開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇納蘭性德蝶戀花，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

摘要：悼亡是中國古典文學殊的題材。悼亡詞作經歷了千年演進，成為古典文學中的一朵奇葩。清初詞人納蘭性德創作了大量感人至深的悼亡詞，以情真意切和充滿詩性的語言，展現了人性最美的精神世界。本文重點對納蘭性德的悼亡詞的藝術特點進行分析梳理。

關鍵詞：納蘭性德；悼亡詞；藝術特點

悼亡是中國古典文學殊的文學題材。悼亡本指生者對亡者的哀悼之意。在我國古代，悼亡特指悼念亡妻，歷代文人則約定俗成地將“夫妻間喪偶后，生者哀悼亡者的詩篇”1視為悼亡之作。納蘭性德詞作現存348首，內容涉及愛情、友誼、邊塞、詠物、詠史及雜感等方面，最受人推崇的是愛情詞，而愛情詞中又屬悼念其亡妻盧氏的悼亡詞最具文學價值，納蘭性德的悼亡詞以其獨特的感傷之美和凄婉之致，閃耀著不朽的光芒。

一、真摯深切的情感是納蘭性德悼亡詞的靈魂和魅力所在

自古文人配得上“多情”二字的不乏其人，但納蘭悼亡之真情較之于其他人更深一層，是交織著夫妻之情與男女之愛的深厚情思。在中國古代，“夫妻”被列于傳統五倫之中，夫妻之間的愛往往在情愛之外，偏向一種互相依賴的親情。因而文人所作艷詩情詞的對象往往不是相伴左右的妻子，更多的是“寸寸柔腸，盈盈粉淚”（歐陽修《踏莎行》）的歌伎。他們的悼亡之作所流露出來的情感，與其說是男女之間的相悅相愛，不如說是一種感恩。如元稹《遣悲懷》中有表現夫婦共患難的詩句：“顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。”納蘭性德對盧氏的感情去不同于傳統的“夫妻”之情，仔細品味納蘭性德的愛情詞不難發現，他對妻子的愛是一種熱烈的男女之愛。如：《于中好•別緒如絲睡不成》。這首塞上懷遠之作，寫出使邊城對閨中妻子的思念。邊塞將士面對漠漠風沙，思鄉之情油然而生，納蘭尤甚，傾聽帳外雨聲潺潺，心思飛回千里之外的家中，首先想到的是閨中的妻子。于是挑燈寫信，訴盡相思，抒發離愁。一種真誠的愛，觸發對妻子的思念，化成詞，結作“偏到鴛鴦兩字冰”，相思空無計，遂心如寒冰，一個小細節、小動作，體現出納蘭夫婦之間的濃情。正是從愛情出發的抒寫角度，構成了納蘭性德悼亡詞的獨特魅力。

二、納蘭性德悼亡詞不僅情感自切，而且自然清新，不事雕琢

納蘭性德詞清新自然，集中表現在口語、疊字與第一、二人稱的巧妙使用。“清水出芙蓉”的贊詞用在納蘭身上亦是貼切。王國維說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”又說：“古今之大文學，無不以自然勝。”2一部納蘭詞給人深刻印象的不是華麗的辭藻，不是純熟的技巧，而是一片自然真純，無繁復刻畫，不刻意雕琢，純任性靈，無論寫景抒情，皆由肺腑流出。如《南鄉子•為亡婦題照》，全詞語言平易，好似一位平凡人家的年輕男子向人娓娓訴說著喪妻之痛，聊聊數語，卻如山澗流淌而過的清澈小溪，所經之處沁人肺腑。疊字在納蘭詞中俯拾即是，如“判得最長宵，數盡厭厭語”（《生查子》），“茫茫碧落，天上人間情一諾”（《減字木蘭花》），“凄凄切切，慘淡黃花節”（《清平樂》）。疊字的使用不僅能更好地描畫環境事物的特點、人物的情感特征，并且造成音律的婉轉回環，加強了音樂性。納蘭性德喜用第一、二人稱直接敘述，從而拉進了讀者與作品的距離，使讀者有感同身受的效果。詞中巧妙運用“我”、“伊”、“卿”、“儂”等人稱代詞，使得自己與亡妻之間雖然天人相隔，但仍然仿佛近在咫尺，從而將對亡妻的哀悼表達得淋漓盡致。以《南鄉子•為亡婦題照》為例，詞中有“盈盈”、“更更”，前者形容舉止、儀態之美好曼妙，后者形容長夜之漫漫，兩者相對照，夜長無眠，睹物思妻，憶得生前姿態，心傷不止。

三、悼亡詞之凄美，悲涼的意象和虛渺的意境是其中的關鍵因素

意象是詩詞構成的基本元素，意象的組合能很好地展示詩詞的基調風格。納蘭性德的悼亡詞中的意象呈現出凄淡灰暗的特點，這種意象特點反照出詞人內心不可抑制的悲痛。青衫、寒雨、清淚、殘陽、落花、寒夜、西風、空階、秋墳等意象在詞中出現頻率甚高，這些意象也常常出現在其他詞人的作品中以表達作者悲涼之情緒。獨具納蘭特色的是“梨花”意象。納蘭性德似乎對梨花有著別樣的情懷，“一別如斯，落盡梨花月又西”（《采桑子》），“從此傷春傷別，黃昏只對梨花”（《清平樂》），“到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼”（《青衫濕遍•悼亡》），“滿地梨花似去年，卻多了、廉纖雨”（《秋千索》），“春情只到梨花薄，片片催零落”（《虞美人》）。梨花一般是純白色，“洛陽梨花落如雪，河邊細草細如茵。”（蕭子顯《燕歌行》），“雪為天上之雪，此是人間之雪”。3“梨花”這一意象，既可見出納蘭與盧氏之間純潔的愛情，又有天人相隔的寓意。天上之雪人間之雪，一者冰涼無情，一者潔白氛香。逝者在天，再不能體會獨存者彌漫整個靈魂的思念，生者在世，也不得感受死者之悲戚，“天上人間俱悵望，經聲佛火兩凄迷”（《夢江南》），在納蘭悼亡詞眾多意象中，使用頻率最高的當屬“月”與“夢”。“夢回酒醒三通鼓，斷腸啼花飛處”（《菩薩蠻》），“醒也無聊，醉也無聊，夢也何成到謝橋”（《采桑子》），“雨歇微涼，十一年前夢一場”（《采桑子》），“明月多情應笑我，笑我如今。”（《采桑子》）“新恨暗隨新月長，不辨眉間心上”（《清平樂》），“辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成”（《蝶戀花》）。無論月或夢，都是虛無飄渺的意向，夢中所夢不可成真，月掛枝頭卻終不可觸。正是這種夢與月意象的觀照與折射，使納蘭詞具有了如夢般的意境，從而賦予詞夢一般的語言。在所構建的意境中，“隱約可見蒼涼曠遠深邃的宇宙情結和宏大開闊廣袤的情懷”4。

四、納蘭性德悼亡詞中的使事用典十分特殊

納蘭性德善用典故表現夫妻情深譴綣，如“不辭冰雪為卿熱”（《蝶戀花》），這是《世說新語》中的一個典故。荀奉倩和妻子的感情極篤，一次妻子患病，身體發熱，當時正是十冬臘月，荀奉倩情急之下脫掉衣服，赤身跑到庭院，讓風雪冷凍自己的身體，再回來貼到妻子的身上給她降溫。這個故事在《世說新語•惑溺》里被當做反面教材，但納蘭卻喜歡這個故事，只因他也是這么一個深情之人。悼亡詞中還多處引用唐明皇與楊玉環的典故，以喻“天上人間一樣愁”（《減字木蘭花》），獨特而貼切。如《浣溪沙•鳳髻拋殘秋草生》，全篇以李楊二人之事為線，滲入詞人自身情感，表達詞人對亡妻的深切懷念。又如《鵲橋仙•七夕》：“親持鈿合夢中來，信天上人間非幻。”納蘭性德悼亡詞中的典故都有著相戀雙方一生一死或生死相隨的特點。韓憑的典故在納蘭詞中常常出現，如《減字木蘭花》：“若解相思，定與韓憑共一枝。”干寶《搜神記》卷十一載，戰國時韓憑娶妻何氏，因何氏的美貌，引來康王搶奪。韓憑隨后自殺。于是妻子陰腐其衣，一日與康王登臺，自投臺下。遺書中希望尸骨與韓憑合葬。康王怒，反使兩冢相望相隔。然而，一夜之間，有大樹生于兩冢之端，第二天兩樹相抱，根交于下枝錯于下，又有鴛鴦，恒棲樹上，晨夕不去。后人常以此典故喻男女相愛、生死不渝，納蘭性德以此典寄寓對妻子生死相依的深情。

五、善設色點染是納蘭詞的又一藝術特點

納蘭性德喜用表達色彩的詞匯。描寫女子外貌特征和閨房物件時，多用暖色，使詞作呈現出溫暖平和的氣質。如“紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言。”（《浣溪沙》）納蘭詞中從來不乏色彩，哪怕是感人至深的悼亡詞也不盡是一片素色。色彩的點染使人讀詞如賞畫，于濃淡中味出真意。其實并非在字里行里明確嵌入表示顏色的詞才可見出色彩，納蘭詞中更多的是在景物事物的設計中，使人自然而然地想到那般絢爛。以《蝶戀花》為例。“辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。

無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。”全詞以素淡之色為主，月光清淡，月輪皎潔，只見青白月色。再見簾前雙燕依然，春天的燕子，帶著過去春天的艷麗展現在讀者面前，已是十分美好的景色，最后又讓我們看見春叢雙蝶的想象中色彩絢爛的特寫，相襯之下，更顯得分外美麗，而納蘭性德就是在這份美麗中注入了對亡妻的深深悼念，美麗中透著憂傷。

六、納蘭性德善于化用前人佳句入詞

古之大家有不少化用他人成句而造就千古名言之人，納蘭性德大量化用他人詩句，但絕非濫引亂征，而是恰如其分，契合詞境，緊扣題旨，從而達到了增強詞作的說服力和意境美的效果。納蘭詞中多化用李商隱、晏幾道、元稹等人成句，且多是以情見長的詩句，李商隱、元稹也寫有數首纏綿凄婉的悼亡之作。納蘭詞多化用，如“月淺燈深，夢里云歸何處尋。”（《采桑子》）化用晏幾道《清平樂》：“夢云歸處難尋，微涼暗露香襟。”又如“幾時相見，西窗剪燭，細把而今說。”（《青玉案》）化用李商隱《夜雨寄北》：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”“唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶。”（《蝶戀花》）化用李商隱《偶題二首》：“春叢定是雙棲夜，飲罷莫持紅燭行。”三百余首納蘭詞中“化用前人詩詞文語句的有131處，數量之多，比例之高，實屬罕見。”5

通觀整個清代詞壇，納蘭性德可謂獨樹一幟，這個生于富貴之家、有權有勢的馬背名族的后代，卻顯露出許多漢族文人所不及的婉轉愁腸，萬千惆悵化為一聲長嘆，動人心魄。納蘭詞以其真摯的感情和自然脫俗的表現力廣受后人青睞，具有感人至深的力量，成為清初詞壇甚至中國詞史上的美錦奇葩。（江西師范大學文學院；江西；南昌；330022）

參考文獻：

［1］ 納蘭性德．納蘭詞箋注［M］．上海：上海古籍出版社，2003.9．

［3］ 王國維．人間詞話［M］．內蒙古：內蒙古人民出版社，2003.1．

［6］ 嚴迪昌．清詞史［M］．江蘇：江蘇古籍出版社，2001.7．

［14］ 李曉明，王喜伶．論納蘭詞的化用之美［J］．中國韻文學刊，2008,22,(2):84-90．

［4］ 葉嘉瑩．清詞叢論［M］．北京：北京大學出版社，2008.4．

第2篇

半竿斜日舊關城上一句是一抹晚煙荒戍壘。出自清代納蘭性德的《浣溪沙·身向云山那畔行》。

“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城”以簡古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰地風光側面。晚煙一抹，裊然升起，飄蕩于天際，營壘荒涼而蕭瑟；時至黃昏，落日半斜，沒于旗桿，而關城依舊。

康熙二十一年(1682)八月，納蘭受命與副都統郎談等出使梭龍打虎山，十二月還京。此篇大約作于此行中。與此一首寫作同時尚有《沁園春》(試望一陰一山)、《蝶戀花》(盡日驚風吹木葉)等詞作。這首詞抒發了奉使出塞的凄惘之情。

（來源：文章屋網 ）

第3篇

二、殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。——杜甫《九日五首其一》

三、豈如橫汾唱，其事徒驕逸。——崔元翰《奉和圣制重陽旦日百寮曲江...》

四、九日悲秋不到心。——晏幾道《鷓鴣天九日悲秋不到心》

五、登臨無限意，何處望京華。——文森《九日》

六、朔方三度重陽節，河曲干旌歲歲忙。——齊之鸞《九日登清水營城》

七、且欲近尋彭澤宰，陶然共醉杯。——崔曙《九日登望仙臺呈劉明府容》

八、武公不但歌淇澳，賢女猶能唁衛侯。——姜塘《摘星樓九日登臨》

九、賡歌圣人作，海內同休明。——李泌《奉和圣制重陽賜會聊示所懷》

十、不負東籬約，攜尊過草堂。——妙信《九日酬諸子》

十一、強整帽檐欹側，曾經向、天涯搔首。——潘希白《大有九日》

十二、薄劣廁英豪，歡娛忘衰疾。——崔元翰《奉和圣制重陽旦日百寮曲江...》

十三、清瘦杜秋娘。——《浪淘沙九日從吳見山覓酒》

十四、白池青草古鹽州，倚嘯高城豁望眸。——王瓊《九日登花馬池城》

十五、近重陽、偏多風雨，絕憐此日暄明。——姚云文《紫萸香慢近重陽》

十六、明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。——杜甫《九日藍田崔氏莊》

十七、愿樽前長敘弟兄情，如金玉。——宋江《滿江紅喜遇重陽》

十八、正長安亂葉，萬家砧杵。——周密《掃花游九日懷歸》

十九、朔風萬里入衣多，嘹嚦寒空一雁過。——石茂華《九月九日登長城關》

二十、岑生多新詩，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑參》

二十一、鴻北去，日西匿。——劉克莊《賀新郎九日》

二十二、炮羔備豐膳，集鳳調鳴律。——崔元翰《奉和圣制重陽旦日百寮曲江...》

二十三、他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。——盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》

二十四、近重陽、滿城風雨。——周密《掃花游九日懷歸》

二十五、帽墮笑憑纖手取。——《蝶戀花九日和吳見山韻》

二十六、九日黃花才過了，一尊聊慰秋容老。——趙可《鳳棲梧霜樹重重青嶂小》

二十七、自摘霜蔥宜薦俎。——《蝶戀花九日和吳見山韻》

二十八、吟懷未許老重陽，霜雪無端入鬢長。——序燈《九日吳山宴集值雨次韻》

二十九、艱難薄俗猶多事，漂泊南冠愧此身。——王遜《西夏重陽》

三十、還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。——白居易《重陽席上賦白菊》

三十一、白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》

第4篇

2相恨不如潮有信，相思始覺海非深。－白居易《浪淘沙》

3玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？－溫庭筠《楊柳枝》

4在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。－白居易《長恨歌》

5重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。－文廷式《蝶戀花》

6衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》

7離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。－歐陽修《踏莎行》

8若教眼底無離恨，不信人間有白頭。－辛棄疾《鷓鴣天》

9相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。－梁啟超《臺灣竹枝詞》

10自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐干《室思》

11相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》

12開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。－曹雪芹《紅樓夢引子》

13死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。－佚名《詩經?邶風?擊鼓》

14兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》

15相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》

16終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。－溫庭筠《南歌子四首其二》

17欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。－晏殊《鵲踏枝》

18離恨卻如春草，更行更遠還生。－李煜《清平樂》

19一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。－李冠《蝶戀花》

20十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。－蘇軾《江城子》

21今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經?唐風?綢繆》

22天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》

23鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。－晏殊《清平樂二首其二》

24有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰?琴歌》

25這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》

26入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》

27曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。－元稹《離思五首其四》

28君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》

29凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》

30相思本是無憑語，莫向花?費淚行。－晏幾道《鷓鴣天三首其二》

31明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。－范仲淹《蘇幕遮》

32妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。－朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》

33還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節婦吟》

34如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》

35嗟余只影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》

36落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》

37天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》

38似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》

39直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》

40相思似海深，舊事如天遠。－樂婉《卜算子》

41忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶戀花》

42深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨游曲江

43問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》

44身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》

45獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》

46平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

47落花人獨立，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》

48可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。－陳陶《隴西行》

第5篇

二、惜分長怕君先去，直待醉時休。——賀鑄《眼兒媚·蕭蕭江上荻花秋》

三、新知遭薄俗，舊好隔良緣。——李商隱《風雨》

四、旋開旋落旋成空，白發多情人更惜。——司空圖《酒泉子·買得杏花》

五、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——劉禹錫《竹枝詞》

六、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。——武則天《如意娘》

七、相思已是不曾閑，又那得、工夫咒你。——蜀妓《鵲橋仙·說盟說誓》

八、名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。——李白《清平調·其

九、只愿君心似我心，定不負相思意。——李之儀《卜算子·我住長江頭》

十、誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。——元稹《遣悲懷三首·其

十一、相思似海深，舊事如天遠。——樂婉《卜算子·答施》

十二、君寵益嬌態，君憐無是非。——王維《西施詠》

十三、斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。——賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》

十四、憶君心似西江水，日夜東流無歇時。——魚玄機《江陵愁望寄子安》

十五、怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。——俞彥《長相思·折花枝》

十六、兩鬢可憐青，只為相思老。——晏幾道《生查子·關山魂夢長》

十七、君若清路塵，妾若濁水泥。——曹植《明月上高樓》

十八、寂寂花時閉院門，美人相并立瓊軒。——朱慶馀《宮詞》

十九、為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。——宋祁《玉樓春·春景》

二十、夜長爭得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行·自沔東來》

二十一、當君懷歸日，是妾斷腸時。——李白《春思》

二十二、愿君多采擷，此物最相思。——王維《相思》

二十三、出入君懷袖，動搖微風發。——班婕妤《怨歌行》

二十四、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。——戴叔倫《相思曲》

二十五、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——白居易《長恨歌》

二十六、君知妾有夫，贈妾雙明珠。——張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

二十七、平生不會相思，才會相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

二十八、人生自是有情癡，此恨不關風與月。——歐陽修《玉樓春》

二十九、尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。——歐陽修《玉樓春》

三十、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！——陳陶《隴西行四首·其

三十一、四月正是去年今日，別君時。——韋莊《女冠子·四月

三十二、秾艷一枝細看取，芳心千重似束。——蘇軾《賀新郎·夏景》

三十三、人到情多情轉薄，而今真個不多情。——納蘭性德《攤破浣溪沙》

三十四、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。——晏殊《玉樓春·春恨》

三十五、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首其

三十六、盈盈一水間，脈脈不得語。——古詩十九首《迢迢牽牛星》

三十七、一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。——柳永《晝夜樂》

三十八、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。——李商隱《暮秋獨游曲江》

三十九、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——崔護《題都城南莊》

四十、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。——李商隱《夜雨寄北》

四十一、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！——李商隱《無題·颯颯東風細雨來》

四十二、月色入高樓，相思兩處愁。——秋瑾《菩薩蠻·寄女伴》

四十三、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？——曹植《明月上高樓》

四十四、恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？——呂本中《采桑子·恨君不似江樓月》

四十五、為君憔悴盡，百花時。——溫庭筠《南歌子·倭墮低梳髻》

四十六、今夕何夕，見此良人。——佚名《詩經唐風綢繆》

四十七、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首》

四十八、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢頭。——王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》

四十九、今夜鄜州月，閨中只獨看。——杜甫《月夜》

五十、相見爭如不見，有情何似無情。——司馬光《西江月》

五十一、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。——元稹《離思五首·其

五十二、相思相望不相親，天為誰春。——納蘭性德《畫堂春·一生一代一雙人》

五十三、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。——梁啟超《臺灣竹枝詞》

五十四、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易《長恨歌》

五十五、情人怨遙夜，竟夕起相思。——張九齡《望月懷遠》

五十六、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。——白居易《長恨歌》

五十七、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱《無題二首》

五十八、終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。——馮延巳《謁金門·風乍起》

五十九、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。——文廷式《蝶戀花》

六十、只愿君心似我心，定不負相思意。——李之儀《卜算子》

六十一、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。——李益《寫情》

六十二、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

六十三、執手相看淚眼，竟無語凝噎。——柳永《雨霖鈴》

六十四、烏啼隱楊花，君醉留妾家。——李白《楊叛兒》

六十五、妾身悔作商人婦，妾命當逢薄幸夫。——徐再思《陽春曲·閨怨》

六十六、傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒。——韋莊《浣溪沙·夜夜相思更漏殘》

六十七、同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。——元稹《遣悲懷三首·其

六十八、夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。——張籍《征婦怨》

六十九、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。——黃景仁《綺懷詩二首其

七十、月上柳梢頭，人約黃昏后。——歐陽修《生查子》

七十一、花落花開自有時，總賴東君主。——嚴蕊《卜算子·不是愛風塵》

七十二、寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。——李清照《點絳唇·閨思》

七十三、若待得君來向此，花前對酒不忍觸。——蘇軾《賀新郎·夏景》

第6篇

描寫立春的唯美詩句

1、雨打梨花深閉門，誤了青春，忘了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深閉門》

2、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。____蘇軾《春宵·春宵一刻值千金》

3、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。____崔護《題都城南莊》

4、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。____志南《絕句》

5、夜月一簾幽夢，春風十里柔情。____秦觀《八六子·倚危亭》

6、紅酥手，黃縢酒，滿城春*宮墻柳。____陸游《釵頭鳳·紅酥手》

7、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。____陸游《臨安春雨初霽》

8、寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。____劉方平《春怨》

9、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。____白居易《大林寺桃花》

10、江碧鳥逾白，山青花欲燃。____杜甫《絕句二首》

11、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。____王貞白《白鹿洞二首·其一》

12、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。____劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

13、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。____蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》

14、江南無所有，聊贈一枝春。____陸凱《贈范曄詩》

15、春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。____杜牧《贈別》

16、人閑桂花落，夜靜春山空。____王維《鳥鳴澗》

17、流水落花春去也，天上人間。____李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》

18、相見時難別亦難，東風無力百花殘。____李商隱《無題·相見時難別亦難》

19、春江潮水連海平，海上明月共潮生。____張若虛《春江花月夜》

20、紅豆生南國，春來發幾枝。____王維《相思》

21、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。____韓愈《早春呈水部張十八員外 / 初春小雨 / 早春》

22、春風又綠江南岸，明月何時照我還?____王安石《泊船瓜洲》

23、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰!____李商隱《無題·颯颯東風細雨來》

24、春水碧于天，畫船聽雨眠。____韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》

25、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。____朱熹《春日》

26、知否，知否?應是綠肥紅瘦。____李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》

27、滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

28、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。____宋祁《玉樓春·春景》

29、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。____蔣捷《一剪梅·舟過吳江》

30、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。____李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

31、遲日江山麗，春風花草香。____杜甫《絕句二首》

32、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。____高鼎《村居》

33、誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。____李白《春夜洛城聞笛 / 春夜洛陽城聞笛》

34、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。____王之渙《涼州詞二首·其一》

35、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。____韋應物《滁州西澗》

36、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。____杜甫《絕句》

37、風乍起，吹皺一池春水。____馮延巳《謁金門·風乍起》

38、海棠未雨，梨花先雪，一半春休。____王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》

39、若待上林花似錦，出門俱是看花人。____楊巨源《城東早春》

40、花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。____蘇軾《蝶戀花·春景》

41、有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。____秦觀《春日》

42、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。____白居易《憶江南·江南好》

43、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。____白居易《錢塘湖春行》

44、好雨知時節，當春乃發生。____杜甫《春夜喜雨》

45、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。____王安石《元日》

46、一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。____蔣捷《一剪梅·舟過吳江》

47、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。____杜牧《江南春》

48、唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。____賀知章《回鄉偶書二首》

第7篇

二、昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。——王令《暑旱苦熱》

三、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其

四、南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其

五、山光悅鳥性，潭影空人心。——常建《題破山寺后禪院》

六、最是繁絲搖落后，轉教人憶春山。——納蘭性德《臨江仙·寒柳》

七、穿天透地不辭勞，到底方知出處高。——馮云山《詠瀑布》

八、魚澤灘頭嘶獵馬，省嵬城畔看黃河。——石茂華《九月九日登長城關》

九、寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

十、秋雨一何碧，山色倚晴空。——方岳《水調歌頭·平山堂用東坡韻》

十一、燕子飛時，綠水人家繞。——蘇軾《蝶戀花·春景》

十二、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。——張繼《楓橋夜泊/夜泊楓江》

十三、明日隔山岳，世事兩茫茫。——杜甫《贈衛八處士》

十四、錦江春*來天地，玉壘浮云變古今。——杜甫《登樓》

十五、江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。——杜甫《江畔獨步尋花七絕句》

十六、黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。——李白《公無渡河》

十七、天容水色西湖好，云物俱鮮。——歐陽修《采桑子·天容水色西湖好》

十八、逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。——白居易《采蓮曲》

十九、澄江平少岸，幽樹晚多花。——杜甫《水檻遣心二首》

二十、遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。——劉禹錫《望洞庭》

二十一、借問江潮與海水，何似君情與妾心？——白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》

二十二、長江萬里東注，曉吹卷驚濤。——吳潛《水調歌頭·焦山》

二十三、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——李白《望廬山瀑布》

二十四、人閑桂花落，夜靜春山空。——王維《鳥鳴澗》

二十五、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。——李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》

二十六、海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》

二十七、江湖多風波，舟楫恐失墜。——杜甫《夢李白二首·其

二十八、滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

二十九、采菊東籬下，悠然見南山。——陶淵明《飲酒·其

三十、涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。——戴叔倫《蘭溪棹歌》

三十一、三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

三十二、黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。——李白《西岳云臺歌送丹丘子》

三十三、萬壑樹參天，千山響杜鵑。——王維《送梓州李使君》

三十四、潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行/琵琶引》

三十五、引之于山，獸不能走。吹之于水，魚不能游。——牛殳《琵琶行》

三十六、寒雨連天夜入吳，平明送客楚山孤。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸二首》

三十七、江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。——杜甫《秋興八首·其

三十八、大漠孤煙直，長河落日圓。——王維《使至塞上》

三十九、惆悵南朝事，長江獨至今。——劉長卿《秋日登吳公臺上寺遠眺》

四十、庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉。——朱庭玉《天凈沙·秋》

四十一、明月出天山，蒼茫云海間。——李白《關山月》

四十二、漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。——王維《桃源行》

四十三、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。——李商隱《夜雨寄北》

四十四、終南陰嶺秀，積雪浮云端。——祖詠《終南望余雪》

四十五、群芳過后西湖好，狼籍殘紅。——歐陽修《采桑子·群芳過后西湖好》

四十六、楊柳東風樹，青青夾御河。——王之渙《送別》

四十七、余霞散成綺，澄江靜如練。——謝朓《晚登三山還望京邑》

四十八、未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。——白居易《春題湖上》

四十九、八月長江萬里晴，千帆一道帶風輕。——崔季卿《晴江秋望》

五十、長江悲已滯，萬里念將歸。——王勃《山中》

五十一、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

五十二、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。——朱熹《春日》

五十三、何人解賞西湖好，佳景無時。——歐陽修《采桑子·何人解賞西湖好》

五十四、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。——葉紹翁《夜書所見》

五十五、黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。——李白《贈裴

五十六、遠看山有色，近聽水無聲。——王維《畫》

五十七、記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。——蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》

五十八、青山綠水，白草紅葉黃花。——白樸《天凈沙·秋》

五十九、相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。——鄭谷《鷓鴣》

六十、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

六十一、錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。——張籍《成都曲》

六十二、楚天千里清秋，水隨天去秋無際。——辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》

六十三、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。——劉禹錫《陋室銘》

六十四、日暮長江里，相邀歸渡頭。——儲光羲《江南曲四首》

六十五、玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。——荀子《勸學》

六十六、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。——楊萬里《小池》

六十七、山黛遠，月波長，暮云秋影蘸瀟湘。——蔡松年《鷓鴣天·賞荷》

六十八、云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。——杜甫《古柏行》

六十九、岱宗夫如何？齊魯青未了。——杜甫《望岳》

第8篇

關鍵詞：古詩詞 雨 意象

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2013）12-0009-02

作者簡介：周（1977―），女，江蘇南通人，本科學歷，中學一級教師，江蘇啟東市匯龍中學語文教師。研究方向：中學語文教學。

綜觀近三年全國各地高考語文試題中的古詩鑒賞部分，有近十個省市所選的詩詞不約而同地都含有“雨”的意象，可見在古代詩詞中，除卻風花雪月這些常見的意象以外，細綿輕柔的雨也常訴諸于詩人的筆端，雨中有歡喜，雨中有哀愁，雨中有悲憤，雨中有雅趣，雨中有禪思。

一、歡喜

詩人常把令人歡喜的雨與生機勃勃的春天聯系在一起，這里有生命的蓬勃，也有人生的希望。2011年廣東卷考查了蘇軾的《減字木蘭花》：“鶯初解語，最是一年出好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。休辭醉倒，花不看開人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔。”其中“微雨如酥，草色遙看近卻無”是化用韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，那綿綿的細雨飄灑下來，如夢如幻，草色因它的籠罩時隱時現極淡的青色，格外惹人喜愛。望著這眼前的早春景色，詩人頓覺歡喜、新鮮。2012年北京卷考查了金鑾的《柳堤》：“春江水正平，密樹聽啼鶯。十里籠睛苑，千條鎖故營。雨香飛燕促，風暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。”其中“雨香飛燕促，風暖落花輕”一句令人叫絕。詩人愛煞了這眼前的春景，啼鶯、飛燕、暖風、落花，連本無香的雨因詩人的歡喜也變得有些許清香。

二、哀愁

詩人常把令人哀愁的雨與離愁別恨、失意愁苦、孤獨寂寞等情感聯系在一起，時間大多是秋天的黃昏或夜晚。最有名的莫過于李清照的《聲聲慢》。2011年浙江卷考查了納蘭性德的《蝶戀花?出塞》：“今古河山無定據。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。從前幽怨應無數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。”他長嘆道：如果有人問我對理想的執著有多深？那就去看看深山中的夕陽與深秋中的細雨。“雨”這個意象悲涼凄冷，讓人產生一種揮之不去又無法形容的傷感。詩人雖然志向高遠，卻無法實現自己的志向，所以他的心頭郁積著太多的郁悶，正如深秋的細雨揮散不去。在詞中作者情感的表達不是直接的，而是通過對“雨”這一意象的描繪展現出來，婉約深沉，耐人尋味。2012年山東卷考查了晁補之的《吳松道中二首》（其二）。2013年安徽卷考查了金朝趙秉文的《和韋蘇州〈秋齋獨宿〉》：“冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥時一鳴，寒枝不成宿。”淡淡的月光冷冷地映照在即將熄滅的燭火上，窗外雨滴落在竹葉上，聲聲入耳，更添悲冷凄涼。這里的“雨”流露出作者無限的哀怨孤獨。

三、悲憤

詩人常把自己不被朝廷重用，懷才不遇，壯志難酬的悲憤和雨聯系在一起，在雨中抒發自己的不平，釋放自己的怒意。最有名的莫過于岳飛的《滿江紅》。2013年全國新《課標》乙卷考查了陸游的《鵲橋仙》：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒一一取封侯，獨去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必君恩賜與！”當時的陸游被迫賦閑鄉里，貌似享受漁歌唱晚的生活，實則仍心系國家，渴望收復中原。上闕中作者先深情回憶了他最難忘的戎馬生活，與同伴縱情賭博，快馬飛馳，這是何等的快意恩仇，自在豪邁！下闕蘋洲煙雨，作者駕一葉扁舟，在蒙蒙煙雨中“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，無拘無束，獨往獨來，給人以孤傲之感。這里的雨與其說是渲染作者的哀愁，不如說是抒發詩人的悲憤，一種壯志難酬、報國無門的悲憤，直指當時的最高統治者。2013年四川卷考查了蘇洵的《九日和韓魏公》：“晚歲登門最不才，蕭蕭華發映金。不堪丞相延東閣，閑伴諸儒老曲臺。佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來。暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開。”當時詩人手持張方平、雷簡夫的推薦信進京拜謁韓魏公韓琦時，已四十八歲了，當他發現他那“蕭蕭華發”與金光閃閃的酒器相映襯時，心中是何等滋味，有羞愧，有傷感，何從向人訴說！尾聯詩人在暮色中歸來，窗外陰雨綿綿，寒氣逼人，無法入睡，只能反復吟誦韓琦的新詩。韓琦久居高位，一生富貴，那種與生俱來的優越感在自己的詩中自然流露那是再正常不過的，但落在敏感而又才華橫溢的蘇洵眼里，對照自身，萬般滋味，情何以堪。這里的“雨”渲染了一種凄冷、悲涼的氣氛，作者在此情此景下，更添壯志難酬、懷才不遇的悲憤。2013年重慶卷考查了清代錢繼章的《鷓鴣天?酬孝峙》：“發短髯長眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打尋常事，仿佛終南石里藤。閑倚杖，戲臨罾。折腰久矣謝無能。熏風未解池亭署，捧出新詞字字冰。”錢繼章是明末清初人，作為當時有節操骨氣的知識分子，具有崇高的民族氣節，面對滿清韃虜充滿凜然正氣。他長相怪異，發短須長，眉有棱，有病容，但卻如終南山石縫里那千年的藤蔓，任憑寒霜侵蝕，暴雨擊打，視若平常，毫不動搖。這里的“雨”映襯了詩人面冷、心灰、骨硬的形象，也襯托了詩人那孤傲不羈、偉岸獨立的風姿。但何嘗沒流露出作者的滿腔悲憤，空有滿腹才華，卻只能如遁入空門的高僧一樣隱居山林，無為終老。

四、雅趣

詩人常把富含雅趣的雨與自己恬靜愜意、高雅閑適的人生意境結合在一起，詩人的心靈也因雨的洗滌變得雅致起來。2011年四川卷考查了陳與義的《懷天經智老因訪之》：“今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風。”“客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中”是陳與義的名句，自然清新，曾經得到宋高宗的激賞。詩人生活雖然貧賤，但日子卻過得寧靜淡泊。詩人吟詩作賦，坐看杏花春雨送來春天的消息，還有老友與之心靈相契，怎一個“雅”字了得？這里的“雨”自然清新，充滿雅趣。

五、禪思

第9篇

失敗是什么?沒有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。下面好范文小編為你帶來一些關于高二文科語文考試試卷，希望對大家有所幫助。

第Ⅰ卷閱讀題

一、現代文閱讀(共36分)

(一)論述文閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

持續八年之久的“安史之亂”，是唐朝由盛到衰的分水嶺，標志著大唐盛世的終結，也是陸上絲綢之路鼎盛時期的終結，自此，這條連接亞歐的商貿通道，逐漸衰落，終于湮沒。

“白頭宮女在，閑坐說玄宗。”這是唐代詩人元稹《行宮》中的兩句。這些宮女們，再也得不到從絲綢之路西來的香料與珠寶了。因為“安史之亂”，唐朝不得不將駐守西疆的四鎮邊兵東調長安，一時西北邊防空虛，吐蕃乘機北上占據河隴，回鶻亦南下控制了阿爾泰山一帶，同時西邊的大食亦加強了中亞河中地區的攻勢，這三股力量又彼此爭奪與混戰，從此，唐朝政府失去了對西域的控制。絲綢之路，“道路梗絕，往來不通”。杜甫寫詩哀嘆：“乘槎消息斷，何處覓張騫。”

美國學者愛德華?謝弗著有一本《撒馬爾罕的金桃：唐代舶來品研究》，這是一本關于唐代文化交流史的名著，他寫道：“在玄宗時代，人們可以隨處聽到龜茲的琵琶，但到了九世紀，這一切就成了夢想。”陸上絲路的中斷，直接影響了唐朝的文化和社會。愛德華?謝弗分析說，為什么唐代傳奇和筆記小說中，與《山海經》所記述的珍怪一樣的奇珍異物大量涌現，因為“從九世紀初期開始，唐朝的國際時代、進口時代、融合時代和黃金時代，都已經一去不復返了，對于跨越大海、翻過大山而來的珍奇物品的渴求，都已經不可能輕易地得到滿足了。”在九世紀的時候，真實的新奇物品已經無法到達唐朝境內了，唐人只能杜撰虛構出怪異荒誕的貢物。

到了元朝，依托強大的軍事實力，陸上絲綢之路再度繁華，絲路上的重要國家花剌子模，因為劫殺蒙古商隊、侮辱蒙古使臣，甚至遭遇了滅國之災。但隨著元帝國的土崩瓦解，這條路又陷入沒落。河西走廊上的敦煌，是一個很好的參照物，恢宏壯美的莫高窟洞窟，是當年走向遠方的商旅祈求平安的精神驛站，從晉朝到南北朝，再到唐朝，都有，但是沒有明朝的洞窟和壁畫，因為到了明朝，這條路已經沒人走了，后來被人遺忘，一直到了近代。

事實上，陸上絲綢之路與海上絲綢之路有一個歷史興替的過程。安史之亂后，陸路衰落，海路開始發達，后者在宋、元時代以及明前期始終保持興盛，遺憾的是，明朝“寸板不許下海”的禁令，清朝的“禁海令”和“遷海令”……海上絲路也日漸衰落，中國錯過了大航海時代，全球重心轉向了西方。中國人因為絲綢之路形成的世界觀、大格局，徹底倒退了。

(摘編自關山遠《絲綢之路與中華國運》)

1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是()(3分)

A.“安史之亂”是大唐盛世的終結，是陸上絲綢之路的終結，這條商貿通道自此走向衰落。

B.吐蕃、回鶻、大食三股力量的彼此爭奪與混戰，使唐朝政府失去了對西域的控制。

C.唐代傳奇和筆記小說中，大量涌現像《山海經》所記述的珍怪一樣怪異荒誕的奇珍異物，直接原因是陸上絲路的中斷。

D.元朝依托強大的軍事實力使陸上絲綢之路再度繁華，花剌子模因此遭遇了滅國之災。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()(3分)

A.文章第二段引用元稹的詩，描述宮女的生活，是為了說明絲綢之路對唐人社會生活的重要性。

B.文章第三段引用美國學者愛德華?謝弗的著作，豐富了文章內容，說明了陸上絲路對唐代文化和社會的重要作用。

C.文章第四段提到莫高窟洞窟中沒有明朝的洞窟和壁畫，證明了明朝時期陸上絲綢之路已經沒落了。

D.文章分析了唐代陸上絲路沒落的原因和對社會生活的影響，以及后來陸上絲路再度繁華與沒落的現象，論證了絲綢之路對社會發展的重要意義。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是()(3分)

A.如果沒有“安史之亂”，唐朝就不會將兵力東調長安，也就不會失去對西域的控制，陸上絲綢之路可能也不會衰落。

B.九世紀，由于陸上絲綢之路的中斷，人們不太可能隨處聽到龜茲的琵琶，也得不到從絲綢之路來的香料與珠寶。

C.如果明朝沒有“寸板不許下海”的禁令，清朝沒有“禁海令”和“遷海令”，那么中國海上絲綢之路就不會衰落。

D.絲綢之路的衰落，使中國人因之形成的世界觀、大格局徹底倒退了，可見開放、交流非常重要。

(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

漸

豐子愷

使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。假使人生的進行不象山陂而象風琴的鍵板，由do忽然移到re，或者象旋律的“接離進行”地由do忽然跳到mi，人一定要驚訝、感慨、悲傷、或痛感人生的無常，而不樂為人了。故可知人生是由“漸”維持的。

人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。巨富的紈袴子弟因屢次破產而“漸漸”蕩盡其家產，變為貧者;貧者只得做傭工，傭工往往變為奴隸，奴隸容易變為無賴，無賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達到的，在本人不感到甚么強烈的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變了乞丐或偷兒，這人一定憤不欲生了。

“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恒久不變。這有一件比喻的故事：某農夫每天朝晨抱了犢而跳過一溝，到田里去工作，夕暮又抱了它跳過溝回家。每日如此，未嘗間斷。過了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農夫全不覺得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人，使人留連于其每日每時的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準停止。自己誤以為是不變的，其實每日在增加其苦勞!

我覺得時辰鐘是人生的的象征了。時辰鐘的針，平常一看總覺得是“不動”的;其實人造物中最常動的無過于時辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺得我是我，似乎這“我”永遠不變，實則與時辰鐘的針一樣的無常!一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是留連①著我的生，可憐受盡“漸”的欺騙!

“漸”的本質是“時間”。時間比空間更為不可思議。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留。性質上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對于時間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時間;對于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位于老弱者，以求心的太平(或博暫時的美譽);有的見眾人爭先下車，就退在后面，或高呼“不要軋②，總有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達之人。

當然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。中國古詩人(白居易)說：“蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。”英國詩人(Blake)也說：“一粒沙里見世界，一朵花里見天國;手掌里盛住無限，一剎那便是永劫③。”

(選自《靜觀人生》，有刪改)

【注】①留連：留戀不舍。②軋：擁擠。③永劫：佛教中指永無窮盡之時。

4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)

A.“圓滑”概括了人的一生的整體變化，在歲月的沖刷下，人生就是像鵝卵石一樣漸漸失去了棱角。

B.作者指出人之所以能適應人生境遇的種種變化，就是因為這些變化是在相當長的時間里達到的。

C.時間之所以讓人感到渺茫和不可思議，是因為和空間相比，時間既無法把握，又無法挽留。

D.這篇散文語言優美、細膩，文采飄逸、富有想象力的，字里行間流露出濃濃的文學韻味，讓人回味無窮。

5.本文圍繞“漸”闡發感悟，請梳理概括全文的思路。

(6分)

6.如何理解文章結尾引用兩處詩句的含義和作用?請結合文本簡要分析。

(6分)

(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成7～9小題。

材料一：

隨著我國城鎮化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，對天氣、土壤、水的環境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產生有毒物質，威脅著居民健康，這種現象正在向農村地區漫延。

垃圾分類作為垃圾處理的前端環節，其作用早已得到世界的公認，分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環境帶來的污染，節約垃圾無害化處理費用，更能使資源得到重復利用，有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”，據保守估計，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進，相關調查顯示，約四分之一的受訪者認為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。

(摘編自《垃圾變資源!這不是魔法，而是垃圾分類》，2017年4月5日新華網)

材料二：

筆者所在的小區，居民樓前三個垃圾桶分別表示出應放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾。可是大多數居民還是把垃圾混雜在一起，一扔了之。問及原因時，有人說：“我辛辛苦苦分了類，環衛車輛卻混在一起運走了，分類還有什么意義?”

這種現象可以說是屢見不鮮，垃圾分類處理是個復雜的系統工程，包括分類投放、分類收集、分類運輸、分類處理，各個環節必須分配套銜接，才能高效運行。分類投放是居民的責任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任。分類投放的參與率和準確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果;而分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。

前不久，國務院辦公廳轉發國家發改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》，給出了我國推進垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即使再科學合理，如果缺乏全民動員、全民參與，也難以由藍圖變為現實。我們應當認識到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責任，責無旁貸。當然，各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望，應當落實政府主體責任，堅持政府主導，根據本地特點，做好分類收集、分類運輸、分類處理設施體系建設，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。

隨著生態文明建設的持續推進、國民素質的提升和垃圾處理設施的進步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧!各負其責，各盡其力，形成合力，減量化、資源化、無害化的目標一定能夠實現，垃圾分類前景可期。(摘編自劉毅《垃圾分類應自掃門前雪》)

7.下列關于民眾對垃圾分類認知與實踐相關情況的理解，不正確的一項是()(3分)

A.大多數民眾都知道垃圾分類的概念，而50.9%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。

B.民眾對垃圾分類的認知程度與實踐情況大致吻合，基本不了解和從未進行分類的都是少數。

C.有些居民不是缺乏垃圾分類意識，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。

D.居民分類投放的參與率和準確率較低，是我國以往垃圾分類工作難以有效推進的主要原因。

8.下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是()(3分)

A.材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性，并對民眾的認知與實踐情況作了統計;材料二分析了垃圾分類難以有效推進的原因并提出-之道。

B.居民對垃圾分類的認知與實踐制約著垃圾分類的實施效果，新聞媒體的宣傳報道，有助于形成輿論氛圍，增強居民分類投放、分類收集的意識。

C.生活垃圾既有資源屬性，可以回收再利用，但也有污染屬性，會對環境造成污染，所謂垃圾是“放錯了地方的資源”這類說法是錯誤的。

D.針對一些地方政府常以各種理由對垃圾分類工作拖延、觀望的情況，《生活垃圾分類制度實施方案》制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施。

9.怎樣才能有效推進我國的生活垃圾分類?請結合材料簡要概括。

(6分)

二、古代詩文閱讀(34分)

(—)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世!時不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。

于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜潰圍南出，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左。”左，乃陷大澤中，以故漢追及之。項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數千人。項王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。”

乃分其騎以為四隊，四向。漢軍圍之數重。項王謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下，期山東為三處。于是項王大呼，馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃，分軍為三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如?”騎皆伏曰：“如大王言!”

于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十余創，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”馬童面之，指王翳曰：“此項王也。”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死。

10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是()(3分)

A.令騎將灌嬰以五千騎追之以故漢追及之

B.謂其騎曰亡其兩騎耳

C.項王嗔目而叱之且籍與江東子弟八千人渡江而西

D.愿為諸君快戰吾為若德

11.下列對文中相關文化常識的解說，錯誤的一項是()(3分)

A.《史記》：西漢史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，與后來的《漢書》《后漢書》《資治通鑒》合稱“前四史”。

B.亭長：屬于低于縣二級的行政建制長官，戰國時始在鄰接他國處設亭，置亭長，任防御之責，秦、漢時在鄉村每十里設一亭。

C.名、字：“籍”是項羽的名。按照古代稱謂習慣，名一般用于自稱。字是為了便于他人稱謂，出于禮貌和尊敬，對平輩或尊輩稱字。

D.江東：長江在蕪湖到南京一段，為自西南向東北流向，秦漢以后習慣稱自此以下長江南岸地區為江東。又因古人以東為左，位于長江之東，故又稱“江左”。

12.下列對文章內容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)

A.項王率領部下壯士八百多人,趁夜突破重圍,因受到農夫的欺騙,陷入大澤中。后來項王估計不能逃脫,認為這是上天要讓自己滅亡,絕不是作戰能力有過錯。這深刻地揭示了項羽性格中的弱點。

B.項羽面對重重包圍的漢軍,不愿自己的手下再遭受損失,于是獨自一人沖向漢軍,“斬將”“刈旗”,充分表現出了他的仁愛之心和英勇無畏。

C.項羽面對重重包圍的漢軍,把騎兵分為四隊,讓他們從四面突圍,自己又親自殺掉了一名漢將和都尉,以此證明了自己“此天之亡我,非戰之罪”的論斷。

D.項羽是有機會逃生的,烏江亭長正停船靠岸等在烏江。但他想到自己和江東子弟八千人渡江西征,如今沒有一個人回去,愧見江東父老,于是贈馬給亭長,寧死不辱。一個知恥重義的末路英雄形象躍然紙上。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(10分)

(1)項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。

(2)吾起兵至今八歲矣，身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面詩歌，完成14～15題。

蝶戀花?出塞

[清]納蘭性德

今古河山無定據。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語?西風吹老丹楓樹。

從前幽怨應無數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。

14.下列對詩歌的賞析，不正確的一項是()(3分)

A.首句破空而來，對蒼茫大地之變化無常作了詩哲式思考，奠定了全詩的深沉雄渾的格調。

B.上闋描寫了畫角、牧馬、西風、紅葉等意象，營造了壯闊、悠遠、荒涼的意境。

C.下闕詞人描寫的是眼前邊塞的恩怨情恨，表達了征人在外對閨中思婦的懷念。

D.此詞有描寫，有抒情，有議論，三者有機地融為一體，展現出一個年輕有為的貴族，對江山無常、人生意義的思考。

15.簡析畫線句的表現手法。

(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳達出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：“----------，----------------。”

(2)不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“------------，-----------。”