時間：2023-08-21 17:24:13
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中心問題，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)
從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容看，該門課程特點(diǎn)表現(xiàn)為：第一，理論體系具有綜合性，理論比較抽象。
一方面，是因為經(jīng)濟(jì)規(guī)律屬于社會科學(xué)，由于學(xué)生缺乏社會實踐經(jīng)驗和對社會現(xiàn)象的分析，對于理論的理解有一定的難度；另一方面，經(jīng)濟(jì)理論是以西方發(fā)達(dá)資本主義國家的市場經(jīng)濟(jì)為背景的，與我們國家的國情背景、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀存在較大差距；同時，在理論介紹中包含各種假設(shè)條件，理論的應(yīng)用是有前提條件的，使學(xué)生在理解和應(yīng)用這些理論時有一定的難度。
第二，經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)及經(jīng)濟(jì)曲線三者的相互融合貫穿于教學(xué)始終。
該課程以其新穎性和有用性而受到學(xué)生的普遍歡迎。同時它又是一門邏輯性和系統(tǒng)性極強(qiáng)的課程。微觀經(jīng)濟(jì)理論的研究內(nèi)容主要以量化分析為主，其理論的得出與變化，可以通過圖表來形象直觀的再現(xiàn)，便于說明理論的存在與發(fā)展。同時，數(shù)學(xué)知識運(yùn)用頻繁。許多經(jīng)濟(jì)理論和方法的得出，都是通過數(shù)學(xué)推導(dǎo)得來的；通過數(shù)學(xué)證明其自變量的變化是如何導(dǎo)致因變量變化及變化的程度，對數(shù)學(xué)知識掌握應(yīng)具備應(yīng)用和分析的能力。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的探索與創(chuàng)新
（一）明確課程的教學(xué)目標(biāo)
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基本要求是使學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，提高抽象思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析和解決實際經(jīng)濟(jì)問題的能力。
在教師備課、資料準(zhǔn)備、授課、學(xué)生做習(xí)題、專題討論、考試等主要環(huán)節(jié)上都努力體現(xiàn)這個目標(biāo)性特征。做到每章節(jié)目標(biāo)明確、重難點(diǎn)清楚，緊緊扣住《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課程目標(biāo)，理論聯(lián)系實際，針對培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，積極開展《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程實驗。
（二）確定合理的教學(xué)內(nèi)容
1.把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容體系
在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具體內(nèi)容之前首先概述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，了解該理論體系的研究中心、研究目的、研究的主要問題及特點(diǎn)是什么，理解和掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些實質(zhì)性問題。在學(xué)習(xí)過程中使學(xué)生關(guān)心微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)一性，以便將知識點(diǎn)串連起來。微觀經(jīng)濟(jì)理論是一個系統(tǒng)的學(xué)科體系，可以歸納出如下幾點(diǎn)：一是要掌握最基本的概念，如稀缺性、均衡、機(jī)會成本、邊際、市場結(jié)構(gòu)、市場失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費(fèi)者均衡，生產(chǎn)者均衡。三是要掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大規(guī)律：如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、科斯定理等。通過復(fù)習(xí)歸納使學(xué)生掌握了這門課的內(nèi)容體系及重點(diǎn)。
2.增加前沿教學(xué)內(nèi)容的介紹
教學(xué)中充分反映學(xué)科最新進(jìn)展，同時結(jié)合教師科研，豐富教學(xué)內(nèi)容。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合現(xiàn)實，把經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展引進(jìn)到課堂，形成了一種科研促進(jìn)教學(xué)的良性機(jī)制。比如，結(jié)合每年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科前沿的發(fā)展情況，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、重視學(xué)科方法的學(xué)習(xí)，實施方案為刪減一些不必要重復(fù)的內(nèi)容。使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論和方法的基礎(chǔ)之上，對融合的新方法、新背景以及新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇都有所了解，為學(xué)生理解和應(yīng)用理論研究拓展視野。
（三）使用科學(xué)的教學(xué)方法
1.多媒體設(shè)計與教學(xué)設(shè)計相結(jié)合
強(qiáng)調(diào)改變教學(xué)理念的創(chuàng)新，努力探索《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法從傳統(tǒng)的“講課”向“綜合性教學(xué)系統(tǒng)”轉(zhuǎn)變，形成一套理論聯(lián)系實際、不斷更新和不斷自我完善的教學(xué)系統(tǒng)。突出表現(xiàn)在多媒體教學(xué)的不斷創(chuàng)新，形成了一套富有特色的多媒體教學(xué)方法。教學(xué)過程設(shè)計為：從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象入手一提出問題一引出課程講授內(nèi)容一提問式教學(xué)一穿插課堂思考、身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事一多種方式闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（散文式語言、圖表、模型、案例等）一討論、課堂實驗一網(wǎng)絡(luò)、媒體資料一經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用一復(fù)習(xí)小結(jié)一課后練習(xí)和閱讀參考資料加深理解。該過程充分體現(xiàn)在多媒體課件設(shè)計中。通過這樣的系統(tǒng)教學(xué)，有利于課程取得較好的教學(xué)效果，提高學(xué)生滿意度。
2.組織微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗
為學(xué)生營造了活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們發(fā)掘自身對經(jīng)濟(jì)事件的好奇心，并且主動思考問題的答案。在實驗前、實驗中和實驗后進(jìn)行討論，對于激發(fā)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來思考周圍的世界是一種十分有效的方法。對沒有修過經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)生和有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生都十分有用。每一個實驗應(yīng)包含以下內(nèi)容：實驗說明部分，對實驗進(jìn)行指導(dǎo)說明；實驗討論部分，提出與實驗相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論；實驗報告部分；課后作業(yè)。實驗和討論的交替使課堂變得富有節(jié)奏。實驗報告幫助學(xué)生在現(xiàn)實世界中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論和分析結(jié)果。課后作業(yè)幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識。
3.理論教學(xué)與案例教學(xué)相結(jié)合
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系是對市場配置資源運(yùn)行機(jī)制的規(guī)律總結(jié)，其理論本身具有很強(qiáng)的實踐指向性。因此，在教學(xué)方法上，要注意將理論教學(xué)和案例教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。在這個過程中，教師既可以先講解理論要點(diǎn)，然后引入案例；也可以將案例融入到理論要點(diǎn)的講解當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生在分析案例的過程中，理解和體會微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的精髓和分析方法。作為授課教師平時就應(yīng)該保持敏銳的觀察、聯(lián)想力，為案例教學(xué)準(zhǔn)備素材。比如，筆者在講授壟斷市場的價格歧視時，以電影票分為成人票和學(xué)生票，來分析壟斷市場進(jìn)行實行歧視性價格的條件和利潤等。
三、結(jié)論
關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)；方法
中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
收錄日期：2012年5月23日
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究資源稀缺條件下社會經(jīng)濟(jì)主體的決策與選擇問題。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專門研究市場經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源有效配置的學(xué)科，已成為高校經(jīng)濟(jì)類和管理類學(xué)生的必修課。這門課程具有應(yīng)用性和實踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，對培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的分析問題的思維和扎實的財經(jīng)知識基礎(chǔ)、順利開展后續(xù)課程的學(xué)習(xí)以及提升實際工作的能力等有著重要的意義。因此，對該課程的教學(xué)采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，通過多樣化的教學(xué)設(shè)計，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使其掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論能運(yùn)用到實際工作中，已被諸多高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教師所關(guān)注。
一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)類、管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，它是一門特點(diǎn)很鮮明的課程。
首先，它的基礎(chǔ)性。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是課程的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，為學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科提供了平臺。比如，市場營銷學(xué)作為一門專業(yè)課，是對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中市場供求理論的深化和延伸；生產(chǎn)管理是對生產(chǎn)理論的深化。二是學(xué)生的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般都在大學(xué)一年級開設(shè)，在學(xué)生成長的歷程中缺乏對經(jīng)濟(jì)活動的了解，學(xué)習(xí)該領(lǐng)域所需要的知識背景基本是空白狀態(tài)。從應(yīng)試教育走出來的學(xué)生初次接觸到專業(yè)課程，總會出現(xiàn)畏難情緒。但通過這門課程的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思想，讓學(xué)生有全新的思維方式理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解釋經(jīng)濟(jì)問題，做出合理決策。三是教師的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種“舶來品”，起源于對西方市場經(jīng)濟(jì)的研究，故這門課程的原版教材或后翻譯過來的教材教師初次接觸時也感覺存在困難，并且大多數(shù)教師缺乏所教專業(yè)的實際工作經(jīng)驗，所教授的內(nèi)容只能停留在表面。
其次，具有抽象性的特點(diǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論，圍繞價格波動形成了供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論等。這些理論中結(jié)論的成立都包含有相應(yīng)的假設(shè)條件，但往往這些假設(shè)又與現(xiàn)實不符，學(xué)生缺乏實踐經(jīng)驗，理解起來非常困難。與此同時，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中出現(xiàn)諸多圖表、模型也讓數(shù)學(xué)基礎(chǔ)欠佳的同學(xué)覺得非常抽象。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門擁有強(qiáng)大的分析工具的學(xué)科，其分析方法和邏輯被其他社會科學(xué)，如法律、政治和社會學(xué)等廣泛借用，甚至在工科類專業(yè)其產(chǎn)品的推廣和銷售中也會運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法。由于它的基礎(chǔ)性和重要性，如何學(xué)好、教好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個非常值得探討的問題。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教與學(xué)的困境
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校經(jīng)管類專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，筆者在多年的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍能認(rèn)識到該課程的重要性，也投入了較多的時間和精力。但由于他們?nèi)狈ι鐣?jīng)濟(jì)運(yùn)行的認(rèn)識，對經(jīng)濟(jì)理論的理解、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析只能局限于自身有限的經(jīng)歷，其抽象性和復(fù)雜性使得許多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣。在他們看來，該課程中所涉及的供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論等就像一堆支離破碎的理論塊無序地堆積在一起，同時課程學(xué)習(xí)中涉及的知識領(lǐng)域非常廣闊，如管理學(xué)、心理學(xué)等，學(xué)生越發(fā)覺得混亂和茫然。另外，數(shù)學(xué)已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要工具，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中很注重高等數(shù)學(xué)的運(yùn)用，這對低年級的大學(xué)生來說無疑又平添了難度。同時，現(xiàn)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)欠佳，很少有人做到課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，僅僅滿足于教師課堂所布置的習(xí)題，處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)了教材以外，還應(yīng)該廣泛閱讀許多參考教材，并能適時地瀏覽精品課程網(wǎng)站，所有這些對大部分學(xué)生來說都是難以做到的。
就教師而言，由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)較為抽象，尤其在大學(xué)授課過程中，缺乏對教學(xué)方法和教學(xué)模式的研究和選擇，還是采取以“講解為主、教師為主”的教學(xué)模式，其講授也僅僅是知識的簡單灌輸和死記硬背，學(xué)生只能孤立、零碎地知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個理論。筆者在聽課過程中發(fā)現(xiàn)，有些年輕教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗，初始教學(xué)沒有勾勒出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整體框架結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致學(xué)生未能形成對該門課整體內(nèi)容之間邏輯關(guān)系的認(rèn)識，這樣就容易出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。另外，為了活躍課堂教學(xué)，教師應(yīng)理論聯(lián)系實踐，多運(yùn)用生活中的案例來討論、解釋微觀經(jīng)濟(jì)理論。但實際教學(xué)過程中教師往往受閱歷所限，所使用的案例還是沿襲前人使用的，沒有創(chuàng)新也沒有聯(lián)系學(xué)生實際，達(dá)不到預(yù)期的效果。
三、多方位設(shè)計，趣教微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，提高國家自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已成為教育工作者共同關(guān)注的重心。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育也應(yīng)以創(chuàng)新教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生的崗位適應(yīng)能力、自我更新自我學(xué)習(xí)能力，從而使其具有持續(xù)的競爭力。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不是一些現(xiàn)成的可以用于政策分析的結(jié)論。它不是教條，而是一種方法、一種智力工具、一種思維技巧，有助于擁有它的人得出正確的結(jié)論。”微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)最重要的目的是教會學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯思維和分析問題的方法。蕭伯納曾說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門使人生幸福的藝術(shù)”，而要讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的快樂，就需要通過教師精心的設(shè)計，完成這門課程的教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】研討型教學(xué)；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，通過該課程的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在掌握基本經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，能運(yùn)用所學(xué)理論對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題和現(xiàn)象進(jìn)行分析解釋，并能指導(dǎo)相關(guān)經(jīng)濟(jì)行為的決策。傳統(tǒng)的以教師講授為主的教學(xué)模式很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，學(xué)生基本處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，難以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力和創(chuàng)新能力。基于此，能調(diào)動學(xué)習(xí)主動性的研討式教學(xué)在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用應(yīng)運(yùn)而生。本文在簡單介紹研討式教學(xué)內(nèi)涵要求的基礎(chǔ)上，介紹自己在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)實踐中應(yīng)用研討式教學(xué)的步驟，并分析其效果和不足。
1研討式教學(xué)的內(nèi)涵及要求
研討式教學(xué)法起源于德國教育家弗蘭克創(chuàng)辦的師范學(xué)校，這種教學(xué)模式在西方發(fā)達(dá)國家的高等教育中被廣泛運(yùn)用。1997年研討式教學(xué)法開始被引入國內(nèi)，隨后受到極大關(guān)注。研討式教學(xué)是從實踐中發(fā)展起來的一種新的教學(xué)模式，通過課程設(shè)計為學(xué)生提供研討問題的機(jī)會，讓學(xué)生圍繞某一主題主動地搜索、選擇、加工處理信息，并應(yīng)用知識解決問題。它不僅能使學(xué)生增長知識、開闊視野，有助于學(xué)生綜合能力的提高，還有助于師生共同探索，進(jìn)而密切師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)相長。它包括討論式、啟發(fā)式、專題式、案例和講授式等多種具體教學(xué)方式。研討式教學(xué)體現(xiàn)的主要教學(xué)原則是學(xué)生主體性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則。它要求學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)研討的過程中，充分發(fā)揮主觀能動性分工協(xié)作自行探究，學(xué)生始終占據(jù)教學(xué)的主體地位;它要求教師設(shè)計的問題要有啟發(fā)性、創(chuàng)新性，要有探究的價值;它要求教師在課程設(shè)計時，遵循由易到難，由簡到繁和量力而行的教學(xué)規(guī)律。
2研討式教學(xué)在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中的實踐
筆者自2013年始，踐行研討式教學(xué)改革。實踐表明，研討式教學(xué)改革需貫穿整個課程教學(xué)環(huán)節(jié)。具體而言，包括以下幾個步驟。(1)編制體現(xiàn)研討式教學(xué)要求的課程教學(xué)大綱。研討式教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)講授為主的教學(xué)，在教學(xué)大綱上也要有體現(xiàn)。比如教學(xué)時間的重新分配，教學(xué)內(nèi)容的整合安排，哪些內(nèi)容需重點(diǎn)掌握，哪些內(nèi)容需重點(diǎn)設(shè)計研討環(huán)節(jié)等。(2)教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)研討式教學(xué)特點(diǎn)。研討式教學(xué)的特點(diǎn)是以問題為中心，教師設(shè)計問題，學(xué)生圍繞問題搜集資料分析解決問題。因此教師的教案和課件設(shè)計都應(yīng)體現(xiàn)問題導(dǎo)向。小到每個知識點(diǎn)，都可以從問題切入，讓學(xué)生帶著問題主動學(xué)習(xí)，大到每一個完整的理論，可以設(shè)計覆蓋完整內(nèi)容的大主題大案例，讓學(xué)生以小組為單位展開研討。(3)科學(xué)設(shè)計研討主題。可以說研討主題的設(shè)計是研討式教學(xué)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。好的主題設(shè)計，應(yīng)該既覆蓋教材理論重點(diǎn)內(nèi)容，又兼顧學(xué)生的基礎(chǔ)和興趣。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在參透教材內(nèi)容并充分考慮學(xué)生實際的基礎(chǔ)上，科學(xué)設(shè)計與課程內(nèi)容相關(guān)又能激發(fā)學(xué)生興趣的問題。比如講授價格理論時，可將研討主題設(shè)定為當(dāng)前最熱的房價問題;講授生產(chǎn)理論時，可選擇規(guī)模經(jīng)濟(jì)問題作為研討主題;講授市場理論時，可選擇壟斷行業(yè)和競爭行業(yè)的收入差距為研討主題;講授分配論時可討論我國的收入分配問題等。這些研討主題的確定，既依托于教材，又不局限于教材，既能激發(fā)學(xué)生興趣，又留給學(xué)生自主研究的空間。(4)合理安排研討小組。確定研討小組是研討式教學(xué)過程的準(zhǔn)備階段，教師上第一次課，需先介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)、內(nèi)容、學(xué)習(xí)意義及能力要求，并介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)方法，特別是研討式教學(xué)法的內(nèi)涵、教學(xué)過程，對學(xué)生的要求等，使學(xué)生對研討式教學(xué)有一個基本認(rèn)識。學(xué)生根據(jù)自愿組合、優(yōu)勢互補(bǔ)、分工合作的原則組成每組3－5名成員的學(xué)習(xí)小組，在教師指導(dǎo)下以分工合作的方式進(jìn)行研討式學(xué)習(xí)。分工協(xié)作完成資料搜集、數(shù)據(jù)分析整理、研究報告撰寫和PPT制作講解等工作。(5)組織課堂討論。在課堂討論過程中，每個小組派一位代表向全班同學(xué)介紹研究內(nèi)容和研究成果。介紹過程需要有觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)、材料支撐。在小組代表介紹完畢后，同小組同學(xué)可以對該問題進(jìn)行補(bǔ)充。接下來是教師和其他同學(xué)的互動環(huán)節(jié)。師生可以對該問題進(jìn)行提問，由小組成員回答，還可以進(jìn)行辯論。教師要把握課堂研討時間，既要讓學(xué)生參與討論，又不能影響教學(xué)進(jìn)度。最后是教師點(diǎn)評，從形式到內(nèi)容，指出優(yōu)點(diǎn)和不足，同時對學(xué)生疑惑的問題進(jìn)行集中解答、補(bǔ)充說明。(6)研討的課后延伸。研討課程結(jié)束后，教師和學(xué)生都應(yīng)進(jìn)行總結(jié)。教師的總結(jié)包括研討主題的設(shè)計是否恰當(dāng)，學(xué)生在各個階段的表現(xiàn)、有無改進(jìn)空間等。學(xué)生可以從學(xué)到的知識、發(fā)現(xiàn)的問題或差距等進(jìn)行總結(jié)。同時，經(jīng)過研討階段，學(xué)生可以對研討主題撰寫研討心得或直接撰寫小論文，在此過程中，教師要加強(qiáng)指導(dǎo)，包括論文的規(guī)范性要求、論證方法和研究方法等，在一定程度上可以培養(yǎng)學(xué)生的科研意識和科研能力。
3研討式教學(xué)的教學(xué)效果分析
筆者自在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中踐行研討式教學(xué)以來，總體取得了較好的效果，具體表現(xiàn)在如下幾個方面。(1)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力得到增強(qiáng)。這種問題驅(qū)動型教學(xué)方法使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。同時，由于研討式教學(xué)模式要求學(xué)生做好充足的課前準(zhǔn)備，從文獻(xiàn)資料的收集、整理，到觀點(diǎn)的提煉，再到具體解決問題方法的確定，從報告論文的撰寫到主要觀點(diǎn)結(jié)論的陳述都需要學(xué)生積極參與，大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲和興趣。在此過程中，認(rèn)真參與的學(xué)生，能力得到全方位鍛煉和提高。絕大部分學(xué)生反饋“研討式教學(xué)法優(yōu)于以往的講授型教學(xué)方法”。(2)學(xué)生開始關(guān)注生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，做到學(xué)以致用。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生對身邊無處不在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象熟視無睹，原因在于缺乏運(yùn)用所學(xué)理論分析問題的能力的訓(xùn)練。研討式教學(xué)過程中，教師主動提出生活中的經(jīng)濟(jì)問題和現(xiàn)象，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行深入分析。經(jīng)過長時間的訓(xùn)練，不僅能培養(yǎng)他們觀察問題和分析問題的能力，還可以促使學(xué)生積極主動地關(guān)注生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，真正做到學(xué)以致用。(3)學(xué)生的科研興趣和科研意識得到培養(yǎng)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，對科研能力有一定的要求。研討式教學(xué)法要求學(xué)生最后撰寫報告或論文，在一定程度上幫助學(xué)生了解基本的科研方法、科研論文撰寫的規(guī)范要求，無形中激發(fā)學(xué)生的科研興趣，并有不少學(xué)生在這個過程中開始動手撰寫科研論文。(4)教學(xué)效果得到改善。研討式教學(xué)要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行分析和解釋。學(xué)生在研討過程中的表現(xiàn)能及時反映學(xué)生的知識掌握情況。根據(jù)這些反饋結(jié)果，教師可以在接下來的教學(xué)中做相應(yīng)的調(diào)整。這個教學(xué)反饋的速度較快，反饋周期短，因此學(xué)生的正確認(rèn)識能及時得到強(qiáng)化，錯誤的認(rèn)識則可以及時得到糾正。
4研討式教學(xué)需注意的問題
研討型教學(xué)方法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中取得較好的教學(xué)效果。然而，在具體實施的過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。因此，在今后的教學(xué)過程中需要在以下方面加以注意，才能取得良好的教學(xué)效果:(1)討論主題要準(zhǔn)，質(zhì)量要高。主題設(shè)計的好壞直接關(guān)系到課堂質(zhì)量的高低，合適的主題能充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，同時增強(qiáng)教師繼續(xù)進(jìn)行研討型教學(xué)的信心，故設(shè)計好的主題是討論成功的首要步驟。因此，選題既要有理論深度，又要有實踐基礎(chǔ)，要選擇學(xué)生比較感興趣，有普遍性、代表性、典型性和針對性的專題。筆者的原則是，選題應(yīng)是教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，可以根據(jù)教師自身的了解，選擇性地選擇有爭議的知識點(diǎn);其次，選題對學(xué)生的思維有啟發(fā)作用，能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;最后，選題要有一定的廣度，需要涵蓋課程內(nèi)容中比較多的知識點(diǎn)，讓學(xué)生在探索時有較大發(fā)揮空間。(2)教師真正發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時注意學(xué)生的參與度。教師的駕馭能力直接影響著課堂的討論氣氛。在課堂討論中，教師需要通過傾聽學(xué)生的意見，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)、觀點(diǎn)和發(fā)言，對自己在教學(xué)過程中的指導(dǎo)時間和指導(dǎo)方式做出決策。此外，筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生難以進(jìn)入狀態(tài)，部分是由于性格內(nèi)向，不敢發(fā)言;部分是由于偷懶，準(zhǔn)備不足而不愿意發(fā)言;還有部分學(xué)生表達(dá)能力差而不愿發(fā)言。為了提高這些學(xué)生的參與度，筆者嘗試了多種方法:一是誠懇邀請性格內(nèi)向和表達(dá)能力差的學(xué)生談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，并多加鼓勵，提高他們的自信心;二是將發(fā)言納入平時成績的考核體系中，激勵學(xué)生發(fā)言;三是討論組長由組內(nèi)成員輪流擔(dān)任，保證一學(xué)期下來，每個同學(xué)都有鍛煉機(jī)會。(3)制定并嚴(yán)格執(zhí)行考核標(biāo)準(zhǔn)。在討論過程中，難免有部分學(xué)生存在僥幸心理，想“搭便車”，往往出現(xiàn)“一人代勞，全組過關(guān)”的現(xiàn)象。針對這種情況，筆者課前制定并公布了詳細(xì)的考核標(biāo)準(zhǔn)，要求明確每次研討工作中小組成員的分工，并納入平時成績考核體系。這不僅是對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行公正評判的基本要求，也是督促學(xué)生學(xué)習(xí)和提高的一種方法。
參考文獻(xiàn):
［1］黃梅．高等教育研討式教學(xué)現(xiàn)狀評述［J］．高等教育，2008(3)．
關(guān)鍵詞：古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；4P；4C；4W；淵源
中圖分類號：F7文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3198（2008）01-0041-01
1 營銷的4P理論
營銷理論是一門應(yīng)用學(xué)科，其理論基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等。其基本的營銷觀念受經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的指導(dǎo)和規(guī)定。美國營銷理論家菲利普•科特勒在其第九版《營銷管理》中認(rèn)為:“營銷是個人和集體通過創(chuàng)造，提供出售，并同別人交換產(chǎn)品和價值，以獲得其所需所欲之物的一種社會和管理過程。這一定義包含下列一些核心概念:需要、欲望和需求;產(chǎn)品(商品、服務(wù)與創(chuàng)意);價值、成本和滿意;交換和交易;關(guān)系和網(wǎng)絡(luò);市場;營銷者和預(yù)期服務(wù)。”這里不難看出這些核心概念也是新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。
從時間上看，在1890年左右，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾以單個消費(fèi)者、單個廠商和單個行業(yè)作為分析對象，構(gòu)建新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，供求理論是其理論的基石。“準(zhǔn)確地說，4P存續(xù)于1875年至第一次世界大戰(zhàn)前”，這一時間上的巧合性，不是偶然的，正是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對營銷觀的影響和啟迪的結(jié)果。而從經(jīng)濟(jì)形態(tài)來看，縱觀世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，從19世紀(jì)后期到1929年全球經(jīng)濟(jì)過剩危機(jī)這一時期內(nèi)，世界經(jīng)濟(jì)的主流是短缺經(jīng)濟(jì)。4P代表了銷售者即生產(chǎn)者的觀點(diǎn)，即賣方用于影響買方的有用的營銷工具。4P理論的出發(fā)點(diǎn)是以生產(chǎn)者為中心，4P理論的時代背景是賣方市場，是短缺經(jīng)濟(jì)時代下的產(chǎn)物。4P理論的目的是以企業(yè)或生產(chǎn)者的利潤為目標(biāo)。
2 營銷的4C理論
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場營銷環(huán)境發(fā)生了很大變化，消費(fèi)個性化、人文化、多樣化特征日益突出，傳統(tǒng)的4P理論已不適應(yīng)新的情況。 以美國西北大學(xué)教授舒爾茨和勞特明教授為代表的營銷專家認(rèn)為:企業(yè)從事營銷必須以消費(fèi)者為中心，為此他們提出了營銷組合的4C理論，即消費(fèi)者(Consumer)，成本( Cost)，溝通(Communication)和便利性(Con-venience)。4C理論的提出對傳統(tǒng)4P理論沖擊很大，傳統(tǒng)4P理論是一種企業(yè)導(dǎo)向而不是真正的顧客導(dǎo)向，以4P為核心的傳統(tǒng)營銷是一種由內(nèi)向外的經(jīng)營思維，本身帶有銷售觀念和以生產(chǎn)為中心的痕跡，而4C理論的經(jīng)營理念則剛好相反，它是一種由外向內(nèi)的經(jīng)營思維，是市場觀念的具體體現(xiàn)。
4P到4C是營銷觀念的變革。傳統(tǒng)營銷理論強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品(product)、價格(price)，渠道(place)、促銷(promotion)四要素。這種4P理論認(rèn)為，企業(yè)只要圍繞4P制定靈活的營銷組合，產(chǎn)品銷售就有了保證。
3 營銷的4W理論
從上述分析可以看出，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是企業(yè)經(jīng)營管理的基礎(chǔ)，既是后者的理論基礎(chǔ)，又是后者的方法論基礎(chǔ)，營銷理論無論是4P和4C理論都是建立在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)之上的，雖然在4Ps和4C之后，人們提出諸多營銷新理論，來刻畫知識經(jīng)濟(jì)時代的營銷理論創(chuàng)新，如社會營銷、關(guān)系營銷、生態(tài)營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷、整合營銷等，但筆者認(rèn)為這些觀點(diǎn)確實有創(chuàng)新，但它只反映了知識經(jīng)濟(jì)時代營銷理論創(chuàng)新的某一特征，具有啟發(fā)性但也具有片面性，因為它們均是對實際營銷現(xiàn)象的經(jīng)驗總結(jié)，缺乏相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的支撐。近年來，隨著人類社會邁入知識經(jīng)濟(jì)時代，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也不斷發(fā)展，一些學(xué)者通過分析新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的純生產(chǎn)者與純消費(fèi)者的兩分法的局限性，提出了生產(chǎn)――消費(fèi)者全新的分析單元，提出了4W理論，有的學(xué)者甚至認(rèn)為4P是第一代營銷理論，4C是第二代營銷理論，而4W是第三代營銷理論，4W是4P和4C理論內(nèi)在邏輯發(fā)展的結(jié)果。
筆者認(rèn)為，如果從營銷學(xué)的主要理論基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展來看，或者從4P和4C的基本理論方法與實務(wù)來分析的話，4P和4C理論在本質(zhì)上是屬于同一邏輯結(jié)構(gòu)中的同一論，即4P和4C的理論基礎(chǔ)都是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。4P和4C理論兩者最大的共同點(diǎn)，都是以一個獨(dú)立的觀察者來觀察市場營銷，4P以生產(chǎn)者的角度來演繹出一套營銷理論，4C以消費(fèi)者為出發(fā)點(diǎn)來發(fā)展出一套營銷理論。這也是4Ps的營銷近視癥和4C理論的營銷遠(yuǎn)視癥局限性存在的原因，這一原因的存在可以追溯到經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的致命缺限是4P和4C理論局限性存在的根本原因，也是4P和4C存在的理論基礎(chǔ)。
眾所周知，目前流行的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作或教科書的流行寫法，是以馬歇爾對需求和供求的狹義解釋為基礎(chǔ)。新古典學(xué)派創(chuàng)始人馬歇爾在1890出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，利用供求、邊際分析和局部均衡方法對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)加以形式化，形成新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架。該框架有三個基本的假設(shè):第一是純消費(fèi)者與純生產(chǎn)者之兩分;第二是馬歇爾對需求和供給這兩個概念的狹義解釋以及他對這兩個概念在經(jīng)濟(jì)分析中的核心地位的強(qiáng)調(diào);第三他用規(guī)模經(jīng)濟(jì)概念替換了專業(yè)化經(jīng)濟(jì)概念。純消費(fèi)者與純生產(chǎn)者兩分法是新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基石，它使得“邊際學(xué)派”得以興旺，為新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論與方法上構(gòu)建了較為厚實的基礎(chǔ)。兩分法是分解方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的體現(xiàn)與應(yīng)用，被當(dāng)作微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析柜架的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)及其現(xiàn)代形式成就卓著，但由于其純消費(fèi)者與純生產(chǎn)者之兩分這一致命缺陷，從而導(dǎo)致4P和4C理論存在相應(yīng)的理論局限性。如果我們采用一種接近現(xiàn)實的框架，用消費(fèi)――生產(chǎn)者代替純消費(fèi)者和純生產(chǎn)者，其中每個人既是消費(fèi)者又是生產(chǎn)者，則每個人都可以選擇一種職業(yè)，這就決定了他買和賣什么。在這種框架里，在選擇不同職業(yè)的個人之間，消費(fèi)者-生產(chǎn)者的地位是對稱的，因此，不存在純消費(fèi)者地位與純生產(chǎn)者地位之間的不對稱。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展的邏輯來思考市場營銷理論的發(fā)展，筆者認(rèn)為第一代營銷理論(包括4P和4C)應(yīng)被稱為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的營銷理論，或稱為單贏營銷理論或優(yōu)化營銷理論，第二代營銷理論(4W)稱為新興古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的營銷理論，或稱為共贏營銷理論或博弈營銷理論。筆者將之概括為4W營銷。4W并不否定4P、和4C，而是在4P和4C基礎(chǔ)上的總結(jié)和擴(kuò)展，4C比4P進(jìn)步的觀點(diǎn)有二:一是觀察市場營銷的角度從生產(chǎn)者轉(zhuǎn)到消費(fèi)者，這意味著“獲勝的公司必將是可以方便地滿足顧客需要，同時和顧客保持有效的溝通”，與4C相比，4W是從生產(chǎn)者――消費(fèi)者、生產(chǎn)者――政府、生產(chǎn)者――供應(yīng)商、生產(chǎn)者――環(huán)境四個范疇來全而審視市場營銷，4W認(rèn)為獲勝的公司必將是可以方便經(jīng)濟(jì)地滿足生產(chǎn)者、消費(fèi)者、政府、環(huán)境、供應(yīng)商的需要，同時形成生產(chǎn)者和消費(fèi)者、政府、環(huán)境、供應(yīng)商雙贏的結(jié)果。總之，4W是知識經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物，知識經(jīng)濟(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代相比，它關(guān)注和解決的核心問題是磋商、共贏、合作、參與、學(xué)習(xí)、分散、柔性。4W是一種新的市場營銷理念，其與4P與和4C相比，它更符合建立在市場規(guī)則，公共利益認(rèn)同之上的合作這一新經(jīng)濟(jì)觀。
綜上所述，4P，4C，4W營銷組合理論它們之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)這樣理解:它們不是取代的關(guān)系而是完善和發(fā)展的關(guān)系，它們都有深刻的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源。由于企業(yè)層次不同，情況千差萬別，市場及企業(yè)營銷還處于發(fā)展之中，因此企業(yè)在了解、學(xué)習(xí)和掌握這些理論的同時，根據(jù)企業(yè)的實際，把三者結(jié)合起來指導(dǎo)營銷實踐，才能取得更好的效果。
參考文獻(xiàn)
［1］［美］菲利普•科特勒著．營銷管理［M］：上海：上海人民出版社，2000.
【關(guān)鍵詞】以學(xué)生為中心；《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》；教學(xué)改革；探討
一、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)現(xiàn)狀
（一）學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
首先，學(xué)生在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》之初就存在很多對該課程的誤解。有些學(xué)生抱著很強(qiáng)的功利心來看待《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，以為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫我們快速致富，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫我們?nèi)フ块T運(yùn)作經(jīng)濟(jì)政策。但是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)遠(yuǎn)非致富之學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程學(xué)習(xí)也不能馬上帶給我們實在的經(jīng)濟(jì)效益。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》只是一種分析方法，一種看事物和現(xiàn)象的獨(dú)特視角，其所擅長的經(jīng)濟(jì)解釋更是人所詬病的“事后諸葛”。還有一些學(xué)生在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》之前就把經(jīng)濟(jì)學(xué)混同于會計學(xué)，但是我們知道會計學(xué)是一門實實在在的技術(shù)，有標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)規(guī)范和操作流程，而經(jīng)濟(jì)學(xué)卻并非一門技術(shù)，其經(jīng)濟(jì)理論眾多，流派龐雜，對于有些爭議各流派無從統(tǒng)一（特別是在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分），如果我們以會計學(xué)的思維方式來理解經(jīng)濟(jì)學(xué)，必然感覺思維混亂，課程學(xué)習(xí)難以進(jìn)行。
其次，很多學(xué)生對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)興趣從有到無。一些抱著極強(qiáng)功利心學(xué)習(xí)的學(xué)生在看到經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有實實在在的收益時就會失望而歸，同樣，那些以會計學(xué)思維方式對待經(jīng)濟(jì)分析的學(xué)生在看到眾多有爭議的理論時就視經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)為畏途。普通高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)一般為文理兼收，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)離不開經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)和圖表分析，特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際分析對微積分的掌握要求較高，這對于那些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差的學(xué)生打擊較大。
再次，學(xué)生缺少與老師互動的平臺。學(xué)生在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)過程中不可避免會遇到新問題和新想法，但是卻無法及時得到教師的指導(dǎo)，如果僅僅依靠課后10分鐘來和老師討論，顯然不僅時間倉促而且也讓老師疲于應(yīng)對，無法休息。
（二）理論課特點(diǎn)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的一門專業(yè)必修基礎(chǔ)課，本課程作為傳統(tǒng)的理論課程一直以來給人以理論性強(qiáng)的印象，一提西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課，大家就會反應(yīng)出成堆的圖表、公式和數(shù)學(xué)模型，其特點(diǎn)有以下幾個方面。
1.抽象性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論雖然來自于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象但都經(jīng)過一定的抽象，在一定的假設(shè)基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯推理與數(shù)理推理的方法，將一些非主要因素剔除后研究現(xiàn)象背后蘊(yùn)藏著的普遍規(guī)律。所以，理論的掌握需要一定的抽象思維能力和邏輯推演能力。
2.系統(tǒng)性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性推理很嚴(yán)密，體系龐雜。從整體上看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分內(nèi)容。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以價格理論為中心，形成了消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場理論、一般均衡理論的基本框架。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則以國民收入理論為核心，形成了國民收入核算、國民收入短期與長期決定及宏觀經(jīng)濟(jì)政策的基本框架。這些知識模塊的聯(lián)系非常緊密，形成相互依存的體系。
3.對數(shù)學(xué)工具的依賴性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的闡釋離不開數(shù)學(xué)工具，大學(xué)低年級開設(shè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般用得最多的是微積分，偶爾也用概率論。從簡單的基數(shù)效用論，到較為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)增長理論，都有數(shù)學(xué)工具參與其中，這對學(xué)生的數(shù)學(xué)功底有一定的要求。
二、以學(xué)生為中心的教學(xué)目標(biāo)探討
根據(jù)國家教育部精神可知，學(xué)科目標(biāo)定位既要反映時代特征又要反映中國特色。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)是務(wù)實、精準(zhǔn)、數(shù)學(xué)化。每個學(xué)校培養(yǎng)人才的模式與路徑離不開學(xué)校的特色，只有培育出有特色的人才才能在高校林立的競爭中取得成功。具體來說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程目標(biāo)就是，通過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生比較全面地了解和掌握基本理論和基本知識，提高學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)問題的分析能力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)理念由過去的“以教師為主”到“以學(xué)生為主”;從“以教為主”到“以學(xué)為主”。這種新的教學(xué)理念是以學(xué)生為主，注重興趣的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高，將經(jīng)濟(jì)學(xué)研究問題方法與方式貫穿于教學(xué)的始終
中國人民大學(xué)的方福前教授曾說，“《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要目的是教給學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和分析經(jīng)濟(jì)問題的方法”。清華大學(xué)白重恩教授認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的關(guān)鍵是把經(jīng)濟(jì)學(xué)真正作為一種能力的培養(yǎng)，而不是作為一些即成教條的灌輸，而區(qū)分二者的關(guān)鍵在教師”。
因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的可以分為三個層次:第一，興趣與愛好的培養(yǎng)，讓學(xué)生更多地體會到經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情，適度提倡點(diǎn)“拜金思想”。第二，基本能力的塑造與提升。讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會提煉一般規(guī)律問題、分析問題、提高邏輯推理能力和對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的洞察力。第三，從經(jīng)濟(jì)問題到經(jīng)濟(jì)思想再到經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型間的游刃有余，其中包括數(shù)學(xué)模型的建立、求解以及解釋。學(xué)生能嫻熟地將一個經(jīng)濟(jì)問題或經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象表述為數(shù)學(xué)模型，用其解來幫助解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
三、以學(xué)生為中心的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法改革
1、通過案例教學(xué)使枯燥的理論生動化。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論比較抽象，有些還需要輔以晦澀的數(shù)理分析來論證說明，令學(xué)生們望而生畏，產(chǎn)生抵觸情緒，降低學(xué)習(xí)效果。而采用案例教學(xué)法可以將一些抽象的定義、理論，用貼近現(xiàn)實生活的一些事件來解釋，便于同學(xué)們理解和接受。案例教學(xué)還可以讓同學(xué)們參與進(jìn)來，真正地通過自己的思考來獲取知識。
在組織案例教學(xué)的時候，需要注意的是，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，辨識哲理。如果教師只是一味平淡講解，那么案例教學(xué)也會失去它的意義。
2、組織課堂辯論，讓學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們可以把同學(xué)分成兩個組，然后出一個共辯題目。比如“人民幣升值對我國是有利的還是不利的？”然后讓同學(xué)們課下搜集相關(guān)材料，課堂上辯論。這樣，既可以讓同學(xué)們學(xué)會主動地學(xué)習(xí)，也增加了課堂的趣味性。
以學(xué)生為主體的教學(xué)活動，必須是站在學(xué)生的立場上，引導(dǎo)學(xué)生積極參與的教學(xué)活動。在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)高度重視基本理論和基本概念的講述，對于較難理解的理論部分，應(yīng)該結(jié)合最貼近學(xué)生生活的實例，深入淺出地仔細(xì)講解且一般在課上留時間讓學(xué)生體驗消化，課后留下類似的題目讓學(xué)生熟練地練習(xí)，盡量做到舉一反三。
3、啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)方法就是學(xué)生和老師平等探討問題的教學(xué)方法。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性比較強(qiáng)，對學(xué)生來講新概念、新方法很多，學(xué)生容易感覺枯燥、難以把握，因此在授課過程中理論課程講解需簡明扼要，準(zhǔn)確生動，占用較少時間;大量時間應(yīng)用案例，啟發(fā)學(xué)生利用理論思考，鼓勵學(xué)生提出個人觀點(diǎn)。
比如供求理論教學(xué)中，需求定理部分以老師授課為主，講解需求概念、影響需求的因素、需求和需求量的區(qū)別及需求定理;供給理論部分以學(xué)生參與為主，按照需求理論的層次設(shè)計供給理論講解層次，將學(xué)生分成小組，分工負(fù)責(zé)，每人講解一部分。可采用淘汰制的方法，比如一個學(xué)生講解不符合要求，那么下一個學(xué)生上來補(bǔ)充，做到點(diǎn)面結(jié)合、難度適中，讓每個學(xué)生都有參與的機(jī)會。教學(xué)完畢，予以點(diǎn)評，并計人個人的成績和小組的成績。講解完畢，提出思考題:是否有供求原理的反例?請學(xué)生討論，給出反例，并做恰當(dāng)說明。
總之，只要我們多思考，多注意搜集相關(guān)資料，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程可以講得很精彩，學(xué)生也會學(xué)得很輕松。
【參考文獻(xiàn)】
[關(guān)鍵詞]邊際分析邊際效用作用
一、邊際的含義
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際指的是因變量隨著自變量的變化而變化的程度，即自變量變化一個單位，因變量會因此而改變的量。邊際的概念植根于高等數(shù)學(xué)的一階導(dǎo)數(shù)和偏導(dǎo)數(shù)的概念。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)函數(shù),我們可求不同的邊際。如邊際成本、邊際收入、邊際效用、邊際消費(fèi)、邊際儲蓄等。
二、邊際分析特點(diǎn)及對經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的作用
邊際分析是馬歇爾二百多年前創(chuàng)立的,它告訴我們?nèi)藗冊谧鳑Q策的時候,除了應(yīng)用絕對量作決策參數(shù)外,更應(yīng)該運(yùn)用增量參數(shù)進(jìn)行決策。這種方法有以下幾個特點(diǎn)：1.邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運(yùn)用這一方法是研究數(shù)量的變動及其相互關(guān)系。這一方法的引入，使經(jīng)濟(jì)學(xué)從常量分析發(fā)展到變量分析。2.邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點(diǎn)上的極值，要研究因變量在某一點(diǎn)遞增、遞減變動的規(guī)律，這種邊際點(diǎn)的函數(shù)值就是極大值或極小值，邊際點(diǎn)的自變量是作出判斷并加以取舍的最佳點(diǎn)，據(jù)此可以作出最優(yōu)決策，因此是研究最優(yōu)化規(guī)律的方法。3.邊際分析是現(xiàn)狀分析。邊際值是直接根據(jù)兩個微增量的比求解的，是計算新增自變量所導(dǎo)致的因變量的變動量，這表明，邊際分析是對新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實際上是過去分析，是過去所有的量或過去所有的量的比。在現(xiàn)實社會中，由于各種因素經(jīng)常變化，用過去的量或過去的平均值概括現(xiàn)狀和推斷今后的情況是不可靠的，而用邊際分析則更有利于考察現(xiàn)狀中新出現(xiàn)的某一情況所產(chǎn)生的的作用、所帶來的后果。
邊際分析法在1870年代提出后，首先用于對效用的分析，由此建立了理論基礎(chǔ)——邊際效用價值論。這一分析方法的運(yùn)用可以說引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命，具體說它的意義表現(xiàn)為：
1.邊際分析的運(yùn)用使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由原來帶有一定“社會性、歷史性”意義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇把有限的稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途上，以有效利用。2.邊際分析開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)“數(shù)量化”的時代。邊際分析本身是一種數(shù)量分析，在這個基礎(chǔ)上，使各種數(shù)量工具線性代數(shù)、集合論、概率論、拓?fù)鋵W(xué)、差分方程等，逐步滲入經(jīng)濟(jì)學(xué)，數(shù)量化分析已經(jīng)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征。3.邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。邊際分析以個體經(jīng)濟(jì)活動為出發(fā)點(diǎn)，以需求、供給為重心，強(qiáng)調(diào)主觀心理評價，導(dǎo)致了以“個量分析”為特征，以市場和價格機(jī)制為研究中心的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正是研究市場和價格機(jī)制如何解決三大基本經(jīng)濟(jì)問題，探索消費(fèi)者如何得到最大滿足，生產(chǎn)者如何得到最大利潤，生產(chǎn)資源如何得到最優(yōu)分配的規(guī)律。4.邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。在邊際分析的基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從理論上推出了所謂最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟(jì)效率及整個社會達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。5.邊際分析使實證經(jīng)濟(jì)學(xué)得到重大發(fā)展。研究變量變動時，整個經(jīng)濟(jì)發(fā)生了什么變動，這為研究事物本來面目、回答經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”問題的實證經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了方法論基礎(chǔ)。
從平均分析進(jìn)入到邊際分析,是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的一個重大發(fā)展和轉(zhuǎn)折,意義十分重大它表明數(shù)學(xué)對經(jīng)濟(jì)學(xué)的滲透邁出了重大一步。希克斯1946年的《價值與資本》與1947年薩繆爾遜的《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》全面總結(jié)和發(fā)展了邊際分析階段的研究工作,使邊際分析達(dá)到頂點(diǎn),從而成為經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的兩部名著邊際分析階段,形成和發(fā)展了一大完整的微觀經(jīng)濟(jì)活動行為理論,提出了一般經(jīng)濟(jì)均衡問題,建造了一般經(jīng)濟(jì)均衡的理論框架,創(chuàng)立了當(dāng)今的消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷竟?fàn)幚碚摷耙话憬?jīng)濟(jì)均衡理論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，因此邊際革命的影響是深遠(yuǎn)的。
三、邊際分析在經(jīng)濟(jì)分析中的兩個簡單應(yīng)用
1.應(yīng)用實例：最佳產(chǎn)量的確定
(1)不計稅收下,最佳產(chǎn)量的確定
結(jié)論：利潤在邊際收入等于邊際成本時的產(chǎn)量水平上達(dá)到極大值。此時的產(chǎn)量水平稱為最佳產(chǎn)量水平。
例1某食用油生產(chǎn)廠的收人函數(shù)R()=6140-302（元），成本函數(shù)C()=102+60+1200（元）,其中為每周產(chǎn)量（單位：噸）,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤。
解:由已知邊際收入R‘()＝6140-60,邊際成本C’()=20+60,由上結(jié)論有：6140-60=20+60解得=76,即每周最優(yōu)產(chǎn)量76為噸,預(yù)期利潤為L(76)=R(76)-c(76)=219040元。
(2)賦產(chǎn)量稅后,最佳產(chǎn)量的確定
例2：在例1的已知條件下,若每噸產(chǎn)量繳納t元產(chǎn)量稅,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤。
解:由已知噸應(yīng)繳納元的稅。則該廠利潤為：L()=R()-C()-t
由前面結(jié)論可得最佳產(chǎn)量為邊際利潤為零時的產(chǎn)量。即由L’()=0,解得:。
這樣產(chǎn)量稅將影響最佳產(chǎn)量水平,當(dāng)然對預(yù)期利潤也有影響,且賦稅越高,最佳產(chǎn)量水平越低。
2.應(yīng)用實例——確定白酒儲存期
例3假定有白酒100噸,現(xiàn)價8元公斤,多陳一年可增值2元/公斤,貯存費(fèi)每年10000元,因貯存酒積壓資金引起機(jī)會成本每年增加105p.r,（其中105為酒的貯量,p為當(dāng)年白酒價格,r為利息率,且假定r=10%),那么這些酒須儲存多久效益才最大呢
分析:假設(shè)須貯年才最佳,由已知可得如下函數(shù)關(guān)系；
(1)年增加的總收人函數(shù)R()=105×2＝2×105（元）
(2)年增加的貯存總成本C()=10000+×105×10%[(105×8+2×105)/105]=90000+200002（元）
(3)年凈增利潤函數(shù)L()=R()-C()=2×105-(90000+200002)=110000-200002
此時邊際收人R’()=2×105,邊際成本C’(×)=90000+40000
因為當(dāng)R’()=C’(×)時利潤最大,所以有2×105=90000+40000，即＝2.75（年）
由于駐點(diǎn)唯一,故只有當(dāng)儲存期為2.75年時,企業(yè)才能獲得最佳經(jīng)濟(jì)效益,其最大凈增利潤為151250元。
由上進(jìn)一步表明邊際分析這種以微積分為工具,以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為內(nèi)容的數(shù)學(xué)分析方法已深深融人到了經(jīng)濟(jì)學(xué)中,并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要組成部分
參考文獻(xiàn):
1 案例教學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的重要作用
1.1 案例教學(xué)有助于提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)較為年輕，學(xué)派多，分歧大，且理論性、政策性更強(qiáng)，其舶來品的特征也使其缺乏現(xiàn)實存在感，因而在實際教學(xué)過程中是一門老師難教、學(xué)生難學(xué)的理程.案例教學(xué)法引進(jìn)有助于提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，主要表現(xiàn)在以下三個方面.
一是案例教學(xué)的實踐性特征較好地解決了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)，抽象難懂的問題.與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相同，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也是采用抽象分析的方法，是通過大量圖形和數(shù)理分析去闡釋相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理.然而與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中更強(qiáng)調(diào)變量的內(nèi)生性和分析方法的動態(tài)性，涉及的模型也更加復(fù)雜，目前大多數(shù)國內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在內(nèi)容編排上也更多地運(yùn)用了數(shù)學(xué)推理和圖形分析，這使得宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)變得更為枯燥難懂，既影響到了學(xué)生學(xué)習(xí)得積極性，也影響到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果.案例教學(xué)法所具有的實踐性特征很好地解決這一問題.案例教學(xué)中的案例大多來源于現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活實踐，通過案例的閱讀能夠使社會閱歷簡單、實踐經(jīng)驗有限的學(xué)生在課堂上就能接觸到大量現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題，從而增加其對宏觀經(jīng)濟(jì)理論的感性認(rèn)識，使得宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在學(xué)生的知識體系中不再是一座空中樓閣.
二是案例教學(xué)的真實性特征增強(qiáng)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實存在感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.從1992 年我國確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)之后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和分析方法在國內(nèi)開始逐漸流行并為人們所接受. 作為舶來品，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是對西方發(fā)達(dá)資本主義國家?guī)装倌晔袌鼋?jīng)濟(jì)活動規(guī)律和經(jīng)濟(jì)政策實踐經(jīng)驗的抽象和總結(jié).我國建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的時間不長，無論從我國國情還是從市場經(jīng)濟(jì)的完善程度看，都與西方發(fā)達(dá)資本主義國家存在較大差異.因此，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入案例教學(xué)，尤其是通過引入本土案例，介紹一些發(fā)生在學(xué)生身邊的社會主義市場經(jīng)濟(jì)實踐和經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，不僅有助于加深學(xué)生對課本基本原理的理解，同時也有助于提高學(xué)生對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感，使得宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不再是他山之石.
三是案例教學(xué)的綜合性特征較好地解決了學(xué)生知識的碎片化和條塊分割化問題.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以社會總體的經(jīng)濟(jì)行為及其后果作為分析對象，與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，其涉及市場和主體更多、研究的領(lǐng)域更為廣泛、與其他學(xué)科的聯(lián)系更為緊密，形成了一個獨(dú)立而又龐大的理論體系.同時，由于現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的時間較短，學(xué)派林立，對同一經(jīng)濟(jì)問題不同經(jīng)濟(jì)學(xué)派從不同的研究角度都提出了各自不同的理論和政策主張.龐大的體系和林立的學(xué)派在豐富和發(fā)展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時，也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易迷失方向，產(chǎn)生知識的碎片化和條塊分割化問題.他們往往拘泥于某一學(xué)派或某一問題的認(rèn)識，只見樹木不見森林，無法將不同章節(jié)、不同學(xué)派、不同經(jīng)濟(jì)問題中的理論融匯貫通，形成一個有機(jī)整體.案例教學(xué)的內(nèi)容來源于經(jīng)濟(jì)實踐，具有很強(qiáng)的綜合性.由于現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題大多錯綜復(fù)雜，案例的分析、解決需要學(xué)生將所學(xué)知識有機(jī)聯(lián)系起來，綜合加以運(yùn)用，因而案例教學(xué)有助于實現(xiàn)知識的融匯貫通，解決學(xué)習(xí)過程中知識的碎片化和條塊分割化問題.
1.2 案例教學(xué)有助于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)
由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)，自學(xué)難度大，因此目前我國各大高校在教學(xué)過程中重視發(fā)揮教師的主體作用，主要采用傳統(tǒng)講授式教學(xué)方法.在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)通過教師在課堂上導(dǎo)入新課、講授新課和課后作業(yè)練習(xí)等方式達(dá)到學(xué)生掌握知識、記憶知識的目的.然而，講授式教學(xué)也有其缺陷：一是講授式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性不足，在實際教學(xué)過程中容易演變?yōu)橹R漫灌的填鴨式教學(xué)，出現(xiàn)老師教什么，學(xué)生學(xué)什么、課堂學(xué)得快，課后忘得也快和知識聽得懂，題目不會做等問題，影響教學(xué)效果.二是講授式教學(xué)的目標(biāo)主要是強(qiáng)調(diào)對知識點(diǎn)的記憶和掌握，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與實踐結(jié)合很緊密的課程，從教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)看，它不僅要求學(xué)生要掌握相關(guān)理論、概念和方法，而且還要求啟發(fā)學(xué)生思維，鍛煉學(xué)生分析問題和解決問題的綜合能力.教學(xué)方法是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)不可或缺的工具，因此從當(dāng)前的教學(xué)實際看，有必要對當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行進(jìn)一步改進(jìn)和完善.
案例式教學(xué)是一種啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方式，具有學(xué)生主體性、突出啟發(fā)性、高度互動性和結(jié)果多樣性等特點(diǎn).它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生作為教學(xué)工作的主體，在教師的指導(dǎo)下，通過模擬或者重現(xiàn)現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中的一些場景，將學(xué)生納入案例情境，通過老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動產(chǎn)生激烈的思維碰撞和觀點(diǎn)交流，引導(dǎo)學(xué)生對問題做出分析、判斷、推理和論證，多層次、多方位、多角度地尋求解決問題的方法和答案，進(jìn)而建立一套適合自己的思維方式和解決問題的方法.因此，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入案例教學(xué)可以彌補(bǔ)講授式教學(xué)的不足，既有利于對學(xué)生知識點(diǎn)的記憶和掌握，也有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力，從而有利于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn).
2 當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中應(yīng)注意的問題
教學(xué)工作是一個系統(tǒng)工程，教學(xué)方法只是教學(xué)工作中的一個環(huán)節(jié).要發(fā)揮案例教學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)有作用，不僅要對案例教學(xué)自身進(jìn)行發(fā)展完善，還要注意其與其他教學(xué)方法和教學(xué)改革工作的協(xié)調(diào)配合.
2.1 要注意本土案例的開發(fā)
要發(fā)揮案例教學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的作用，首先必須對案例教學(xué)本身不斷進(jìn)行完善. 案例教學(xué)涉及環(huán)節(jié)眾多，其中精選適合于課堂教學(xué)的案例是實施案例教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵.基于當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的開展情況，加大對本土案例資源的開發(fā)是一項十分迫切的工作.這是因為，第一，與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)理論的政策含義，更強(qiáng)調(diào)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際出發(fā)，尋找解決現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的政策建議.然而，目前在實際教學(xué)過程中國內(nèi)教材案例缺乏，引進(jìn)的多恩布什、薩繆爾森和曼昆等人編寫的外文版教材都是以歐美等市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)實踐為背景，案例內(nèi)容也多來自發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)實踐.國內(nèi)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會提出這樣的困惑：這些經(jīng)濟(jì)模型在中國是否適用，實踐中能否運(yùn)用這些模型來解決中國的實際問題.因此，只有從中國的實際出發(fā)開發(fā)本土案例資源，精選學(xué)生熟悉的或發(fā)生在學(xué)生身邊的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題作為教學(xué)案例，才有助于激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的思考，在日常生活中養(yǎng)成用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維去觀察和思考經(jīng)濟(jì)問題的習(xí)慣.第二，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的時間早，可供選擇的經(jīng)典案例多，如蜜蜂與果園、燈塔的故事和公共地悲劇等.而現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生時間較短，在實際教學(xué)中可供使用的經(jīng)典案例相對較少，因此也需要廣大教師在案例教學(xué)中積極進(jìn)行挖掘.
借鑒西方國家開發(fā)經(jīng)典案例的經(jīng)驗，我國開發(fā)本土教學(xué)案例資源的途徑主要有以下幾個方面：一是從中國古代經(jīng)濟(jì)思想中挖掘. 我國古代雖然沒有形成系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論，但卻有著非常豐富的經(jīng)濟(jì)思想，加以梳理、挖掘便可成為很好的宏觀經(jīng)濟(jì)案例素材.例如，我國古代的本末論是關(guān)于財富觀和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的典型案例，富國之學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)政策實踐的典型案例、善者因之(即實行自由放任的方針)和通輕重之權(quán)(即實行國家調(diào)控的方針)爭論則是我國古代關(guān)于政府宏觀經(jīng)濟(jì)政策之爭的典型案例.二是從我國傳統(tǒng)文化和習(xí)俗中挖掘.如用愚公移山來說明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方式、治大國若烹小鮮來說明政府的宏觀經(jīng)濟(jì)政策實踐、用我國過年的消費(fèi)習(xí)俗和中華民族勤儉節(jié)約的消費(fèi)習(xí)慣來說明消費(fèi)理論等.三是從我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐，尤其是改革開放以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐中提煉.改革開放以來，我國市場經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，同時也在宏觀經(jīng)濟(jì)政策方面也進(jìn)行了諸多實踐，這也為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)提供了豐富的素材.如可利用我國上世紀(jì)90 年代的軟著陸來說明AD-AS 模型，用民工潮、民工荒和大學(xué)生就業(yè)來說明勞動力市場相關(guān)理論，用人民幣升值、中美貿(mào)易關(guān)系、一路一帶戰(zhàn)略等來說明相關(guān)國際經(jīng)濟(jì)問題.
2.2 要注意與其他教學(xué)方法的區(qū)別和配合使用
教學(xué)方法具有整體性特征，不同的教學(xué)方法有各自的優(yōu)缺點(diǎn)和適用范圍，它們彼此聯(lián)系、密切配合、互相補(bǔ)充，共同構(gòu)成一個完整的方法體系.因此在實際教學(xué)中，既要注意對不同的教學(xué)方法進(jìn)行區(qū)分，明確其作用、優(yōu)缺點(diǎn)和適用范圍，同時也要注意各種方法之間的協(xié)調(diào)配合使用.當(dāng)前，就宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)而言，尤其要注意做好以下兩點(diǎn).一是要注意案例教學(xué)與舉例教學(xué)的區(qū)別.由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題結(jié)合緊密，因此案例教學(xué)法和舉例教學(xué)法在當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中被廣泛使用.由于二者之間存在諸多相似之處，因此在教學(xué)實踐中很多教師都將二者混為一談，不加區(qū)分.其實二者之間無論在教學(xué)目的、教學(xué)方式、教學(xué)流程，還是教學(xué)素材的要求方面都存在一定差別.首先，二者的教學(xué)目的不同.案例教學(xué)是一種啟發(fā)式、討論式教學(xué)，重在啟發(fā)學(xué)生思維，鍛煉學(xué)生的綜合能力，而舉例教學(xué)本質(zhì)上是講授式教學(xué)中經(jīng)常使用的教學(xué)輔助手段，其目的是加深學(xué)生對知識的理解和把握.其次，二者的教學(xué)方式不同.案例教學(xué)法以學(xué)生為主體，教師作為組織者、引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者，要求學(xué)生的高度參與，而舉例教學(xué)則仍然是以教師為主體，不需要學(xué)生高度參與.再次，二者的教學(xué)流程不同.案例教學(xué)法的教學(xué)流程主要包括吃透理論，精選案例;呈現(xiàn)案例，提出問題;分析案例，做出判斷;討論案例，相互交流和點(diǎn)評總結(jié)，深化案例等五個步驟[4]，其重在啟發(fā)、討論和總結(jié)而非描述.而舉例則只需要把案例呈現(xiàn)給學(xué)生，并做適當(dāng)分析，不需要學(xué)生參與分析、討論，也不需要教師進(jìn)行引導(dǎo)和協(xié)調(diào).最后，二者對教學(xué)素材的要求不同.案例教學(xué)要以案例為中心來開展教學(xué)，因此其對選用的案例的要求較為嚴(yán)格，要求所選案例要全面、完整、權(quán)威、典型和更具開放性，而舉例教學(xué)對素材的要求則相對寬松，可以是一句話、一種現(xiàn)象或一個問題，選取例子比較隨意，來源比較廣.不同教學(xué)方法有其自身的特點(diǎn)和適用范圍，由于不能很好地對二者進(jìn)行區(qū)分，使得部分教師在教學(xué)實踐中經(jīng)常把二者混為一談，不能按照案例教學(xué)的步驟和流程規(guī)范進(jìn)行操作，案例選擇隨意性大，重案例呈現(xiàn)，而輕案例分析、討論和總結(jié)，學(xué)生的主體作用沒有得到有效發(fā)揮，案例教學(xué)啟發(fā)學(xué)生思維和鍛煉學(xué)生能力的目的也就無法實現(xiàn).
二是要注意與講授式教學(xué)方法的配合使用.教學(xué)方法具有整體性，各種方法只有取長補(bǔ)短、密切配合才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果.案例教學(xué)如果離開其它方法單獨(dú)使用，就無法發(fā)揮其應(yīng)有作用.目前我國各大高校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的本科教學(xué)主要采用傳統(tǒng)講授式教學(xué)方法.案例教學(xué)雖然可以在很大程度上彌補(bǔ)傳統(tǒng)講授式教學(xué)的不足，但它也需要講授式教學(xué)為其提供一定的理論基礎(chǔ)，同時其在設(shè)施過程中存在的理論深度不足等缺點(diǎn)也需要講授式教學(xué)予以彌補(bǔ).因此，在強(qiáng)調(diào)案例教學(xué)重要作用的同時，也要注意與其他教學(xué)方法的配合使用.基于當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作實際，在傳統(tǒng)講授式教學(xué)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮案例教學(xué)的輔助作用是一種比較可行的教學(xué)方案.
2.3 要注意做好教學(xué)配套改革工作
教學(xué)工作是一個系統(tǒng)工程，案例教學(xué)只是眾多教學(xué)工作中的一個環(huán)節(jié)，案例教學(xué)的實施還需要其他教學(xué)工作的改革與之相配套.
［關(guān)鍵詞］范式理論;經(jīng)濟(jì)學(xué);范式轉(zhuǎn)換
［中圖分類號］F091 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-6432（2012）31-0136-03
經(jīng)濟(jì)學(xué)家(特別是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家)對庫恩的范式理論給予了足夠的重視,他們運(yùn)用“范式”理論來解釋、評價重要經(jīng)濟(jì)理論的形成,以及它們在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的地位。正如L.約翰遜所說：“過去10年中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家對各種可供選擇的方法模式已給予相當(dāng)多的注意,以解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展……還可以證明,作為一種可供選擇的普遍方法,庫恩的范式具有更大的潛在價值。”
1 經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的構(gòu)成
在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中,庫恩以“范式”概念為基礎(chǔ)對科學(xué)革命進(jìn)行了系統(tǒng)論述。其所謂范式,就是一組共有的方法、標(biāo)準(zhǔn)、解釋方式和理論,或者說是一種共有的知識體。“范式”是一門學(xué)科成為科學(xué)的必要條件和成熟標(biāo)志,任何一門學(xué)科只有具有一定的范式,才能成為科學(xué)。庫恩范式的含義不僅體現(xiàn)在哲學(xué)方面,而且也反映在社會學(xué)和構(gòu)造功能方面,庫恩認(rèn)為,一套實際的科學(xué)習(xí)慣和科學(xué)傳統(tǒng)對于有效的科學(xué)工作是非常必要和非常重要的,它不僅是一個科學(xué)共同體團(tuán)結(jié)一致、協(xié)同探索的紐帶,而且是進(jìn)一步研究和開拓的基礎(chǔ)；不僅能賦予任何一門新學(xué)科以自己的特色,而且決定著它的未來和發(fā)展。
由于經(jīng)濟(jì)學(xué)所固有的特點(diǎn),使得其范式與自然科學(xué)的范式不僅在研究對象上不同,而且在研究方法、檢驗標(biāo)準(zhǔn)、解釋方式及理論構(gòu)造等方面存在很大區(qū)別。經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式一般是以基本行為假定為基礎(chǔ),以經(jīng)濟(jì)效率為中心,以分工、交易和合作為內(nèi)容,以供求平衡分析、邊際替代分析、成本收益分析和利益矛盾分析為方法而形成的一個有機(jī)的整體。不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有不同的理論范式,這些具體的理論范式雖然沒有超出和脫離經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般范式范圍,但以上各個組成部分的內(nèi)容性質(zhì)、地位作用、相互關(guān)系、側(cè)重方面、聯(lián)結(jié)方式均不相同,因而使得不同經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系也大相徑庭。
2 經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的轉(zhuǎn)換
利用范式概念,庫恩研究了科學(xué)革命,在他看來,所謂科學(xué)中的革命,就是這樣的一種范式向另外一種范式的轉(zhuǎn)換。
他認(rèn)為,科學(xué)形式中出現(xiàn)的危機(jī)使新的范式的產(chǎn)生成為必然,從而導(dǎo)致了這種范式的轉(zhuǎn)換,在一個公認(rèn)的范式中,科學(xué)家們的活動被稱為“常態(tài)科學(xué)(常規(guī)科學(xué))”而科學(xué)發(fā)展一般具有以下的模式,前科學(xué)常態(tài)科學(xué)危機(jī)科學(xué)革命新常態(tài)科學(xué)。常態(tài)科學(xué)與前科學(xué)的區(qū)別,在于是否具有范式。
一旦形成了被學(xué)術(shù)界所公認(rèn)的范式,此后科學(xué)發(fā)展便進(jìn)入了“常態(tài)科學(xué)時期”。此時,范式指導(dǎo)整個學(xué)科的研究活動,而當(dāng)科學(xué)發(fā)展遇到危機(jī)時,通過新的范式發(fā)展來推動科學(xué)的發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史上,經(jīng)歷了多次的重大的變化。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展是一個不斷積累的過程。從重商主義、重農(nóng)主義階段到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成,是范式形成的過程。亞當(dāng)?斯密的《國民財富的性質(zhì)和原因》(1776年)所提及的斯密教條是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要里程碑,他的勞動價值論和以市場機(jī)制 “看不見的手”的學(xué)說,為經(jīng)濟(jì)學(xué)確立了公認(rèn)的學(xué)科框架,此外他的企業(yè)理論學(xué)說突出了分工與專業(yè)化在既定資源下的配置與效率問題。李嘉圖、西斯蒙第、薩伊、穆勒是斯密的追隨者,并增添了資源稀缺性的條件。爾后杰文斯等人倡導(dǎo)的邊際革命對斯密范式進(jìn)行了增補(bǔ)。20世紀(jì)30年代大蕭條所產(chǎn)生的凱恩斯主義則是對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)重大的革新或突破,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的薩伊定律不能解釋失業(yè)與過剩現(xiàn)象,而凱恩斯則提出了“有效需求不足論”,為政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)提供了理論支撐。薩繆爾森等將以上理論綜合通稱為“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”。進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來,凱恩斯主義在西方世界運(yùn)用30多年以來卻遇到了前所未有的麻煩,凱恩斯主義并不能解決經(jīng)濟(jì)“滯漲”現(xiàn)象,由此一系列新理論應(yīng)運(yùn)而生,如貨幣學(xué)派、新自由主義、新制度學(xué)派等。此外20世紀(jì)80年代西方還誕生了新凱恩斯主義,以復(fù)興凱恩斯主義。而以羅森(Rosen)、貝克爾(Becker)、楊小凱、博蘭(Borland)和黃有光等為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,用超邊際分析的方法復(fù)活古典經(jīng)濟(jì)學(xué),通過這種分析方法,他們發(fā)展了新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)(New Classical Economics)。
關(guān)鍵詞：中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法；課程定位
中圖分類號：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）38-0127-03
《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是財經(jīng)類相關(guān)專業(yè)本科生的基礎(chǔ)性課程，《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生和研究生的一門專業(yè)核心課程。它是專科生、本科生《初級經(jīng)濟(jì)學(xué)》和研究生《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之間的一門過渡性課程。《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在教學(xué)中處于承上啟下的地位，國外一般是致力于攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位的高年級本科生必修課程；國內(nèi)則對《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》安排各不相同，在師資力量較強(qiáng)的高校，如“211”和“985”高校一般在大學(xué)二年級或者三年級開設(shè)這門課程，選用的教材多為國外原版英文教材；師資力量一般，但擁有碩士點(diǎn)的學(xué)校通常在研究生一年級階段開設(shè)這一課程，選用的教材多為中文版的國外教材；師資力量薄弱的學(xué)校大多沒有在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)開設(shè)《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這一課程。從一般意義上來講，《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門培養(yǎng)本科生的經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺和提升科研興趣的基礎(chǔ)性課程，也是一門讓學(xué)生更為深刻的認(rèn)識經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論和解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實的實踐性課程，還是一門提升經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知能力和為進(jìn)一步學(xué)習(xí)高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的先導(dǎo)課程。《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》相比較而言，在教學(xué)中更注重知識體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性和實證性，更注重宏觀經(jīng)濟(jì)知識的適用性；與《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》相比，《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更具體，與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)連接的更緊密。筆者所在的學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)為國家第二類特色專業(yè)，《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是本科生專業(yè)核心課程之一，本校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)大學(xué)二年級第二學(xué)期開設(shè)《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。盡管在教授《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過初級經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是考慮到學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)屬于文科和理科兼招專業(yè)，而且生源較廣，不同的背景的學(xué)生對《初級宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的體會不盡相同，因此中級宏觀成為了本專業(yè)學(xué)生進(jìn)一步深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)、培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺的核心課程。在制定教學(xué)計劃時，基于《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，將《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》定位為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺和科研興趣的基礎(chǔ)性課程、后續(xù)高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的先導(dǎo)課程、為研究生階段學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的補(bǔ)習(xí)課程以及認(rèn)識經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實踐性課程。筆者就《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)經(jīng)歷對最近幾年來的教學(xué)實踐做一個總結(jié)，談?wù)劇吨屑壓暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)》在教學(xué)當(dāng)中定位的體會，希望能為隨后本校將要進(jìn)行的本科階段《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)改革進(jìn)行有益的探索。
一、《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是《初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的過渡性課程
《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是《初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的過渡性課程。《初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)使用的教材基本都是國內(nèi)著名專家和學(xué)者們編撰的經(jīng)典教材。這些教材所涉及的內(nèi)容、確立的理論體系、章節(jié)構(gòu)成基本一致，因此教材特點(diǎn)也相似。一般認(rèn)為《初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)重點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的傳授、解讀經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)之間的關(guān)系，厘清經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的融會貫通。在這一教學(xué)目標(biāo)的要求下，加之教材所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性特點(diǎn)的約束之下，《初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)格且豐富、教學(xué)手段單一、有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)化傾向。《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》一般直接選用國外原版英文教材，目前國內(nèi)只有極少數(shù)“985”高校針對本科生開設(shè)《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，多數(shù)學(xué)校的這一課程是在研究生階段或者博士階段開設(shè)，選用教材各不相同，但多為英文原版教材。《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》除了有系統(tǒng)性、連續(xù)性強(qiáng)的理論外，還有若干的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)專題問題的研究。因此，《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所涉及的理論研究方法、理論構(gòu)建方式以及理論體系完全不同。《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究方法的先進(jìn)性，注重學(xué)科前沿性問題的探討，授課內(nèi)容多以專題的形式展開，知識體系的完整性存在一定的缺陷，在授課方式上相比《初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言也是多樣的，較多的采用presentation和seminar形式。《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則正好處于兩者之間，中級課程的目的在于讓學(xué)生較為全面、深刻地理解宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而實現(xiàn)從具有“基礎(chǔ)理論”到掌握“系統(tǒng)理論”的飛躍。如果說《初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是讓學(xué)生運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來認(rèn)知宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，那么《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是讓學(xué)生獲取一種解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。通過《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠在觀察社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時總結(jié)歸納出一定的規(guī)律，并結(jié)合相應(yīng)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行深入的分析，得到該現(xiàn)象的合理解釋。相對于《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言，《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所建立起來的理論體系邏輯更加嚴(yán)密，所涉及的內(nèi)容更加豐富，能夠彌補(bǔ)其理論完整性的不足；《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所研究的問題，與經(jīng)濟(jì)社會聯(lián)系更加緊密、更具有普遍性和一般性，其現(xiàn)實意義更明顯，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作用更加直接明顯；《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究問題所使用的方法和工具相對《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言比較簡單，更容易讓人理解和接受，不至于經(jīng)濟(jì)學(xué)過分的“貴族化”。如果說《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》對多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生來說是可望不可即的奢侈，那么《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是低調(diào)的奢華。
二、《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程
《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底和分析工具的運(yùn)用，這也是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的內(nèi)容廣泛，所采用的研究方法多樣，譬如《計量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程所涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和知識充滿著復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，缺乏現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)背景的融入和經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的解讀；制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等所研究的問題專業(yè)而深入，既可能有復(fù)雜的數(shù)理模型，又可能有論證嚴(yán)密且極其抽象的理論描述，也可能有復(fù)雜實證分析，還可能有充滿爭議的案例。學(xué)生若沒有學(xué)習(xí)《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，若不能夠在一定程度上提高自身經(jīng)濟(jì)學(xué)修養(yǎng)，一般理解起來就相對困難，不能夠了解數(shù)學(xué)背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義，或?qū)?jīng)濟(jì)學(xué)的真實世界背景了解不深，同時也容易被數(shù)學(xué)公式和符號所迷惑，從而影響學(xué)生的其他課程學(xué)習(xí)效果，同時還會降低科研興趣和科研能力，也可能使得少數(shù)學(xué)生對自己過度自信，在解讀問題時容易出現(xiàn)理解的偏差，從而產(chǎn)生知識應(yīng)用上的偏誤。
三、《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程
《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是筆者所在學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程。作為國家二類特色專業(yè)，科研是本院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的一大特色。本院對本科生發(fā)表學(xué)術(shù)論文和申報科研課題給予獎勵，并專門針對本科生制定了科研計劃和獎勵辦法。筆者認(rèn)為科學(xué)研究必須由興趣使然才能持久、才能出成果，科研興趣是學(xué)生從事科研的基礎(chǔ)和動力。《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)與學(xué)生的科研興趣有緊密的聯(lián)系。首先，在涵蓋的內(nèi)容上，《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》比初級和高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更為廣泛，《初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更注重宏觀經(jīng)濟(jì)理論的一般性，缺乏深度和廣度，而《高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更密切的關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的前沿性問題，雖有深度，但太難問題也比較專一。其次，從《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》提供的理論供給來看，要遠(yuǎn)多于《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。再次《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)象結(jié)合更為密切，留給學(xué)生解答和提供思考的空間要大于初級課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，重在解釋現(xiàn)實世界。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主弗里德曼曾經(jīng)說過，誰能夠解釋中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，誰就能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。中國作為發(fā)展中大國，不同于西方一般市場經(jīng)濟(jì)國家，也不同于世界上絕大多數(shù)發(fā)展中國家。中國有著自己特殊的國情和歷史，中國現(xiàn)階段需要迫切解釋的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和需要解決的現(xiàn)實問題，并不需要運(yùn)用到高深的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材所提及的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱點(diǎn)和前沿問題，但是又并非初級經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識輕易能夠解釋清楚的。若忽視《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)，往往會導(dǎo)致學(xué)生無法將已經(jīng)學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識應(yīng)用到分析和研究實踐之中，這樣的脫節(jié)當(dāng)然會影響學(xué)生的科研興趣和科研能力的培養(yǎng)。
四、《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實踐性課程
《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實踐性課程。目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)招生過程中絕大多數(shù)學(xué)校更愿意招理科生。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生多數(shù)為理科生，這一類學(xué)生在學(xué)習(xí)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》時相比《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》要難度更大一些，因為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更具有邏輯性和系統(tǒng)性，基本理論都是從行為主體的理性出發(fā)，運(yùn)用最優(yōu)化的方法推導(dǎo)出各個微觀主體的行為選擇，這一思路與理科生的思維方式比較接近。《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則不然，在其對復(fù)雜的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋的時候，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們往往無法達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)知，意見分歧大，爭論激烈。也就形成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的眾多流派，這些學(xué)說基本都無法做到同時具備邏輯一致性、與事實保持一致和成功預(yù)測的要求。這就容易使得學(xué)生對《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》產(chǎn)生困惑，因此，《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的開設(shè)，就能夠比《初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更為深入地學(xué)習(xí)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個流派，更細(xì)致地了解各個流派產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)背景，更清楚地了理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演進(jìn)和發(fā)展。在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各個流派的過程中，學(xué)生將接觸到不同的分析方法，如歸納、演繹、經(jīng)驗檢驗和歷史的分析等，因此從一定程度上來說，這一學(xué)習(xí)過程也是學(xué)生們對經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、適應(yīng)和掌握的過程。
五、《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是為研究生階段學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的補(bǔ)習(xí)課程
《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》還是為研究生階段學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的補(bǔ)習(xí)課程。隨著大學(xué)本科教育的普及，本科層次的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要，也不能完全滿足企業(yè)的需求，研究生教育就成為了很多學(xué)生的必然選擇。筆者所在的學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)特色專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高，學(xué)習(xí)積極主動也卓有成效，按照特色專業(yè)建設(shè)的要求，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生考研錄取率要達(dá)到一定的要求。要保證這一研究生錄取率，專業(yè)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)，如《初級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》必不可少。當(dāng)然，《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的開設(shè)和學(xué)習(xí)主要是能夠讓學(xué)生更好地理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解和認(rèn)識。然而值得注意的是，一些重點(diǎn)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)研究生入學(xué)考試所指定的教材直接為中級教材，還有一些大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)研究生入學(xué)考試試題難度很大，而且與現(xiàn)實關(guān)系緊密，如果不系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，難以在專業(yè)課程上取得優(yōu)秀的成績。
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國際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實踐中存在的問題及對策淺談
伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，各國（地區(qū)）之間的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系也越來越密切，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位也得以不斷提高，且已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)類各專業(yè)的一門核心課程。因此，結(jié)合國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的自身特點(diǎn)，不斷探索該學(xué)科的教學(xué)改革，對提高國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生運(yùn)用該課程分析和解決國際經(jīng)濟(jì)問題的能力具有重要的意義。
一、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的主要特點(diǎn)
自20世紀(jì)90年代中期起，中國部分高等院校才開設(shè)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程，之后越來越多的高校也陸續(xù)引入這門課程。作為一門在中國發(fā)展時間仍不長的經(jīng)濟(jì)類專業(yè)基礎(chǔ)課程，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要具有以下特點(diǎn)：
1.以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。國際經(jīng)濟(jì)學(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論為基礎(chǔ)，研究國際經(jīng)濟(jì)活動和國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是一般經(jīng)濟(jì)理論在國際經(jīng)濟(jì)活動范圍中的應(yīng)用與延伸，是經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的有機(jī)組成部分。在研究方法上，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。從研究內(nèi)容來看，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括微觀部分（國際貿(mào)易部分）和宏觀部分（國際金融部分）兩大塊。其中，國際貿(mào)易部分在研究方法上主要是以微觀經(jīng)濟(jì)分析為基本工具，屬于實物面研究；而國際金融理論在研究方法上主要是以宏觀經(jīng)濟(jì)分析為主要工具，屬于貨幣面研究。
2.理論體系比較龐大。國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容比較廣泛，并且涉及到很多當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)實問題。微觀部分主要研究國際貿(mào)易純理論、貿(mào)易政策、貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)增長、要素國際流動等問題，側(cè)重于解釋國際貿(mào)易的起因與利益分配以及國際貿(mào)易政策的影響及其依據(jù)等。宏觀部分主要研究國際收支理論與政策、匯率理論與政策、開放經(jīng)濟(jì)下的宏觀經(jīng)濟(jì)政策和國際貨幣制度等問題。從國際經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及到的理論派系來看，微觀部分主要涉及到絕對優(yōu)勢理論、比較優(yōu)勢理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論等，宏觀部分主要涉及到貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾—弗萊明模型等，可謂是理論派別林立。此外，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門發(fā)展的學(xué)科，如克魯格曼等人仍致力于國際經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的進(jìn)一步發(fā)展和完善。
3.與其他專業(yè)課程互為依托。國際經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的其他專業(yè)課程，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、《財政學(xué)》、《金融學(xué)》等課程互為依托。在本科專業(yè)的課程體系中，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門理論性較強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，一般都是安排在其他專業(yè)課程之前或者與其同時開設(shè)。在國際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中，將會涉及到一些財政、金融、投資和貿(mào)易等學(xué)科的基礎(chǔ)知識，因此以前所學(xué)習(xí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、財政學(xué)、金融學(xué)、投資學(xué)等基礎(chǔ)課程是國際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。與此同時，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)也將為國際貿(mào)易理論與政策、國際投資學(xué)、國際金融學(xué)等專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，并有利于學(xué)生以更為開闊的國際視野來學(xué)習(xí)和研究理論和現(xiàn)實中所涉及的財政、金融、投資和貿(mào)易等方面的問題。
4.對數(shù)學(xué)能力的要求較高。國際經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門邏輯性非常強(qiáng)的學(xué)科，其內(nèi)容涉及到比較多的經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系。國際經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以能夠形成關(guān)系密切且相互支持的理論體系，是因為它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的基本特點(diǎn)，即概念、方法的抽象性和邏輯的嚴(yán)密性。一般來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究都需要一定的數(shù)學(xué)知識作為支撐。而在其中大量采用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行論述的國際經(jīng)濟(jì)學(xué)，更是要求學(xué)生具有比較扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
二、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中存在的問題
國際經(jīng)濟(jì)學(xué)同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，都是從西方發(fā)達(dá)國家引入的經(jīng)濟(jì)類課程，這些西方經(jīng)濟(jì)理論在解釋或應(yīng)用到中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際的過程中仍存在這樣或那樣的問題。當(dāng)然，在國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實踐中，也存在諸多問題，主要表現(xiàn)為：
1.學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、財政學(xué)、金融學(xué)等也是國際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。盡管這些課程在教學(xué)計劃中都有所安排，但學(xué)習(xí)效果并不理想，這一問題在國內(nèi)大多高等院校的教學(xué)實踐中都是存在的。再加上受應(yīng)試教育這一傳統(tǒng)思維的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很難將所學(xué)的理論同經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際聯(lián)系起來并加以理解和記憶，致使專業(yè)基礎(chǔ)不夠牢固。而這勢必會影響到國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，難以提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。
2.學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力較弱。數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分析工具。在國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系中，更是涉及到了較多的數(shù)學(xué)模型和邏輯分析。在教學(xué)的過程中明顯發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對數(shù)學(xué)工具的運(yùn)用還不夠熟練，數(shù)學(xué)思維能力較弱，對邏輯推導(dǎo)、數(shù)學(xué)證明等比較生疏，尤其是難以理解理論模型的經(jīng)濟(jì)意義，不能將數(shù)學(xué)模型與其經(jīng)濟(jì)含義聯(lián)系起來。因而，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯思維能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
3.教學(xué)方式比較傳統(tǒng)。目前，很多國內(nèi)高等院校在國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中仍普遍采用“滿堂灌”這種較為傳統(tǒng)的教學(xué)方法。“滿堂灌”式的教學(xué)方法將講授知識作為主要的教學(xué)目標(biāo)，而忽視了學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，更忽視了“教”和“學(xué)”的互動，這種教學(xué)方式難以提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)實踐中也發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生仍傾向于“被動”學(xué)習(xí)，缺乏“主動”的思考。
4.理論與實際脫節(jié)較為嚴(yán)重。在國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實踐中，大多高校仍傾向于由教師選取相應(yīng)的教材并以該教材為中心進(jìn)行教學(xué)，這有利于教師完成備課、講授等教學(xué)環(huán)節(jié)，也有利于學(xué)生對該課程理論體系的理解和掌握，但這也使得教師和學(xué)生過分依賴教材，進(jìn)而忽視了國際經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際之間的關(guān)系，難以將理論應(yīng)用于實踐。眾所周知，理論來源于實踐并要接受實踐的檢驗，因而以教材為中心開展教學(xué)可能會導(dǎo)致“教”、“學(xué)”雙方思維僵化，難以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性學(xué)習(xí)并調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，更難以增強(qiáng)學(xué)生用所學(xué)理論來分析實際問題的能力。
三、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的對策和建議
作為發(fā)展中國家，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的定位應(yīng)立足我國實際，借鑒發(fā)達(dá)國家（地區(qū)）的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷完善該課程的教學(xué)方法，提高其教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生用所學(xué)的國際經(jīng)濟(jì)理論分析問題和解決問題的能力，并致力于中國經(jīng)濟(jì)的改革和發(fā)展。
2.引入比較先進(jìn)的教學(xué)方式。針對目前國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實踐，目前國內(nèi)有很多高校已經(jīng)在國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易等專業(yè)開展雙語教學(xué)。因此，在我校國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方面，可先嘗試在國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)實行雙語教學(xué)，然后逐步推廣到經(jīng)貿(mào)學(xué)院的其他經(jīng)濟(jì)類專業(yè)。此外，可以采取諸如課堂討論、案例分析、實驗教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方式，有意識地培養(yǎng)并提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。在國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，可嘗試將所涉及的理論同現(xiàn)實熱點(diǎn)問題結(jié)合起來，這樣不但能調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能通過理論聯(lián)系實際，不斷提高學(xué)生分析和解決問題的能力。
3.注重充實新內(nèi)容。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新現(xiàn)象層出不窮，國際經(jīng)濟(jì)理論也在不斷發(fā)展，而教材里面知識的更新卻顯得有些滯后。因此，在結(jié)合教材講授國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，一定要密切關(guān)注國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動向，并及時充實新內(nèi)容和引入新數(shù)據(jù)。如在講授國際貿(mào)易理論的時候，要引入當(dāng)前國際貿(mào)易研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的新思想和新理論；在講授歐盟區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化實踐的時候，要引入新數(shù)據(jù)并介紹歐盟發(fā)展的最新動向等等。此外，還應(yīng)將中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際同課程教學(xué)結(jié)合起來，堅持學(xué)以致用，并立足于為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
4.處理好同其他學(xué)科之間的關(guān)系。在國內(nèi)不同高校的經(jīng)濟(jì)類專業(yè)中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及高等數(shù)學(xué)等是國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)課程，而國際經(jīng)濟(jì)學(xué)又是國際貿(mào)易學(xué)、國際投資學(xué)、國際金融學(xué)等其他專業(yè)課程的基礎(chǔ)課程。在經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的教學(xué)體系中，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)起到了重要的橋梁和紐帶作用，因此在教學(xué)實踐中更應(yīng)認(rèn)識到國際經(jīng)濟(jì)學(xué)這門專業(yè)基礎(chǔ)課程的重要性，對國際經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的課時量及其開課時間等進(jìn)行科學(xué)安排，對于學(xué)生已經(jīng)修過的課程的知識點(diǎn)要加以回顧，對于學(xué)生尚未修過的其他專業(yè)性課程的知識點(diǎn)要予以介紹，以體現(xiàn)學(xué)科之間的承接性和過渡性，并不斷幫助學(xué)生去認(rèn)知整個經(jīng)濟(jì)學(xué)知識體系。
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【內(nèi)容摘要】發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是詮釋發(fā)展中國家如何由貧窮落后走向繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步是發(fā)展中國家的發(fā)展主題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有指導(dǎo)意義，對我國后發(fā)展西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是具有普適性。
【關(guān)鍵詞】發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué);西部民族地區(qū);經(jīng)濟(jì)發(fā)展
一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生
1776年亞當(dāng)斯密在《國富論》中談到一個國家如何由窮變富的問題，實質(zhì)上已涉及到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題。亞當(dāng)斯密關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的構(gòu)想是:經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長是一個宏觀經(jīng)濟(jì)問題，是國民財富和社會財富的集聚與增長。勞動生產(chǎn)率的高低和勞動力人數(shù)的多少決定了國民財富的增長。這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形。但是，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科則產(chǎn)生于二戰(zhàn)后。當(dāng)時一些國家為擺脫殖民壓迫，紛紛獨(dú)立，迫切需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時在實踐上和理論上遇到的問題主要是:在實踐上，一是發(fā)展中國家的發(fā)展問題，二是當(dāng)時戰(zhàn)敗國的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇問題;要么對原有理論加以改造，這比較容易，要么建立新的理論，這相對困難。一些學(xué)者深入研究各發(fā)展中國家之后發(fā)現(xiàn)，其環(huán)境與發(fā)達(dá)國家最初完全不一樣，傳統(tǒng)理論無法復(fù)制和拷貝到發(fā)展中國家。西方國家的經(jīng)濟(jì)增長理論由于條件不同、問題很多、相去甚遠(yuǎn)，也無法照搬到發(fā)展中國家。所以當(dāng)時在實踐上和理論上都迫切需要一門新理論，由此發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生了。早在1939年，克拉克(Clark，C.G.，1939)就出版了《經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的狀況》一書，對后來經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想產(chǎn)生了重要影響。20世紀(jì)40年代出版的《落后地區(qū)的工業(yè)化》和《東歐與東南歐工業(yè)化問題》是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中具有引領(lǐng)性和開創(chuàng)性的歷史地位，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)志性文獻(xiàn)。
二、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展的過程中，根據(jù)其政策演化和發(fā)展思路的差異性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家將發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展分為三個階段。第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段;第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段;第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。
(一)第一階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中的第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段，其結(jié)構(gòu)主義思想，是這一時期的主導(dǎo)思想，后來也成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派。二戰(zhàn)結(jié)束后，很多發(fā)展中國家取得了政治上的獨(dú)立地位，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為發(fā)展中國家迫切需要解決的問題，但是發(fā)展中國家面臨著諸多阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，如:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低、發(fā)展滯后、經(jīng)濟(jì)變量彈性低、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，表現(xiàn)為明顯的剛性結(jié)構(gòu)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實完全不同，市場不完善是發(fā)展中國家的普遍現(xiàn)象，價格剛性，有時還會出現(xiàn)市場機(jī)制的失靈，經(jīng)濟(jì)在沒有外部因素的影響下難以達(dá)到均衡狀態(tài)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是靜態(tài)資源的重組和優(yōu)化配置，而應(yīng)建立在動態(tài)調(diào)整可投資資源和保證供給增長的前提下，使社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作出相應(yīng)的調(diào)整。
(二)第二階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中的第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段。結(jié)構(gòu)主義發(fā)展思路使許多發(fā)展中國家在二十世紀(jì)五六十年代經(jīng)濟(jì)社會得到了長足的發(fā)展，取得了令人矚目的發(fā)展成就，但是，結(jié)構(gòu)主義還存在理論上的缺陷和實用上的局限性，從20世紀(jì)60年代后期開始，新古典主義復(fù)活而成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新的主流思想。概括起來，新古典主義的主要觀點(diǎn)是:一是社會的發(fā)展應(yīng)是綜合的發(fā)展，滿足人的基本需要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo);二是重視人力資本，糾正唯物質(zhì)資本的缺陷;三是強(qiáng)調(diào)對外貿(mào)易在發(fā)展中國家對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著拉動作用;四是新古典主義突出了市場機(jī)制、資源優(yōu)化配置、微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等在發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。
(三)第三階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中的第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。同樣，由于新古典主義在實踐中和理論上也存在諸多缺陷，于是新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始盛行，新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)思想表現(xiàn)在如下:一是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念的產(chǎn)生;二是新增長理論的快速發(fā)展;三是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起。
三、發(fā)展中國家發(fā)展的不平衡性
從世界范圍內(nèi)來看，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，都普遍存在著地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡問題，即都存在著發(fā)達(dá)地區(qū)和和相對落后的后發(fā)展地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要討論發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。我國是發(fā)展中大國，發(fā)展中大國又具有不同于一般發(fā)展中小國的特征。現(xiàn)有的研究已經(jīng)表明發(fā)展中的大國發(fā)展經(jīng)濟(jì)有如下幾個特點(diǎn):第一，發(fā)展中大國人口數(shù)量眾多，消費(fèi)需求旺盛，市場容量的絕對數(shù)相比較發(fā)展中小國要大。第二，發(fā)展中大國人口基數(shù)大，幅員遼闊，為了滿足日益增長的公共服務(wù)需求和實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的集聚、調(diào)整、優(yōu)化，必須建設(shè)與之相適應(yīng)的龐大的基礎(chǔ)設(shè)施，同時滿足不斷增長的龐大的國內(nèi)需求，需要資金數(shù)量大，依靠外援或外資幾乎不可能解決問題。第三，由于發(fā)展中大國在工業(yè)化起步階段缺乏外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動因，實現(xiàn)的是內(nèi)向型發(fā)展的政策，工業(yè)化起步階段建立門類齊全的工業(yè)體系也就是必然選擇。第四，自然資源豐富、勞動力資源豐腴是發(fā)展中大國良好的資源稟賦，國內(nèi)市場規(guī)模大，但是，發(fā)展中大國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也存在如下難題:一是遺產(chǎn)和文明傳統(tǒng)的重大影響;二是沉重的人口壓力、嚴(yán)峻的就業(yè)問題和低下的經(jīng)濟(jì)效率;三是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡;四是落后農(nóng)業(yè)與工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展問題;五是內(nèi)部發(fā)展與對外開放的適度選擇。發(fā)展中大國與發(fā)展中小國相比較，其工業(yè)化過程亦不同:一是資本積累。發(fā)展中小國既可以自身積累，也可以依靠國際資本。而發(fā)展中大國則不行，盡管利用外資絕對量不少，但所占比例有限。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。發(fā)展中大國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要求門類相對齊全，這是由發(fā)展中大國的資源狀態(tài)和國內(nèi)需求狀況共同決定的。三是國內(nèi)市場與國際貿(mào)易。發(fā)展中小國幅員小，國內(nèi)統(tǒng)一市場較易形成;發(fā)展中大國幅員遼闊，建立交通和通訊網(wǎng)絡(luò)需要巨額投資，且耗用時間長。所以，發(fā)展中大國不同于發(fā)展中小國，發(fā)展中大國發(fā)展的不平衡問題更為嚴(yán)重，更為棘手。比如中國，存在三大經(jīng)濟(jì)地帶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平東部、中部、西部依次遞減，處于末端的西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平低，與東部沿海地區(qū)的差距大。發(fā)展中大國的發(fā)展存在不平衡性、層級性。
四、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于我國民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
與其他國家的后發(fā)地區(qū)相比較，我國西部地區(qū)在自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史條件等方面都具有某種程度的相似性。第一，我國西部地區(qū)自然環(huán)境相對惡劣，自然資源豐富。第二，區(qū)域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，二元結(jié)構(gòu)典型。第三，教育科技落后，基礎(chǔ)設(shè)施差，社會發(fā)育度低，資本形成能力弱。第四，西部民族地區(qū)是我國少數(shù)民族集中分布的地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)致力于推動發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為發(fā)展中國家擺脫貧困、產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。如今，作為發(fā)展中大國的中國內(nèi)部，亦存在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的先進(jìn)地區(qū)和落后地區(qū)，即存在經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)和經(jīng)濟(jì)相對落后的西部后發(fā)展民族地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為解決發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)社會問題探索了良好的范例，提供了成功的借鑒，那么用它來解決一國內(nèi)部經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡問題也是可行的。這是因為一國內(nèi)部后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的諸多條件和現(xiàn)實情況與世界上其他發(fā)展中國家的情況類似，所以，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)完全可以用來解決中國后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的后發(fā)展地區(qū)具有普適性。
五、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
發(fā)展中國家要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就必然要走工業(yè)化道路。但是，對工業(yè)化的理解不同，就會導(dǎo)致不同的結(jié)果。結(jié)構(gòu)主義和激進(jìn)主義所采取的工業(yè)化，既忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又只采取單向的工業(yè)品導(dǎo)向，雖然使工業(yè)獲得較大的發(fā)展，但也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)社會的二元結(jié)構(gòu)。不但農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，而且工業(yè)發(fā)展亦后勁乏力。張培剛教授早在20世紀(jì)40年代就曾指出，完整的工業(yè)化是包括農(nóng)業(yè)發(fā)展在內(nèi)的工業(yè)化。后來發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以陷入危機(jī)，是因為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有完成使命，廣大農(nóng)村依然貧困，發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)社會二元結(jié)構(gòu)依然存在。如今許多發(fā)展中國家開始重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)。我國后發(fā)展的民族地區(qū)與東南沿海地區(qū)的差距，和發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家相類似，作為一個整體我國還是發(fā)展中國家，而民族地區(qū)又更為落后，暫時還不具有全面進(jìn)行工業(yè)化的現(xiàn)實條件，發(fā)展中國家在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)化國家向工業(yè)化國家轉(zhuǎn)化時，應(yīng)具備較強(qiáng)的物質(zhì)資源的儲備，包括:數(shù)量龐大的、可使用的資本儲備，勞動技能較高的、符合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展需要的勞動力資源儲備;先進(jìn)的科技發(fā)展水平、現(xiàn)代企業(yè)管理制度;良好的基礎(chǔ)設(shè)施等。顯然，西部民族地區(qū)在整體上還不具備這些條件。從資本資源來說，西部民族地區(qū)資本形成能力弱，資本使用效率差;從適合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所需要的勞動力資源來說，西部民族地區(qū)科技教育水平低下，具有一定人力資本存量的勞動力資源稀缺、素質(zhì)差;就現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)與先進(jìn)的現(xiàn)代管理制度的適應(yīng)性來看，就連東部沿海地區(qū)目前都還不夠成熟，何況西部民族地區(qū);從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來看，西部民族地區(qū)由于地勢地貌和氣候和水資源等特征，其基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)落后，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也相當(dāng)困難。因此，西部民族地區(qū)的工業(yè)化和現(xiàn)代化應(yīng)該是這樣的路徑選擇:一是繼續(xù)做好脫貧致富奔小康的工作。因為一個民族、一個區(qū)域如果還沒解決溫飽問題，怎么奢談現(xiàn)代化。二是在國家扶持下完成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的先行關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施是現(xiàn)代化工業(yè)建立和發(fā)展的基本條件。三是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成一批有競爭力的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，西部的工業(yè)化和現(xiàn)代化不能搞重復(fù)建設(shè)，要從自身特點(diǎn)和優(yōu)勢出發(fā)，依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，發(fā)展有潛力的特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。四是發(fā)展科學(xué)技術(shù)，注重人才培養(yǎng)。實現(xiàn)西部民族地區(qū)由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，毫無疑問應(yīng)是后發(fā)展的西部民族地區(qū)的發(fā)展主題。
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有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文范文二：經(jīng)濟(jì)學(xué)本科實驗教學(xué)改革
【內(nèi)容摘要】高校近年都在進(jìn)行本科教學(xué)改革，探討如何建立起特色人才培養(yǎng)機(jī)制，使學(xué)生的發(fā)展更適應(yīng)社會發(fā)展的需要。經(jīng)濟(jì)學(xué)本科實驗教學(xué)改革，旨在以學(xué)生為本，通過經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗教學(xué)，使理論知識具體化、動態(tài)化、過程化，培養(yǎng)學(xué)生的實證思維模式，牢固掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識，提高分析和解決實際經(jīng)濟(jì)問題的綜合應(yīng)用能力。
【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)專業(yè);本科教育;實驗教學(xué)改革
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革中的意義
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與現(xiàn)實緊密相聯(lián)的對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作出合理性解釋并探究經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。在一定假定條件下，其理論大多可以用現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動去驗證。經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗指用仿真方法，創(chuàng)造與實際經(jīng)濟(jì)相似的一種實驗環(huán)境，以檢驗已有的經(jīng)濟(jì)理論及其前提假設(shè)，它可以提高學(xué)習(xí)者的實際操作能力和動手能力，加深對所學(xué)理論知識的理解。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)是理論和實踐兼重的學(xué)科，需要在實踐中去深化對理論的理解。經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是理論基礎(chǔ)和專業(yè)實踐能力并重的復(fù)合型人才，以北京航空航天大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)為例，其本科人才培養(yǎng)目標(biāo)是堅持強(qiáng)化基礎(chǔ)、突出實踐、重在素質(zhì)、面向創(chuàng)新，著力培養(yǎng)富有創(chuàng)新潛質(zhì)，有協(xié)作精神和團(tuán)隊意識，適應(yīng)社會需要，有著寬厚理論基礎(chǔ)和動手能力的高素質(zhì)人才。畢業(yè)生就業(yè)方向基本上是國家各級經(jīng)濟(jì)管理部門、銀行證券等金融機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)咨詢機(jī)構(gòu)、國際貿(mào)易部門等。用人單位對經(jīng)濟(jì)類人才的需求不僅須有良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)也對學(xué)生的實踐動手能力和創(chuàng)新能力都提出了更高更專業(yè)化的要求。而根據(jù)對近五年學(xué)生實習(xí)和就業(yè)所做跟蹤調(diào)查得到的信息，和有效專業(yè)教學(xué)軟件的實踐教學(xué)缺少有關(guān)，學(xué)生不懂實務(wù)操作，因此在銀行、證券、商務(wù)貿(mào)易公司等單位實習(xí)遇到較多困難。因此，經(jīng)濟(jì)系迫切需要建立獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合實驗室，不僅在宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實驗教學(xué)方面，同時在主要核心課的專業(yè)方面，如會計實務(wù)、財務(wù)管理、信貸管理、國際結(jié)算、證券投資、市場營銷、國際商務(wù)、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)等，通過實操和模擬，鞏固和消化課堂理論教學(xué)的內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實際工作能力，使其畢業(yè)后能更快地適應(yīng)工作需要。經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)過去是傳統(tǒng)教學(xué)法，基本上是以課堂和教材為中心，主要采取理論闡釋、演繹和模型推導(dǎo)教學(xué)模式，比較枯燥、單一，不能很好調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗教學(xué)是在教師對主要理論進(jìn)行講解后，借助于計算機(jī)模擬系統(tǒng)將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本理論通過學(xué)生動手實驗觀察來鞏固課堂和教材知識。學(xué)生通過參與、體驗，會加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，提升對經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，加深對經(jīng)濟(jì)行為現(xiàn)象的感性認(rèn)識，更好地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法。
二、本科實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的主要形式與實驗內(nèi)容
經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗主要有驗證型實驗、模擬型實驗和研究創(chuàng)新型實驗等三大類。本科開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗課的主要目的是讓學(xué)生加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在現(xiàn)實中的應(yīng)用，提高他們的實際工作能力。因此經(jīng)濟(jì)類本科實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)側(cè)重驗證型和模擬型實驗。驗證型實驗是為驗證已學(xué)的理論知識而設(shè)置的實驗，通過計算機(jī)軟件模擬，觀察并記錄下實驗結(jié)果，最后整理出實驗報告。這一項實驗包括理論教學(xué)和實驗教學(xué)兩個環(huán)節(jié)，主要課程有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)等。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程之一，具有相當(dāng)重要的地位。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理偏重于理論，比較抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)難度較大。而傳統(tǒng)教學(xué)方式以講授為主，比較枯燥，教學(xué)效果不甚理想且無法鍛煉學(xué)生分析問題解決問題的能力。以經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為基礎(chǔ)的實驗課，通過動手實驗讓學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵知識，并結(jié)合現(xiàn)實案例，在系統(tǒng)的引導(dǎo)下讓學(xué)生完成對經(jīng)濟(jì)問題的分析，從而掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識在現(xiàn)實中的應(yīng)用。主要實驗包括:
(一)驗證類實驗課。
1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場供求均衡、消費(fèi)者行為與生產(chǎn)者行為理論實驗、邊際效益理論、完全壟斷市場實驗等。
2.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)增長、市場貨幣流通實等實驗。宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)每章內(nèi)容都有一些較抽象難懂的概念和理論，需要借助實驗去理解。
3.計量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計量經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是通過統(tǒng)計的方法來驗證數(shù)理經(jīng)濟(jì)模型中各種變量的關(guān)系是否和社會現(xiàn)實相一致，實踐性較強(qiáng)。要求學(xué)生將經(jīng)濟(jì)學(xué)知識、計量經(jīng)濟(jì)理論與方法以及計量軟件相結(jié)合，用計量軟件進(jìn)行計量建模和分析，可以使學(xué)生更好地掌握所學(xué)的計量經(jīng)濟(jì)理論方法。主要有回歸分析過程，序列自相關(guān)模擬實驗等。
(二)模擬類實驗課。
1.市場營銷。市場營銷綜合實訓(xùn)主要通過傳統(tǒng)營銷管理的仿真模擬、商戰(zhàn)體驗、豐富的典型案例訓(xùn)練鍛煉市場營銷的思維能力、實踐能力。在模擬市場營銷環(huán)境中運(yùn)用所學(xué)的營銷學(xué)基礎(chǔ)知識，分析和解決企業(yè)營銷實際問題。
2.商業(yè)銀行實驗。通過對模擬銀行軟件和相關(guān)銀行系統(tǒng)各個功能模塊的具體操作，使學(xué)生深入理解和掌握銀行實務(wù)中所涉及的基本業(yè)務(wù)流程，熟悉業(yè)務(wù)操作中的關(guān)鍵要素，掌握最新的銀行實務(wù)操作流程。通過實際操作和模擬，鞏固和消化課堂理論教學(xué)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對各種銀行、證券等業(yè)務(wù)流程和功能特征的進(jìn)一步了解。
3.國際商務(wù)實驗。通過模擬操作，使學(xué)生對國際商務(wù)整個業(yè)務(wù)流程和做法基本掌握，從交易準(zhǔn)備直至最后的核銷退稅，綜合操作和成套設(shè)備貿(mào)易等，并能夠以從事外貿(mào)業(yè)務(wù)人員的角色，包括進(jìn)出口商及銀行等角色去仿真地操作，對業(yè)務(wù)反饋?zhàn)鞒稣_的處理。
4.財務(wù)會計實驗。通過模擬操作，主要有貨幣資金、應(yīng)收應(yīng)付賬款、成本、負(fù)債核算、報表編制等，幫助學(xué)生理解財務(wù)會計基本理論和方法。
(三)實驗教學(xué)理念和多元化經(jīng)濟(jì)實驗教學(xué)方法。
1.實驗教學(xué)理念。為適應(yīng)現(xiàn)實的需要，我們的教學(xué)理念和教學(xué)方法需要更新，建構(gòu)主義為我們提供了新的理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是個體自我建構(gòu)的過程，教師從以講授知識為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向、與學(xué)習(xí)者雙向互動、發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)疑難為主。在經(jīng)濟(jì)實驗教學(xué)過程中，教師擔(dān)任的角色主要是組織者、指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者和促進(jìn)者，充分利用情境、協(xié)作、溝通等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，使教學(xué)內(nèi)容更具針對性和實用性，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在模擬的類似情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識。
2.多元化實驗教學(xué)方法。在教學(xué)過程中，我們采用多種教學(xué)模式，主要有協(xié)作法、參與式與互動教學(xué)、自主學(xué)習(xí)法、體驗式教學(xué)、網(wǎng)上交流、專題討論等，并通過實驗反饋、調(diào)查問卷等形式分析這些方法對提高實驗教學(xué)效果和效率的影響。協(xié)作法就是實驗過程中的各環(huán)節(jié)由實驗團(tuán)隊的多名成員協(xié)作完成，大大增強(qiáng)了學(xué)生們的團(tuán)隊意識和溝通配合的能力。參與式與互動教學(xué)是以學(xué)生為主體，當(dāng)學(xué)生完成一項實驗后，讓學(xué)生自己介紹過程與經(jīng)驗，和同學(xué)、老師進(jìn)行互動交流，相互間的討論爭辯，可以互相激發(fā)、相互學(xué)習(xí)，師生互動中實現(xiàn)教學(xué)相長。專題討論就是以專題主題為導(dǎo)向，設(shè)計真實性任務(wù)，把學(xué)習(xí)設(shè)置到問題情景中，通過學(xué)生的自主探究和合作來解決問題，從而形成解決問題的技能和自主學(xué)習(xí)的能力。教師對實驗團(tuán)隊的活動適時進(jìn)行點(diǎn)評，給予指導(dǎo)。充分利用學(xué)校教務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺，將相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大綱、教案、習(xí)題、案例分析、參考文獻(xiàn)等上網(wǎng)開放，實現(xiàn)資源共享，建立網(wǎng)上答疑、討論、測試系統(tǒng)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，使學(xué)生隨時可以通過網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、討論和向教師求教，實現(xiàn)超時空的教與學(xué)。
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗教學(xué)課開設(shè)取得的效果和展望
近兩年經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗課的開設(shè)取得了很好的教學(xué)效果，使學(xué)生親身體驗到所學(xué)知識的真實性和實用性，有利于加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，增強(qiáng)了學(xué)生的實際操作能力，提高了自身的綜合素質(zhì)。學(xué)生們感受很深，評價頗高。在調(diào)查教學(xué)效果學(xué)生反饋中，摘錄幾段:印象比較深的是總效用和邊際效用實驗，即讓學(xué)生進(jìn)入消費(fèi)者角色并根據(jù)消費(fèi)者均衡作出決策，合理分配收入得到最大總效用。這個實驗讓我體會到在不同的消費(fèi)偏好下，消費(fèi)者決策是不相同的，但是總效用卻可能相同。上機(jī)實驗將平時所學(xué)理論與模擬實驗相結(jié)合，更好地理解了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。由于相對真實地進(jìn)入了這些理論的角色方，我們對理論的接受度更高了，這些有趣的實驗也增加了我們對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。不得不說，這次的上機(jī)實驗十分令人難忘和受教。在試驗中，我們對這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有了直觀的而且更為深刻的認(rèn)識與理解。觀看十遍同一個微視頻并在每一階段給出看后的邊際效應(yīng)評分，我們真實地感受到了消費(fèi)者邊際效應(yīng)遞減的狀況;在啤酒與電影票的分配試驗中，我們體會到了經(jīng)濟(jì)人的選擇問題與個人喜好的差異。在這次試驗中，我們印象最深刻的應(yīng)該是效用遞減理論實驗。平時在課本的學(xué)習(xí)中，我們似乎并沒有很好地感受到效用遞減的實際效果，甚至不太能理解為什么效用水平會成為一個負(fù)值。通過這次試驗中的視頻觀看，我們深深地感覺到，即使是一個能夠帶來歡笑的視頻，在許多次的重復(fù)之后也會變得索然無味，甚至讓人厭煩，這大概就是實際操作帶來的更深層的理解吧。由此我們感受到，我們在平時的課堂上學(xué)習(xí)的理論的確為做上機(jī)實驗提供了必不可少的前提和基礎(chǔ)，而在實驗中，我們更加感同身受地體會微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的真正用處，更加能夠與實踐相聯(lián)系起來。通過做這些實驗，我們對于從課本上獲得的經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識有更深的了解，更加能夠設(shè)身處地地思考經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理融入生活之中。雖說經(jīng)濟(jì)學(xué)不像工科課程那樣要求非常多的實驗操作，但在我看來，經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗算得上是課程內(nèi)容的精華之一，因為平時所接受的各種經(jīng)濟(jì)變量與經(jīng)濟(jì)活動都是以抽象的形式記憶在腦中，若是對其沒有足夠的理解，就很難在現(xiàn)實世界應(yīng)用，而經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗給了我們這樣的機(jī)會。以本次在經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗室所做的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗為例，我們進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)增長分析、市場貨幣流通等四項實驗，每項實驗均是以互動的形式完成，學(xué)生、老師和計算機(jī)三方互動協(xié)作，推動實驗進(jìn)展。想想平日脫離實驗所做的各種練習(xí)，那都是在紙上通過計算完成的，而計算數(shù)據(jù)和經(jīng)濟(jì)變化過程都是題目所指定的，我們要做的僅僅是算出某項結(jié)果，這樣一來就少了自己動腦分析進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策的過程。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗中，我們有多方互動，這意味著我們不光鞏固了如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)算，更鍛煉了對于經(jīng)濟(jì)市場運(yùn)轉(zhuǎn)的把握能力。譬如老師那邊供給貨幣，而我們作為銀行，要留出存款準(zhǔn)備金，之后發(fā)放貸款，再接收存款，這樣的過程一輪輪進(jìn)行，我們所能看到的不僅是某一項經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的結(jié)果，更親自參與到其中的某一環(huán)節(jié)，影響整個經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這使我們能夠更好地理解它的運(yùn)作機(jī)制。目前已開設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗主要是驗證性實驗、體驗型實驗。還可根據(jù)條件和需要適當(dāng)開設(shè)研究創(chuàng)新型實驗等。研究型實驗層次是一種研究型人才培養(yǎng)模式的教學(xué)模式。利用此實驗室平臺，對少數(shù)拔尖學(xué)生強(qiáng)化基礎(chǔ)，注重學(xué)生個性的發(fā)展，發(fā)揮其特長，鼓勵學(xué)生參與各個級別的大學(xué)生競賽。根據(jù)形勢的需要，將開設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐訓(xùn)練課程，從了解創(chuàng)業(yè)、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力、體驗創(chuàng)業(yè)，到企業(yè)經(jīng)營管理實訓(xùn)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的各種知識和能力，并通過大量實訓(xùn)讓學(xué)生體驗創(chuàng)業(yè)的過程，訓(xùn)練創(chuàng)業(yè)過程中及創(chuàng)業(yè)后的經(jīng)營管理能力，培養(yǎng)大學(xué)生具備成功創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)。同時，根據(jù)學(xué)校已有項目資源，將具體建設(shè)學(xué)校馮如杯、全國挑戰(zhàn)杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽指導(dǎo)中心。通過以上教學(xué)實踐創(chuàng)新基地的建設(shè)，有助于鍛煉學(xué)生實踐動手能力和創(chuàng)新型思維。同時，實現(xiàn)實驗教學(xué)與理論教學(xué)一體化，形成整體的課程體系，通過實驗教學(xué)補(bǔ)充學(xué)生的知識體系。教師要努力探索以科研帶教學(xué)，緊跟學(xué)術(shù)前沿，利用科學(xué)研究成果提升實驗教學(xué)質(zhì)量，做到教學(xué)科研一體化。總之，近幾年來的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的實驗教學(xué)改革與實踐使我們深深體會到經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗室是我們教學(xué)科研的技術(shù)支撐體系，它對學(xué)生鞏固經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)動手能力和實踐創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的意義。
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂 優(yōu)化課堂教學(xué) 高等院校 “西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程
一、引言
隨著科技的不斷發(fā)展和進(jìn)步，社會更加需要有創(chuàng)新精神的新型人才，但是，因為傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性，很多學(xué)習(xí)者缺少創(chuàng)造精神和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。面對這一情況，許多學(xué)者將起源于美國的“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式引入國內(nèi)并付諸實踐，以便能夠徹底扭轉(zhuǎn)這一局勢。翻轉(zhuǎn)課堂，又稱“反轉(zhuǎn)課堂”或“顛倒課堂”，是通過對知識傳授和知識內(nèi)化的顛倒安排，改變傳統(tǒng)教學(xué)中的師生角色并對課堂時間的使用進(jìn)行重新規(guī)劃的新型教學(xué)模式。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式中，課程教師提供學(xué)習(xí)資源，學(xué)生課前完成對學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)，師生在課堂上一起進(jìn)行知識答疑、互動交流和協(xié)作探究等活動。當(dāng)前有關(guān)翻轉(zhuǎn)課堂的研究主要集中在翻轉(zhuǎn)課堂的概念及特征、翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)設(shè)計和實施策略、翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)課堂的對比研究等方面。已有的研究結(jié)果拓展了教育理念、豐富了教學(xué)方法，為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)提供了一定的借鑒意義，但是研究的內(nèi)容還不夠全面、案例還不夠豐富。本文將在介紹翻轉(zhuǎn)課堂模型的基礎(chǔ)上，以“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程為例，優(yōu)化高等院校課堂教學(xué)過程，并提出相應(yīng)的對策。
二、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模型的介紹
美國富蘭克林學(xué)院的教授Robert Talbert結(jié)合自己的教學(xué)實踐，總結(jié)出翻轉(zhuǎn)課堂的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。翻轉(zhuǎn)課堂包括課前和課中兩個階段：課前，學(xué)生通過觀看教學(xué)視頻、進(jìn)行有針對性的課前預(yù)習(xí)等活動完成對學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)；課中，學(xué)生通過快速完成少量的測驗、解決相關(guān)問題等活動來完成知識的內(nèi)化，然后進(jìn)行總結(jié)和反饋。該教學(xué)模型把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動當(dāng)做主線，在課前完成知識學(xué)習(xí)，在課中完成知識內(nèi)化和提升，顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)中課中完成知識學(xué)習(xí)、課后完成知識內(nèi)化和提升的順序，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)。但是這一教學(xué)模型過分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的“學(xué)”，而忽略了教師的“教”，容易使教學(xué)走入極端，影響教學(xué)效果。
在以上教學(xué)模型的基礎(chǔ)上，鐘曉流等學(xué)者將中國傳統(tǒng)文化中的太極思想和Benjamin Bloom的認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)分類理論用于翻轉(zhuǎn)課堂中，構(gòu)建一個太極環(huán)式的學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”并重的翻轉(zhuǎn)課堂模型。在太極環(huán)式翻轉(zhuǎn)課堂中，師生充分運(yùn)用社會環(huán)境、云端資源、學(xué)校環(huán)境和學(xué)校資源進(jìn)行教學(xué)活動，整個教學(xué)活動過程包括課下教師的教學(xué)準(zhǔn)備和學(xué)生在教師指導(dǎo)下知識的記憶理解、課上師生互動完成的知識應(yīng)用分析和綜合評價等環(huán)節(jié)。在該教學(xué)模型中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、參與者和促進(jìn)者，二者相輔相成共同完成教學(xué)任務(wù)，以促進(jìn)教學(xué)效果的提高。
三、高等院校翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)過程的設(shè)計
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國教育部規(guī)定的高等院校財經(jīng)類和管理類專業(yè)必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。該課程的學(xué)習(xí)既要讓學(xué)生掌握基本經(jīng)濟(jì)理論以便為后來財政學(xué)、金融學(xué)、會計學(xué)等課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，又要培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力和邏輯推理能力。它主要介紹流行于西方市場經(jīng)濟(jì)國家的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策，主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個部分。其中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)，它的研究對象為單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，研究目標(biāo)為資源的合理配置、研究的中心理論為價格理論，研究的方法為個量分析、基本假定為市場出清、完全理性、充分信息。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究國民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)，它的研究對象為國民經(jīng)濟(jì)整體，研究目標(biāo)為資源的充分利用，研究的中心理論為收入理論，研究方法為總量分析，基本假定為市場失靈、政府有效。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分比較貼近現(xiàn)實，稍微容易理解一些，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分距離生活較遠(yuǎn)，抽象性更強(qiáng)，比較難理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)整個內(nèi)容體系覆蓋面廣、涉及的知識多，需要學(xué)生具備一定的社會經(jīng)驗、扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)并有較強(qiáng)的邏輯思維能力和社會觀察能力。然而，學(xué)生剛從中學(xué)進(jìn)入大學(xué)，缺乏相應(yīng)的社會經(jīng)驗與社會觀察能力，且高校招收財經(jīng)類和管理類專業(yè)的學(xué)生一般都是文科出身，其數(shù)學(xué)基礎(chǔ)略顯薄弱。為此，學(xué)生普遍對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)感覺困難，甚至厭惡或者放棄其學(xué)習(xí)。
鑒于“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)，一些專家和任課教師都在積極探索新的教學(xué)方法和教學(xué)模式，以便能夠解決現(xiàn)存的困境。本文將運(yùn)用“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式對“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的教學(xué)流程進(jìn)行設(shè)計，整個教學(xué)流程包括課下知識傳遞和課上知識內(nèi)化兩個部分，這兩個部分又分別由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”所組成的雙邊互動活動構(gòu)成。
1.課下。教師要首先要向?qū)W生提供學(xué)習(xí)資源，其次學(xué)生在教師的指導(dǎo)下有針對性地初步完成資源的學(xué)習(xí)，以此達(dá)到知識傳遞的目的。例如，彈性理論，教師基于對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容的分析，制作PPT課件、教學(xué)視頻和測試題庫等學(xué)習(xí)資源，其中PPT課件中包含彈性的概念、計算公式、經(jīng)濟(jì)意義、類型、影響彈性的因素、基本的應(yīng)用等內(nèi)容，教學(xué)視頻是對需求價格彈性的概念、根據(jù)需求價格彈性的大小將商品分為彈性無窮大、富于彈性、單位彈性、缺乏彈性和完全無彈性等類型、不同類型的商品價格改變后總收益如何改變等重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容的講解，測試題庫中是一些針對彈性概念、影響因素、基本計算和簡單應(yīng)用等設(shè)計的題目。學(xué)生利用U盤等移動存儲設(shè)備或通過電子郵件、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流工具獲取教師制作的學(xué)習(xí)資源，并在教師的指引下，根據(jù)自身情況觀看PPT課件和教學(xué)視頻、參與網(wǎng)絡(luò)課程、檢索網(wǎng)絡(luò)資源、進(jìn)行自測練習(xí)等活動。如果懂了，學(xué)生可以迅速跳過：如果沒懂，學(xué)生則要將PPT課件和教學(xué)視頻反復(fù)觀看，并仔細(xì)思考或做筆記，把遇到的問題通過網(wǎng)絡(luò)、電話等交流工具向教師或同學(xué)求助，或者將其拿到課上進(jìn)行解決。通過課下教師和學(xué)生的共同努力，學(xué)生對彈性的概念、原理、基本應(yīng)用有了一定的理解和掌握，實現(xiàn)了知識傳遞的過程。
2.課上。教師首先創(chuàng)設(shè)情境提出問題，接著學(xué)生獨(dú)立探索解決問題，然后師生協(xié)作完善問題解決方案，最后教師對學(xué)生的知識掌握和解決問題的能力進(jìn)行綜合測評并將結(jié)果反饋給學(xué)生。針對反饋后的問題，師生活動進(jìn)入下一個互動循環(huán)，以此達(dá)到知識內(nèi)化的目的。還是以彈性理論這部分內(nèi)容為例，教師以“谷賤傷農(nóng)”和“薄利多銷”這兩個和學(xué)生生活比較貼近的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)情境，拋出“為什么有些商品價格低總收益也低，而有些商品價格雖然低但是總收益卻高”的問題。學(xué)生根據(jù)課下學(xué)習(xí)掌握的知識獨(dú)立思考給出問題的答案，但由于每個學(xué)生的理解和思維能力不同，這些答案并不一致，有些答案不對，有些答案雖然對但是不到位。在這種情況下，教師提示學(xué)生要從需求價格彈性的視角考慮，指出生活必需品（比如糧食）是缺乏彈性的，即使價格降低但需求的數(shù)量也提高不了多少（因為維持人的生活所需要的糧食數(shù)量是一定的），而生活奢侈品（比如珠寶首飾）是富有彈性的，如果價格稍微有些降低需求的數(shù)量就會大幅度增加（因為珠寶首飾不是生活必需品而是裝飾品，它的需求量可以是零也可以是無窮大），并給出實際的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生自己計算結(jié)果以便其能夠深刻體會出需求價格彈性的奧妙。在此基礎(chǔ)上，教師又拋出“為什么生活必需品缺乏彈性而奢侈品富于彈性”“影響需求彈性的因素有哪些”“生活中哪些商品是缺乏彈性的哪些商品又是富于彈性的”等問題，學(xué)生通過對這些問題的思考、解答，逐漸構(gòu)建了關(guān)于彈性理論的知識體系。教師用“如果你是化妝品廠中負(fù)責(zé)銷售的主管，你會提出降低產(chǎn)品價格增加廠里收益的企劃嗎？為什么？如果你是藥廠（不生產(chǎn)滋補(bǔ)藥品）的呢？” 這個實踐應(yīng)用題對學(xué)生進(jìn)行測試，如果學(xué)生能夠很好地解決這個問題，說明他們已經(jīng)掌握彈性理論這一知識并能夠靈活運(yùn)用；如果解決得不好，說明有些內(nèi)容還有待于師生進(jìn)一步互動、協(xié)作，直至完全理解并能夠應(yīng)用于實踐。通過課上教師和學(xué)生的互動協(xié)作，學(xué)生可以主動建構(gòu)自己的知識體系，實現(xiàn)知識的內(nèi)化及應(yīng)用創(chuàng)新。
四、高等院校翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)實現(xiàn)的對策
為了保證“翻轉(zhuǎn)課堂”模式在高等院校的教學(xué)中取得顯著的效果，教師、學(xué)生、學(xué)校和社會四者需要重新定位，共同努力。
1.教師。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，教師是教學(xué)活動的引領(lǐng)者和督促者，不僅要提供課下的學(xué)習(xí)資源并監(jiān)督學(xué)生課下的學(xué)習(xí)情況，還要組織課上的教學(xué)活動并對學(xué)生的知識掌握和應(yīng)用進(jìn)行綜合測評。學(xué)習(xí)資源包括自制PPT課件和教學(xué)視頻等，這就要求教師不僅要靈活駕馭西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的專業(yè)知識，還要會使用屏錄軟件制作課件，并掌握必要的視頻拍攝、錄制、剪輯的技術(shù)。在教學(xué)組織過程中，很多活動是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的，就需要教師掌握一定的網(wǎng)絡(luò)知識并能夠熟練操作。翻轉(zhuǎn)課堂對教師提出了更高的要求。
2.學(xué)生。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，學(xué)生由被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)者。課下要安排足夠的時間觀看教學(xué)視頻和PPT課件，對于看不懂的地方反復(fù)觀看并在互聯(lián)網(wǎng)中查找相關(guān)的資料或者用網(wǎng)絡(luò)或電話等工具向同學(xué)、教師求助或者用筆記下到課堂中與教師、同學(xué)討論，自覺完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。課上要積極地獨(dú)立思考問題并提出自己的見解，仔細(xì)傾聽教師、同學(xué)對該問題的看法，不斷地反思并完善該問題的解答。無論是課上還是課下，學(xué)生都需要能夠熟練使用網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)以完成其學(xué)習(xí)活動。翻轉(zhuǎn)課堂需要學(xué)生具備較高的自律性和較好的自主學(xué)習(xí)能力和信息技術(shù)素養(yǎng)。
3.學(xué)校。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，學(xué)校是教學(xué)活動的保障者，主要從時間、資源等方面進(jìn)行保障。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，學(xué)生在課下需要花費(fèi)大量的時間以完成學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)，這就需要學(xué)校重新安排作息時間表，例如，要把自習(xí)課的時間讓給學(xué)生自主安排，要控制作業(yè)的數(shù)量讓學(xué)生課余有可支配的時間等等。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，不管是課下教師學(xué)習(xí)資源的制作和傳遞、學(xué)生學(xué)習(xí)資源的接收和學(xué)習(xí)，還是課上師生互動和協(xié)作研究，都需要計算機(jī)硬件、軟件以及網(wǎng)絡(luò)等資源，學(xué)校要這方面給予充分保障，以確保這些教學(xué)活動的順利進(jìn)行。翻轉(zhuǎn)課堂在教學(xué)軟環(huán)境和硬件設(shè)施方面對學(xué)校提出了更高的要求。
4.社會。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，社會是教學(xué)活動的支持者，主要從政策、技術(shù)等方面進(jìn)行支持。在政策方面，要推進(jìn)教育信息化、教育理念創(chuàng)新、教學(xué)方法改革、教學(xué)模式更新等，以支持翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的實踐運(yùn)用。在技術(shù)方面，提供更多的操作簡便、功能強(qiáng)大的快速課件和視頻的制作工具，開發(fā)學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)以便教師能夠?qū)崟r追蹤每位學(xué)生課下的學(xué)習(xí)過程、鎖定多數(shù)學(xué)生理解困難的問題和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，研發(fā)配置性能高的服務(wù)器以提高網(wǎng)速等，以支持翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的順利開展。翻轉(zhuǎn)課堂要求社會在政策、技術(shù)方面給予更高、更好的支持。
五、結(jié)束語
在高等院校教學(xué)改革過程中，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式必將產(chǎn)生一定的影響。在翻轉(zhuǎn)課堂中，首先是課下知識傳遞，其次是課上知識內(nèi)化，而在這過程中學(xué)生是主體，教師是組織者、引領(lǐng)者和督促者。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的應(yīng)用對教師、學(xué)生、學(xué)校和社會等四者提出了更高的要求。當(dāng)然，在運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式時，要充分考慮教學(xué)內(nèi)容的適應(yīng)性以及教師、學(xué)生、學(xué)校和社會的具體情況，以確保較好的教學(xué)效果。
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