進行不斷地練習(xí)閱讀。在一遍一遍的朗讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生就會在閱讀中對文章產(chǎn)生自己的理解。如果在進行文言文教學(xué)之前進行閱讀，就會產(chǎn)生預(yù)習(xí)的作用，再結(jié)合后期語文教師在課上對文言文的講解，就會加深理解的程度。另外，學(xué)生在一遍一遍的閱讀之中也會產(chǎn)生對于文言文的興趣，興趣是學(xué)習(xí)的第一位老師，只有喜歡學(xué)習(xí)才能提升學(xué)習(xí)的能力。由于文言文的背景的不同，使得學(xué)生在理解時存在一定的難度。傳統(tǒng)的只對課文的字句進行講解對提升學(xué)生的理解能力是遠遠不夠的。這就要求教師在對高中文言文進行教學(xué)時，要先對課文的背景進行了解，比如教師在對《陋室銘》進行講解時，可以對課文的背景進行講解，隱居退市，作者并沒有感覺到生活的清貧。“斯是陋室，惟吾德馨。”房子雖然破舊，但只要我的內(nèi)心高尚就感覺不到房子破舊了。在了解歷史背景和人物背景的時候，學(xué)生就會自然而然的融入到文章之中，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，進一步提升理解能力。另外，針對文言文與白話文之中，詞語使用的不同的問題。教師可以采取對比的方法進行教學(xué)，比如《石壕吏》中“老翁逾墻走，老婦出門看。”這其中“走”的意識就是“跑”。如果按照現(xiàn)代語言的表達方式去理解就會對文章產(chǎn)生歧義或者理解不透徹。因此，高中語文教師可以將文言文中一些普遍用法與現(xiàn)代語言表達中不同的詞語摘要出來，逐字逐句的進行講解，以便加深理解能力。要讓學(xué)生喜歡上學(xué)習(xí)文言文，現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)習(xí)之中普遍存在，聽見或者看見文言文就“頭疼”的現(xiàn)狀。如何提升學(xué)生對待文言文的興趣，這就要求教師在課堂之上要學(xué)會鼓勵學(xué)生進行表達自己的想法，對于正確的要熱情鼓勵，對不存在偏差的可以在指出錯誤之前，表揚學(xué)生的創(chuàng)新能力。有鼓勵才會有學(xué)習(xí)的動力。在新課改的背景之下，許多課程教學(xué)方式都發(fā)生了改變，文言文教學(xué)也可以從傳統(tǒng)的教師念書本傳達知識，變?yōu)橥ㄟ^多媒體教學(xué)。通過視頻、圖片等方式將課堂的內(nèi)容進行表現(xiàn)，吸引學(xué)生上課的興趣，以達到提升文言文理解能力的目的。文言文不僅是高中語文教學(xué)中的重要組成部分，還是中華歷史中不可磨滅的瑰寶。在日常的高中語文教學(xué)之中，語文教師要不斷地豐富自己的知識面，增強教學(xué)水平，積極利用創(chuàng)新的教學(xué)手法吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進一步提升學(xué)生對于文言文的理解能力。這不僅是對學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)水平的提高，也是在對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳達。
作者：姜躍明
《普通高中語文課程標準》中指出：“語文學(xué)科教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命的意義，懂得珍惜生命，熱愛生命”。有關(guān)生命的教育，有助于學(xué)生關(guān)注自然界的各種生命，從而進一步追尋生命的價值和生命存在的意義。這不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是幫助學(xué)生如何做人，如何認識世界的一種重要手段。教育的基本理念就是幫助學(xué)生們?nèi)ジ兄鋹凵Ｔ谡Z文學(xué)習(xí)過程中，處處都可以發(fā)現(xiàn)生命的影子，學(xué)習(xí)語文也能幫助學(xué)生活得更加真實。
一、挖掘課本素材，引導(dǎo)學(xué)生思考生命
對于高中生而言，接觸社會的機會還是比較少，因此缺乏社會經(jīng)驗，更多的時候心態(tài)容易受挫，從而出現(xiàn)踐踏生命忽視生命的情況。在當前課改過的語文課本里，不難發(fā)現(xiàn)許多文章都具有人文意識，很多文章歌頌了生命的意義，以激發(fā)學(xué)生們重視生命。例如，在學(xué)習(xí)史鐵生的文章《我與地壇》的過程當中，教師就可以站在史鐵生的角度，去剖析生命存在的意義以及一個人活著的價值所在。對于作者史鐵生而言，他從小患病，又因疾病導(dǎo)致身體的缺陷，一輩子都無法像正常人那樣生活。在年輕的時候，他也一度自暴自棄，甚至想過放棄生命，但是，堅強地他最終還是放棄了這個念頭，選擇了生命。“死是一件不必急于求成的事，死亡是個必然會降臨的節(jié)日……只是因為我活著，我才不得不寫作。”這就是史鐵生活著的意義，他找到了自己人生的目標，也發(fā)現(xiàn)了自身存在的意義和價值，這不就是學(xué)生們需要學(xué)習(xí)的地方嗎？又比如，在學(xué)習(xí)司馬遷的《報任安書》時，通過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”這句話，充分證明了一個人生命的含義和價值。
二、感悟文學(xué)，領(lǐng)略真善美的真諦
在新課標中，要求教師注意對課本中人文主義加以講解，以保證對學(xué)生的心靈和精神造成一定的沖擊使其獲得感悟。在當下的課本里，不乏很多優(yōu)秀的作品，這些都是作者們通過自己的思考不斷領(lǐng)悟得出的人生真諦。在學(xué)習(xí)這些課文的時候，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生加以挖掘分析，不能單一地停留在表面文字上，而是要帶領(lǐng)學(xué)生對文章的背景，作者的生平經(jīng)歷，進一步分析和研究，得出結(jié)果。例如，在學(xué)習(xí)古文《逍遙游》的過程中，教師就可以結(jié)合書本上的另一篇文章《莊子：在我們無路可走的時候》進行結(jié)合比較閱讀，從而進一步了解到有關(guān)道家的生命思想。再比如，學(xué)習(xí)我國現(xiàn)代著名作家魯迅先生的小說時，通過閱讀文章來了解作者人生的意義就在于對中國的探索和革命道路的不懈追求。再比如，閱讀沈從文先生的《邊城》，通過文字來了解民國時期湘西地區(qū)那淳樸的民俗以及女主人公翠翠和爺爺以及鎮(zhèn)上各種人物之間的生活，從而進一步感知那純粹的生命之美。
三、開展活動，培育學(xué)生人文精神
心理學(xué)家加里培林說過，心智技能的形成有賴于各種各樣的實踐活動。在高中語文課本中，涉及了各種各樣的文學(xué)資源，也不缺乏名言佳作，學(xué)生們學(xué)習(xí)語文課文實際上就是在享受一場中國文學(xué)的盛宴。教師作為領(lǐng)路人，不僅要教會學(xué)生們基礎(chǔ)知識，認識一些句法和生字詞，還要幫助他們通過小組討論或是觀賞視頻等形式，來學(xué)習(xí)蘊含在課文當中的人文主義精神。比如，在學(xué)習(xí)《竇娥冤》、《雷雨》、《鴻門宴》等充滿劇情的課文時，教師就可以組織學(xué)生來準備編排相關(guān)情節(jié)的話劇，通過欣賞表現(xiàn)的形式來學(xué)習(xí)文章內(nèi)容，從而使得學(xué)生們眼前一亮，提升了學(xué)習(xí)語文的興趣。最重要的一點就是，學(xué)生們通過編排話劇，扮演角色，可以更深刻地了解不同人物的性格、人物的心理變化以及該劇的主題思想。例如，在編排話劇《祝福》時，同學(xué)們通過扮演祥林嫂拆了土地廟門欄這一情節(jié)，了解到當時社會的風氣和祥林嫂內(nèi)心的活動。其實，這些課堂上的表演或是討論，實際上就是一種人文知識的學(xué)習(xí)。
四、寫作滲透，引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命
在高中階段，學(xué)生們在學(xué)習(xí)課文之余，在對生命有了一定的認知和了解之后，教師要抓住時機，要求學(xué)生動筆把自己的感悟和認識通過文字的形式記錄下來，這樣不但可以訓(xùn)練學(xué)生的語言文字水平，也可以幫助教師檢閱最近的人文教育對學(xué)生們是否有實際的收獲。例如：在學(xué)習(xí)了課文《假如給我三天光明》之后，教師就可以安排學(xué)生寫一篇假如我是海倫凱勒，我只有三天的時間了，我該怎么辦？我將如何安排這最后的三天時間？這樣的開放式作文，可以使得學(xué)生們勇于思考，勇于創(chuàng)新，去表達各種各樣的想法，表達自己不同的見解，從而進一步領(lǐng)會生命的價值和存在的意義。再或者，有這樣的一篇作文：在期間，有兩位音樂家，一位通過種草來鍛煉自己的節(jié)拍感，而另一位因為不堪壓迫而選擇了自殺。那么，大家更贊同哪一種做法呢？說說你的看法。這種話題性作文一出，學(xué)生們便紛紛各抒己見發(fā)表自己的看法，從而也潛移默化地展示出對于生命的認知。我們生活在的地球，離不開生命的滋養(yǎng)。最重要的一點就是，學(xué)習(xí)語文，是了解人文主義的重要途徑和不二方式。學(xué)習(xí)語文知識，對于高中生而言，不僅充實了他們的精神領(lǐng)域，同時也幫助他們減壓，擺正心態(tài)，面對今后即將面對的高考這一難題。
作者：段云鳳
1前言
在教育體系中，語文是一門非常重要的基礎(chǔ)學(xué)科，是每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的入門課程，是中國傳統(tǒng)文化與漢語文學(xué)的魅力所在。由于中等職業(yè)學(xué)校的教育有其自身的特殊性，學(xué)校的課程設(shè)置往往將重點放在專業(yè)技能的學(xué)習(xí)上，而忽視語文課程的學(xué)習(xí)。校方、老師和學(xué)生本人的不重視，導(dǎo)致中職學(xué)生對語文知識中的人文精神得不到學(xué)習(xí)，達不到培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的目標，也不利于學(xué)生未來職業(yè)生涯的發(fā)展以及學(xué)生對自己人生目標的追求。因此，中職學(xué)校應(yīng)該重視語文教學(xué)，培養(yǎng)中職學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
2語文教學(xué)中滲透人文精神的意義
2.1幫助學(xué)生樹立正確的三觀
改革開放以后，國家的經(jīng)濟得到了迅速的發(fā)展，但也帶來了很多負面的影響。越來越多的人為了自己的目的不折手段，宣揚各種錯誤的價值觀，“享樂主義”、“金錢至上”等腐朽的思想，嚴重侵蝕著校園里的學(xué)子們，而校園里的學(xué)子們正處在形成自己思想的成長階段，如果沒有正確的是非觀的引領(lǐng)，很容易形成錯誤的人生觀、價值觀，進而影響他們未來的人生發(fā)展。而語文課文內(nèi)容都是經(jīng)過教育部精選出來的，當中有教育學(xué)生熱愛祖國、民族團結(jié)的；有教育學(xué)生舍己為人，無私奉獻的；有教育學(xué)生自強不息，自尊自愛的，也有教育學(xué)生淡泊名利，明靜致遠的。這些都是中國五千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是正確的社會主義價值觀，有助于學(xué)生樹立崇高的理想、正確的人生觀等。
2.2培養(yǎng)高雅的情操，讓學(xué)生對生活充滿熱情
語文課文中有很多描寫祖國秀美山河的文章，有許多詩人抒發(fā)感情的文章，也有許多壯志愛國的文章，這些文章都是中國傳統(tǒng)文化的精髓，學(xué)生可以在這些文章中領(lǐng)會人文精神，培養(yǎng)自己健康的審美觀、美好的心靈與高雅的情操，使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。現(xiàn)今社會生存壓力越來越大，人們的幸福感越來越少，高雅的情操、美好的心靈能夠幫助學(xué)生在以后的人生中樂觀面對生活中的不如意，懂得自己發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，對生活充滿希望、充滿熱情。
2.3培養(yǎng)學(xué)生健康的情商
現(xiàn)今社會競爭日益激烈，學(xué)生要面臨來自家庭、升學(xué)、就業(yè)、理想等方面的壓力，這些負面情緒如果得不到正確的引導(dǎo)和宣泄，學(xué)生心理就會出現(xiàn)各種各樣極端的想法，甚至出現(xiàn)偏激的行為。在語文教學(xué)中滲透人文精神教育，通過學(xué)習(xí)名人勵志的經(jīng)歷，明白苦難也是人生的財富，懂得經(jīng)歷過苦難的人生更豐富多彩，讓學(xué)生能夠把壓力化為動力，增強奮斗的勇氣和信心，積極面對生活中遇到的挫折，形成堅強的心理素質(zhì)和健康的情商。
3中職語文教學(xué)滲透人文精神教育的方法
3.1改變中職語文教育觀念，提高教師人文精神理念
許多中職老師普遍認為中職學(xué)生是文化素質(zhì)較低，學(xué)習(xí)能力較差的孩子，他們進中職的目的就是學(xué)習(xí)一門就業(yè)的技能，從而忽視對他們文化課的認真教學(xué)。作為中職的語文老師，首先要改變這種傳統(tǒng)的錯誤思想，教師應(yīng)該與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，拋棄“教師高高在上，教師威嚴神圣不可侵犯”的陳舊觀念，使學(xué)生能對老師敞開心扉，與老師平等對話，老師應(yīng)多關(guān)心學(xué)生，多了解學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)“那棵樹”。語文教師在平時為人中滲入人文精神，為今后在課堂上滲透人文教育打下堅實的基礎(chǔ)。
3.2上課形式多樣化，讓學(xué)生在情景中體會人文精神
中職學(xué)校的學(xué)生正處于青春期，是最有創(chuàng)造力，也最能吸收知識的年齡。中職語文教師應(yīng)該多方位地進行語文教學(xué)的創(chuàng)新，語文教材上有很多經(jīng)典的小說、話劇等文章，語文教師可以根據(jù)教材中的經(jīng)典文章，選出幾篇讓學(xué)生組成話劇團按照課本上的內(nèi)容進行角色扮演，學(xué)生在角色扮演的過程中，老師跟蹤教學(xué)，觀察學(xué)生對整個話劇的角色安排、劇本處理、人際關(guān)系處理等方面的情況，學(xué)生會在整個過程中學(xué)會如何幫助他人、服務(wù)他人，如何讓團隊成員良好地合作在一起，同時在演出的過程中，對角色的親身扮演更能體會文學(xué)作品的內(nèi)在涵養(yǎng)，也能較好地記住文中優(yōu)美的字詞句等。另外，處于青春期的中職學(xué)生，也可以通過話劇的扮演過程，讓他們對異性的健康情感得到交流，有了健康的異性交往，才會有健康的情商。
3.3增加學(xué)生閱讀量，注重學(xué)生課外知識的吸收
中職學(xué)校的學(xué)生相比普通高中的學(xué)生來說少了很多升學(xué)壓力，語文教師可以選一些優(yōu)秀的課外讀物或者選一些有思想深度的優(yōu)秀影視作品推薦給學(xué)生，學(xué)生在這些優(yōu)秀的文學(xué)作品中徜徉，可以感受到很多優(yōu)秀的思想，品味到很多優(yōu)美的文字，在閱讀的同時結(jié)合寫作訓(xùn)練，將自己閱讀后的所思所感記錄到文字中，這不僅能夠增強學(xué)生對文章或影視作品的感知，還能提高學(xué)生的寫作能力，同時通過寫作流露出學(xué)生的真情實感，達到豐富情感、感悟人生的目的。
4結(jié)束語
綜上所述，中職語文教學(xué)要滲透人文精神教育，不能認為中職的學(xué)生只要學(xué)好技術(shù)技能就完成了中職學(xué)校的教育目標，人類之所以進步發(fā)展，是因為人類有先進的思想、高尚的情操和自我的追求，我們要充分發(fā)揮語文教學(xué)中的人文精神，培養(yǎng)出技術(shù)優(yōu)秀、品格優(yōu)良的學(xué)生。
作者：王品 單位：鐵嶺市信息工程學(xué)校
【摘要】現(xiàn)當代文學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。文學(xué)作品中反映的時代特征、人文精神、美學(xué)價值對中學(xué)生的知識積累、寫作能力的提升和情感價值培養(yǎng)有重要作用。應(yīng)充分重視現(xiàn)當代文學(xué)價值，并運用到中學(xué)教學(xué)實踐中去。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)當代文學(xué)；中學(xué)語文；價值意義
文學(xué)與中學(xué)生、中學(xué)語文教學(xué)密切相關(guān)。以蘇教版高中語文必修課本為例，教材篇目的組成主要是三大塊：中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當代文學(xué)、外國文學(xué)、在文本必修教材中，現(xiàn)當代文學(xué)共收錄36篇。另外，從近五年江蘇高考語文文學(xué)類文本的統(tǒng)計上發(fā)現(xiàn)，除2014、2017年節(jié)選兩篇外國文本，其他均選自現(xiàn)當代作家作品。由此可見，現(xiàn)當代文學(xué)對中學(xué)語文教學(xué)的重要意義。
一、鮮明的時代特色
語文課程內(nèi)容選擇是具有價值取向的，社會生活取向課程觀認為：學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是為了適應(yīng)發(fā)展，語文課程內(nèi)容理應(yīng)符合、適應(yīng)社會的需要。也就是說，我們致力于培養(yǎng)一個有時代氣息的新青年。因此，教材內(nèi)容的選擇也與時俱進，而現(xiàn)當代文本恰好符合這一要求。蘇教版語文教材對于現(xiàn)當代文學(xué)作品的選文具有一定的時代性，反映當下社會生活。如必修三中選取的費孝通的《美美與共》，必修五選取的楊煥明的《人類基因組計劃及意義》等。這些文章具有前沿性，極大地提升了學(xué)生閱讀文本的興趣。當然，文學(xué)作品中的“當代性”不僅表現(xiàn)在對當下生活現(xiàn)實的關(guān)注，同時努力展現(xiàn)特殊歷史時期下的時代特點。如必修三選取的老舍的散文《想北平》。文章通過寫北平與巴黎的對比，表露出他對北平的摯愛，主旨淺顯易懂，然而，真要讓學(xué)生體會老舍那份含而不露的深沉的愛，還需引導(dǎo)其把握時代氣息——寫作背景。這樣才能真切體會到國難當頭時一個海外游子的憂心如焚。這類具有強烈時代氣息的文學(xué)作品還有很多，如必修一中韓少功的《我心歸去》，必修二中魯迅的《祝福》等。這些文本努力讓學(xué)生站在“史”和“實”的基礎(chǔ)上，把握時代的發(fā)展脈絡(luò)，體味文學(xué)作品強大的時代氣息。
二、強烈的人文精神
語文新課程標準明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”工具性著眼于培養(yǎng)學(xué)生語文運用能力的實踐性。語文是一門通過言語來學(xué)習(xí)語言的科學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫并最終運用到社會交流，這是基礎(chǔ)特性。新課程標準要求學(xué)生既要弘揚和培養(yǎng)民族精神，又要尊重文化的多樣性，因此，語文更應(yīng)該注重豐富的人文內(nèi)涵，以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文課程內(nèi)容的選擇應(yīng)著眼于課程的內(nèi)涵性要求，關(guān)注課程本身的文化性、生命性和人文性的統(tǒng)一，以促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。綜觀蘇教版必修系列教材，不難發(fā)現(xiàn)，教材選取突出文學(xué)性，擺脫了以往的簡單說教，更不是政治觀念的詮釋，它是具有社會價值的精神產(chǎn)品。相對于初中課本而言，高中課本內(nèi)容豐富，有對社會現(xiàn)實的深刻揭露，對小人物命運的深深同情，如必修二中魯迅的《祝福》，必修三中楊絳的《老王》；有對故土的懷念，對鄉(xiāng)風民情的眷戀，如必修一中韓少功的《我心歸去》，老舍的《想北平》；有的是對生命苦難意識的禮贊，如必修二中史鐵生的《我與地壇》；有的是對人性的探索，尋求生命的返璞歸真，如必修二中沈從文的《邊城》，必修四中曹禺的《雷雨》；還有的是對祖國山川的熱情歌頌，流露出熾熱的愛國情懷，如必修三中舒婷的《祖國啊我親愛的祖國》，黃藥眠的《祖國山川頌》……這些選材內(nèi)容五花八門、各具特色，充滿了對自然的探索、對社會的發(fā)問、對人性的認識，飽含了作家對生命的思考。引導(dǎo)學(xué)生通過對文本的閱讀，走出狹窄的校園，主動地關(guān)注社會和人生，在潛移默化中形成豐富的人文意識，在面對不同的人生際遇時會自發(fā)生成一些理性的思考。當然，蘇教版的選文不僅體現(xiàn)豐富的人文性，在編排上也有意識地凸顯人文情懷。總之，語文是文學(xué)更是人學(xué)，現(xiàn)當代文學(xué)作品中所流露出的作者觀點，所傳達出的社會理想對培養(yǎng)健全的人格有重要的意義。
三、豐富的審美情感
語文教學(xué)大綱對中學(xué)生語文教材的編選提出了“文質(zhì)兼美”的標準。新課改《普通高中語文課程標準（實驗）》中要求“高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。其中語文的審美能力培養(yǎng)是重中之重。審美能力的造就是循序漸進的過程，需要不斷地認知、感悟、創(chuàng)新。而現(xiàn)當代文學(xué)作品本身就是“美”的展示，對于中學(xué)生而言，我認為要從兩個層面去著手，即語言文字藝術(shù)品味，思想情感內(nèi)容的挖掘。（一）語言美。被編選進教材的文章措辭精準，表達流暢，作家匠心獨運地去描繪場面、刻畫人物、渲染環(huán)境。學(xué)生在閱讀文本時，需要調(diào)動所有的感官，去嘗試“耳得之而為聲，目遇之而成色”，在自己的藝術(shù)世界中感受文字的魅力。如郁達夫《江南的冬景》，帶我們體驗了“圍爐煮茗”“吃涮羊肉”的愜意，那一段洋洋灑灑的雪景描寫更讓我們感受到南方冬天的可愛；沈從文把目光聚焦到湘西世界，那一汪綠水環(huán)繞中的青山白塔，那一份遠離塵世的靜謐和諧，都會讓讀者享受到一份寧靜的美……這些作品給學(xué)生帶來一場盛大的視覺盛宴，當然，這背后少不了作家們的苦心孤詣，運用各種藝術(shù)手法力求表達出真情實意。而在中學(xué)語文教學(xué)中，對文學(xué)作品的藝術(shù)鑒賞是重頭戲，要求學(xué)生具備一定的審美能力。在一些文本中，作家會使用修辭手法，比喻、擬人、象征、夸張等，力求表達的生動形象。在朱自清的散文《荷塘月色》中，作者對“月夜下的荷塘”進行了細致的描寫，由遠及近、從上到下，由葉到花到莖，全段采用比喻的手法。在刻畫荷香時，為了給讀者以真實的芳香，采用通感手法，把香味比喻成渺茫的歌聲，似有似無，恰到好處。除此之外，作家還會從敘事的角度巧設(shè)鋪陳。在《祝福》中，魯迅采用倒敘的手法，先敘述祥林嫂的不幸，然后再揭露封建思想殘害其一生，表達對封建禮教“吃人”本質(zhì)的控訴。總之，現(xiàn)當代文學(xué)作品中蘊含著豐富的表現(xiàn)手法，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下體味其中的精妙之處，如若能把這些寫作手法適當運用在寫作中，無疑會增強文章的文學(xué)色彩。（二）意蘊美現(xiàn)當代文學(xué)作品不僅語言優(yōu)美，同時彰顯意蘊美。有豐富的社會生活、人生際遇和心靈哲理。在思想上給人以啟迪，情感上給人以熏陶，達到情、意、理的統(tǒng)一。高中生處在人生的重要階段，通過閱讀和品鑒，可以感受文章流出的深刻思想，有利于形成正確的人生觀和價值觀。首先，現(xiàn)當代文學(xué)具有真實性。它不是政治宣傳的工具、思想言論的傳話筒，它更貼近生活，關(guān)注生存，是文學(xué)更是“人文”，是作家情感爆破時的真情流露，帶有一定的主體意識。教材中選取的作品有描寫當下生活，有再現(xiàn)歷史浮沉，不論時間跨度多大，都突出真實性原則。在魯迅雜文《記念劉和珍君》中，魯迅毫不避諱揭露和批判北洋政府的殘暴統(tǒng)治，痛悼“為中國而死的中國青年”；楊絳在《老王》中再現(xiàn)特殊歷史時期的人情世故，通過與人力車夫的幾次寒暄，體現(xiàn)知識分子內(nèi)心的無力感。這些作品在無形中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活、反思歷史。作家們的“真言真語”，也培養(yǎng)了學(xué)生的責任感和正義感。其次，文學(xué)作品具有豐富的思想性。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生深挖隱藏在語言文字外衣下的作品靈魂，感受文本的深層意蘊。如讀食指的《相信未來》，感受到那個在祖國風雨飄搖中仍堅持斗爭的詩人形象；《我的四季》中流露出的那份執(zhí)著的、永不退縮的信念。總之，現(xiàn)當代文學(xué)作品貼近生活，容易引起學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生在閱讀體會中，在善與惡、美與丑的碰撞中感知中感受文學(xué)帶來的那份震撼，逐步提升自身的審美能力。
四、結(jié)語
中國現(xiàn)當代文學(xué)作品既見證了中國社會近一個世紀的變遷，是一定時期政治、思想、文化的縮影，同時又是一代又一代知識分子的精神反映。作為中學(xué)語文教材的重要組成部分，與中學(xué)生密切聯(lián)系。總而言之，文學(xué)豐富了學(xué)生語文知識積累、道德情感的培養(yǎng)，還提升了鑒賞審美能力，它就像一個巨大的寶庫，需要師生共同努力去開啟它。
作者:侯亞慧 單位:江蘇省外國語學(xué)校
摘要：小學(xué)語文是小學(xué)生的啟蒙教育，在現(xiàn)代教學(xué)中占據(jù)重要位置。隨著社會的進步以及信息科技的發(fā)展，小學(xué)語文的教學(xué)方式需要進行同步改革。影視文化在小學(xué)語文教學(xué)中的運用能為語文教學(xué)注入新的生命力，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生全面發(fā)展。本文將結(jié)合具體實踐對影視文化在小學(xué)語文教學(xué)中的運用進行探究。
關(guān)鍵字：小學(xué)語文教學(xué)；影視文化；探究
小學(xué)語文教育是小學(xué)生認識世界，探索世界的啟蒙教育。在信息科技飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足社會的需求，呆板的教學(xué)方式消磨著學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使得小學(xué)語文教學(xué)很難取得理想的成果。影視文化就如一股清流為語文教學(xué)注入活力，影視文化的運用將創(chuàng)造一種新的語文教學(xué)模式，極大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界。本文將詳述影視文化在語文教學(xué)中運用的特點和意義，探究影視文化在小學(xué)語文教學(xué)中的運用的方式和途徑。
一、影視文化在小學(xué)語文教學(xué)中運用的意義
1、為語文學(xué)習(xí)注入新活力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，心智尚不成熟的小學(xué)生對于呆板的語文課本很難全程集中注意力，枯燥的課堂使得學(xué)生失去對于學(xué)習(xí)的熱情，書本中的知識不能很好的教授給學(xué)生。語文教學(xué)要改革，就要引入影視文化這一重要元素。影視文化是運用聲音、畫面、背景、人物等元素將故事鮮活地表現(xiàn)在熒幕上。影視文化本身就是中華民族優(yōu)秀文化的集錦，能夠很好地融入到小學(xué)語文教學(xué)當中。影視文化運用在語文教學(xué)中，可以將課本上靜止的知識轉(zhuǎn)變成立體的畫面，將枯燥的文字變?yōu)閻偠穆曇簦瑢⒄n本上的人物生動鮮明地呈現(xiàn)在學(xué)生們眼前。影視文化使語文教學(xué)充滿活力和樂趣，能夠很好的吸引學(xué)生的注意力，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。
2、使語文教學(xué)生動形象，增強學(xué)生理解能力
小學(xué)生正處于對世界的探索階段，他們的所見所聞構(gòu)成了他們的認知世界，以生動形象的畫面來傳遞知識更容易被小學(xué)生所接收。影視文化將語文教學(xué)中不能用語言表達的、難以想象的內(nèi)容以音頻、視頻的方式形象地呈現(xiàn)出來，學(xué)生在全神貫注的觀看過程中對于影視文化傳遞的知識能夠有很好的理解，并且組織成自己的想法。例如在執(zhí)教《丑小鴨》一課時，通過觀看相關(guān)的視頻，學(xué)生可以體會到丑小鴨由自卑到變得美麗自信的心路歷程，學(xué)生能從影片中更深刻地體會到文章傳達出的要堅持自己的夢想，不懼艱難努力拼搏的人生哲理。
3、豐富語文教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生視野
小學(xué)語文課本受版面限制有限內(nèi)容，知識流于表面而不深入，學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識就很淺顯，不能深入理解掌握。影視文化運用在小學(xué)語文教學(xué)中，除了將課本中的知識生動形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，還可以對課本上的知識進行擴展，使得學(xué)生不只局限在課本的內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界。例如教師可以利用影視資源為學(xué)生提供國內(nèi)外的優(yōu)秀著作，鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，樹立遠大理想，并堅持不懈為之奮斗。在執(zhí)教《蝙蝠和雷達》一課時，教師可以播放雷達和蝙蝠的視頻和其它動物與人類發(fā)明的視頻，鼓勵學(xué)生找出他們之間的聯(lián)系，讓學(xué)生有更深刻的思考。
二、影視文化在小學(xué)語文教學(xué)中運用的方式
1、根據(jù)教材有針對性的運用影視文化
在小學(xué)語文教學(xué)中，對于影視文化資料要根據(jù)教材具體內(nèi)容有針對性的選取。影視文化的運用是為了語文教學(xué)的更有效的進行，教師不能舍本逐末，忽視小學(xué)語文教材的基礎(chǔ)作用而一味地追求影視資料的應(yīng)用。教師在語文教學(xué)中還是要以課本為主體，以影視文化資料為輔助進行合理的教學(xué)安排。教師要將教學(xué)的重點放在教材上，針對課本合理地選取影視資料，選取的內(nèi)容要和教材密切相關(guān)，并且選取最具代表性和典型性的影視資料，使學(xué)生在課本和影視資料的學(xué)習(xí)中獲得最好的學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高語文學(xué)習(xí)能力。例如在《白鯨》一課中，有的學(xué)生可能沒有見過白鯨，教師就可以選取含有教材中所描述的白鯨的形態(tài)和習(xí)性的影視資料給學(xué)生演示，讓學(xué)生有個直觀形象的認識，并且可以教導(dǎo)學(xué)生要愛護動物保護環(huán)境。
2、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性
在小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在運用影視文化時同樣要以學(xué)生為中心，考慮到學(xué)生的實際需求和接受能力。在選取影視資料時不能只為了教學(xué)效果進行簡單羅列，要充分考慮到語文學(xué)習(xí)中學(xué)生的需求，選取小學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容進行安排。這樣在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的同時，更能引起學(xué)生對于文章的思考，使學(xué)生通過影視資料加深對文本的理解。如學(xué)生通過觀看《開國大典》的相關(guān)視頻，可以體會到新中國成立時全國人民的自豪和喜悅之情，可以讓學(xué)生自己品味歷史，珍惜眼前的幸福。教師要讓影視文化融入到語文教學(xué)中為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生成為語文教學(xué)的主體，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
三、總結(jié)
總之，將影視文化融入到小學(xué)語文教學(xué)中，可以有效提高語文教學(xué)質(zhì)量，符合信息時代教學(xué)發(fā)展的要求。影視文化的運用，將為傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)增添新的活力，將為以往枯燥刻板的語文課堂營造活潑寬松的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，開闊學(xué)生的視野，引發(fā)學(xué)生思考的獨立性和學(xué)習(xí)的自主性，使學(xué)生對語文有更深刻的理解。這樣才能讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，了解到語文學(xué)習(xí)的真正樂趣，培養(yǎng)學(xué)生知識、情感的全面發(fā)展。
作者:謝先將 單位:江西省大余縣池江中心小學(xué)
摘要：科學(xué)技術(shù)的日新月異，多媒體技術(shù)在小學(xué)語文課堂廣泛應(yīng)用，增加了課堂容量，一些抽象的概念具體形象化，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的興趣。可以肯定說從多媒體技術(shù)應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)以來，語文課堂教學(xué)出現(xiàn)了可喜的變化，突破了傳統(tǒng)僵化固定的模式，以其新穎、形象、具體為語文課堂增添了生機和活力，推動了素質(zhì)教育的進程。教學(xué)實踐證明：多媒體技術(shù)輔助教學(xué)以形象性、多樣性、新穎性、趣味性、直觀性、豐富性特點，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，主動參與學(xué)習(xí)，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。本文試就小學(xué)語文教學(xué)與多媒體技術(shù)進行了闡述。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；多媒體技術(shù)；探討
多媒體技術(shù)輔助教學(xué)促進小學(xué)語文教學(xué)的改革與發(fā)展，多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的積極作用是不可否認的，然而，任何事物都有其兩面性，隨著小學(xué)語文教學(xué)與多媒體技術(shù)整合的進一步發(fā)展，多媒體技術(shù)到底是“輔助工具”，“工具性”是其本質(zhì)所在，作為一名小學(xué)語文教師，必須反思多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)的應(yīng)用，認清本質(zhì)，不能本末倒置，多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)的應(yīng)用存在一定的問題。
1年輕教師過分依賴于課件
有的年輕教師，比較精通電腦，制作精美的課件輕松自如，不費吹灰之力，誤以為制作課件的過程就是備課的過程。因此，課件制作的完成意味著備課的完成，上課時照著課件順序進行就大功告成了。有的教師為了活躍課堂氣氛，插入了精美圖片，鏈接配音或者歌曲，一節(jié)課就盡可美輪美奐了。必須關(guān)注的是，多媒體技術(shù)輔助教學(xué)只是我們教學(xué)時多了一個“工具”———“一個高效的輔助工具”而已，多媒體課件演示成了課堂的根本，造成形式大于內(nèi)容。因此，如何更高效的運用課件，真正為語文教學(xué)服務(wù)是每一名小學(xué)語文教師探討的問題。
2忽略培養(yǎng)誦讀能力的訓(xùn)練，追求標準范讀
培養(yǎng)誦讀能力小學(xué)階段尤其重要。目前，正常上課，一些省市優(yōu)質(zhì)課、公開課，有的教師播放名家錄音后，感覺完成了“讀”這一環(huán)節(jié)，一節(jié)課下來，除了回答問題之外，幾乎沒有說話的機會。在散文和詩歌教學(xué)時尤為如此。如果學(xué)生一開始感情把握得到位，不很準確，朗讀不好，教師可以在放完錄音之后，誘導(dǎo)學(xué)生有感情的誦讀，學(xué)生朗讀的過程實質(zhì)是內(nèi)化理解的過程，決不能忽視。
3不重視基本功（書寫，駕馭課堂、誦讀）的訓(xùn)練
3．1關(guān)于書寫：粉筆字：有的教師上課沒有板書，甚至上公開課，黑板上也是“無字天書”特別干凈，巧帶名目：有自知之明，揚長避。課堂上運用課件，就能代表板書了嗎？板書，從動態(tài)的角度理解，它是教師上課時在黑板上書寫的文字、符號以傳遞教學(xué)信息、教書育人的一種言語活動方式，又稱為教學(xué)書面語言。從靜態(tài)的角度理解，它是教師在教學(xué)過程中為幫助學(xué)生理解掌握知識而利用黑板以凝練、簡潔的文字、符號、圖表等呈現(xiàn)的教學(xué)信息的總稱。它是一個教師基本功的體現(xiàn)，一節(jié)沒有板書的課是一節(jié)不完整的課。它是課件不能取代的，一手漂亮的板書是一篇文章提綱挈領(lǐng)的總結(jié)。鋼筆字：一手漂亮的鋼筆字是令人欽佩的，決不能因為課堂上運用課件忽視了自己的鍛煉，學(xué)生的書寫是教師訓(xùn)練的重點，從這一角度上說，作為語文教會，自己的字還寫得不規(guī)范，歪歪扭扭、東倒西爬成何體統(tǒng)？教學(xué)相長也就成了一句空話。毛筆字在語文教學(xué)提倡和鼓勵學(xué)生假期訓(xùn)練。
3．2關(guān)于誦讀：單純追求范讀，缺少學(xué)生誦讀能力的訓(xùn)練。有的教師也忽視了自己誦讀的訓(xùn)練與提升，簡單的名家范讀，給與學(xué)生一種高不可及的感覺，學(xué)生在聽完范讀后，教師應(yīng)該和自己的學(xué)生當堂比試一下，這樣效果更好，鍛練了自己，樹立了榜樣，活躍了課堂氣氛，一舉數(shù)得，何樂而不為呢？
3．3關(guān)于語言組織過渡：以往的教學(xué)，從上一個環(huán)節(jié)過渡到下一個環(huán)節(jié)，都有一個過渡語，進行課堂的銜接。運用課件，沒有從一個環(huán)節(jié)直接過渡到下一個環(huán)節(jié)，因此，教師必須探討怎樣做到傳統(tǒng)與“現(xiàn)代”的完美結(jié)合，課件不能取代課堂的每個環(huán)節(jié)。
4課件是學(xué)案簡單復(fù)制
教師制作的課件出自于學(xué)案，略加修改，內(nèi)容高于學(xué)案。使用課件，多數(shù)教師上課時只是把學(xué)案上的問題通過課件展示了一遍罷了，沒有任何新意，這樣，課件成了單純的學(xué)案復(fù)制，效果可想而知。
5華而不實，圖文脫節(jié)，分散了注意力
一味追求新奇，刺激，迎合學(xué)生好奇新鮮的心理，制作圖夸張，為了點綴畫面在不該插圖的地方插圖，有的插上與教學(xué)內(nèi)容毫不相干的圖片，為了美化效果。個別教師不能熟練的使用多媒體，造成為了應(yīng)付教學(xué)，盲目的下載或復(fù)制課件，只是作小幅度的修改，加進一些華麗的修飾，中看不中用；更有甚者完全照搬照抄，這樣，忽視了自己學(xué)生這一主體的不同特點和差異性，其實，不是所有的課件都適合于學(xué)生，違背了這因材施教原則，使這一教學(xué)手段流于形式，教學(xué)效果可想而知。綜上所述，多媒體技術(shù)應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)存在一定的問題，與學(xué)生、教師、課堂、學(xué)科完美的結(jié)合尚處于探索階段，怎樣運用這一“高效工具”，提升語文教學(xué)創(chuàng)新素質(zhì)，讓語文學(xué)科在與現(xiàn)代科技的結(jié)合中煥發(fā)出恒久的魅力，需要每一位教師去積極的實踐、探索、創(chuàng)新。
作者:王俊杰 單位:吉林省公主嶺市秦家屯鎮(zhèn)中心小學(xué)校
語文學(xué)科在職業(yè)技術(shù)學(xué)校教學(xué)中占有重要位置，因為這門學(xué)科是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一門基礎(chǔ)性知識。但是，中職學(xué)生對這門課程的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，以為自己到職業(yè)學(xué)校來學(xué)習(xí)是為了學(xué)技術(shù)，掌握一技之長，語文課不是這樣性質(zhì)的課程，學(xué)得怎樣都無關(guān)緊要，與其在語文課上花費腦筋還不如將精力用在專業(yè)課的學(xué)習(xí)上，只要專業(yè)課學(xué)好了，將來到崗位上才能做技術(shù)尖子，才能充分顯露自己的能力，才能更好地實現(xiàn)自身價值。因為認識上的不端正，導(dǎo)致對上語文課的興趣不高，甚至于厭學(xué)。中職學(xué)生語文課程的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)態(tài)度必須端正，須知，沒有良好的語文功底，必將影響到綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。中職語文教師要積極提升語文教師職業(yè)能力，講求和提高講課藝術(shù)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和活躍課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí)為己任。
一、充分認識中職學(xué)校語文學(xué)習(xí)的重要性，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)態(tài)度
在我國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校語文教學(xué)大綱中明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分和載體。語文課程是中等職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)學(xué)生必修的主要基礎(chǔ)文化課。語文教學(xué)對于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)好各科知識，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力具有重要意義。”從中可以看出，在中職學(xué)校開設(shè)語文課程絕不是僅僅體現(xiàn)對這一門學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，更重要的是要通過這門課程進一步鞏固和擴展中職學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)、提高思想和文化素質(zhì)的基礎(chǔ)，進一步提高中職學(xué)生的閱讀能力、理解能力、寫作能力、溝通交際能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力、技術(shù)創(chuàng)新能力。總之，一個人的語文基礎(chǔ)與一個人的綜合能力是必然聯(lián)系著的，呈正相關(guān)關(guān)系，中職學(xué)生的語文學(xué)習(xí)就是為了提高他們的綜合素質(zhì)。必須看到，中職學(xué)生的語文基礎(chǔ)比較薄弱，他們普遍對我國的傳統(tǒng)文化知之甚少，文字功底差，在表達能力、讀寫聽說能力上都顯不足，這與他們在義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣直接相關(guān)，如若在進入職業(yè)學(xué)校期間不將語文知識的基礎(chǔ)哉扎實些，那么，必定會影響他們對于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和把握，也必定會影響到中職學(xué)生的職業(yè)競爭能力和人格品質(zhì)。復(fù)旦大學(xué)出版社曾經(jīng)出版了《愿你獲得真正的財富—能力》這本書，該書對當今社會的人們所應(yīng)具備的能力進行了十個方面的概括，即自制力、注意力、觀察力、記憶力、分析力、思維力、想象力、創(chuàng)造力、預(yù)見力、決策力。在對于這些能力內(nèi)涵的分析和闡述中，都足以令人感受到與語文水平的關(guān)系，因為每一項能力都和人的口頭表達能力、書面文字能力、思維判斷能力有關(guān)。事實上，在工作和生活中到處可見證一個人的語文水平的高低是和這個人的修養(yǎng)、氣質(zhì)、才能呈正比的道理。中職學(xué)校要將對學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的觀念和學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變問題重視起來，通過學(xué)校的積極引導(dǎo)，通過教師的循循善誘，通過對學(xué)習(xí)語文應(yīng)用語文的典型事例的解剖，讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)是貫穿于一個人的一生的道理，而在職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)期間，仍然是為成長中的每個學(xué)生進行語文知識充電的時期，職業(yè)學(xué)校的語文學(xué)習(xí)有著三重意義：其一是繼續(xù)充實和提高語文修養(yǎng)；其二為學(xué)習(xí)好專業(yè)知識掌握工具；三是奠定終身語文學(xué)習(xí)的觀念和能力。不斷強化學(xué)生必須學(xué)習(xí)語文和語文學(xué)習(xí)不能放松的認識，不斷強化學(xué)生必須掌握好語文學(xué)習(xí)的方法和必須學(xué)習(xí)好語文課程的概念，以學(xué)校的抓緊和抓實來讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的重要，放下不愿意學(xué)習(xí)和不終止語文學(xué)習(xí)的思想包袱，投入到積極學(xué)習(xí)語文知識的積極努力中。
二、積極提升語文教師職業(yè)能力，講求和提高講課藝術(shù)，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí)
1、以教師的講課藝術(shù)活躍教學(xué)氣氛，吸引和帶動學(xué)生學(xué)習(xí)
孔子說：“知之者不如好知者，好之者不如樂知者”，其中的意味即在強調(diào)興趣是推動學(xué)生求知欲的強大動力，將這個道理聯(lián)系與中職語文教學(xué)，分明也在強調(diào)激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣是讓學(xué)生熱愛語文課堂熱愛語文學(xué)習(xí)的必要條件。而中職學(xué)生很多都不愛學(xué)習(xí)語文，與語文教師的教學(xué)藝術(shù)有關(guān)，語文課堂應(yīng)該是充滿活躍氣氛的課堂，是師生共同討論和共同促進的課堂。學(xué)生對于語文課的學(xué)習(xí)興趣從哪里來？自然要通過教師對于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣注意培養(yǎng)和善于培養(yǎng)中來。由于學(xué)生們對語文的學(xué)習(xí)興趣不高，那么，語文課教師就應(yīng)當積極培養(yǎng)學(xué)生們對學(xué)習(xí)語文課的興趣。教師可以用來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作法有很多，如實行趣味教學(xué)。實行趣味教學(xué)應(yīng)當注意，一方面是老師在上課前要做好充足的功課，將與課本知識有關(guān)的知識都收集起來，進行認真的篩選，把有趣的能夠引起學(xué)生興趣的知識記載下來，當課本的知識聯(lián)系到課外的知識點時，要向?qū)W生們認真介紹，以吸引學(xué)生的注意力。一方面是利用手段烘托課文中所描述的氣氛，增強學(xué)生們的感觀認識。借助多媒體的效果，把不能用語言描述準確的東西，利用多媒體將其演示出來。再比如說，演講是一門綜合性很強的語言藝術(shù)，是培養(yǎng)語言表達能力的最佳方式，在培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)興趣的方法上也可以在課堂教學(xué)中安排短時間的演講，調(diào)動學(xué)生的積極性，加深對語文課內(nèi)容的理解，豐富詞匯，鍛煉口才，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識，感染和調(diào)動學(xué)生在語文課堂上的學(xué)習(xí)情趣。課堂即席寫作、片段寫作訓(xùn)練，都是可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法。
2、以教師的講課藝術(shù)活化教材，豐富教學(xué)資源
在中職語文課堂上，一些專業(yè)課教師習(xí)慣于就教材講教材，照本宣科的講課是學(xué)生最不喜歡的。有的教師是任課以來就一直教語文課，對于給學(xué)生們講課已經(jīng)形成了多年一貫制，甚至講課的腹稿已經(jīng)熟背入流，不管面對的學(xué)生有怎樣的變化、反映和需求，他是我行我素地按著老經(jīng)驗講課。試想，成型的經(jīng)驗固然重要，但任何事情都是處在發(fā)展變化之中的，僵化的教學(xué)方法所引發(fā)的教學(xué)效果只能是僵化學(xué)習(xí)氣氛，僵化教學(xué)能力。相反，教師必須注意講求和提高教學(xué)藝術(shù)，這是提升教師職業(yè)能力的需要，也是身為人師教好學(xué)生語文課的需要。對于語文教師說來，講好語文課需要遵循教材，但更應(yīng)該具有緊貼生活，活用教材的能力。課程是一種動態(tài)的、生長性的“生態(tài)系統(tǒng)”。所以，教材并非不是教學(xué)內(nèi)容的全部，還應(yīng)該有其他可以利用的教學(xué)資源能夠被教師注意到、收集到和利用到講課實踐中。也就是說。教師的教學(xué)不是教教材，而是用教材。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，不斷地喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗，去體驗、感悟和領(lǐng)會教材，在教學(xué)中不斷豐富和生成新的內(nèi)容，推動課程內(nèi)容持續(xù)地生成和變化。例如閱讀教學(xué)，按照傳統(tǒng)的教學(xué)思路，教學(xué)活動圍繞課文本身的字、詞、句、段、篇進行，課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)、掃除文字障礙，課內(nèi)圍繞文章串講串問，課后練習(xí)也是追求一些知識點的落實與鞏固。而在生活化的語文教育觀支持下的閱讀教學(xué)，課文只是教學(xué)的一種憑據(jù)，教師可以組織學(xué)生依托課文開展一系列的語文實踐活動，豐富語文課程內(nèi)容。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師可以引領(lǐng)學(xué)生到現(xiàn)實生活中自主觀察、調(diào)查體驗，將文本的學(xué)習(xí)與學(xué)生的現(xiàn)實生活融為一體；在課堂教學(xué)中，可以在課前的體驗和占有的資料的基礎(chǔ)上進行交流與互動，使學(xué)生完成知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的自主構(gòu)建；對于課后的練習(xí)，教師完全可以通過開展豐富多彩的語文實踐活動，使練習(xí)趣味化、使知識有機地轉(zhuǎn)化為能力，使課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)得到拓展，使學(xué)生的創(chuàng)造精神得到培養(yǎng)。
作者:潘成 單位:吉林工業(yè)經(jīng)濟學(xué)校
摘 要：作文教學(xué)在語文教學(xué)中有著不可替代的重要地位，教師與學(xué)生一直對其給予足夠的關(guān)注與重視。在作文教學(xué)中，運用小練筆，有著重大意義。文章以語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀為根本出發(fā)點，主要圍繞“語文教學(xué)中小練筆的運用策略”這一主題展開分析研究。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；小練筆；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)策略
事實上，若想寫出優(yōu)秀的文章，是需要不斷積累與練習(xí)的，并非每學(xué)期寫幾篇作文就能夠?qū)崿F(xiàn)的。在語文教學(xué)中加強對小練筆的探索與研究，對提高學(xué)生的作文寫作能力具有重要的促進作用。經(jīng)常開展小練筆活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作技能，幫助學(xué)生學(xué)以致用，將教師講授的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的寫作能力。
一、高效仿寫，小練筆與閱讀相結(jié)合
仿寫，是大部分學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的起步階段。在語文小練筆教學(xué)過程中，語文教師可以將其與閱讀教學(xué)相結(jié)合，通過對閱讀文本進行高效仿寫，實現(xiàn)學(xué)生的有效練筆。語文知識的學(xué)習(xí)，不僅僅是一門語言知識的學(xué)習(xí)，更是一門應(yīng)用學(xué)科的學(xué)習(xí)。因此，要學(xué)以致用，要將知識應(yīng)用到生活中，解決生活中遇到的問題。在作文寫作過程中，有的學(xué)生無話可說，要么是寫作字數(shù)不夠，要么是為了湊字數(shù)而胡亂拼湊，內(nèi)容空洞。所以，在語文教學(xué)中開展小練筆活動很有必要。閱讀與寫作是語文教學(xué)中不可分割的重要組成部分，在閱讀教學(xué)中引入小練筆，將二者結(jié)合在一起，可以有效提高語文課堂的教學(xué)效果。在閱讀教學(xué)中，語文教師不僅要向?qū)W生講解文章表達的內(nèi)容以及蘊含的思想情感，還需要向?qū)W生介紹文章的寫作特點，為學(xué)生的小練筆奠定基礎(chǔ)。例如，在蘇教版語文課本中有一篇課文《魯班和櫓板》，這篇文章中有這樣一句話：“一群鴨子嘎嘎叫著，撲通撲通跳下水。”這其中“嘎嘎”“撲通撲通”都是象聲詞，讓人讀了有如聞其聲的感覺。通過象聲詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生會得到啟發(fā)，利用象聲詞可以更加形象地表達出情景。教師可以讓學(xué)生仿照課文的寫作方法進行仿寫，利用象聲詞讓文章更加生動，通過仿寫提高寫作能力。
二、進行擴寫，小練筆與課文相融合
進行擴寫，將小練筆與語文課堂教學(xué)融合在一起，對于寫作教學(xué)具有重要意義。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)方式，使語文教師在教學(xué)過程中關(guān)注作者用詞、用句的表達，幫助學(xué)生領(lǐng)會與品味，從而提高學(xué)生的寫作能力。語文教材在對文章錄入時，會節(jié)選作者一篇文章中的某一個部分，也可能會對作者文章中某些部分進行縮略，或者是由于作者寫作過程中篇幅受限，導(dǎo)致文章并不能對所有的內(nèi)容進行詳盡的描寫和敘述。因而，挖掘教材文本中的寫作素材，既可以提高學(xué)生的寫作能力，也能有效培養(yǎng)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，一e兩得。對于學(xué)生感興趣而作者沒有進行詳細描寫的部分，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過想象，用文字記錄下來，對課文進行擴寫。例如，在蘇教版語文的寫作練習(xí)中有一篇《介紹自己的家鄉(xiāng)》的練筆，教師可以先讓學(xué)生自己寫作，要求字數(shù)為三百字。學(xué)生寫三百字的文章很容易，但內(nèi)容并不全面。在學(xué)生寫作完成后，教師可以要求學(xué)生在原文基礎(chǔ)上進行擴寫，要擴寫到四百字。這時，學(xué)生會對文章的句子進行細致的推敲和修飾，比如原文“家鄉(xiāng)的空氣很好”可以擴寫為“家鄉(xiāng)的天空萬里無云，空氣很清新”。通過這種方法，可以提高學(xué)生的寫作能力。
三、讀后感，小練筆表達個人情感
讀后感，是指在學(xué)生完成一篇文章或一本書籍的閱讀后，將自己的收獲與感想以文章的形式進行表達。讀后感的寫作，需要學(xué)生真情實感的融入與流露，既是對學(xué)生寫作技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，也是對學(xué)生人文素養(yǎng)的熏陶與提升。讀后感寫作的閱讀文本，可以是教材中的某篇課文，也可以是學(xué)生在課外根據(jù)自己的興趣閱讀的一本書籍。在閱讀完成后，學(xué)生以隨筆的方式將讀后感記錄下來。通過這種方式進行小練筆的訓(xùn)練與寫作，學(xué)生的文字表達能力會有所提高，對文章內(nèi)容的理解會更加深刻，還可以在閱讀的過程中不斷積累寫作素材，為作文的寫作奠定基礎(chǔ)。學(xué)生憑借自己的興趣進行閱讀，必然會很用心，在閱讀后也會有很多感觸，在小練筆寫作中會將個人真實的情感融入其中。例如，在蘇教版語文課本中有一篇文章《桂花雨》，課文細致描寫了桂花的特點，寫作方法新穎別致，教師可以讓學(xué)生在閱讀文章后寫出自己的讀后感，包括課文的寫作方法，描法等都可以寫下來。學(xué)生通過情感的抒發(fā)以及對文章寫作方法的總結(jié)，可以學(xué)習(xí)到很多寫作技巧，提高寫作能力。
四、結(jié)束語
寫作是語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容，中國文字博大精深，學(xué)生在寫作的起步階段需要教師的引導(dǎo)，教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，選擇合適的方法進行恰當引導(dǎo)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文章進行仿寫、擴寫和寫讀后感，提高學(xué)生的寫作水平。在寫作的基礎(chǔ)階段，教師應(yīng)該重視學(xué)生的寫作練習(xí)，合理安排寫作內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下自由表達，讓每個學(xué)生都能體會到寫作的快樂，真正愛上寫作，愛上語文，提升寫作能力。
【摘要】信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)整合主要體現(xiàn)在以信息技術(shù)為手段的現(xiàn)代教學(xué)方式及其內(nèi)涵的更新，這體現(xiàn)了教學(xué)過程中新型師生關(guān)系的構(gòu)建，學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)及自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 小學(xué)語文 教學(xué) 整合
《語文課程標準》指出：“拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的語文素養(yǎng)。”換言之，在小學(xué)語文教學(xué)中必須與信息技術(shù)形成交互影響的整合，才能推動學(xué)生初步養(yǎng)成語文素養(yǎng)。因此，信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)的整合成為語文教師面對的迫切問題。筆者認為在信息技術(shù)日益更新的情況下，信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)的整合可以從三方面入手：即樹立學(xué)生主體意識，培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)能力，并引導(dǎo)學(xué)生形成自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，從而使小學(xué)語文教學(xué)實現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展服務(wù)的目標。
一、科學(xué)運用信息技術(shù)，樹立小學(xué)生在語文教學(xué)中的主體地位。
信息技g素養(yǎng)作為現(xiàn)代公民必備的素養(yǎng)之一，其根值于學(xué)生人際交往過程中，而小學(xué)語文教學(xué)正是培養(yǎng)學(xué)生良好人際交往能力的最重要途徑。因此，通過信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)的整合，把信息技術(shù)素養(yǎng)與語文素養(yǎng)結(jié)合起來，不僅有助于小學(xué)生與時俱進適應(yīng)社會發(fā)展，而且也是樹立小學(xué)生在語文教學(xué)的主體地位所需要的。小學(xué)生在語文教學(xué)過程中其主體地位要得到保障，就可以通過科學(xué)運用信息技術(shù)來逐步確立、增強，最終使之還原語文教學(xué)的教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的關(guān)系。
由于小學(xué)生的成長特點，在語文教學(xué)過程中其師生關(guān)系往往較難體現(xiàn)其主體地位，這不僅僅是傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，更是受傳統(tǒng)教學(xué)方式的約束。而科學(xué)運用信息技術(shù)就可以更好地梳理新課標中的師生關(guān)系。以語文S版四年級上冊《火燒云》為例，傳統(tǒng)教學(xué)方式上最多是學(xué)生參與討論互動就已經(jīng)很不錯了。但通過信息技術(shù)的介入，運用用flash動畫演示火燒云的變化與場景，不僅能體現(xiàn)中火燒云“多”、“快”的變化特點，而且還能引導(dǎo)學(xué)生通過自我描述來還原課文內(nèi)容，從而凸顯出小學(xué)生在語文教學(xué)中的主體地位。學(xué)生還原火燒云變化的過程，就是其主體地位樹立并增強的過程，從而更好地體現(xiàn)信息技術(shù)與小學(xué)語文整合的師生關(guān)系。
二、以信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)整合為契機，培養(yǎng)小學(xué)生綜合學(xué)習(xí)意識與能力。
信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)整合本身是交叉學(xué)科學(xué)習(xí)的時代性要求，同時也是小學(xué)生綜合學(xué)習(xí)意識與能力培養(yǎng)的重要平臺。信息技術(shù)素養(yǎng)與語文素養(yǎng)作為時代要求的基本素養(yǎng)，其歸宿都指向基礎(chǔ)教育中交叉學(xué)科發(fā)展的必然性。而就在近期芬蘭赫爾辛基正式廢除了基礎(chǔ)教育中的課程式教育，全面轉(zhuǎn)向?qū)嶋H場景主題教育，芬蘭也準備到2020年全國范圍內(nèi)實施實際場景主題教育。這一改革動向說明，信息技術(shù)與語文教學(xué)整合背后的交叉學(xué)科學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)并提高小學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的重要方向。
在語文S版四年級上冊《讓它們自由生息》中，筆者就通過日內(nèi)瓦日常短片的剪輯與播放，把日內(nèi)瓦的城市建設(shè)、園林規(guī)劃及花草、小鳥、動物們與人的生活狀態(tài)呈現(xiàn)給學(xué)生，然后讓學(xué)生結(jié)合課文來談?wù)勛约旱母惺堋W(xué)生通過短片的介紹與課文描述的知識，都會對自己的直觀感受，而這些直觀感受因人而異，在交流分享過程中既有生態(tài)環(huán)保、城市規(guī)劃的內(nèi)容，又有人與動物、植物如何相處的感受。這些知識與內(nèi)容的整合，就成為了綜合學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的過程。因此，在信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)整合下，交叉學(xué)科體現(xiàn)出的綜合能力培養(yǎng)就能更好地發(fā)揮其作用。
三、通過信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)整合來培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究能力。
通過信息技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中構(gòu)建問題情境，引導(dǎo)學(xué)生向自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，是信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的最根本任務(wù)。在新課標下，學(xué)生向自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變是各學(xué)科教學(xué)的共識。小學(xué)語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自主、合作、探究能力，就要通過信息技術(shù)如多媒體課件來構(gòu)建問題情境，使學(xué)生在情境中自覺轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。
以語文S版四年級上冊《一塊特別的石頭》為例，本文比較合適構(gòu)建問題情境，通過李四光對大石頭的出現(xiàn)及探究為順序，揭示了李四光為我國地質(zhì)事業(yè)做出了巨大的貢獻。筆者以課文為藍本，把李四光思考與疑問的過程用PPT的形式一步步構(gòu)建起問題情境，李四光看到大石頭用大問號提示從哪里來，對小朋友、陳二爹、爸爸回答的駁論再次回到問題的本質(zhì)：大石頭到底從哪里來呢？通過每張PPT之間的質(zhì)疑與探究，最后通過flash動畫把大石頭的運動及其原理表現(xiàn)出來。這樣一來，小學(xué)生既能理解冰川運動，也能初步向自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。
總之，信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)的整合，要立足于學(xué)生的理解，樹立并維護學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，以培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力為優(yōu)秀，引導(dǎo)學(xué)生最終向自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，才能體現(xiàn)信息技術(shù)與語文教學(xué)整合為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的目標。
[摘要]語文意識具體指在聽說讀寫過程中，對語言文字正確表達、運用、積累，對遣詞造句、謀篇布局等一種自覺、有意識的心理活動。語文意識應(yīng)從小培養(yǎng)，因此很有必要對小學(xué)語文教學(xué)中如何激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生語文意識進行研究。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文教學(xué) 語文意識 實踐研究
語文意識對于很多人來說都比較抽象，對小學(xué)生來說就更無法理解了。盡管抽象，但是語文意識對于小學(xué)語文的教學(xué)來說卻是非常重要的，它是提高語文學(xué)習(xí)效率的重要保障。語文意識，具體地來說，是指聽說讀寫過程中，對語言文字正確表達、運用、積累，對遣詞造句、謀篇布局等一種自覺、有意識的心理活動。然而，如果把這樣的解釋直接告訴小學(xué)生，只會讓他們一頭霧水。我們可以換一種方式，用危險意識來解釋語文意識，采用類比的方式來進行解釋，學(xué)生會較容易理解和接受。語文意識雖然說是一種自覺、自動的心理傾向，但它并不是憑空形成的，在初始階段還需要教師引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)和培養(yǎng)他們的語文意識。下面將來研究如何在小學(xué)語文教學(xué)中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的語文意識。
一、在圈圈畫畫中培養(yǎng)小學(xué)生的語文意識
小學(xué)生的年齡較小，要培養(yǎng)他們的語文意識，必須要把這種意識融人日常的教學(xué)活動中，讓語文意識慢慢地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。語文的學(xué)習(xí)就是從簡單的韻母和聲母、一個個生字生詞、一個個句子中慢慢構(gòu)建而成的，也是一個積累的過程。因此，積累意識也是語文意識之一。小學(xué)生的積累意識對于語文的學(xué)習(xí)很重要，積累意識淡薄的學(xué)生，盡管讀很多的書，真正積累下來的知識卻很少，處于邊學(xué)邊忘的狀態(tài)；對于課文中出現(xiàn)的新字新詞，沒有意識去學(xué)和記，只是簡單地一掃而過，長久如此，便會養(yǎng)成不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，語文的學(xué)習(xí)成績也會越來越差。由此可見，積累意識會影響到語文能力的形成，因此在語文教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文積累意識。
1.注重詞語的積累
（1）生字新詞的積累
教師可以在教授新課時，讓學(xué)生們把生字新詞用紅筆畫或圈出來。例如在學(xué)習(xí)《狐假虎威》一文時，教師可以隨機把生字生詞讀出來，然后讓學(xué)生快速圈出并說出它在課文中的位置，看看誰能找得又快又準，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成圈圈畫畫的習(xí)慣。在以后學(xué)習(xí)其他課文的時候，不用老是提醒，學(xué)生自己也能下意識地主動將生字新詞圈畫出來。
（2）詞語分類積累
在訓(xùn)練完生字新詞圈圈畫畫的習(xí)慣后，教師應(yīng)當要幫學(xué)生進行相關(guān)詞語的知識拓展，比如“狐假虎威”中的“假”字的具體含義，“假”除了讀“jia”還能讀“jia”。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生尋找同類的詞語一起學(xué)習(xí)：“同學(xué)們，除了狐假虎威，你們還知道哪些帶有動物的成語呢？”學(xué)生回答：“一馬當先、九牛一毛、雞犬不寧、馬到功成、一箭雙雕……”將詞語進行分類和歸納，能幫助學(xué)生積累得更快。
（3）用故事激l學(xué)生積累意識
國家實施九年義務(wù)教育制度后，使得人人都有了讀書的機會。然而有部分學(xué)生卻沒有強烈的珍惜欲望，在學(xué)習(xí)語文新課時，不好好學(xué)習(xí)生字新詞，不懂得珍惜學(xué)習(xí)的機會。教師可以借用“懷素寫字”的故事來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)字詞的欲望：懷素寫字很認真，他總是先觀察字的形狀再記住字的筆順，才開始寫字，當時的紙貴，懷素就用木板代替紙，把字寫在木板上，最后把木板都寫穿了。懷素在這么艱苦的環(huán)境下都如此熱愛寫字，我們現(xiàn)在擁有這么好的學(xué)習(xí)資源，更應(yīng)該加倍努力地學(xué)習(xí)字詞，積累更多的字詞，做一個知識淵博的人。教師還可以從另外一個角度來激發(fā)學(xué)生的積累意識：“同學(xué)們，懷素不是一天就可以成為有名的書法家，他也是靠一筆一畫的積累，一天天的積累，最后才能取得這么好的成績，因此我們在平時學(xué)習(xí)中也要慢慢積累生字新詞。”通過故事把積累意識灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生在被故事感動的同時也認同學(xué)習(xí)需要積累的觀念。
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析積累佳句
在生活中我們常常羨慕別人能出口成章，說出很美妙的句子，而這些佳句都是靠我們在平時的學(xué)習(xí)過程中慢慢積累起來的。大部分教師常用的佳句積累方法，就是讓學(xué)生將自己認為好的句子摘抄下來，然后就沒有進一步的實際行動了。很多學(xué)生都有個漂亮的本子，里面記了很多的句子，然而過了一段時間就忘得一干二凈了。為了讓學(xué)生真正達到積累佳句的目的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生寫下認為句子好的原因、這個句子帶給自己哪些感想。另外，可以專門留出一天的早讀時間來讓學(xué)生讀讀自己平時摘抄的佳句，久而久之，便能讓學(xué)生積累不少佳句，積累的意識也會深深扎根在學(xué)生的心里。
二、分析語言文字運用中培養(yǎng)學(xué)生的語文意識
一篇好文章，當你覺得好的時候，那么肯定是它的寫作結(jié)構(gòu)、寫作手法、語言文字運用中的某個部分讓你賞析。那么在閱讀文章時，如何才能培養(yǎng)學(xué)生的語文意識呢？答案就是對文章的語言文字進行分析，讓學(xué)生養(yǎng)成分析語言文字的習(xí)慣。一旦習(xí)慣養(yǎng)成，無論學(xué)生遇到什么樣的文章，都會下意識去對它的語言文字進行分析。在分析一篇文章的語言文字時，我們需要慢慢去思考和品讀，才能“吃”出語文味來。在小學(xué)語文教學(xué)中，很多教師很容易將“語文課”上成“品德課”，常常將文章的思想情感當作教育學(xué)生思想品德的良藥，反復(fù)強調(diào)，而在文字的運用和文章布局分析上缺少到位的分析。
比如在學(xué)習(xí)《你必須把這條魚放掉！》時，有這么一段話：父親盯著鱸魚看了好一會兒，然后把目光轉(zhuǎn)向了我：“孩子，你得把它放回湖里去。”從“父親盯著鱸魚看了好一會兒”可以看出父親很喜歡這條漂亮的大鱸魚，魚兒那么的大、可愛。“孩子，你得把它放回湖里去。”一個“得”字表現(xiàn)出父親的堅決，一定、必須要把魚放回去，不容爭辯；但是父親這一行為的另外一面感情，卻是學(xué)生很少考慮到的。父親讓孩子把魚放回去同時也體會表現(xiàn)了他的慈愛――父親是理解孩子心情的，然而道德是無法妥協(xié)的，就算違背孩子的意愿，也必須讓孩子親自去做，這是作為一位真正愛孩子的父親必須要做的。普普通通的一聲“孩子”，充滿了父親的溫柔和深情。面對學(xué)生的“盲區(qū)”，教師要進行及時指導(dǎo)，讓學(xué)生感受到作者對于語言文字運用能力的強大。
三、在生活中培養(yǎng)學(xué)生的語文意識
生活處處有語文，不妨讓學(xué)生走出課堂，到生活中去尋找語文的蹤跡，在生活中培養(yǎng)學(xué)生的語文意識。生活中有很多的語文“景點”，如廣告用語、網(wǎng)絡(luò)流行語、對聯(lián)、成語世界、規(guī)范語言、店鋪名稱等。廣告用語和店鋪名稱經(jīng)常會利用同音替換文字，比如：帽子公司廣告――以“帽”取人；化妝品廣告――趁早下“斑”，請勿“痘”留；蚊香廣告――默默無“蚊”；服裝廣告――“衣衣”不舍；某飯店名字――“食”全“食”美；某店鋪名字――轟炸基。這些文字偷換的不是因為他們不認識字，而是故意把字寫錯，讓這些文字給他們帶來更好的效益。但是生活中確實還存在無意的錯別字，比如：“出站口”寫成“出戰(zhàn)口”，“大排檔”寫成“大排擋”，“公廁”寫成“公則”。教師可以給學(xué)生布置個特殊任務(wù)，讓學(xué)生收集生活中這些故意或無意使用的錯別字。通過收集活動，學(xué)生對生活中的錯別字有了一定的看法：在現(xiàn)實生活中，如果沒有掌握文字的正確寫法，而導(dǎo)致錯別字的發(fā)生，常常會鬧出笑話來，令人尷尬，我們要引以為誡，遠離錯別字，凈化語言環(huán)境。通過這次活動，也可以讓學(xué)生意識到錯別字的壞處，更加認真注意文字的正確書寫，強化學(xué)生的語文意識。語文因生活而精彩，生活因語文更美麗。生活處處皆語文，讓我們做個生活的有心人，熱愛生活，也在生活中學(xué)習(xí)語文，在語文的學(xué)習(xí)中感悟生活。
總而言之，我們要激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的語文意識，要將它融人教學(xué)活動、學(xué)生的行為習(xí)慣和生活中，利用這些東西把語文意識具體化，與學(xué)生融為一體。學(xué)生的語文意識需要教師的耐心引導(dǎo)和培養(yǎng)，同時語文教師也要具有強烈的語文意識才能引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好語文、打下扎實的語文基礎(chǔ)、擁有強大的語言文字運用能力。
