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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇工程與倫理論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
作者單位：537400北流市廣西北流市人民醫(yī)院科教科
駱書秀：女，大專，副主任護(hù)師，科長
doi：10.3969/j.issn.1672-9676.2015.05.009
護(hù)理論文是護(hù)理實(shí)踐的總結(jié)，是護(hù)理人員將理論和專業(yè)知識在實(shí)踐中運(yùn)用的升華，體現(xiàn)護(hù)理人員的專業(yè)知識、理論能力、思維方法及科研創(chuàng)新能力。由于基層護(hù)理人員起點(diǎn)低，認(rèn)為護(hù)理工作簡單、重復(fù)，加上常常超負(fù)荷工作，外出學(xué)習(xí)機(jī)會較少，缺乏寫作經(jīng)驗(yàn)，從而妨礙了論文的撰寫質(zhì)量。有文獻(xiàn)調(diào)查60%以上的基層護(hù)理人員認(rèn)為論文撰寫有困難［1］，認(rèn)為工作太忙的占63.2%，有想法而不知怎樣寫的占59.5%［2］。為提高基層護(hù)理人員撰寫論文的寫作能力，本文就撰寫論文相對固定格式的要領(lǐng)綜述如下。
1護(hù)理論文撰寫格式的要領(lǐng)
1.1選題要求選題是論文寫作關(guān)鍵的第一步，要注意4個原則：科學(xué)性、可行性、實(shí)用性、創(chuàng)新性［3］。文題應(yīng)醒目、簡短明了，好的文題既能高度概括全文內(nèi)容，又能恰當(dāng)反映論文的內(nèi)涵，使讀者迅速獲得全文的中心思想，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。這就是有人常用“題好文一半”來描述題目的重要性。文題一般不設(shè)副題。
1.2署名的原則論文署名表示成果的所有者，署名是文責(zé)自負(fù)的承諾，愿意承擔(dān)責(zé)任，署名者擁有著作權(quán)的聲明。署名必須是作者的真實(shí)姓名，一般按實(shí)際貢獻(xiàn)大小排列，原則上署名不超過6人［4］。頁腳附上工作單位名稱、郵編、通訊地址、聯(lián)系電話，以方便編輯部因稿件問題如修改、補(bǔ)充資料等和作者聯(lián)系。也便于讀者與作者聯(lián)系，達(dá)到交流學(xué)習(xí)的目的。
1.3摘要摘要是論文的靈魂和縮影，以提供論文內(nèi)容概括為目的的， 不介紹論文的寫作背景， 也不加評論和補(bǔ)充解釋， 是簡明扼要、高度概括文獻(xiàn)核心內(nèi)容的短文［5］。結(jié)構(gòu)式摘要包括目的、方法、結(jié)果和結(jié)論4個要素，用黑體標(biāo)注醒目使讀者易找到所需內(nèi)容。摘要用第三人稱寫［6］。在寫目的時一般多用“了解、觀察、探討、總結(jié)、分析”等開頭；在寫方法時重點(diǎn)介紹研究對象、方法、分組和主要觀察指標(biāo)；結(jié)果是摘要的核心部分， 重點(diǎn)寫出實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)學(xué)處理的結(jié)果；結(jié)論是對全文內(nèi)容或圍繞摘要中的“目的”下結(jié)論，反映一個研究課題的價值，要注意其真實(shí)性、客觀性以及可重復(fù)性。
1.4
關(guān)鍵詞 的選取
關(guān)鍵詞 是專門為標(biāo)引和檢索文獻(xiàn)的一種人工語言［7］，
關(guān)鍵詞 的選取和標(biāo)引恰當(dāng)與否，直接影響到文章被檢索的概率和被引頻次，甚至關(guān)系到刊物影響因子。因此，應(yīng)選擇能全面反映論文主題、提高文獻(xiàn)檢出率的專業(yè)性規(guī)范化的在文中出現(xiàn)頻率最高的名詞或名詞詞組作為
關(guān)鍵詞 ，有文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)
關(guān)鍵詞 的出現(xiàn)率在85%以上［7，8］。
關(guān)鍵詞 既可從文章的題名、摘要中選取，也可從正文各級小標(biāo)題中選取，李華［7］認(rèn)為選取
關(guān)鍵詞 要以全文為依據(jù)，以結(jié)論和摘要為重點(diǎn)，以標(biāo)題為首選。
1.5引言引言是寫在論文正文前面的一段短文， 也就是論文的開場白，要求有層次感和邏輯性，開門見山，簡明扼要地介紹論文的寫作背景及其密切關(guān)聯(lián)的現(xiàn)狀， 說明研究目的和意義，指出存在問題，從而提出本文所需解決的問題和目標(biāo)。引言對正文起到提綱挈領(lǐng)和引導(dǎo)閱讀興趣的作用［9］。
1.6臨床資料與方法論文中的數(shù)據(jù)資料來自于臨床，收集資料時應(yīng)遵循完整性、時效性、準(zhǔn)確性、真實(shí)性4個原則［10］，因此要說明論文臨床資料的出處，包括研究時間范圍、對象的一般信息(年齡、性別、職業(yè)、文化程度、病程長短等)，樣本量、入選標(biāo)準(zhǔn)、排除標(biāo)準(zhǔn)和療效判斷標(biāo)準(zhǔn)，分組是隨機(jī)抽取還是隨意選擇，使用何種統(tǒng)計(jì)分析方法。研究方法中用法要具體到劑量、療程。“方法”部分僅包括研究方案開始實(shí)施前的信息，研究過程中獲得的信息應(yīng)歸入“結(jié)果”部分。
1.7結(jié)果結(jié)果是對科研設(shè)計(jì)目的的直接回答［11］，常以數(shù)據(jù)或圖表表示。這是論文的核心部分，醫(yī)學(xué)論文要求對結(jié)果進(jìn)行客觀如實(shí)地報道，無論陽性和陰性的結(jié)果都交待清楚，避免發(fā)表偏倚。避免就其意義、價值等問題進(jìn)行議論，注意結(jié)果部分不要與討論部分重復(fù)，以免顯得累贅。
1.8討論討論是論文中最難寫的部分，是判斷論文水平，衡量作者水平高低的部分，是對結(jié)果的解釋和理論說明。討論的撰寫格式可多種多樣，但要遵循的一個基本原則就是圍繞研究的本身展開［12］。可根據(jù)研究的內(nèi)容、結(jié)果、創(chuàng)新點(diǎn)或針對某一現(xiàn)象、某一數(shù)據(jù)等從理論與事實(shí)方面進(jìn)行展開論述，可借助
參考文獻(xiàn)作為論據(jù)證明論點(diǎn)。有學(xué)者［13］認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)論文討論部分應(yīng)注意呼應(yīng)引言、解釋結(jié)果、說明偏倚、比較利弊、說明結(jié)論實(shí)用性等。
1.9
參考文獻(xiàn)的引用
參考文獻(xiàn)是對論文、期刊進(jìn)行評價的重要指標(biāo)，更是科學(xué)規(guī)范和保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的要求，與正文構(gòu)成一個完整的整體，能對正文起到補(bǔ)充和佐證作用［14，15］。作者在寫論文引用他人數(shù)據(jù)或觀點(diǎn)時引用
參考文獻(xiàn)，既體現(xiàn)科學(xué)的繼承性，也是對他人勞動成果的尊重。引用的
參考文獻(xiàn)作者應(yīng)親自閱讀過，選擇最重要、關(guān)鍵且與論文主題密切相關(guān)的能反映新觀點(diǎn)、新經(jīng)驗(yàn)、新方法、新技術(shù)的文獻(xiàn)為主。有學(xué)者［16］認(rèn)為引用學(xué)術(shù)權(quán)威性高和影響力強(qiáng)的核心、精品、優(yōu)秀等期刊和名家文獻(xiàn)，不僅可增加自身研究的可信度和說服力，還可借鑒其研究思路和方法。中國科學(xué)技術(shù)信息研究所研究表明：
參考文獻(xiàn)越新穎，論文、刊物影響因子越高［17］；引用的文獻(xiàn)一般以近3年為主，5年之前的文獻(xiàn)盡量少引用［15］，以10~15篇為宜［18］，綜述一般20~30篇。規(guī)范著錄
參考文獻(xiàn)既體現(xiàn)論文作者的科學(xué)態(tài)度，也反映該論文的起點(diǎn)和深度，在一定程度影響著論文的質(zhì)量［14，16］。因此，
參考文獻(xiàn)要以GB/T7714－2005《文后
參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》為標(biāo)準(zhǔn)，用阿拉伯?dāng)?shù)字加方括號用上標(biāo)的形式標(biāo)于引用內(nèi)容的末尾，按正文中的引用次序依次著錄，文獻(xiàn)的前3名作者應(yīng)全部列出，3名以上者在第3名后加逗號再加“等”［19］，著錄文獻(xiàn)后要逐一核對以保證其正確性。
1.10志謝作者可把在研究設(shè)計(jì)、資料收集、數(shù)據(jù)分析或稿件準(zhǔn)備方面得到過幫助的人或單位在中致謝，并描述其作用或貢獻(xiàn)，如“學(xué)術(shù)指導(dǎo)”“審閱研究方案”“統(tǒng)計(jì)學(xué)分析”等。對資金和物質(zhì)支持者也應(yīng)予以致謝［20］。但必須征得致謝者的同意。
1.11撰寫論文的注意事項(xiàng)
1.11.1撰寫論文前善于積累收集資料實(shí)踐是獲取知識、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題的重要途徑，也是文章素材來源的基礎(chǔ)。靈感來自于對從事臨床工作的投入和追求，在臨床中注重病人細(xì)小的變化，捕捉每一個新苗頭，通過頭腦震蕩法而出現(xiàn)的“一閃念”解決問題的方法可能包含有創(chuàng)新內(nèi)涵，要及時記錄下來，將會積累成為撰寫論文的第一手資料。通過閱讀綜述，往往會收獲包含某個專題的信息，可采取“滾雪球”的辦法掌握某專題新的進(jìn)展動態(tài)［21］。在實(shí)踐中找題材，克服定勢思維，從新的角度去思考和看待問題，尋找新突破，及早帶著問題查閱相關(guān)文獻(xiàn)和向?qū)＜艺埥蹋檎依碚撝С郑⒏吨T于行動實(shí)施進(jìn)行臨床觀察。收集資料盡量詳細(xì)記錄，以便于統(tǒng)計(jì)分析其相關(guān)性。
1.11.2撰寫技巧“創(chuàng)新”是論文的靈魂，包括新概念、新方法、新技術(shù)、新資料、新發(fā)現(xiàn)、新理論等。初學(xué)者通過臨摹法和經(jīng)驗(yàn)法等模仿他人文章格式的寫作，既是容易掌握寫作的方法，又能及時了解雜志對書寫格式、表達(dá)方式的要求。書寫論文時語言表達(dá)準(zhǔn)確，通俗易懂，文字措辭不能模棱兩可，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。投稿前要認(rèn)真閱讀稿件反復(fù)推敲，有學(xué)者［22］認(rèn)為修改論文后需要通讀2~3遍，投稿前還需反復(fù)朗讀論文校對3次以上［23］；注重論文的整體布局和論文創(chuàng)新點(diǎn)、亮點(diǎn)的段落，梳理論文的觀點(diǎn)、逐段推敲表述準(zhǔn)確性和科學(xué)性，同時有必要向?qū)W科帶頭人或?qū)？评蠋熣埥獭Ｒ休^強(qiáng)的時間意識，早日發(fā)表可以搶先擁有研究成果，所以論文成文后爭取早日獲得發(fā)表的機(jī)會。
1.11.3文章字?jǐn)?shù)要求遵照國際醫(yī)學(xué)期刊編輯委員會制定的《生物醫(yī)學(xué)期刊投稿的統(tǒng)一要求》(第5版) ［24］一般論著字?jǐn)?shù)在2500~5000字，綜述字?jǐn)?shù)在4000~6000字，病例報告字?jǐn)?shù)在1000~1500字左右，題目20個字內(nèi)，結(jié)構(gòu)式摘要(200字左右)，
關(guān)鍵詞 3~10個，引言200~250個字［9］。各種刊物對文章字?jǐn)?shù)、摘要、
關(guān)鍵詞 、
參考文獻(xiàn)數(shù)目均有具體的要求。
2小結(jié)
護(hù)理人員的論文寫作能力是科研能力的體現(xiàn)，基層護(hù)理人員未受到系統(tǒng)的培訓(xùn)，其綜合、分析、邏輯、寫作能力有所欠缺。但只要不斷學(xué)習(xí)，廣泛閱讀文獻(xiàn)，了解學(xué)科發(fā)展動態(tài)，借助文獻(xiàn)提供的信息和靈感，繼續(xù)思索和總結(jié)，在自己熟悉的實(shí)際工作領(lǐng)域中進(jìn)行創(chuàng)新，或在繼承前人成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，或在重要節(jié)日領(lǐng)導(dǎo)致辭中提出的研究方向選擇題材［25］。同時了解論文撰寫的格式和技巧，認(rèn)真理順寫作論文的思路同樣可以寫出立題新穎和格式規(guī)范的稿件。還要注意論文類型、格式、提交方式、審稿周期等稿約要求，在撰寫論文前事先閱讀目標(biāo)刊物的投稿須知，可提高中稿率。
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[關(guān)鍵詞] 數(shù)字化出版 期刊傳播 特色欄目與專業(yè) 《氣象與人類社會》
[中圖分類號] G237 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2014） 01-0047-03
數(shù)字出版引起學(xué)術(shù)期刊傳播方式的變革，有單篇論文的傳播取代整本期刊的傳播之勢，導(dǎo)致期刊的傳播力不斷弱化。因此，在數(shù)字化時代，高校社科期刊在保證編輯出版質(zhì)量的同時，要高度重視傳播能力的提高。提高傳播能力的一個有效途徑是加強(qiáng)特色欄目建設(shè)。對高校學(xué)報而言，根據(jù)本校的學(xué)科特色、充分利用學(xué)科資源優(yōu)勢加強(qiáng)特色欄目建設(shè)，可以使欄目新穎獨(dú)特，保持相對穩(wěn)定的風(fēng)格，吸引專家學(xué)者關(guān)注，保證稿源穩(wěn)定，還可以提升期刊的學(xué)術(shù)質(zhì)量，擴(kuò)大期刊的社會影響力。
1 《氣象與人類社會》欄目的設(shè)置
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國高校社科學(xué)報的特色欄目有 200 多個，這些特色欄目大致分為兩類：一是具有學(xué)科優(yōu)勢的欄目，如《華中師范大學(xué)學(xué)報》的《中國農(nóng)村研究》欄目，《徐州師范大學(xué)學(xué)報》的《留學(xué)生與近代中國》欄目等；二是具有地域優(yōu)勢的欄目，如《安徽大學(xué)學(xué)報》的《徽學(xué)》，《湘潭大學(xué)學(xué)報》的《思想研究》，《云夢學(xué)刊》的《屈原研究》等。
《閱江學(xué)刊》設(shè)置特色欄目《氣象與人類社會》的首要依據(jù)是南京信息工程大學(xué)的大氣科學(xué)專業(yè)優(yōu)勢。2013年1月29日，教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心2012年學(xué)科評估結(jié)果，南京信息工程大學(xué)大氣科學(xué)專業(yè)躍居全國第一[1]。這樣的專業(yè)優(yōu)勢為本欄目的發(fā)展提供了豐厚的資源。
設(shè)置《氣象與人類社會》欄目還因?yàn)闅夂驓庀笈c人類生活、人類文明發(fā)展有密切關(guān)系，氣候氣象問題成為全世界全社會共同關(guān)注的熱點(diǎn)話題。通過對《夏小正》《春秋》《禮記·月令》《呂氏春秋·十二紀(jì)》《淮南子·時則訓(xùn)》《北堂書鈔》《藝文類聚》《庚子·辛丑日記》《郭天錫日記》《張誠的日記》以及康熙二十四年開始上報的《晴雨錄》等歷史文獻(xiàn)的分析發(fā)現(xiàn)，在人類社會歷史上，氣候變化會引發(fā)族群整體遷移等文化活動，水災(zāi)、旱災(zāi)、苦寒、苦熱等各種異常天氣現(xiàn)象是歷代文學(xué)作品的常見題材。當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人類活動對氣候氣象的影響越來越大，氣候氣象變化問題對人類社會的影響也越來越明顯，比如氣溫反常、極端天氣和災(zāi)害天氣頻現(xiàn)，環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞或污染等，這些都嚴(yán)重影響了人類社會的正常生活。因此，氣候氣象問題成為全世界關(guān)注的熱點(diǎn)問題，不僅引起了氣象部門的重視，而且引起了學(xué)術(shù)界的嚴(yán)肅討論。這里的“學(xué)術(shù)界”，不僅包括自然科學(xué)研究領(lǐng)域，而且包括人文和社會科學(xué)領(lǐng)域。從學(xué)術(shù)研究的視角嚴(yán)肅審視當(dāng)今氣候氣象問題不難看出，氣候問題往高度看是政治問題，往深度看是民生問題，往學(xué)理看是哲學(xué)問題。也就是說，氣候或氣象已經(jīng)不僅是一個純自然科學(xué)或技術(shù)方面的問題，而且是事關(guān)民生或人類社會生活的問題，是一個具有深刻現(xiàn)實(shí)意義的文化問題。這些問題都需要學(xué)術(shù)界進(jìn)行認(rèn)真研究與探討，以尋求解決之策。然而，縱觀國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊，卻沒有一本甚至沒有一個欄目以氣候氣象與人類社會發(fā)展為主題，眾多的研究成果無處發(fā)表，專家學(xué)者沒有交流思想觀點(diǎn)、發(fā)出呼吁的穩(wěn)固平臺。基于此，《閱江學(xué)刊》設(shè)置《氣象與人類社會》欄目，以特色專業(yè)建設(shè)特色欄目，刊發(fā)從人文和社會科學(xué)的角度研究氣候氣象問題的學(xué)術(shù)論文，引領(lǐng)自然科學(xué)和人文社會科學(xué)的交叉綜合研究，為氣象學(xué)研究開拓一個新領(lǐng)域。
《閱江學(xué)刊》設(shè)立《氣象與人類社會》欄目也是氣象軟科學(xué)發(fā)展的大勢所趨。隨著全球經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，氣候或氣象問題越來越成為一個世界性問題，越來越多地融入政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，因此，人文社會科學(xué)與自然科學(xué)的交叉融合是氣候與氣象研究的發(fā)展趨勢。2011年第2期《氣象軟科學(xué)》刊登了中國氣象局副局長于新文在中國氣象學(xué)會第27屆理事會氣象軟科學(xué)委員會成立大會上的講話，講話以“科學(xué)研究”、“氣象事業(yè)”、“中國大發(fā)展”和“軟科學(xué)”為關(guān)鍵詞，闡述了氣象軟科學(xué)研究的社會意義。中國氣象局還設(shè)立氣象軟科學(xué)研究基金項(xiàng)目，為氣象學(xué)、環(huán)境學(xué)與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的綜合、交叉提供平臺，鼓勵氣象軟科學(xué)研究在運(yùn)用軟科學(xué)理論和方法的基礎(chǔ)上展開多種學(xué)科的綜合研究。這是氣象軟科學(xué)研究向縱深發(fā)展的必然趨勢。從這個角度說，《氣象與人類社會》欄目的開設(shè)適得其時。
2 《氣象與人類社會》欄目的選題特色
當(dāng)代人文社會科學(xué)的發(fā)展有兩個趨勢：一是不斷走向綜合與交叉，二是日益精細(xì)化和具體化。因此，學(xué)術(shù)期刊的欄目選題既要體現(xiàn)學(xué)科的綜合與交叉，又要展示學(xué)科研究在具體方向上的觀點(diǎn)和成果。同時，目前各學(xué)科專家學(xué)者的研究日趨“術(shù)業(yè)有專攻”，往往集中在學(xué)科的某一研究方向上。所以，要吸引專家學(xué)者投稿和閱讀，學(xué)術(shù)期刊在欄目選題上最好能保持與學(xué)科研究方向的一致。在這兩點(diǎn)上，《氣象與人類社會》欄目的做法是，將欄目進(jìn)一步細(xì)分為不同專欄，圍繞專欄主題策劃學(xué)術(shù)專題。欄目設(shè)立了《氣象與經(jīng)濟(jì)》《氣象與倫理》《氣象與法律》《氣象與文學(xué)》等專欄，形式新穎，主題明確，吸引了眾多專家和學(xué)者的積極參與。這種“專欄+專題”的選題方式，突出了專業(yè)研究方向，使選題更有針對性，更能切中研究熱點(diǎn)，也便于研究者搜集學(xué)術(shù)信息。
欄目每期文章的選編，會注意學(xué)科間的互動和爭鳴，注重選題的前沿性和現(xiàn)實(shí)意義。其一，注意選發(fā)關(guān)于氣象與政治、氣象與經(jīng)濟(jì)、氣象與法律、氣象與倫理、氣象與文學(xué)等方面的論文。當(dāng)前全球范圍內(nèi)對生存權(quán)與環(huán)境權(quán)的呼聲愈趨強(qiáng)烈，由氣候變化引發(fā)的人類文化活動受到越來越多的關(guān)注。反映到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，氣象文化研究得到越來越多的專家和學(xué)者的關(guān)注，大氣科學(xué)研究與有關(guān)的文化研究相互碰撞、交融，其結(jié)果是，不僅開拓了研究領(lǐng)域，而且形成了一種良性互動。其二，注重氣象或氣候研究的前沿、熱點(diǎn)問題，如氣候變化與政策、氣候變化與倫理、氣象與人類生態(tài)文明等，組織刊發(fā)吳國雄、潘家華、呂學(xué)都等大家名家的論文，為《閱江學(xué)刊》贏得了很高的聲譽(yù)，引起學(xué)術(shù)界眾多專家學(xué)者的注意。其三，從解決現(xiàn)實(shí)問題的角度而言，《氣象與人類社會》刊發(fā)的學(xué)術(shù)論文具有深刻的社會現(xiàn)實(shí)意義。比如，李志江《東盟國家的氣候治理合作：現(xiàn)狀與問題》一文探討區(qū)域氣候治理合作問題[2]；美國賓夕法尼亞大學(xué)唐納德·布朗《個人減少溫室氣體排放的倫理責(zé)任探究》分析各國在將溫室氣體排放量減少到公平安全排放份額之內(nèi)的責(zé)任和義務(wù)[3]；程建軍《我國公共氣象服務(wù)理念的歷史嬗變》對我國公共氣象服務(wù)理念的歷史發(fā)展及內(nèi)容轉(zhuǎn)變做了詳細(xì)而深刻的闡釋與論證，為氣象部門更好地服務(wù)民生和社會提供了重要的理論參考[4]。這些文章都以某一現(xiàn)實(shí)問題為切入點(diǎn)，在深刻論述的基礎(chǔ)上提出科學(xué)合理的對策或策略，為解決氣候問題提供重要的理論依據(jù)，具有重要的實(shí)踐參考價值。
3 《氣象與人類社會》欄目的傳播效應(yīng)
“出版的意義在于文化傳播與學(xué)術(shù)積累……編輯所做不僅是對稿件的技術(shù)性完整，更為重要的是提高學(xué)術(shù)意識，盡力發(fā)掘選題，根據(jù)現(xiàn)有條件增加書稿的學(xué)術(shù)含量和附加值”[5]。《氣象與人類社會》欄目在選題上的開拓創(chuàng)新，極大地帶動了作者的積極性，校內(nèi)外、國內(nèi)外眾多領(lǐng)域和專業(yè)的專家學(xué)者紛紛將研究視野轉(zhuǎn)向?qū)W科交叉研究，一些長期從事大氣科學(xué)研究的專家也開始關(guān)注與氣象有關(guān)的社會科學(xué)和文化方面的內(nèi)容。欄目創(chuàng)辦至今，刊發(fā)論文80余篇，其中中國科學(xué)院李崇銀院士的《關(guān)于應(yīng)對氣候變化的幾個問題》，世界氣候談判專家、中國氣象局國家氣候中心主任呂學(xué)都的《氣候變化國際和國內(nèi)形勢發(fā)展展望及氣候變化科技工作》，南京信息工程大學(xué)語言文化學(xué)院吳效剛教授的《氣象文化建設(shè)：理論創(chuàng)新與實(shí)踐變革》等文章，還被《新華文摘》《全國高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》全文轉(zhuǎn)載或摘編，獲得了良好的學(xué)術(shù)反響和傳播效應(yīng)。在欄目的引領(lǐng)下，逐步形成大氣科學(xué)與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)交叉融合研究的新局面，打破了自然科學(xué)和人文社會科學(xué)各自為營的傳統(tǒng)研究格局，活躍了研究氛圍，將那些本來是一個人、幾個人或者一個小團(tuán)隊(duì)參加的有重要學(xué)術(shù)價值的課題變?yōu)橐粋€開放的、公共的課題。并且，以欄目為媒介，《閱江學(xué)刊》凝聚起一支高水平的、穩(wěn)定的學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍，形成了“教學(xué)、科研、編輯”三者之間的良性互動，擴(kuò)大了刊物和欄目的影響力。
《閱江學(xué)刊》的《氣象與人類社會》這一特色欄目的創(chuàng)辦，儼然在學(xué)術(shù)界和期刊界舉起了一面新的學(xué)術(shù)大旗，形成了一個新的研究領(lǐng)域，吸引了國內(nèi)外專家學(xué)者對“氣象”與“人類社會”之間的關(guān)系問題進(jìn)行探討，形成了獨(dú)具特色的研究群體，促成了大氣科學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)等學(xué)科的交叉研究趨勢。反過來，這又使欄目獲得了充足的優(yōu)質(zhì)稿源，欄目質(zhì)量不斷提高，影響力日漸提升。
4 總 結(jié)
高校學(xué)術(shù)期刊是引領(lǐng)學(xué)術(shù)繁榮、推動學(xué)術(shù)進(jìn)步的重要力量，在科研評價、學(xué)術(shù)創(chuàng)新等方面發(fā)揮著重要作用。《北京大學(xué)學(xué)報》主編程郁綴教授說：“我們提倡每一個學(xué)報努力辦好各自的特色欄目，朝著學(xué)術(shù)專業(yè)化方向發(fā)展，這是完全可能而且必要的，其目的歸根結(jié)底還是要有利于提高學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)質(zhì)量。”[6]早在“第二屆社科期刊改革與特色欄目建設(shè)高層論壇”上，有學(xué)者就針對社科期刊應(yīng)高度重視傳播力這一熱點(diǎn)問題提出了“建設(shè)并抓好特色欄目”這一舉措，即社科期刊應(yīng)通過特色欄目建設(shè)，不斷提高質(zhì)量，形成鮮明特色，堅(jiān)持把特色欄目辦成開放的公共平臺，吸引國內(nèi)外最好的專家學(xué)者參與到欄目建設(shè)中來[7]。《閱江學(xué)刊》《氣象與人類社會》欄目顯示了南京信息工程大學(xué)的歷史傳統(tǒng)與專業(yè)特色，承載浸潤著豐厚的氣象文化，它將氣象學(xué)研究領(lǐng)域的最新成果、動態(tài)信息及時有效地呈現(xiàn)在專家和學(xué)者面前。同時，專家和學(xué)者通過這一公共開放的平臺可以充分發(fā)揮各自的研究專長，開展學(xué)術(shù)探索與學(xué)術(shù)爭鳴。他們的研究成果又可以通過期刊傳播推進(jìn)到管理和決策層面，從而使這些研究成果化為人類社會的資源，推進(jìn)氣象學(xué)研究的開放式發(fā)展。通過這樣的良性循環(huán)發(fā)展，《氣象與人類社會》欄目成為學(xué)術(shù)界、編輯出版界關(guān)注的名欄。
注 釋
[1]中國學(xué)位與研究生教育信息網(wǎng)[OL].[2013-01-29].http：///xwyyjsjyxx/xxsbdxz/index.shtml
[2]李志江.東盟國家的氣候治理合作：現(xiàn)狀與問題[J].閱江學(xué)刊，2012（6）
[3][美]唐納德·布朗.個人減少溫室氣體排放的倫理責(zé)任探究[J].閱江學(xué)刊，2012（5）
[4]程建軍.我國公共氣象服務(wù)理念的歷史嬗變[J].閱江學(xué)刊，2012（3）
[5]潘占偉.編輯在圖書出版中的學(xué)術(shù)意識[J].出版科學(xué)，2013（2）：27
關(guān)鍵詞：居住倫理；居住建筑倫理；居住環(huán)境倫理；居住方式倫理
中圖分類號：B82文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003—0751（2013）03—0110—06
“居住倫理”，即人們在日常居住生活中所體現(xiàn)出來的價值觀念對個體的人格、人生的塑造，對人際交往和社會風(fēng)氣的影響及應(yīng)遵循的行為規(guī)范和良序美俗。作為生活倫理的重要內(nèi)容，居住倫理重在以倫理、道德的視角關(guān)注百姓的日常起居生活，塑造健康的居住方式，樹立理性的居住倫理觀和行為方式。目前國內(nèi)的居住倫理研究主要可以從近30年來關(guān)于居住學(xué)研究的成果中體現(xiàn)出來。居住學(xué)研究的主旨雖然在于探索人類居住生活的內(nèi)在規(guī)律，生活與空間的相互關(guān)系及發(fā)生、發(fā)展、變化的因果關(guān)系和結(jié)構(gòu)關(guān)系等①，但在研究過程中必然關(guān)涉對現(xiàn)實(shí)倫理問題的闡析，而且有的倫理研究（如建筑倫理）已呈獨(dú)立的態(tài)勢，因此，本文基于居住倫理的內(nèi)涵與居住學(xué)的三個重要范疇：居住建筑、居住環(huán)境和居住方式，結(jié)合國內(nèi)的居住學(xué)研究成果，對其中倫理研究的發(fā)展脈絡(luò)、主要成果和研究的不足做一述評。
一、居住建筑倫理研究
正如法國建筑師勒·柯布西耶所說：住宅是居住的機(jī)器。作為一門綜合諸多軟科學(xué)與自然科學(xué)為一身的綜合性學(xué)科，居住學(xué)與建筑學(xué)關(guān)系密切。人類居住的本質(zhì)在于建基于人類生活與行為之上的家屋，家屋并不僅僅包括具體技術(shù)、材料等實(shí)在的內(nèi)容，還包括抽象的文化傳統(tǒng)意識、價值取向等范疇，而這些使居住建筑的倫理研究成為可能。
居住建筑學(xué)與倫理學(xué)的結(jié)合始于20世紀(jì)70年代的西方，其興起，一方面源于建筑本身與倫理之間的深層關(guān)聯(lián)，另一方面則是因現(xiàn)代建筑實(shí)踐中涌現(xiàn)的大量倫理問題的推動。中國的建筑倫理研究始于20世紀(jì)80年代中期，主要由一些建筑學(xué)者發(fā)起，他們在其論著中開始涉及建筑的倫理問題，如同濟(jì)大學(xué)建筑系教授沈福煦在《宗教·倫理·建筑·藝術(shù)》一文中較早論及建筑與倫理的關(guān)系，指出：“建筑倫理學(xué)是從建筑實(shí)踐中引出的經(jīng)驗(yàn)和原理，主要關(guān)注的是對與建筑相關(guān)事物的態(tài)度，或者是說，對這些事物的判斷。”②21世紀(jì)，隨著居住學(xué)研究在國內(nèi)的深入展開及城市居住環(huán)境惡化、建筑師職業(yè)精神缺失等多重危機(jī)的出現(xiàn)，關(guān)于建筑倫理的討論日趨白熱化。除了建筑學(xué)者，一些倫理學(xué)者也加入其中。拓荒之作為秦紅嶺的《建筑的倫理意蘊(yùn)——建筑倫成果，其主要是從如下四個方面展開探討的。
第一，以倫理視角闡析古代居住建筑的思想特征，揭示中國傳統(tǒng)居住建筑文化的倫理意蘊(yùn)及倫理功能。倫理概念在建筑中的形象反映構(gòu)成建筑與倫理的狹義關(guān)系，而倫理觀的流變與建筑發(fā)展間的關(guān)系則構(gòu)成建筑與倫理的廣義關(guān)系。有的研究從建筑與倫理的狹義關(guān)系出發(fā)，指出中國“居以載道”的建筑理念充分表達(dá)了中國傳統(tǒng)的倫理型文化。如秦紅嶺認(rèn)為，中國古代建筑無論是宮殿還是民居，都體現(xiàn)了皇權(quán)至上的政治倫理觀、尊卑有序的等級道德觀、群體本位的價值取向及和諧為本的人倫觀；陳喆等在《傳統(tǒng)民居空間劃分的倫理內(nèi)涵》中以家庭倫理為主線，考察人類傳統(tǒng)民居建筑的空間劃分方式，揭示了其中蘊(yùn)含的倫理旨向；馬旭初在《北京四合院與傳統(tǒng)倫理觀念》中以四合院的建筑風(fēng)格為例，揭示了四合院內(nèi)宅、外宅的劃分體現(xiàn)著尊卑有別的等級觀念，內(nèi)宅的居住安排反映出長幼有序的傳統(tǒng)倫理觀念；張峰率在《“男尊女卑”倫理觀對中國傳統(tǒng)居住建筑的影響》中，通過對中國傳統(tǒng)居住建筑中男女空間的比較研究，闡述了“男尊女卑”倫理觀對傳統(tǒng)居住建筑設(shè)計(jì)的深廣影響。從以上研究成果看，中國傳統(tǒng)的建筑具有內(nèi)外有別的空間格局、尊卑有序的標(biāo)示功能以及注重禮制的精神承載等特征，這些特征皆源于傳統(tǒng)儒家倫理規(guī)范——“禮”，“禮”是中國傳統(tǒng)建筑的核心價值內(nèi)涵，因此，由“禮”的精神影響的建筑無不體現(xiàn)著一種等級差序。有的研究則從建筑與倫理的廣義關(guān)系出發(fā)，探析倫理觀念的流變與民居建筑的賡續(xù)構(gòu)成的源流關(guān)系。有學(xué)者以民居建筑嬗變之“流”為立足點(diǎn)，指出導(dǎo)致這一嬗變的原因是倫理觀念的變遷。如董睿在《居住文化的變遷與傳統(tǒng)倫理的嬗變》中，從大歷史層面揭示了中國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中倫理觀念從大一統(tǒng)走向民主、從強(qiáng)調(diào)等級走向主張平等的巨大嬗變，而作為文化物質(zhì)載體的民居建筑則見證并體現(xiàn)著這種嬗變。有學(xué)者以道德觀念的嬗變之“源”為立足點(diǎn)，微觀論證觀念客體，即民居建筑的巨大變化。如陳斌的《從家庭倫理道德的轉(zhuǎn)變看家庭居住方式的變化》指出，不僅社會文化、倫理意識的變遷會深刻地影響居住建筑、居住生活的變化，居住建筑、居住生活也在潛移默化地影響著傳統(tǒng)價值觀的嬗變。
第二，從應(yīng)用倫理的視角，探討建筑師的職業(yè)倫理問題。建筑師的職業(yè)倫理可從宏觀和微觀兩個層面入手進(jìn)行分析，前者指建筑師從建筑的價值屬性、建筑與社會的關(guān)系、建筑與自然的關(guān)系入手進(jìn)行的哲學(xué)探究；后者則基于西方的倫理準(zhǔn)則，圍繞建筑師的個體責(zé)任和義務(wù)，研究建筑師在民居工程實(shí)踐中碰到的倫理難題和責(zé)任沖突及應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德規(guī)范。目前，國內(nèi)的研究多從微觀層面出發(fā)探討建筑師的職業(yè)道德問題。如秦紅嶺在《試論土木工程師的職業(yè)倫理》中將責(zé)任倫理視為建筑師首要的道德規(guī)范，認(rèn)為建筑師必須擔(dān)負(fù)起神圣的原始倫理責(zé)任，詩意地創(chuàng)造和守護(hù)人類的家園，讓人更好地存在著。秦紅嶺在《職業(yè)倫理視野中的建筑工程倫理》中還提出了保證這種責(zé)任有效的方式。除了責(zé)任倫理，有的研究還從美德理論出發(fā)，指出建筑活動內(nèi)蘊(yùn)著求真、臻善、趨美的倫理價值，所以，“建筑師不僅有求真的欲望，更有求善的欲望……希望自己的目的能夠在改造世界和創(chuàng)造人類生活環(huán)境的活動中實(shí)現(xiàn)，希望人們在他們所創(chuàng)造的生活環(huán)境中幸福地生活”③。這是建筑師的普遍良知，這一良知甚至在制度倫理缺位的時候也能發(fā)揮巨大的規(guī)范與引導(dǎo)作用。這些研究開拓了國內(nèi)職業(yè)倫理學(xué)的新視野。
第三，以中西方哲學(xué)元理論來探討居住建筑的倫理基礎(chǔ)，擬構(gòu)建國內(nèi)居住建筑倫理體系。對此，有的研究從傳統(tǒng)建筑所載之“道”著手，汲取其中的建筑理念，賦予現(xiàn)代居住建筑設(shè)計(jì)以生命。如邱建偉的博士論文《走向“天人合一”：建筑設(shè)計(jì)的人文反思與非線性思維觀建構(gòu)》，通過哲學(xué)與科學(xué)的綜合分析，建立科學(xué)與人文相交融的合理化因素，從更廣泛的領(lǐng)域反思現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理論，提出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)秉持人性的、人文的理念，要使建筑與人實(shí)現(xiàn)“天人合一”。有的研究以海德格爾的現(xiàn)象學(xué)理論來探討建筑的倫理本質(zhì)問題，對其“詩意棲居”的筑造理念進(jìn)行倫理學(xué)的解讀。如郭宇力的碩士論文《歷史的棲居：基于現(xiàn)象學(xué)視角的“歷史性存在”筑造思考》，把“面對事實(shí)本身”作為理論視角，將歷史街區(qū)問題的研究置于“人之存在”的深度和城市、建筑整體演化的背景之下，從哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)“筑造”兩個層面展開命題式的探討，對當(dāng)前人類社會的危機(jī)根源予以反思。還有一些研究基于國內(nèi)建筑實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問題，提出了建筑活動中存在的值得研究的倫理問題，如建筑工程倫理、建筑技術(shù)倫理等問題，不同利益階層的利己行為、弱勢群體的居住質(zhì)量問題等，這些研究強(qiáng)調(diào)未來的居住建筑實(shí)踐必須確立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建筑倫理原則和行為規(guī)范，兼顧公平與正義等。
第四，從代際倫理的視角探討城市化進(jìn)程中產(chǎn)生的倫理問題，尤其是傳統(tǒng)民居的保護(hù)問題。這些研究或者運(yùn)用建筑學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等方法，反思城市化的功過，認(rèn)為城市化導(dǎo)致普遍的文化平庸?fàn)顩r，這種平庸已經(jīng)使歷史豐富性喪失，城市記憶力模糊，甚至失語；④中國的城市化正處于非常危險的時期，正在走向反人性、反人文之路，城市化應(yīng)有的倫理目標(biāo)應(yīng)該是為歷史留空間，為生活留空間，為子孫留空間。⑤或者運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)相結(jié)合的方法，在拼貼、還原中華傳統(tǒng)古老民居建筑原貌的基礎(chǔ)上，一方面指出這些由城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、集市構(gòu)成的復(fù)雜社會文化現(xiàn)象會隨著自然的、經(jīng)濟(jì)的和社會行政局面、倫理文化賡續(xù)的盤根錯節(jié)而融為一體，它們是中華悠久歷史饋贈給后世的豐富遺產(chǎn)，我們的倫理責(zé)任就是讓其得以存續(xù)；另一方面指出研究本身即是一種文化的“尋根”，在“實(shí)用”哲學(xué)大行其事的今天，我們要完成個體靈魂的完善，以實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化從冷僻、萎縮走向“適應(yīng)、合理、變通、兼融”。⑥
綜上分析，目前國內(nèi)建筑倫理研究雖然取得了進(jìn)展，但總體仍處于起步階段。正如秦紅嶺在《建筑倫理研究的現(xiàn)狀評述：學(xué)理基礎(chǔ)與趨勢展望》中指出的，國內(nèi)建筑倫理研究在研究對象、學(xué)科性質(zhì)、研究方法等方面都存在諸多不足；不僅如此，建筑倫理研究的成果更多關(guān)注的是城市建筑而非鄉(xiāng)村居住建筑的倫理問題，更多的是對文化意蘊(yùn)而非人居建筑倫理價值的思考，這是由居住倫理的非獨(dú)立性所導(dǎo)致的。但應(yīng)當(dāng)肯定的是，相較于居住倫理其他范疇的研究，國內(nèi)建筑倫理的研究成果最豐碩、內(nèi)容最豐富、體系最完整。這些研究，一方面，為中國建筑倫理學(xué)的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了城市的人性、人文化的發(fā)展；另一方面，作為國內(nèi)居住倫理學(xué)建立之先聲，居住建筑倫理的研究也為居住環(huán)境倫理、居住方式倫理的研究奠定了基礎(chǔ)。
二、居住環(huán)境倫理研究
挪威建筑理論家C.N.舒爾茲認(rèn)為，“居住”意味著人與給定環(huán)境之間建立一種有意義的關(guān)系。人想獲得一個“存在的立足點(diǎn)”，必須“認(rèn)同”于環(huán)境，即人賦予環(huán)境以意義、對環(huán)境有“歸屬感”，這才是居住的真實(shí)意義。⑦因此，有的學(xué)者甚至將居住學(xué)視為全面研究人類居住環(huán)境的學(xué)科。人類居住生活與社會文化環(huán)境、人工環(huán)境之間的關(guān)系，在居住學(xué)形成之前，就已是學(xué)界關(guān)注的主要倫理問題。20世紀(jì)20年代，中國學(xué)者鄒德謹(jǐn)和一些日本學(xué)者就對這一方面做了最早的探討。20世紀(jì)50年代以后，隨著居住學(xué)的確立，日本學(xué)界以深切的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和廣闊的理論視域不斷推動研究的發(fā)展。20世紀(jì)六七十年代，西方國家也開始了對居住環(huán)境倫理的體系化研究，時至今天，居住的生態(tài)倫理、環(huán)境倫理研究已成為西方倫理學(xué)研究的顯學(xué)。但由于政治的原因，直到20世紀(jì)90年代中葉，在一些建筑學(xué)者、倫理學(xué)者的推動下，中國的居住環(huán)境倫理研究才漸趨復(fù)興。居住環(huán)境包括居住的自然生態(tài)環(huán)境、社會文化環(huán)境及人工環(huán)境。⑧所以下面就從這三個方面對國內(nèi)人居環(huán)境倫理研究給予述評。
第一，基于生態(tài)倫理觀、環(huán)境倫理觀探討傳統(tǒng)的居住觀念、居住行為與自然環(huán)境之間的“既有之利”、“現(xiàn)有之弊”與“應(yīng)有之義”。其中，“既有之利”指居住環(huán)境倫理研究重在把握人類傳統(tǒng)居住文化的價值，指出中國傳統(tǒng)居住追求“宜居”，強(qiáng)調(diào)居住環(huán)境與人和自然間的融合。如譚剛毅在《兩宋時期的中國民居與居住形態(tài)》中指出，中國傳統(tǒng)文化雖然沒有明確提出“生態(tài)倫理”的概念，可實(shí)際生活中卻無不體現(xiàn)著人與自然的親和關(guān)系。這種親和關(guān)系源自中國人的古老智慧。朱力認(rèn)為，“在中國古代依靠經(jīng)驗(yàn)來營造宜居環(huán)境，并以陰陽五行等思想加以引導(dǎo)，而產(chǎn)生了風(fēng)水學(xué)說，按照‘趨吉避兇’的原則，以指導(dǎo)居住環(huán)境的選址、定向、施工等，其中隱含著樸素的生態(tài)倫理觀念”⑨。目前這方面的研究大多都認(rèn)識到指導(dǎo)傳統(tǒng)中國人“宜居”生態(tài)理念的是“天人合一”哲學(xué)觀。“現(xiàn)有之弊”主要指出了人類居住文化與自然、生態(tài)環(huán)境之間的危機(jī)，分析了造成危機(jī)的主要根源在于錯誤的生態(tài)觀。荊其敏等強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致空氣、水等居住環(huán)境危機(jī)的根本原因在于現(xiàn)代人類生存的價值觀及居住方式和生活方式之弊。傳統(tǒng)的住宅講究“天人合一”，但現(xiàn)在，由于建筑師缺乏土地生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，城市和鄉(xiāng)村在建房時只會挑選最好的地段，從而破壞了自然環(huán)境。⑩對此，秦紅嶺也在《試析生態(tài)城市建設(shè)應(yīng)遵循的價值原則》中揭示，現(xiàn)代人主張改造自然、征服自然，將自然視為取之不盡、用之不竭的工具，這種觀念已經(jīng)成為現(xiàn)代人類的普遍價值觀，反映在國家發(fā)展、城市建設(shè)、民居建筑和人們居住生活的每一個方面。朱力以本雅明的批判理論分析了這一價值觀的哲學(xué)根源，其指出，西方文藝復(fù)興以來理性的崇拜與確立的人類中心主義思想主宰了人類的價值體系。這些研究在一定程度上揭示了當(dāng)代環(huán)境倫理問題產(chǎn)生的價值根源。“應(yīng)有之義”旨在基于導(dǎo)致居住環(huán)境日益惡化的價值和人性根源，強(qiáng)調(diào)借鑒傳統(tǒng)，以新的自然觀應(yīng)用于當(dāng)代居住設(shè)計(jì)與建設(shè)、居住生活理念之中，培育現(xiàn)代人的環(huán)境倫理道德意識。如孫彩萍從宏觀層面指出，傳統(tǒng)的自然觀、生態(tài)倫理觀不僅是中國未來居住建設(shè)的文化資源，還是遭受現(xiàn)代機(jī)械自然觀之苦的西方文化觀念變革的契機(jī)所在。朱力從微觀層面強(qiáng)調(diào)，明代文人在居住環(huán)境理想圖式、日常生活情趣、休閑娛樂、社會交往、消費(fèi)觀念等生活方式上對自然的審美與尊重的精神，對當(dāng)代社會構(gòu)建生態(tài)環(huán)境倫理觀具有重要的啟示意義，能夠幫助我們超越僅從工具理性的視角思考自然價值的思維定式。此外，有的研究也正確地看到正是人類的欲望造成了今天的環(huán)境問題，所以必須抑制人類的消費(fèi)欲望，善待環(huán)境，關(guān)愛萬物，建立起一個“低熵”社會。
第二，從生活倫理的視角出發(fā)，探討社會文化環(huán)境與居住行為間的倫理關(guān)系。作為生活倫理的重要組成部分，居住倫理研究的社會文化環(huán)境既包括居民的居住觀，也包括居住區(qū)內(nèi)的安全、鄰里關(guān)系等問題。研究者從宏觀與微觀層面出發(fā)，分析社會文化環(huán)境對于居民生活的意義。宏觀層面，有的從歷史主義視角研究儒家禮制文化與陰陽風(fēng)水等神秘文化對城鄉(xiāng)聚落方式的影響，如肖群忠指出，中國古代鄰里關(guān)系的基本特點(diǎn)決定鄰里關(guān)系主要是以道德作為調(diào)節(jié)手段，形成了親仁善鄰的道德態(tài)度、鄉(xiāng)鄰和睦的價值目標(biāo)、相容相讓的基本道德、相扶相助的倫理義務(wù)；有的研究，如林永匡的《民國居住文化通史》，立足社會大變動時期，探討新舊文化在城市居住倫理中的共存與沖突。有的研究立足現(xiàn)實(shí)，闡述現(xiàn)代社會文化環(huán)境對民居建筑和居住生活產(chǎn)生的利弊，如郭曉蓓的《“城市生活”今昔：民生倫理的審視視角——當(dāng)代中國城市化進(jìn)程的道德思考》認(rèn)為，現(xiàn)代社會是一個以俗文化為主流的社會，這一俗文化在商品社會中以群眾的消費(fèi)文化、商業(yè)文化等為內(nèi)核，極大地影響著當(dāng)代的居住文化、居住倫理和居住道德。微觀層面，研究主要集中在對中國各區(qū)域及少數(shù)民族人居環(huán)境倫理的探討，這是目前該領(lǐng)域研究得比較充分的部分，為中國古民居物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作作出了重要貢獻(xiàn)。
第三，從生活倫理的視角出發(fā)，研究人工環(huán)境的倫理性及其對居住生活的選擇、居住質(zhì)量的影響。“人工環(huán)境”指由于人類活動而形成的環(huán)境要素，包括住宅的設(shè)計(jì)和配套的公共服務(wù)設(shè)施、衛(wèi)生綠化等。調(diào)查顯示，人工環(huán)境的質(zhì)量直接反映居民的居住質(zhì)量，決定著人們的購房行為，成為衡量生活滿意度和幸福感的主要標(biāo)準(zhǔn)。羅雪中認(rèn)為，與以往人們“被居住”不同，現(xiàn)代人在選購商品房時更追求住宅區(qū)的人工環(huán)境。與傳統(tǒng)的宜居理念不同，現(xiàn)代的“宜居”與“便利”緊密聯(lián)系，進(jìn)而與幸福感、城市的滿意度與認(rèn)同感等倫理心理密不可分。遺憾的是，國內(nèi)目前這一層面的研究多停留于藝術(shù)、建筑的層面。
總之，現(xiàn)代人迫切需要一個安靜、安全、優(yōu)美、便利的居住環(huán)境，然而，國內(nèi)居住環(huán)境的狀況雖已得到一定改善，倫理研究也已起步，但與民生需求相比，都是相對滯后的。主要體現(xiàn)是：缺乏類似國外學(xué)界將居住、社會和環(huán)境問題聯(lián)為一體系統(tǒng)地歸納和闡述居住環(huán)境的概念、指標(biāo)體系、評價理論的系統(tǒng)化、評價理論的理論化等研究成果；跨學(xué)科的研究方法尚未建立，或囿于現(xiàn)象的描述，學(xué)理分析不足，或僅局限于形而上的論述，而建筑、環(huán)境學(xué)等科學(xué)知識背景匱乏；針對居住環(huán)境問題開出的很多“藥方”只能停留在學(xué)術(shù)層面，缺乏現(xiàn)實(shí)的可操作性；諸如居住安全、居住用水等居住環(huán)境的范疇研究尚待起步。這些既是居住環(huán)境倫理研究的局限性，也是其未來研究與發(fā)展的生長點(diǎn)所在。
三、居住方式倫理研究
居住方式倫理以居住主體的價值，居住主體與居住空間的關(guān)系，社會中各種因素成長、組合與嬗變綜合作用引起的居住方式流變?yōu)檠芯績?nèi)容，其研究最早可追溯至19世紀(jì)初，伴隨世界范圍內(nèi)城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，居住問題成為城市發(fā)展的焦點(diǎn)問題。20世紀(jì)50年代，居住學(xué)形成，居住方式作為現(xiàn)代社會發(fā)展的焦點(diǎn)問題，逐漸為西方的多個研究領(lǐng)域所重視，出現(xiàn)學(xué)科綜合、交叉的大趨勢。在中國，現(xiàn)代意義的居住方式研究開始是作為民俗學(xué)的研究內(nèi)容承擔(dān)著啟蒙民眾的使命，20世紀(jì)90年代中葉得到一定程度的獨(dú)立發(fā)展。21世紀(jì)，城市化進(jìn)程速度加快，傳統(tǒng)聚落與現(xiàn)代城居的矛盾，居住主體的多元化、復(fù)雜化與住宅理念一元化的矛盾，貧富差距、居住空間的隔絕與社會制度的公正性問題之間的矛盾以及西方居住學(xué)理論的引進(jìn)，推動了居住方式研究的迅速發(fā)展。綜合這些研究，主要包括以下五個方面的內(nèi)容。
第一，從人本主義出發(fā)探討居住方式的倫理本質(zhì)及現(xiàn)代居住行為的價值缺失問題。有的研究綜觀古今中外的居住文化，主張住宅建設(shè)必須以人為本才能讓人們對生活更滿意，才能共建和諧的人際關(guān)系，而現(xiàn)代城市高層住宅與小區(qū)正背道而馳，造成使用者的不滿。有的研究認(rèn)為，雖然現(xiàn)代城市住宅建筑已開始強(qiáng)調(diào)人的參與和改善人的居住感受，但中國的城市規(guī)劃本質(zhì)上仍未擺脫功能主義的影響，住區(qū)規(guī)劃“見物不見人”，缺乏人文關(guān)懷的問題依然很嚴(yán)重。鑒于此，邱建偉博士在其論文《走向“天人合一”——建筑設(shè)計(jì)的人文反思與非線性思維觀建構(gòu)》中，主張研究或借助西方建筑模式、生活模式的自然主義、人本主義思潮指導(dǎo)中國的建筑觀、居住觀，或者致力于以傳統(tǒng)“天人合一”的建筑理念作為今天住宅建設(shè)者的學(xué)理依據(jù)。
第二，從政治倫理層面探討公眾參與城市規(guī)劃、居住建設(shè)的權(quán)利。根據(jù)1987年國際建筑師協(xié)會的《布賴頓會議宣言》提出的城市住宅的發(fā)展均勢，未來的居民是最主要的決策者與建設(shè)者。按建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的步驟，市民、設(shè)計(jì)師、政府官員分別承擔(dān)著不同的義務(wù)，由此產(chǎn)生了對不同角色職業(yè)倫理問題的探討。目前，國內(nèi)研究多為對建筑師、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師和政府官員的職業(yè)倫理的探討，而對于城市規(guī)劃、居住決策的“公眾參與”問題的倫理研究很少有涉及。其中，對政府官員職業(yè)倫理問題的探討主要從百姓“難住”、“住難”的現(xiàn)狀及其居住政策、法規(guī)的研究中加以體現(xiàn)，如張?jiān)龃赋觯白∮兴印笔钱?dāng)前的一項(xiàng)民生大計(jì)，有著人道主義、制度公正、人權(quán)等內(nèi)在倫理意蘊(yùn)，在現(xiàn)有的制度環(huán)境下，政府責(zé)任的缺位、財(cái)稅體制和土地政策的倫理失范，使“住”成了居民的沉重負(fù)擔(dān)。居住危機(jī)實(shí)質(zhì)上就是制度倫理危機(jī)。
第三，從制度倫理與關(guān)懷倫理層面探討中國的弱勢群體居住生活中凸顯的倫理問題。這是目前中國居住倫理研究亟待重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域，然而卻處于相對匱乏的狀態(tài)。現(xiàn)有的研究有的著力從整體探討城市“居住弱勢群體”的倫理問題，如焦怡雪的博士后報告《城市居住弱勢群體住房保障的規(guī)劃問題研究》，將“居住弱勢群體”界定為居住現(xiàn)狀水平不能滿足基本居住需要又無法通過市場途徑改善居住狀況的群體，提出城市居住弱勢群體住房保障的目標(biāo)為實(shí)現(xiàn)人人享有適當(dāng)住房的社會權(quán)利。有的則具體研究了“年齡弱勢群體”——城市老人的居住問題。21世紀(jì)，人口老齡化成為中國面臨的突出社會問題，老年人居住問題的研究持續(xù)升溫。與20世紀(jì)不同的是，這一時期的研究更多關(guān)注老年人的精神需求，如王江萍在《城市老年人居住方式研究》中指出，孤獨(dú)感和沮喪感是獨(dú)居老人的普遍精神狀態(tài)，傳統(tǒng)的以“孝”為核心建構(gòu)的住宅設(shè)計(jì)和家庭居住方式在某種程度上能夠緩解老人的這種狀態(tài)，使老人能夠獲得幸福的晚年生活。有的研究針對“絕對弱勢群體”——農(nóng)民工的居住問題作以初探，如單孝虹的《失地農(nóng)民集中居住新區(qū)的道德倫理建設(shè)初探》強(qiáng)調(diào)，農(nóng)民工居住在城市中，形成一個龐大的弱勢群體，其居住方式或大或小地影響著他們對城市的認(rèn)同感，實(shí)際上，農(nóng)民工的居住方式彰顯出的是制度的公正、公平等倫理問題。這部分的研究應(yīng)當(dāng)成為倫理學(xué)各個領(lǐng)域研究的核心內(nèi)容。
第四，從家庭倫理的視角透析反傳統(tǒng)的“特殊家庭”的居住倫理問題。由于家庭組織形式和成員間倫理關(guān)系、社會地位的不同，家庭成員的居住方式、日常的交往形式存在巨大的差異。有的研究探討了“丁克家庭”的家居方式，如梁旭的《“丁克家庭”的居住問題研究》指出了“丁克家庭”這一居住方式對傳統(tǒng)婚姻、家庭價值觀念的巨大沖擊。有的則研究了城市的“空巢家庭”，如侯立麗的碩士論文《我國城市“空巢家庭”居住模式研究》指出，計(jì)劃生育造成“空巢家庭”成為未來中國人的主要居住方式，對于“空巢家庭”，除了來自家庭、社會的人文關(guān)懷外，還必須實(shí)現(xiàn)空巢家庭住宅設(shè)計(jì)的人性化、住宅環(huán)境的環(huán)保性和住宅社區(qū)的交流性特征，這樣才能確保空巢家庭的和諧。實(shí)際上，除了城市“空巢家庭”，鄉(xiāng)村也表達(dá)出日益糾結(jié)的家庭、社會倫理困境：夫妻長年外出打工，孩子和老人形成“空巢家庭”，由于相比由此導(dǎo)致的“留守兒童”的倫理問題，老人的居住倫理問題已顯得微乎其微了，所以這部分的倫理研究少有人問津。
第五，從社會倫理的層面探討社會轉(zhuǎn)型期間出現(xiàn)的居住方式倫理問題。我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型期，空間資源分配不公導(dǎo)致階層分化，由此映射出社會階層分化后不同階層居住方式的封閉與隔絕、貧富差距日趨擴(kuò)大等諸多社會倫理問題。在中國現(xiàn)有市場經(jīng)濟(jì)體制下，城市住房資源不僅被市場“看不見的手”掌控，更為權(quán)力所控制，于是，腐敗現(xiàn)象叢生，尋租活動猖獗，有限的住房資源分配失衡。就此，劉精明指出，舊城改造的過程就是一個城市優(yōu)勢資源重新分配的過程，是權(quán)力和金錢占有教育、交通、環(huán)境等最好的資源，而拆遷居民逐步被邊緣化為弱勢群體的過程。居住資源分配不均導(dǎo)致空間使用上的隔離與分化，客觀上形成了社會的階層隔離和貧富隔離。鑒于此，研究者試圖提出有效的解決路徑，秦紅嶺在羅爾斯正義論的啟示下，強(qiáng)調(diào)了城市規(guī)劃者的社會責(zé)任。有的研究則通過對美英等國的實(shí)踐分析，提出“混合居住”的方式，以解決居住分異、空間資源分配失衡等問題，實(shí)現(xiàn)社會的和諧。但唐曉嵐反對“混合居住”方式，認(rèn)為這樣可能引發(fā)和激化階層矛盾，應(yīng)該加強(qiáng)以政府管理為核心的社會調(diào)控的介入，以達(dá)到各階層居住利益的公平。
總之，目前國內(nèi)關(guān)于居住方式倫理的研究從各個層面反思了中國現(xiàn)代居住方式存在的倫理困境，但研究也存在非獨(dú)立性、非系統(tǒng)性特征。此外，研究更多關(guān)注的是政治制度倫理的否定維度即保障性制度的研究，而非諸如公眾權(quán)利、公眾參與、公眾監(jiān)督等的維度；研究還局限于城居生活方式的探討，鄉(xiāng)居方式的研究甚少涉及；對居住主體范圍的倫理研究也亟待擴(kuò)大。
四、結(jié)語
“住”是人類生存的最基本的物質(zhì)需求和行為，而以居住建筑倫理、居住環(huán)境倫理與居住方式倫理為本質(zhì)內(nèi)容的居住倫理，蘊(yùn)含著人道、人性和人本，公正、平等和幸福等豐富的倫理道德內(nèi)容，不管時空如何變幻，都必然折射出個體的追求與價值、整個社會的文化精神和價值取向。所以，它本應(yīng)為倫理學(xué)研究的重要內(nèi)容，然而由于主客觀的因素，相較于發(fā)達(dá)國家理論成熟、視閾開闊、方法多元的居住倫理研究，中國的相關(guān)研究起步晚，目前還處于對居住的倫理問題進(jìn)行多角度反思與學(xué)理基礎(chǔ)的探索階段。因此，這些反思和探索必然存在著諸多的不足，而彌補(bǔ)這些不足，推動中國的居住倫理研究走向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)學(xué)理化、系統(tǒng)化和人居價值指導(dǎo)正是未來研究者的目標(biāo)所在。
注釋
關(guān)鍵詞 工程倫理 滲透式 教育
中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
自2010年教育部啟動“卓越計(jì)劃”啟動以來，許多高校對工程倫理教育的研討和實(shí)踐不斷推進(jìn)，呈現(xiàn)出了一系列理論成果和實(shí)踐成果。在教育方法方面，主要有兩種取向。一是顯性的主渠道式的教育模式，這種模式主張將工程倫理教育納入到工程教育目標(biāo)及課程改革中，制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，編寫教材，將工程倫理教育課成為工程教育的必修課、選修課。另一種模式是隱形的滲透式的教育模式，這種模式主張將工程倫理教育滲透到專業(yè)課程、校園文化、大眾傳媒、教師人格等學(xué)生可能接觸到的一切事物或活動中，通過這些事物或活動，使學(xué)生耳濡目染、潛移默化中受到倫理道德的熏陶和滲透，從而增加學(xué)生的工程倫理認(rèn)知能力，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。滲透式教育可以彌補(bǔ)顯性教育的不足，因此，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探討工程倫理的滲透式教育的載體與途徑，使之與顯性教育互相彌補(bǔ)、形成合力。
1 加強(qiáng)工程倫理滲透式教育的必要性
工程倫理滲透式教育是指在理工類大學(xué)生的工程倫理教育實(shí)施過程中，教育者將教育的意向、目的滲透到專業(yè)課程、校園文化、大眾傳媒、教師人格等學(xué)生可能接觸到的一切事物或活動中，通過這些事物或活動，使學(xué)生耳濡目染、潛移默化中受到倫理道德的熏陶和滲透，從而增加學(xué)生的工程倫理認(rèn)知能力，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)創(chuàng)新能力、社會責(zé)任感的養(yǎng)成。
工程倫理滲透式教育是適應(yīng)大學(xué)生思想接受方式變化的需要。當(dāng)代大學(xué)生善于獨(dú)立思考，不滿足于簡單地接受現(xiàn)成的觀點(diǎn)和理論，特別期望能夠主動探討他們所關(guān)心的社會、人生問題，希望通過自己的感受和體會，去尋找世界觀、人生觀、價值觀的答案，厭惡單一的理論灌輸。因此，只有當(dāng)他們真正從心底認(rèn)可這一觀念時，才會心悅誠服接受。傳統(tǒng)的灌輸教育則易使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理。大學(xué)生思想狀況的改變，迫切需要與改革的教育方法，滲透式教育方式適應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生思想接受方式的新要求。
工程倫理滲透式教育是思想教育方式創(chuàng)新的需要。滲透式教育以寬松、自由、愉快的氛圍為前提，在這樣的環(huán)境中，大學(xué)生作為獨(dú)立、平等、自主的個體參與進(jìn)來，被灌輸?shù)囊庾R自然淡化了，大學(xué)生更容易接受新思想、新觀念。滲透式教育的主要載體不在課堂，而是在校園里，在親身參與、關(guān)注的社會實(shí)踐中，在先進(jìn)典型的示范作用中，尤其是在不良的工程行為給個人、家庭、社會和人類帶來的損害和反思中。通過潛移默化，引導(dǎo)大學(xué)生真正領(lǐng)悟出工程倫理的價值。在工程倫理教育實(shí)踐中，采用滲透式教育方法的效果比較好，逐步成為一種潮流。
2 工程倫理滲透式教育的主要載體
滲透式教育具有與滲透式教育的互補(bǔ)性，將滲透式教育融入高校工程倫理教育顯得尤為迫切和需要，尋找有效發(fā)揮滲透式教育的載體，挖掘滲透式教育資源，是當(dāng)前實(shí)施高校工程倫理教育的新契機(jī)。
發(fā)揮滲透式教育的優(yōu)勢，改革工程倫理的課堂教學(xué)。在顯性教育中的注入滲透式教育，可以提高課堂教學(xué)效果。肖平教授指出：“工程倫理學(xué)的目標(biāo)是幫助那些將要面對工程決策、工程設(shè)計(jì)施工和工程項(xiàng)目管理的人們，建立起明確的社會責(zé)任意識、社會價值眼光和對工程綜合效應(yīng)的道德敏感，以使他們在職業(yè)活動中能夠清醒地面對各種利益與價值的矛盾，作出符合人類共同利益和長遠(yuǎn)發(fā)展要求的判斷和抉擇，并以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度與踏實(shí)的敬業(yè)精神為社會創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。”①因此，工程倫理教育應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同專業(yè)的具體要求，進(jìn)行多學(xué)科的交叉和融合。基于此，工程倫理教育應(yīng)滲透于學(xué)生所修的所有課程，并貫穿于本科、研究生教育的全過程。針對學(xué)生的成長規(guī)律，在不同學(xué)歷、不同階段設(shè)定相應(yīng)的倫理教育內(nèi)容，進(jìn)行有針對性、趨向性、連貫性的引導(dǎo)和教育。例如，專業(yè)概論課至少應(yīng)該把工程責(zé)任感等內(nèi)容作為重要部分來講解。在新生入學(xué)教育內(nèi)容中，除了通常包含的專業(yè)介紹、校紀(jì)校規(guī)教育等內(nèi)容外，應(yīng)增加與本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)相對應(yīng)的職業(yè)道德和社會責(zé)任教育。在職業(yè)生涯規(guī)劃課程中，更應(yīng)安排特定的章節(jié)做工程倫理專題教育。教師也應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，把工程倫理的內(nèi)容滲透到各門政治理論課中。
及時開展以重大事件為主題的工程倫理教育。徐匡迪在談到工程師的培養(yǎng)問題時指出：“新一代工程師必須有高度的社會責(zé)任心和使命感，有新的工程理念和新的工程觀。在培養(yǎng)新一代工程師時，必須重視進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展觀的教育，而不能只注重技術(shù)，不能忽視文化傳統(tǒng)和社會責(zé)任，工程師不僅要改造社會的物質(zhì)面貌，而且必須為整個社會和人類的福祉服務(wù)。”②近來，關(guān)于路橋的壞消息接連不斷。從江蘇到浙江，再到福建、黑龍江等地，近幾年相繼出現(xiàn)了多起橋梁坍塌事故，損失之慘重，讓人觸目驚心。面對這樣的重大安全事故，工科院校理應(yīng)就此重大事件進(jìn)行主題教育并展開工程倫理的大討論，讓學(xué)生深刻感受責(zé)任感、使命感對于工程師的重大意義。
培育積極的校園文化。在高校工程倫理教育中，充分挖掘、利用校園文化中的育人因素，在校園文化的建設(shè)中實(shí)現(xiàn)滲透式教育，旨在構(gòu)建陶冶式的教育模式。所以，校園文化在隱性的、間接的教育過程中，是一個非常重要的元素，大到校園建筑、亭臺雕塑，小到一草一木，上到校長教師，下到每個學(xué)生，都是校園文化中的重要組成部分。怎樣優(yōu)化校園文化，使其成為對學(xué)生進(jìn)行熏陶和教育的一個載體，是我們在工程倫理滲透式教育過程中需要進(jìn)一步研究的重要內(nèi)容。
充分利用校園傳媒。學(xué)校的校園傳媒，包括校園網(wǎng)絡(luò)、廣播電臺、電視臺、LED屏幕等，具有傳播快捷、受眾集中、學(xué)生樂于接受等特點(diǎn)，這無疑為工程倫理教育提供了良好的平臺。在發(fā)揮校園網(wǎng)的工程倫理隱形教育載體功能的過程中，我們應(yīng)繼續(xù)努力研究如何才能使校園內(nèi)網(wǎng)更好地吸引大學(xué)生的眼球，自愿瀏覽校園網(wǎng)頁的規(guī)律，采取措施，使學(xué)生在上網(wǎng)過程中，入眼、入耳、入心，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的滲透式教育效果。
總之，在有效發(fā)揮顯性教育作用的同時，還必須注意充分發(fā)揮滲透式教育的作用，只有將兩者結(jié)合起來，互相影響、互相滲透、互相補(bǔ)充才能形成合力，才能進(jìn)一步提高大學(xué)生的工程倫理素養(yǎng)，成為適應(yīng)時代要求的卓越工程師，開創(chuàng)高校工程倫理教育工作的新局面。
本論文為北京工業(yè)大學(xué)教育教學(xué)研究項(xiàng)目階段性成果（批準(zhǔn)號：ER2011-C53）
注釋
畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是環(huán)境科學(xué)專業(yè)本科教育的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，是對學(xué)生從事科學(xué)研究的訓(xùn)練，是學(xué)術(shù)研究的初級階段，同時也是檢驗(yàn)學(xué)生四年學(xué)習(xí)成果的方式。作為初級學(xué)術(shù)訓(xùn)練的研究活動，畢業(yè)論文具有學(xué)術(shù)研究的一般功用，能夠在學(xué)術(shù)訓(xùn)練中提升創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對新型高素質(zhì)人才的需求。作為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的方式，本科畢業(yè)論文集中反映了學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)理論掌握程度與解決問題的能力，是學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的評價尺度，也就構(gòu)成了學(xué)生取得學(xué)士學(xué)位的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。從學(xué)生素養(yǎng)來看，畢業(yè)論文有助于提高學(xué)生的問題意識。在畢業(yè)論文的起始環(huán)節(jié)上，學(xué)生需要選擇相應(yīng)的主題，如何選題、選擇什么樣的題目是做好畢業(yè)論文的第一個環(huán)節(jié)，這需要學(xué)生具有較好的問題意識，或者通過問題意識的培養(yǎng)，使學(xué)生科學(xué)選題。畢業(yè)論文有助于學(xué)生掌握學(xué)術(shù)規(guī)范，發(fā)展學(xué)術(shù)倫理。無論是學(xué)生將來從事何種職業(yè)，都離不開職業(yè)工作的基礎(chǔ)素養(yǎng)，其中就包括對職業(yè)工作中存在問題的回顧與反思，不斷增強(qiáng)職業(yè)工作的自律意識與學(xué)術(shù)自覺。畢業(yè)論文的學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理的養(yǎng)成能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)生職業(yè)生活的內(nèi)在品質(zhì)，為學(xué)生未來發(fā)展提供強(qiáng)勁的動力基礎(chǔ)。
二、關(guān)于做好環(huán)境科學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文工作的幾點(diǎn)思考
1、合理安排畢業(yè)論文時間
根據(jù)培養(yǎng)方案，環(huán)境科學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期進(jìn)行，共15周時間。對于需要科研實(shí)驗(yàn)的課題論文，存在普遍的問題是，由于時間的因素，論文實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)不足、深度有限，論文質(zhì)量不高。因此，有必要提前進(jìn)行畢業(yè)論文準(zhǔn)備工作，適當(dāng)延長論文的寫作時間，可安排在第七學(xué)期開始就進(jìn)入課題。
2、利用網(wǎng)絡(luò)平臺，加強(qiáng)師生聯(lián)系
根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，有不少同學(xué)對于自己所選研究課題知之甚少，對指導(dǎo)教師研究方向也不清楚，之前完全沒有師生交流，更談不上有興趣、有積極性，缺乏選教選學(xué)雙向交流的關(guān)系，無法調(diào)動雙方的積極性，不利于畢業(yè)論文工作的開展。因此，需采取有效的方式加強(qiáng)師生聯(lián)系，更好地激發(fā)學(xué)生的科研興趣和積極性。可以充分利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)資源，在學(xué)院網(wǎng)站中開辟專欄設(shè)立指導(dǎo)教師信息欄，由專人負(fù)責(zé)每年度更新指導(dǎo)教師個人信息，包括研究方向、目前承擔(dān)科研項(xiàng)目，所帶歷屆畢業(yè)生論文題目及取得的研究成果和的情況，學(xué)生可以及時了解指導(dǎo)教師個人科研情況，可以采取留言或直接聯(lián)系指導(dǎo)教師的方式，根據(jù)個人意愿初步確定其畢業(yè)論文研究方向，這樣學(xué)生對所要研究的課題會產(chǎn)生濃厚興趣，并激發(fā)其創(chuàng)新意識，為下一步完成論文選題打下良好基礎(chǔ)。同時也可通過環(huán)境科學(xué)專業(yè)班級、課題科研團(tuán)隊(duì)QQ群的建立，方便師生之間的學(xué)術(shù)交流。
3、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高指導(dǎo)質(zhì)量
要提高畢業(yè)論文的質(zhì)量，必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)教師學(xué)術(shù)修養(yǎng)，提升指導(dǎo)學(xué)生的能力。第一，適當(dāng)減少每位教師指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)量，以免因教師精力有限影響畢業(yè)論文質(zhì)量；第二，鼓勵現(xiàn)有青年教師通過進(jìn)修、讀博等方式提高自身學(xué)術(shù)水平；同時青年教師也應(yīng)積極參加教學(xué)研討，學(xué)習(xí)兄弟院校畢業(yè)論文工作的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；第三，教師要注重指導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)新潛能方面的培養(yǎng)，為本科生提供基本的研究條件，并盡可能為其創(chuàng)造良好的實(shí)驗(yàn)條件；特別是，指導(dǎo)教師要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度影響學(xué)生，通過言傳身教、潛移默化，讓學(xué)生感到學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，對學(xué)術(shù)保持敬重的心態(tài)；培養(yǎng)學(xué)生良好的治學(xué)品性，誠實(shí)做事，杜絕抄襲現(xiàn)象。
4、指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文的方法 畢業(yè)論文選題
一個好的論文題目是完成高質(zhì)量論文的要素之一，指導(dǎo)教師要根據(jù)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力出發(fā)，科學(xué)地選擇畢業(yè)論文題目。根據(jù)相關(guān)學(xué)科研究動向，結(jié)合自己課題及實(shí)驗(yàn)室條件，選擇難易適中的課題。選題要力爭與生產(chǎn)實(shí)踐相聯(lián)系，使課題具有科研價值和現(xiàn)實(shí)意義。具體說來，選題可從以下幾個方面著手進(jìn)行。
（1）緊扣專業(yè)特點(diǎn)自主擬題
畢業(yè)論文需要大量專業(yè)知識的積累，也能充分體現(xiàn)學(xué)生將所學(xué)專業(yè)理論知識用來分析、解決實(shí)際問題的能力，是一次綜合素質(zhì)的練兵，因此，指導(dǎo)教師在選題時要緊扣專業(yè)特點(diǎn)，既要注意學(xué)生所學(xué)知識的深化，也要注意新知識、新技術(shù)的應(yīng)用，力求使課題設(shè)計(jì)合理可操作性強(qiáng)，同時所選題目具有研究意義，易激發(fā)學(xué)生的研究興趣。如，在我院環(huán)境科學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文命題中，“校園水源的監(jiān)測與評價校園植物鉛、鎘污染現(xiàn)狀調(diào)查與評價'“陜北地區(qū)石油污染土壤的微生物修復(fù)”等選題，讓學(xué)生學(xué)以致用，加深學(xué)生對本區(qū)域環(huán)境污染狀況的了解并增強(qiáng)自身的環(huán)保意識，很具有現(xiàn)實(shí)意義，也容易調(diào)動學(xué)生的研究興趣。
（2）結(jié)合指導(dǎo)教師科研項(xiàng)目進(jìn)行選題
在畢業(yè)論文選題中指導(dǎo)教師可以將所承擔(dān)省、市、校級科研項(xiàng)目分解為若干子課題，作為學(xué)生的畢業(yè)論文題目，可以組織課題小組，這樣項(xiàng)目總體研究全面，各子課題的研究也較為獨(dú)立，課題小組學(xué)生之間既相互聯(lián)系又有各有重點(diǎn)。例如，我院指導(dǎo)教師的“AM真菌-植物聯(lián)合修復(fù)陜北原油污染土壤研究”為陜西省科技廳項(xiàng)目，研究內(nèi)容很多，指導(dǎo)教師將此課題分為不同的子課題，學(xué)生承擔(dān)其中一項(xiàng)子課題作為自己的畢業(yè)論文題目，如“陜北檸條根圍AM真菌分離及保藏'“陜北石油污染土壤中重金屬銅、鋅污染分析沙打旺和刺槐對石油污染的耐受力調(diào)查研究”等子課題，學(xué)生憑著科研的興趣和愛好積極地參與，實(shí)踐證明，此類論文完成質(zhì)量良好，均入選校級、院級優(yōu)秀畢業(yè)論文集，后期經(jīng)過指導(dǎo)修改在國內(nèi)核心期刊上發(fā)表了有較高學(xué)術(shù)價值的論文。另外，凡是參與此類論文的考研學(xué)生均以優(yōu)異的成績被錄取，主要是學(xué)生從第七學(xué)期初就已經(jīng)進(jìn)入課題組，延長了論文的寫作時間，學(xué)習(xí)考研并未受到影響，并為曰后的研究生學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的科研基礎(chǔ)。為了更好的推廣以科研項(xiàng)目作為畢業(yè)論文選題，指導(dǎo)教師自身需提高科研學(xué)術(shù)水平，積極申報科研項(xiàng)目，并在院系網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)立指導(dǎo)教師信息專欄，供學(xué)生查閱，以便學(xué)生提前介入畢業(yè)論文研究，有充足的時間作保障。作為指導(dǎo)教師要注意把握各子課題的相對獨(dú)立性，論文研究內(nèi)容深度和難度要適中，使學(xué)生能夠順利完成。
（3）結(jié)合本科生創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行選題
目前各高校都在積極推廣大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐環(huán)節(jié)，如STITP（大學(xué)生科技創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃）、數(shù)學(xué)建模、開放實(shí)驗(yàn)等各種形式。學(xué)生經(jīng)過專業(yè)課程學(xué)習(xí)，已初步具備所需專業(yè)理論知識，可以開始創(chuàng)新實(shí)踐研究，如將創(chuàng)新內(nèi)容延伸到畢業(yè)論文環(huán)節(jié)中，可以有計(jì)劃、系統(tǒng)地完成研究和分析，也是創(chuàng)新實(shí)踐的延續(xù)和深入。從我院環(huán)境科學(xué)專業(yè)學(xué)生STITP立項(xiàng)完成情況看，凡作為畢業(yè)論文題目的均結(jié)題，畢業(yè)論文質(zhì)量也較好，均在不同期刊上公開；相比沒有作為的畢業(yè)論文的立項(xiàng)課題，由于項(xiàng)目計(jì)劃安排及學(xué)生自身的原因均沒能按時結(jié)題。因此，指導(dǎo)教師如果將指導(dǎo)的STITP項(xiàng)目轉(zhuǎn)變?yōu)楸菊n題組學(xué)生的畢業(yè)論文，因?yàn)檠芯繒r限較長，研究內(nèi)容系統(tǒng)、深入，一般來說，論文質(zhì)量較高。
（4）加強(qiáng)校企合作，在生產(chǎn)實(shí)踐中選題
鼓勵學(xué)生到企業(yè)開展畢業(yè)論文實(shí)踐活動，首先要加強(qiáng)教師與企業(yè)之間的交流和合作，可以安排環(huán)境專業(yè)教師到設(shè)計(jì)院等相關(guān)部門接受工程師培訓(xùn)，不但提高了教師自身科研水平，同時也能夠聯(lián)系實(shí)際提出生產(chǎn)實(shí)踐中的課題。指導(dǎo)教師可由教師和企業(yè)工程師共同承擔(dān)，可以參與到企業(yè)治污工藝改進(jìn)等課題的研究。此外，對于因簽約單位要求實(shí)習(xí)等原因不能在校內(nèi)完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的學(xué)生，在選題時一般以綜述性的論文形式完成，但由于本科學(xué)生較難把握，此類論文質(zhì)量普遍偏低。要解決這一問題，除嚴(yán)格要求、減少綜述性的文章數(shù)量外，還應(yīng)與學(xué)生簽約單位加強(qiáng)聯(lián)系，根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)需求，協(xié)助學(xué)生選擇畢業(yè)論文題目，和企業(yè)工程技術(shù)人員聯(lián)合指導(dǎo)學(xué)生，探索以企業(yè)為主的校企合作模式，建立一套規(guī)范的畢業(yè)論文管理模式。
（5）畢業(yè)論文實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)
學(xué)生選題后，指導(dǎo)教師應(yīng)該先組織學(xué)生閱讀相關(guān)研究資料，使學(xué)生盡快了解課題的概況，然后重點(diǎn)介紹一些環(huán)境類檢索期刊，讓學(xué)生自己獨(dú)立查閱和理解資料，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主觀能動性，并按要求在文獻(xiàn)調(diào)研后，寫出課題綜述，并開始設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，提出課題的初步研究目標(biāo)、路徑和方法，包括實(shí)驗(yàn)材料、試劑、儀器設(shè)備等。然后師生一起討論實(shí)驗(yàn)方案，根據(jù)具體情況進(jìn)行修改和完善，可行后再進(jìn)入實(shí)驗(yàn)階段，完成實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。由于實(shí)驗(yàn)室同時要承擔(dān)低年級本科專業(yè)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)，易發(fā)生相互沖突。因此，必須要加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室管理工作，協(xié)調(diào)好兩者之間關(guān)系，合理利用現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)室資源。第一、要求學(xué)生必須遵守實(shí)驗(yàn)室相關(guān)管理規(guī)定，在學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室之前，指導(dǎo)教師應(yīng)組織學(xué)生講解相關(guān)實(shí)驗(yàn)室守則及制度，提出實(shí)驗(yàn)工作的具體要求，注意事項(xiàng)，并介紹儀器設(shè)備的功能特點(diǎn)和試劑存放的位置和方法，要求學(xué)生要有勤儉節(jié)約精神，愛惜各種儀器設(shè)備，學(xué)會保養(yǎng)維護(hù)方法，盡量減少儀器的故障和損耗。同時要求同學(xué)維護(hù)實(shí)驗(yàn)室清潔并養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。第二、畢業(yè)論文實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)有別于專業(yè)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生科研實(shí)驗(yàn)相對獨(dú)立性較強(qiáng)，這就要求制定畢業(yè)論文實(shí)驗(yàn)管理辦法來規(guī)范學(xué)生行為，建立實(shí)驗(yàn)儀器、藥劑領(lǐng)取及使用的指導(dǎo)教師責(zé)任制，指導(dǎo)教師和學(xué)生除了遵守原有的實(shí)驗(yàn)室規(guī)章外，還應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范實(shí)驗(yàn)室作息時間等方面管理，既杜絕浪費(fèi)、損壞，又要保障畢業(yè)論文實(shí)驗(yàn)的正常進(jìn)行，同時還不能妨礙專業(yè)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開展，教學(xué)、實(shí)驗(yàn)室管理部門要加強(qiáng)溝通，共同研究制定新方法新規(guī)定，規(guī)范實(shí)驗(yàn)室管理。第三、指導(dǎo)教師應(yīng)全程指導(dǎo)并參與實(shí)驗(yàn)，及時了解學(xué)生工作進(jìn)展和困難，及時總結(jié)、發(fā)現(xiàn)問題，以現(xiàn)場指導(dǎo)、例會等形式督促學(xué)生認(rèn)真研究，對存在的問題及時解決，并根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整實(shí)驗(yàn)方案，以保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。
（6）畢業(yè)論文的撰寫和答辯
關(guān)鍵詞：高等教育；科技論文；寫作技巧；培訓(xùn)
作者簡介：薛亞東（1971-），男，山西芮城人，同濟(jì)大學(xué)土木工程學(xué)院，副教授。
基金項(xiàng)目：本文系長江學(xué)者和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)發(fā)展計(jì)劃（項(xiàng)目編號：IRT1029）的研究成果。
中圖分類號：G726 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）14-0177-02
現(xiàn)在的大學(xué)教育越來越注重卓越人才的培養(yǎng)，但作為高校教育的基礎(chǔ)——大學(xué)教師教學(xué)、科研等綜合能力的訓(xùn)練與提高尚沒有得到足夠的重視。一所大學(xué)，只有擁有了一流的教師隊(duì)伍，方有可能培養(yǎng)出國家所需的卓越學(xué)生，因此高水平教師隊(duì)伍的建設(shè)與培養(yǎng)就顯得非常重要與迫切。[1]教師的綜合能力涉及多個方面，包括扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、教學(xué)能力、科學(xué)研究能力、研究交流能力等等。為了宣傳與交流科研成果，各種論文的撰寫就非常必要，如何撰寫科技論文，特別是撰寫外文（英文為主）的科技論文，在高校國際化交流方面顯得更為迫切。為此，已有不少高等院校在最近幾年提出了教師寫作方面的培訓(xùn)項(xiàng)目，教育部全國高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心也推出了專門的寫作培訓(xùn)課程。[2]另外，國外大學(xué)幾乎都設(shè)置有相關(guān)機(jī)構(gòu)開展學(xué)生、教師的寫作與交流培訓(xùn)。考慮到國外大學(xué)在這方面開展的工作較早，已經(jīng)建立了較完善的組織，形成了比較成熟的制度與方法，因此本文擬通過國內(nèi)外大學(xué)寫作培訓(xùn)模式的比較，提出完善我國大學(xué)寫作交流項(xiàng)目的一些想法與建議，希望藉此推動大學(xué)教師寫作培訓(xùn)項(xiàng)目的開展。
一、教師寫作培訓(xùn)的目的
在高等學(xué)校，一方面學(xué)生要撰寫畢業(yè)論文，另一方面指導(dǎo)教師要通過撰寫科技論文來達(dá)到交流科技成果與推動科技發(fā)展的目的，因此論文寫作能力就成為論文撰寫的關(guān)鍵。
從目前國內(nèi)高校教師的任職經(jīng)歷來看，大多數(shù)教師撰寫科技論文的能力是通過自學(xué)、模仿或?qū)熤笇?dǎo)的方式而訓(xùn)練獲得的。這種形式的能力訓(xùn)練突出的是自我學(xué)習(xí)和總結(jié)。作為一種科技交流，科技論文的寫作有其自身的要求與特點(diǎn)，比如論文的框架組成、描述的用詞與語句安排、圖表與文字的搭配等等，都有著與其他語言作品顯著的差別，而這方面的能力如果通過專門的訓(xùn)練會取得顯著提高。
目前能撰寫外文科技論文（特別是英文）已成為對高校教師的一個基本要求。但通過初步調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，我國高校在英文科技論文寫作培訓(xùn)方面還沒有固定的機(jī)構(gòu)或者組織，且已有的培訓(xùn)多注重形式，沒有考慮到實(shí)踐可行性，更沒有可持續(xù)性的規(guī)劃與實(shí)施思路。[3]
最近幾年，由于職稱評定或者考核的要求，高校教師在教學(xué)、科研的同時，還需要發(fā)表足夠數(shù)量的科技論文，這種要求可能導(dǎo)致出現(xiàn)論文重復(fù)發(fā)表、抄襲、數(shù)據(jù)造假等學(xué)術(shù)不端。雖然出現(xiàn)上述問題的原因是多方面的，但缺乏論文寫作的系統(tǒng)培訓(xùn)也是其中的一個重要原因。而在國外大學(xué)寫作培訓(xùn)項(xiàng)目中，通常會安排專門的課程來討論如何分辨重復(fù)發(fā)表、抄襲等行為，從而避免出現(xiàn)因疏忽而引發(fā)的不良影響。
對比美國科羅拉多州礦業(yè)大學(xué)（CSM）的語言培訓(xùn)項(xiàng)目可以發(fā)現(xiàn)，其培訓(xùn)內(nèi)容主要包括：如何撰寫論文（包括學(xué)生畢業(yè)論文、科技論文、研究報告等）、論文的語法與表達(dá)、對英語是第二語言人員（ESL）的語言培訓(xùn)、論文相關(guān)的倫理與道德等。而國內(nèi)寫作培訓(xùn)的主要內(nèi)容是：科技論文的寫作方法、英文科技論文的寫作、畢業(yè)論文的寫作、論文學(xué)術(shù)規(guī)范知識。另外，CSM寫作項(xiàng)目的初衷與最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的交流能力，從而在職業(yè)發(fā)展過程中更具競爭力、更有自信、更易成功，并最終取得更高職位從而影響他們所從事的領(lǐng)域甚至是整個世界。從這個意義上看，開展高校的寫作培訓(xùn)項(xiàng)目目的明確、意義重大。
二、寫作培訓(xùn)的形式與方法
當(dāng)前國內(nèi)高校開展的寫作培訓(xùn)項(xiàng)目還比較少，盡管教育部全國高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心推出了在線培訓(xùn)課程，但課程只針對教師，且無法系統(tǒng)考慮寫作培訓(xùn)目的，因此對比美國高校的寫作培訓(xùn)項(xiàng)目，探討適合國內(nèi)高校的寫作培訓(xùn)形式與方法尤為重要。
作為一種能力培訓(xùn)，講授與訓(xùn)練必須相結(jié)合方能達(dá)到預(yù)期的效果，因此培訓(xùn)首先應(yīng)該明確培訓(xùn)的目的，根據(jù)目的制定培訓(xùn)課程大綱。可以通過集中討論授課、集中專題討論（針對某一方面開展專題研討，如針對論文用詞、語法和表達(dá)等）、分散教學(xué)討論（針對某問題所涉及小群體開展的討論）等形式進(jìn)行培訓(xùn)。另外，還可以開展基于網(wǎng)絡(luò)的在線培訓(xùn)。從實(shí)踐情況來看，網(wǎng)絡(luò)在線培訓(xùn)具有方便、靈活等優(yōu)點(diǎn)，但也存在針對性差、不能起到積極督促作用等缺點(diǎn)，因此建議綜合這兩種模式，開展面授討論與網(wǎng)上在線培訓(xùn)相結(jié)合的培訓(xùn)形式，以達(dá)到高校教師寫作（包括學(xué)生寫作）能力培訓(xùn)之目的。
在具體培訓(xùn)方法方面，由于培訓(xùn)對象多數(shù)已具備科技論文寫作的基本能力，因此培訓(xùn)以理論方法為輔，實(shí)例討論教學(xué)為主，并結(jié)合培訓(xùn)進(jìn)展以及教師正在準(zhǔn)備的論文進(jìn)行實(shí)際訓(xùn)練點(diǎn)評，以達(dá)到事半功倍之效果。由于培訓(xùn)內(nèi)容涉及的面較廣，因此針對不同內(nèi)容所采用的方法也各不相同。在科技論文倫理道德培訓(xùn)方面，除了討論辨別重復(fù)、抄襲的技術(shù)定義與方法外，更需要結(jié)合實(shí)例，辨明可能出現(xiàn)的學(xué)術(shù)不端等行為。另外，對學(xué)術(shù)不端涉及的法律、規(guī)范方面要做出解釋，培養(yǎng)良好、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)與研究操守，這也是我國科技可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。
三、寫作培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或平臺
1.培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
高校寫作培訓(xùn)項(xiàng)目的重要性毋庸贅言，但如何去實(shí)施、如何保證實(shí)施的效果則還需要軟硬件方面的保障。從國內(nèi)多數(shù)高校的實(shí)際情況來看，都已經(jīng)具備開展寫作培訓(xùn)的條件，特別是有外語系或?qū)W院的高校，都已具備了培訓(xùn)所需的基本師資力量。但作為一項(xiàng)系統(tǒng)培訓(xùn)工程項(xiàng)目，建立相應(yīng)的培訓(xùn)組織機(jī)構(gòu)非常必要。[4，5]在CSM，寫作培訓(xùn)是由人文科學(xué)與國際研究系來承擔(dān)的，在美國的其他高校也基本是由語言與人文學(xué)科系來承擔(dān)寫作培訓(xùn)項(xiàng)目。通常情況下，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有專門的工作人員，但多數(shù)人員都是兼職工作。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有自己的辦公室與培訓(xùn)場地，機(jī)構(gòu)運(yùn)行所需費(fèi)用來源于學(xué)校撥款和社會捐贈。
2.人員
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的工作人員包括專職人員、兼職人員、志愿者以及特聘的專家。人員數(shù)量根據(jù)學(xué)校規(guī)模不同從3～5人到十余人不等。專職的工作人員通常具有文學(xué)、語言學(xué)、科學(xué)與哲學(xué)方面的碩士或博士學(xué)位，并具有多年從事培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)。可以看出，國外高校對寫作培訓(xùn)人員有很高的要求，以確保在用詞、語法、表達(dá)方面的準(zhǔn)確性。在我國，培訓(xùn)人員多由有中文語言學(xué)和英文語言學(xué)、文學(xué)等專業(yè)背景，同時兼顧科技專業(yè)背景的教師組成。除了安排固定的培訓(xùn)教師，還可以根據(jù)不同的培訓(xùn)內(nèi)容聘請校內(nèi)外的專家進(jìn)行講座或討論，特別是可以聘請國外的專家，開展英文科技論文撰寫的講座。
3.網(wǎng)站
網(wǎng)站是現(xiàn)代社會信息和交流的重要渠道，因此高校的寫作培訓(xùn)項(xiàng)目也離不開網(wǎng)站的建設(shè)與支持。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站通常掛靠在所在學(xué)校的院系下面，主要作為兩個方面的平臺：信息平臺與培訓(xùn)平臺。信息平臺用于介紹機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)科目的設(shè)置、培訓(xùn)人員組成，以及培訓(xùn)信息等。培訓(xùn)平臺更多是一種交流平臺，提供在線培訓(xùn)課程、培訓(xùn)相關(guān)資料，以及培訓(xùn)教師與學(xué)員之間的問題交流。
從CSM多年的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)來看，寫作培訓(xùn)為學(xué)生和教師提供了非常好的能力訓(xùn)練，這與學(xué)校的重視、培訓(xùn)教師的認(rèn)真負(fù)責(zé)是分不開的。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)印刷了大量的培訓(xùn)資料，并免費(fèi)發(fā)放給學(xué)員。同時，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與其他高校的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也建立了多方合作關(guān)系，以保證新思想、新技術(shù)與新方法的快速推廣應(yīng)用。
四、結(jié)論
國外高校，特別是美國大學(xué)基本都設(shè)置了專門的語言寫作培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，用于開展相關(guān)的培訓(xùn)項(xiàng)目，這些培訓(xùn)對提高大學(xué)生、高校教師的寫作、交流能力起到了推動作用。在我國，專門的科技論文寫作培訓(xùn)項(xiàng)目開展的還較少，高校的發(fā)展對此提出了更為迫切、更高的要求。同時大多數(shù)大學(xué)具備了開展寫作培訓(xùn)的軟硬件條件，需要高校領(lǐng)導(dǎo)能更加重視，并從經(jīng)費(fèi)與制度方面給予保障，從而推動大學(xué)語言寫作培訓(xùn)項(xiàng)目的順利開展。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：美術(shù)教師教學(xué)理念科研能力和諧關(guān)系
美術(shù)教育處于藝術(shù)和教育的交緣領(lǐng)域，既有藝術(shù)屬性，又有科學(xué)的內(nèi)涵。既是一門課程，又是一門學(xué)科，所以作為現(xiàn)代美術(shù)教師，在搞好教育教學(xué)的前提下，必須具備拓展科研的能力。
美術(shù)教師要體現(xiàn)科研能力，形式是多樣的，可以從藝術(shù)創(chuàng)作和科研論文撰寫上體現(xiàn)，也可以是藝術(shù)實(shí)踐，或體現(xiàn)在所教學(xué)生的藝術(shù)成就上。
一、拓展科研能力
在現(xiàn)代教育的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制中，教學(xué)和科研是兩項(xiàng)密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動中，美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。
①繪畫藝術(shù)：繪畫作品的創(chuàng)作過程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，是作者對于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動，這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平，而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研。將自己對藝術(shù)創(chuàng)作，或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考，從而挖掘出有藝術(shù)價值的新論點(diǎn)、新課題。構(gòu)建起從感性體驗(yàn)到理性分析，從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。
②科研論文：當(dāng)今社會對美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術(shù)教學(xué)一樣，科研也是教師個人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力，力求有所創(chuàng)見，論文是一種主要表達(dá)方式，所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平，運(yùn)用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問題。
當(dāng)然，科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的，離不開人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過程。因此，美術(shù)教師要撰寫出高水平的科研論文，需要博覽美術(shù)乃至整個文化教育方面的學(xué)術(shù)信息。要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果，也包括國內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦就是如此，他喜愛音樂，精通文學(xué)，除了大量閱讀文學(xué)作品外，還經(jīng)常拉小提琴和彈鋼琴，他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說和貝多芬的音樂作品，愛因斯坦本人曾講過，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對真、善、美的不斷追求，照亮了他的生活道路，對藝術(shù)的愛好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
由此可見，端正科研態(tài)度，全面提高藝術(shù)、文化和科研等方面的綜合素質(zhì)，是當(dāng)前美術(shù)教師值得倡導(dǎo)的觀念和學(xué)風(fēng)。
二、構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念
教師不僅是科學(xué)文化知識的傳授者，也是塑造新一代的靈魂工程師，教師隨時隨地都以自身的“身教”和“言傳”對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，現(xiàn)代美術(shù)教師必需努力學(xué)習(xí)、鉆研，不斷探索和積累，構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念。首先，作為美術(shù)教師要有總的整體的藝術(shù)觀念，掌握正確的繪畫技法，形成正確的藝術(shù)觀念，盡可能多地了解各種風(fēng)格的作品。其次，要有良好的視覺感官，美術(shù)教學(xué)是通過視覺來進(jìn)行的，教師評判學(xué)生的作業(yè)也是靠視覺感官去把關(guān)的，美術(shù)教師借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的視覺去準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作中的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等，及時對學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)。運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生可能遇到的眾多難題，更重要的是美術(shù)教師必須具有全面的文化基礎(chǔ)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識，能使科研與美術(shù)教學(xué)相互依存、相互促進(jìn)。
從人類文化史來看，藝術(shù)與科學(xué)之間早有聯(lián)系，早在公元前6世紀(jì)，古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出了“美是和諧”的思想，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把教與和諧的原則當(dāng)作宇宙間萬事萬物的根源，提出了“黃金分割”的理論，并將這些原則運(yùn)用到建筑、雕刻、繪畫、音樂等各門藝術(shù)中去。科學(xué)與藝術(shù)之間的這種密切關(guān)系，自古希臘開始以來，在文藝復(fù)興時期達(dá)到了高峰。例如，達(dá)·芬奇既是藝術(shù)家，又是科學(xué)家和工程師，他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。達(dá)·芬奇把幾何學(xué)、透視學(xué)的原理運(yùn)用到繪畫藝術(shù)中。這些例子充分表明，現(xiàn)代美術(shù)教師，除了將自然科學(xué)的成果直接運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域之外，更重要的是用科學(xué)的思維方法來促進(jìn)藝術(shù)文化改變先進(jìn)的教學(xué)理念，推動藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
三、建立和諧的師生關(guān)系
傳統(tǒng)教育中的師生關(guān)系有兩個突出特征：即信息傳遞方式的單向性和人格的不平等性，長期以來，知識一直是由教師傳授給學(xué)生的，從而形成了嚴(yán)格的教師關(guān)系。同時，中國文化一直傳頌“師道尊嚴(yán)”“一朝為師，終生為父”的古訓(xùn)，在這種情況下，通常把教育者看成是施教的主體，而教育對象則被看作是被動的客體。這種傳統(tǒng)的知識灌輸型的教育方式不僅扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，也扭曲了他們的人格，根本談不上學(xué)生的個性自由，而學(xué)美術(shù)者恰恰需要的是創(chuàng)造性能力。所以在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生，承認(rèn)他們是有思想、有情感、有個人意識的與教師同等的個體，沒有高低、強(qiáng)弱之分。教師和學(xué)生都是教學(xué)活動中的主體，學(xué)生是學(xué)的主體。威廉姆·多爾（W.DOLL）對教師的界定是“平等首席”，是教育活動的組織者和指導(dǎo)者。而學(xué)生作為獨(dú)立主體，是教學(xué)活動的參與者、實(shí)踐者、思考者、創(chuàng)造者。健康和諧的師生關(guān)系意味著教師的職能不僅僅是傳授知識，更多的是創(chuàng)造、建構(gòu)民主、平等的師生交往和生生交往，使學(xué)生在人與人的關(guān)系中，體驗(yàn)到平等、自由、尊嚴(yán)、信任、理解、寬容、友情。同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、指導(dǎo)和建議，形成積極豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。
所以，美術(shù)教師在工作之余，不僅要拓展科研，還要進(jìn)行大量的藝術(shù)實(shí)踐活動。從中培養(yǎng)自己的審美素質(zhì)和創(chuàng)作精神。更重要的是在教學(xué)中要構(gòu)建新的教學(xué)理念、和諧的師生關(guān)系并利用當(dāng)代社會高度的信息化使美術(shù)教育在完善個性、培養(yǎng)創(chuàng)造力、增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立性等方面有所作為。這些都是現(xiàn)代美術(shù)教師所必備的基本素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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工程教育專業(yè)認(rèn)證有利于構(gòu)建我國工程教育質(zhì)量監(jiān)控體系，推進(jìn)工程教育改革，進(jìn)一步提高工程教育質(zhì)量；農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)、畢業(yè)要求，從課程設(shè)置、實(shí)踐環(huán)節(jié)、實(shí)踐平臺、教學(xué)管理和質(zhì)量保障體系等四個方面，結(jié)合專業(yè)認(rèn)證要求，進(jìn)一步完善專業(yè)教學(xué)體系。
【關(guān)鍵詞】
工程教育專業(yè)認(rèn)證；教育質(zhì)量；農(nóng)業(yè)水利工程；教學(xué)體系
【基金項(xiàng)目】
本文系石河子大學(xué)校級教學(xué)項(xiàng)目“農(nóng)業(yè)水利工程特色專業(yè)建設(shè)”的研究成果。
目前石河子大學(xué)農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)的辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍、教學(xué)水平和科研實(shí)力得到了整合和提高，整體實(shí)力顯著增強(qiáng)；形成了以博士研究生教育、碩士研究生教育、本科教育和成人教育多層次、多渠道、多形式的辦學(xué)模式；形成了一支專業(yè)水平較高、師資結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展趨勢良好的教師隊(duì)伍；人才培養(yǎng)理念先進(jìn)、目標(biāo)明確、規(guī)范合理、操作性強(qiáng)；辦學(xué)特色鮮明，優(yōu)勢明顯，專業(yè)建設(shè)與教學(xué)改革成績顯著。為專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時也為培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)性新型人才提供了平臺。結(jié)合教育部工程教育認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)教學(xué)體系也進(jìn)一步完善。
一、農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)認(rèn)證培養(yǎng)目標(biāo)
按照石河子大學(xué)要求，每四年一次進(jìn)行培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成度評價，同時對培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行全面修訂，在四年的實(shí)施過程中可進(jìn)行微調(diào)，評價與修訂過程由學(xué)院、大學(xué)兩級機(jī)構(gòu)組織專家評審，同時著重邀請行業(yè)和企業(yè)專家參與。經(jīng)對照工程教育認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)水利工程基本理論和基本技能，掌握水利工程設(shè)計(jì)方法、科學(xué)研究方法及施工管理的基本能力，具備農(nóng)業(yè)水利工程的勘測、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、管理等基本技能。
二、結(jié)合認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，完善專業(yè)課程體系
1.課程設(shè)置
農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)課程由學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)與辦學(xué)特色自主設(shè)置，能支持培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，課程體系設(shè)計(jì)由農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)資深教師完成，有企業(yè)和行業(yè)專家參與，包括人文社會科學(xué)類課程、數(shù)學(xué)與自然科學(xué)類課程、工程基礎(chǔ)類課程、專業(yè)基礎(chǔ)類課程、專業(yè)類課程等課程計(jì)60余門課。其中，人文社會科學(xué)類通識教育課程占總學(xué)分的16．7％，學(xué)生在從事農(nóng)業(yè)水利工程設(shè)計(jì)時能夠考慮法律、倫理、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等各種制約因素；符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的工程基礎(chǔ)類課程、專業(yè)基礎(chǔ)類課程與專業(yè)類課程占總學(xué)分的29.8%，工程基礎(chǔ)類課程和專業(yè)基礎(chǔ)類課程應(yīng)能體現(xiàn)數(shù)學(xué)和自然科學(xué)在本專業(yè)應(yīng)用能力培養(yǎng)，專業(yè)類課程應(yīng)能體現(xiàn)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)能力的培養(yǎng)。
2.實(shí)踐環(huán)節(jié)
實(shí)踐環(huán)節(jié)包括課程實(shí)驗(yàn)與實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、專業(yè)認(rèn)識實(shí)習(xí)、專業(yè)生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）及其他實(shí)踐環(huán)節(jié)等，其中畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）不少于12周，課程實(shí)驗(yàn)8～16學(xué)時，課程設(shè)計(jì)一般安排1～2周。實(shí)踐教學(xué)體系結(jié)構(gòu)包含課程實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)實(shí)踐教學(xué)和畢業(yè)實(shí)踐教學(xué)三部分。課程實(shí)驗(yàn)包括物理實(shí)驗(yàn)、水力學(xué)實(shí)驗(yàn)、土力學(xué)實(shí)驗(yàn)、測量學(xué)實(shí)驗(yàn)、電工學(xué)實(shí)驗(yàn)、材料力學(xué)實(shí)驗(yàn)、建筑材料實(shí)驗(yàn)、灌溉排水工程學(xué)實(shí)驗(yàn)、水工模型實(shí)驗(yàn)、節(jié)水灌溉實(shí)驗(yàn)、水工鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)等；課程實(shí)習(xí)包括測量實(shí)習(xí)、水文實(shí)習(xí)、水文地質(zhì)實(shí)習(xí)；課程設(shè)計(jì)包括水文學(xué)及水利計(jì)算課程設(shè)計(jì)、灌溉排水工程學(xué)課程設(shè)計(jì)、水工混凝土結(jié)構(gòu)課程設(shè)計(jì)、水土保持學(xué)課程設(shè)計(jì)、節(jié)水灌溉技術(shù)課程設(shè)計(jì)、水工建筑物課程設(shè)計(jì)等；專業(yè)實(shí)習(xí)包括認(rèn)識實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)。還包括其他實(shí)踐環(huán)節(jié)，如：工程技能訓(xùn)練、科技方法訓(xùn)練、科技創(chuàng)新活動、公益勞動、社會實(shí)踐，結(jié)構(gòu)模型制作大賽、全國周培源大學(xué)生力學(xué)競賽、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃等。
3.畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）
工程實(shí)踐與畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）占總學(xué)分的16.7%，畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題90%以上結(jié)合本專業(yè)的工程實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生的工程意識、協(xié)作精神以及綜合應(yīng)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。
（1）選題。
畢業(yè)設(shè)計(jì)或畢業(yè)論文題目以所學(xué)農(nóng)業(yè)水利工程知識為基礎(chǔ)，同時結(jié)合生產(chǎn)科研項(xiàng)目開展，進(jìn)行綜合訓(xùn)練；也進(jìn)行涉及本專業(yè)的有關(guān)研究熱點(diǎn)進(jìn)行專題研究，主要分為5個方向：農(nóng)業(yè)水利工程規(guī)劃與設(shè)計(jì)、節(jié)水灌溉技術(shù)設(shè)計(jì)、灌區(qū)水利工程設(shè)計(jì)、灌區(qū)水利工程管理與施工組織設(shè)計(jì)、專業(yè)相關(guān)熱點(diǎn)問題研究（論文）。
（2）內(nèi)容。
由水利工程系負(fù)責(zé)組織畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題論證、文獻(xiàn)調(diào)查、技術(shù)調(diào)查、設(shè)計(jì)或?qū)嶒?yàn)、結(jié)果分析、寫作、繪圖、結(jié)題答辯等，使學(xué)生各方面得到全面鍛煉，并培養(yǎng)學(xué)生的工程意識和創(chuàng)新意識。
（3）指導(dǎo)與評價。
畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的相關(guān)材料，包括設(shè)計(jì)選題指南、設(shè)計(jì)任務(wù)書、設(shè)計(jì)開題報告，反映指導(dǎo)教師指導(dǎo)與管理過程的材料：指導(dǎo)教師、評閱教師、答辯記錄等齊全。結(jié)合生產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），由教師與新疆天業(yè)節(jié)水有限公司、兵團(tuán)設(shè)計(jì)院一分院、石河子市天興設(shè)計(jì)院等企業(yè)專家共同指導(dǎo)，答辯時有兵團(tuán)設(shè)計(jì)院一分院、石河子市天興設(shè)計(jì)院、新疆天業(yè)節(jié)水有限公司等企業(yè)專家參加。
三、農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)實(shí)踐平臺建設(shè)
為了滿足農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的需要，學(xué)院在校內(nèi)及校外相關(guān)企業(yè)建立了專門的專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)、實(shí)踐教學(xué)基地，先后與新疆天業(yè)節(jié)水灌溉股份有限公司、中國長江三峽集團(tuán)公司三峽培訓(xùn)中心、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)勘測規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、新疆兵團(tuán)建設(shè)工程(集團(tuán))有限責(zé)任公司等設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理單位簽訂了長期的合作協(xié)議。目前形成了灌溉工程實(shí)習(xí)基地、水文實(shí)習(xí)教學(xué)基地、蓄水引水工程實(shí)習(xí)基地、科研試驗(yàn)實(shí)習(xí)基地、水管單位實(shí)習(xí)基地、設(shè)計(jì)單位實(shí)習(xí)基地等10多個實(shí)習(xí)基地，每年可容納200人左右學(xué)生進(jìn)行課程實(shí)習(xí)、認(rèn)識實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等。
四、教學(xué)管理和質(zhì)量保障體系
按照“以人為本、全程保障、以評促建、提升內(nèi)涵”的原則，農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)建立教學(xué)過程質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，學(xué)院主管教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，由水利工程系進(jìn)行課程的教學(xué)大綱、考試大綱、教材、教案、講稿審定，同時對課堂理論教學(xué)、課程實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐等環(huán)節(jié)進(jìn)行質(zhì)量考核。農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)課程體系設(shè)置每4年進(jìn)行一次調(diào)整，每年進(jìn)行微調(diào)；教學(xué)質(zhì)量評價由大學(xué)教務(wù)處和學(xué)院組織實(shí)施，分為學(xué)生評教、大學(xué)督導(dǎo)評教和教師同行評教，每學(xué)期評教1次。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)教學(xué)管理，抓標(biāo)準(zhǔn)、抓評估、抓建設(shè)，構(gòu)建了教學(xué)評價與管理并行的質(zhì)量保障運(yùn)行機(jī)制。
1.教學(xué)質(zhì)量體系
科學(xué)構(gòu)建了目標(biāo)與過程并重的本科教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，該體系由目標(biāo)、組織、管理、評價反饋、保障五個子系統(tǒng)組成閉環(huán)，通過校院兩級管理、兩級督導(dǎo)、校院系三級保障模式有效運(yùn)行，形成良性循環(huán)，對各教學(xué)環(huán)節(jié)提供了全面質(zhì)量監(jiān)控和質(zhì)量保障。建立年度考核制度，形成保障本科教學(xué)質(zhì)量的長效機(jī)制。學(xué)校實(shí)行二級教學(xué)管理模式以來，堅(jiān)持對各院系本科教學(xué)工作實(shí)施年度考評，形成了保障本科教學(xué)質(zhì)量的長效機(jī)制。
2.教學(xué)評估體系
學(xué)校和學(xué)院構(gòu)建了學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)、督導(dǎo)“四位一體”的教師教學(xué)評價體系，實(shí)施常態(tài)化教學(xué)質(zhì)量評估。采用督導(dǎo)專家、領(lǐng)導(dǎo)聽課檢查、教師互評、學(xué)生評教、學(xué)生座談會、問卷調(diào)查等多種手段和途徑，及時廣泛地收集教學(xué)質(zhì)量信息，實(shí)施公開、公平、公正的教學(xué)評估，全面監(jiān)控教學(xué)質(zhì)量狀況。農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)在對教學(xué)質(zhì)量有重要影響的一些關(guān)鍵點(diǎn)上給予了重點(diǎn)監(jiān)控。例如，在嚴(yán)把教師教學(xué)關(guān)方面，嚴(yán)格執(zhí)行教師開新課和新開課的試講制度，始終堅(jiān)持對青年教師實(shí)行助課、聽課和試講制度，有效促進(jìn)了新教師教學(xué)水平的提高。在課堂授課方面，建立了學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)帶頭人、督導(dǎo)組成員聽課制度，嚴(yán)格規(guī)范教師的課堂授課行為，并利用課堂教學(xué)檢查、專家聽課、學(xué)生評教等手段及時監(jiān)控教師的授課情況。
作者：呂廷波 李明思 何新林 單位：石河子大學(xué)水利建筑工程學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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(一)研究目的
針對僅實(shí)施一年的全日制工程碩士培養(yǎng)，探討學(xué)生的報考動機(jī)、其對自身專業(yè)的理解程度、對全日制工程碩士的培養(yǎng)計(jì)劃和培養(yǎng)目標(biāo)的明確程度、課程設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)的符合程度以及兩級學(xué)生之間對于全日制工程碩士教育的理解存在的差異等問題，旨在發(fā)現(xiàn)全日制工程碩士培養(yǎng)開展過程中存在的問題，為其培養(yǎng)模式的完善提供一些借鑒。
(二)研究對象
研究對象為某大學(xué)2009級和2010級電子工程學(xué)院、航空學(xué)院和管理學(xué)院的全日制工程碩士研究生，2010級為碩士一年級新生，2009級為碩士二年級學(xué)生。
(三)研究內(nèi)容
(1)全日制工程碩士的生源特征，包括全日制工程碩士研究生的報考動機(jī)、對培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識、對培養(yǎng)計(jì)劃的認(rèn)識、對錄取專業(yè)的滿意度和對就業(yè)前景的認(rèn)識等。
(2)教學(xué)設(shè)計(jì)，主要包括案例教學(xué)、授課方式和課程設(shè)置等。(3)實(shí)踐活動，包括學(xué)生參與課題研究的狀況和學(xué)位論文，如獨(dú)立解決工程技術(shù)問題的能力、科研研究方法、科研獲獎狀況、論文選題和雙導(dǎo)師制等。(4)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的變化，包括知識水平、能力水平和綜合素養(yǎng)等。
(四)研究方法
采用問卷調(diào)查法，共發(fā)放調(diào)查問卷170份，回收有效問卷152份，其中男生104名，占68.6%，女生48名，占31.4%，調(diào)查結(jié)果均以百分?jǐn)?shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。
二、研究結(jié)果及分析
(一)學(xué)生對全日制工程碩士的認(rèn)識狀況
1.現(xiàn)狀2010級學(xué)生對于全日制工程碩士的培養(yǎng)目標(biāo)，選擇“了解”和“非常清楚”的比例分別為23.9%和4.5%，49.1%的學(xué)生對培養(yǎng)目標(biāo)“不太了解”;2009級學(xué)生對此問題選擇“了解”和“非常清楚”的比例分別為31.1%和4.9%。2010級學(xué)生對于全日制工程碩士的培養(yǎng)計(jì)劃，選擇“了解”和“非常清楚”的比例分別為21.3%和6.0%;2009級學(xué)生對此問題選擇“了解”和“非常清楚”的比例分別為22.4%和8.2%。由此可見，經(jīng)過一年學(xué)習(xí)，學(xué)生對工程碩士培養(yǎng)計(jì)劃和培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識沒有明顯改進(jìn)。
2.分析全日制工程碩士從2009年才開始招生，了解工程碩士學(xué)位的人不多，因此直接報考的學(xué)生很少。以某大學(xué)為例，70.4%的2009級和2010級全日制工程碩士研究生是按照“專業(yè)相近”的原則，從參加全國碩士研究生入學(xué)考試的學(xué)生中調(diào)劑過來的，其考試成績均低于工學(xué)碩士的入學(xué)成績。該大學(xué)2009級全日制工程碩士研究生中，有40.5%的學(xué)生是跨專業(yè)就讀，且有91.1%的學(xué)生是應(yīng)屆本科畢業(yè)生。由此可見，大部分學(xué)生在報考時，沒有明確的動機(jī)，對報考或者調(diào)劑專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)計(jì)劃沒有具體的認(rèn)識。
學(xué)生對所學(xué)專業(yè)認(rèn)識不足，也使其不滿意被錄取的專業(yè)，如2010級學(xué)生對所學(xué)專業(yè)比較滿意僅占23.1%，通過一年學(xué)習(xí)，2009級學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的滿意度也沒有明顯增高。低滿意度又導(dǎo)致學(xué)生對就業(yè)前景產(chǎn)生憂慮。在目前中國，工程碩士專業(yè)學(xué)位教育在研究生教育中并沒有獲得與工學(xué)碩士學(xué)位教育同等的認(rèn)可和地位，這種狀況與歐美存在很大差別，在歐美國家，高等工程學(xué)歷比傳統(tǒng)的工學(xué)碩士學(xué)位更難攻讀，因而高等工程碩士比傳統(tǒng)的工學(xué)碩士具有更高的社會地位。針對這些情況，筆者認(rèn)為，應(yīng)該通過媒體、招生宣傳等多種途徑加大對全日制工程碩士的宣傳力度，使學(xué)生在報考時減少盲目性。教育研究部門、管理部門應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合中國的實(shí)際，明確對全日制工程碩士教育的定位，制定相應(yīng)的策略和制度，以使全日制工程碩士教育能夠達(dá)到預(yù)期的效果。
(二)課程設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)失衡
1.現(xiàn)狀關(guān)于全日制工程碩士教育的課程設(shè)置是否符合其培養(yǎng)目標(biāo)，2009級學(xué)生中認(rèn)為“比較符合”的占16.4%，認(rèn)為“不太符合”的占63.3%，認(rèn)為“說不清”的占21.3%。根據(jù)全日制工程碩士的培養(yǎng)目標(biāo)，其授課方式應(yīng)靈活多樣，但調(diào)查顯示只有13.1%的學(xué)生認(rèn)為目前的授課方式“符合”這一要求，59.0%的學(xué)生認(rèn)為“不太符合”，9.8%的學(xué)生認(rèn)為“非常不符合”。2009級學(xué)生與2010級學(xué)生知識結(jié)構(gòu)對比分析如圖1所示。從中可見，通過一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生的知識水平變化不明顯，在具體的知識結(jié)構(gòu)上，所有學(xué)生都認(rèn)為其對專業(yè)知識基本理論、基礎(chǔ)自然科學(xué)和人文科學(xué)知識的掌握情況較好，但對專業(yè)知識深度、專業(yè)知識廣度和學(xué)科前沿知識的掌握情況較弱，對學(xué)科領(lǐng)域研究方法與工具的掌握情況也不樂觀，有待進(jìn)一步提升。
2.分析全日制工程碩士的課程設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)失衡主要有三個原因:
(1)理論知識教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)失衡
全日制工程碩士的培養(yǎng)目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的工程實(shí)踐能力。目前中國全日制工程碩士主要來源于應(yīng)屆本科畢業(yè)生，這些學(xué)生缺乏實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，因而，他們急需大量的實(shí)踐機(jī)會以使其將理論知識轉(zhuǎn)換為工程實(shí)踐能力。但目前，全日制工程碩士培養(yǎng)中案例教學(xué)僅占18.5%，學(xué)生進(jìn)行調(diào)查實(shí)踐的機(jī)會很少。經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，僅有不到1/3的學(xué)生認(rèn)為其工程實(shí)踐能力和解決實(shí)際問題的能力得到提高。課程設(shè)置方面，獨(dú)立存在的實(shí)踐性課程很少，“原理”課程和“概論”課程過多，即使部分專業(yè)設(shè)置了具有實(shí)踐技能要求的課程，也大多是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并行，即教室里的理論課與實(shí)驗(yàn)室里的演示性實(shí)踐課、實(shí)訓(xùn)室里的技能性實(shí)踐課交叉進(jìn)行，沒有設(shè)置能夠完全在實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行的“獨(dú)立實(shí)踐環(huán)節(jié)”課。
(2)專業(yè)技術(shù)類課程與人文類課程失衡
全日制工程碩士的培養(yǎng)內(nèi)容、方式、計(jì)劃和目標(biāo)等已經(jīng)成為社會生態(tài)環(huán)境中的某一制度體系，其生存與發(fā)展都與文化環(huán)境，即一定的經(jīng)濟(jì)政治和文化等環(huán)境有著密切的聯(lián)系，政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境通過個體活動，塑造或影響著個體對職業(yè)、專業(yè)的選擇，以及智力和情感的傾向。但是，在目前中國的全日制工程碩士的課程體系中，除了必修的政治類課程外，并沒有規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)其他的人文類課程。國外工程碩士的課程以人文類課程作為基礎(chǔ)，如康奈爾大學(xué)土木工程與環(huán)境專業(yè)，要求學(xué)生必須選修2～3門人文、法律及管理方面的課程，法國的工程師教育也要求學(xué)生具備職業(yè)工程師實(shí)踐所需要的法律、商務(wù)及倫理等非技術(shù)領(lǐng)域的知識。因此，中國的全日制工程碩士的課程內(nèi)容在達(dá)到科學(xué)、技術(shù)和工程三者之間真正融合的同時，還要適度擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)和社會政治類的課程，這將有利于工程碩士教育的各方都真正樹立“工程”和“市場”觀念，培養(yǎng)出受企業(yè)歡迎、社會認(rèn)可的高層次、實(shí)用型人才。
(3)課程體系的靈活性和動態(tài)性不夠
課程體系應(yīng)由企業(yè)與學(xué)校共同制定，并根據(jù)企業(yè)的需要不斷調(diào)整。目前全日制工程碩士都是沿用工學(xué)碩士的課程，還沒有形成獨(dú)立的課程體系，這樣就造成兩者大同小異。由于全日制工程碩士研究生中調(diào)劑生和跨專業(yè)學(xué)生所占比例較大，可根據(jù)學(xué)生原有專業(yè)的差異，讓其自由選擇目前就讀專業(yè)的本科生課程，這樣一方面可彌補(bǔ)學(xué)生專業(yè)知識的不足，另一方面可以使學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好選擇所學(xué)課程，給學(xué)生更大的自。此外，可開設(shè)前沿性的課程與研究方法課，注重拼盤式教學(xué)、研討式教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)，嚴(yán)格規(guī)范課程考核制度。培養(yǎng)過程也應(yīng)日益開放，逐步從單一的封閉式走向校內(nèi)資源共享、校內(nèi)和企業(yè)導(dǎo)師共同指導(dǎo)以及國際交流廣泛的局面。
(三)雙導(dǎo)師制
1.現(xiàn)狀
全日制工程碩士的培養(yǎng)要以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，以職業(yè)需求為目標(biāo)，以綜合素養(yǎng)和應(yīng)用知識與能力的提高為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生研究實(shí)踐問題的意識和能力。對2009級工程碩士研究生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，6.6%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，在“工程實(shí)踐能力和解決實(shí)際問題能力”上“沒有什么收獲”，31.1%的學(xué)生認(rèn)為“有點(diǎn)收獲”，40%的學(xué)生認(rèn)為“沒有感覺”，20.0%的學(xué)生認(rèn)為“有一定收獲”，僅有1.3%的學(xué)生認(rèn)為“收獲很大”。2009級學(xué)生與2010級學(xué)生的能力對比分析如圖2所示，從中可見，2009級學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、閱讀外文文獻(xiàn)能力及工程設(shè)計(jì)與開發(fā)能力比2010級學(xué)生高些，但工程管理與決策能力和創(chuàng)新能力相差不大。
對全日制工程碩士研究生工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)可通過增加案例教學(xué)、調(diào)查實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)雙導(dǎo)師制來完成。對2009級學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，關(guān)于課程教學(xué)過程中的案例教學(xué)，只有14.8%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)常有案例教學(xué)，認(rèn)為“很少”或“偶爾”的比例之和高達(dá)64.3%;關(guān)于是否有進(jìn)行調(diào)查實(shí)踐的機(jī)會，29.5%的學(xué)生認(rèn)為“沒有”，27.9%的學(xué)生認(rèn)為“很少”;關(guān)于實(shí)踐環(huán)節(jié)是否符合培養(yǎng)目標(biāo)，65.5%的學(xué)生認(rèn)為“不符合”，僅有14.8%的學(xué)生認(rèn)為“比較符合”;關(guān)于雙導(dǎo)師制，51%的學(xué)生認(rèn)為只是“聽說過”培養(yǎng)計(jì)劃中的雙導(dǎo)師制，但是關(guān)于企業(yè)導(dǎo)師的具體政策，如如何指派、何時指派及企業(yè)導(dǎo)師研究方向等問題，85%的同學(xué)認(rèn)為“不明確”;對于目前的研究課題與日后工作的關(guān)系，37.3%的學(xué)生認(rèn)為“有點(diǎn)聯(lián)系”，僅有不到20%的學(xué)生認(rèn)為“關(guān)系密切”;關(guān)于學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)模式是否讓學(xué)生體驗(yàn)到了工程碩士教育與學(xué)術(shù)型碩士教育的區(qū)別，42.6%的學(xué)生認(rèn)為工程碩士與學(xué)術(shù)型碩士的培養(yǎng)模式“無區(qū)別”，41%的學(xué)生認(rèn)為“區(qū)別很小”。
2.分析
全日制工程碩士教育還處于探索階段，其實(shí)踐環(huán)節(jié)還沿襲著學(xué)術(shù)型碩士的培養(yǎng)方式，案例教學(xué)的欠缺、學(xué)校課程學(xué)習(xí)與企業(yè)實(shí)習(xí)對接的脫節(jié)、雙導(dǎo)師制的形同虛設(shè)等都造成了學(xué)生工程實(shí)踐能力培養(yǎng)的缺失。筆者認(rèn)為，全日制工程碩士應(yīng)推行雙導(dǎo)師制，這是改善研究生指導(dǎo)效果的有益探索，有利于對學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科、跨學(xué)校、跨組織的學(xué)術(shù)和相關(guān)知識的指導(dǎo)，開闊學(xué)生的視野，并大大改善教學(xué)過程中理論與實(shí)踐脫節(jié)的狀況。對某大學(xué)的分析可得，目前的全日制工程碩士雖實(shí)行雙導(dǎo)師制度，但在具體實(shí)施上還是執(zhí)行單導(dǎo)師制度，大多數(shù)2009級學(xué)生都不知道自己應(yīng)該具有企業(yè)導(dǎo)師。學(xué)生對于如何選定實(shí)習(xí)企業(yè)、如何選題以及論文研究如何開展等問題，還沒有清晰的概念，而且，全日制工程碩士導(dǎo)師也對學(xué)生的學(xué)位論文研究和實(shí)習(xí)沒有過多的思考。
全日制工程碩士研究生與在職工程碩士研究生不同，在職工程碩士研究生一般可以在原企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)和論文研究，而全日制工程碩士研究生需自己選擇實(shí)習(xí)企業(yè)和企業(yè)導(dǎo)師。在論文選題上，企業(yè)一般側(cè)重于解決技術(shù)上的實(shí)際問題，學(xué)校導(dǎo)師則一般側(cè)重于技術(shù)深度。在全日制工程碩士論文的質(zhì)量評價上，不同企業(yè)類型對論文的評價標(biāo)準(zhǔn)也不一樣，企業(yè)導(dǎo)師和學(xué)校導(dǎo)師對論文內(nèi)容質(zhì)量的期望也存在著差異。因此，在導(dǎo)師選擇上，應(yīng)該根據(jù)工程碩士的培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)定具體的導(dǎo)師規(guī)范，明確規(guī)定工程碩士導(dǎo)師在科研、教學(xué)上應(yīng)具備的基本特征，同時要求導(dǎo)師能夠建立與企業(yè)的長效合作機(jī)制，并逐步建立培養(yǎng)質(zhì)量的評價監(jiān)控體系。在具體操作上，可由本專業(yè)導(dǎo)師根據(jù)研究生培養(yǎng)的個性化需要，在本專業(yè)以外相關(guān)學(xué)科的科研院所、企業(yè)等部門的專家中聘請導(dǎo)師。學(xué)校導(dǎo)師主要負(fù)責(zé)本專業(yè)的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，企業(yè)導(dǎo)師則幫助學(xué)生拓展專業(yè)以外的知識，并給學(xué)生提供較多的社會實(shí)踐機(jī)會。
三、結(jié)語
關(guān)于MPA教育入學(xué)形式的研究
國內(nèi)學(xué)者對MPA教育入學(xué)形式的研究主要集中在入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和入學(xué)考試制度，涉及入學(xué)考核內(nèi)容、考核方式、考核分值權(quán)重和生源問題等方面。王海燕[4]通過歷史回顧和國際比較，對我國MPA招生制度進(jìn)行了較為全面系統(tǒng)的研究，發(fā)現(xiàn)MPA招生考試宣傳力度不夠、招生考試偏重分?jǐn)?shù)、復(fù)試形式化、生源不穩(wěn)定、相關(guān)政策不配套等問題；提出初試可借鑒工程碩士GCT考試模式，由綜合性考試向單科考試轉(zhuǎn)變，同時側(cè)重于考察學(xué)生分析、解決問題的綜合的實(shí)踐能力，在復(fù)試中加大復(fù)試權(quán)重；突出各校專業(yè)學(xué)位的優(yōu)勢與特色，進(jìn)一步擴(kuò)大招生自；另外，在生源的數(shù)量和質(zhì)量的研究上，“依托地方政府組織部或人事部門，將MPA教育培養(yǎng)與地方政府公務(wù)員培訓(xùn)計(jì)劃相對接，將MPA招生培養(yǎng)嵌入公務(wù)員生涯教育體系”。
關(guān)于MPA教育培養(yǎng)方式的研究
朱立言是國內(nèi)最早研究MPA教育的學(xué)者之一，他認(rèn)為圍繞高層次、實(shí)用型的培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)重視教學(xué)方法和考核方式的靈活性，教學(xué)內(nèi)容的理論與實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，在學(xué)位論文中切忌脫離實(shí)際的空論。隨后，國內(nèi)學(xué)者圍繞培養(yǎng)內(nèi)容、教學(xué)方式、師資隊(duì)伍建設(shè)等對MPA教育培養(yǎng)方式進(jìn)行了研究。
朱立言最先提出，MPA教學(xué)對象的專業(yè)領(lǐng)域差異很大，課程設(shè)置上的一個關(guān)鍵問題，是處理共同課、專業(yè)課、選修課之間的比重系和學(xué)分分配[5]。后續(xù)研究者也多是圍繞專業(yè)課和選修課的課程設(shè)置進(jìn)行研究。婁成武、杜寶貴分析了美國MPA教育和中國MPA教育的特點(diǎn)，提出了在課程總體結(jié)構(gòu)上，核心課程占據(jù)核心位置，專業(yè)社會實(shí)踐所占的比重明顯少于前者，在方向必修課的設(shè)置上，存在劃分過細(xì)的特點(diǎn)。在選修課程的安排上數(shù)量過少。在教學(xué)內(nèi)容上，重學(xué)輕用，重教輕學(xué)[6]。如何解決這些問題？后續(xù)研究者提出，MPA專業(yè)課程體系的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)考慮科學(xué)性、系統(tǒng)性、應(yīng)用性、開放性原則，處理好核心必修課與方向選修課的關(guān)系[7]。同時，現(xiàn)今公務(wù)員道德缺失日益嚴(yán)重，也有學(xué)者提出，應(yīng)把行政倫理學(xué)(特別是“三個代表”重要思想，貫穿于MPA課程設(shè)置的全過程[8]。
國內(nèi)的研究基本上聚焦于案例教學(xué)法、情景教學(xué)、實(shí)踐基地等實(shí)踐性教學(xué)方式的研究上。樂章等對我國MPA案例教學(xué)出現(xiàn)的問題做了較為全面的闡述，提出教學(xué)方法單一，MPA教育主要采用的還是傳統(tǒng)的課堂講授法，師生互動的場面并不多[9]。我國十分重視MPA教育中的案例方法的有效運(yùn)用，但國內(nèi)所采用的案例或者照搬國外案例，或者結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都較為簡單，分析機(jī)械化，缺乏實(shí)用價值的本土化案例，成為教學(xué)的主要障礙之一。圍繞案例教學(xué)的開發(fā)，余為恒，趙海濤提出，應(yīng)借鑒哈佛大學(xué)肯尼迪政府管理學(xué)院的做法，“組織專業(yè)人士對公共管理領(lǐng)域的社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行收集整理，編撰適合MPA教學(xué)的案例庫；鼓勵學(xué)員參加公共管理項(xiàng)目，在參與的同時積累第一手資料，組織學(xué)員編撰案例，從而充實(shí)MPA教育的案例庫”[10]。
師資隊(duì)伍建設(shè)是教育的靈魂。實(shí)踐型、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)對教師提出了新的要求，特別是要熟諳政府管理實(shí)踐，善于案例教學(xué)[11]。叢梅從教育主體缺失的角度出發(fā)，提出在MPA教育教學(xué)過程中，論述了教師發(fā)揮自身主體性、實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合以及貫穿行政倫理教育的重要性，如果教師的主體功能得不到發(fā)揮，將阻礙MPA教育，包括教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教材使用、教學(xué)方法、考試方式的改革發(fā)展[12]。楊士秋提出，要使專職教師取得實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，同時要加強(qiáng)兼職教師隊(duì)伍建設(shè)。可大力支持教師參與政府課題研究，選派教師到政府部門掛職鍛煉以及聘請政府官員和公共管理專家擔(dān)任兼職教師[3]。盧文剛提出“三三制”組合：一部分教師來自管理學(xué)院，一部分來自校內(nèi)其他院系及校外優(yōu)秀教師，一部分來自黨政國家機(jī)關(guān)及非政府公共部門[13]。
由于我國MPA教育評估沒有現(xiàn)成的模式可循，鄧征、周志忍總結(jié)了美國MPA教育的認(rèn)證和評估標(biāo)準(zhǔn)，提出通過評估推動MPA教育的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，評估應(yīng)著眼于產(chǎn)品而非規(guī)劃，評估認(rèn)證主體的多元化，一致性與多樣化的均衡[14]。孫多勇、王瑞從MPA的培養(yǎng)目標(biāo)及與教學(xué)科研型研究生的共性和差異入手，結(jié)合國內(nèi)外MPA發(fā)展，分析確立了MPA學(xué)位論文評審指標(biāo)的基本原則：MPA學(xué)位論文應(yīng)體現(xiàn)專業(yè)學(xué)位特點(diǎn)，有其特定的質(zhì)量要求，即MPA學(xué)位論文與學(xué)術(shù)型論文的質(zhì)量要求處于同一層次，但又各有側(cè)重；MPA學(xué)位論文要體現(xiàn)應(yīng)用性、專業(yè)性的特色。同時構(gòu)建了MPA學(xué)位論文評審的指標(biāo)體系，包括論文選題、文獻(xiàn)綜述、理論與方法、應(yīng)用性、綜合分析能力和寫作能力等[15]。楊思留等提出“畢業(yè)論文是專業(yè)學(xué)位教育的最終環(huán)節(jié)，也是專業(yè)學(xué)位教育教學(xué)質(zhì)量的檢驗(yàn)工作與質(zhì)量結(jié)果控制。研究生培養(yǎng)質(zhì)量控制也最終體現(xiàn)出口的控制上即畢業(yè)論文環(huán)節(jié)”[16]。盧文剛提出“安排論文預(yù)答辯”、“雙盲評審”制度[13]。
研究形成的共識及存在的問題
[論文摘要]信息文化是信息社會的主流文化，是人們借助于信息、信息資源、信息技術(shù)，從事信息活動所形成的、信息社會所特有的文化形態(tài)，是信息社會中人們的生活樣式。信息文化改變了稅收管理體制、組織形態(tài)和結(jié)構(gòu)，未來稅收工作的主體將圍繞網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)。
一、信息文化的內(nèi)涵
信息文化是信息社會的主流文化，是人們借助于信息、信息資源、信息技術(shù)，從事信息活動所形成的、信息社會所特有的文化形態(tài)，是信息社會中人們的生活樣式。信息作為一個科學(xué)概念，最早出現(xiàn)在通信領(lǐng)域，但隨著信息概念向各門具體科學(xué)滲透，被納入了哲學(xué)的視野。在研究信息的過程中日益傾向于探究信息的本質(zhì)，逐漸賦予其高度的抽象性和概括性，同時也賦予了世界觀和方法論意義。信息是在信號的刺激下產(chǎn)生的，就其形成的過程而言，具有一定的客觀性，但不能據(jù)此否定信息的主觀性，無論是生成的信息，還是生產(chǎn)的信息，最終都以主觀的形式而存在，而且隨著人們意志的改變而改變。如果沒有大腦的出現(xiàn)，就根本不可能生成和生產(chǎn)信息，這個世界也永遠(yuǎn)是充滿各種信號的呆板的世界。
信息的本質(zhì)是主觀虛擬存在，而事物的本質(zhì)則是客觀實(shí)際存在。首先，信息決定于事物，離開了事物，信息就失去了賴以產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。其次．信息不同于事物，信息是虛擬的、主觀的，而事物是實(shí)際存在的、客觀的。第三，信息具有一定的超越事物之外的獨(dú)立性。因?yàn)樾畔⑹翘摂M的、主觀的，所以信息可以超越時間和空間上的限制．自由地進(jìn)行信息運(yùn)算，并據(jù)此改造事物。第四，信息對事物的反映有時是扭曲的。信息之間的聯(lián)系基本上與事物之間的聯(lián)系相符合，有時超越事物之間的聯(lián)系，并生產(chǎn)出新的信息。
智能信息是“情報學(xué)”與“信息學(xué)”發(fā)展融合的產(chǎn)物。在知識環(huán)境下，智能信息學(xué)注重對知識傳播、獲取、管理和情報交流的研究，以及“探索信息激活的規(guī)律”。目前，人類對信息的需求已從最初的單一需求轉(zhuǎn)向了適用于各領(lǐng)域的決策信息需求，因此，智能信息已超越以往文獻(xiàn)情報學(xué)及科技情報學(xué)的研究范圍。傳統(tǒng)的科技情報理論、文獻(xiàn)情報理論正在與現(xiàn)代的競爭情報理論、工商情報理論、技術(shù)情報理論、安全情報理論等現(xiàn)代情報理論相結(jié)合，從而形成智能信息理論。
信息技術(shù)的使用也給信息社會帶來了許多倫理問題，這些倫理問題包括信息的獲取、保存和擴(kuò)散；信息的質(zhì)量控制，可靠性、自由流動和安全性；普遍存取的擴(kuò)大；內(nèi)容的共享與交換；創(chuàng)建新數(shù)字空間的技術(shù)支持；公眾意識；對多樣性、擁有權(quán)和隱私權(quán)的尊重；對信息通信技術(shù)的倫理性使用；以及新信息通信技術(shù)與傳統(tǒng)信息技術(shù)的集成等。
二、信息文化對稅收信息化建設(shè)的影響
1、信息文化改變了稅收管理體制、組織形態(tài)和結(jié)構(gòu)，未來稅收工作的主體將圍繞網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)。在信息社會中，社會系統(tǒng)的各個環(huán)節(jié)都需要信息和反饋?zhàn)鳛檫\(yùn)行與控制的依據(jù)，各種制度的運(yùn)行也都建立在相應(yīng)的信息傳播技術(shù)基礎(chǔ)上。稅務(wù)征管也將圍繞網(wǎng)絡(luò)建立起新的虛擬社會結(jié)構(gòu)及虛擬組織而展開稅收管理工作。面對社會組織分散化和社會結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜化的趨勢，信息文化將建立起社會運(yùn)轉(zhuǎn)的新規(guī)范，將引導(dǎo)稅收信息化的發(fā)展趨勢，決定稅收管理的新機(jī)制。
2、信息技術(shù)滲透到人們生活的各個角落，深刻影響人們的生活方式和行為方式。在信息社會中，人們的活動日益依賴各種信息中介．并由此改變?nèi)藗兊墓ぷ鞣绞健⒔煌绞胶徒逃绞健Ｍ瑫r，人們的信息意識、信息素養(yǎng)、信息心理和信息生產(chǎn)、傳播、選擇和應(yīng)用等方式也受到信息文化的影響。一是信息時空觀的形成。信息社會通信技術(shù)的發(fā)展，使得信息傳遞時間不斷縮短，空間距離相對縮小使人類社會的空間特征有更加時間化的趨向，即空間可以被時間置換。二是信息世界觀的確立。傳統(tǒng)的物質(zhì)意識二分世界觀將被信息世界觀所取代，信息與物質(zhì)、能量被視作是共同構(gòu)成世界的要素，對于人們所生存的世界，信息更具有了無可取代的地他，其地位超過了信息和能量。三是信息價值觀的確立。信息的特征決定著信息價值在增值中的作用。信息作為一種生產(chǎn)要素在各領(lǐng)域發(fā)揮著日益重要的作用，信息擁有者在競爭中占據(jù)著有利地位，權(quán)力“從資本占有者手里轉(zhuǎn)移到職業(yè)官吏和技術(shù)治國論者，及信息提供者手里”，信息的價值觀得以確立。“信息經(jīng)濟(jì)”、“知識經(jīng)濟(jì)”都足信息價值的體現(xiàn)。
3、信息垃圾與信息污染擠占了信息空間，造成信息選擇困難。大量的信息由于未經(jīng)篩選而產(chǎn)生，其可靠性難免良莠不齊，甚至大量的虛假信息、失效信息、垃圾信息污染了信息環(huán)境。擠占了信息空間，而且無序的信息也使人難辨真?zhèn)巍Ｐ畔⒘康木薮蟛粌H未能消除人們認(rèn)識中的不定性。反而使人們無所適從，妨礙了信息的有效利用。
4、信息超載與信息貧困的日趨對立。由于信息的不對稱性，存在著信息壟斷的可能性，信息不對稱性同時體現(xiàn)在信息獲取與處理能力的不均衡方面。一方面，我們面對無時無刻不在產(chǎn)生、交換和使用的大量信息流。另一方面稅務(wù)機(jī)關(guān)卻義難以獲得實(shí)施征管工作必須的社會和納稅人的有效信息，出現(xiàn)有效信息貧困現(xiàn)象。信息超載和信息貧困同樣給我們處理和有效利用信息帶來危害。
5、信息依賴與信息焦慮日益加劇。信息時代，人們往往不加批判的接受信息的改造，日漸喪失判斷能力和選擇能力，產(chǎn)生信息依賴。同時，由于信息技術(shù)的高科技特征，使得信息專家和信息部門逐漸成為各方面的權(quán)威。整個社會籠罩在一派“信息至上”的氛圍中，過量的信息使人精神緊張、敏感，指紋考勤、排隊(duì)機(jī)、管理卡、門禁系統(tǒng)等信息化手段在口常_l作中的過分崇尚，信息化手段成為管理的亡具，稅務(wù)_f部對信息化的恐懼感和厭惡感與日俱增。“信息能力”成為評價一切事物的標(biāo)準(zhǔn)，信息意味著權(quán)力。掌握信息的人就具有了對他人的支配能力，不掌握信息的人則受到歧視，會產(chǎn)生信息焦慮。
6、信息生產(chǎn)和利用中的“馬太效用”加劇。信息的生產(chǎn)和傳播具有自組織性，會產(chǎn)生自動的聚集效應(yīng)，即在信息生產(chǎn)和利用過程，一口一優(yōu)勢出現(xiàn)，就會不斷地加劇，自行強(qiáng)化運(yùn)作、滾動。信息活動的“馬太效應(yīng)”主要體現(xiàn)在社會信息的牛產(chǎn)、布局和利用過程中。同樣。機(jī)械、片面、僵硬化的信息格局一旦肜成，就會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，從而抑制信息化對稅收工作的積極作用。
三、稅收信息化建設(shè)的五大機(jī)制
1、從信息共享到知識共享，構(gòu)建信息文化影響下的信息乍產(chǎn)機(jī)制。信息文化環(huán)境下，以數(shù)據(jù)等形式記錄的信息可以共享，而存在于人頭腦中的知識、經(jīng)驗(yàn)、智慧等(意會的知識)難以共享。但是，意會的知識通過知識的信息化，知識共享問題就可以被還原為信息共享問題。實(shí)施知識共享的可行性方案：第一，建立國家信息資源建沒基金，對信息資源共建與共享的成員給予費(fèi)用上的補(bǔ)償，用于共享信息的采集、合作編目、管理、提供服務(wù)等；第二，建立信息共同體，選擇最易實(shí)施的合作編目作為信息共享的突破口，建立完善的信息采集、存儲、利用體系；第三，應(yīng)當(dāng)區(qū)別不同規(guī)模和地位的機(jī)構(gòu)在共享中的責(zé)任，按照博弈論的原理，共享的發(fā)動者應(yīng)當(dāng)是那些規(guī)模大、受益大的機(jī)構(gòu)；第四，信息共享要考慮信息提供者在信息共建與共享中所付出的代價。并給予相應(yīng)的補(bǔ)償；第五，實(shí)現(xiàn)信息的交流與整合。各部門要建立好自己的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，積極開展數(shù)據(jù)收集和應(yīng)用工作，形成互通互聯(lián)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。同時，在互通互聯(lián)的過程中，上級單位對各部門完善信息化工作進(jìn)行指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。達(dá)到信息溝通和整合的目的。
2、提高信息素養(yǎng)與信息意識，構(gòu)建信息文化影響下的信息傳播機(jī)制。”信息素養(yǎng)”一詞最早由美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席索科夫斯基于1974年提出。概括來講，信息素養(yǎng)指影響社會成員信息行為的三個主要因素：作為信息行為激勵因素的信息意識。由生存、工作、學(xué)習(xí)等目的產(chǎn)生的信息需要，以及實(shí)現(xiàn)信息需求所必備的信息能力。社會成員由信息意識這一內(nèi)驅(qū)力驅(qū)使，產(chǎn)生信息需求，并在一定的信息能力的支持下，滿足其信息需求。信息意識，則是人們對于作為外部世界的信息關(guān)系和作為信息與信息之間的關(guān)系的理解，是人們在認(rèn)識世界和改造世界中開發(fā)和利用信息的觀念和自覺能力。信息意識，一是指對信息具有特殊的、敏銳的感受力，是人對信息的一種內(nèi)在的心理傾向。
能夠從大量的、司空見慣的、甚至微不足道的事物和社會現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)有價值的信息，并能迅速地捕捉住。二是對信息具有持久的注意力，能把人的心理活動指向長久地集中于自身發(fā)現(xiàn)、了解、搜集、組織、運(yùn)用的信息上，對信息的態(tài)度成為一種習(xí)慣性的傾向。三是對信息價值的判斷力和洞察力，能夠準(zhǔn)確判斷信息的價值，并進(jìn)行篩選。信息意識包括信息主體意識、信息獲取意識、信息傳播意識、信息保密意識、信息守法意識、信息更新意識等。
3、從工程思維到人本思維，構(gòu)建信息文化影響下的信息利用機(jī)制。稅收信息化系統(tǒng)和設(shè)備是按照物理空間進(jìn)行運(yùn)算和工作的，而人類活動是在社會空間進(jìn)行的。人需將物理空間的信息進(jìn)行比對和分析，去偽存真、去粗存精。用人文的思想去影響和利用信息化手段。反省目前的管理模式及其消極后果，應(yīng)強(qiáng)調(diào)在借鑒和引進(jìn)外國經(jīng)驗(yàn)的同時應(yīng)保持足夠的自主性，保持足夠的反思能力和反省態(tài)度，從工程思維到人本思維，惟其如此，才能使得借鑒和引進(jìn)成為建設(shè)性的而不是相反。這對于克服并擺脫管理上的弊端從而真正走出其中的誤區(qū)，無疑具有特別重要而緊迫的意義。
4、在活躍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臓顟B(tài)下，構(gòu)建信息文化影響下的信息選擇機(jī)制與評價機(jī)制。
選擇機(jī)制，即稅收信息化建設(shè)需要在科學(xué)和藝術(shù)之間求得平衡。科學(xué)的一面包括軟件開發(fā)規(guī)范、準(zhǔn)則、實(shí)踐、過程、方法；而藝術(shù)的一面則囊括丁人員的激勵、協(xié)調(diào)，組織的設(shè)計(jì)等因素。因此，我的規(guī)則、方法設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)能夠最大限度的發(fā)揮人的創(chuàng)造性。首先。過程控制。好的過程對于成功來說。只是一個必要條件，而不是充分條件。采用數(shù)控指標(biāo)考核，對稅務(wù)人員的行為進(jìn)行約束是必要的，但同時卻限制了實(shí)際稅收征管工作，造成了人為調(diào)節(jié)比例，造成虛假指標(biāo)的現(xiàn)象，我們應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注檢查點(diǎn)，在這兩個極端之間取得平衡。同時，應(yīng)認(rèn)識到過程不能夠解決一切。其次，規(guī)劃為重。水無常形。利用信息化手段也是一樣，確保它隨著時勢而變。由于信息化發(fā)展很快，有時候?qū)σ恍┡f系統(tǒng)的整合、改造其難度比重新建設(shè)一套新的系統(tǒng)還要困難。因此，在啟動大型、長期的電子政務(wù)項(xiàng)目的時候，必須提前做好規(guī)劃工作，在一個完善的設(shè)計(jì)前提下統(tǒng)一運(yùn)作。
評價機(jī)制，即選擇利用信息時必須對其進(jìn)行評價以決定取舍。科學(xué)的方法是對信息的評價制定客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。重點(diǎn)考慮信息的內(nèi)容質(zhì)量、信息的范圍、易用性、信息的穩(wěn)定性和連續(xù)性等。信息的選擇除了人工選擇之外，還可以通過建立過濾機(jī)制進(jìn)行自動選擇。信息過濾包括智能過濾、合作過濾、深度過濾、分級過濾與推薦系統(tǒng)。
5、以信息倫理規(guī)范為重點(diǎn)，構(gòu)建信息文化影響下的社會控制機(jī)制。規(guī)范信息倫理的原則：第一，信息過程的統(tǒng)一性。所有的過程、運(yùn)作、變化、行為和事件都可以作為信息過程。這里所指的過程是活動的意識流。而不是程序意：義上的過程；第二，信息過程的反射性。任何信息過程都有必要的產(chǎn)生物。因此就要對它的信息后果負(fù)責(zé)；第三。信息過程的必然性。一個信息過程的缺失本身也是一個信息過程，這是對信息動態(tài)性的延伸。也是對靜態(tài)編碼信息普遍原則的一種擴(kuò)展，對于思考行為與冗長倫理的區(qū)別至關(guān)重要；第四。存在的統(tǒng)一性。一個實(shí)體就是一個堅(jiān)固的信息包，自身不包含任何沖突，可以被稱為信息過程。一個沖突就是一個信息熵的存在，是一個所有信息都已經(jīng)被完全消除的標(biāo)志，信息倫理將每一個邏輯存在都作為一個信息實(shí)體處理；第五。的統(tǒng)一性。一個就是能夠產(chǎn)生信息現(xiàn)象。從而影響信息圈的一個實(shí)體，最低層面的就是一個執(zhí)行信息實(shí)體。并不是所有的信息實(shí)體都是(如抽象信息實(shí)體等)，許多有時也不會對信息圈造成顯著影響，有的也可能不是可靠的；第六，非存在的統(tǒng)一性。非存在就是缺乏或拒絕任何信息，或稱為信息熵。在信息倫理中，信息熵是一個語意而不是句法上的概念。作為信息能力的x,l-立面，信息熵標(biāo)志著導(dǎo)致信息圈中內(nèi)容、差異、模式和形式缺乏的信息的減少；第七，環(huán)境的統(tǒng)一性。信息圈是由全部信息實(shí)體組成的環(huán)境。這些信息實(shí)體包括所有的和過程、它們的特性和相互之間的聯(lián)系。
［論文摘要］學(xué)科建設(shè)是本科院校專業(yè)教學(xué)建設(shè)的核心內(nèi)容。但近年來，在新建本科院校中普遍存在忽視學(xué)科建設(shè)的傾向，出現(xiàn)這一問題的關(guān)鍵在于對學(xué)科建設(shè)的重要作用認(rèn)識不清。筆者在分析原因的基礎(chǔ)上，從六個方面指出學(xué)科建設(shè)在本科教育教學(xué)中的重要意義，并扼要闡述新建本科院校學(xué)科建設(shè)的主要內(nèi)容。
對于一所本科院校來說，沒有一流的學(xué)科建設(shè)，就沒有一流的教學(xué)質(zhì)量。但在新建本科院校中，普遍存在學(xué)科意識不強(qiáng)的傾向，這導(dǎo)致新建本科院校的學(xué)科建設(shè)至今依然十分薄弱。以下就忽視學(xué)科建設(shè)的原因加以分析，并就為什么要開展學(xué)科建設(shè)和如何開展學(xué)科建設(shè)闡述個人見解。
一、導(dǎo)致忽視學(xué)科建設(shè)的主要原因
1.把學(xué)科建設(shè)等同于科學(xué)研究，認(rèn)為是研究型大學(xué)的事。這完全是一種誤解，按照歷史的發(fā)展規(guī)律，恰恰相反，是從研究到科學(xué)再到學(xué)科的形成。科學(xué)是在研究的基礎(chǔ)上，與宗教相對稱，從哲學(xué)分離而來。即由古典哲學(xué)劃分為自然哲學(xué)和倫理哲學(xué)兩部分，而后從自然哲學(xué)中分離出自然科學(xué)，從倫理哲學(xué)中分離出社會科學(xué)（社會科學(xué)在形成過程中繼承和包含了倫理哲學(xué)部分）。總之，科學(xué)屬于哲學(xué)范疇，其構(gòu)成要素是思維和方法。而學(xué)科是高等教育學(xué)研究的范疇，特指學(xué)校為人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究和社會服務(wù)而搭建的平臺，學(xué)科的構(gòu)成要素是學(xué)者、學(xué)術(shù)信息和學(xué)術(shù)物質(zhì)資料，凡是具有相同觀念、方法和主要研究目標(biāo)的事物構(gòu)成一個集群，形成同一學(xué)科。因此，學(xué)科建設(shè)是高等學(xué)校特有的，是承載大學(xué)基本職能的平臺，它不僅是基本的學(xué)術(shù)組織，更是開展人才培養(yǎng)和社會服務(wù)的實(shí)體。
2.少數(shù)“權(quán)威”的誤導(dǎo)，使部分新建本科院校模糊了學(xué)科和專業(yè)的區(qū)別。有少數(shù)專家在一些新建本科院校評建工作會上指出新建本科院校的主要工作是抓專業(yè)建設(shè)，使得一些新建本科院校誤認(rèn)為教學(xué)型本科院校沒有學(xué)科建設(shè)的任務(wù)。實(shí)際上，本科院校專業(yè)建設(shè)的核心是學(xué)科建設(shè)。國家一級學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、中國高教研究會主辦的國家級核心學(xué)術(shù)期刊《中國高教研究》，自2006年起專門增設(shè)了“評估與學(xué)科建設(shè)”欄目，學(xué)科建設(shè)的重要性由此可見一斑。另外，新建本科院校大都是從專科升格建立，在建校之初的教育觀念大討論中，曾充分論證了本科與專科是兩種不同類型的高等教育，其本質(zhì)區(qū)別在于本科是學(xué)科建設(shè)，專科是專業(yè)建設(shè)，這是由學(xué)科與專業(yè)的不同內(nèi)涵決定的。但近年來，由于某些輿論的誤導(dǎo)，使上述概念又變得模糊起來。為此，有必要再次對學(xué)科與專業(yè)的概念做出簡要闡述。
學(xué)科是在科學(xué)發(fā)展中不斷分化、整合而形成并發(fā)展起來的。當(dāng)科學(xué)發(fā)展到某一階段，人們會把某些具有內(nèi)在聯(lián)系的相關(guān)事物或現(xiàn)象歸結(jié)在一起，形成一個信息群，構(gòu)成一個統(tǒng)一的領(lǐng)域，并把這一特定的領(lǐng)域作為科學(xué)研究對象，就形成了學(xué)科。因此，學(xué)科是按科學(xué)分類得出的具有獨(dú)立的知識體系。學(xué)科有三個基本特征：學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性和內(nèi)在邏輯性。專業(yè)是一種課程的組織形式。教育部在1998年頒布本科專業(yè)目錄時（以下簡稱“98目錄”）指出：“專業(yè)設(shè)置是人才培養(yǎng)規(guī)格的重要標(biāo)志。”專業(yè)的基本特征是：職業(yè)性和組織建構(gòu)性。可以看出，專業(yè)是一種人才培養(yǎng)模式，是根據(jù)社會人才需求而設(shè)置的課程組合，專業(yè)可以由一個學(xué)科組成，也可以跨幾個學(xué)科。而學(xué)科是專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)和平臺，學(xué)科建設(shè)支撐了專業(yè)建設(shè)，學(xué)科研究的不斷深入，使專業(yè)建設(shè)不斷向縱深發(fā)展。學(xué)科的交叉與發(fā)展或新興學(xué)科的涌現(xiàn)又不斷托起新的專業(yè)，甚至產(chǎn)生新的行業(yè)和新的產(chǎn)業(yè)（例如專家已把信息科學(xué)所帶動的信息產(chǎn)業(yè)稱為第四產(chǎn)業(yè)）。由此可見，專科學(xué)校強(qiáng)化專業(yè)建設(shè)，其本質(zhì)是架構(gòu)建設(shè)，其內(nèi)涵是課程建設(shè)（理論課、實(shí)踐課）；而本科學(xué)校強(qiáng)化學(xué)科建設(shè)，實(shí)質(zhì)上是在更深的層次上推動專業(yè)建設(shè)。
3.專業(yè)快速擴(kuò)張所帶來的短期效益，使新建本科院校形成重專業(yè)、輕學(xué)科的氛圍。新建本科院校普遍存在擴(kuò)大本科專業(yè)數(shù)量，盡快做大規(guī)模的任務(wù)。因此，往往是只要有幾個專業(yè)課教師就考慮辦新專業(yè)。不僅忽略了是否有社會人才的需求，更沒有考慮一個本科專業(yè)的設(shè)置是否需要相關(guān)學(xué)科支撐。這使得一些院校新辦專業(yè)的目標(biāo)定位模糊，內(nèi)涵雜亂無章，知識體系不完整，成了一堆課程的大拼盤。由于缺少學(xué)科意識，很難認(rèn)真分析研究某一專業(yè)人才所必需的完整的學(xué)科知識體系，因而不可能科學(xué)合理地進(jìn)行人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)。實(shí)際上，除少數(shù)基礎(chǔ)學(xué)科專業(yè)外，絕大多數(shù)應(yīng)用類專業(yè)都包含兩個以上主干學(xué)科。比如按教育部98目錄規(guī)定，經(jīng)濟(jì)學(xué)門類的國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)，專業(yè)主干學(xué)科是經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)；教育學(xué)門類的學(xué)前教育專業(yè)，主干學(xué)科是教育學(xué)和心理學(xué)；工學(xué)門類的化學(xué)工程與工藝專業(yè)，主干學(xué)科是化學(xué)和化學(xué)工程與技術(shù)，等等。綜上所述，學(xué)科知識反映的正是人才培養(yǎng)目標(biāo)所要求的核心知識。雖然各學(xué)科彼此相對獨(dú)立，但為了實(shí)現(xiàn)某一人才培養(yǎng)目標(biāo)，不同學(xué)科相互交叉，相互融合構(gòu)成了完整的人才培養(yǎng)體系。認(rèn)識不到學(xué)科在人才培養(yǎng)中的重要地位和作用，認(rèn)識不到學(xué)科建設(shè)對于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的意義，僅僅就專業(yè)而抓專業(yè)，是很難提高教學(xué)質(zhì)量的。
二、學(xué)科建設(shè)在本科教育中發(fā)揮著重要作用
本科院校以學(xué)科建設(shè)為核心，歸根結(jié)底是因?yàn)閷W(xué)科建設(shè)在本科教育中發(fā)揮著重要作用。其可以歸結(jié)為以下六點(diǎn)：
1.學(xué)科建設(shè)是專業(yè)建設(shè)的核心內(nèi)容。前面已經(jīng)講了學(xué)科與專業(yè)的關(guān)系，教育部98目錄對所有本科專業(yè)都規(guī)定了主干學(xué)科、主干課程和主要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)際上正是強(qiáng)調(diào)了每個本科專業(yè)的核心知識（課程）和關(guān)鍵能力。本科的專業(yè)教育，正是將專業(yè)主干學(xué)科的系統(tǒng)知識按照人才培養(yǎng)的不同規(guī)格要求，劃分成若干部分，以課程為載體傳授給學(xué)生的。因此，以學(xué)科建設(shè)為核心，有利于把握核心課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性、完整性，突出專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重點(diǎn)和主干。
2.學(xué)科建設(shè)不僅追求知識的系統(tǒng)性、完整性，而且追求知識的創(chuàng)新性，這有利于本科人才創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。本科人才與專科人才在培養(yǎng)模式上的最大區(qū)別在于引導(dǎo)學(xué)生“如何思考”而不是單純要求學(xué)生“思考什么”，這正是知識創(chuàng)新的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，兩個最基本的要素是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和掌握創(chuàng)新方法，這兩者都離不開教師的引領(lǐng)和示范。教師在學(xué)科建設(shè)中對知識系統(tǒng)性、完整性的把握，以及不斷開展的學(xué)術(shù)研究對學(xué)生的啟迪和引導(dǎo)都將發(fā)揮關(guān)鍵作用。
3.學(xué)科建設(shè)不僅強(qiáng)調(diào)廣泛開展學(xué)術(shù)研究，而且強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)應(yīng)用和成果轉(zhuǎn)化，有利于培養(yǎng)動手能力強(qiáng)的應(yīng)用型人才。學(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵是學(xué)術(shù)研究和應(yīng)用，不僅對教師提出較高要求，而且鼓勵學(xué)生積極參與，這必然有效提高學(xué)生的知識應(yīng)用能力。實(shí)踐證明，凡是有研究項(xiàng)目的教師，帶項(xiàng)目指導(dǎo)學(xué)生做的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），在論文質(zhì)量和學(xué)生能力培養(yǎng)方面都取得了顯著成績。
4.學(xué)科建設(shè)促進(jìn)學(xué)科的交叉與融合，有利于形成人才培養(yǎng)優(yōu)勢和特色。學(xué)科建設(shè)的任務(wù)之一就是學(xué)科結(jié)構(gòu)整體優(yōu)化，進(jìn)而促進(jìn)人才培養(yǎng)方案優(yōu)化。這就要求從宏觀上更好地把握基礎(chǔ)學(xué)科、主干學(xué)科和其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系，使基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科，自然學(xué)科和人文社會學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展，形成學(xué)科的集群優(yōu)勢，培養(yǎng)復(fù)合型人才。
5.以學(xué)科建設(shè)為載體，有利于強(qiáng)化本科院校的基層教學(xué)組織建設(shè)。本科院校系、部、教研室設(shè)置以學(xué)科為基礎(chǔ)符合高等教育的基本規(guī)律，因?yàn)閷W(xué)科的核心要素是學(xué)者、學(xué)術(shù)信息和學(xué)術(shù)物質(zhì)資料，這必然構(gòu)成一個集合體，由這三者的集合構(gòu)成本科學(xué)校建設(shè)的基本學(xué)術(shù)單元，有利于強(qiáng)化學(xué)校的學(xué)術(shù)研究實(shí)體，打造優(yōu)勢學(xué)科，為整個學(xué)校建設(shè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
6.加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)有利于搭建校際交流合作的平臺。大學(xué)的特點(diǎn)決定了它必然是一個開放系統(tǒng)，在這個大系統(tǒng)中，只有學(xué)科才有可能構(gòu)成符合邏輯的子系統(tǒng)。因?yàn)閷W(xué)科是具有相同觀念、方法、研究對象和研究目標(biāo)的學(xué)術(shù)集群，大學(xué)之間，大學(xué)與社會之間，都是以這樣的子系統(tǒng)交流合作的。
總之，在國際范圍內(nèi)，用學(xué)科建設(shè)水平來衡量高等教育本科的辦學(xué)水平已形成廣泛的共識，同時，不斷提高學(xué)科建設(shè)水平也是提升辦學(xué)層次的重要標(biāo)志。
三、新建本科院校學(xué)科建設(shè)的主要內(nèi)容
新建本科院校學(xué)科建設(shè)處在起步階段，工作千頭萬緒，任務(wù)十分繁重，應(yīng)首先抓好以下四項(xiàng)內(nèi)容：第一，組建學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)——往往是逐漸整合形成的。第二，凝練學(xué)術(shù)研究方向。要做到四個結(jié)合，即辦學(xué)歷史、辦學(xué)定位、學(xué)者興趣和地方需求的結(jié)合。第三，制定學(xué)科建設(shè)規(guī)劃。結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)，重點(diǎn)考慮學(xué)科結(jié)構(gòu)的逐步優(yōu)化，引領(lǐng)人才培養(yǎng)形成優(yōu)勢特色，統(tǒng)籌兼顧，系統(tǒng)思考。第四，建設(shè)學(xué)科物質(zhì)平臺。要分清主次，遴選重點(diǎn)，加大投入，逐步積累。
上述四個方面的建設(shè)，實(shí)際上是在積極開展教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的進(jìn)程中逐步完成的。而對于新建本科院校來說，學(xué)術(shù)研究起步比較困難。如何克服這一困難，使學(xué)術(shù)研究順利開展起來并逐步深入呢？根據(jù)筆者所在學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，一方面要抓住每一次機(jī)會，積極申報項(xiàng)目；另一方面可以從指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）起步，要求教師把每一次指導(dǎo)學(xué)生論文都當(dāng)做項(xiàng)目申報的預(yù)備工作，不斷積累，最終形成自己的研究方向和研究優(yōu)勢。
［參考文獻(xiàn)］
