開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇紀(jì)念白求恩教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

語(yǔ)文教師心中要有大愛(ài)。愛(ài)自然、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)生活、愛(ài)生命、愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)。如此才能進(jìn)一步去愛(ài)語(yǔ)文、愛(ài)學(xué)生。大愛(ài)才能無(wú)私，無(wú)私才能無(wú)畏。愛(ài)一切才能承受一切。有人把語(yǔ)文教學(xué)比喻為“戴著鐐銬跳舞”。語(yǔ)文教學(xué)最吃工夫、最難見(jiàn)效。教語(yǔ)文，備課難、寫(xiě)教案難、上課難。語(yǔ)文課好像誰(shuí)都可以聽(tīng)，誰(shuí)都可以說(shuō)三道四，誰(shuí)都可以指手畫(huà)腳；即使很優(yōu)秀的課堂教學(xué)，聽(tīng)者也能從雞蛋里挑出骨頭。所以語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)承受，而承受力就來(lái)自對(duì)這個(gè)職業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。

二 語(yǔ)文教師應(yīng)該是學(xué)生父母的組合體

父母?jìng)兌际牵骸巴映升垼渗P”的心理。其實(shí)，比起家長(zhǎng)，教師更渴望自己的學(xué)生成才。這一點(diǎn)，不當(dāng)教師，一輩子都不會(huì)理解。現(xiàn)在倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，這方面，除了教師，其他人（包括家長(zhǎng)）是做不到的。一個(gè)語(yǔ)文教師，既要像父親一樣嚴(yán)格要求學(xué)生，又要像母親一樣用心呵護(hù)學(xué)生。

三 語(yǔ)文教師應(yīng)該是一位演說(shuō)家

語(yǔ)文教師不僅普通話(huà)要達(dá)到等級(jí)要求，說(shuō)話(huà)講課還要口齒伶俐、干凈利落，不拖泥帶水，不打官腔，不帶口頭語(yǔ)，要有高超的語(yǔ)言表達(dá)技巧，甚至要達(dá)到藝術(shù)的水準(zhǔn)。讓學(xué)生不僅想聽(tīng)，還特別喜歡聽(tīng)。要讓學(xué)生聽(tīng)教師講話(huà)是一種享受。所以，語(yǔ)文教師還應(yīng)像戲曲演員一樣天天早起練聲，還要像相聲演員一樣練一些繞口令，有意識(shí)地訓(xùn)練自己的口齒表達(dá)能力。

四 語(yǔ)文教師應(yīng)該是一位作家

中學(xué)語(yǔ)文教師多是大學(xué)中文系畢業(yè)，具有較深厚的文學(xué)功底，寫(xiě)幾篇文章不在話(huà)下。如果能在報(bào)紙雜志上發(fā)表文章，學(xué)生會(huì)“高山仰止”，將其看得很神圣。此外，語(yǔ)文教師平時(shí)需要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，如果語(yǔ)文教師自己不喜歡寫(xiě)文章，不能寫(xiě)文章，又如何去指導(dǎo)學(xué)生呢？很早以前就有人提出教師要寫(xiě)“下水作文”，教師拿出自己的文章與學(xué)生交流，與學(xué)生談寫(xiě)作的體會(huì)，比單純要求要強(qiáng)百倍。何況新教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，只讓學(xué)生寫(xiě)學(xué)生動(dòng)，而教師不寫(xiě)不動(dòng)，這也不符合互動(dòng)的要求。

五 語(yǔ)文教師應(yīng)該是一位書(shū)畫(huà)家

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)1～6年級(jí)的學(xué)生提出了“規(guī)范、端正、整潔”的書(shū)寫(xiě)要求，對(duì)7～9年級(jí)的學(xué)生提出了“在使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字的基礎(chǔ)上學(xué)寫(xiě)規(guī)范、通行的行楷字”的要求，并且要求學(xué)生能“臨摹名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值”，這其實(shí)也是對(duì)語(yǔ)文教師提出了要求。人們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的，如果語(yǔ)文教師寫(xiě)得一手好字，自然能帶動(dòng)學(xué)生把字寫(xiě)好。學(xué)生還會(huì)因?yàn)榻處煹淖謱?xiě)得好而對(duì)教師倍加崇拜，無(wú)形之中提高了教師在學(xué)生心目中的地位。所以，語(yǔ)文教師要像書(shū)法家一樣寫(xiě)出一手好字。另外，如果語(yǔ)文教師能有一定的繪畫(huà)功底，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)也能起到極大的促進(jìn)作用。很多古詩(shī)文都是可以入畫(huà)的，如果教師邊講邊畫(huà)，效果也會(huì)更好。例如，筆者在教授蒲松齡的《狼》的時(shí)候，在黑板上畫(huà)了一幅連環(huán)畫(huà)，學(xué)生看著畫(huà)，竟然當(dāng)堂把課文背了出來(lái)。學(xué)生也學(xué)會(huì)了“畫(huà)畫(huà)”的記憶方法。

六 語(yǔ)文教師應(yīng)該是一位好導(dǎo)演和出色的演員

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了以老師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的教學(xué)理念。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不是一般意義上的自由學(xué)習(xí)，而是在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)。這里，教師就扮演了導(dǎo)演的角色。教師如何在文本和學(xué)生之間架設(shè)對(duì)話(huà)的橋梁，學(xué)生如何較好地完成學(xué)習(xí)的任務(wù)，需要教師進(jìn)行細(xì)致的科學(xué)的規(guī)劃。同時(shí)，講臺(tái)又是教師“表演”的舞臺(tái)，課堂是教師“表演”的場(chǎng)所，一堂課就是一出戲，教師要把這出戲演好。因此，教師還應(yīng)是一位出色的演員。

七 語(yǔ)文教師應(yīng)該是一位思想家

語(yǔ)文教師不應(yīng)只是人類(lèi)文化的傳播者，不能只是傳遞知識(shí)的教書(shū)匠，還應(yīng)有自己的思想，自己的教育教學(xué)理論，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。如對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)事件的思考和見(jiàn)解不人云亦云。語(yǔ)文教師有了這種個(gè)性的思考并把這種思考方式傳遞給學(xué)生，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和獨(dú)立思考習(xí)慣。

八 語(yǔ)文教師應(yīng)該是一位雕塑家

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，塑造人的靈魂。學(xué)生可塑性極強(qiáng)，什么樣的教師就會(huì)教出什么樣的學(xué)生，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的影響更為巨大，所以要塑造高素質(zhì)的學(xué)生，語(yǔ)文教師必須是一位高明的技藝高超的雕塑家。

九 語(yǔ)文教師應(yīng)該是一位學(xué)者和永遠(yuǎn)的學(xué)生

語(yǔ)文教師應(yīng)是學(xué)者型教師，一定要有淵博的學(xué)識(shí)。語(yǔ)文知識(shí)博大精深，包羅萬(wàn)象，古今中外上下五千年，東西南北縱橫八萬(wàn)里。語(yǔ)文教師對(duì)各方面知識(shí)都要懂一點(diǎn)。但僅僅有知識(shí)還不夠，還要能在某個(gè)領(lǐng)域展開(kāi)研究，向知識(shí)的深度進(jìn)軍。現(xiàn)在是知識(shí)大爆炸的時(shí)代，尤其是電腦網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)把世界變成一個(gè)小小的村落，世界日新月異的變化就呈現(xiàn)在人們眼前。語(yǔ)文教師依靠吃老本顯然不能滿(mǎn)足世界發(fā)展變化的需要，所以還要放下架子，甘當(dāng)小學(xué)生，用心學(xué)習(xí)，及時(shí)跟進(jìn)，這樣才能將教學(xué)的“一桶水”永遠(yuǎn)變成活水。