時(shí)間：2023-02-13 15:34:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇可持續(xù)發(fā)展理念論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
論文摘要:中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)階段，我國旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)營模式既要重視游客體驗(yàn)，又要貫徹可持續(xù)發(fā)展觀念。文章旨在整合體驗(yàn)理論與可持續(xù)發(fā)展理論來解決目前國內(nèi)旅游景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營中最突出并普遍存在的產(chǎn)品錯(cuò)位與資源環(huán)境破壞問題。
一、從經(jīng)濟(jì)至上到均衡發(fā)展的開發(fā)經(jīng)營理念
我國旅游景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營理念經(jīng)歷了從經(jīng)濟(jì)至上到均衡發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)增長主義到旅游可持續(xù)發(fā)展的演變。
(一)經(jīng)濟(jì)增長主義階段
早期的旅游景區(qū)開發(fā)方法的重點(diǎn)是產(chǎn)品開發(fā)、土地規(guī)劃與市場促銷，主要目標(biāo)是景區(qū)經(jīng)濟(jì)利益最大化。這種理念導(dǎo)致的結(jié)果是環(huán)境惡化、犯罪增加、游客與社區(qū)居民關(guān)系緊張、廣告引導(dǎo)的游客畸形消費(fèi)等。
(二)資源保護(hù)主義階段
隨著過度開發(fā)負(fù)面影響的擴(kuò)大，人們對資源保護(hù)的關(guān)注逐步加強(qiáng)。以Gunn為代表的空間與資源主導(dǎo)的旅游景區(qū)開發(fā)理論，其核心概念是分區(qū)(Zoning)，他將旅游景區(qū)分為吸引物、景區(qū)路網(wǎng)、社區(qū)與交通干線。上述屬于空間分區(qū)，還有時(shí)間分區(qū)，比如許多景區(qū)在候鳥魚類繁殖時(shí)間限制游客進(jìn)入。分區(qū)管理的目的是保護(hù)自然環(huán)境與提供娛樂機(jī)會(huì)(Gunn， 1994)。這種開發(fā)理念注意對資源與環(huán)境的保護(hù)，但并沒有找到環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長和諧共存的方法，仍然把兩者看成是對立關(guān)系。
(三)可持續(xù)發(fā)展觀階段
20世紀(jì)80年代開始，人們越來越認(rèn)識(shí)到社區(qū)居民是旅游產(chǎn)品的核心。倡導(dǎo)從社區(qū)利益出發(fā)，由社區(qū)確定發(fā)展目標(biāo)、控制開發(fā)過程，追求景區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與生態(tài)之間的平衡。其核心概念是社區(qū)發(fā)展與社會(huì)承載力。聯(lián)合國開發(fā)署指出社區(qū)發(fā)展的原則是經(jīng)濟(jì)自立、生態(tài)可持續(xù)、社區(qū)控制、滿足工人需求與建設(shè)社區(qū)文化。這種方法強(qiáng)調(diào)應(yīng)將整個(gè)社區(qū)呈現(xiàn)給旅游市場，地方的友好、居民文化與生活方式都屬于旅游產(chǎn)品。隨著引入可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)旅游理念，旅游景區(qū)開發(fā)開始重視資源環(huán)境利用的永續(xù)性，其中環(huán)境承載力是最重要的概念，可持續(xù)發(fā)展就是要消除經(jīng)濟(jì)開發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的對立。按照世界旅游理事會(huì)的定義，可持續(xù)旅游是在滿足現(xiàn)有旅游者與地方社區(qū)居民需求的同時(shí)，保護(hù)與增強(qiáng)未來的發(fā)展機(jī)會(huì)。
二、現(xiàn)代旅游具有重視“體驗(yàn)”的特點(diǎn)
(一)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特征
《哈佛商業(yè)評論》中指出體驗(yàn)是以服務(wù)為舞臺(tái)、以商品為道具，圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。消費(fèi)是一個(gè)過程，消費(fèi)者是這一過程的“產(chǎn)品”，當(dāng)過程結(jié)束時(shí)，記憶將會(huì)長久保存在對過程的“體驗(yàn)”上。消費(fèi)者愿意為這類體驗(yàn)付費(fèi)，因?yàn)樗篮谩㈦y得、非我莫屬、不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬即逝，它的每一瞬間都是“唯一”。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)所追求的最大特征就是消費(fèi)和生產(chǎn)的“個(gè)性化”。
(二)最優(yōu)體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn):暢
心理學(xué)家克珍特米哈依(Csikszentmihalyi，1990)在其名著《暢:最佳體驗(yàn)的心理學(xué)》中提出了最優(yōu)的體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是“暢”(flow)，即“具有適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性而能讓一個(gè)人深深沉浸于其中，以至忘記了時(shí)間的流逝、意識(shí)不到自己的存在”。這些思想將對現(xiàn)行的景區(qū)開發(fā)理論產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。“適當(dāng)?shù)摹碧魬?zhàn)指活動(dòng)的難度與一個(gè)人所掌握的技能相適應(yīng)，太難的活動(dòng)會(huì)讓人感到緊張和焦慮，而太容易的活動(dòng)則會(huì)讓人感到厭煩，難以獲得快樂體驗(yàn)。
(三)游客需求的轉(zhuǎn)變:快樂“三感”與“兩求”
過去的游客是向往大自然的(Sunlust)、缺乏經(jīng)驗(yàn)的大眾消費(fèi)者。標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品就能夠滿足它們的要求。而體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的旅游者尋求個(gè)性化的服務(wù)、靈活性、更多的冒險(xiǎn)與多種選擇。他們追求真實(shí)與差異，從逃避走向自我實(shí)現(xiàn)。游客旅游的終極目標(biāo)是為了追求快樂的體驗(yàn)。快樂的三要素是:新鮮感、親切感與自豪感。新鮮感來自于差異，親切感來自于交流，自豪感來自于贊美。日常生活不能完全滿足快樂時(shí)，人們通過休閑旅游的方式來實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)的途徑是求補(bǔ)償與求解脫。求補(bǔ)償是尋求與自己的快樂標(biāo)準(zhǔn)相比，自己缺乏的東西。求解脫是與自己的快樂標(biāo)準(zhǔn)相比，自己日常生活中多余的東西。因此，一個(gè)旅游景區(qū)的使命是培養(yǎng)游客的“三感(親切感、自豪感與新鮮感)”與滿足游客的“兩求”(求補(bǔ)償與求解脫)。
三、“體驗(yàn)”思想與可持續(xù)發(fā)展觀念的契合
(一)快樂體驗(yàn)是旅游可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力
如果沒有關(guān)注游客的體驗(yàn)，游客到一個(gè)景區(qū)如果沒有獲得快樂，就沒有游客。許多主題公園失敗的根源就是沒有給游客帶來新鮮感、親切感與自豪感，無法滿足游客的求補(bǔ)償、求解脫的心理。沒有了游客，何談可持續(xù)發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞:旅游景區(qū);開發(fā)與經(jīng)營模式;可持續(xù)發(fā)展
論文摘要:中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)階段，我國旅游景區(qū)開發(fā)經(jīng)營模式既要重視游客體驗(yàn)，又要貫徹可持續(xù)發(fā)展觀念。文章旨在整合體驗(yàn)理論與可持續(xù)發(fā)展理論來解決目前國內(nèi)旅游景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營中最突出并普遍存在的產(chǎn)品錯(cuò)位與資源環(huán)境破壞問題。
一、從經(jīng)濟(jì)至上到均衡發(fā)展的開發(fā)經(jīng)營理念
我國旅游景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營理念經(jīng)歷了從經(jīng)濟(jì)至上到均衡發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)增長主義到旅游可持續(xù)發(fā)展的演變。
(一)經(jīng)濟(jì)增長主義階段
早期的旅游景區(qū)開發(fā)方法的重點(diǎn)是產(chǎn)品開發(fā)、土地規(guī)劃與市場促銷，主要目標(biāo)是景區(qū)經(jīng)濟(jì)利益最大化。這種理念導(dǎo)致的結(jié)果是環(huán)境惡化、犯罪增加、游客與社區(qū)居民關(guān)系緊張、廣告引導(dǎo)的游客畸形消費(fèi)等。
(二)資源保護(hù)主義階段
隨著過度開發(fā)負(fù)面影響的擴(kuò)大，人們對資源保護(hù)的關(guān)注逐步加強(qiáng)。以Gunn為代表的空間與資源主導(dǎo)的旅游景區(qū)開發(fā)理論，其核心概念是分區(qū)(Zoning)，他將旅游景區(qū)分為吸引物、景區(qū)路網(wǎng)、社區(qū)與交通干線。上述屬于空間分區(qū)，還有時(shí)間分區(qū)，比如許多景區(qū)在候鳥魚類繁殖時(shí)間限制游客進(jìn)入。分區(qū)管理的目的是保護(hù)自然環(huán)境與提供娛樂機(jī)會(huì)(Gunn， 1994)。這種開發(fā)理念注意對資源與環(huán)境的保護(hù)，但并沒有找到環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長和諧共存的方法，仍然把兩者看成是對立關(guān)系。
(三)可持續(xù)發(fā)展觀階段
20世紀(jì)80年代開始，人們越來越認(rèn)識(shí)到社區(qū)居民是旅游產(chǎn)品的核心。倡導(dǎo)從社區(qū)利益出發(fā)，由社區(qū)確定發(fā)展目標(biāo)、控制開發(fā)過程，追求景區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與生態(tài)之間的平衡。其核心概念是社區(qū)發(fā)展與社會(huì)承載力。聯(lián)合國開發(fā)署指出社區(qū)發(fā)展的原則是經(jīng)濟(jì)自立、生態(tài)可持續(xù)、社區(qū)控制、滿足工人需求與建設(shè)社區(qū)文化。這種方法強(qiáng)調(diào)應(yīng)將整個(gè)社區(qū)呈現(xiàn)給旅游市場，地方的友好、居民文化與生活方式都屬于旅游產(chǎn)品。隨著引入可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)旅游理念，旅游景區(qū)開發(fā)開始重視資源環(huán)境利用的永續(xù)性，其中環(huán)境承載力是最重要的概念，可持續(xù)發(fā)展就是要消除經(jīng)濟(jì)開發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的對立。按照世界旅游理事會(huì)的定義，可持續(xù)旅游是在滿足現(xiàn)有旅游者與地方社區(qū)居民需求的同時(shí)，保護(hù)與增強(qiáng)未來的發(fā)展機(jī)會(huì)。
二、現(xiàn)代旅游具有重視“體驗(yàn)”的特點(diǎn)
(一)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特征
《哈佛商業(yè)評論》中指出體驗(yàn)是以服務(wù)為舞臺(tái)、以商品為道具，圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。消費(fèi)是一個(gè)過程，消費(fèi)者是這一過程的“產(chǎn)品”，當(dāng)過程結(jié)束時(shí)，記憶將會(huì)長久保存在對過程的“體驗(yàn)”上。消費(fèi)者愿意為這類體驗(yàn)付費(fèi)，因?yàn)樗篮谩㈦y得、非我莫屬、不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬即逝，它的每一瞬間都是“唯一”。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)所追求的最大特征就是消費(fèi)和生產(chǎn)的“個(gè)性化”。
(二)最優(yōu)體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn):暢
心理學(xué)家克珍特米哈依(Csikszentmihalyi，1990)在其名著《暢:最佳體驗(yàn)的心理學(xué)》中提出了最優(yōu)的體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是“暢”(flow)，即“具有適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性而能讓一個(gè)人深深沉浸于其中，以至忘記了時(shí)間的流逝、意識(shí)不到自己的存在”。這些思想將對現(xiàn)行的景區(qū)開發(fā)理論產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。“適當(dāng)?shù)摹碧魬?zhàn)指活動(dòng)的難度與一個(gè)人所掌握的技能相適應(yīng)，太難的活動(dòng)會(huì)讓人感到緊張和焦慮，而太容易的活動(dòng)則會(huì)讓人感到厭煩，難以獲得快樂體驗(yàn)。
(三)游客需求的轉(zhuǎn)變:快樂“三感”與“兩求”
過去的游客是向往大自然的(Sunlust)、缺乏經(jīng)驗(yàn)的大眾消費(fèi)者。標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品就能夠滿足它們的要求。而體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的旅游者尋求個(gè)性化的服務(wù)、靈活性、更多的冒險(xiǎn)與多種選擇。他們追求真實(shí)與差異，從逃避走向自我實(shí)現(xiàn)。游客旅游的終極目標(biāo)是為了追求快樂的體驗(yàn)。快樂的三要素是:新鮮感、親切感與自豪感。新鮮感來自于差異，親切感來自于交流，自豪感來自于贊美。日常生活不能完全滿足快樂時(shí)，人們通過休閑旅游的方式來實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)的途徑是求補(bǔ)償與求解脫。求補(bǔ)償是尋求與自己的快樂標(biāo)準(zhǔn)相比，自己缺乏的東西。求解脫是與自己的快樂標(biāo)準(zhǔn)相比，自己日常生活中多余的東西。因此，一個(gè)旅游景區(qū)的使命是培養(yǎng)游客的“三感(親切感、自豪感與新鮮感)”與滿足游客的“兩求”(求補(bǔ)償與求解脫)。
三、“體驗(yàn)”思想與可持續(xù)發(fā)展觀念的契合
【關(guān)鍵詞】油井修井 資源可持續(xù)發(fā)展 關(guān)系
中圖分類號(hào)：TQ172.75
一、 油井修井的內(nèi)容和特點(diǎn)
從目前來看，長慶油田擁有石油總資源量85.88億噸，天然氣總資源量10.7萬億立方米，同時(shí)還蘊(yùn)藏著豐富的煤炭、巖鹽、煤層氣、鈾等資源。所以對長慶油田的開發(fā)利用也日漸繁多，因此，油井修井技術(shù)的應(yīng)用也逐漸增多。油井的修井工作是一個(gè)比較繁雜的工作，它的危害也比較大，如果利用不好，就會(huì)對環(huán)境造成不良的影響，違背可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。長慶油田在不斷地開發(fā)利用油井的過程，也在不斷地創(chuàng)新改革，讓油井的修井工作逐漸的完善起來。
1. 油井修井的特點(diǎn)
油井修井的特點(diǎn)主要是工程難度大，技術(shù)要求高，必須用大型的修井設(shè)備，并配備大修鉆桿、大修轉(zhuǎn)盤等專用設(shè)備工具才能開展工作、會(huì)對環(huán)境造成影響等等。所以，在油井修井的過程中應(yīng)當(dāng)注重對工作設(shè)備的創(chuàng)新和對環(huán)境的保護(hù)。尤其是像長慶油田這樣的大型油田，更應(yīng)當(dāng)起到帶頭作用，帶頭創(chuàng)新改革
、帶頭把環(huán)境保護(hù)作為發(fā)展得重點(diǎn)。 （此圖為長慶油田修井過程）
2. 油井修井的內(nèi)容
油井的修井是為了確保油井能夠持續(xù)順利的使用，從而采取的維護(hù)和保養(yǎng)措施。油井修井的過程十分的復(fù)雜，有許多需要注意的地方，才能保證油田的正常開發(fā)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。日常的油井修井工作大致有：解除儲(chǔ)集層損害的修井、低滲透性儲(chǔ)集層井的修井、壓力部分枯竭油層的修井、堵水修井、防砂修井等等方面。每種修井工作或多或少會(huì)對環(huán)境產(chǎn)生些影響，因此，我們應(yīng)當(dāng)不斷地改進(jìn)技術(shù)，不斷地創(chuàng)新改革，才能讓長慶油田的發(fā)展更加迅速。
二、 資源可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容和原則
1. 資源可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容
可持續(xù)發(fā)展是指在保護(hù)環(huán)境的條件下既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人的需求的發(fā)展模式。資源可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容主要包括三方面：“全人類利益高于一切”、 “生存利益高于一切”、 “在滿足當(dāng)代人需要的同時(shí)，不能侵犯后代人的生存和發(fā)展權(quán)力”，而在油井修井的過程中，只有把資源可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容作為長慶油田發(fā)展的基礎(chǔ)，才能符合和平與發(fā)展的主題。
2. 資源可持續(xù)發(fā)展的原則
資源可持續(xù)發(fā)展的原則主要是公平性原則、可持續(xù)性原則、和諧性原則、需求性原則、高效性原則、階躍性原則。長慶油田應(yīng)當(dāng)時(shí)刻本著資源可持續(xù)發(fā)展的原則，來進(jìn)行油井修井的工作，同時(shí)還要結(jié)合公司的理念、宗旨、精神，讓長慶油田未來的發(fā)展更上一層樓。
三、 油井修井與資源可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系
對于長慶油田來說，油井修井是一項(xiàng)還有待完善的工作。但是經(jīng)過這些年不斷地完善發(fā)展，并逐漸與可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來，使得長慶油田為保護(hù)環(huán)境做出了不小的貢獻(xiàn)。油井修井工作與資源可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系是相互促進(jìn)、相互發(fā)展，兩者在創(chuàng)新改革中關(guān)系更加緊密。從具體的方面來分析：
目前的除垢方法主要有機(jī)械清除、清水淡化、高強(qiáng)聲激波、酸化及化學(xué)除垢法，尤其是酸化及化學(xué)除垢法，主要利用采用酸（鹽酸、硫酸）處理，有時(shí)也用堿（氫氧化鈉和氫氧化鉀）、鹽（碳酸鹽和酸式碳酸鹽）及其混合物作為酸處理的輔助手段，來對污垢進(jìn)行溶解，有時(shí)候還會(huì)利用有機(jī)酸類和脂類與其它物質(zhì)的混合物以及鰲合劑（EDTA）酸處理。這樣一來，就會(huì)對環(huán)境產(chǎn)生一些負(fù)面影響，不利于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。因此，對于這種情況，長慶油田就要利用清水淡化、高強(qiáng)聲激波等，這些對環(huán)境產(chǎn)生較小影響的方式，這樣才能把公司理念和可持續(xù)發(fā)展的原則運(yùn)用在工作中。通過不斷地創(chuàng)新改革長慶油田的清水淡化和高強(qiáng)聲激波的工作不斷地完善，主要體現(xiàn)是定期用清水沖洗油管和井筒，以溶解水溶性鹽垢（如氯化鈉等），高強(qiáng)聲激波主要是利用聲激儀產(chǎn)生的高強(qiáng)聲激波震掉和擊碎較松散的鹽垢，這樣有利于資源的可持續(xù)利用，不會(huì)造成對資源的浪費(fèi)，也使得長慶油田得到了長足發(fā)展。
壓力部分枯竭油層的修井工作是長慶油田實(shí)施資源可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的另一項(xiàng)重點(diǎn)工作。這項(xiàng)工作主要是在考慮壓力部分枯竭油層修井之前，規(guī)劃出有效的人工舉升系統(tǒng)來進(jìn)行工作，從而保持壓力或采油新方法對于從壓力部分枯竭油層增加產(chǎn)量和采收率。這樣做的目的是為了提高石油的產(chǎn)量，盡量不浪費(fèi)油氣資源，與此同時(shí)，也讓資源可持續(xù)發(fā)展的意義更加明顯。
經(jīng)過對以上兩個(gè)例子的研究分析，我們發(fā)現(xiàn)油井修井工作與資源的可持續(xù)發(fā)展息息相關(guān)，長慶油田在發(fā)展油井、進(jìn)行修井工作的同時(shí)，還要注意對資源可持續(xù)戰(zhàn)略的實(shí)施，這就要求長慶油田不斷地創(chuàng)新改革，完善開發(fā)利用油井和修井工作，讓資源的可持續(xù)發(fā)展不斷地深入長慶油田每一個(gè)員工的內(nèi)心。
四、 總結(jié)
長慶油田的油井修井工作還在不斷的完善發(fā)展當(dāng)中，正向著資源可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)前進(jìn)。通過文章的論述，我們得出油井修井工作與資源可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系相互發(fā)展、相互促進(jìn)，在修井的過程要注意資源的可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略也要適應(yīng)油井修井的工作，所以，長慶油田在發(fā)展的過程中，要結(jié)合公司的理念、宗旨、戰(zhàn)略，更重要的是與資源的可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合，才能為企業(yè)創(chuàng)造更大的效益。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：公選課；教學(xué)改革；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法；課外實(shí)踐
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）29-0110-02
公選課（即公共選修課）是指面向全校學(xué)生開設(shè)的以人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)教育為核心的綜合素質(zhì)類教育課程。公共選修課作為高等院校改革的標(biāo)志成果之一，已成為高校課程體系中的一個(gè)重要組成部分。在社會(huì)對高校素質(zhì)教育的要求逐步提高和大學(xué)生對知識(shí)需求多元化的雙重背景下，許多高校開出了一批具有時(shí)代特征和個(gè)性特色的公共選修課程，受到廣大高校學(xué)生的歡迎。然而，面對公共選修課迅猛發(fā)展的局面，我們?nèi)匀豢梢郧逍训乜吹剑策x修課在高校中存在的一些普遍問題，如學(xué)生課堂積極性不高、課程知識(shí)和社會(huì)發(fā)展關(guān)聯(lián)性不高、學(xué)生作業(yè)抄襲、課程內(nèi)容偏于理論等。針對這些問題，作者結(jié)合從事本校《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展》公共選修課的三年多教學(xué)實(shí)踐與體會(huì)，談一下在該課程中實(shí)施的一些教學(xué)改革方法，旨在為加強(qiáng)公選課的課程建設(shè)，提高公選課教學(xué)質(zhì)量提供一些有益探索。
一、貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容
《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展》課程作為華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的一門公選課，除了涵括環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)知識(shí)外，還要緊跟環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的最新成果、技術(shù)和發(fā)展動(dòng)態(tài)。因此，在教學(xué)內(nèi)容上，教師需要關(guān)注社會(huì)環(huán)保熱點(diǎn)問題，大幅度增加國際環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展方面最新的動(dòng)態(tài)與進(jìn)展，并將這部分內(nèi)容作為每節(jié)課引導(dǎo)性的部分，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂興趣。例如，可結(jié)合美國大使館PM2.5事件講授大氣顆粒物的基本知識(shí)；結(jié)合日本福島核電站爆炸事件講授核污染的防治；結(jié)合“走高效生態(tài)的新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”講授生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)等。這樣，不僅使學(xué)生能較為深入地掌握環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展所涉及的一般知識(shí)，又能使學(xué)生對環(huán)保的認(rèn)識(shí)結(jié)合實(shí)際情況，避免流于課本理論，有利于學(xué)生更好地對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展問題深入思考。另外，針對現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣，提供若干環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展網(wǎng)站如“生態(tài)環(huán)境網(wǎng)”、“低碳網(wǎng)”等供學(xué)生進(jìn)行課后拓展。值得注意的是，針對學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)不齊的狀況，公選課應(yīng)側(cè)重于普及知識(shí)方面，但要避免講授的知識(shí)表面化與科普化傾向，以免挫傷部分優(yōu)秀學(xué)生的積極性，因此，每節(jié)課都要有一些較為專業(yè)的知識(shí)，這樣才能適應(yīng)學(xué)生對公選課的學(xué)習(xí)期望。
二、采取多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣
教學(xué)方法的好壞，不僅影響學(xué)生對知識(shí)的理解，還影響學(xué)生思維能力的發(fā)展。在《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展》教學(xué)中采取多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性。如講授大氣對流對污染的影響時(shí)，點(diǎn)燃一支香煙，置于帶有隔板的倒置燒杯中，直接觀察大氣顆粒物在燒杯內(nèi)的運(yùn)動(dòng)過程，把枯燥的理論形象化，學(xué)生容易理解，也提高了學(xué)習(xí)興趣。又如，在多媒體課件制作中大量增加圖片內(nèi)容，每頁課件均以大尺寸具有視覺沖擊性的圖片展示，對應(yīng)文字相對減少，留給充分空間讓學(xué)生去思考圖片信息。同時(shí)，利用課間休息給學(xué)生觀看5～10分鐘視頻，讓學(xué)生對視頻中環(huán)保問題進(jìn)行討論，對環(huán)保問題出現(xiàn)的根源、過程、危害等發(fā)表看法。在學(xué)生對問題有了充分認(rèn)識(shí)后，老師可啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生提出解決問題的辦法，使課本理論知識(shí)內(nèi)容“活”起來，進(jìn)而提升學(xué)生的思辨能力。選修公選課的學(xué)生作業(yè)和學(xué)校活動(dòng)較多，往往會(huì)出現(xiàn)“下課拋腦后，上課想不起”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每次課結(jié)束后留下1道拓展題，下次上課前用5分鐘時(shí)間提問，學(xué)生共同回答，有助于活躍課堂氣氛。同時(shí)，課前提問也可以促使學(xué)生上課專心，課后能閱讀相關(guān)資料進(jìn)行知識(shí)拓展。
三、結(jié)合課外實(shí)踐，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)
公選課教學(xué)既要注重知識(shí)體系，也要與實(shí)踐充分結(jié)合。公選課面向多個(gè)學(xué)院多種專業(yè)的學(xué)生，由于沒有相對應(yīng)專業(yè)實(shí)踐的支撐，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)過程偏于理論，完全沒有課程內(nèi)容所對應(yīng)的感性體會(huì)，常會(huì)出現(xiàn)教師講的“口干舌燥”，而學(xué)生仍難以真正掌握的情況。如講授水體污染時(shí)涉及的各種水質(zhì)指標(biāo)是怎么測出的？城市交通中的噪音主觀感覺和測定的聲音分貝數(shù)之間是怎樣對應(yīng)的？對此，我們在進(jìn)行《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展》教學(xué)時(shí)，充分利用學(xué)校周圍的一些污染河流和交通道路，學(xué)生自愿報(bào)名，利用周末時(shí)間攜帶若干簡易儀器到現(xiàn)場進(jìn)行觀察測定，這明顯增強(qiáng)了感性認(rèn)識(shí)，提升了學(xué)生對知識(shí)的掌握程度。近年來，本課程的講授過程一直進(jìn)行著此種“微型實(shí)踐”，這種實(shí)踐教學(xué)大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的選修興趣。因此，課堂教學(xué)一定要充分重視實(shí)踐教學(xué)，在當(dāng)今大學(xué)生對實(shí)踐動(dòng)手能力需求日益強(qiáng)烈的背景下，開展一些公選課的“微型實(shí)踐”可以達(dá)到進(jìn)一步充實(shí)知識(shí)、提高能力和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。
四、改革考核方式，強(qiáng)化激勵(lì)機(jī)制
科學(xué)、合理、鼓勵(lì)創(chuàng)新的考核方式，有利于保證教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展》公選課過去一直采取期末論文考核方式，出現(xiàn)的問題是學(xué)生不愛思考，不重視能力培養(yǎng)，上課不聽，下課不看，有些學(xué)生在網(wǎng)上下載文章應(yīng)付，極易出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。為了改變這種狀況，我們在《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展》教改中試行了多種形式并存的考核，即課堂考勤（占10-20%）、隨堂快速測驗(yàn)（占20-40%）、課程論文（40-60%）。課堂考勤采用簽到和提問兩種形式，簽到保證課堂考勤的連續(xù)性和公正性，而點(diǎn)名提問可防止代簽現(xiàn)象。隨堂快速測驗(yàn)主要目的是強(qiáng)化鞏固學(xué)生對當(dāng)堂理論的掌握，一般放在當(dāng)堂課程教學(xué)結(jié)束時(shí)，時(shí)間10分鐘，題量控制在10個(gè)以內(nèi)，題型由名詞解釋、判斷、選擇等組成，避免學(xué)生覺得作業(yè)過多而產(chǎn)生抵觸心理。在課程論文方面，在課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一半時(shí)，即鼓勵(lì)學(xué)生開始寫作課程論文，主題可以選擇課堂上討論的內(nèi)容，以提高學(xué)生對課堂活動(dòng)的參與度。通過更多和外院外專業(yè)的同學(xué)交流，為課程論文尋找多方面的觀點(diǎn)和素材。另外，提倡學(xué)生結(jié)合《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展》公選課的課外實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行論文寫作。課程論文一方面嚴(yán)格控制字?jǐn)?shù)，一般情況下控制在3000字以內(nèi)，其目的是防止學(xué)生東拼西湊四處抄襲。另一方面，提高課程論文主題的選擇標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生必須從自身感受出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前存在的環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的“小”問題，展開討論，談出觀點(diǎn)。這樣的要求大大提高了課程論文的質(zhì)量，學(xué)生必須親自動(dòng)手查資料，動(dòng)腦構(gòu)思形成觀點(diǎn)。《環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展》課程實(shí)施這些新的考核方式后，學(xué)生普遍反映較好，覺得自己環(huán)保知識(shí)和寫作能力有所提高。
總之，公選課教學(xué)改革涉及多個(gè)方面，除了從更新教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)方法、教學(xué)過程實(shí)踐化及課程考核多樣化等方面開展外，還需要結(jié)合學(xué)校關(guān)于公選課的管理政策，如選課人數(shù)、選課學(xué)生年級(jí)差別、開課學(xué)期等方面進(jìn)行調(diào)整。同時(shí)，要充分考慮公選課的課程特點(diǎn)，如自然科學(xué)類、社會(huì)科學(xué)類、應(yīng)用技術(shù)類等，才能有效地提高教學(xué)質(zhì)量。因此，公選課課程的教學(xué)改革應(yīng)全方位開展，多種手段并用，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì) 景觀設(shè)計(jì) 可持續(xù)
維基百科在2010年公布的由美國“二氧化碳信息分析中心”為聯(lián)合國收集的數(shù)據(jù)顯示中國以8，240，958（千噸）的排放量高居榜首，約占全球二氧化碳排放量總量的25%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以5，492，170（千噸）的排放量排名第二的美國。在全球二氧化碳排放量前十位中，亞洲國家（中國、印度、日本、韓國、伊朗）占據(jù)一半之多，由此不難想象“亞洲褐云”的形成也不足為奇。[1]
相對于亞洲大多數(shù)發(fā)展中國家而言，歐美發(fā)達(dá)國家對大氣污染的關(guān)注要早很多。2003年的英國能源白皮書“我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)”中第一次提出了“低碳經(jīng)濟(jì)”的概念，隨著人類危機(jī)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)的提高，低碳社會(huì)、低碳生活，低碳景觀等低碳觀念已經(jīng)成為現(xiàn)性社會(huì)的時(shí)尚用語。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)也進(jìn)入了新的階段，如何使景觀建設(shè)朝著科學(xué)的可持續(xù)的方向發(fā)展，低碳景觀理論的豐富與實(shí)踐無疑會(huì)發(fā)揮重大的作用。
相對于發(fā)達(dá)國家而言，我國經(jīng)濟(jì)相對落后，景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)的起步較晚、發(fā)展時(shí)間較短且缺乏經(jīng)驗(yàn)，諸多問題凸顯出來，如忽視城市空間、基礎(chǔ)設(shè)施落后、自然環(huán)境遭到破壞、公眾參與力低等。除此之外在低碳領(lǐng)域主要存在以下問題：
能源耗費(fèi)巨大
在景觀中主要耗費(fèi)能源的部分是水和景觀照明。水的部分包括景觀水景里的噴泉、跌水等。還包括園林植物的養(yǎng)護(hù)、灌溉。現(xiàn)在我國電能的來源很大一部分是煤電，數(shù)據(jù)顯示，每千克煤會(huì)產(chǎn)生2.493kgCO2。然而，在景觀建設(shè)中，一些人一味追求大面積的水景及絢麗的照明效果，水景及硬質(zhì)鋪裝面積的增加勢必會(huì)導(dǎo)致綠化面積的減少，植物對CO2的吸收減少，這樣就對小氣候產(chǎn)生了不良影響。而且大范圍的水景及照明需要耗費(fèi)大量的能源去維護(hù)，增加了后期管理的成本。[2]
建材的浪費(fèi)
景觀中應(yīng)用的材料，如景石、地磚、植物等，他們在收集、運(yùn)輸中都要消耗能源，產(chǎn)生碳的排放。一些高消耗的材料，如室外防腐木、玻璃及不易成活的樹木等，建材受損樹木死亡后就需要更換，由此又產(chǎn)生了以上的能源及費(fèi)用消耗的過程，且這種消耗是巨大的，反復(fù)多次的。除了以上所說的，目前景觀建設(shè)中還存在一個(gè)問題，就是施工前缺乏整體的規(guī)劃，不等各方面都安排妥當(dāng)，為了趕工期開始無計(jì)劃的施工，出了問題再拆除重建，這種做法更是產(chǎn)生了巨大的浪費(fèi)。[3]
植物的應(yīng)用不合理
現(xiàn)在的園林建設(shè)中，人們急于求成，在營造植物景觀時(shí)犯了很多錯(cuò)誤，例如不顧植物正常的生長周期，盲目的大量移植大樹，將外地的奇花異草一股腦引進(jìn)當(dāng)?shù)氐淖龇ǎ蟛糠种参锖茈y成活，移除補(bǔ)栽的過程消耗能源和費(fèi)用，即使能夠成活，也要經(jīng)過引種、馴化，后期的精心維護(hù)，這都要消耗人力物力。此外還有植物配置的形式過于簡單，不 能形成喬灌草合理搭配的植物群落，不能很好的形成穩(wěn)定的植物群落，有效的起到固碳的作用。 景觀的生命周期過短，頻繁重建為行業(yè)人士的共識(shí)。人們希望運(yùn)用低碳理念及先進(jìn)的技術(shù)手段，在營造景觀的過程中實(shí)現(xiàn)最低的能耗、最低的投入，達(dá)到最好的景觀效果的目標(biāo)。這就要求節(jié)能高效、循環(huán)利用等理念貫穿整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的過程中。為城市的低碳、可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。加之我國建設(shè)部在2006年提倡節(jié)約，批判了景觀建設(shè)中的浪費(fèi)之風(fēng)。提出城市景觀的建設(shè)應(yīng)符合國家提倡的科學(xué)發(fā)展觀的要求，要實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃，生態(tài)先行。
國外關(guān)于低碳園林建設(shè)沒有太多的理論文獻(xiàn)可供參考，但許多城市的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)卻很突出：2001 年，美國芝加哥為了節(jié)約能源開支和美化城市環(huán)境，特別推行“立體綠化”進(jìn)行太陽能儲(chǔ)備和雨水收集與利用的政策與措施，取得了良好的效果，每年能夠節(jié)約近億美元的能源支出。
德國的雨水收集與利用技術(shù)經(jīng)過長期的發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟，現(xiàn)在國內(nèi)的大部分景觀水體補(bǔ)水都是經(jīng)過處理的雨水。例如慕尼黑國際展覽中心有著一套完善的雨水收集與利用系統(tǒng)，首先有一個(gè)蓄水池收集展覽大聽屋頂?shù)挠晁?jīng)處理后蓄水池內(nèi)的一部分水用于人工湖的景觀水體補(bǔ)水，滿足景觀用水的要求后，多余的水將補(bǔ)充地下水。人工湖的周圍種植水生植物，一方面能夠美化展覽中心的環(huán)境，軟化建筑線條，另一方面還起到凈化水體的作用。低碳即降低 CO2 排放量，低碳經(jīng)濟(jì)則是指溫室氣體排放量盡可能低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種方法的運(yùn)用， 最大程度地減少溫室氣體排放，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。[4]
低碳生活是一種環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的生活方式，是一種健康、自然、安全的生活方式。低碳生活追求著美好的價(jià)值理念。低碳生活追求的是一種綠色生活。低碳要求體現(xiàn)出對生活的地球的尊重和感恩，是這個(gè)星球給了我們賴以生活的基本條件，要好好保護(hù)它。低碳及低碳生活與“環(huán)保”、“生態(tài)”、“綠色”的價(jià)值取向一致，實(shí)際上就在于通過人的生產(chǎn)生活行為的改變，處理好人與資源環(huán)境的關(guān)系，謀求人與自然的永續(xù)發(fā)展。“綠色”以形象化的方式傳遞著尊重自然、愛護(hù)環(huán)境的理念。將“低碳”理念應(yīng)用于景觀領(lǐng)域，是景觀工作人員將可持續(xù)發(fā)展理論、節(jié)約園林理論、景觀生態(tài)理論結(jié)合起來，系統(tǒng)的思考，深入的考量，充分挖掘“低碳”的引申含義，形成了低碳景觀思想.
1972年《人類環(huán)境宣言》在聯(lián)合國第一次環(huán)境會(huì)議的通過宣示著環(huán)境保護(hù)的理念第一次在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。20年后《氣候變化框架公約》在內(nèi)的多個(gè)重要文件和公約充分體現(xiàn)了世界各國對環(huán)境問題的重視，環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展思想應(yīng)運(yùn)而生，隨后就迅速的被多行業(yè)多領(lǐng)域接受，引起共鳴。景觀行業(yè)也不例外，行業(yè)內(nèi)首先將可持續(xù)發(fā)展理念引入的是美國景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（英文簡稱A SL A ），他們在20世紀(jì)90年代提出將可持續(xù)發(fā)展理念應(yīng)用于景觀，深入探討、列舉了一系列原則，包括：將環(huán)境保護(hù)提升到和保護(hù)歷史文化一樣的高度，只有這樣，人類的社會(huì)才會(huì)取得長遠(yuǎn)的發(fā)展；人類社會(huì)、文化的繁榮發(fā)展是與環(huán)境的和諧健康分不開的，他們是互相影響的；為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，自然生態(tài)系統(tǒng)的作用不可忽視。景觀工作者都意識(shí)到景觀的內(nèi)部也是一個(gè)小型的生態(tài)系統(tǒng)，也在不斷的發(fā)展變化，不斷的再生和更新，只要景觀內(nèi)部這種再生更新能夠健康的進(jìn)行，就能促進(jìn)景觀的可持續(xù)性發(fā)展。這是景觀設(shè)計(jì)工作者要追求的目標(biāo)（俞孔堅(jiān) 2007）。就這樣，我國的景觀行業(yè)走上了可持續(xù)發(fā)展的道路。 [5]
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關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；理論研究；實(shí)踐探索
中圖分類號(hào)：X171 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16710169（2012）05001305
一、引 言
20世紀(jì)中期，西方工業(yè)化國家先后發(fā)生了嚴(yán)重的環(huán)境污染事件，人們開始反思工業(yè)化弊端。從1962年《寂靜的春天》的出版，到1972年《增長的極限》的發(fā)表和瑞典斯德哥爾摩 “人類環(huán)境會(huì)議”的召開，再到1992年聯(lián)合國“環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”和2002年聯(lián)合國 “可持續(xù)發(fā)展世界首腦會(huì)議”的召開，等等，國際社會(huì)一直在尋求一種有別于傳統(tǒng)工業(yè)化的模式，希望走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展道路。同時(shí)，一些學(xué)者開始從社會(huì)文明形式的高度來思考工業(yè)文明。保羅·伯翰南在其1971年發(fā)表的《超越文明》中預(yù)見了一種“后文明”即將出現(xiàn)，但沒有指明這種“后文明”將是一種什么形式[1]（P1—2）。1995年，美國學(xué)者羅伊·莫里森在《生態(tài)民主》一書中正式將生態(tài)文明定義為工業(yè)文明之后的一種文明形式[2]（P5—12）。與此同時(shí)，西方生態(tài)、生態(tài)社會(huì)主義的思潮和運(yùn)動(dòng)也悄然興起。加拿大學(xué)者威廉·萊斯分別于1972年和1976年發(fā)表了著作《自然的控制》和《滿足的極限》，指出生態(tài)危機(jī)的根源在于資本主義制度基于“控制自然”觀念的科學(xué)技術(shù)和社會(huì)異化的消費(fèi)觀念，要解決生態(tài)危機(jī)就必須建立“易于生存的社會(huì)”[3]（P58—76）[4]（P37—52）。此后，相繼出現(xiàn)了雙重危機(jī)論、政治生態(tài)學(xué)理論、經(jīng)濟(jì)重建理論、生態(tài)社會(huì)主義理論，形成了系統(tǒng)的生態(tài)理論。在實(shí)踐上，生態(tài)運(yùn)動(dòng)也在西方政治和社會(huì)文化領(lǐng)域興起。誕生于20世紀(jì)70年代初的“綠黨”受到民眾擁護(hù)，在工業(yè)化國家不斷發(fā)展壯大，在許多國家的議會(huì)中取得越來越多的議席。例如，有明確政治綱領(lǐng)的德國綠黨，提出了生態(tài)社會(huì)主義的口號(hào)， 1998—2002年還與社民黨聯(lián)合獲得了執(zhí)政地位，現(xiàn)在綠黨已經(jīng)成為德國的第三大黨。20世紀(jì)90年代以后，生態(tài)社會(huì)主義明確提出了“紅色綠黨”的概念及其政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和意識(shí)形態(tài)等方面的主張，形成了生態(tài)社會(huì)主義的思想體系和政治綱領(lǐng)。
我國政府非常重視生態(tài)文明建設(shè)，黨的“十七大”明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”，促使生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。同志專門就生態(tài)文明進(jìn)行了明確闡述：“建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”。在中央政府及主要領(lǐng)導(dǎo)的積極推動(dòng)下，我國的生態(tài)文明理論研究和實(shí)踐探索取得了顯著進(jìn)展。
二、生態(tài)文明理論研究進(jìn)展
我國生態(tài)文明理論研究始于1984年，當(dāng)時(shí)著名生態(tài)學(xué)家葉謙吉最早使用了生態(tài)文明的概念，他從生態(tài)學(xué)和生態(tài)哲學(xué)的視角來界定生態(tài)文明，認(rèn)為生態(tài)文明是人類既獲利于自然，又還利于自然，在改造自然的同時(shí)又保護(hù)自然，人與自然之間保持和諧統(tǒng)一的關(guān)系[5]。之后，理論界開始廣泛研究生態(tài)文明，尤其是“十七大”以后，生態(tài)文明成為許多學(xué)科研究的熱門課題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2011年底，我國共發(fā)表了以“生態(tài)文明”為題的期刊論文、學(xué)位論文、會(huì)議論文及報(bào)刊文章累計(jì)達(dá)10 029篇。這些研究主要集中在以下幾個(gè)方面：
中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2012年9月第12卷第5期 陳洪波，等：我國生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐進(jìn)展 第一，關(guān)于生態(tài)文明概念與內(nèi)涵的研究。許多學(xué)者從不同的視角對生態(tài)文明進(jìn)行了界定。一是認(rèn)為生態(tài)文明是人類的一個(gè)發(fā)展階段，如陳瑞清等認(rèn)為，人類至今已經(jīng)經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明三個(gè)階段，在對自身發(fā)展和反思的基礎(chǔ)上，人類即將邁入生態(tài)文明新階段[6][7][8][9]。二是認(rèn)為生態(tài)文明是社會(huì)文明的一個(gè)方面，如余謀昌等認(rèn)為，生態(tài)文明是繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后的第四種文明，四大文明一起支撐和諧社會(huì)大廈[10]。三是認(rèn)為生態(tài)文明是一種發(fā)展理念，認(rèn)為生態(tài)文明與“野蠻”相對，是在工業(yè)文明已經(jīng)取得成果的基礎(chǔ)上，用更文明的態(tài)度對待自然，建設(shè)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，改善與優(yōu)化人與自然的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)[11][12]。四是認(rèn)為生態(tài)文明是改善人民生活和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑，是一種建立在先進(jìn)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的文明形態(tài)。在確保人民群眾基本生活需要的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)模式和行為模式，走一條依靠自然、利用自然而又保護(hù)自然，與自然和諧共處、互動(dòng)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展之路[13]。總體而言，目前關(guān)于生態(tài)文明的概念的討論很多，但尚未形成一種公認(rèn)的、權(quán)威的概念。
第二，關(guān)于生態(tài)文明與傳統(tǒng)文化的研究。許多學(xué)者從儒釋道和佛教中探究生態(tài)文明的文化淵源。研究認(rèn)為，儒釋道從各自的角度闡釋了人與自然的關(guān)系。如：儒、釋、道都強(qiáng)調(diào)“天人合一”，把尊重生命和人與自然和諧共生作為共同的生態(tài)價(jià)值觀。佛教認(rèn)為生命主體與生態(tài)環(huán)境是一個(gè)統(tǒng)一體，天地同根、眾生平等，天地萬物本身就是一個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng)[14][15][16]。總之，我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)文明思想，天人合一、道法自然、佛性統(tǒng)一、萬物平等，等等，這些樸素的自然觀及其生態(tài)實(shí)踐觀，對于建設(shè)當(dāng)代生態(tài)文化體系有重要的借鑒意義。
論文摘要:由于傳統(tǒng)的水利建設(shè)理念與現(xiàn)實(shí)的矛盾越來越大，各種不合格的水利建設(shè)工程嚴(yán)重的破壞了我國的生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定，洪災(zāi)、水資源的惡化及缺乏等都影響了我國的可持續(xù)發(fā)展，為進(jìn)一步構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)需要，在全面認(rèn)真總結(jié)舊水利建設(shè)理論好壞的同時(shí)，發(fā)展新的水利建設(shè)理論，全面實(shí)現(xiàn)我國水利建設(shè)的現(xiàn)代化發(fā)展。文章就我國水利現(xiàn)代化發(fā)展及我國水利建設(shè)新理論的形成展開探討。
隨著近年來強(qiáng)調(diào)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)主義社會(huì)和保護(hù)生物多樣性等多種先進(jìn)的思想理念，我們在深刻總結(jié)傳統(tǒng)的水利建設(shè)舊理論的同時(shí)，發(fā)展新的水利理論，促進(jìn)我國水利建設(shè)的現(xiàn)代化發(fā)展，滿足當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人們生活水平不斷提高對水資源的需求。本文針對當(dāng)前我國的水利建設(shè)觀念還比較落后，分析我國水利的現(xiàn)代化發(fā)展?fàn)顩r，實(shí)現(xiàn)我國水利現(xiàn)代化事業(yè)存在哪些需要解決的問題，提出相應(yīng)的解決對策，以及為適應(yīng)水利現(xiàn)代化的發(fā)展需要，新水利理論應(yīng)運(yùn)而生。
1 實(shí)現(xiàn)我國水利現(xiàn)代化事業(yè)存在的問題及解決措施
1.1 實(shí)現(xiàn)我國水利現(xiàn)代化發(fā)展事業(yè)中存在的問題
目前我國水利建設(shè)事業(yè)同國際上發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的水利水平相比，仍有很大的差距，主要體現(xiàn)在管理工作水平相對比較落后，管理人員的選拔不嚴(yán)格，管理人員的綜合素質(zhì)有待提高;受傳統(tǒng)水利建設(shè)理論影響，思想觀念仍比較陳舊，河流的斷流、湖泊的干枯等都是因?yàn)槿祟惒缓侠淼那终忌鷳B(tài)用水導(dǎo)致了生態(tài)退化，大量的圍湖造田、森林開墾等人類活動(dòng)也嚴(yán)重地破壞了生態(tài)平衡，這些都是由于在觀念上存在局限，傳統(tǒng)的水利建設(shè)理論中更多的強(qiáng)調(diào)人類自身的發(fā)展需要，而忽視了人也是流域生態(tài)系統(tǒng)的一分子;與國際上先進(jìn)的水利建設(shè)水平相比，我國仍需要不斷努力提高水利技術(shù)裝備水平，采用先進(jìn)的水系生態(tài)修復(fù)技術(shù)，提高效率。
1.2 采取有效措施促進(jìn)我國水利現(xiàn)代化的發(fā)展
全面實(shí)現(xiàn)我國水利事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展，首先要制定完善的水利現(xiàn)代化建設(shè)計(jì)劃方案，做好水利的管理工作，流域管理部門要重視管理人員的選拔工作，提高管理人員的綜合素質(zhì)，注重人才的培養(yǎng)。規(guī)范管理體制，健全水資源管理的法律法規(guī)，采用先進(jìn)的流域管理技術(shù)，重視綜合治理流域的管理思路，預(yù)防和治理相結(jié)合的策略，最終實(shí)現(xiàn)流域的可持續(xù)發(fā)展;這都要求我們轉(zhuǎn)變思想觀念，回歸自然，人與河流和諧相處，大力宣傳人與流域和諧共處的觀念，使流域生態(tài)系統(tǒng)保持穩(wěn)定和平衡;強(qiáng)化技術(shù)規(guī)范，大力發(fā)展先進(jìn)的水利技術(shù)，更新水利修復(fù)設(shè)備，不斷提高水利建設(shè)施工技術(shù)水平，保障水利資金的投入，建立健全的法律法規(guī)和政策監(jiān)督機(jī)制，實(shí)現(xiàn)我國水利現(xiàn)代化發(fā)展。由于當(dāng)前我國正加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國水利現(xiàn)代化建設(shè)也要滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，以防為主、治為輔、防治相結(jié)合的策略。根據(jù)地域的不同，制定符合當(dāng)?shù)匕l(fā)展需要的水利現(xiàn)代化計(jì)劃方案，分階段綜合治理，提高效率，加大資金的投入，發(fā)展我國水利事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與水域生態(tài)系統(tǒng)的和諧共處。
2 我國水利新理論的形成及發(fā)展方向
2.1 實(shí)現(xiàn)水利現(xiàn)代化發(fā)展推動(dòng)水利新理論的形成
20世紀(jì)我們在建設(shè)大型水利造福于人類的同時(shí)，各種生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)象也越來越明顯，影響人們的正常生活。由于大量的不合格水利工程的建設(shè)，流域的水循環(huán)系統(tǒng)遭到破壞，出現(xiàn)短路的現(xiàn)象，破壞了地表水的平衡，導(dǎo)致地下水位上升或下降;水庫、堤防等水利工程的建設(shè)也影響了水域生態(tài)系統(tǒng)的連貫性，導(dǎo)致食物鏈中的某些環(huán)節(jié)遭到破壞，物種急劇減少，生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性被破壞;防洪工程的建設(shè)在杜絕了洪災(zāi)的情況下，也阻止了洪水泛濫區(qū)與河流之間的水循環(huán)工程，導(dǎo)致洪泛區(qū)的生態(tài)活動(dòng)難以進(jìn)行;對流域水資源的開發(fā)速度超過它的再生速度，過量的開發(fā)地下水資源，引起地下水位的下降，造成地表植物的枯萎、地面下沉等嚴(yán)重的后果;流域一般都具有自我凈化的能力，但大量污染物的排放超出了環(huán)境的自凈能力范圍內(nèi)，環(huán)境的總體質(zhì)量下降，流域的物質(zhì)循環(huán)受到阻礙。這都要求我國發(fā)展新的水利理論，實(shí)現(xiàn)我國水利的現(xiàn)代化，維護(hù)生態(tài)的平衡穩(wěn)定。
2.2 我國水利新理論的發(fā)展
為實(shí)現(xiàn)我國水利建設(shè)的現(xiàn)代化，水利新理論應(yīng)運(yùn)而生，在總結(jié)傳統(tǒng)理論優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)高科技、現(xiàn)代化的管理思想。傳統(tǒng)的舊水利理論是以改造大自然、加強(qiáng)水利工程建設(shè)為主要指導(dǎo)思想，以力學(xué)知識(shí)作為支撐，在這種思想下的水利建設(shè)工程嚴(yán)重的破壞了水流域的循環(huán)系統(tǒng)。水利新理論在總結(jié)傳統(tǒng)理論優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，綜合考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和生態(tài)等因素對水資源的影響情況，發(fā)揮水利在流域可持續(xù)性發(fā)展過程中重要作用。水利新理論跨出傳統(tǒng)水利理論的局限，將流域觀念提高到一個(gè)新的階段，在重視流域的物理特性之外著力分析流域的社會(huì)及自然特性。在研究流域的水文規(guī)律的基礎(chǔ)上，從天象、地象及生態(tài)整體上觀察水域情況。同時(shí)，不可忽視人類活動(dòng)在其中的影響。順應(yīng)水利現(xiàn)代化發(fā)展的需要，水利新理論在綜合分析水域的自然特性、水文狀況以及社會(huì)特性，實(shí)現(xiàn)流域范圍內(nèi)的社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
3 總結(jié)
21世紀(jì)的新社會(huì)，人們要求建設(shè)現(xiàn)代化的水利工程，在總結(jié)傳統(tǒng)的舊水利建設(shè)理論優(yōu)缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，發(fā)展水利建設(shè)的新理論，平衡國家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與維護(hù)流域生態(tài)平衡穩(wěn)定需要之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在水利新理論的指導(dǎo)下，充分體現(xiàn)我國水利事業(yè)高科技和現(xiàn)代化的管理思想，實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧共處，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 朱慶元.江蘇水利現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略研究[D].河海大學(xué)，2001.
關(guān)鍵詞：企業(yè)可持續(xù)發(fā)展 文獻(xiàn)綜述 未來展望
一、引言
可持續(xù)發(fā)展理論的產(chǎn)生要追溯到1972年。作為一種獨(dú)特的發(fā)展模式，它的出現(xiàn)得到了全世界大多數(shù)國家的重視，因此大部分國家將可持續(xù)發(fā)展作為最新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)并將其列入國家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃中和國家發(fā)展計(jì)劃中。同時(shí)，可持續(xù)發(fā)展理論被許多國家用來評估國家的健康運(yùn)行和衡量國家的發(fā)展水平。而企業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論，作為可持續(xù)發(fā)展理論的進(jìn)一步延伸，已被證實(shí)在企業(yè)的長期發(fā)展中起到了決定性作用，因此受到了眾多學(xué)者和企業(yè)家的廣泛關(guān)注。
二、企業(yè)可持續(xù)發(fā)展概念
企業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論在中國發(fā)展得較晚，盡管國內(nèi)許多學(xué)者都對此開展了學(xué)術(shù)研究。但目前國內(nèi)關(guān)于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的概念仍然沒有一個(gè)一致的結(jié)論，以下是國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者對于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展概念的理解。
劉力鋼教授（2000）作為我國最早研究企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)者之一，總結(jié)可持續(xù)發(fā)展就是企業(yè)追求創(chuàng)新，擁有新的活力，在所處行業(yè)內(nèi)持續(xù)保持競爭優(yōu)勢，最后實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)發(fā)展的過程中不僅需要增加市場份額，擴(kuò)大規(guī)模，更要與環(huán)境變化適應(yīng)，有效利用自然資源，不斷提升企業(yè)獲利能力。劉力鋼教授對可持續(xù)發(fā)展的理解主要基于兩方面的考慮：第一，企業(yè)的生命周期。第二，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。
殷建平（1999）研究表明：企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就是企業(yè)長期的經(jīng)營過程中，諸多方面能力顯著提高。這些能力包括：企業(yè)持續(xù)學(xué)習(xí)和持續(xù)創(chuàng)新能力，企業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益能力，企業(yè)運(yùn)營管理能力，企業(yè)擴(kuò)張能力，企業(yè)保持穩(wěn)定行業(yè)地位能力，企業(yè)建立健康成長機(jī)制能力。
李占祥（2000）的觀點(diǎn)是企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了企業(yè)逐步發(fā)展的過程。這個(gè)定義蘊(yùn)含了以下幾層含義：第一是持續(xù)性。根據(jù)企業(yè)生命周期理論，企業(yè)的經(jīng)營時(shí)間可以認(rèn)為是企業(yè)的持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)，參照業(yè)界企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，以業(yè)界平均企業(yè)壽命為標(biāo)桿，可以判斷企業(yè)可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。第二是成長性。企業(yè)的成長就必然體現(xiàn)在企業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，企業(yè)的能力不斷增強(qiáng)，但由于企業(yè)會(huì)不斷在科技創(chuàng)新方面投入，就不能否認(rèn)企業(yè)在成長階段可能會(huì)面臨許多發(fā)展問題，比如短期利潤率降低和組織運(yùn)營效率減退。此類問題在企業(yè)可持續(xù)發(fā)展歷程無法避免。一個(gè)企業(yè)在通往成功的路上必然會(huì)面臨此類問題的考驗(yàn)。企業(yè)通過解決發(fā)展過程中所面臨商務(wù)問題，積累了經(jīng)驗(yàn)，可持續(xù)發(fā)展能力由此逐步提高。
肖海林和王方華（2004）結(jié)論說明：企業(yè)在未來的較長時(shí)期內(nèi)，企業(yè)通過摸索獲取發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，自身能力會(huì)穩(wěn)步提升。企業(yè)作為創(chuàng)造財(cái)富價(jià)值的組織，會(huì)在滿足企業(yè)利益相關(guān)者的需求的同時(shí)不斷提升資源配置效率，實(shí)現(xiàn)自我超越。
芮明杰和吳光飆（2001）的研究結(jié)論顯示企業(yè)可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)市場份額提升、有效支配資源、克服企業(yè)自身發(fā)展問題這幾方面。研究還表明：一是企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)長期持久的過程。二是企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展使得企業(yè)必須有合理利用資源的能力。三是企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是以擴(kuò)大市場份額為目的。四是企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展要求企業(yè)具有分析和解決自身發(fā)展問題的能力；五是企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是一種良性發(fā)展機(jī)制。
綜上所述，企業(yè)可持續(xù)發(fā)展主要關(guān)注以下幾點(diǎn)：第一，增加企業(yè)獲取利潤的能力；第二，保持或增大企業(yè)在所從事行業(yè)的市場份額；第三，提高企業(yè)資源利用率；第四，企業(yè)擁有不斷創(chuàng)新、不斷學(xué)習(xí)的能力；第五，企業(yè)的發(fā)展要與環(huán)境相適應(yīng)。
三、企業(yè)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵
對企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的研究最初是從自然資源（特別是不可再生的資源）的合理開發(fā)利用和環(huán)境保護(hù)兩個(gè)角度來開展的，這是基于可持續(xù)發(fā)展最基礎(chǔ)的定義進(jìn)行的研究。21世紀(jì)以來，企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)已不再關(guān)注于實(shí)現(xiàn)當(dāng)前利潤最大化，而是轉(zhuǎn)向?yàn)楹侠戆才女?dāng)前收益與未來收益、擁有長久生存能力和持續(xù)獲利的能力。這樣企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵也得到了拓展，對企業(yè)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵研究也具有了重要的意義（周全，2009）。
目前學(xué)術(shù)界對企業(yè)可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵認(rèn)識(shí)存在三個(gè)層次，分別是：生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
（一）生態(tài)可持續(xù)發(fā)展
在企業(yè)日常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境為企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，而企業(yè)的發(fā)展又必須以生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ)。當(dāng)代企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展以必須保護(hù)環(huán)境和合理運(yùn)用自然資源為指導(dǎo)原則，使企業(yè)的日常經(jīng)營活動(dòng)絕對地建立在良好的自然環(huán)境基礎(chǔ)上，并確保這種基礎(chǔ)不受到非相關(guān)因素的干擾，使其能夠?yàn)槠髽I(yè)長期的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供必要條件。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展主要著重強(qiáng)調(diào)了企業(yè)的一切生產(chǎn)活動(dòng)都要最大限度地節(jié)約資源、減少消耗、提高資源利用率、綜合利用資源，廢物利用并承擔(dān)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)責(zé)任。
（二）經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展
經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展就是在資源與環(huán)境可以承受的范圍內(nèi)，企業(yè)在經(jīng)濟(jì)效益層面上要有顯著地提升。這一理念主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一，企業(yè)所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不能因?yàn)楫?dāng)代人的需求而傷害后代人的利益。第二，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要看重長期收益和持續(xù)利潤。經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)每個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)水平相比于歷史水平都要逐步提高或保持穩(wěn)定。在經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的理念中，不存在經(jīng)濟(jì)負(fù)增長現(xiàn)象，企業(yè)如何減少經(jīng)營的不確定性是這一理念的一個(gè)重要方面。
（三）社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展
社會(huì)可持續(xù)發(fā)展關(guān)注“以人為本”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)效益的發(fā)展。這就要求企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展不能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)層面的利益，更要注重自然環(huán)境的保護(hù)和對社會(huì)的貢獻(xiàn)程度。同時(shí)企業(yè)要避免一切有損于環(huán)境保護(hù)和資源有效利用的運(yùn)營模式，達(dá)到經(jīng)濟(jì)利益、生態(tài)利益和社會(huì)利益的完美結(jié)合。企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，不僅反映企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的增長，更要體現(xiàn)企業(yè)優(yōu)良的社會(huì)責(zé)任感以及企業(yè)為和諧社會(huì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
對于上市公司，企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展過程難免會(huì)受到控制權(quán)私人收益的影響。上市公司的大股東為了得到私人收益，很可能做出對上市公司的長期發(fā)展不利的決策。這點(diǎn)著重體現(xiàn)在大股東在上市公司股權(quán)結(jié)構(gòu)中占有重要地位，為了自身利益最大化，部分大股東的行為嚴(yán)重違背了上市公司和中小股東的利益。這種行為掏空了上市公司價(jià)值，最終的結(jié)果就是上市公司大股東獲得私人收益。由此可見，控制權(quán)私人收益降低了企業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力，使得上市公司的長期發(fā)展處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。
六、未來研究展望
通過以上分析，我們發(fā)現(xiàn)國內(nèi)學(xué)術(shù)界對企業(yè)對可持續(xù)發(fā)展的研究還不夠深入，研究內(nèi)容還有所局限。第一，企業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究主要集中在企業(yè)可持續(xù)發(fā)展影響因素，企業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，企業(yè)可持續(xù)發(fā)展評價(jià)體系這些領(lǐng)域。而控制權(quán)私人收益作為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素，目前現(xiàn)有文獻(xiàn)還沒有對控制權(quán)私人收益如何影響企業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力這方面展開學(xué)術(shù)研究。第二，大部分學(xué)者在衡量可持續(xù)發(fā)展能力時(shí)僅僅從經(jīng)濟(jì)效益層面考慮，缺乏對環(huán)境效益和社會(huì)效益的全面考慮。第三，目前國內(nèi)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展方面的學(xué)術(shù)研究涉及領(lǐng)域較少，因此擴(kuò)大研究行業(yè)對企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的研究很有必要。
綜上所述，根據(jù)上述研究的局限性可以為下一步的研究提供新的方向：第一，研究控制權(quán)私人收益如何影響企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力。第二，評估企業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力時(shí)，建立全面績效評價(jià)體系，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及環(huán)境三個(gè)維度綜合考慮分析企業(yè)可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。第三，不同行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展模式必定有所區(qū)別，可以通過對不同行業(yè)的比較研究，探究企業(yè)可持續(xù)發(fā)展模式的異同。
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一、綠色營銷的涵義
所謂“綠色營銷”，是指社會(huì)和企業(yè)在充分意識(shí)到消費(fèi)者日益提高的環(huán)保意識(shí)和由此產(chǎn)生的對清潔型無公害產(chǎn)品需要的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造并選擇市場機(jī)會(huì)，通過一系列理性化的營銷手段來滿足消費(fèi)者以及社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的過程。
綠色營銷的核心是按照環(huán)保與生態(tài)原則來選擇和確定營銷組合的策略，是建立在綠色技術(shù)、綠色市場和綠色經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的、對人類的生態(tài)關(guān)注給予回應(yīng)的一種經(jīng)營方式。綠色營銷不是一種誘導(dǎo)顧客消費(fèi)的手段，也不是企業(yè)塑造公眾形象的“美容法”，它是一個(gè)導(dǎo)向持續(xù)發(fā)展、永續(xù)經(jīng)營的過程，其最終目的是在化解環(huán)境危機(jī)的過程中獲得商業(yè)機(jī)會(huì)，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤和消費(fèi)者滿意的同時(shí)，達(dá)成人與自然的和諧相處，共存共榮。
二、我國企業(yè)綠色營銷的障礙
我國現(xiàn)有的市場由于競爭不充分，市場主體過分注重近期和微觀利益，加之法制不健全，使我國的綠色營銷面臨著不少障礙：
（一）沒有形成全社會(huì)性的綠色消費(fèi)需求。由于一些人的素質(zhì)還不太高，加之媒體宣傳、引導(dǎo)滯后，了解并接受綠色營銷理念的至今僅是少數(shù)消費(fèi)者，許多人甚至還不知道綠色消費(fèi)、綠色產(chǎn)品的概念。
（二）絕大多數(shù)企業(yè)仍未建立綠色營銷理念。目前，絕大多數(shù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營仍是在一味追求近期和微觀效益的理念下進(jìn)行的，對眼前利益考慮的多，對環(huán)境保護(hù)和社會(huì)長遠(yuǎn)利益考慮的少；有的企業(yè)盡管意識(shí)到綠色營銷可以開辟新的市場，但由于需要花費(fèi)較大的成本，存在著一定的風(fēng)險(xiǎn)而不敢貿(mào)然行事；有些企業(yè)由于長期虧損，連生存都成了問題，更顧不上花較高的代價(jià)推行綠色營銷。
（三）企業(yè)的生產(chǎn)管理方式滯后，與企業(yè)的營銷組合策略也不相適應(yīng)。雖然我國也制定了一些有利于環(huán)保的法律法規(guī)以及促進(jìn)綠色運(yùn)動(dòng)開展的措施，但與一些發(fā)達(dá)國家相比，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
三、我國企業(yè)實(shí)施綠色營銷的對策
（一）搜集綠色信息。面對大量的綠色商機(jī)，企業(yè)應(yīng)從市場需求出發(fā)，搜集相關(guān)的綠色信息，并結(jié)合自身的情況，采取相應(yīng)的措施，深入研究信息的真實(shí)性和可行性，為企業(yè)實(shí)施綠色營銷提供依據(jù)。綠色信息的搜集包括：綠色消費(fèi)信息、綠色科技信息、綠色資源和產(chǎn)品開發(fā)信息、綠色法規(guī)信息、綠色組織信息、綠色競爭信息、綠色市場規(guī)模信息等。
（二）加大教育宣傳引導(dǎo)的力度，盡快培育全社會(huì)的綠色意識(shí)。針對我國目前人們綠色意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀，應(yīng)采取不同的方式進(jìn)行教育培訓(xùn)，以提高全民的環(huán)境知識(shí)水平，增強(qiáng)全社會(huì)的綠色意識(shí)。
大力進(jìn)行綠色宣傳。綠色消費(fèi)是綠色營銷的前提，要利用各種宣傳媒體和宣傳方式，積極傳播環(huán)保和綠色消費(fèi)知識(shí)，積極引導(dǎo)廣大消費(fèi)者將眼界由自身擴(kuò)展到自然生態(tài)環(huán)境及整個(gè)社會(huì)范圍，增強(qiáng)公眾環(huán)保意識(shí)。
（三）轉(zhuǎn)變企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營觀念，培育綠色企業(yè)文化。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，人類所需的自然資源是取之不盡、用之不竭的，導(dǎo)致不少企業(yè)只注重短期經(jīng)濟(jì)效益而不顧環(huán)境效益，認(rèn)為對環(huán)境高投資是無謂地增加生產(chǎn)經(jīng)營成本，加重企業(yè)負(fù)擔(dān)，得不償失，但事實(shí)并非如此。實(shí)施綠色營銷的企業(yè)，環(huán)境投資應(yīng)作為成本計(jì)入綠色產(chǎn)品價(jià)值，從而可以獲得比經(jīng)營同類型非綠色產(chǎn)品更高的利潤。企業(yè)要充分認(rèn)識(shí)到增加環(huán)保投入，不是企業(yè)多余的負(fù)擔(dān)，而是企業(yè)節(jié)能降耗、拓展市場、實(shí)現(xiàn)利潤最大化的前瞻性投資。
樹立綠色營銷觀念，就要注重培育綠色企業(yè)文化。培育綠色企業(yè)文化，就必須注重對企業(yè)員工的教育與培訓(xùn)，努力使他們把環(huán)保和所從事的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)融為一體。
（四）樹立綠色營銷組合觀念，實(shí)施企業(yè)的營銷組合策略，研制綠色產(chǎn)品。綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)是綠色營銷的支撐點(diǎn)，而開發(fā)綠色產(chǎn)品必須從產(chǎn)品設(shè)計(jì)材料的選擇、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)功能、制造工程的確定、包裝和運(yùn)輸方式、產(chǎn)品的使用到廢棄物的處理等，都要考慮對環(huán)境的影響。研制綠色產(chǎn)品，綠色科技是物質(zhì)保證，技術(shù)的研究和創(chuàng)新為綠色產(chǎn)品的普及提供了有力保障。
（五）強(qiáng)化綠色管理。“綠色管理”就是融環(huán)境保護(hù)觀念于企業(yè)的經(jīng)營管理和生產(chǎn)活動(dòng)之中。企業(yè)要設(shè)立專門的管理機(jī)構(gòu)，以監(jiān)督和管理企業(yè)綠色營銷的實(shí)施和發(fā)展。綠色營銷管理機(jī)構(gòu)的職能主要有：綠色資源和產(chǎn)品開發(fā)的管理與控制、綠色信息管理、綠色資源和產(chǎn)品開發(fā)的管理與控制、綠色產(chǎn)品質(zhì)量的檢測與控制、企業(yè)治理“三廢”及其他環(huán)境指標(biāo)的指定與監(jiān)督管理等。企業(yè)只有在綠色管理原則下，才能加快向綠色企業(yè)發(fā)展，推動(dòng)企業(yè)采用各種環(huán)保技術(shù)，實(shí)行清潔生產(chǎn)，產(chǎn)出符合社會(huì)和消費(fèi)者需要的綠色產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：綠色營銷；房地產(chǎn)；營銷策略
中圖分類號(hào)：F293.3 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）016-0000-01
一、房地產(chǎn)企業(yè)綠色營銷概述
（一）房地產(chǎn)企業(yè)綠色營銷的概念
房地產(chǎn)綠色營銷是綠色營銷理論在房地產(chǎn)行業(yè)中的實(shí)際應(yīng)用，房地產(chǎn)企業(yè)在經(jīng)營管理過程中，更注重企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，通過貫徹綠色環(huán)保的理念，采取各種綠色營銷策略來滿足房地產(chǎn)市場中消費(fèi)者對于綠色產(chǎn)品的需求，從而同時(shí)為企業(yè)、消費(fèi)者、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造收益。
（二）房地產(chǎn)企業(yè)綠色營銷的特點(diǎn)
房地產(chǎn)綠色營銷策略和傳統(tǒng)房地產(chǎn)營銷策略的不同之處在于房地產(chǎn)綠色營銷在生產(chǎn)管理過程中，注重環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的理念，向消費(fèi)者推廣時(shí)著力于展現(xiàn)其產(chǎn)品綠色環(huán)保的特點(diǎn)。
從獲益對象方面來說，傳統(tǒng)房地產(chǎn)營銷只能為企業(yè)帶來收益以及滿足消費(fèi)者的需求，而房地產(chǎn)綠色營銷還考慮到了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
二、房地產(chǎn)企業(yè)綠色營銷所面臨的問題
（一）房地產(chǎn)項(xiàng)目成本增加
房地產(chǎn)企業(yè)開發(fā)綠色住宅勢必會(huì)造成開發(fā)成本的大幅提高。首先，擴(kuò)大項(xiàng)目綠化面積就會(huì)導(dǎo)致建筑面積的減少，從而使得商品房收益降低，房地產(chǎn)項(xiàng)目的成本也相應(yīng)提高，這樣的結(jié)果是房地產(chǎn)企業(yè)所不愿意見到的。其次，為了滿足綠色住宅的要求，企業(yè)需要投入大量資金建設(shè)各種環(huán)保設(shè)施，考慮到我國在環(huán)保技術(shù)方面水平有所欠缺，不能以較低的投資建設(shè)令人滿意的設(shè)施，同時(shí)又缺少相關(guān)的研究資金，為綠色住宅的建設(shè)帶來了很多不必要的成本。
（二）綠色消費(fèi)觀念普及性不高
在當(dāng)前的房地產(chǎn)消費(fèi)觀念中影響消費(fèi)者購房的因素主要集中體現(xiàn)在價(jià)格、商圈、配套和環(huán)境幾個(gè)方面上。消費(fèi)者固然會(huì)考慮住宅周邊的生態(tài)環(huán)境，但此時(shí)消費(fèi)者對生態(tài)環(huán)境的考量僅僅停留在綠化、空氣質(zhì)量層面上，并沒有真正了解綠色住宅環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念。雖然綠色消費(fèi)觀念已經(jīng)在一定程度上深入人心，消費(fèi)者也愿意在挑選商品時(shí)選擇更為環(huán)保的商品，但住宅作為一個(gè)高消費(fèi)產(chǎn)品，已然給大部分需求者帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)壓力，因此在當(dāng)前房地產(chǎn)市場環(huán)境下，綠色住宅往往供大于求，在房地產(chǎn)綠色營銷過程中如何普及綠色消費(fèi)觀念也成了房地產(chǎn)企業(yè)所需克服的一個(gè)艱巨挑戰(zhàn)。
三、房地產(chǎn)企業(yè)綠色營銷對策
（一）加強(qiáng)政策支持
政府應(yīng)支持綠色住宅相關(guān)技術(shù)的研發(fā)，提升環(huán)保設(shè)施的建設(shè)能力，增強(qiáng)環(huán)保設(shè)施的環(huán)保效果，向房地產(chǎn)企業(yè)提供技術(shù)支持，從而減少企業(yè)自身的研發(fā)費(fèi)用。為了使企業(yè)有更多的資金用于研究創(chuàng)新環(huán)保技術(shù)，政府可以減少綠色房地產(chǎn)企業(yè)相關(guān)的稅收，減輕企業(yè)的資金壓力。政府應(yīng)該完善房地產(chǎn)行業(yè)的各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)與綠色認(rèn)證，對達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的房地產(chǎn)項(xiàng)目頒布由政府部門提供的綠色認(rèn)證，加強(qiáng)人們對綠色住宅的認(rèn)同，這樣一來就能形成技術(shù)和營銷相互促進(jìn)的局面，加速房地產(chǎn)綠色營銷的發(fā)展。
（二）實(shí)行綠色定價(jià)
綠色定價(jià)是指與綠色產(chǎn)品相適應(yīng)的定價(jià)方式，它是房地產(chǎn)企業(yè)綠色營銷模式不可缺少的一個(gè)關(guān)鍵因素。綠色住宅的設(shè)計(jì)與開發(fā)與傳統(tǒng)住宅相比增加了成本，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是在施工環(huán)節(jié)實(shí)施環(huán)境保護(hù)而增加的成本；二是綠色住宅的生態(tài)運(yùn)營和維護(hù)所增加的成本；三是采用綠色建材和綠色施工技術(shù)而增加的成本等。綠色住宅的定價(jià)方法可以使用成本加成定價(jià)法，在綠色住宅的成本的基礎(chǔ)上加上一定的利潤；也可以使用競爭定價(jià)策略，通過比較綠色住宅與相近地段的傳統(tǒng)住宅，利用住宅差異化帶來的競爭優(yōu)勢進(jìn)行定價(jià)。綠色住宅由于其成本及價(jià)值特殊性，其綠色定價(jià)策略要盡可能把握綠色住宅和消費(fèi)者的特點(diǎn)，選擇合適的定價(jià)方法，才能贏得競爭優(yōu)勢。
（三）發(fā)展綠色科技
對房地產(chǎn)企業(yè)自身來說，為了能使房地產(chǎn)綠色營銷的成效更顯著，必須要在綠色科技方面不斷取得突破。目前房地產(chǎn)市場中的綠色住宅品質(zhì)良莠不齊，一些房地產(chǎn)綠色項(xiàng)目在宣傳其綠色環(huán)保特點(diǎn)時(shí)夸大其詞，實(shí)際效果卻不盡如人意，原因就是沒有相應(yīng)的技術(shù)支持，只能通過簡單注入綠色生態(tài)環(huán)保的概念而與綠色住宅打一個(gè)球。
房地產(chǎn)企業(yè)可以通過借鑒發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)，結(jié)合本土環(huán)境的特定情況，研發(fā)適合國內(nèi)綠色生態(tài)理念的技術(shù)和設(shè)備。掌握先進(jìn)環(huán)保技術(shù)的房地產(chǎn)企業(yè)往往在消費(fèi)者心目中擁有更強(qiáng)的影響力，在足夠影響力幫助下便能更有效的向消費(fèi)者傳達(dá)綠色消費(fèi)觀念，這樣一來消費(fèi)者對綠色住宅的消費(fèi)需求就會(huì)增加，提升企業(yè)收益，從而為企業(yè)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展提供穩(wěn)定的資金支持，以此形成一個(gè)良性循環(huán)。
（四）開辟綠色分銷渠道
綠色物業(yè)管理和傳統(tǒng)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)最好建立自己的綠色分銷系統(tǒng)，因?yàn)檫@樣可以直接面向消費(fèi)者，并獲得對分銷渠道的完全控制，以求最大限度地減少分銷過程中資源的損失，同時(shí)可以直接在市場上建立知名度向顧客直接提供更完善的服務(wù)，所以如果企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，并試圖直接在市場建立知名度或向顧客直接提供完善的服務(wù)，就應(yīng)建立自己的銷售系統(tǒng)，直接控制分銷渠道。
四、結(jié)論
房地產(chǎn)行業(yè)倡導(dǎo)綠色理念，實(shí)行綠色營銷，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展起到了重大的作用。無疑在房地產(chǎn)行業(yè)中，隨著時(shí)代的變遷都有著屬于這個(gè)時(shí)代最合適最有效或者說是最賺錢的營銷方式，但房地產(chǎn)綠色營銷卻是任何時(shí)候都不應(yīng)改變的中心思想，無論在什么時(shí)候都是政策和形式的不變導(dǎo)向。相信在不遠(yuǎn)的未來，房地產(chǎn)企業(yè)將一改原來資源高消耗的特點(diǎn)，成為保護(hù)環(huán)境，貫徹可持續(xù)發(fā)展理念最強(qiáng)勁的一股力量，房地產(chǎn)綠色營銷終會(huì)在不斷摸索，不停進(jìn)步的過程中發(fā)展成熟。
參考文獻(xiàn)：
[1]梁麗.綠色營銷理論在房地產(chǎn)開發(fā)中的應(yīng)用研究[D].昆明理工大學(xué)碩士論文，2007，5.
論文摘要：企業(yè)和諧發(fā)展是社會(huì)和諧的根本，而人力資源管理則是企業(yè)和諧發(fā)展的關(guān)鍵。企業(yè)和諧發(fā)展的人力資源管理需要以企業(yè)文化為基礎(chǔ)，以企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)保效益為目標(biāo)。文章針對企業(yè)的和諧發(fā)展，從企業(yè)文化、企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益以及環(huán)保效益角度，研究企業(yè)人力資源的管理。
1.前言
人力資源是社會(huì)生產(chǎn)中最重要的資源，決定著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為第一資源。“和則興，亂則敗”，人力資源是企業(yè)和諧發(fā)展的先決條件。可以說人力資源已經(jīng)成為企業(yè)和諧發(fā)展的關(guān)鍵所在，而對人力資源進(jìn)行合理的管理，則是推動(dòng)企業(yè)和諧發(fā)展的催化劑，因而研究人力資源和企業(yè)和諧發(fā)展具有重要意義。
2.企業(yè)文化是企業(yè)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)
企業(yè)文化是企業(yè)管理的重要內(nèi)容，通過企業(yè)文化的影響，可以使員工具有較多相同的價(jià)值觀和人生觀。企業(yè)文化業(yè)是員工之間聯(lián)系的扭到，使企業(yè)員工促進(jìn)溝通，增強(qiáng)交流的向心力。人力資源管理是企業(yè)文化的有機(jī)組成部分，而企業(yè)文化又是人力資源管理的重要延伸[1]。因而在進(jìn)行和諧發(fā)展中需要對人力資源進(jìn)行公司文化的教育，是員工融入公司文化、繼承公司文化、發(fā)展公司文化。
2.1樹立企業(yè)和員工均能接受的企業(yè)文化理念
企業(yè)的目標(biāo)是追求利潤最大化和人力資源管理中的以人為本是對立統(tǒng)一的關(guān)系。因此，人力資源的管理，需要建立統(tǒng)一的企業(yè)文化理念，才能更好地促進(jìn)員工接受企業(yè)文化，推動(dòng)企業(yè)和諧地發(fā)展。例如定義企業(yè)的價(jià)值是促進(jìn)社會(huì)繁榮，促進(jìn)公司和全體員工的富裕，將是企業(yè)和員工都可以接受的企業(yè)文化價(jià)值理念。
2.2營造團(tuán)隊(duì)精神
和諧發(fā)展中，政治的影響是確立員工的主人翁地位，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性。企業(yè)的發(fā)展需要全體人員的共同努力，需要全員參入。因此需要在企業(yè)內(nèi)部營造和諧的團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)人與人之間的溝通、交流，建立多渠道、多部門溝通渠道，促進(jìn)愛企業(yè)、愛集體、愛個(gè)人的企業(yè)文化建立。
3.企業(yè)和諧發(fā)展目標(biāo)下的人力資源管理
3.1經(jīng)濟(jì)效益下的人力資源管理
企業(yè)追求的核心目標(biāo)是利潤，因此，在人力資源管理的和諧發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)效益是根本出發(fā)點(diǎn)。
（1）績效考核管理[2]
人力資源管理要與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益掛鉤，建立多種形式的系統(tǒng)化的激勵(lì)機(jī)制，嚴(yán)格執(zhí)行績效考核制度。制定有效的激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)機(jī)制能很好地在人力資源內(nèi)部形成良性競爭，有利與促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。激勵(lì)機(jī)制最重要的部分則體現(xiàn)在獎(jiǎng)懲制度上。
(2)測評與評估管理
人力資源之間的良性競爭是可持續(xù)發(fā)展的重要特征，管理者通過測評與評估，可以對員工有針對性的進(jìn)行智力投資，從而更大限度地提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益。
3.2社會(huì)效益下的人力資源管理
企業(yè)通過做“事”，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)造社會(huì)效益。
(1)強(qiáng)化人員的培訓(xùn)教育
人力資源培訓(xùn)教育其目的在于提高人力資源的技能水平，以適應(yīng)和諧發(fā)展的需要。人員的培訓(xùn)教育是許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家所強(qiáng)調(diào)的除正規(guī)教育以外的另一種實(shí)現(xiàn)人力資源增值的重要形式。
（2）完善社會(huì)保險(xiǎn)體制
員工有較高的人身保障，是人力資源管理和企業(yè)和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系中的一個(gè)重要組成部分，完善的社會(huì)保險(xiǎn)體制是合理運(yùn)用社會(huì)保險(xiǎn)中各個(gè)方面的保障手段，從而維護(hù)并推動(dòng)人力資源可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
（3）動(dòng)態(tài)管理，開發(fā)人力資源的最大潛力
企業(yè)通過不斷地自我否定、自我超越，不斷地?fù)P棄來提高管理水平，提高人力資源的利用效率。人力資源的管理要與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益相聯(lián)系，規(guī)范人力資源的內(nèi)部流動(dòng)機(jī)制，最大化開發(fā)員工的人才潛能，需要實(shí)行競爭機(jī)制，給其一種使命感和危機(jī)感，做到人盡其才，物盡其用，為社會(huì)獲得最大的利益[3]。
3.3環(huán)境效益下的人力資源管理
“人”既是人力資源管理核心，也是企業(yè)發(fā)展的重要保障。
（1）以人為本管理理念
社會(huì)的發(fā)展，歸根結(jié)底是人主導(dǎo)的發(fā)展。因而，管理中建立以人為本的理念，尊重人才，合理使用人才，不斷挖掘人才，使人發(fā)揮出最大潛能，發(fā)揮更大的社會(huì)效益。
（2）對員工的身體健康管理
打造可持續(xù)的人力資源管理環(huán)境，首先要考慮的是員工的健康管理，這是員工愛崗敬業(yè)，保證勞動(dòng)生產(chǎn)率的基礎(chǔ)指標(biāo)。可持續(xù)發(fā)展實(shí)施的健康管理服務(wù)通過對個(gè)人或人群的健康危險(xiǎn)因素進(jìn)行全面監(jiān)測、分析、評估以及預(yù)測和預(yù)防，有效地調(diào)動(dòng)了個(gè)人及組織預(yù)防疾病的積極性，從而利用有限的資源達(dá)到事半功倍的健康改善效果。
（3）對員工的精神健康管理
①提供較好的福利與待遇
人力資源的可持續(xù)發(fā)展管理，不僅需要身體健康的人力資源，還需要精神健康的人力資源。因而，提供給員工較好的福利與待遇以及充分的發(fā)展空間和表現(xiàn)機(jī)會(huì)，是必不可少的管理。通過改善員工的工作環(huán)境，能夠提高員工對精神待遇的滿意度，促進(jìn)其主動(dòng)工作的積極性。
②提供人文關(guān)懷
注重對員工關(guān)懷，建立良好的企業(yè)文化，做到讓職工們認(rèn)識(shí)到自己存在的價(jià)值，讓他們具有充足的自信。人力資源的可持續(xù)發(fā)展管理，需要對員工進(jìn)行有效的溝通，建立和諧相處、相互關(guān)心幫助、人人平等友愛的公司文化和氛圍。
（4）培養(yǎng)員工的歸屬感。
只有熱愛、理解員工，做到讓員工認(rèn)識(shí)到自己存在的價(jià)值，感覺得到真誠的關(guān)心和重視，才可能產(chǎn)生共鳴，從而成功營造員工和企業(yè)共同的價(jià)值觀、經(jīng)營理念和企業(yè)文化。
4.結(jié)論
人力資源管理和企業(yè)的和諧發(fā)展，要求人力資源管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、系統(tǒng)的過程管理，需要兼顧企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益，人力資源的個(gè)人利益，才能做到二者的和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
一、《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》是自治區(qū)煤炭工業(yè)發(fā)展的縮影
《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》從1983年3月創(chuàng)刊至今經(jīng)歷了由內(nèi)部不定期發(fā)行到公開發(fā)行,由季刊到雙月刊,由每冊48頁、96頁到120頁,由16開黑白封面到國際標(biāo)準(zhǔn)大16開彩色封面;刊載內(nèi)容從改革用人制度、改革工貿(mào)制度、承包、全行業(yè)總承包、股份制、結(jié)構(gòu)改革、產(chǎn)業(yè)化升級(jí)、拉伸產(chǎn)業(yè)鏈、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)到無害化可持續(xù)發(fā)展,從科學(xué)構(gòu)建煤炭工業(yè)體系到以科技創(chuàng)新為突破,努力尋找新的增長點(diǎn)、實(shí)施大煤炭、大基地、大集團(tuán)戰(zhàn)略等等,見證了自治區(qū)改革開放30年的變遷;創(chuàng)刊的1983年原煤產(chǎn)量為2486萬噸,百萬噸死亡率5•25;2008年原煤產(chǎn)量達(dá)4•57億噸,百萬噸死亡率0•055;2010年將達(dá)到6億噸。《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》雜志本身的發(fā)展不僅真實(shí)地記錄了自治區(qū)煤炭工業(yè)改革開放30年的成果,同時(shí),他也是內(nèi)蒙古煤炭工業(yè)30年來發(fā)展的縮影。
二、《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》是自治區(qū)煤炭企業(yè)文化的載體
煤炭企業(yè)文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分。對于企業(yè)文化這一新型的管理理論和管理方法最初形成于日本,后來在美國發(fā)展完善,上世紀(jì)80年代中期傳入我國,對于企業(yè)文化問題的研究,我國才剛剛起步,有關(guān)企業(yè)文化的定義及內(nèi)容大都是從國外引進(jìn)的,再加上研究人員的學(xué)術(shù)領(lǐng)域及知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同,也導(dǎo)致了對企業(yè)文化的不同理解。所謂企業(yè)文化,就是企業(yè)信奉并付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念。也就是說企業(yè)信奉和倡導(dǎo)并在實(shí)踐中真正實(shí)行的價(jià)值理念,就是企業(yè)文化。煤炭企業(yè)文化就是煤炭職工在生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動(dòng)中逐漸形成具有本企業(yè)特色的群體意識(shí),在內(nèi)容上主要包括:企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)宗旨、企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)形象、企業(yè)生活方式等。煤炭企業(yè)文化是煤炭企業(yè)先進(jìn)理念的代表,也是其發(fā)展強(qiáng)大的動(dòng)力和方向,它是煤炭企業(yè)融入現(xiàn)代企業(yè)制度的重要標(biāo)志。總結(jié)近幾年來各煤炭企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中的先進(jìn)理念,至少有以下十幾種:培養(yǎng)職工對企業(yè)的忠誠理念、以人為本理念、科學(xué)發(fā)展觀理念、團(tuán)隊(duì)精神理念、核心價(jià)值觀理念、快速應(yīng)變理念、敬業(yè)進(jìn)取理念、能動(dòng)性創(chuàng)新理念、安全生產(chǎn)理念、效益型增長模式理念、可持續(xù)發(fā)展理念、和諧社會(huì)理念等等。26年來,本刊所展現(xiàn)的各煤炭企事業(yè)單位的文化建設(shè)、職工隊(duì)伍素質(zhì)、企業(yè)在市場上的形象以及煤炭企業(yè)文化理念等等,無不說明了《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》是打造自治區(qū)煤炭企業(yè)文化的載體。
三、《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》是受眾展現(xiàn)自己的平臺(tái)和輿論陣地
《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》自創(chuàng)刊至今(2009年1月)共計(jì)出版了134期,政府和煤炭行業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)通過本刊的有關(guān)煤炭工業(yè)的方針政策重要講話和具體部署、煤炭企事業(yè)單位廣大職工在本刊發(fā)表的各類學(xué)術(shù)論文和專業(yè)理論性文章共計(jì)4560余篇,約1787.7萬字。其中高等院校、科研院所發(fā)表的各類學(xué)術(shù)論文和專業(yè)理論性文章約800篇,內(nèi)蒙古煤炭企事業(yè)發(fā)表的文章2000多篇。因此說《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》是受眾的特別是自治區(qū)煤炭行業(yè)受眾的一塊理論陣地,是宣傳煤炭產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和發(fā)展前景,擴(kuò)大影響,提高受眾特別是煤炭企事業(yè)單位知名度的園地;《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》不斷展示煤炭企事業(yè)的創(chuàng)新成果,介紹先進(jìn)人物事跡、論述不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn),它是展示廣大受眾的平臺(tái),也是自治區(qū)煤炭工業(yè)的輿論陣地。
四、《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》是煤炭行業(yè)最新的“知識(shí)庫”,也是開啟煤炭工業(yè)面向未來理性的“思考之窗”
《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》站在時(shí)代前沿,拓展思路,導(dǎo)入新觀念、新視角,開闊眼界,它所發(fā)表的各類學(xué)術(shù)論文,如行業(yè)結(jié)構(gòu)改革、用工制度改革、股份制、發(fā)展非煤經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與知識(shí)管理、可持續(xù)發(fā)展理論、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論、區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論、清潔能源和無害開采等等論文都是搶在實(shí)踐之前或與實(shí)踐同步的。《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》堅(jiān)持樹立新的發(fā)展觀、資源觀、優(yōu)勢觀、規(guī)劃觀,求新、創(chuàng)新,努力營造自治區(qū)煤炭工業(yè)的未來,也可以說它是我們煤炭行業(yè)引領(lǐng)時(shí)代的導(dǎo)航者;它是內(nèi)蒙古煤炭行業(yè)文明的標(biāo)志、水平的標(biāo)志、形象的標(biāo)志,也是資格地位的標(biāo)志;它是自治區(qū)煤炭行業(yè)的光環(huán),也是自治區(qū)煤炭企事業(yè)單位的光環(huán)。
五、《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》能為煤炭企事業(yè)單位做些什么
《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》能為煤炭企事業(yè)單位做些什么,其實(shí)已經(jīng)在上面四項(xiàng)中談過了,這里等于用最直白的語言再重復(fù)一遍;一是利用本雜志宣傳內(nèi)蒙古煤炭產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢和發(fā)展前景,擴(kuò)大影響,提高各煤炭企事業(yè)單位的知名度;二是利用本刊及時(shí)為煤炭企事業(yè)單位和廣大職工提供相關(guān)的政策及經(jīng)濟(jì)信息,為廣大煤炭職工服務(wù);三是提供媒體平臺(tái)宣傳各煤炭企事業(yè)單位及其產(chǎn)品,提升企事業(yè)單位在行業(yè)內(nèi)的社會(huì)影響力和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、環(huán)保產(chǎn)品的美譽(yù)度;四是為各煤炭企事業(yè)單位提供構(gòu)建科學(xué)管理、科技創(chuàng)新的理論探討園地,促進(jìn)企事業(yè)單位員工素質(zhì)和企事業(yè)單位管理水平、創(chuàng)新能力的提高;五是支持企事業(yè)單位文化建設(shè),配合各煤炭企事業(yè)單位構(gòu)建和諧氛圍,保證企事業(yè)單位科學(xué)、和諧、協(xié)調(diào)、持續(xù)地發(fā)展;六是企事業(yè)單位需要作為媒體的《內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì)》所能夠做到的,去為他自己的企業(yè)服務(wù)。其實(shí),企事業(yè)單位不應(yīng)當(dāng)只是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,還需要具有相當(dāng)?shù)奈幕途褙?cái)富。如果說企事業(yè)單位和媒體協(xié)調(diào)配合得當(dāng),注重文化、精神財(cái)富的創(chuàng)造和傳播,甚至能夠擁有媒體或者掌控媒體,這樣的企事業(yè)單位在未來的市場競爭中將永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此,擁有文化、精神財(cái)富創(chuàng)造和傳播的媒體是企事業(yè)單位發(fā)展的必然要求。
一、新課標(biāo)的要求
新課標(biāo)前沿中指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求國民能夠在科學(xué)認(rèn)識(shí)人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相互協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上，樹立可持續(xù)發(fā)展理念，形成文明的生活與生產(chǎn)方式。”這對高中地理學(xué)科提出了總的要求。在課程性質(zhì)當(dāng)中指出：“地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。”這一性質(zhì)規(guī)定了地理學(xué)科中環(huán)境意識(shí)教育是地理學(xué)科的重要內(nèi)容。在課程的基本理念中則明確提出：“關(guān)注人口、資源、環(huán)境和區(qū)域發(fā)展等問題，以利于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人地關(guān)系，形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，珍愛地球，善待環(huán)境。”在課程目標(biāo)中進(jìn)一步細(xì)化為“樹立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念”。
二、地理課堂中學(xué)生環(huán)境意識(shí)培養(yǎng)的重要性
環(huán)境教育的終極價(jià)值追求是要改變?nèi)祟愖陨淼拇嬖跔顟B(tài)，建設(shè)新型的文明形態(tài)——社會(huì)主義生態(tài)文明。在生態(tài)文明大力建設(shè)和推行的今天，中學(xué)地理教材中對于環(huán)境問題的探討變得更多了起來，而作為教學(xué)主陣地的課堂是承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境意識(shí)的重要場所。
教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，承擔(dān)的重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的環(huán)境觀。在發(fā)展的過程中如何與環(huán)境和諧相處是當(dāng)今世界普遍關(guān)注的問題。在人類社會(huì)漫長的奮斗歷程中，在改造自然和發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面取得了輝煌的成就。但是不可否認(rèn)的是，由于人們在利用自然的時(shí)候沒有合理地處理和自然的關(guān)系，甚至無視自然的規(guī)律，最終在享受發(fā)展成果的同時(shí)不得不承受越來越突出的環(huán)境污染和生態(tài)失衡的惡果。因此，人類必須尋求一條人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源協(xié)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展道路。
在這樣的一個(gè)大背景下，在地理教學(xué)中向?qū)W生滲透環(huán)保理念并幫助學(xué)生樹立正確的環(huán)境觀就變得尤為重要了。可以這么說，地理教材是介紹、接觸環(huán)境教育非常重要的一個(gè)部分。所以作為教師就要注意引導(dǎo)學(xué)生在全人類角度去理解環(huán)保的重要性，從而在這樣的理念的指引下把環(huán)保貫徹到行動(dòng)中，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。這是素質(zhì)教育的組成部分，是可持續(xù)發(fā)展的要求，是建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的必然訴求。
三、地理教學(xué)中學(xué)生環(huán)境意識(shí)培養(yǎng)的可行路徑
1.直觀講解法
教師要精心備課，充分利用好教材資源。現(xiàn)行高中地理教材有許多章節(jié)涉及到了環(huán)境問題，教材準(zhǔn)備的資料非常詳實(shí)，從不同的章節(jié)分為不同的角度向?qū)W生呈現(xiàn)了當(dāng)今世界的環(huán)境問題。所以教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心備課，在講授原理的同時(shí)把環(huán)境問題直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。例如，在講到我國的水資源時(shí)，可以從短缺、污染等不同的角度對環(huán)境問題進(jìn)行分析，并讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際來討論可以采取的措施，從而讓學(xué)生直觀地面對我國的資源現(xiàn)狀。在這個(gè)基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的資源觀。
2.圖片引導(dǎo)法
在講授地理知識(shí)的同時(shí)，可以借助多媒體技術(shù)，通過典型圖片展現(xiàn)在人類發(fā)展過程中對大氣、水等自然環(huán)境的破壞，對土地資源、生物資源、礦產(chǎn)資源、水資源等的浪費(fèi)以及造成的嚴(yán)重后果。當(dāng)我們通過圖片展現(xiàn)出非洲小朋友因?yàn)槿彼钤诶Э嘀袝r(shí)，比教師單純教育學(xué)生保護(hù)水資源效果要好得多。
3.課外活動(dòng)法
對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，最好的方法是讓學(xué)生親臨其境。讓學(xué)生參與的過程中了解環(huán)境問題的由來及解決的途徑，是非常重要的一種方式。因此教師必須組織多種形式的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中領(lǐng)悟，在體驗(yàn)中成長。
（1）舉辦環(huán)境知識(shí)專題講座。教師可以結(jié)合近期的環(huán)境熱點(diǎn)問題，選取學(xué)生感興趣的角度來組織專題講座。教師可以提前把講座的主題告訴學(xué)生，讓學(xué)生搜集這方面的信息。通過主題講座，學(xué)生可以更好地了解相關(guān)知識(shí)。
（2）舉辦環(huán)境夏令營或者環(huán)境調(diào)查活動(dòng)。新課改后的課堂上，非常推崇的一種教學(xué)模式是探究性教學(xué)。而地理的探究性教學(xué)不可能事先不做準(zhǔn)備而照本宣科，所以教師可以結(jié)合地理教學(xué)中的探究性教學(xué)，在節(jié)假日組織學(xué)生進(jìn)行夏令營或環(huán)境調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生帶著發(fā)現(xiàn)的眼睛和探究的新奇去實(shí)地考察，去親身實(shí)踐。學(xué)生可以選擇自己感興趣的問題去搜集有關(guān)的環(huán)境數(shù)據(jù)和環(huán)境資料，在整理搜集資料、撰寫報(bào)告的過程中學(xué)生會(huì)對自己調(diào)查的這一問題做一個(gè)整體的分析整合。在分析整合的過程中，學(xué)生可以對自己所學(xué)的環(huán)境知識(shí)來個(gè)大綜合，這樣提高的不僅是分析能力，他們的環(huán)保意識(shí)也會(huì)大大地提高。
