開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇幼兒音樂欣賞教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

關(guān)鍵詞 音樂教學(xué)；幼兒；情感教育

法國大文豪雨果曾說過一句名言：“開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文學(xué)，一把是音符?！币魳方虒W(xué)確實和其他教學(xué)有很大的不同，在以前的音樂教學(xué)中我也有很多的困惑，通過我在幼兒音樂教育方面進行了一些思考和實踐，并在工作中大膽嘗試和創(chuàng)新。

在內(nèi)容多樣的音樂活動中，在唱一唱、跳一跳、玩一玩的過程中，讓幼兒去體驗音樂，去感知音樂，才能獲得相應(yīng)的音樂知識和技能，使他們有參與音樂實踐活動的本領(lǐng)，能唱、會跳、能欣賞、會創(chuàng)造，才能在音樂藝術(shù)活動中表現(xiàn)音樂接受美的熏陶，萌發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣。

一、課堂游戲化，讓他們在快樂中體驗音樂給人們帶來的快樂

在新課程理念的帶動下，學(xué)前兒童音樂教育大綱更加明確，教育實踐的大量經(jīng)驗告訴我們，只要目的明確、方法得當(dāng)，生動活潑的游戲性音樂教育過程，就可以更好的調(diào)動孩子的積極性，使他們更好的獲得發(fā)展。因此，我根據(jù)本班幼兒的實際發(fā)展情況及條件限制情況，選取了一些在內(nèi)容、形式上具有游戲行的歌曲，在編寫教案中，盡量讓教學(xué)方法游戲化。如在《小鬧鐘》這首歌曲中，它是一首非常輕快、節(jié)奏感強的歌曲。根據(jù)歌曲的角色特點，我先讓孩子們模仿各種鐘的造型，這時，孩子們的興趣已經(jīng)被調(diào)動，特別是那幾個較調(diào)皮的男孩子更是高興，模仿的有聲有色。因此對本歌曲興趣非常好。接下來，我讓他們表演，不用太多的指導(dǎo)，小朋友們就掌握了，很快就把歌曲學(xué)會了，直到下課后，有的小朋友還意味尤盡，嘴里還哼著歌兒呢。

在孩子們歡快的笑聲中，在他們充滿激情地歌聲里，我感受到了什么是快樂，我想孩子們一定和我一樣沉浸在歌曲給我們帶來的愉悅之中。伴著快樂的歌聲，他們一定會健康快樂的成長。

二、創(chuàng)造美的氛圍，讓孩子們的審美能力得于延伸

《綱要》中明確提出幼兒全面發(fā)展教育的含義包括美育，即培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。而音樂所擅長的就是通過情感的直接抒發(fā)和體驗來達到審美活動的目的，因此又被公認為一種情感藝術(shù)。所以，我認為音樂是培養(yǎng)孩子審美能力最有效直接的途徑之一。幼兒審美心理建構(gòu)依賴于長期的藝術(shù)熏陶，藝術(shù)教育實踐和審美環(huán)境的影響。激發(fā)幼兒產(chǎn)生審美的需要，形成特定的審美情感，推動創(chuàng)造美的意志行動是幼兒園藝術(shù)教育的目標。

經(jīng)過不斷的探索，我發(fā)現(xiàn)音樂欣賞在培養(yǎng)幼兒審美心理結(jié)構(gòu)方面不失為一劑良方，其可行性和獨特性得到了肯定。

（1）幼兒的審美感知的特點具有直覺性、整體性和同一性。幼兒對事物的認識特征在于對感性經(jīng)驗的全面依賴，以直覺行動為主。兒童的語言作品中往往伴有圖畫以增加形象感，在教學(xué)中，我們充分利用這些圖畫，引導(dǎo)幼兒結(jié)合文字，邊看圖畫邊想象，獲得豐富的形象感受。例如，在帶孩子們欣賞樂曲《七彩光和果娃娃》時，我給孩子們展示了各種水果圖片。然后，讓孩子念著水果拍節(jié)奏。最枯燥的節(jié)奏練習(xí)在孩子們快樂的學(xué)習(xí)中取得了很好的效果。

（2）我們知道，幼兒的情感激發(fā)依賴于幼兒審美理解能力，而理解力的提高進一步激發(fā)幼兒愉悅審美情感。幼兒審美情感還有賴于欣賞活動的內(nèi)容和欣賞活動的組織形式，富有生命力的，適合幼兒年齡階段，和生活較為貼近的內(nèi)容及有趣的活動形式都能給幼兒帶來新奇和愉悅。例如，在組織《中國人》的音樂欣賞活動中，我采用了“聽音畫畫”的形式，引導(dǎo)孩子們通過繪畫的形式來理解歌詞。再一次欣賞《中國人》以發(fā)展幼兒對音樂的感受力、理解力和表現(xiàn)力。在這些充滿藝術(shù)氛圍的情境中，幼兒逐步地具備審美理解力，形成特定的審美情感。

三、以情感染，讓美德在音樂中滲透

德育目標即萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。

音樂是最易于表達，激感的藝術(shù)，也是進行品德教育的有力手段，從點點滴滴做起，就會取得潛移默化的教育效果。

幼兒歌曲中的歌詞均以具體、形象的語言表達一定的思想感情，讓幼兒在唱唱跳跳中受到思想教育。如歌曲《拉拉鉤》以輕快的節(jié)奏、淺顯易懂的語言，讓幼兒在邊唱邊表演中理解了歌詞的內(nèi)涵，教育幼兒做個團結(jié)友愛的好孩子。

第2篇

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；戲曲；音樂教育；幼師；豫??；德育

中國戲曲是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的一門我國特有的民族藝術(shù)，是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。和許多傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，受全球一體化及西方音樂的影響，傳統(tǒng)戲曲觀眾逐漸萎縮，面臨嚴重生存危機。如何對我國傳統(tǒng)戲曲文化遺產(chǎn)進行保護和傳承，是一個亟待解決的問題。為了更好的保護我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國務(wù)院于2011年6月1日頒布實施了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。其中第34條進一步指出：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”，明確規(guī)定了學(xué)校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的責(zé)任和教育的必要性。

1 幼兒師范院校開展戲曲類非物質(zhì)文化遺傳承的意義

1.1 中國傳統(tǒng)戲曲是幼兒師范院校開展音樂教育的資源寶庫

音樂類課程是幼兒師范院校的主干課程，長期以來，西方音樂類課程占據(jù)幼兒師范院校音樂類課程的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致學(xué)生對本土音樂文化陌生。我國傳統(tǒng)戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門類繁多、品種豐富，具有極高的藝術(shù)、科學(xué)及社會價值。昆曲、粵劇、京劇、皮影戲等中國傳統(tǒng)戲曲被聯(lián)合國教科文組織列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”；國務(wù)院公布的三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中傳統(tǒng)戲曲占186項（含擴展項目28項）；豫劇、曲劇、越調(diào)、大弦戲、羅卷戲等48項河南本土傳統(tǒng)戲劇被列入河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。許多傳統(tǒng)戲劇適合在青少年兒童中開展。近年來，河南許多地方出現(xiàn)了“兒童豫劇熱”，涌現(xiàn)出了孔瑩、鄧鳴賀、鄧鳴璐等全國知名的豫劇童星。幼兒師范院校是培養(yǎng)未來幼兒園教師的搖籃，而目前卻很少開設(shè)中國傳統(tǒng)戲劇類課程，導(dǎo)致學(xué)生對中國傳統(tǒng)戲劇陌生，畢業(yè)后無法承擔(dān)對幼兒進行戲曲啟蒙教育的重擔(dān)。戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是幼兒師范院校尚未開發(fā)的資源寶庫。

1.2 有利于戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承

受全球一體化及西方音樂文化的影響，許多中國傳統(tǒng)戲曲出現(xiàn)觀眾人數(shù)萎縮、在青少年中的影響越來越小、后繼無人、面臨失傳的局面。河南省統(tǒng)計局一項調(diào)查顯示：城市居民中戲曲音樂欣賞者僅有27.2%。尤其令人憂慮的是，喜歡戲曲音樂的老年人占大部分比例，中年人占少部分比例，而青少年幾乎沒有[1]。如何使青少年了解戲曲、熱愛戲曲是戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承亟待解決的問題。幼兒師范院校作為未來幼兒園教師培養(yǎng)的搖籃，培養(yǎng)的學(xué)生將承擔(dān)對幼兒進行啟蒙音樂教育的重擔(dān)，在幼兒師范院校開展戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)后能夠在工作崗位上對幼兒進行戲曲啟蒙教育，這對于戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承具有重要現(xiàn)實意義。

1.3 有利于對學(xué)生進行思想道德教育

當(dāng)前受網(wǎng)絡(luò)負面信息、不良社會風(fēng)氣的影響，青少年中享樂主義、拜金主義思想普遍存在，傳統(tǒng)道德缺失，家庭觀念淡薄。在學(xué)生中開展思想道德教育是學(xué)校教育工作的重要內(nèi)容，而傳統(tǒng)的教條式德育工作方式不利于學(xué)生接受。而中國傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展過程中，承載者對大眾進行道德教育的功能，涌現(xiàn)大量諸如《花木蘭》、《穆桂英掛帥》等弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、愛國主義的優(yōu)秀作品。在幼兒師范院校開展中國傳統(tǒng)戲曲教育，使學(xué)生在戲曲學(xué)習(xí)中潛移默化地學(xué)會明辨是非，規(guī)范約束學(xué)生的思想和行為，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和戀愛觀。

1.4 有利于豐富學(xué)生業(yè)余文化生活

戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，在幼兒師范院校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，不僅有助于學(xué)生掌握傳統(tǒng)戲曲的表演、演奏技巧，更使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。另外，幼兒師范院校通過在學(xué)生中成立豫劇社團、越調(diào)社團等戲曲類校園文化社團，開展有關(guān)傳統(tǒng)戲曲類表演和比賽，有助于提高校園文化的品味和校園文化的競爭力，豐富了學(xué)生的業(yè)余生活。

2 幼兒師范院校進行戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的方式及途徑

2.1 開發(fā)適合幼師培養(yǎng)目標的戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程

幼兒師范院校音樂教育的目的是培養(yǎng)能夠勝任幼兒園、幼兒培訓(xùn)機構(gòu)從事幼兒音樂啟蒙教育的學(xué)生。這一特點決定了音樂教研室教師應(yīng)根據(jù)幼兒音樂教育的特點對我國傳統(tǒng)戲曲進行篩選。選擇那些容易在幼兒中普及推廣的內(nèi)容進行教學(xué)。編撰相關(guān)幼兒戲曲教材、教案。在教學(xué)形式上可以采取開設(shè)豫劇、越調(diào)等戲曲類課程選修課，課后開設(shè)中國傳統(tǒng)戲曲第二課堂、興趣小組，逐步建立符合幼師培養(yǎng)目標的戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系。

2.2 建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)師資隊伍

從我國音樂人才培養(yǎng)模式的影響，我國大部分幼兒師范院校音樂教師以聲樂、鋼琴、西方器樂等方向為主，而從事民族音樂的教師較少，而熟悉傳統(tǒng)戲曲的幼兒師范院校音樂教師鳳毛麟角。因此，要在幼兒師范院校開展戲曲類非物質(zhì)文化教育，一方面應(yīng)鼓勵音樂教師到民間采風(fēng)，向傳統(tǒng)戲曲表演者學(xué)習(xí)。另一方面，可以聘請豫劇、曲劇、越調(diào)等傳統(tǒng)戲曲演員到學(xué)校擔(dān)任客座教授，兼職開設(shè)相關(guān)課程、講座，向師生傳授中國傳統(tǒng)戲曲。同時可以利用大學(xué)平臺，開展中國傳統(tǒng)戲曲研究，提高民間藝人的藝術(shù)修養(yǎng)，完成從“藝人”到“大師”的轉(zhuǎn)變，促進戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。

2.3 通過學(xué)生社團建設(shè)，建設(shè)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園文化

幼兒師范院校可以根據(jù)學(xué)生的生源地不同，組織學(xué)生假期對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)戲曲進行文化采風(fēng)，讓學(xué)生深入民間，零距離接觸、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)戲曲。在學(xué)生中成立豫劇社團、越調(diào)社團等戲曲類學(xué)生文化社團，定期開展戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演及匯報演出。在學(xué)生中開展戲曲傳承人制度，鼓勵學(xué)生之間開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，通過學(xué)生社團建設(shè)，建設(shè)校園戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的長效機制。

參考文獻：