時(shí)間：2023-05-29 17:50:46
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇風(fēng)水宜忌，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、不能栽在院子中間
葡萄樹(shù)在風(fēng)水中是屬陰的植物，所以在院子當(dāng)中栽種是不太適合的，而屬陰的樹(shù)木則有著招鬼的說(shuō)法，所以我們?cè)诜N葡萄樹(shù)的時(shí)候盡量不要在院子的中央，可以在院子的北方或是西南方向栽種，然后再葡萄架上掛一個(gè)八卦鏡，可以化解陰氣。
2、不能在室內(nèi)栽種
因?yàn)槠咸褬?shù)是屬陰植物，所以在室內(nèi)養(yǎng)護(hù)會(huì)增加室內(nèi)的陰氣，對(duì)室內(nèi)的女性有比較大的影響，而且葡萄樹(shù)比較容易招蚊蟲(chóng)，如果在室內(nèi)養(yǎng)護(hù)的話也是不太好，還有一點(diǎn)就是葡萄樹(shù)喜歡陽(yáng)光，室內(nèi)的光照有限，不利于葡萄樹(shù)生長(zhǎng)。
3、不能擋門窗
葡萄樹(shù)生長(zhǎng)非常茂密，如果是在門前或是窗前栽種，很容易擋住門窗，在風(fēng)水上這會(huì)擋住財(cái)運(yùn)，而且葡萄樹(shù)擋住門窗會(huì)使室內(nèi)的光照減少，增加濕度，對(duì)人的身體也不利，所以無(wú)論在風(fēng)水上還是健康方面都不應(yīng)該在門窗前種植葡萄樹(shù)。
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關(guān)鍵詞：風(fēng)水學(xué)；綠化設(shè)計(jì)；居住區(qū)
中圖分類號(hào)：TU985.14 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104（2013）
前言
自上世紀(jì)50年代以來(lái)，西方發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家經(jīng)歷了所謂的“人炸”、“環(huán)境污染”、“資源枯竭”的“三P危機(jī)”，同時(shí)由于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的巨大進(jìn)步，從“信息論”、“控制論”、“系統(tǒng)論”，到“環(huán)境工程”、“生態(tài)工程”等等，整個(gè)學(xué)術(shù)思潮，較之以往，發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，特別重視人與自然的有機(jī)關(guān)系。當(dāng)代園林思潮野隨之發(fā)生了顯著的變化，規(guī)劃設(shè)計(jì)思想、理論、方法及實(shí)踐由以往注重當(dāng)體藝術(shù)處理，注重形式美，逐漸趨向于注重群體和整體環(huán)境的處理，包括生態(tài)及自然景觀；注重人與自然的和諧統(tǒng)一而不是對(duì)立；注重園林綠化的生態(tài)功能；注重園林作為文化載體及傳播媒介的精神功能，包括符號(hào)機(jī)制、歷史文脈等等。
在這種學(xué)術(shù)思潮的影響下，不少西方學(xué)者把目光重又投向中國(guó)的風(fēng)水文化，“西方人對(duì)自然作戰(zhàn)，東方以自身適應(yīng)自然，并以自然適應(yīng)自身”。
1、風(fēng)水學(xué)概述
風(fēng)水術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代沿革，因此有不少名稱，除風(fēng)水外，又稱堪輿，或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽(yáng)、山水之術(shù)，等等。
由于風(fēng)水學(xué)注重人與自然的有機(jī)聯(lián)系及交互感應(yīng)，因而注重人與自然種種關(guān)系的整體把握，即整體思維，講究人文美與自然美的和諧有機(jī)的統(tǒng)一。在理論與實(shí)踐方面，表現(xiàn)出很強(qiáng)的美學(xué)性質(zhì)，顯示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的鮮明特色。
風(fēng)水學(xué)還具有一定的科學(xué)性，如微地形對(duì)小氣候及生態(tài)環(huán)境的影響，就極為風(fēng)水所重，并概括成有利的選址模式，比喻為“穴”，如針灸中人體上的穴位，一般是三面或四面山巒環(huán)繞，地勢(shì)北高南低，背陰向陽(yáng)的內(nèi)斂型盆地或臺(tái)地，這種“穴”的典型模式，被認(rèn)為是“藏風(fēng)聚氣”，利于生態(tài)的最佳風(fēng)水格局，“生氣萌于內(nèi)，形象成于外，實(shí)相乘也。”實(shí)際闡明了微地形、小氣候、生態(tài)和自然景觀的辯證依從關(guān)系。
2、現(xiàn)代綠化設(shè)計(jì)原則
現(xiàn)代綠化設(shè)計(jì)不再?gòu)?qiáng)調(diào)大量植物品種的堆積，也不再局限于植物個(gè)體美，如形體、姿態(tài)、花果、色彩的展示，而是追求所形成的空間尺度，反映植物群落的自然分布特點(diǎn)和整體景觀效果，這與中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水理論幾乎如出一轍。
2.1 自然性原則：綠化設(shè)計(jì)首先要符合當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件狀況，按照自然植被的分布特點(diǎn)進(jìn)行配置。
2.2 地域性原則：綠化設(shè)計(jì)應(yīng)與地形、水系相結(jié)合，應(yīng)做到“適地適樹(shù)”。
2.3 多樣性原則：應(yīng)充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)刂参锲贩N的豐富性和植物群落的多樣性。
2.4 指示性原則：應(yīng)根據(jù)場(chǎng)地的自然條件，營(yíng)造適宜的場(chǎng)地特征，具有自然條件指示作用的植物群落類型，避免反自然、反地域、反氣候、反季節(jié)的綠化設(shè)計(jì)手法。
2.5 時(shí)間性原則：應(yīng)充分利用植物生長(zhǎng)和植物群落的演替規(guī)律，注重植物景觀隨時(shí)間和季節(jié)變化的效果。
2.6 經(jīng)濟(jì)性原則：強(qiáng)調(diào)植物群落的自然適宜性，力求實(shí)現(xiàn)植物景觀在養(yǎng)護(hù)管理上的經(jīng)濟(jì)性和簡(jiǎn)便性，水分和肥力消耗過(guò)高，人工性過(guò)強(qiáng)的綠化設(shè)計(jì)手法。
3、居住區(qū)綠化設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的幾個(gè)“風(fēng)水學(xué)”問(wèn)題
3.1、現(xiàn)代居住區(qū)綠化植物的功能性選擇
風(fēng)水學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)均證明，植物是有“血型”、有感情、有語(yǔ)言、有陰陽(yáng)屬性、有靈性
的。在居住區(qū)內(nèi)以植物景觀布場(chǎng)，不僅可以改善調(diào)節(jié)小氣候，還可化解一些不利的風(fēng)水問(wèn)題，
使人與自然相互依存，和諧共生。西方人把綠地稱為“城市肺臟”（吸收二氧化碳，釋放氧
氣），但從風(fēng)水學(xué)角度視之，植物及綠地的功能遠(yuǎn)非于此――植物與植物之間，植物與人之
間存在著一種生物場(chǎng)。
3.2 慎重確定居住區(qū)綠地的樹(shù)木形態(tài)和種植位置
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：“氣遇風(fēng)則散，遇水則止”，以藏風(fēng)聚氣為佳。林木利于藏風(fēng)，水面利于攬氣，這就要求現(xiàn)代居住區(qū)應(yīng)“林不斷，水不死”，以形成良好的風(fēng)水環(huán)境。綠地及植物雖可“藏風(fēng)聚氣”，但栽植不當(dāng)亦可致煞，產(chǎn)生陰氣煞和形煞――林蔭致陰，枝干生形。宅旁綠地的樹(shù)木形態(tài)和種植位置，密切關(guān)系著宅居吉兇，在綠化設(shè)上應(yīng)趨吉避兇，有所宜忌：
（1）忌大樹(shù)立于門、窗前和庭院中心。樹(shù)蔭屬陰，不利于通風(fēng)采光；庭心是太極的“天心”，是穴位，崇陽(yáng)的，長(zhǎng)期陰壓易成陰壓之地，多避忌。
（2）忌在小的建筑景觀旁配置大樹(shù)。《陰陽(yáng)十說(shuō)》提到的“屋到大樹(shù)下，災(zāi)病常到家”即為此意，從科學(xué)角度來(lái)看，此舉易引發(fā)雷火。
（3）忌在門、窗等視野常見(jiàn)處配置意象不吉形態(tài)的樹(shù)木：如癰腫怪樹(shù)，朽苦空心樹(shù)，藤纏“縊頸樹(shù)”，歪頭傾斜樹(shù)。
（4）忌行道樹(shù)、綠籬的走向沖向房宅，可對(duì)房宅造成煞氣沖向的信息引導(dǎo)，不利于居住生活。
（5）樹(shù)與人、宅信息同步，共興衰，樹(shù)茂則宅興，樹(shù)枯則宅衰。對(duì)樹(shù)種植的方位也很重視，認(rèn)為應(yīng)：“東桃楊，西梔榆，南梅棗，北杏李”。民諺也有：“宅前不種桑，宅后不種槐”。東晉詩(shī)人陶淵明詩(shī)云：“榆柳蔭后檐，桃李羅臺(tái)前”。
宅旁樹(shù)木的風(fēng)水諺語(yǔ)有：宅后有榆，百鬼遷移。門對(duì)垂楊，披頭懸梁。樹(shù)木彎抱，清閑福到。門對(duì)林中，災(zāi)病多兇。大樹(shù)古怪，氣痛名敗。樹(shù)彎駝背，丁財(cái)具退。枯樹(shù)當(dāng)門，火災(zāi)死人。樹(shù)頭向外，必遭人害。門前死樹(shù)，失財(cái)?shù)孤贰?/p>
3.3 綠化設(shè)計(jì)宜合民俗文脈
在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)人對(duì)許多綠化植物累積了不少感官上的美丑善惡的習(xí)慣印象。這種非生物學(xué)的“善惡”，是一種習(xí)俗文化的認(rèn)定。
（1）松：被認(rèn)為是吉祥樹(shù)種，“百木之長(zhǎng)”。《幼學(xué)故事叢林》云：“竹稱君子，松號(hào)大夫”，“歲寒三友，松柏同春，松菊延年”。
（2）柏“柏，陰木也”。民間習(xí)俗喜用柏木“辟邪”。陰宅陵墓多植柏。也有長(zhǎng)壽之意。
（3）桂：喜素厭膩，適于生長(zhǎng)在無(wú)油膩的書院、寺廟中，家中、宅庭慎重配置，音諧“貴”，有榮華富貴之意。
（4）椿：被視為長(zhǎng)壽之木，屬吉祥。《莊子?逍遙游》云：“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋”。因椿樹(shù)長(zhǎng)壽，習(xí)慣譽(yù)為父親，椿喻父，萱指母。
（5）槐：民諺有：“門前一棵槐，不是招寶就是進(jìn)財(cái)”。被認(rèn)為是“靈星之精”，有公斷訴訟之能。《花鏡》云：“人多庭前植之，一取其蔭，一取三槐吉兆，期許子孫三公之意。”另外，槐亦可藥用，槐之嫩芽可補(bǔ)腦，促長(zhǎng)黑發(fā)。
（6）梧桐：能招吉祥樹(shù)種。
3.4其它應(yīng)注意的問(wèn)題
（1）在居住區(qū)綠地中盡量少布置或不布置孤植樹(shù)，宜成片布置，或以喬、灌、花、草的復(fù)合結(jié)構(gòu)出現(xiàn)。
（2）綠化設(shè)計(jì)應(yīng)保持左右擬均衡狀態(tài)，忌諱絕不均衡或絕對(duì)對(duì)稱式布置。
（3）對(duì)一些不吉利的地段（地段破碎，道路折曲等），綠化配置形式宜采用自然形式，平面布局宜采用太極曲線的形式，忌行列式栽植。對(duì)于極特殊地段，也可用地被植物（如綠籬等多年生植物）布置成太極圖案宜達(dá)到化煞的目的。
（4）植物配置應(yīng)疏密得當(dāng)，忌諱過(guò)度空曠、一覽無(wú)余，更忌諱過(guò)度密植而使其密不透風(fēng)。
（5）居住區(qū)的主要道路兩側(cè)應(yīng)有足夠?qū)挼木G化帶，有適宜的行道樹(shù)，忌裸行。
參考文獻(xiàn)：
傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中關(guān)于廚房風(fēng)水的論述極為繁雜。總結(jié)來(lái)說(shuō)，關(guān)系到廚房風(fēng)水的重要因素有以下五個(gè)方面：廚房的方位、裝飾色彩基調(diào)、門（窗）的朝向、廚房地面、爐灶方位等。下面就一一展開(kāi)向大家介紹相關(guān)的廚房風(fēng)水布局講究。
一、廚房的宜忌方位
從傳統(tǒng)風(fēng)水理論講，廚房宜設(shè)置在家居中的壽位，即合星位。合星位是家居風(fēng)水中最吉利的方位之一，對(duì)應(yīng)八宅中的天醫(yī)方位。《命理通鑒》云：“天醫(yī)拱照，可作良醫(yī)”。天醫(yī)是掌管疾病之事的星神，掌長(zhǎng)壽，是“延年長(zhǎng)壽位”，因此是廚房所在的最佳吉利方位。
那如何判斷家居中的合星位呢？易經(jīng)中講到的“門轉(zhuǎn)星移定君臣”，即進(jìn)戶門不同而居家中的合星位則會(huì)出現(xiàn)在不同位置，所以，我們可以根據(jù)入戶門找到合星位所在的位置。根據(jù)八宅學(xué)理論，合星位所在位置如下，供大家參考：
正東方開(kāi)門入戶，合星位在東南方；
東南方開(kāi)門入戶，合星位在正東方；
正南方開(kāi)門入戶，合星位在正北方；
西南方開(kāi)門入戶，合星位在西北方；
正西方開(kāi)門入戶，合星位在東北方；
西北方開(kāi)門入戶，合星位在西南方；
正北方開(kāi)門入戶，合星位在正南方；
東北方開(kāi)門入戶，合星位在正西方。
所以，可以對(duì)照自家的入戶門，找到家居戶型中的合星位，然后在此方位設(shè)置廚房較適宜。合星位同時(shí)也是影響夫妻感情和家人關(guān)系的重要方位，所以此方位忌出現(xiàn)缺角。如果出現(xiàn)缺角，則建議用風(fēng)水助運(yùn)物泰山石來(lái)填實(shí)補(bǔ)缺，以化解不利。除了合星位可以作為廚房方位的首選，財(cái)位和官位也是備用的吉祥方位之選，只是效果要略遜一籌。
上面談的是廚房的吉祥方位，在確定廚房設(shè)置的方位后，廚房的形狀同樣不可輕視。中國(guó)人一直講究“天圓地方”，所以，廚房的形狀以方正為宜，三角形、菱形、不規(guī)則多邊形都是不吉利的廚房形狀。在這里要重點(diǎn)談?wù)勯_(kāi)放式廚房的一些風(fēng)水宜忌。
有些家庭，可能出于戶型面積的限制，或者學(xué)習(xí)西方人的室內(nèi)設(shè)計(jì)方式，將廚房做成開(kāi)放式的。開(kāi)放式廚房確實(shí)有許多優(yōu)點(diǎn)，比如能有效利用空間，使得廚房空間更顯通透；如果設(shè)計(jì)得當(dāng)，能使真?zhèn)€房子顯得時(shí)尚、美觀。但從中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水角度講，開(kāi)放式廚房還是不太提倡的。從現(xiàn)實(shí)因素考慮，由于中國(guó)人的烹飪和飲食習(xí)慣與西方迥異，炒菜的油煙大，很容易造成整個(gè)房子到處充滿油煙味，長(zhǎng)此以往是不利于家人身心健康的。從風(fēng)水角度講，開(kāi)放式廚房不容易聚氣，不聚氣也就意味著財(cái)運(yùn)難以積聚，出現(xiàn)漏財(cái)現(xiàn)象、人氣不是很旺。另外，開(kāi)放式廚房容易受到房間其它區(qū)域氣流的影響，使灶臺(tái)的火苗難以穩(wěn)定。這在風(fēng)水上也意味著居住者的運(yùn)勢(shì)不穩(wěn)，對(duì)家人健康亦產(chǎn)生不利影響。
二、廚房的裝飾色彩基調(diào)
說(shuō)到廚房的裝飾色彩，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)顏色的五行屬性及歸類。我國(guó)古代先哲將宇宙萬(wàn)物分為五種基本構(gòu)成要素，即我們常說(shuō)的：金、木、水、火、土，這在顏色中同樣有相對(duì)應(yīng)的“五行”。根據(jù)易經(jīng)理論，總結(jié)如下，供大家參考：
金：對(duì)應(yīng)顏色為白、乳白色系列；
木：對(duì)應(yīng)顏色為青、碧、綠色系列；
水：對(duì)應(yīng)顏色為黑、藍(lán)色系列；
火：對(duì)應(yīng)顏色為紅、紫色系列；
土：對(duì)應(yīng)顏色為黃、土黃色系列。
而五行間存在相生相克的基本關(guān)系，即“相生”：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；“相克”：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
根據(jù)《易經(jīng)》理論，廚房五行屬火，所以，廚房在設(shè)計(jì)的時(shí)候以青碧色系為宜，白色系也可，而忌用藍(lán)、黑色系。因白色系五行屬金，火克金，金有消耗火的功能，可以避免廚房五行火過(guò)旺引起居家人心臟方面的疾病。而藍(lán)、黑主水色，“水與火相克”，因此，藍(lán)黑色主水嚴(yán)重克滅爐灶之火，容易導(dǎo)致家宅不旺。在布置廚房色系的時(shí)候，還要根據(jù)居家人的命理喜忌來(lái)取舍。如果居家人忌木，則不適宜使用金碧色系，也不適宜使用木質(zhì)的廚具。所以，要想在廚房色系的選擇上達(dá)到更好地助旺運(yùn)作用，結(jié)合居家人的命理喜忌做綜合分析取舍才能達(dá)到最佳的理想效果。
三、廚房門（窗）的朝向講究
門在風(fēng)水學(xué)中是非常重要的風(fēng)水因素。廚房門是廚房溝通廳室的重要入口和納氣口，對(duì)廚房的風(fēng)水氣場(chǎng)起著重要的調(diào)節(jié)作用。從風(fēng)水學(xué)角度講，廚房門的設(shè)置首先要避免門沖，具體來(lái)講就是“五不”，即廚房門不可正對(duì)入戶門、不可正對(duì)臥室門、不可正對(duì)廁所門、廚廁不可同門、廚房門不可正對(duì)廚窗。在風(fēng)水學(xué)中，門對(duì)門被稱為“開(kāi)口煞”，是一種很不吉利的煞氣，容易造成居家人財(cái)運(yùn)不濟(jì)，而且兩門相對(duì)又像對(duì)罵，主口舌，也會(huì)影響家人關(guān)系。如果廚房門跟入戶門相對(duì)，很容易造成“穿堂煞”格局，消耗財(cái)運(yùn)，對(duì)家人的健康亦非常不利。如果犯此門沖，除了更改廚房門的朝向，還可在入戶門處設(shè)置屏風(fēng)以緩解不利影響。廚房門不可正對(duì)臥室門除了犯門沖外，廚房的油煙熏沖也易致居者頭昏腦脹，脾氣暴躁；而廁所為不潔之地，五行為水，廚房五行屬火，喜潔凈，又是一家大小飲食之源，所以，廚房門不可正對(duì)廁所門，也不可廚廁同門，否則既違背風(fēng)水原則，又不符合衛(wèi)生之道，還容易引起夫妻失和、家口不寧。
四、廚房地面的風(fēng)水講究
我經(jīng)常談到家居中地面風(fēng)水布局的重要性。因?yàn)榈孛嬖陲L(fēng)水中代表“坤”、代表“地”，我們講究腳踏實(shí)地，所以，地面風(fēng)水的好壞，在很大程度上直接影響居家人的運(yùn)勢(shì)吉兇。
廚房地面色調(diào)的選擇，同樣可借鑒廚房整體色調(diào)的風(fēng)水講究，同時(shí)也要注意與廚房的整體裝飾風(fēng)格相搭配和協(xié)調(diào)，切忌色調(diào)突兀怪異，“獨(dú)樹(shù)一幟”。關(guān)于廚房的地面風(fēng)水，還有三點(diǎn)需要注意：一是忌凹凸不平，二是要選擇防滑防火的材質(zhì)，三是要正確處理地板圖案。廚房的地面首先要平坦。從《易經(jīng)》角度講，凹凸不平的地面被認(rèn)為是非常不吉利的風(fēng)水，主運(yùn)勢(shì)起伏跌宕，多坎坷曲折。凡事講求“度”，過(guò)猶不及，如果廚房的地面太光滑，也是很忌諱的。這主要從安全方面考慮。由于廚房的性質(zhì)，地上容易多水，地面太滑，很容易讓人滑倒，這是很不安全的。另外，廚房多煙火，所以，地面的防火也是要做足的。較好的布局是用防火的地板配合使用易吸水防滑的地毯，可有效解決防火防滑的問(wèn)題。至于廚房地板的圖案，現(xiàn)在市面上流行的可謂花樣百出。在選擇有圖案的地面板材時(shí)，最好避開(kāi)帶有尖角或寓意不吉的圖案，如果有線條類的圖案或紋理，則不可直沖房門鋪設(shè)，而以形成平衡格局為佳，以防影響家人關(guān)系。
有的廚房地面出于某種需要或制約，可能會(huì)有臺(tái)階或落差。這時(shí)要注意，廚房的地面一定要低于客廳和臥室的地面。如果廚房地面高過(guò)臥室和客廳，從風(fēng)水角度講被稱為“犯上”，是“以下犯上，臣欺君”之象，非常不吉利。
五、爐灶方位宜忌
談廚房的風(fēng)水布局講究，爐灶是不可輕視的重要風(fēng)水因素。《解兇灶法》載：“灶乃養(yǎng)命之源，萬(wàn)病皆由飲食而得。灶宜安生氣、天乙、延年吉方，不宜兇方。”從這段話可以看出，爐灶宜安在吉方。總的來(lái)說(shuō)，爐灶處的風(fēng)水有兩點(diǎn)重要講究：一是忌風(fēng)，二是忌水。具體來(lái)講，還要注意以下細(xì)節(jié)：
爐灶不可正對(duì)房門：爐灶不宜太暴露，尤其不適宜被門路直沖。《陽(yáng)宅三要》指出：“開(kāi)門見(jiàn)灶，錢財(cái)多耗。”如果爐灶正對(duì)房門，還容易使女人鍵康受損并且家中難聚財(cái)，運(yùn)氣反復(fù)，所以要避免爐灶直沖房門。
爐灶不可在橫梁之下：風(fēng)水學(xué)上有“橫梁壓頂”不吉利的說(shuō)法，凡經(jīng)常進(jìn)出及操作之地均不宜受壓。爐灶作為制作烹食的平臺(tái)，橫梁壓頂會(huì)對(duì)居家人的健康有損。
1、壽衣忌雙數(shù)和材質(zhì)
在中國(guó)自古就有高齡老人看到壽衣會(huì)心安的說(shuō)法。但是，老人在入棺前需要穿單數(shù)的壽衣，比如說(shuō)：1、3、5件，忌雙數(shù)壽衣件數(shù)，壽衣材質(zhì)忌用“緞子”和獸類皮毛，宜用“綢子”，諧音“稠子”會(huì)對(duì)后代子孫有益。
2、入殮忌淚水和動(dòng)物
入殮是喪事的中間儀式，雖然各個(gè)地方的習(xí)俗不同，但是其中最忌諱的是親人淚水灑身，和動(dòng)物接近逝者，這些都是對(duì)逝者的不尊重，使其無(wú)法安寧離開(kāi)的象征，如果逝者不安，則生者不寧，會(huì)使喪事無(wú)法順利完成。
3、殯葬忌雙數(shù)和風(fēng)水禁地
殯葬時(shí)的停靈吊唁期間，靈堂忌無(wú)人、停靈天數(shù)忌雙數(shù)，一般可以停三天五天七天等，下葬時(shí)，要選擇平底，下葬凹地不可過(guò)大，周圍忌坑多不平，同時(shí)，也可以請(qǐng)風(fēng)水師選擇墓地方位。
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在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化中,地運(yùn)是極為重要的一支。俗話“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”說(shuō)的就是所謂“地運(yùn)”。說(shuō)起來(lái)復(fù)雜:地運(yùn)是根據(jù)玄空飛星三元九運(yùn)入中的情況來(lái)計(jì)算的。地運(yùn)的長(zhǎng)短以中星和向星的關(guān)系來(lái)決定,這兩者又是就“山”而言的。在傳統(tǒng)風(fēng)水中,“山”是一個(gè)十分重要的概念。傳統(tǒng)風(fēng)水中的“山”有二十四種形向,在不同的年份,它們具有不同的中星與向星關(guān)系。比如,子山午向,一運(yùn)一白水星入中,向星為五,中間隔著一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)、四運(yùn),每運(yùn)二十年,合八十年。往后循環(huán),不論何星入中,地運(yùn)都是每八十年一輪。所以,二十四種山向的地運(yùn)長(zhǎng)短各不相同,按照子山午向,癸山丁向,壬山丙向等二十四種不同山向, 地運(yùn)就有二十年至一百二十年不等。當(dāng)然,如北京風(fēng)水一類真正的龍脈大地,地運(yùn)至少也要500 年以上。
如今,現(xiàn)代風(fēng)水引人入勝,人們一般將高樓大廈看作“山”。如果將自己的辦公室看作是一種與遠(yuǎn)山對(duì)應(yīng)的“地”,那么,辦公室的主要墻面便是局部的“小山”了。現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,辦公已經(jīng)成為人生的重要部分,人往往以辦公室為家,人因辦公而立,辦公室因人得存,人辦相扶,所以,天地之運(yùn)道首先顯于辦公室。在現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)中,公司的前臺(tái)屬于明堂區(qū),是聚氣納氣之年,更是地運(yùn)的入口。所以,相信風(fēng)水的公司理應(yīng)結(jié)合業(yè)主的命理、“山向”方位、中星與向星的入中情況以及自己所從事行業(yè)的五行生克關(guān)系來(lái)綜合布局。
不久前,我去美的集團(tuán),它的接待區(qū)是一個(gè)由現(xiàn)代簡(jiǎn)約造型的圓形沙發(fā)圍合而成的空間,天花板順著屋勢(shì)做成了圓形吊頂,給人一種整體統(tǒng)一、十分舒適的感覺(jué)。這種圓融、和諧的風(fēng)水布局,象征著公司事業(yè)永遠(yuǎn)順意發(fā)展。這就是一種天圓地方、靜態(tài)起運(yùn)的合理布局。只是當(dāng)時(shí)有沒(méi)有請(qǐng)人看風(fēng)水卻不得而知。與美的那種靜態(tài)起運(yùn)的布局相區(qū)別,中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)地承接地運(yùn)。然而,國(guó)內(nèi)這類例子并不多見(jiàn),倒是美國(guó)可口可樂(lè)公司曾經(jīng)嘗試了一次。
有一年,《華爾街日?qǐng)?bào)》的專欄記者用疑問(wèn)句寫道:你可曾聽(tīng)說(shuō)可口可樂(lè)公司就要打點(diǎn)行裝,離開(kāi)亞特蘭大這座114年前孕育出這個(gè)世界最知名品牌的城市？這暗示著這家世界軟飲料巨頭已經(jīng)陷入泥潭,甚至有傳言說(shuō)它的二號(hào)人物杰克?斯塔爾(Jack Stahl)就要辭職,到Campbell Soup Co.(CPB)擔(dān)任CEO。當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)開(kāi)始相信位于亞特蘭大市中心公司總部的三根旗桿很快就會(huì)被拆走。也許事出有因:當(dāng)時(shí)可口可樂(lè)公司大力推行企業(yè)改造,已經(jīng)從全球3萬(wàn)名員工解雇了5200人。
為了化解公司上下的不安,公司董事會(huì)特意請(qǐng)來(lái)了一位風(fēng)水大師指點(diǎn)總部辦公室的基本布局。執(zhí)行副總裁詹姆斯?切斯納特(James Chestnut)曾經(jīng)在最為動(dòng)亂的那個(gè)月份給亞特蘭大的員工寫過(guò)一個(gè)通告,他寫道,可口可樂(lè)將具有3000年悠久歷史、在生活和工作環(huán)境同自然之間達(dá)成完美協(xié)調(diào)的風(fēng)水哲學(xué)帶進(jìn)了公司總部。“可口可樂(lè)在200多個(gè)國(guó)家受到了歡迎,那是因?yàn)槲覀兣m應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境,在公司的發(fā)展歷史上,我們一直在這么做,這種做法使可口可樂(lè)成為一種當(dāng)?shù)仄放啤Ｋ晕覀儗L(fēng)水的環(huán)境設(shè)計(jì)思想應(yīng)用到亞特蘭大的總部中,這就是我們這么做的目的。”當(dāng)然,切斯納特向員工保證,“風(fēng)水不會(huì)成為我們的主導(dǎo)思想”。
公司發(fā)言人本?.多伊奇(Ben Deutsch)也曾經(jīng)聲明說(shuō),邀請(qǐng)風(fēng)水師對(duì)公司辦公室進(jìn)行指點(diǎn),這緣于亞洲一批分裝廠高級(jí)人士訪問(wèn)公司總部時(shí)提出的建議,而公司所采納的風(fēng)水意見(jiàn)大都基于這位風(fēng)水大師對(duì)可口可樂(lè)公司這前后幾年中地運(yùn)的運(yùn)算。董事長(zhǎng)道格拉斯?達(dá)夫特(Douglas Daft)過(guò)去曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)公司的亞洲業(yè)務(wù),所以他也十分樂(lè)意地接受了風(fēng)水先生的建議,移走了辦公室的一張桌子,營(yíng)造出更開(kāi)闊的空間用以聚集“財(cái)運(yùn)吉?dú)狻薄?/p>
當(dāng)然,風(fēng)水學(xué)畢竟屬于中國(guó)的傳統(tǒng)文化,它與西化文化觀念必然存在一定距離。尤其西方的辦公室布局的視角大都基于美學(xué),而中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水對(duì)辦公室的布局設(shè)計(jì)卻是圍繞著“地運(yùn)”。比如,為了可口可樂(lè)公司能夠聚集能量、起動(dòng)財(cái)運(yùn),在那位大風(fēng)水師的建議下,可口可樂(lè)公司總部進(jìn)口處的圓形大廳內(nèi)曾經(jīng)一度放置過(guò)一個(gè)大銅盆,但是,公司董事會(huì)終于還是“不喜歡這樣的擺設(shè)”,后來(lái)這只大銅盆被取走了。
中國(guó)古代的《三元經(jīng)》中說(shuō)過(guò):“地善既苗茂, 宅吉既人榮。”又說(shuō):“人之福者,喻如美貌之人,宅之吉者,如丑陋之子,得好衣裳,身彩尤添一半, 若命薄宅惡,既如丑人更又衣弊,如何堪也。故人之居宅,大須慎擇。”不僅古代賢人如是說(shuō),世界領(lǐng)跑級(jí)的大公司也非常關(guān)注自己的地運(yùn)風(fēng)水,那么,咱們這些自譬陋子的公司也許應(yīng)當(dāng)更上心機(jī)了吧。
佛祖釋迦牟尼在《吉祥經(jīng)》中講道:“居住適宜處,往昔有德行,置身于正道,是為最吉祥。”人們何嘗不將自己的辦公室當(dāng)作第二居所來(lái)看待呢？因?yàn)樯砣缫患抑鳌⒁粐?guó)之君,CEO所在辦公室的地運(yùn)將直接地影響著整個(gè)公司的風(fēng)水前途。所以,更是馬虎不得。
當(dāng)然,對(duì)辦公室風(fēng)水的測(cè)定及其布局已經(jīng)近乎于玄學(xué),它往往被不信者拒之門外。但是,有一些現(xiàn)代風(fēng)水的原則實(shí)際上含有相當(dāng)多的科學(xué)道理。如今,現(xiàn)代辦公室風(fēng)水學(xué)已經(jīng)被簡(jiǎn)約得漸漸脫離了“地運(yùn)”這個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)基本概念或主要依據(jù)。也許這是一種以“科學(xué)化的迷信”對(duì)“傳統(tǒng)性迷信”的替代。不過(guò)無(wú)論如何,下面九大辦公室風(fēng)水原則因?yàn)槟軌蛉谕▊鹘y(tǒng)與科學(xué)，所以值得辦公室人士參照,這就是:忌背門而坐、忌坐靠走道的窗邊、忌座后有窗、忌鏡子（光煞）照射、忌橫梁壓頂、宜座后有靠山、按照座者命理選擇適合的辦公桌、旺正當(dāng)?shù)摹疤一ā币约氨芙佟⒂行У卮萃?cái)運(yùn)。
一、 魚(yú)缸招財(cái)是萬(wàn)靈的嗎？
風(fēng)水學(xué)中講“山主貴，水主財(cái)”，很多人只知道魚(yú)缸有很強(qiáng)的催財(cái)作用，認(rèn)為家家都能擺放，卻不曉得，事物都有其兩面性，連這“催財(cái)”之水也是把雙刃劍，如若使用不當(dāng)，不僅不能旺財(cái)，還會(huì)損財(cái)耗神傷身。如有些人喜歡將魚(yú)缸擺放在財(cái)位，其實(shí)此法很不適宜，因?yàn)檫@無(wú)異于把財(cái)神推落水缸變成了“見(jiàn)財(cái)化水”！財(cái)位忌水，故此不宜在此擺放用水培養(yǎng)的動(dòng)、植物。命中忌水者，家中同樣不能安放魚(yú)缸。要安置魚(yú)缸，先要把居住者的五行喜忌搞清楚，像火忌水、水忌土、土忌木、木忌金、金忌火。家中有禁忌者應(yīng)避免放置該屬性物品。擺放魚(yú)缸之前最好請(qǐng)專家老師幫助量度方位，切不可弄巧成拙，一概論之。
二、綠植能隨便養(yǎng)嗎？
家中宜選闊葉、長(zhǎng)綠植物。如：發(fā)財(cái)樹(shù)、金桔（吉）等。仙人掌類的尖細(xì)葉片植物如在家種植，主人易生口舌是非。蕨類植物最好也不要種，此類植物較陰，若生長(zhǎng)繁茂，易使家中招惹“不凈”之物。如有特別需要，應(yīng)咨詢專家老師，再養(yǎng)殖，不然對(duì)自身和家人有害無(wú)益。
三、家里的光線越暗越能聚財(cái)嗎？
有些人覺(jué)得，一些古宅的采光效果不好，室內(nèi)光線暗，而現(xiàn)在的家居光照太足，要“仿古”把家里也弄暗了，認(rèn)為這樣才可以聚財(cái)。
大家見(jiàn)過(guò)一些古建，如宗教建筑：道觀、廟宇等，進(jìn)得正殿，多會(huì)覺(jué)得里面很暗，光線不足。這是由于，此類古建筑一般只有前面四扇窗和大門，自然光由此透進(jìn)來(lái)，得礙于窗子小，窗欞密而阻擋了陽(yáng)光的進(jìn)入，加之廟堂、殿宇的跨度、進(jìn)深較大，純靠天然光遠(yuǎn)達(dá)不到現(xiàn)代建筑的采光度。但也正因此，道觀、廟宇給人莊嚴(yán)、肅穆之感。
民居與此類建筑構(gòu)造大不相同，國(guó)人自古以來(lái)就非常重視住宅、建筑的朝向問(wèn)題。向陽(yáng)朝南的房子最為人所喜。這也和我國(guó)尊南的傳統(tǒng)有關(guān)。古代視南面為尊，而把北象征為失敗、臣服。依地理位置而言，我國(guó)處于北半球，四季光自南來(lái)，朝南的建筑更便于采光，室內(nèi)自然亮唐。
“陰陽(yáng)者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽(yáng)，陰陽(yáng)平衡萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。經(jīng)云：孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。”《易經(jīng)》給人們的啟示之一，就在于陰陽(yáng)平衡，人如此，居住環(huán)境等等，莫不如是。居室的窗戶過(guò)多，陽(yáng)氣太盛，難聚財(cái)；反之，背陰，窗戶少，終日不見(jiàn)陽(yáng)光，太暗，則陰氣過(guò)重，居住在里面的人自然會(huì)感到壓抑、不適，很容易得病，而且久治難愈。房屋的采光合適，既不要太強(qiáng)也不要太暗，適中為佳，能做到陰陽(yáng)平衡，對(duì)聚財(cái)、旺運(yùn)，強(qiáng)身健體都有好處。
四、房子不是越大越好？
現(xiàn)代生活水平迅速提高，人們所追求的物質(zhì)理想不外乎：豪宅、名車……。但房子真的是越大越好嗎？答案是否定的。這也要依你家的情況、人口而定，古語(yǔ)說(shuō)的“過(guò)猶不及”，提倡的正是“中庸”思想，房子大小要適中，如果屋子太大，而人口卻少，則會(huì)產(chǎn)生空曠感，陰多陽(yáng)少，主暗病頻生，糾纏，麻煩不斷；房子太小人口又多也不好，那樣不僅給居住者帶來(lái)?yè)頂D感、壓抑感，也會(huì)影響人的氣場(chǎng)，造成陽(yáng)多陰少，主居住者暴戾，多是非、口舌、官司。
五、把“氣包住，風(fēng)藏住”對(duì)嗎？
判斷風(fēng)水的好壞，首先要看此地是不是“藏風(fēng)聚氣”，現(xiàn)在很多人認(rèn)為 “藏風(fēng)聚氣”，就要是把“氣包住，風(fēng)藏住。”這是完全錯(cuò)誤的！
了解樓盤背景，實(shí)地考察環(huán)境
選購(gòu)住宅前，要了解樓盤所用土地之前的使用屬性。如果以前是用作屠宰場(chǎng)，垃圾場(chǎng)，化工廠，或者是醫(yī)院，墳地等，此地風(fēng)水大兇，不論戶型和樓盤設(shè)計(jì)如何合理都不可以購(gòu)買。另外，避免房屋周圍有放射性的干擾源和影響生活環(huán)境的污染源。它們不僅能影響你的正常作息，還可能誘發(fā)各種生理疾病。
街巷直沖不宜
風(fēng)水學(xué)中是“喜回旋忌直沖”，因?yàn)橹睕_的來(lái)勢(shì)急劇，倘若居所首當(dāng)其沖，則為患甚大，不可不慎!因此大家在選樓時(shí)，不妨先看看房屋的前后左右是否有街巷直沖的情況出現(xiàn)。
地勢(shì)宜平整
如果房屋位于斜坡之上，選購(gòu)時(shí)便要小心視察周圍環(huán)境。從風(fēng)水角度來(lái)看，地勢(shì)平坦的房屋較為平穩(wěn)，而斜坡則頗多兇險(xiǎn)。出門下坡的地勢(shì)會(huì)使你的錢財(cái)如流水般傾泄出去，這叫有財(cái)難留。出門上坡也不吉，古人叫“傷丁”，就是損傷人口的意思。所以，坎坷不平、傾斜嚴(yán)重的地方不宜選擇。
風(fēng)不宜大
在購(gòu)樓時(shí)，首先應(yīng)注意風(fēng)勢(shì)。倘若發(fā)覺(jué)房屋附近的風(fēng)大、急、剛、厲，那便不宜選購(gòu)了，因?yàn)榧词鼓欠课菡娴挠型鷼饽郏矔?huì)被疾風(fēng)吹散。風(fēng)水學(xué)最重視“藏風(fēng)聚氣”，這表示風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁的地方肯定不會(huì)是旺地!最理想的居住環(huán)境，是有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來(lái)，吹面不寒、撩繞有情，這才符合風(fēng)水之道。
陽(yáng)光充足
住宅風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣清爽，而且還要陽(yáng)光充足。良好的采光不僅有利身體健康，而且從心理上也會(huì)給人產(chǎn)生明快舒適的感覺(jué)。而陰暗潮濕的環(huán)境會(huì)令人不愉快。長(zhǎng)期在這種環(huán)境中生活，會(huì)感到壓抑、煩躁，最終導(dǎo)致身體、事業(yè)每況愈下。
宅形宜整
無(wú)論平房式的宅院還是樓房式的居室，都以完整方正為好。方整的形狀，各部位能量場(chǎng)分布均衡，不偏不倚，不會(huì)產(chǎn)生太過(guò)和不及的禍患。奇形怪狀和損位缺角的住宅，能量場(chǎng)的分布很不均衡。大家進(jìn)行住宅選擇時(shí)，不要一味追求外形視覺(jué)上的奇異效果而忽略了完整方正這個(gè)大原則，否則得不償失。
住宅大小要適宜
即使在這個(gè)一房難求的時(shí)代里，人們依然喜歡追求大房子，大空間。這個(gè)大是有限度的。如何掌握這個(gè)限度呢？主要根據(jù)居住的人數(shù)來(lái)定。總體原則為大而不空，方便舒適。如果居住的人很少，而房間很大，這在古風(fēng)水學(xué)中就形成了人不勝房－“房欺人”的格局。久而久之，人的氣場(chǎng)散而不聚，陰氣重而陽(yáng)氣衰，導(dǎo)致場(chǎng)態(tài)失衡。人多房小古人視為吉利，這樣人氣就可以壓倒房氣了。當(dāng)然，這個(gè)小也是有限度的，要小而不塞才行。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代家居；風(fēng)水學(xué)；住宅小區(qū)
0 引言
風(fēng)水學(xué)與民間的“風(fēng)水術(shù)”雖然同是“風(fēng)水”，但其有著很大的差異，必須明確劃分，不能混為一談。風(fēng)水學(xué)，實(shí)際上是融合了地球物理磁向、星體天文氣象、山川水文地質(zhì)、生態(tài)建筑景觀和宇宙生命信息等多學(xué)科于一體，并結(jié)合哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)和宗教、民俗等眾多的智慧，最終形成了內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的綜合性和系統(tǒng)性的獨(dú)特文化體系。風(fēng)水學(xué)的影響主要反映在三個(gè)方面：1）基址的選擇，即選擇能在人們生理上和心理上產(chǎn)生良好信息的地理環(huán)境條件；2）居所住處的布置和處理，包括自然環(huán)境的利用和調(diào)諧，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、供水排水等方面的定位與調(diào)整；3）在上述基礎(chǔ)上裝飾增加某些符號(hào)信息，以滿足人們避兇趨吉的心理要求。在此我們即研究風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代家居的表面及更深層次的聯(lián)系。
1 現(xiàn)代家居理念
1.1 設(shè)計(jì)住宅即是設(shè)計(jì)生活
住宅作為人類日常生活的物質(zhì)載體，為生活提供了一定的必要客觀環(huán)境，與千家萬(wàn)戶息息相關(guān)住宅的設(shè)計(jì)直接影響到人的生理和心理需求。在現(xiàn)代住宅小區(qū)中，對(duì)人的心理健康的培養(yǎng)與呵護(hù)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1）注意規(guī)劃的科學(xué)性。努力使人們能夠親近大自然，讓藍(lán)天和綠樹(shù)依然能夠出現(xiàn)在視野之中。2）力求體現(xiàn)人性化。居住環(huán)境應(yīng)根據(jù)不同的地方，建造花園或涼亭。營(yíng)造輕松的氛圍以緩解疲憊的身心，釋放工作的壓力，有益于身心健康。3）營(yíng)造和諧的鄰里關(guān)系，積極消除安全顧慮。通過(guò)對(duì)風(fēng)水學(xué)的進(jìn)一步研究，必將促進(jìn)住宅和住宅小區(qū)的發(fā)展，也必然會(huì)為人們創(chuàng)造更加美好的家居環(huán)境。
1.2 當(dāng)前住宅和住宅小區(qū)建設(shè)存在的問(wèn)題和其發(fā)展展望
風(fēng)水學(xué)，從選址定位到規(guī)劃布局，從空間組織到室內(nèi)設(shè)計(jì)，都注重順天時(shí)、應(yīng)地利、以求天人之和。當(dāng)前住宅和住宅小區(qū)建設(shè)中存在著十個(gè)不良傾向：a.小區(qū)規(guī)劃超型化；b.策劃理念貴族化；c.規(guī)劃布局圖案化；d.道路交通絕對(duì)化；e.鋪地廣場(chǎng)城市化；f.景觀綠化公園化；g.建筑造型獵奇化；h.空間尺度大型化；i.裝飾裝修賓館化；j.城市配套小區(qū)化。發(fā)展展望：1）居住環(huán)境質(zhì)量向國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)靠攏；2）居住模式向舒適性發(fā)展；3）居住功能向細(xì)化發(fā)展；4）更加重視住宅的安全性；5）降低住宅的平均層數(shù)；6）簡(jiǎn)約風(fēng)格是現(xiàn)代先進(jìn)文化的發(fā)展潮流；7）實(shí)用性的住宅，科技引領(lǐng)住宅品質(zhì)的提高。
2 風(fēng)水學(xué)與室外家居環(huán)境
2.1 室外家居環(huán)境的規(guī)劃原則與指導(dǎo)思想
室外家居環(huán)境的規(guī)劃原則：以總體規(guī)劃為指導(dǎo)，符合總體規(guī)劃要求及有關(guān)規(guī)定，統(tǒng)一規(guī)劃，合理布局，因地制宜，綜合開(kāi)發(fā)，配套建設(shè)。指導(dǎo)思想：1）重視節(jié)約用地，盡可能不占用耕地良田；2）強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)措施，展現(xiàn)秀麗的自然風(fēng)光。包括環(huán)境凈化、環(huán)境綠化、環(huán)境景觀三方面；3）合理組織功能結(jié)構(gòu)，適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要；4）精心安排道路交通，方便居民出行；5）靈活布置住宅群體空間，豐富家居環(huán)境的整體景觀；6）努力完善基礎(chǔ)設(shè)施，提供舒適的生活條件；7）切實(shí)加強(qiáng)住宅管理，創(chuàng)建文明家居室外環(huán)境。
2.2 警惕危害家居環(huán)境的各種污染
一、空氣污染。包括油煙、汽車尾氣、垃圾和工業(yè)臭氣；二、噪音污染；三、電磁污染；四、光污染；五、熱污染；六、其他污染如工地打樁所引起的震動(dòng)及過(guò)于單調(diào)、雜亂無(wú)章和與環(huán)境極不協(xié)調(diào)的景觀所引起的視覺(jué)污染。
圖1 流水別墅
2.3 室外家居環(huán)境的風(fēng)水
住宅風(fēng)水極為重視家居的室外環(huán)境。人的居住所在首先要與大地山河相協(xié)調(diào)，即使住宅的內(nèi)部很得法，但如果外部環(huán)境選擇不當(dāng)?shù)脑挘K究不能稱得上好的住宅。即真正好的住宅應(yīng)滿足：一、室外風(fēng)水。1）室外家居環(huán)境應(yīng)陽(yáng)光充足且避開(kāi)有害光的侵害。其中心不應(yīng)受污；2）住宅四周的圍墻不宜過(guò)高，距住宅不宜太近；3）住宅不宜建在水口及風(fēng)口不當(dāng)之地；4）住宅不宜建于山崖下、山谷溪流出口及山谷盆地處。沿河濱江建設(shè)時(shí)應(yīng)慎重。二、房前風(fēng)水。1）房前不宜面對(duì)夾道風(fēng)、煙囪等尖形物及屋角；2）房前不宜街巷、道路直沖，且其前路和水不宜成弓形；3）住宅門前不宜有當(dāng)陽(yáng)橋、大樹(shù)，且門窗前不應(yīng)該遮擋。三、屋后風(fēng)水。住宅背后宜有靠山和平地；四、庭院風(fēng)水。庭院不宜種植大樹(shù)、造池和鋪設(shè)過(guò)多的石塊，慎待引水流經(jīng)住宅。
3 風(fēng)水學(xué)與室內(nèi)家居環(huán)境
3.1 住宅的平面布局、門窗設(shè)置及采光與通風(fēng)
住宅的平面布局應(yīng)滿足：1）用戶的功能要求，并為今后的發(fā)展變化創(chuàng)造條件；2）結(jié)合氣候特征、民情風(fēng)俗和用戶生活習(xí)慣，合理布置各功能空間；3）平面形狀力求簡(jiǎn)潔整齊；4）盡可能減少交通輔助面積，室內(nèi)空間應(yīng)“化零為整”，變無(wú)用為有用；5）重視節(jié)能。住宅的門窗設(shè)置：風(fēng)水學(xué)對(duì)住宅的門窗設(shè)置十分講究。西方人注重單幢的建筑和門窗，我國(guó)則注重整體的建筑和景觀。住宅風(fēng)水講究門窗對(duì)著“生氣”一方，就是為了采景、采光和通風(fēng)。從我國(guó)所處地理環(huán)境的特點(diǎn)來(lái)看，避開(kāi)寒冷干燥、風(fēng)力大的偏北風(fēng)是我們普遍重視的問(wèn)題。住宅的采光與通風(fēng)：住宅中的房間不外乎臥室、客廳、餐廳、廚房、書房和衛(wèi)生間。如果陽(yáng)光照射不到，通風(fēng)不好，室內(nèi)就會(huì)潮濕，衛(wèi)生間會(huì)有異味，影響人的健康，從而自己的工作和事業(yè)發(fā)展也將受阻。風(fēng)水學(xué)對(duì)室內(nèi)采光則強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)調(diào)和，明暗適宜。
3.2 室內(nèi)家居環(huán)境的風(fēng)水
“宅為人之根本”。風(fēng)水學(xué)在強(qiáng)調(diào)室外環(huán)境的前提，也極為關(guān)注住宅內(nèi)部空間的布局。即應(yīng)避免出現(xiàn)以下問(wèn)題：a.房大人少；b.布局不當(dāng)；c.凈高低矮；d.室深失衡；e.地板高差；f.門窗不暢；g.寒風(fēng)入侵；h.走廊直通；i.浮華裝飾。
3.3 住宅各功能空間的風(fēng)水
一、門廳。不宜太窄，應(yīng)能滿足沙發(fā)、鋼琴等大件家具搬運(yùn)方便的要求，且各物件應(yīng)擺放有序，讓人一進(jìn)屋就有一種神清氣爽的感覺(jué)，同時(shí)兼顧照明與色彩的適用；二、客廳。其與臥室、書房應(yīng)相對(duì)分開(kāi)，以實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜分離，保證足夠的私密性。其家具切忌過(guò)多過(guò)大，應(yīng)確保動(dòng)線流暢。沙發(fā)應(yīng)面向大門，忌背門布置。應(yīng)盡可能設(shè)在朝南的位置，以便接受充足的太陽(yáng)光和較好的自然通風(fēng)；三、餐廳。其家具需配合空間造型，擺設(shè)以繪畫和雕塑等藝術(shù)品或觀賞花卉為最佳，兼顧色調(diào)與照明；四、廚房。其不可為密閉式的空間或設(shè)在住宅的中央。其門不宜與衛(wèi)生間的門相對(duì)；五、衛(wèi)生間。不宜設(shè)在入戶門直對(duì)著的地方、走廊的盡頭和住宅的中心，應(yīng)隱蔽而空氣流通；六、臥室。其形狀宜方忌圓，家具宜簡(jiǎn)忌繁，其房門不宜直對(duì)入戶門，且不可布置得琳瑯滿目，以素雅溫馨為宜；七、書房。其應(yīng)有良好的采光與通風(fēng)，色彩以淺藍(lán)、淺灰或綠色為宜，書桌高度要適中，宜放在窗前面向門口，但不宜被門直沖。
4 結(jié)語(yǔ)
風(fēng)水學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，是五千年文明光輝燦爛的結(jié)晶。風(fēng)水學(xué)所倡導(dǎo)的尋求理想生存環(huán)境是作為人類生存和發(fā)展的基本條件，而人類如何獲得更好的生存和發(fā)展還得依靠人類自身的主觀能動(dòng)性。民間的“風(fēng)水術(shù)士”卻是把風(fēng)水理論加以神秘化，使其顯得極為玄奧、深不可測(cè)，什么“主富貴”、“主升官”等則是違背了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。如果人不去努力、不去爭(zhēng)取、不去利用，甚至濫加破壞，那么再好的環(huán)境和條件也都是無(wú)用和不存在的。為此，我們應(yīng)該深入研究風(fēng)水學(xué)的真諦，倡導(dǎo)、宣傳和在實(shí)踐中弘揚(yáng)風(fēng)水學(xué)，使得其可以更好地為廣大的從業(yè)人員及群眾服務(wù)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]天萊.現(xiàn)代家居風(fēng)水與健康[M].重慶：重慶出版社，2007， ISBN978-7-5366-8591-8.
1、光線不足：這是所有風(fēng)水的大忌，缺少足夠的光照，空氣中長(zhǎng)期布滿濕氣，在科學(xué)上已經(jīng)是容易滋生菌類的環(huán)境，在風(fēng)水上這類房子也是陽(yáng)氣極為不足，人們久住這類房子，精神也容易抑郁，運(yùn)勢(shì)肯定有所損害。
2、避開(kāi)孤陽(yáng)和孤陰煞：風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)。只有陰陽(yáng)平衡，才是吉利的居住環(huán)境。城市里常見(jiàn)的孤陽(yáng)煞：電線桿、信號(hào)塔、過(guò)高大的樓、監(jiān)獄、部隊(duì)、公檢法部門、煉鋼廠、電廠、炮竹煙花廠等。城市里常見(jiàn)的孤陰煞：寺廟、道觀、火葬廠、公墓、古宅、廢棄遺址、垃圾場(chǎng)、垃圾堆等。
3、手機(jī)信號(hào)差：上文說(shuō)過(guò)，風(fēng)水相對(duì)于科學(xué)，其實(shí)是一種磁場(chǎng)，當(dāng)租房那里手機(jī)信號(hào)差，證明那里的磁場(chǎng)不穩(wěn)定。顯然，不穩(wěn)定的氣場(chǎng)同樣不適合人在此生活。
4、臥室房門直沖大門：臥房為休息的地方，需要安靜、隱密，而大門為家人、朋友進(jìn)出必經(jīng)的地方，所以房門對(duì)大門不符合臥房安靜的條件。大門直沖房門容易影響健康和財(cái)運(yùn)。
5、臥室無(wú)窗戶：窗戶為理氣進(jìn)出之所，如果臥室沒(méi)有窗戶，那么在于風(fēng)水就會(huì)形成死氣，不利于運(yùn)勢(shì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。這個(gè)也不利于空氣對(duì)流，對(duì)于臥室空氣也容易渾濁。
6、房型不方正：不規(guī)則屋子特別是臥室，會(huì)影響居住者的健康和心情。由于多邊形的房子在風(fēng)水上屬于缺角，斜邊容易造成視線上的錯(cuò)覺(jué)，多角容易造成壓迫，因而增加人的精神負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)期下來(lái)容易羅患疾病及發(fā)生意外。
7、廁所直沖臥床：有些租房單間只有臥室和廁所，這個(gè)時(shí)候看到廁所直沖臥床這種房子也最好不好。衛(wèi)生間是供人排泄的地方，容易產(chǎn)生穢氣和濕氣，所以正對(duì)臥床會(huì)產(chǎn)生不利影響，對(duì)人的生體健康有害。
8、臥床與房門直沖：進(jìn)入房間以后，床鋪也是應(yīng)盡量與房門拉開(kāi)，遠(yuǎn)離一點(diǎn)，讓空間環(huán)流可以在房門與床之間溫順的流動(dòng)，有助于個(gè)人運(yùn)勢(shì)的順?biāo)旌嗤ā?/p>
9、床不可對(duì)橫梁：以陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)觀之，凡居室中有梁外顯，俱屬不吉，宜另裝設(shè)天花板以蔽之，不獨(dú)床第為然也。蓋頭頂對(duì)梁，潛意識(shí)中恒有壓抑之感，勢(shì)必影響心理，故宜慎之。
10、房大于廳的：如果租一房一廳的房子，切忌廳比房間小，這種格局不聚財(cái)，不升職，膽小怕事，無(wú)出息。因?yàn)榭蛷d就是明堂就是財(cái)?shù)摚@么小，這么壓迫，會(huì)讓人窩火，而沒(méi)出息。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
2022年1月裝修最吉利好日子
公歷：2022年1月22日 星期六
【陰】農(nóng)歷：二零二一年 十二月(小)二十
【宜】提車 搬家 安床 破土 動(dòng)土 嫁娶 認(rèn)養(yǎng) 進(jìn)人口 旅游 移柩 入殮 開(kāi)張 開(kāi)市 立券 裝修 移徙 冠笄 開(kāi)業(yè) 交易 祭祀 出行 開(kāi)工 領(lǐng)證 修造 結(jié)婚
【忌】安葬 開(kāi)光 齋醮 作灶
【沖】沖蛇(己巳)煞西
公歷：2022年1月20日 星期四
【陰】農(nóng)歷：二零二一年 十二月(小)十八
【宜】移柩 修造 祭祀 冠笄 入學(xué) 領(lǐng)證 作梁 理發(fā) 齋醮 架馬 祈福 起基 安葬 赴任 伐木 結(jié)婚 出火 拆卸 嫁娶 裝修 合帳 放水 入宅 移徙 塑繪 謝土 開(kāi)光 動(dòng)土 定磉 裁衣 入殮 搬家 求嗣
【忌】安門 入宅
【沖】沖兔(丁卯)煞東
公歷：2022年1月13日 星期四
【陰】農(nóng)歷：二零二一年 十二月(小)十一
【宜】入宅 起基 齋醮 訂婚 祈福 解除 成服 沐浴 拆卸 上梁 塑繪 納采 豎柱 掘井 除服 訂盟 旅游 謝土 祭祀 入學(xué) 裝修 求嗣 伐木 修造 安香 出行 習(xí)藝 動(dòng)土 造廟 移柩
【忌】開(kāi)張 提車 作灶 安葬 開(kāi)市 蓋屋 安門 開(kāi)工 開(kāi)業(yè)
【沖】沖猴(庚申)煞北
公歷：2022年1月2日 星期日
【陰】農(nóng)歷：二零二一年 十一月(大)三十
【宜】修造 成服 安葬 納采 入殮 訂婚 訂盟 除服 裝修 冠笄 啟鉆 拆卸 造倉(cāng) 移柩 動(dòng)土 安床 破土
【忌】結(jié)婚 開(kāi)市 作灶 領(lǐng)證 入宅 開(kāi)光 開(kāi)張 開(kāi)業(yè) 提車 開(kāi)工 嫁娶
【沖】沖雞(己酉)煞西
公歷：2022年1月1日 星期六
【陰】農(nóng)歷：二零二一年 十一月(大)二十九
【宜】搬家 起基 訂婚 定磉 納畜 求嗣 領(lǐng)證 伐木 拆卸 修造 祈福 齋醮 開(kāi)光 入宅 動(dòng)土 訂盟 安門 酬神 上梁 嫁娶 移徙 出火 蓋屋 安門 祭祀 裁衣 塑繪 牧養(yǎng) 裝修 安香 納采 解除 豎柱 結(jié)婚
【忌】栽種 安葬
【沖】沖猴(戊申)煞北
公歷：2022年1月8日 星期六
【陰】農(nóng)歷：二零二一年 十二月(小)初六
【宜】納采 合帳 起基 訂盟 裝修 沐浴 移柩 修造 祭祀 上梁 開(kāi)柱眼 訂婚 裁衣 掃舍 謝土 伐木 出火 齋醮 祈福 動(dòng)土 拆卸 安葬
【忌】開(kāi)業(yè) 開(kāi)工 安床 作灶 立券 開(kāi)張 開(kāi)市 提車
【沖】沖兔(乙卯)煞東
公歷：2022年1月7日 星期五
【陰】農(nóng)歷：二零二一年 十二月(小)初五
【宜】祭祀 結(jié)婚 安香 祈福 交易 立券 求嗣 納采 入殮 放水 入宅 裝修 謝土 安葬 修造 合帳 安碓除 納財(cái) 安床 造倉(cāng) 移柩 領(lǐng)證 裁衣 掛匾 嫁娶 會(huì)親友 訂婚
【忌】伐木 栽種
【沖】沖虎(甲寅)煞南
從黃歷上來(lái)看，2022年元旦裝修還是非常吉利的。
1.套數(shù)有講究
沙發(fā)形狀上分單人沙發(fā)、雙人沙發(fā)、長(zhǎng)形沙發(fā)以及圓形沙發(fā)等，在材料方面，亦分皮制沙發(fā)、布制沙發(fā)、藤制沙發(fā)以及傳統(tǒng)的酸枝椅等，在顏色及造型方面，則更是花樣繁多。客廳沙發(fā)的套數(shù)有講究，最忌一套半，或是方圓兩種沙發(fā)并用。
2.擺設(shè)宜彎不宜直
沙發(fā)在客廳中的重要地位，猶如國(guó)家的重要港口，必須能盡量多納水，才可興旺起來(lái)。優(yōu)良的港口必定兩旁有伸出的彎位，形如英文字母的“U”字。伸出的彎位猶如兩臂左右護(hù)持兜抱，而中心凹陷之處正是風(fēng)水的納氣位，能藏風(fēng)聚氣，以達(dá)致丁財(cái)兩旺。沙發(fā)的擺設(shè)亦應(yīng)如先進(jìn)的港灣一樣，兩旁各有一臂伸出為宜。倘若沙發(fā)是一排直過(guò)，那便猶如壯士斷臂，難有作為。有些港口雖然缺了一臂，不能左右護(hù)持，但只要在去水之處有彎位兜抱逆水，即風(fēng)水學(xué)上所稱的“下關(guān)砂”，亦可添丁發(fā)財(cái)，這正如《堪輿漫興》所云：“堪輿吃緊下關(guān)砂，發(fā)財(cái)旺家總是他。”
如果因環(huán)境所限，沙發(fā)不能左右有臂護(hù)持，那么可以退而求其次，在去水位擺設(shè)另一沙發(fā)，自制下關(guān)砂來(lái)迎納從大門流進(jìn)的來(lái)水，形成聚水之局，這也符合風(fēng)水之道。有些住宅的大門與陽(yáng)臺(tái)的門成一對(duì)角線，那便更有需要在去水處擺設(shè)下關(guān)砂以應(yīng)納來(lái)水，以免從大門流進(jìn)的水泄露無(wú)遺。
3.沙發(fā)背后宜有靠
所謂有靠，亦即靠山，是指沙發(fā)背后有實(shí)墻可靠。如果沙發(fā)背后是窗、門或通道，亦等于背后無(wú)靠山，從心理學(xué)方面來(lái)說(shuō)，沙發(fā)背后空蕩蕩，缺少安全感。倘若沙發(fā)背后確實(shí)沒(méi)有實(shí)墻可靠，較為有效的改善方法是，把矮柜或屏風(fēng)擺放在沙發(fā)背后，這稱為“人造靠山”，亦會(huì)起到補(bǔ)救作用。但有一點(diǎn)必須注意，沙發(fā)背后不宜有水，因此把魚(yú)缸擺放在沙發(fā)背后也不利。同理，在沙發(fā)背后的矮柜上擺放魚(yú)缸等有水的裝飾擺設(shè)也不好。當(dāng)然，背后無(wú)靠的沙發(fā)，若用長(zhǎng)綠植物來(lái)填補(bǔ)背后的空間則有益無(wú)害。
4.沙發(fā)背后不宜有鏡
沙發(fā)背后不宜有大鏡，人坐在沙發(fā)上，旁人從鏡子中可清楚看到坐者的后腦，便大為不妙。而若是鏡子在旁不在后，后腦不會(huì)從鏡子中反照出來(lái)便無(wú)妨。
5.沙發(fā)頂忌橫梁壓頂
睡床有橫梁壓頂，受害的只是睡在床上的一兩個(gè)人，但若是沙發(fā)上有橫梁壓頂，則受影響的就是一家大小，影響甚大，所以必須盡量避免。如果確實(shí)無(wú)法避免，則可在沙發(fā)兩旁的茶幾上擺放開(kāi)運(yùn)竹，以不斷生長(zhǎng)向上、步步高升的開(kāi)運(yùn)竹來(lái)化解橫梁壓頂。
6.沙發(fā)勿與大門對(duì)沖
沙發(fā)若是與大門成一條直線，風(fēng)水上稱之為“對(duì)沖”，弊處頗大。遇到這種情況，最好是把沙發(fā)移開(kāi)，以免與大門相沖。倘若無(wú)處可移，那便只好在兩者之間擺放屏風(fēng)，這樣一來(lái)，從大門流進(jìn)屋內(nèi)的氣便不會(huì)直沖沙發(fā)。沙發(fā)若向房門則無(wú)大礙，亦無(wú)須擺放屏風(fēng)化解。
【關(guān)鍵詞】水腫；護(hù)理；辯證施護(hù)；辯證施膳
1一般護(hù)理
1.1生活起居方面，應(yīng)注意病室安靜，通風(fēng)向陽(yáng)，做好病室內(nèi)消毒，以避免各種感染。
1.2水腫顯著者應(yīng)臥床休息，輕癥或恢復(fù)期可適當(dāng)活動(dòng)，但要避免過(guò)勞。
1.3飲食宜清淡可口、易于消化，忌食辛辣肥膩，限制鈉鹽攝入，必要時(shí)還應(yīng)限制飲水量。
1.4慢性病人，由于病情反復(fù)或已知預(yù)后不良，常有抑郁、焦慮心情，所以要加強(qiáng)精神護(hù)理，對(duì)病人要同情、安慰和鼓勵(lì)，并以高度責(zé)任心和周到照顧去的病人的信賴和得到安全感。
1.5水腫嚴(yán)重時(shí)，可經(jīng)常轉(zhuǎn)換；眼瞼及面部水腫時(shí)，可墊高枕頭；陰囊水腫者，可用陰囊托帶托起；胸腔積液伴有呼吸困難時(shí)，可采用半坐臥位。水腫時(shí)要注意皮膚護(hù)理，如衣褲、被褥要柔軟、平整，以防止皮膚損傷或感染，水腫部位要避免針刺或注射。
2病情觀察
觀察尿量及出入量并及時(shí)記錄，定期測(cè)量體重，有腹水時(shí)則進(jìn)行腹圍測(cè)量。尿量突然減少時(shí)，應(yīng)考慮到腎功能衰竭或心功能衰竭。利尿時(shí)如見(jiàn)到皮膚彈力減退、惡心、腹脹、乏力、食少、嗜睡時(shí)，考慮到脫水、電解質(zhì)紊亂或酸堿平衡失調(diào)，應(yīng)及時(shí)檢查血常規(guī)、血比重、鉀、鈉、氯，并迅速與醫(yī)師聯(lián)系，已采取必要的治療措施。
3辯證護(hù)理
辯證應(yīng)以陰陽(yáng)為綱，感受外邪，以表、熱、實(shí)癥為主，水腫來(lái)勢(shì)較急，多為陽(yáng)水；勞倦內(nèi)傷，以里、寒、虛癥為主，水腫反復(fù)發(fā)作者，多屬陰水。陽(yáng)水、陰水之間可以互相轉(zhuǎn)化、互相夾雜存在。
3.1陽(yáng)水癥候：水腫來(lái)勢(shì)迅速，先有眼瞼浮腫，繼之發(fā)展到全身，按之沒(méi)指，小便不利，兼有寒發(fā)熱，咽痛喘咳，指節(jié)酸楚、苔薄白或黃，為風(fēng)邪外襲，稱為風(fēng)水。若兼有身困肢重，胸悶納呆，苔膩脈緩，為水濕侵漬。兼煩熱口渴，小便短赤，大便干結(jié)，或有癰瘡潰爛，舌紅苔黃，脈象滑數(shù)，為濕熱或濕毒侵。[2]
3.1.1治療與護(hù)理原則：風(fēng)邪外襲宜散風(fēng)清熱、宜肺利水，健脾通陽(yáng)；濕熱侵宜利肺利濕、清熱解毒。
3.1.1.1風(fēng)水以越脾加術(shù)湯加減；水濕侵漬以五皮散合胃苓湯加減；濕熱侵以麻黃連翹赤小豆湯加減；癰瘡者加五味消毒飲。
3.1.1.2針刺可取穴肺俞、合谷、氣海、三焦俞、足三里，用瀉法，取穴部位浮腫時(shí)忌用針刺
3.1.1.3施護(hù)
3.1.1.3.1陽(yáng)水多由外邪所致，用解表助汗之劑時(shí)，服藥后宜覆被、飲熱粥或熱姜糖水以助汗出，但出汗不宜過(guò)多，以防傷正，汗出多時(shí)要用干毛巾擦凈，并避免感受風(fēng)寒。
3.1.1.3.2 飲食多食西瓜、冬瓜、葫蘆等果菜，以清熱利水；茅根、益母草、澤瀉、澤蘭、玉米須等利尿作用藥物，可單煎或合用。飲食宜清淡，忌辛辣肥膩等食物。
3.1.1.3.3陽(yáng)水病人均需臥床休息，避免感受風(fēng)寒等外邪，否則遷延不愈甚至變生他證
3.2陰水癥候：水腫來(lái)時(shí)較緩，反復(fù)發(fā)作，以腰以下為甚，重者全身皆腫，按之凹陷不起，小便短少。兼有脘腹脹悶，食少便溏，面色萎黃，神倦乏力，手足不溫，舌淡苔膩，脈沉緩或沉弱，少為脾陽(yáng)虧虛。若兼有腰部冷重酸痛，形寒神倦，心悸氣短，四肢厥冷，面色白，舌胖苔白，脈象沉細(xì)，屬腎陽(yáng)衰微。
3.2.1治療與護(hù)理原則：脾陽(yáng)虧虛宜溫陽(yáng)、健脾、利水；腎陽(yáng)衰微宜溫腎利水
3.2.2臨證護(hù)理：脾陽(yáng)虧虛以實(shí)脾飲加減；腎陽(yáng)衰微以濟(jì)生腎氣丸、合真武湯加減；藥煎后宜趁熱服用。可取穴脾俞、腎俞、命門、陰陵泉、氣海、足三里、三焦俞，用補(bǔ)法加灸。
3.2.2.1病室宜溫暖，注意保暖，避免受寒。
3.2.2.2飲食宜富于營(yíng)養(yǎng)，但要清淡可口，常食魚(yú)、肉、蛋、奶、桂圓、蓮子、苡仁、赤小豆等。食療可用鯽魚(yú)，去鱗及內(nèi)臟，魚(yú)腹內(nèi)放蒜、蔥、姜、花椒、小茴后清蒸，吃肉喝湯。[3]
3.2.2.3病情觀察，如發(fā)現(xiàn)氣短喘促，吐白泡沫痰，面白唇紫，冷汗肢涼，煩躁心悸，是水氣凌心之危候，應(yīng)及時(shí)報(bào)告醫(yī)師，以迅速采取急救措施。
護(hù)理體會(huì)：中醫(yī)傳統(tǒng)理論認(rèn)為：水賴氣化而動(dòng)，氣化功能障礙是水液停驟的主要原因。氣化涉及肺脾腎三臟，肺失宣降通調(diào)，脾失運(yùn)化轉(zhuǎn)輸，腎失整煦開(kāi)合，經(jīng)至膀胱氣化無(wú)權(quán)，水液不能排除潴留體內(nèi)，形成水腫。針對(duì)此類病人我們?cè)谂R床工作中，通過(guò)一般護(hù)理和辯證施護(hù)、辯證施膳及心理調(diào)護(hù)，使病人心理得到了安慰，癥狀得到了緩解，減輕了患者的痛苦，治療上取得了良好的療效。
參考文獻(xiàn)
[1]王敏、馮運(yùn)華.中醫(yī)護(hù)理常規(guī).北京：中醫(yī)古籍出版社 1999.7
