時間：2022-08-17 09:49:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇聲樂培訓(xùn)總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、高校音樂表演專業(yè)對高考男生聲樂水平的具體要求
1.中學(xué)男生的發(fā)聲特點
由于每個人在先天條件和所受訓(xùn)練的不同，所以人自身的聲音條件也出現(xiàn)巨大的差異。所以，男生基本聲樂技能的訓(xùn)練，對于自身聲樂水平的提高有著重要的作用。而對于中學(xué)男生來說，其聲樂訓(xùn)練需要經(jīng)歷以下幾個階段：（1）沒有聲樂基礎(chǔ)的男生對自己喜愛的歌曲進行模仿，在此階段，缺乏相應(yīng)的專業(yè)指導(dǎo)，男生往往基于自身理解，對歌曲進行演唱。（2）在教師的指導(dǎo)下進行聲樂學(xué)習(xí)，教師在充分了解男生的先天條件和演唱情況后，對其問題進行指出。（3）在一段時間的聲樂學(xué)習(xí)后，男生開始逐漸掌握科學(xué)的發(fā)聲技巧和訓(xùn)練手段，并找到適合自己的訓(xùn)練方法。
2.聲樂高考教學(xué)的特殊訓(xùn)練
一般來說，對于男生的聲樂訓(xùn)練需要在了解其聲音特色的前提下進行以下訓(xùn)練，如歌唱姿勢、歌唱呼吸調(diào)節(jié)、歌唱的共鳴、歌曲的藝術(shù)處理手段、聲音的位置等等。我們也需要注意到，高考聲樂考生有一定的時間性，因此在教學(xué)當(dāng)中，需要結(jié)合科學(xué)的教學(xué)方法，保證教學(xué)效率的提高，使學(xué)生用最短的時間，掌握最多的歌唱知識。
二、聲樂高考男生的訓(xùn)練策略分析
從聲樂高考男生的歌唱姿勢、歌唱呼吸、歌唱發(fā)聲等方面的訓(xùn)練情況進行了相應(yīng)的總結(jié)和探討：
1.歌唱儀態(tài)和歌唱姿勢
良好的歌唱姿勢是形成呼吸的基礎(chǔ)，更是聲樂表演的重要組成部分。有了良好的歌唱姿勢和歌唱儀態(tài)，才能使發(fā)聲器官達到協(xié)調(diào)的狀態(tài)，而男生在歌唱狀態(tài)當(dāng)中，一般需要達到以下要求：（1）面部表情自然，身體達到舒展?fàn)顟B(tài)，兩眼平視前方，下巴微收，雙手自然下垂，雙肩微微向后展開，小腹收縮，兩腳微微分開，與肩同寬。（2）身體各個部分的狀態(tài)要達到協(xié)調(diào)，既不能緊張，更不能松垮，注重聲帶、呼吸、肌肉等方面的調(diào)節(jié)。
2.男生歌唱過程中呼吸的調(diào)節(jié)
男生在初學(xué)階段，往往未能掌握正確的呼吸方法，在歌唱過程當(dāng)中，一般是運用胸腹聯(lián)合式呼吸的方式。但是在訓(xùn)練當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)，許多男生在唱歌呼吸的調(diào)節(jié)時，僅僅重視呼吸的調(diào)節(jié)，卻不重視唱歌的姿勢等與呼吸有關(guān)的方面，因此在訓(xùn)練過程當(dāng)中，需要將呼吸、發(fā)聲、氣息等方面緊密結(jié)合，在舒服、自然、輕松愉快的狀態(tài)中進行演唱，才能達到良好的效果。
3.歌唱的發(fā)聲
在對男生進行發(fā)聲訓(xùn)練的過程當(dāng)中，要讓男生在訓(xùn)練過程當(dāng)中，充分體會到喉嚨打開、放下氣息、運用身體的共鳴等手段，幫助男生達到最好的發(fā)聲效果，而在一段時間的科學(xué)訓(xùn)練后，男生往往能夠找到適合自己的正確的發(fā)聲方法，并唱出美好的聲音。
4.歌唱過程
在進行訓(xùn)練的過程當(dāng)中，教師可以針對學(xué)生的聲音特點和前期訓(xùn)練情況，先選擇一些相對簡單且旋律平穩(wěn)的曲目讓學(xué)生進行訓(xùn)練，比如《故鄉(xiāng)的小路》《我親愛的》等等。而且在訓(xùn)練中，注意對男生進行音準(zhǔn)和旋律感的培訓(xùn)，在訓(xùn)練中做到由淺入深、循序漸進，并注重在音樂教學(xué)的過程中進行音樂素養(yǎng)和文化素質(zhì)的培養(yǎng)，從而幫助聲樂高考男生完善自身的聲音技巧。
關(guān)鍵詞：高師；聲樂教育；教學(xué)方法
教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運用的方式與手段的總稱。它包括了教師的教法、學(xué)生的學(xué)法、教與學(xué)的方法。教學(xué)方法是教師思想傳遞的手段，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的輔助工具，在高師的教學(xué)過程中教學(xué)方法尤為重要，不僅僅是傳授教學(xué)內(nèi)容的手段，同時也是培養(yǎng)了未來的中小學(xué)教師的教學(xué)能力。高師的聲樂教育目前局限于一對一的小課教學(xué)方式，雖然可以快速提升學(xué)生的聲樂技能，但是卻不能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。筆者經(jīng)過幾年的教學(xué)經(jīng)驗積累總結(jié)出以下的聲樂課程教學(xué)方法，以期待完善高師聲樂教學(xué)的整體體系。
一、講授式教學(xué)法
講授式教學(xué)方法是通過語言的交流傳遞知識，它可以描繪作品的內(nèi)涵、闡釋藝術(shù)的靈感、交流作品的情感。這種方法的優(yōu)點是能夠使學(xué)生在較短的時間內(nèi)獲得大量的信息。如課專家講座主要應(yīng)用于高師學(xué)生的師德修養(yǎng)、專業(yè)理念模塊的培訓(xùn)，請聲樂教育做得好的專家、名師結(jié)合學(xué)校實際進行座談式講座，加深學(xué)生的聲樂理論知識并積累好的聲樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗，提升學(xué)生的聲樂理論素養(yǎng)。名師名家示范課以名師工作坊為主要形式，所有參與學(xué)生要根據(jù)探究主題進行現(xiàn)場教學(xué)評析和交流，針對學(xué)生的優(yōu)點和缺點進行點評并給予指導(dǎo)。
二、參與式教學(xué)法
參與式教學(xué)是模仿實踐環(huán)境、演出場地進行聲樂表演及教學(xué)演示，鍛煉學(xué)生的實際操作能力，提升學(xué)生的實踐能力。如情景體驗與參與式學(xué)習(xí)、模式實踐學(xué)習(xí)、教學(xué)實踐緊密相連，要求各模塊的學(xué)習(xí)必須在相應(yīng)的情境下，在現(xiàn)實的課堂及實踐舞臺中進行，隨學(xué)習(xí)、隨指導(dǎo)、隨修正、隨提高。參與式培訓(xùn)強調(diào)在專業(yè)學(xué)習(xí)時間內(nèi)以及跟蹤學(xué)生的深度參與，結(jié)合實際教學(xué)進行專業(yè)模仿，要求學(xué)生進行舞臺實踐模擬以及教學(xué)實踐模擬，教學(xué)之后便給予模擬，同時針對自身存在的問題做教學(xué)反思，主要以記寫教學(xué)之后的學(xué)習(xí)心得、訓(xùn)后教學(xué)實踐反思提交、以撰寫論文的形式進行，通過教學(xué)預(yù)設(shè)及現(xiàn)實教學(xué)過程、教學(xué)成果的比較，形成教學(xué)反思，以利今后教育教學(xué)實踐，實現(xiàn)實踐與理論的有機互動。舞臺及課題實踐參與經(jīng)常組織學(xué)生對舞臺實踐基地的教育教學(xué)進行全面深入的觀摩、考察并在教師的指導(dǎo)下適當(dāng)參與教學(xué)和活動的組織，實現(xiàn)自身情感體驗和培訓(xùn)理論成果的實踐轉(zhuǎn)化。聽課評課法，讓學(xué)生參與其它聲樂課程的教學(xué)，30%的課程讓學(xué)生參與式聽課，對其它聲樂課程進行評價，評價附以教師引領(lǐng)點評的形式進行，重點強調(diào)在實踐中的指導(dǎo)和引領(lǐng)。
三、探究式教學(xué)法
探究式教學(xué)法主要在于開發(fā)學(xué)生的探究問題的能力，帶著問題進行學(xué)習(xí)與交流，最終找出解決實際問題的方法。如自主研修教學(xué)法主要體現(xiàn)在自主進行教學(xué)、活動設(shè)計、即興創(chuàng)編，在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)收獲生成新的知識經(jīng)驗和情感體驗，這是對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要方法和手段。任務(wù)驅(qū)動法，以“聲樂教學(xué)法的探索”本身就是一個實踐命題，在教學(xué)過程中，設(shè)置課程任務(wù)，找出某一問題教學(xué)的最佳教學(xué)方法，以任務(wù)為驅(qū)動反推學(xué)生學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在教學(xué)中評價自己的教學(xué)研究成果和隨機成果。問題研究法，在教學(xué)中使學(xué)生樹立問題意識，在情境式參與、評課、參與式過程本身就是一個相互研討的過程，結(jié)合具體案例，以問題為牽引，形成開放性的成果。教師教學(xué)反饋與跟蹤，對于自己教學(xué)成果要給予跟蹤和反饋，定期設(shè)置自主研修主題和互助學(xué)習(xí)內(nèi)容，并通過定期提交作業(yè)、批改并反饋，加強對學(xué)生課后學(xué)習(xí)的組織與管理。
四、交流互動教學(xué)法
交流互動式教學(xué)法是目前比較新穎的教學(xué)方法，它注重團隊的合作力量，注重集體的智慧，在集體的智慧中形成自主探究問題的能力，在普遍中尋求個性。如合唱團隊的建立，主要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，在教學(xué)活動中的參與和表演過程中凝聚集體智慧力量，形成自主創(chuàng)意、自主合作成果，并將其完整展示。再如網(wǎng)絡(luò)交流與互動，在目前網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達的現(xiàn)狀中，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)進行交流，從中篩選出優(yōu)秀的聲樂作品進行模唱，以專家在線、建立論壇交流機制、設(shè)置時段交流熱點問題等途徑，吸引學(xué)生加入其中開展互動式交流研討，進行思維碰撞，形成良好的合作體學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生長期乃至終身學(xué)習(xí)的興趣和愿望。
五、結(jié)語
總之，教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運用的方式與手段，教學(xué)方法選用是否得當(dāng)對教學(xué)效果起到了直接的作用，尤其在高師的教學(xué)中，教學(xué)方法是學(xué)生未來從事教學(xué)的手段，高師的教學(xué)如果采用高效的教學(xué)方法，對于學(xué)生未來的教學(xué)影響甚大，如何實現(xiàn)高師聲樂教學(xué)的多樣化與高效率是一個重要的研究課題，除了本文探討的教學(xué)方法之外還有新的教學(xué)方法需要我們?nèi)ラ_發(fā)與研討。
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【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育 聲樂技能 音樂教學(xué)法
【中圖分類號】G71 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）09-0222-02
一、前言
中職學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的最終目標(biāo)是高技能、高素質(zhì)的幼兒園一線教師。聲樂技能課是學(xué)生走上幼教工作崗位不可或缺的主導(dǎo)課程，作為幼教專業(yè)的學(xué)生，不僅要會唱，而且還要會教。然而，當(dāng)前中職學(xué)前教育專業(yè)的聲樂技能課大多是以教授聲樂唱法和技能為主，與音樂教法課程脫節(jié)。因此，如何將聲樂技能課融會貫通以適應(yīng)當(dāng)前幼兒園教學(xué)工作就顯得尤為重要，本文就中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課與音樂教學(xué)法課程的整合性問題進行探討，并提出可行性策略。
二、中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課教學(xué)的現(xiàn)狀與問題
1.聲樂教學(xué)模式單一及教材體系陳舊
幼教專業(yè)學(xué)生不僅要掌握聲樂技能方面的知識，而且要具備設(shè)計和組織幼兒園音樂課的綜合教學(xué)能力。當(dāng)前，中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課和音樂教學(xué)法脫節(jié)，教學(xué)多為單純的技能傳授，上課內(nèi)容多為專業(yè)的民族、美聲歌曲。教學(xué)方式為教師講授、學(xué)生模仿、技能訓(xùn)練，缺乏學(xué)生對幼師聲樂教學(xué)模擬訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)會了怎么唱，卻不知道怎么教。這種單一的聲樂教學(xué)模式不適應(yīng)幼兒園對一線教師的要求。
目前中職學(xué)前教育專業(yè)使用的教材內(nèi)容單一，沒有相應(yīng)的聲樂教法課程，內(nèi)容設(shè)置為專業(yè)聲樂技能知識，缺乏幼兒園聲樂教學(xué)活動理論知識，練聲歌曲缺乏兒童歌曲，導(dǎo)致幼師學(xué)生對幼兒園教學(xué)歌曲資源儲備不足，無法快速適應(yīng)幼兒園音樂課實際教學(xué)崗位。
2.聲樂技能課教師缺乏音樂教法素養(yǎng)
目前，中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課教師對音樂教法課程掌握層次相對薄弱，教學(xué)上僅限于發(fā)聲方法和技能訓(xùn)練，缺乏聲樂教學(xué)組織方面的引導(dǎo)，難以實現(xiàn)和幼兒園音樂教學(xué)工作切合。很多學(xué)校尚未開設(shè)音樂教學(xué)法課程，開設(shè)課程的學(xué)校也是聲樂技能課和音樂教法課程分開教授，技能實踐和幼兒園教學(xué)沒有融合在一起，難以實現(xiàn)“學(xué)以致用”。
3.實踐技能基礎(chǔ)經(jīng)驗欠缺
如何將學(xué)到的聲樂知識轉(zhuǎn)化成幼兒聲樂教學(xué)的材料，是從事幼師工作的基礎(chǔ)和著重點。但是，中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是初中畢業(yè)生，大多沒有接受過專業(yè)聲樂訓(xùn)練，聲樂基礎(chǔ)相對較差，對音樂教法課程沒有實際經(jīng)驗。除此之外，當(dāng)前中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂考試還是沿用音樂學(xué)院的考試評價方法，聲樂考試僅注重學(xué)生的聲樂演唱水平，卻忽略了學(xué)生聲樂教學(xué)能力的考察，不利于從事幼教工作的能力培養(yǎng)。
三、音樂教學(xué)法課程在中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課的重要性
中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課是一個師范課程，師范課程主要特點就是師范性，而音樂教學(xué)法課程是實現(xiàn)其師范性的載體。中職學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的聲樂課程，最終都將作用于幼兒園的音樂教育教學(xué)中，可見無論你的聲樂技能達到了多少級別的水平，要想從事幼兒園的教學(xué)工作，都要科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)相應(yīng)的音樂教學(xué)法課程。
通過音樂教學(xué)法課程的運用，將所學(xué)習(xí)的聲樂技能知識通過音樂教學(xué)法的設(shè)計應(yīng)用到幼兒園教學(xué)中，實現(xiàn)組織音樂活動，編制具體聲樂活動教案，并對幼兒的聲樂教學(xué)方法進行深入研究，從而成為可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新性的幼兒教師，可見音樂教學(xué)法課程是中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生從事幼兒園聲樂教學(xué)活動的基礎(chǔ)，在中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課學(xué)習(xí)中處于不可或缺的重要地位。
四、聲樂技能課與音樂教學(xué)法課程的整合性策略
從當(dāng)前幼兒園對一線教師的需求角度，社會需要我們培養(yǎng)能夠掌握聲樂專業(yè)知識的幼師教學(xué)性人才，作為未來的幼兒教師不僅要掌握聲樂演唱技能的專業(yè)知識，而且還要將聲樂技能課程與教法課程有機融合起來，構(gòu)建以實用性為基準(zhǔn)的中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)模式，現(xiàn)從以下幾個方面進行整合策略探討：
1.轉(zhuǎn)變單一的聲樂技能專業(yè)教學(xué)模式，重建具有幼師特色的聲樂教法綜合課程。
改革課程體系設(shè)置，把幼兒園的實際需要與中職院校聲樂教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來。中等學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是從事幼兒園一線教學(xué)的幼兒教師，要求學(xué)生在畢業(yè)后能勝任幼兒園的日常教學(xué)工作。同時，在幼兒園教授聲樂課，需要學(xué)生能夠獨立的設(shè)計并教授聲樂活動課。幼師畢業(yè)的學(xué)生不僅要具備聲樂技能方面的專業(yè)知識，而且需要將聲樂技能用音樂教學(xué)法展示給幼兒，用科學(xué)專業(yè)的音樂教學(xué)法引導(dǎo)幼兒完成音樂上的感知。
轉(zhuǎn)變目前的聲樂技能課程和音樂教法課的單獨授課的陳舊課程體系。在聲樂技能課中貫穿音樂教法的知識，讓學(xué)生邊學(xué)邊教，在音樂教法課中以技能教學(xué)課為示例，使學(xué)生在聲樂教學(xué)實例中理解音教法專業(yè)知識。
2.促進聲樂技能教師與音教法教師的學(xué)科交流與切磋，加強教師對學(xué)前教育專業(yè)知識培訓(xùn)。
聲樂技能課教師與音教法理論課教師在各自專業(yè)方面都有獨特優(yōu)勢，也有相對的不足，加強技能課與理論課教師間的知識融合，能各自取長補短，促進教學(xué)方面的改革創(chuàng)新，有利于學(xué)生對技能和理論知識的融會貫通。當(dāng)前的技能課教師多數(shù)畢業(yè)于專業(yè)的音樂師范院校，在聲樂技能上具有較高水平，但是學(xué)前教育專業(yè)知識相對薄弱，加強教師學(xué)前教育專業(yè)理論知識的培訓(xùn)，提高教師對學(xué)前教育專業(yè)特點的認(rèn)識和創(chuàng)新。
3.鼓勵一線教師創(chuàng)編聲樂校本教材。
幼兒園教學(xué)實際決定了中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)特點，不但要突出聲樂專業(yè)知識，更要側(cè)重如何設(shè)計聲樂教學(xué)，我們當(dāng)前使用的聲樂教材教學(xué)內(nèi)容主要是聲樂技能方面知識，缺乏聲樂教學(xué)方法的應(yīng)用知識，陳舊的課程體系不適應(yīng)當(dāng)前學(xué)前教育教學(xué)。組織相關(guān)專業(yè)的行家和從事幼師專業(yè)教學(xué)的一線專業(yè)教師針對學(xué)前教育聲樂教學(xué)實際編寫聲樂校本教材，從幼兒園對幼師學(xué)生的實際教學(xué)要求出發(fā)，立足本校幼師學(xué)生的聲樂專業(yè)知識水平以及教學(xué)能力，注重聲樂專業(yè)技能課與教法理論課程的交錯融合，使學(xué)生在聲樂技能課中通過課堂聲樂教學(xué)理解鞏固所學(xué)的聲樂技能知識，促進幼兒園聲樂教學(xué)能力的提高。
4.改革中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂考試評價體系。
當(dāng)前的中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂考試大多沿用音樂學(xué)院聲樂表演的考試評價體系，側(cè)重學(xué)生聲樂技能方面的考核，忽略學(xué)生對聲樂教學(xué)方法的教學(xué)能力考核，不利于學(xué)生畢業(yè)后從事幼兒園工作的聲樂教學(xué)實際。改革當(dāng)前的聲樂考試評價體系，增加學(xué)生小組模擬幼兒園聲樂授課，通過對聲樂教學(xué)的展示，增強學(xué)生對自己教學(xué)能力查缺補漏。同時，聲樂考試評價融合音教法課程應(yīng)用，切實促進學(xué)生幼兒園實際教學(xué)能力提高。
5.在幼兒園聲樂見習(xí)、實習(xí)中激發(fā)學(xué)生對聲樂技能與音樂教學(xué)法的整合意識。
幼兒園的聲樂教學(xué)能力是檢驗中職學(xué)前教育畢業(yè)生合格與否的尺度，聲樂技能課和音樂教學(xué)法課程不僅要在課堂教學(xué)上相互融合，而且要通過聲樂教學(xué)見習(xí)和實習(xí)技法，激發(fā)學(xué)生對技能與理論整合必要性的觀念。
通過幼兒園教育聲樂見習(xí)，觀摩幼兒優(yōu)秀教師教學(xué)課堂，用寫總結(jié)的形式啟發(fā)學(xué)生意識到從事幼兒園聲樂教學(xué)活動，不僅要掌握專業(yè)的聲樂技能，而且要學(xué)會把聲樂專業(yè)技能知識通過設(shè)計教案、組織教學(xué)，認(rèn)識到音樂教學(xué)法在幼兒園聲樂教學(xué)的重要性，從觀念上整合聲樂技能課和音樂教學(xué)法的整合。
五、總結(jié)
聲樂教學(xué)活動是幼兒園重要的教學(xué)內(nèi)容，中職學(xué)前教育專業(yè)作為培養(yǎng)幼兒園教師的搖籃， 要摒棄落后的不適應(yīng)幼兒園聲樂教學(xué)的教學(xué)體制，改變教學(xué)觀念，整合聲樂技能課與音樂教法課。本文從幼兒園對一線幼兒教師的實際要求出發(fā)，就中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂技能課與音樂教學(xué)法課程的整合性問題進行探討，并提出解決該問題的可行性策略，旨在提高中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的幼兒園音樂教學(xué)能力。
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（鞍山師范學(xué)院音樂學(xué)院，遼寧鞍山114007）
【摘要】聲樂是高校藝術(shù)型科目中的一個重要科目。近年來，隨著聲樂專業(yè)招生人數(shù)的增加，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的實際需求，迫切的需要對傳統(tǒng)教學(xué)模式進行改革。本文以高校聲樂教學(xué)模式為研究對象，結(jié)合對教學(xué)實踐的分析，從學(xué)生、教師、學(xué)校三方面探討了提高聲樂教學(xué)效率的措施，旨在推動高校聲樂教學(xué)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】高校聲樂；教學(xué)效率；提升策略
聲樂具有專業(yè)性強、技術(shù)復(fù)雜、實踐需求高、專業(yè)特色鮮明等特點，是一門技巧性很高的學(xué)科，對教師的教學(xué)要求很高=在聲樂教學(xué)中，影響教學(xué)的主要因素是學(xué)生的客觀條件及努力程度，教師的教學(xué)技能和專業(yè)素養(yǎng)，教學(xué)設(shè)備、設(shè)施等。要提高高校聲樂教學(xué)的教學(xué)效率，就要以這三方面為切入點，逐個擊破各方面的問題，最終實現(xiàn)教學(xué)效率的提高。
一、以學(xué)生為切入點
現(xiàn)代教學(xué)中，必須始終明確學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，圍繞學(xué)生制定一系列的教學(xué)方法，這樣才能發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性，真正實現(xiàn)高校聲樂教學(xué)效率的提高。
（一）培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度
聲樂學(xué)習(xí)的難度很大，技巧性很強，學(xué)生會出現(xiàn)各種問題，產(chǎn)生各種困惑。因此，教師要給予學(xué)生情感上的關(guān)懷，及時幫助學(xué)生解答疑惑，適當(dāng)?shù)倪M行心理干預(yù)，從正面激勵學(xué)生
積極面對生活和學(xué)習(xí)中的各種困難。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂觀的心態(tài)，遭遇困難時要面對困難，主動尋求解決的辦法，不要一味地逃避。學(xué)生只有建立起了積極心態(tài)，才能投身學(xué)習(xí)中獲得跟多的知識”。
（二）制定適合學(xué)生的教學(xué)方法
教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況，靈活的使用各種教學(xué)方法，提高每個教學(xué)對象的學(xué)習(xí)效率，進而實現(xiàn)整體教學(xué)效率的提高。
1．使用區(qū)別對待的教學(xué)法，因材施教
由于學(xué)生的客觀條件和聲樂基礎(chǔ)有所不同，所以并非所有學(xué)生的學(xué)生都在統(tǒng)一起跑線上，在前進的過程中，每個人的進步也有較大的差異。為縮小這些差異，教師要有意識的使用區(qū)別對待的教學(xué)法，因材施教的實施教學(xué)。教師根據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的實際情況，制定針對性較強的教學(xué)策略。比如，采用分層教學(xué)、分組教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)等方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)基礎(chǔ)較差的學(xué)生多加練習(xí)，從而彌補學(xué)生原有的不足，保證每個學(xué)生都可以發(fā)揮出自己學(xué)習(xí)的潛能，進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
2靈活使用教學(xué)方法，增強實踐教學(xué)。
反復(fù)聲樂練習(xí)比較枯燥，極容易引起學(xué)生的厭煩情緒，教師要適時的改變教學(xué)策略，幫助學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。如在發(fā)聲練習(xí)的環(huán)節(jié)中，可以運用比喻教學(xué)法來啟發(fā)學(xué)生找到正確的發(fā)聲狀態(tài)；運用演示法讓學(xué)生能近距離的觀察到呼吸與歌唱肌肉群的外在表現(xiàn)，并能夠使學(xué)生通過老師的示范在聽覺上明確對與錯。在練唱歌曲時，可以運用語音教學(xué)法將母音說“圓”，訓(xùn)練咬字吐字；然后，運用情景教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生感悟聲樂作品的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，實現(xiàn)聲情并茂的演唱。在課堂教學(xué)中，只有靈活的使用教學(xué)方法才能事半功倍的提高聲樂教學(xué)質(zhì)量。
在實踐課程中，要對學(xué)生的舞臺表現(xiàn)力進行有針對性的訓(xùn)練，主要借助于課堂、校園演出、課外活動等各種實踐活動，從而達到鍛煉學(xué)生對聲樂作品的表現(xiàn)力與情感表達的能力。教師可以采用課堂延伸舞臺的方法，增加實踐活動的課時，讓學(xué)生在真正的實踐中去鍛煉，在舞臺上運用所學(xué)的聲樂技能技巧來完整的演繹每一首歌曲。教師要指導(dǎo)學(xué)生，但是不要過分干涉學(xué)生，讓學(xué)生探索演唱時聲音、情感應(yīng)該如何表現(xiàn)出來，逐漸形成自己的一套演唱技巧。
（三）總結(jié)學(xué)習(xí)方法
聲樂學(xué)習(xí)需要學(xué)生形成一個較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。教師要在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)的過程中，要讓學(xué)生明確每個教學(xué)環(huán)節(jié)所應(yīng)達到的目的和要求；然后，在課堂教學(xué)中，教給學(xué)生適合其自身的技能訓(xùn)練的方法（包括呼吸、發(fā)聲、咬字吐字、共鳴等），反復(fù)練習(xí)后，學(xué)生對這種學(xué)習(xí)方法就會印象深刻；最后，學(xué)生在教師教授的學(xué)習(xí)習(xí)慣中，加入自己個性化的學(xué)習(xí)特點，形成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、以教師為切入點
教師的教學(xué)技能、專業(yè)素質(zhì)和道德水平也是影響教學(xué)效率的重要因素。聲樂教學(xué)的專業(yè)性極強，因此，對教師的要求更高。作為一名大學(xué)聲樂教師，要具有很強的專業(yè)素養(yǎng)和良好的綜合能力，這樣才能掌控整個教學(xué)活動，發(fā)揮典范作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，并提高教學(xué)效率。
教師要積極為自己營造提升的空間。第一，積極參與學(xué)校內(nèi)舉辦的各種培訓(xùn)和講座等活動，提升自身的專業(yè)素質(zhì)及綜合能力；第二，教師要珍惜每一次提升自己素養(yǎng)的機會，充分利用好比賽、交流、演出等機會，提升自己的專業(yè)能力，并發(fā)現(xiàn)聲樂學(xué)習(xí)中的一些很好的技巧，將其應(yīng)用到課堂教學(xué)中；第三，積極與其他音樂教師進行交流和合作，探討適合不同學(xué)生的教學(xué)方法，在交流中發(fā)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律，并指導(dǎo)日常教學(xué)的進行；第四，教師應(yīng)該關(guān)注自身綜合性能力的發(fā)展，在不斷擴充自身理論知識的同時，還要鍛煉自己的教育能力、心理分析能力等；第五，使自己成為學(xué)生心中的榜樣，引領(lǐng)和激勵學(xué)生積極的投身學(xué)習(xí)中。
三，學(xué)校的切入點
學(xué)校為教學(xué)活動開展和學(xué)生學(xué)習(xí)提供了環(huán)境，這也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素。聲樂教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)備對教學(xué)效率的影響是十分明顯的。因此，學(xué)校要為學(xué)生學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境及各種軟、硬件設(shè)施。首先，學(xué)校必須要營造良好的教學(xué)環(huán)境，比如，積極開展各種比賽，進行學(xué)校間的交流，聘請專業(yè)音樂家講課等；其次，要提供完善的教學(xué)設(shè)備，包括良好的教學(xué)設(shè)施、先進的教學(xué)設(shè)備等；再次，加強教師的培訓(xùn)工作，打造一支高素質(zhì)的教師隊伍。
四、結(jié)束語
高校中的聲樂教學(xué)是一個龐雜的工程，影響教學(xué)效率的因素比較復(fù)雜，短時間不能實現(xiàn)教學(xué)效率的明顯提升，因此，教師要持之以恒的進行教學(xué)改革，不斷探索教學(xué)中潛在的問題，最后實現(xiàn)教學(xué)效率的有效提升。同時教師要發(fā)現(xiàn)教學(xué)的規(guī)律，并充分利用這一規(guī)律提升教學(xué)效率。
參考文獻
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同志們：
為了促進我礦企業(yè)文化建設(shè)，陶冶老年人情操，增強老同志文化藝術(shù)素養(yǎng)，經(jīng)過礦離退休黨總支和老干部管理室的積極籌備，我礦老年學(xué)校聲樂舞蹈班今天正式開學(xué)了！首先，我代表礦黨委、礦行政表示熱烈的祝賀，向礦老年學(xué)校第二屆學(xué)員表示衷心的問候！
為確保這期聲樂舞蹈班辦的成功，辦出特色，辦出效果來，下面我講兩個方面的問題。
一、正確認(rèn)識辦好老年學(xué)校聲樂舞蹈班的重要意義
老年教育是老齡工作的重要內(nèi)容，老年學(xué)校是開展老年教育的重要措施。這次我礦老年學(xué)校聲樂舞蹈班的開學(xué)，是全礦廣大老年同志生活中的一件大喜事，是一種使老同志老有所學(xué)、老有所樂，自身受益匪淺的好形式，深受廣大離退休老同志和老年人的歡迎和熱愛。
隨著國家人口政策的實施帶來的人口結(jié)構(gòu)變化和企業(yè)改革的不斷深化，我礦老齡人口，特別是離退休的老同志急劇增加，已經(jīng)成為一個對企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定有較大影響的特殊群體，也是一支不可忽視的極其重要的政治力量。現(xiàn)在我礦離退休職工已達616人，占在冊職工的15.4％，離退休老同志在過去的幾十年里為礦區(qū)的改革建設(shè)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻，現(xiàn)在雖然退出了工作崗位，但仍然是黨和國家特別是企業(yè)的寶貴財富。隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的不斷提高，老年人對精神文化生活的需求越來越迫切，僅僅滿足于老同志“兩項待遇”的落實，已經(jīng)遠遠不能滿足廣大老同志在精神文化生活方面的需求，為滿足全礦廣大老年人特別是離退休職工的精神文化生活需求，在成功舉辦第一屆老年學(xué)校衛(wèi)生保健班的基礎(chǔ)上，礦黨委、礦行政責(zé)成離退休黨總支和老干部管理室總結(jié)經(jīng)驗，根據(jù)我礦老年人的興趣特點，又舉辦了這次聲樂舞蹈班，舉辦這個班既符合我礦的實際和企業(yè)文化建設(shè)的要求，又符合廣大離退休老同志和老年人日益增長的精神文化生活的需要，是為我礦廣大老年人辦的一件大喜事、大好事。舉辦老年學(xué)校聲樂舞蹈班，具有多方面的意義和重要作用。
第一、舉辦聲樂舞蹈班是老年人精神文化生活的需要。參加這次聲樂舞蹈班的老同志中，很多是熱愛文藝并在聲樂舞蹈知識方面有一定的基礎(chǔ)，由于過去各種原因，在青少年和中年時代，失去了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機會，如今退休了，擺脫了工作的繁忙，有了一定的空閑時間，靜下心來，參加這個培訓(xùn)班，置身于聲樂舞蹈藝術(shù)的熏陶之中，圓了過去未圓的夢，既陶冶了情操，有學(xué)到了專業(yè)知識，通過這次學(xué)習(xí)，不僅對學(xué)員自身的精神境界有所提高，完全有可能在聲樂舞蹈專業(yè)知識方面有一個新的升華，達到一個較高的造詣。
第二、聲樂舞蹈班是促進老同志身心健康的需要。老年生活是否幸福，關(guān)鍵要有一個健康的身體，健康的身體是愉悅老人和幸福和睦家庭的前提，舉辦這期聲樂舞蹈班是符合老同志特點的一個好形式，用這種形式為老年人創(chuàng)建一個健康向上的新型社會群體，學(xué)員通過聲樂舞蹈的學(xué)習(xí)，為自身注入青春活力，從而精神煥發(fā)，自我感覺年輕了，從心靈深處產(chǎn)生積極樂觀向上的良好情緒，有利于健康長壽。聲樂舞蹈還可以陶冶老年人的情操，延緩腦細胞退化，增強身體的敏捷性和靈活性，置身于聲樂舞蹈之中，是越唱心情越舒暢，越跳身體越年輕，從而產(chǎn)生愉悅心態(tài)，人際關(guān)系越和諧，促進老年人的身心健康。
第三、舉辦聲樂舞蹈班是企業(yè)文化建設(shè)的需要。職工的業(yè)余文化生活是否豐富多彩，反映一個單位企業(yè)文化建設(shè)是否深入，咱們這期聲樂舞蹈班的60多位學(xué)員，就好比60多顆藝術(shù)火種，藝術(shù)造詣提高之后，其能量是無法衡量的。你們所學(xué)的知識，走向社會，服務(wù)于礦區(qū)，就是60多位企業(yè)文化建設(shè)的帶頭人。在企業(yè)文化建設(shè)中積極發(fā)揮文藝骨干的作用，占領(lǐng)職工業(yè)余文化陣地，帶頭組織各種積極向上、群眾喜聞樂見的文體活動，活躍職工的文化生活，做社會主義精神文明的傳播者、實踐者，為精神文明建設(shè)貢獻自己的聰明才智，從而促進企業(yè)文化建設(shè)向縱深發(fā)展。
總之，為辦好這其聲樂舞蹈班，不僅對老年人自身有好處，而且還將對我礦的穩(wěn)定形勢和企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生深刻而積極的影響。對此，我們一定要充分認(rèn)識這其聲樂舞蹈班的意義，從而進一步堅定辦好這個班的信心和決心，增強工作的自覺性和主動性。
二、加強領(lǐng)導(dǎo)，落實責(zé)任，認(rèn)真把這期聲樂舞蹈班辦好
雖然我們成功的舉辦了第一屆老年學(xué)校衛(wèi)生保健班，取得了一些辦學(xué)經(jīng)驗，但對我們來講，舉辦聲樂舞蹈班還是第一次，還是一項新的工作，各方面的條件還不完善，還需要大量的工作。要把這件實事、好事辦好，必須切實堅強領(lǐng)導(dǎo)，落實責(zé)任。礦黨委、礦行政將定期聽取老干部管理室關(guān)于辦學(xué)的情況匯報，及時幫助研究解決辦學(xué)過程中遇到的困難和問題，給予應(yīng)有的指導(dǎo)、關(guān)心和支持，在人力、物力和財力上給予支持，特別是優(yōu)先保證辦學(xué)經(jīng)費，為辦好聲樂舞蹈班提供良好的物質(zhì)條件。離退休黨總支和老干部管理室，要切實加強對辦學(xué)的組織管理和教學(xué)工作，落實好工作責(zé)任制，不斷總結(jié)經(jīng)驗，體高管理水平。這期聲樂舞蹈班受聘的教師同志，要面向社會、面向基層、面向?qū)嶋H，全心全意為老同志服務(wù)，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心施教，！努力提高教學(xué)質(zhì)量和效果。
希望各位學(xué)員，以參加這期聲樂舞蹈班的學(xué)習(xí)為新起點，發(fā)揚“活到老、學(xué)到老”的精神，以“老驥伏櫪、志在千里”的不老豪情，珍惜這次寶貴的學(xué)習(xí)機會，珍惜時間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，相信大家一定能夠以長者的風(fēng)范，以一個求學(xué)者的心態(tài)，自覺遵守學(xué)校的各項
規(guī)章制度，按時上課，認(rèn)真學(xué)習(xí)，爭當(dāng)老年學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)員。
最后，衷心祝愿各位學(xué)員，通過聲樂舞蹈班的學(xué)習(xí)，使自己的思想更加開闊，知識更加豐富，歌聲更加嘹亮，舞姿更加優(yōu)美，精神更加充實，身體更加健康；并希望大家能夠?qū)W(xué)到的知識奉獻于礦區(qū)，服務(wù)于礦區(qū)，為我礦的“三個文明建設(shè)”作出積極的貢獻。
關(guān)鍵詞：中青年教師；民族聲樂；專業(yè)素質(zhì)
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展進步，公眾的生活水平顯著提升，原本的物質(zhì)生活需求日臻被精神層面的愉悅所取代，由此催生并推進了文藝事業(yè)的繁榮向前。民族聲樂作為傳統(tǒng)音樂形式，歷經(jīng)漫長發(fā)展而經(jīng)久不衰，憑借著其獨有的民族性、時代性和藝術(shù)性等特征傲立于藝術(shù)之林，并擁有一批忠實擁躉。在此之下，民族聲樂教育作為相關(guān)人才的培養(yǎng)載體也愈加受到關(guān)注和重視，大力提升民族聲樂教學(xué)質(zhì)量，為民族聲樂的發(fā)展注入源源不斷的新鮮血液成為橫亙在民族聲樂教育面前的重要課題。
民族聲樂教師是實施素質(zhì)教育，推動民族聲樂教學(xué)變革與創(chuàng)新的決定因素之一，構(gòu)建高素質(zhì)的民族聲樂教師隊伍則是素質(zhì)教育對于民族聲樂教學(xué)提出的艱巨任務(wù)。當(dāng)前，民族聲樂教師大多業(yè)務(wù)精湛，技能扎實，并懷揣著對民族聲樂教學(xué)的無限熱忱。但不容忽視的是，在一些中青年民族聲樂教師隊伍中，理論水平欠缺，實踐能力匱乏等問題的存在成為影響和束縛其專業(yè)素質(zhì)提升的桎梏，也限制了中青年民族聲樂教師的教學(xué)水平，進而影響教學(xué)效果和對民族聲樂人才的培育。為此，立足素質(zhì)教育目標(biāo)，迎合人才培育理念，全面提升中青年民族聲樂教師的專業(yè)素質(zhì)成為推動民族聲樂進一步繁榮發(fā)展的題中之義。
1 中青年民族聲樂教育應(yīng)具有的專業(yè)素質(zhì)
在全新的發(fā)展形勢下，民族聲樂教育尤其需要一支致力于民族聲樂教育發(fā)展，兼?zhèn)湓鷮嵜褡逡魳饭Φ缀烷_放性學(xué)術(shù)視野的高素質(zhì)中青年教師隊伍。對于這支蓬勃而又向上的隊伍來說，基本的專業(yè)素質(zhì)必不可少。
1.1 掌握以字行腔，字正腔圓的演唱風(fēng)格
民族聲樂是對博大精深中國漢字的藝術(shù)化展現(xiàn)，也是對漢語語言的完美性呈現(xiàn)。因而，民族聲樂在演唱過程中必須高度注意對中國語言特殊性的把握，做到語言的精準(zhǔn)、清晰，并注意語氣的表現(xiàn)。對中青年民族聲樂教師而言，其在對教學(xué)理論和實踐探索中，就需打破對語言的忽略，秉持著對“以字行腔，字正腔圓”這一民族聲樂思想的認(rèn)知，致力于對其的發(fā)揚，并沿著這些概念的內(nèi)涵與外延進行科學(xué)與邏輯的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，從而適應(yīng)時代和現(xiàn)實發(fā)展對民族聲樂教育的要求，使之更契合國人的審美需求。作為年輕的教師群體，中青年聲樂教師要注重對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，在不斷充實和完善自身對咬字吐字的功底的基礎(chǔ)上，掌握規(guī)范的聲樂教學(xué)方法，教會學(xué)生正確的發(fā)聲方法和發(fā)聲技巧，通過聲樂這一藝術(shù)形式將漢語語言和民族文化傳承下去。
1.2 擁有對民族聲樂獨到的理解和表現(xiàn)能力
在民族聲樂的各項特征中，民族性首當(dāng)其沖，是蘊含在民族聲樂深處的核心思想。民族聲樂所追求的聲音表現(xiàn)效果是以傳統(tǒng)聲音表現(xiàn)效果為基礎(chǔ)，契合國人的審美心理和審美情趣。因而，對于聲樂教師而已，其必須擁有對民族聲樂獨到的理解和表現(xiàn)能力，進而才能更好地詮釋和教授這一藝術(shù)形式。中青年民族聲樂教師大多是從學(xué)校到學(xué)校、從課堂上的學(xué)生成長為課堂上的老師的這樣一個群體，他們有著扎實的理論功底和高超的演唱技能，卻缺乏舞臺經(jīng)營，對于民族聲樂的了解也大多來自于書本和課堂，在民族聲樂的內(nèi)涵、由來、發(fā)展以及深層次蘊意方面的認(rèn)知較為匱乏。因而，中青年民族聲樂教師在深化理論知識的同時，要竭盡可能地參與到民族聲樂的實踐活動中區(qū)，深入民間去感受民歌、戲曲等的風(fēng)格和魅力，形成對民族聲樂的深刻理解，進而能游刃有余地對民族聲樂予以表現(xiàn)。
1.3 形成教導(dǎo)有方、傳授有效的示范能力
民族聲樂教學(xué)屬于技能性學(xué)科，在教學(xué)過程中，教師的傳授和示范能力對于民族聲樂知識的正確傳輸意義重大。對示范教學(xué)而言，其無需過多語言贅述，僅靠教師的演示便能將民族聲樂中“不可言傳只能意會”的部分精準(zhǔn)傳遞給學(xué)生。因而，良好的師范能力對民族聲樂教師而言極為必要。但實踐中，中青年理論教師往往注重樂理知識和演唱技巧的講解，忽略了示范能力在教學(xué)中的重要性，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。在民族聲樂教學(xué)中，常常會出現(xiàn)這樣的情況：中青年民族聲樂教師在向?qū)W生布置作業(yè)時，對于一些地方風(fēng)格濃郁，民族特色顯著以及新創(chuàng)作的歌曲，學(xué)生往往很難把握住風(fēng)格。同時，一些民族聲樂作品也很難找到相關(guān)的音像資料，而這就需要聲樂教師通過示范能力來向?qū)W生講解和傳授這些作品。中青年教師的示范能力關(guān)乎學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂的規(guī)范性和技巧性，因而，廣大中青年教師必須打破對示范教學(xué)不甚重視的局面，不斷提升和錘煉教學(xué)示范能力。
2 中青年民族聲樂教師專業(yè)素質(zhì)的提升路徑
民族聲樂教學(xué)是以藝術(shù)實踐、技能技巧為特色的聲樂教育，中青年民族聲樂教師要深諳應(yīng)掌握的專業(yè)素質(zhì)，及時對比和剖析自身專業(yè)素質(zhì)的不足，進而通過扎實的理論學(xué)習(xí)和深入的實踐探討來優(yōu)化和提升自身的專業(yè)素質(zhì)。
2.1 不斷提升文化素質(zhì)
對新時期的中青年民族聲樂教師來說，文化素質(zhì)是其傳道授業(yè)解惑不可或缺的基礎(chǔ)。民族聲樂作品往往都是文學(xué)、戲劇以及音樂的結(jié)合，因文化素質(zhì)在民族聲樂中尤為重要。豐沃的文化理論是對民族聲樂作品內(nèi)容和思想深入了解的前提，也是對作品再創(chuàng)造的基礎(chǔ)。缺失了文化素質(zhì)的鋪墊，中青年文化教師將無從理解聲樂作品的內(nèi)涵，更無從談及對聲樂作品的完美詮釋，無法引導(dǎo)和教授學(xué)生去了解作品。同時，文化修養(yǎng)素質(zhì)的匱乏也使得中青年聲樂教師無法有效啟發(fā)學(xué)生，對作品的深層次蘊意無法領(lǐng)會，難以在民族聲樂的理論研究中獲以突破性進展。
縱觀當(dāng)前民族聲樂教師隊伍建設(shè)情況，部分中青年聲樂教師在文化素質(zhì)方面較之于優(yōu)秀教師尚存差距，一些青年教師在走上工作崗位后就不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，未能及時對知識體系予以更新，從而造成知識體系的陳舊和停滯不前。因而，中青年聲樂教師必須要摒除浮躁心理，秉持潛心做學(xué)問良好心態(tài)，致力于將所學(xué)傳授給學(xué)生。同時，在教學(xué)和生活過程中，中青年聲樂教師要注重文化知識的積累，積極學(xué)習(xí)中國音樂史，了解一些作曲家的生平簡歷，不斷提升自身的理論水平，促使自身能夠更加深入透徹地理解聲樂作品的蘊意，并將其傳遞給學(xué)生。此外，中青年聲樂教師要積極加入到民族聲樂的培訓(xùn)、交流以及討論中，及時了解有關(guān)民族聲樂教學(xué)的最新資訊，全面審視自己的教學(xué)成果，進而將培訓(xùn)和交流心得運用到教學(xué)實踐中。中青年聲樂教師要以豐富的理論知識為學(xué)生架構(gòu)起民族聲樂學(xué)習(xí)的橋梁，使學(xué)生真正感受到民族聲樂的精髓所在。
2.2 不斷抬高藝術(shù)品位
全面提升中青年聲樂教師的專業(yè)素質(zhì)，還需對促使其對其他藝術(shù)門類有所了解和欣賞。古人講求琴棋書樣樣精通，并且是融會貫通。在今天看來，這其實不無道理。藝術(shù)是相通的，就如音樂中音色的鮮明暗淡與繪畫中的色彩明暗相通，書法中的“筆斷意連”則與音樂中的“聲斷情連”有一定的共通性。因而，中青年聲樂教師要全面認(rèn)識到聲樂和其他藝術(shù)形式的相關(guān)性，積極從同門類的藝術(shù)中汲取寶貴經(jīng)驗，不斷提升和豐富自我藝術(shù)修養(yǎng)，進而在培育鍛煉學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)層面得以切實提升。
聲樂是舞臺藝術(shù)，僅有唱功遠不能支撐其中青年聲樂教師傳道授業(yè)的神圣使命。中青年聲樂教師還應(yīng)不斷強化自身“演”的能力，并教會學(xué)生相關(guān)戲劇表演知識。為此，中青年聲樂教師要強化對戲劇的認(rèn)知，多多涉獵相關(guān)戲劇知識，了解戲劇中的人物，理解戲劇沖突，積極思考如何以更合理更多元的表現(xiàn)手段來展現(xiàn)情感，更好地對戲劇人物予以刻畫，促使個人藝術(shù)水平和藝術(shù)修養(yǎng)實現(xiàn)綜合提升，進而將有關(guān)內(nèi)容向?qū)W生講解、示范。
2.3 不斷優(yōu)化專業(yè)技能
隨著高校擴招步伐的不斷演進，民族聲樂專業(yè)的招生規(guī)模較之以往有了明顯擴大，許多中青年民族聲樂教師肩負起繁重的教學(xué)任務(wù)，處于超負荷運行狀態(tài)。在此之下，這些中青年民族聲樂教師難免會忽略自身演唱技能的提升。在全新的發(fā)展形勢下，民族聲樂教師如若故步自封，停滯不前，將難以適應(yīng)大環(huán)境對于民族聲樂不斷進步的要求。因而，中青年民族聲樂教師在繁重的教學(xué)之余應(yīng)不斷強化歌唱技能的訓(xùn)練，要在長期的學(xué)習(xí)和積累基礎(chǔ)上不斷提高演唱水平，并通過實踐實現(xiàn)“教學(xué)相長”。
一方面，中青年民族聲樂教師應(yīng)從源頭出發(fā)，將科學(xué)的發(fā)聲方法與民族聲樂傳統(tǒng)的風(fēng)格韻味，潤腔技巧，語言特征等予以融會貫通，通過總結(jié)形成自我獨特的演唱方式，進而將此滲透到日常教學(xué)的點滴，在構(gòu)建教學(xué)特色的同時，借助教學(xué)平臺弘揚民族聲樂，使得民族聲樂的星星之火代代相傳下去，賦予民族聲樂以長久的生命力。
另一方面，民間聲樂根植于民間音樂文化土壤，歷經(jīng)歲月磨礪而形成博大精深的文化傳統(tǒng)，其蘊含了民族特有的美學(xué)思想和人文精神，有著獨特的藝術(shù)規(guī)律。過度沿用刻板的教學(xué)方式將會泯滅民族聲樂的特性，殆盡其不斷發(fā)展的源動力。因而，中青年民族聲樂教師要致力于對傳統(tǒng)之后教學(xué)方式的打破，建構(gòu)全新的、與時俱進的教學(xué)模式，不斷對教學(xué)方法予以改進和創(chuàng)新。作為年輕的教師群體，中青年民族聲樂教師要積極利用新媒體，思索和探究繼承和借鑒的關(guān)系，在立足民族實際，保持民族聲樂本土元素的基礎(chǔ)上汲取西方先進思想，并將之運用到教學(xué)中來。同時，中青年民族聲樂教師要全面考慮到學(xué)生之間的差異性，理解不同學(xué)生在聲樂知識和聲樂技能方面的領(lǐng)悟力、接受力，進而因材施教，采取針對化的教學(xué)策略，確保能兼顧到絕大多數(shù)學(xué)生，全面提升學(xué)生的民族聲樂素養(yǎng)，真正契合“教學(xué)相長”的理念。
3 結(jié)語
民族聲樂作為中華民族寶貴的財富，是凝聚了民族智慧和民族精神的藝術(shù)形式，它根植于民間豐沃的土壤，又歷經(jīng)時代錘煉，不斷發(fā)展壯大，走向縱深。當(dāng)下，民族聲樂愈加受到關(guān)注和重視，擁有了一批忠實擁躉。在此之下，鐘情并熱愛民族聲樂的學(xué)生群體愈加壯大，直接帶動了民族聲樂教學(xué)的蓬勃發(fā)展。民族聲樂專業(yè)作為相關(guān)人才的培訓(xùn)基地，為民族聲樂事業(yè)的發(fā)展壯大發(fā)揮了重要作用，輸送了大批新鮮血液。教育大計，教師為本。在民族聲樂教育踽踽前行的同時，民族聲樂教師對其的推動作用不容小覷。但不容忽視的是，在中青年民族聲樂教師群體中，尚存有理論知識薄弱，專業(yè)技能欠缺等問題，從而影響和制約了教學(xué)效果，對民族聲樂的發(fā)展壯大造成不利。為此，廣大中青年教師要審時度勢，牢記自身職責(zé)與使命，不斷提升文化素質(zhì)，不斷抬高藝術(shù)品位，不斷優(yōu)化專業(yè)技能，全面提升自我專業(yè)素質(zhì)，以更好勝任新時期民族聲樂教師的工作，為新時期的民族聲樂教學(xué)發(fā)揮熾熱。
參考文獻：
[1] 楚燕俠.民族聲樂教學(xué)發(fā)展方向的探索[J].音樂大觀，2011（05）.
關(guān)鍵詞：高師音樂教育 聲樂集體課教學(xué) 微格教學(xué)
長期以來，我國高等師范音樂教育專業(yè)受音樂專業(yè)院校培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)模式的影響，學(xué)生從思想、學(xué)習(xí)到實踐中，均不同程度地形成了注重專業(yè)技能、專業(yè)理論而忽視教學(xué)技能學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的習(xí)慣，這在一定意義上偏離了高師音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)。實踐證明，在音樂教學(xué)中引入微格教學(xué)，在溝通音樂專業(yè)技能和教學(xué)理論實踐上能夠有效、便捷地提高學(xué)生的教學(xué)技能。
一、微格教學(xué)法的定義
微格教學(xué)是從英文單詞micro teaching翻譯過來的，micro意思是極微小的、超短的，teaching意思是教學(xué)、教授。“微格”的“微”、來自micro微小的意思，“格”在我國古代有“格物致知”這種說法，“格物”是指對事物進行分析，用在這里有控制、限定、分析的意思。所以，微格教學(xué)是指在教學(xué)過程中不僅把課堂小型化以便于師范生訓(xùn)練，而且，在訓(xùn)練中有反饋有分析，能夠具體地指導(dǎo)師范生改善自己的教學(xué)。
二、高師聲樂集體課微格教學(xué)實施的必要性
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，聲樂師范教育工作者感覺到，傳統(tǒng)聲樂教育實習(xí)的模式已不能滿足基礎(chǔ)教育改革后對新型師資規(guī)格的需求。把微格教學(xué)引進聲樂課堂教學(xué)中，給各種教學(xué)技能訓(xùn)練帶來了便利，也給教學(xué)研究與實驗帶來了方便，節(jié)省了時間，提高了效率。比如，聲像紀(jì)錄分析法、師生相互作用分析法等都為我們認(rèn)識、研究教學(xué)提供了可靠的方法和手段。在中學(xué)聲樂課教學(xué)與教研活動中應(yīng)用微格教學(xué)，只需要建立一間微格教室，一臺攝像機、一臺錄音機即可工作，普通中學(xué)都有條件建設(shè)微格課堂，開展微格教學(xué)和教研活動。
三、高師聲樂集體課微格教學(xué)的運用
聲樂微格教學(xué)實施的步驟：
1.微格理論學(xué)習(xí)
理論學(xué)習(xí)作為實踐的前提和指導(dǎo)，是師范生在形成綜合的教學(xué)能力之前必需掌握的，否則影響綜合教學(xué)能力的提高。在高等師范院校的音樂教育專業(yè)中體現(xiàn)教師職業(yè)素養(yǎng)的理論學(xué)習(xí)通常指教育學(xué)、心理學(xué)、聲樂教育心理學(xué)以及聲樂教學(xué)論。這些都是大一至大三里開設(shè)的必修課，也是聲樂教育教學(xué)實踐中的一般原則和教學(xué)規(guī)律，是廣義的聲樂教育理論。聲樂微格教學(xué)法的理論學(xué)習(xí)建立在廣義的聲樂教育理論之上，跟聲樂微格教學(xué)訓(xùn)練密切相關(guān)，是在進行微格訓(xùn)練前師范生必須了解的內(nèi)容。它主要包括前幾章提到過的微格教學(xué)的概念；微格教學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展概況；微格教學(xué)的理論模型和培訓(xùn)步驟；聲樂微格教學(xué)的實踐意義。
2.教學(xué)錄像示范
在學(xué)習(xí)教學(xué)技能的同時，可將各技能的典型教學(xué)示范結(jié)合到理論學(xué)習(xí)中，從視覺上刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，幫助學(xué)生在技能訓(xùn)練前獲得一些正確的感性認(rèn)識，使他們避免理論學(xué)習(xí)過程中對基本教學(xué)技能概念和訓(xùn)練要求的抽象機械理解。
3.微格教案的設(shè)計
教師在課堂上的精彩表現(xiàn)，必定由一個合理的教學(xué)設(shè)計來支持。盡管聲樂教學(xué)課堂是復(fù)雜多變的，教師不可能預(yù)料到可能出現(xiàn)的情況，但教師還是應(yīng)該積極準(zhǔn)備，設(shè)計規(guī)劃每一節(jié)課。新一輪課改后，缺乏教學(xué)經(jīng)驗的應(yīng)屆師范生在完成聲樂教學(xué)設(shè)計和教案編寫時，尤其要及時反映新聲樂課標(biāo)的理念。
4.微格教學(xué)的實施
經(jīng)過前期微格理論知識的儲備后，師范生就可以進行模擬教學(xué)的技能訓(xùn)練了。由一個師范生扮演教師，其他小組成員扮演學(xué)生和評價員。每節(jié)微格課訓(xùn)練一至兩種教學(xué)技能，每人教學(xué)時間控制在7～8分鐘，教師扮演者在教學(xué)前簡單說明自己選擇的教學(xué)內(nèi)容后開始教學(xué)。在進行微格教學(xué)時，評價人同時還擔(dān)任學(xué)生角色的其它組員，都是具備一定聲樂素養(yǎng)的聲樂師范生，教學(xué)時很多情況和備課時預(yù)料的中小學(xué)生反應(yīng)行為會不同。所以，師范生在微格教學(xué)時注意力的集中和角色扮演的認(rèn)真都能為微格教學(xué)提供更為真實的授課環(huán)境。
5.錄像拍攝
為了給反饋評價提供準(zhǔn)確、全面的信息，在拍攝教學(xué)過程中，要注意授課者的教學(xué)行為和教學(xué)表情，及時調(diào)控拍攝鏡頭的角度和遠近，并延長畫面的停頓時間。這在通過微格教學(xué)再現(xiàn)時，可以為評價者提供盡可能詳細的信息，也給授課者留下深刻印象。
6.反饋和評價
在這一環(huán)節(jié)中，全組成員和指導(dǎo)教師共同觀摩前一環(huán)節(jié)師范生的教學(xué)實踐錄相，觀看后全組成員根據(jù)訓(xùn)練技能的評價標(biāo)準(zhǔn)評議，也可以由執(zhí)教者本人先發(fā)表自己觀看后的觀點，自評事先設(shè)計好的目標(biāo)是否達到，技能運用程度如何，執(zhí)教者本人對此次教學(xué)是否滿意等等。通過評議，幫助師范生將訓(xùn)練的教學(xué)策略內(nèi)化，整合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。
7.教案的修改
師范生根據(jù)在小組討論評價中所獲得的反饋信息進行再一次設(shè)計，修改原有教案，這樣一輪完整的聲樂微格實踐就結(jié)束了，沒有特殊情況便可以開始下一個技能的微格訓(xùn)練。
四、高師聲樂集體課微格教學(xué)的運用成效
微格教學(xué)作為“有控制的實習(xí)系統(tǒng)”，在本課題對聲樂微格教學(xué)的研究始終遵循著“從整體出發(fā)，進行局部研究，再回到整體，”的研究規(guī)律，對聲樂微格教學(xué)實施的步驟做了初步探索，得出了如下結(jié)論：
1.聲樂課堂微格教學(xué)符合現(xiàn)代教育心理學(xué)原理
聲樂教育教學(xué)基本技能、基本功的訓(xùn)練是非常細致艱巨的系統(tǒng)訓(xùn)練工程，尤其聲樂專業(yè)的學(xué)生他們往往只注重表演方面技能技巧或技法，而忽視教學(xué)技能的綜合能力。因此，非下苦功不可。微格教學(xué)正好有效地調(diào)動了參與者自我訓(xùn)練的積極性，變“要我練”為“我要練”，大大增強了職前訓(xùn)練的自主性、自動性和獨創(chuàng)性。
2.聲樂課堂微格教學(xué)符合高師學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律
微格教學(xué)的“三步曲”一般是“言日試教――理論指導(dǎo)下的試教――獨創(chuàng)性試教”，這樣，參與者可從切身體會中領(lǐng)悟理論的指導(dǎo)價值，從實踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從反復(fù)中看到自己的進步；它有利于把教、學(xué)、做有機地結(jié)合起來，有利于把“兩個飛躍”，即感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍和理性回到實踐的飛躍有機結(jié)合起來。
3.聲樂課堂微格教學(xué)符合系統(tǒng)理論
【關(guān)鍵詞】 原生態(tài)唱法；民族聲樂；觀念；啟示
原生態(tài)唱法在很大程度上是最早的民族聲樂，其唱法以口耳相傳的方式在民間代代相傳，深受人民的喜愛，而在今天的發(fā)展中，原生態(tài)唱法逐漸被人們遺忘，同時各種西方唱法流入國內(nèi)，逐步取代了原生態(tài)唱法的地位。本文擬就重新振興原生態(tài)民歌唱法的目的，探討原生態(tài)唱法對今天的民族聲樂觀念的啟示。
一、原生態(tài)唱法的起源和發(fā)展
原生態(tài)唱法可以說是我們最早的民族聲樂，簡單來說所謂的原生態(tài)唱法，就是指的那些包括表演形式、表演內(nèi)容、表演環(huán)境等在內(nèi)的均來自民間的歌者自身創(chuàng)作，用基本天然原始的演唱方式進行演唱的一種獨特藝術(shù)表現(xiàn)形式，而這種唱法自身一般使用本地區(qū)或本民族的獨有語言，反映的是歌者所處的當(dāng)?shù)孛耖g特色，具有一定的區(qū)域差異。
可以說，原生態(tài)唱法是最貼近廣大人民群眾生產(chǎn)生活的一種演唱形式，比如在勞作時大聲吆喝的簡單的號子，雖然旋律單一，富有濃厚的生活氣息，但也屬于簡單的原生態(tài)唱法。原生態(tài)唱法最早是人民群眾為解決距離過遠沒有聯(lián)絡(luò)方式時的溝通工具，也是為調(diào)劑枯燥的勞作生活所應(yīng)時產(chǎn)生的。它的地域性和原創(chuàng)性都很強，對歌者的要求并不高，哪怕只是簡單的吆喝也可以。
原生態(tài)唱法在歷史的不斷更替中一如既往的發(fā)展變化，一代又一代的人不斷對它進行傳承、加工和提煉，使它越來越適應(yīng)時代的發(fā)展變化，但也因此，它的實用性越來越小，娛樂性越來越強，但它自身所具有的文化沉淀是我們不可否認(rèn)的。在科技越來越發(fā)達的今天，各種文化相互影響相互滲透，各種西式唱法涌入國內(nèi)，對我國的民族聲樂產(chǎn)生了巨大的影響，很多民族唱法開始和西方唱法融合，但因原生態(tài)自身的地域性特點，它逐漸被人們所遺忘，它在近年來各種歌唱比賽初露頭角之前，幾乎只存在于老人們的記憶和那些沒有被科技滲透過多的偏遠地區(qū)。因為原生態(tài)的歌者一般是當(dāng)?shù)氐脑∶瘢鸫a要了解、熟悉當(dāng)?shù)氐恼Z言文化、歷史習(xí)俗，并且能夠進行較為精確的自身感情傳達，而歌者的唱法，一方面來源于歌者自身的創(chuàng)造，雖然大多數(shù)這種創(chuàng)造是無意識的，但更多來源于對其長輩唱法的繼承，歌者的發(fā)音方法，對歌曲的流暢性把握，往往經(jīng)過了多位長輩的總結(jié)創(chuàng)作傳承而來。所以，對原生態(tài)唱法的把握，往往每個人都有自身的特點。也就是說原生態(tài)唱法的歌者既是創(chuàng)作者，也是傳承者，更是作為演唱者詮釋當(dāng)?shù)氐拿窀琛?/p>
運用原生態(tài)唱法的歌者大多沒有進行過系統(tǒng)科學(xué)的培訓(xùn)，也沒有掌握相關(guān)的樂理知識，對歌曲的傳承也有很大的隨意性。所以，這種原生態(tài)唱法的延續(xù)具有很大的難度和不確定性，也在一定程度上限制了它的發(fā)展。即使原生態(tài)唱法的傳承有很大的不確定性，但不能說這種唱法是落后的、不科學(xué)的、不適合現(xiàn)代社會的。打個比方來說，東鄉(xiāng)族居住在大山深處，山里的通訊不暢，無法建設(shè)通訊網(wǎng)絡(luò)，通訊只能靠村民在山頭和對方互相吆喝，這種吆喝是特定的，有一定旋律，這就是典型的原生態(tài)唱法。
而在不久前的第十二屆青歌賽上，原生態(tài)唱法的正式亮相，使人們對原生態(tài)唱法產(chǎn)生了廣泛的關(guān)注。更令人們震驚的是在當(dāng)今各種西方唱法不斷滲透我們的民族唱法的時候，我們的原生態(tài)唱法如此令人耳目一新，這不僅僅是一種唱法的展示，更是一種歷史，一種不可磨滅記憶的展示。
二、原生態(tài)唱法對民族聲樂觀念的影響
就目前來說，我國民族聲樂的種類頗多，涵蓋方面很廣，當(dāng)然，原生態(tài)唱法的民歌也在其中。其實原生態(tài)這個詞本身并不是聲樂方面的專有詞匯，原生態(tài)這個叫法其實源于自然科學(xué)，原意是指所有能在自然情況下留存下來的東西。原生態(tài)民歌唱法本身直接在民間產(chǎn)生，反映了歷史變化發(fā)展著的各個方面，也是各地區(qū)人民日常生活的真實寫照。
第十二屆青歌賽中，原生態(tài)唱法的驚艷亮相展示出了民族聲樂的新希望，原生態(tài)唱法不但體現(xiàn)了我國民族聲樂的自身特色，也對民族聲樂的多元唱法有著重要意義，原生態(tài)唱法使民族聲樂中歌唱音色的表現(xiàn)力上了一個更高的臺階。目前原生態(tài)唱法的廣受關(guān)注對民族聲樂的發(fā)展帶來了巨大的機遇。我國人口眾多，各地的民族聲樂也各有特色，歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)方式也有所不同，而各地所有的原生態(tài)唱法也有所不同，原生態(tài)唱法都具有它們存在的意義和價值。而在看待原生態(tài)唱法對民族聲樂影響時，要做到客觀的看待不同的藝術(shù)形式，尊重不同的民族唱法，要認(rèn)識到不單是原生態(tài)唱法還是別的什么民族唱法，都是屬于民族聲樂不可或缺的一部分，要真正發(fā)展民族聲樂，這些小的方面就都要引起重視。
要發(fā)展原生態(tài)唱法，就要做到重視原生態(tài)唱法，而重視的另一種表現(xiàn)形式就是要想方設(shè)法保護、發(fā)展原生態(tài)唱法。這一方面是對目前民族聲樂發(fā)展存在的肯定，也是在為民族聲樂未來的發(fā)展埋下伏筆，打下基礎(chǔ)。很多學(xué)者都認(rèn)為現(xiàn)在的民族唱法缺乏一定的民族特性，被西方唱法的滲透較為嚴(yán)重，這也是一種文化滲透，一種隱蔽的同化現(xiàn)象。而原生態(tài)唱法的發(fā)展和保護可以很好地改善這些問題，使我們的民族聲樂自身發(fā)展成為一種系統(tǒng)的、科學(xué)的、具有自身民族性、獨特性的聲樂演唱風(fēng)格。鼓勵原生態(tài)唱法的民族聲樂，建立起民族聲樂的宏觀整體的認(rèn)識和觀念。
三、原生態(tài)唱法對民族聲樂發(fā)展的啟示
對宏觀民族聲樂觀念的變化是原生態(tài)唱法對于民族觀念啟示的一個重要方面。現(xiàn)在看來，原生態(tài)唱法之所以可以吸引眾人的眼球，成為大眾的關(guān)注點，是可以預(yù)料到的，一方面整個社會都在提倡發(fā)展中華民族獨有的民族文化，另一方面，民族聲樂的不斷發(fā)展會產(chǎn)生更多的民族唱法，而作為相當(dāng)有特色民族唱法，原生態(tài)唱法受到保護和重視是可以預(yù)想的。
作為一名聲樂教育者，應(yīng)該有一種維護我國獨有的民族聲樂文化的責(zé)任感和自覺，民族聲樂的多元性也應(yīng)該受到尊重和保護。在過去的十幾年，我國的民族聲樂文化過多地受到西方聲樂文化的影響。一開始，很多人盲目的接受西方的聲樂文化和歌唱技巧，認(rèn)為那是先進的、科學(xué)的，而目前的民族唱法確實借鑒了當(dāng)時很多西方唱法的技術(shù)，也已經(jīng)被廣大的人民群眾適應(yīng)和接受。但如今看來，區(qū)域不同，所孕育的文化也就有所不同，而各種文化更是沒有高低貴賤之分，藝術(shù)文化更是沒有所謂的先進與落后之分。我國的民族聲樂唱法具有顯著的民族特性，是屬于民間的獨有唱法，其中包含著大量歷史的沉淀。而且民族聲樂唱法中有很多科學(xué)的因素，也值得進一步研究和發(fā)展。
除此之外，我們的民族聲樂發(fā)展中的另一個問題是發(fā)展方向較為單一，簡單來說就是每個人的唱法都大致相同，沒有自身的特色，也就是所謂的千人一面，為解決這個問題，我們迫切的需要建立一種多元性的民族聲樂發(fā)展觀念。正所謂高手在民間，在民族聲樂理論不斷發(fā)展的情況下，更應(yīng)該走向民間，走入現(xiàn)實生活，不能總是閉門造車，要不斷尋找、挖掘類似于原生態(tài)唱法的藝術(shù)形式為民族聲樂的發(fā)展注入新的血液，主動走入民間。這樣，民族聲樂的發(fā)展就能減少對西方聲樂藝術(shù)的依賴。
很多人認(rèn)為只有美聲唱法是科學(xué)的，有固定系統(tǒng)體系的，但現(xiàn)實情況并不是這樣。我國民族聲樂門派較多、組成較為復(fù)雜，有較為悠久的歷史傳承，它一方面可以體現(xiàn)民族特色，體現(xiàn)區(qū)域特點，更是擁有較多歷史文化特點，它也是我們豐富的歷史文化沉淀的一大組成部分。而目前我國的民族聲樂實際上也還包括諸如京劇等廣為人知的劇種類型，這些劇種大都已經(jīng)形成成熟的舞臺經(jīng)驗和系統(tǒng)理論，逐步成為一種科學(xué)的體系。據(jù)統(tǒng)計，我國一些少數(shù)民族已經(jīng)根據(jù)已有的原生態(tài)唱法發(fā)展形成了具有自己獨特性的聲樂體系，當(dāng)然這只是少數(shù)，大多數(shù)的唱法還是沒能總結(jié)歸納為科學(xué)的體系，這就需要我們不斷深入挖掘，不斷發(fā)現(xiàn)這種待歸納的民族聲樂唱法，不斷發(fā)展自身的民族聲樂。
可以看出，二十一世紀(jì)，我們的民族聲樂藝術(shù)將迅速發(fā)展壯大，我們的民族聲樂會不斷完善成型。在新媒體的發(fā)展下，音樂間的傳播和溝通日益便利和不斷深入，這一方面有利于民族聲樂不斷借鑒西方的聲樂文化來彌補自身的不足，更有利于民族聲樂不斷吸收接納類似于原生態(tài)唱法這種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式來發(fā)展本國民族聲樂特色。而原生態(tài)唱法本身也確實對民族聲樂具有較多的啟示。所以我們一方面要不斷發(fā)展民族聲樂，另一方面還要不斷發(fā)掘民間不為人所知的類似于原生態(tài)唱法的藝術(shù)形式，以豐富我國民族聲樂的類型。在此基礎(chǔ)上，努力形成有中國特色的民族聲樂理論體系，使民族聲樂具有科學(xué)的、系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。逐步擺脫目前對西方聲樂的依賴。
眾所周知，事物都是不斷發(fā)展變化的，民族聲樂也不例外，這就要求我們必須時刻發(fā)現(xiàn)民族聲樂產(chǎn)生的新內(nèi)容，隨時接納出現(xiàn)新的藝術(shù)形式，用發(fā)展變化的眼光來看待民族聲樂藝術(shù)。民族聲樂類型的多樣性是科學(xué)的符合事物發(fā)展規(guī)律的，在此基礎(chǔ)上，需要不斷對民族聲樂進行分類、整理和歸納。因此，民族聲樂必須具有類似于原生態(tài)唱法那樣的繼承、借鑒和創(chuàng)新能力，以不斷豐富和完善我國民族聲樂的藝術(shù)風(fēng)格。
【參考文獻】
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【關(guān)鍵詞】聲樂表演 舞臺實踐 重要意義 具體建議
一、聲樂表演中的舞臺實踐的重要意義
1.舞臺實踐有利于促進課堂教學(xué)。目前很多高校的音樂專業(yè)起步都比較晚，基礎(chǔ)不夠雄厚，單一的課堂教學(xué)難以達到人才培養(yǎng)目標(biāo)。所以為了更好地促進課堂教學(xué)，彌補專業(yè)基礎(chǔ)薄弱的問題，老師可以鼓勵、輔導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)校開展的聲樂沙龍、校園歌手、文藝演出等課外比賽活動，這樣既可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的熱情，又能促進聲樂教學(xué)的有效發(fā)展，達到良好的效果。
2.舞臺實踐有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。學(xué)校的聲樂演出和校外的社會演出，不論是聲樂比賽還是其他性質(zhì)的娛樂活動，這些聲樂實踐活動都是以團隊形式開展的，在團隊性的活動中，可以幫助學(xué)生進行良好的溝通交流。在團隊的各項活動，從項目組織策劃、幕前幕后等各方面都需要團隊人員的協(xié)作，在團隊演出過程中會潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識和合作精神。
3.舞臺實踐有利于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)創(chuàng)新能力。聲樂表演是聲樂學(xué)習(xí)的再創(chuàng)造，舞臺實踐有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是課堂教學(xué)的有效延伸，可以促進學(xué)生專業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了聲樂理論之后，如果要很好地詮釋一首音樂作品就必須加入自己個性化的理解，這樣才能達到良好的效果。在舞臺實踐過程中，可以學(xué)生對音樂的了解和個性化創(chuàng)新發(fā)展。
4.舞臺實踐有利于促進學(xué)生的就業(yè)。聲樂表演這一門學(xué)科，在學(xué)習(xí)聲樂理論的同時必須培養(yǎng)舞臺實踐能力，這樣才能培養(yǎng)出合格的中小學(xué)聲樂老師和專業(yè)的舞臺表演者。只有加強聲樂舞臺實踐才能增加學(xué)生的就業(yè)能力，解決畢業(yè)的就業(yè)難題。音樂專業(yè)的學(xué)生要想立足社會，找到理想的與專業(yè)相關(guān)的工作就必須加強專業(yè)知識實踐，加強舞臺訓(xùn)練。
二、加強舞臺實踐的幾點建議
1.學(xué)校、老師要努力為學(xué)生創(chuàng)造各種舞臺實踐機會。老師可以鼓勵、輔導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)校開展的聲樂沙龍、校園歌手、文藝演出等課外比賽活動，這樣既可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的熱情，又能促進聲樂教學(xué)的有效發(fā)展，達到良好的效果。但是實際上由于各種因素的制約音樂實踐活動比較少，制約了音樂教學(xué)活動的發(fā)展。那么，學(xué)校、老師要努力為學(xué)生創(chuàng)造各種舞臺實踐機會，首先要建設(shè)基礎(chǔ)的舞臺實踐基地，以學(xué)校的名義聯(lián)系相關(guān)的文體娛樂單位，這樣才能幫助學(xué)生獲得穩(wěn)定的演出機會；其次還要大力開展各類校園舞臺娛樂活動，像周末文化廣場、匯報演出、校園藝術(shù)節(jié)等都是很好的舞臺，大力鼓勵音樂專業(yè)學(xué)生積極參與音樂實踐；最后就是加強學(xué)生內(nèi)部的舞臺實踐，學(xué)生內(nèi)部可以組織一些內(nèi)部的演出交流，雖然只是內(nèi)部的實踐活動，但是這也可以培養(yǎng)學(xué)生良好的演出狀態(tài)。
2.建立一支高水平的舞臺實踐指導(dǎo)隊伍。教師對學(xué)生指導(dǎo)作用非常明顯，必須找到適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式，但是當(dāng)前很多聲樂老師都不具備這一點。在實踐發(fā)展過程中，教師必須起到領(lǐng)導(dǎo)、示范作用。首先老師要樹立良好的舞臺實踐教學(xué)態(tài)度，要主動參加各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，同時要以身作則影響學(xué)生，讓學(xué)生也明白舞臺實踐的重要性；其次老師要有明確的教學(xué)目的，在正確目的的引導(dǎo)下積極帶領(lǐng)學(xué)生進行實踐活動，這樣才能取得良好的學(xué)習(xí)效果；最后老師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，舞臺實踐活動更需要采取合適的教學(xué)方式來進行，教師和學(xué)生要有充分的交流，老師要跟蹤學(xué)生的舞臺實踐活動，及時作出評價和相應(yīng)改正，師生之間只有坦誠、耐心的交流才能在實踐中不斷地進步。
3.樹立良好的舞臺實踐意識。大學(xué)生沒有良好的職業(yè)規(guī)劃，將大學(xué)學(xué)習(xí)等同于課堂學(xué)習(xí)，沒有考慮到以后的就業(yè)形勢，實踐意識十分淡薄。大部分學(xué)生到大四擇業(yè)的時候才發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)實踐能力不足，僅僅靠大四的突擊實踐很難取得良好的效果。特別是聲樂演唱專業(yè)，舞臺實踐是學(xué)生獲得專業(yè)素質(zhì)的唯一道路，但是現(xiàn)在很多學(xué)生只是在琴房唱，沒有進入到舞臺進行真正的舞臺表演。舞臺實踐能力的薄弱直接影響他們的演唱品質(zhì)，很多學(xué)生一上臺就緊張，不知所措的也大有人在。舞臺實踐意識的缺失直接影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和今后的就業(yè)。因此我們必須從學(xué)校開始，充分認(rèn)識到舞臺實踐的重要性，積極變革和完善課程設(shè)置、師資建設(shè)和教學(xué)輔助等一系列方面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的聲樂學(xué)習(xí)氛圍，讓他們在舞臺實踐中獲得真正的發(fā)展。
三、提高舞臺實踐能力的幾種方法
1.加強肢體動作訓(xùn)練。形體表演會對歌唱起到輔助、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、提升作用，還能使聲樂作品煥發(fā)出新的活力。聲樂表演者需要有良好的形體表演能力，才能避免演唱機械、僵硬。另外演唱時的肢體動作不在于多，但要符合表演情境。學(xué)生需要適當(dāng)?shù)恼{(diào)整自己的動作、眼神、表情，合理運用到舞臺實踐中去。
2.加強面部表情訓(xùn)練。面部表情是表現(xiàn)作品人物形象的一個重要因素，從面部表情就可以斷定人物的“喜、怒、哀、樂”。面部表情在表演中非常重要，會為演唱作品填上重要的一筆。為了在舞臺實踐中展現(xiàn)出最好的一面，就必須加強加強面部表情訓(xùn)練。
3.加強心理素質(zhì)訓(xùn)練。舞臺實踐能力的薄弱直接影響他們的演唱品質(zhì)，很多學(xué)生一上臺就緊張，不知所措的也大有人在，因此必須加強心理素質(zhì)訓(xùn)練。只有在平時的學(xué)習(xí)中，不斷地調(diào)動積極情緒，減少消極情緒，那么上臺演出時就能把情緒調(diào)整到一個最佳的狀態(tài)，展現(xiàn)出良好的舞臺表演素質(zhì)。
四、總結(jié)
聲樂表演專業(yè)需要學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂理論的同時必須培養(yǎng)舞臺實踐能力，這樣才能培養(yǎng)出合格的中小學(xué)聲樂老師和專業(yè)的舞臺表演者。為此學(xué)校、老師要努力為學(xué)生創(chuàng)造各種舞臺實踐機會，建立一支高水平的舞臺實踐指導(dǎo)隊伍，幫助學(xué)生樹立良好的舞臺實踐意識，還要切實提高舞臺實踐能力。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：多元文化視域下；大學(xué)音樂教育；分析
新時期下，隨著經(jīng)濟逐漸實現(xiàn)全球化，世界的文化形態(tài)以及經(jīng)濟形態(tài)都出現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)變，從以往的單一性社會逐漸向多元化社會方向發(fā)展。在世界范圍內(nèi)，各個民族和國家之間的文化也在不停的進行辯證，進而產(chǎn)生多元文化主義，多元文化視域下的大學(xué)音樂教學(xué)，體現(xiàn)了多元文化的含義和本質(zhì)，并且賦予了高等音樂教學(xué)以深刻的內(nèi)涵，因此，對其進行探究和分析對提高音樂教學(xué)質(zhì)量具有積極意義。
1、當(dāng)前我國大學(xué)在多元文化音樂教育方面存在的問題分析
1.1對民族傳統(tǒng)音樂缺乏重視
當(dāng)前，我國很多音樂教師在具體教學(xué)中，更加傾向于應(yīng)用西方的音樂教學(xué)理念和方式，并且以西方音樂為教學(xué)重心，忽視而民族傳統(tǒng)音樂文化對多元文化教學(xué)的積極性和關(guān)鍵意義。同時，由于很多高校缺乏對音樂學(xué)科的重視，教師難以獲得培訓(xùn)提高的機會。
1.2二元論教學(xué)思想根深蒂固
當(dāng)前，在高校音樂教學(xué)中，二元論教學(xué)思想根深蒂固，認(rèn)為西方音樂文化相比較傳統(tǒng)音樂文化更加先進和優(yōu)秀，在這種錯誤思想的指引下，為我國民族音樂的發(fā)展帶來了嚴(yán)重的制約。我國民族傳統(tǒng)音樂形式以及內(nèi)容豐富多樣，具有獨特的藝術(shù)魅力，因此，高校一定要剔除二元論教育思想，更好的推動我國民族音樂的傳承與發(fā)展。
2、在多元文化視域下提優(yōu)化大學(xué)音樂教育的相關(guān)對策
2.1將民族歌唱作為教育基礎(chǔ)
在多元文化視域下，高校想要切實提高音樂教學(xué)質(zhì)量，要堅持將民族聲樂作為其教育基礎(chǔ)。在民族聲樂實踐教育中，一定要按照自然原則開展教學(xué)，將其作為高等音樂的基礎(chǔ)知識，對民族聲樂進行不斷的探索、研究和整理，總結(jié)民族聲樂的教學(xué)規(guī)律，進而將總結(jié)的規(guī)律應(yīng)用到實際教學(xué)中，對教學(xué)形式進行創(chuàng)新與改革。同時，還要將不同歌唱方式、民族以及地域已經(jīng)形成的，具有共性和規(guī)律性的東西進行充分吸收和利用，進而豐富民族聲樂教學(xué)形式化，促進民族聲樂的發(fā)展。只有以共性為教學(xué)基礎(chǔ)，并且將規(guī)律與自然充分結(jié)合，才能促使民族聲樂的穩(wěn)定發(fā)展。
2.2建立多元文化的課程體系
在多元文化視域下，大學(xué)想要提高音樂教學(xué)的質(zhì)量，一定要建立多元文化的課程體系。首先，為了進一步完善高校音樂教學(xué)體系，需要在確保教學(xué)多元化的前提下，促使課程體系更加平衡，在多元文化視域下，只有實現(xiàn)多元化課程，才能促進音樂教學(xué)質(zhì)量的提高，促使學(xué)生接觸不同民族、不同國家的音樂形式，進而提高自身的音樂素養(yǎng)；其次，在組織開展音樂教學(xué)的同時，教師還要注重教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新，通過多元化的教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生參與課堂的熱情和積極性，進而自主的進行音樂學(xué)習(xí)；再次，在課堂教學(xué)中，教師要更新自身的教學(xué)觀念，樹立“以人為本”的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的個性化理解和主體地位，認(rèn)識到每個學(xué)生在音樂能力和天賦方面的差異，開展分層教學(xué)，對不同層級的學(xué)生給予針對性的指導(dǎo)和幫助，讓教學(xué)做到有的放矢，讓每個學(xué)生都取得收獲；最后，教師在開展教學(xué)活動的過程中，要引入差異教學(xué)法，幫助學(xué)生在教學(xué)中感受音樂、欣賞音樂，激發(fā)學(xué)生的求知欲以及探索欲。
2.3提高教師的多元文化教學(xué)能力
在多元文化視域下，為了有效提高高校音樂教學(xué)水平，一定要提高教師的多元文化教學(xué)能力。新時期下，隨著全球經(jīng)濟一體化的實現(xiàn)，世界各個民族各個國家的音樂文化不斷在交流中融合，促使音樂向多元化發(fā)展。音樂教師作為音樂教育工作者，一定要認(rèn)識到自身的教育責(zé)任，提高多元文化教學(xué)能力，豐富個人的音樂素養(yǎng)。同時，在多元文化視域下，為了提高音樂教學(xué)效率和質(zhì)量、完成音樂教學(xué)任務(wù)，教師還要切實做好以下幾點工作：第一，在具體教學(xué)中，教師要給予民族音樂文化以尊重和重視，通過傳統(tǒng)音樂教學(xué)，強化學(xué)生的認(rèn)同感和自豪感；第二，高校要為音樂教師構(gòu)建相互交流和溝通的平臺，進而促使音樂教師的多元文化教學(xué)能力以及專業(yè)知識水平獲得全面提高；第三，高校還要充分重視教師的培訓(xùn)教育工作，為教師提供學(xué)習(xí)外出的機會，提高教師的基礎(chǔ)音樂技能。
2.4傳統(tǒng)民族傳統(tǒng)音樂教育
在多元文化視域下，突破二元論音樂教學(xué)思想，加強民族傳統(tǒng)音樂教育是關(guān)鍵途徑。由于不同的音樂形式具有不同的藝術(shù)內(nèi)涵，各個民族的音樂都是獨特而平等的，都具有重要的藝術(shù)價值，不存在高雅和低俗的區(qū)別。因此，教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)評價和認(rèn)識我國民族傳統(tǒng)音樂，給予本土文化教育以充分重視，結(jié)合我國民族特色，發(fā)揮民族文化優(yōu)勢。首先教師要提高學(xué)生對民族傳統(tǒng)音樂文化的重視，并且?guī)椭鷮W(xué)生了解本文音樂文化的特色以及內(nèi)涵；其次，在傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，教師要有意識與西方音樂進行對比，通過對比促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)差異；最后，教師要幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)理念，激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的積極性和興趣。
3、結(jié)語
總而言之，在多元文化視域下，高等音樂教學(xué)一定要注重改革與創(chuàng)新，教師也要樹立多元文化理念，突破傳統(tǒng)二元論的教學(xué)思想，進而提高學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)，為學(xué)生未來的成長與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
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關(guān)鍵詞：大專院校；聲樂教學(xué)；研究
隨著大專院校聲樂教學(xué)的改革發(fā)展，對我們聲樂老師的教學(xué)提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，同時也給聲樂教學(xué)帶來了新的生機和活力。因此，作為老師我們只有在聲樂教學(xué)中勇于實踐探索，嘗試從多方面對聲樂教學(xué)進行改革，才提高教學(xué)效果和質(zhì)量。以下是本人對大專院校聲樂教學(xué)的幾點思考。
一、合理選擇聲樂教材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
歌曲、練聲曲是聲樂教學(xué)基本的訓(xùn)練教材，聲樂教學(xué)就是通過對學(xué)生進行歌曲和練聲的訓(xùn)練來實現(xiàn)聲樂水平和技能的提高的，它們既是基本手段，也是最終訓(xùn)練目標(biāo)。教師在進行聲樂教材的選擇時，應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生的實際情況，從難易程度以及先后次序上，針對性地選擇合適的教材進行練唱訓(xùn)練，另外還要注意設(shè)計多樣化的風(fēng)格類型和內(nèi)容體裁。
所選擇的聲樂教材是否科學(xué)，將直接關(guān)系到聲樂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效果。因此，在進行教材選擇時，教師要綜合考慮學(xué)生的聲音特點、理解和接受能力、藝術(shù)表現(xiàn)力以及正處在聲樂學(xué)習(xí)的哪一個學(xué)習(xí)階段等情況。把一些經(jīng)典歌曲和民歌作為練唱曲目的主要內(nèi)容，并適當(dāng)補充一些具有鮮明藝術(shù)性、思想性和時代性特點的作品，把那些具備較強地方風(fēng)格特點的戲曲、民歌也編入教材內(nèi)容，還可以邀請等地著名的民間歌手到課堂上為學(xué)生現(xiàn)場示范，使聲樂教學(xué)體現(xiàn)出明顯的地方特色。同時可以把不同風(fēng)格和體裁的作品引入教材，使之體現(xiàn)出較強的多樣化風(fēng)格的特點。除了練聲曲和歌曲之外，我們還可以把文字教材以及一些音像資料納入聲樂教材，從類型上進行豐富和擴展。鼓勵學(xué)生多聽一些歌曲，多看一些聲樂音像資料，并隨時動腦思考和總結(jié)。在進行作品選擇時，要根據(jù)學(xué)生實際情況進行區(qū)別對待，綜合考慮他們的技能水平、性格差異、理解和表達能力情況，科學(xué)選擇最適合的聲樂作品作為學(xué)生的培訓(xùn)教材。
作為聲樂訓(xùn)練必不可少的一項基本內(nèi)容，練聲曲是聲樂訓(xùn)練最基本也是最重要的手段之一。現(xiàn)行的聲樂教學(xué)主要有兩類練聲曲：一種是內(nèi)容簡單，比較容易學(xué)唱，篇幅短小，有很強的隨意性特點，主要進行上下行音階以及跳音、連音、音程以及琶音等內(nèi)容的練習(xí)；另一種是相對規(guī)范，區(qū)分聲部，主要進行技巧練習(xí)，并有鋼琴伴奏與這些旋律進行搭配，除了用到元音外，也進行一些歌唱性強的歌詞訓(xùn)練，同時也進行一些諸如《斯皮格》、《孔寧》等高難度技巧的練聲曲的學(xué)習(xí)。對于那些剛剛開始聲樂學(xué)習(xí)的學(xué)生，應(yīng)盡量選擇基礎(chǔ)的聲樂訓(xùn)練內(nèi)容來夯實基本功；針對那些唱歌發(fā)音不準(zhǔn)確，方言味重的學(xué)生則要側(cè)重于字詞發(fā)音方面的發(fā)聲練習(xí)，像一些聲字結(jié)合和歌唱咬字等的練聲曲都是很好的選擇；對于那些已經(jīng)具備一定聲樂水平的學(xué)生，可以會練聲曲的練習(xí)，訓(xùn)練他們理解和處理作品以及發(fā)揮和把握唱歌技巧的能力。
在努力提高學(xué)生聲樂技能的同時，教師要設(shè)法充分挖掘與發(fā)揮學(xué)生的潛能。比如讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的歌曲進行演唱，往往會取得非常好的練唱效果。學(xué)生因為喜歡而做出的選擇，往往能夠最大限度地發(fā)揮他們的表現(xiàn)力。因此，合理選擇聲樂教材，不僅可以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，還能激起學(xué)生大膽表現(xiàn)自己的興趣，使他們的主觀能動性得到充分發(fā)揮，這同時也是聲樂學(xué)科教學(xué)中最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。
二、采取有效的方法，提高聲樂教學(xué)的針對性
近幾年來大專院校學(xué)生無論在文化知識方面還是音樂素養(yǎng)等方面都有所下降，學(xué)生的水平參差不齊，個體之間的差異也比較大，特別是在聲樂教學(xué)方面學(xué)生存在自身嗓音條件等方面的不同。面對學(xué)生的實際情況，作為老師在教學(xué)中只有采取有效的方法，才能提高聲樂教學(xué)的針對性，提高課堂教學(xué)的效果。本人在教學(xué)實踐中探索發(fā)現(xiàn)，可以采用以下幾點方法：首先，教學(xué)中要找出學(xué)生們在歌唱發(fā)聲方面和歌唱技能技巧等方面存在的問題，針對學(xué)生不同的問題，采取不同的方法和措施，從而達到因人而異的效果；其次，針對學(xué)生的聲音特點、聲樂技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力，采用更有利于聲樂技巧發(fā)展和藝術(shù)表現(xiàn)力提高的教學(xué)對策或教學(xué)方案，要努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，使他們的聲樂才能得到進一步的發(fā)展和發(fā)揮；最后是每個學(xué)生由于歌唱生理、心理、情緒上的差異對教師的教學(xué)用語這些技術(shù)問題的理解、感悟和把握又是不一樣的，因此教師必須根據(jù)不同的對象特點進行因材施教。比如歌唱中的氣息運動、喉嚨的打開、聲音的共鳴等技術(shù)，都必須針對每一個個體特質(zhì)進行準(zhǔn)確到位、有的放矢的訓(xùn)練方可能奏效。
三、加強技能教學(xué)同時，重視基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
當(dāng)代聲樂教學(xué)體系主要包括聲樂技巧、聲樂心理、聲樂生理、聲樂藝術(shù)基礎(chǔ)、輔助和傳播學(xué)科等多項藝術(shù)學(xué)科交叉構(gòu)成。其中聲樂藝術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科主要由聲樂語言、聲樂表演、聲樂聲學(xué)和美學(xué)構(gòu)成。聲樂藝術(shù)輔助學(xué)科則主要包括聲樂醫(yī)、史學(xué)和文獻學(xué)。聲樂藝術(shù)傳播學(xué)科主要包括聲樂教師、聲樂教育和聲樂欣賞學(xué)。受師資缺乏等因素的影響，很多高校尚未開設(shè)聲樂生理、心理、語言、教學(xué)法等聲樂課程，所以在聲樂課程教學(xué)中，還要兼顧這類知識的的教學(xué)。教師在對學(xué)生進行歌唱技能訓(xùn)練的同時，也要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的聲樂理論知識。使他們了解常見樂器的構(gòu)造特點和基本性能，掌握發(fā)聲動力和發(fā)聲原理，如何協(xié)調(diào)身體的振動體與共鳴腔體之間的關(guān)系，如何準(zhǔn)確地吐字發(fā)音和保持良好心態(tài)。鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，教師要及時解答他們的疑問，并與學(xué)生一起探討如何更好地開展聲樂練習(xí)。通過系統(tǒng)講解基礎(chǔ)聲樂理論知識與開展探究性教學(xué)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握聲音概念，依據(jù)科學(xué)理論開展聲樂訓(xùn)練。
音樂基礎(chǔ)課程包括基礎(chǔ)樂理、試聽試唱、鋼琴練習(xí)、作品分析等內(nèi)容，對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)將直接關(guān)系到能否提高聲樂學(xué)習(xí)的成效。所以，教師要隨時關(guān)注對它們的學(xué)習(xí)情況，任課教師之間要多進行溝通交流，設(shè)法全面提升學(xué)生的歌唱水平。與此同時，教師也要注意鍛煉學(xué)生演唱技巧、技能以及風(fēng)格韻味的表現(xiàn)能力，培養(yǎng)和提高他們的綜合素質(zhì)，更好地從聲樂練習(xí)中體驗情感意境，使他們的創(chuàng)新思維能力得到鍛煉，個性得到發(fā)展。
一位出色的從事聲樂工作的人，不僅要具備優(yōu)美的歌喉，還應(yīng)掌握 豐富的聲樂理論知識，具備較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)。作為一門技術(shù)性和實踐性要求很強的學(xué)科，其它相關(guān)學(xué)科知識的滲透和文化藝術(shù)修養(yǎng)的積淀會直接影響到聲樂工作者成就的高度。因此，在聲樂教學(xué)的過程中，教師和學(xué)生都應(yīng)該逐步關(guān)注與聲樂教學(xué)相關(guān)的學(xué)科的學(xué)習(xí)，并把它們的相關(guān)內(nèi)容補充到聲樂教學(xué)的內(nèi)容中去。高度重視對學(xué)生進行藝術(shù)修養(yǎng)方面的培養(yǎng)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從知識架構(gòu)上不斷完善聲樂知識，推動聲樂教學(xué)的健康發(fā)展。
總之，大專院校聲樂教學(xué)過程是一個長期而又復(fù)雜的過程，作為老師只有在今后的教學(xué)中與時俱進，不斷學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，并在積極付諸于教學(xué)實踐中，才能探尋出更有效的聲樂教學(xué)方法，提高聲樂教學(xué)的效果。
參考文獻：
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目前，在響應(yīng)國家積極推動文化大繁榮、大發(fā)展的時代背景下，我國的音樂教育事業(yè)正如火如荼的進行著。高師聲樂教學(xué)活動是一種重要的以聲樂訓(xùn)練為手段、以審美和教育為目的的音樂教育活動。但是，美中不足的是目前我國的音樂教育分化為了學(xué)院派聲樂教育和社會音樂教育的兩級平行現(xiàn)狀。因此，如何更好的轉(zhuǎn)變現(xiàn)行的高師聲樂教學(xué)理念，將社會審美潮流融入高校聲樂教學(xué)理念之中，成為當(dāng)下學(xué)院派聲樂教學(xué)改革的重點。
關(guān)鍵詞：
社會音樂教育；音樂審美；高師聲樂
基金項目：
2014年度廣西高等教育教學(xué)改革工程項目《基于信息技術(shù)環(huán)境下的高師聲樂集體課課程的改革與探索》（2014JGB266)改革開放以來我國國民生產(chǎn)總值不斷提高，高度發(fā)展的現(xiàn)代科技文明使人們不斷的從勞務(wù)活動中解放出來，于是，以愉悅內(nèi)心為主的精神需求日益膨脹。古人有云“詩言志、歌詠言”，歌唱——這種以聲傳情的藝術(shù)活動顯得格外有魅力。在長期的社會實踐過程中，聲樂演唱技能不斷的深化，聲樂成為一門融技能性與理論性高度融合的應(yīng)用學(xué)科。但是，矛盾總是伴隨在事物的發(fā)展過程中，對當(dāng)下聲樂教學(xué)的研究顯示，高師聲樂教學(xué)存在著向?qū)I(yè)音樂教育偏重，遠離社會基礎(chǔ)音樂教育的現(xiàn)狀。在西方文化思潮傳播和主流媒體比賽渲染的氛圍之下，美聲唱法似乎永遠略勝于我國少數(shù)民族原生態(tài)唱法。從各高校音樂學(xué)科設(shè)置的角度看，高師聲樂教育應(yīng)該是以為社會培養(yǎng)更多的合格音樂教學(xué)人才為根本目標(biāo)，以推動社會文化發(fā)展，豐富人類社會的精神文明為己任。
一、社會音樂教育的現(xiàn)狀
“素質(zhì)教育”是我們黨在新時期結(jié)合教育的發(fā)展規(guī)律為我國受教育者適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展提出的一項重要指標(biāo)。作為審美活動結(jié)晶的藝術(shù)，除了具有教育功能之外，還包括娛樂功能、認(rèn)知功能、智力開發(fā)功能等。因此，隨著人們物質(zhì)生活水平的改善，越來越多的家庭選擇將社會音樂教育作為學(xué)校教育與家庭教育之外的第三方教育。社會音樂教育作為學(xué)校音樂的補充，不僅豐富了教育活動的內(nèi)容，更重要的是提高了國民音樂修養(yǎng)水平。與高師聲樂教育相比較而言，社會聲樂教育是面向全民的，受眾面積更加的廣泛。而學(xué)校音樂教育是依據(jù)國家的教育方針為在校學(xué)生安排的音樂課程，其學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式完全異于社會音樂教育。社會歌唱教育的主要目的是培養(yǎng)受教育者的歌唱技能水平，提高欣賞音樂的能力。因此，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，各機構(gòu)通常根據(jù)學(xué)生的水平和要求設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。在唱法上，因為各年齡階段學(xué)員的身體發(fā)展和審美程度的差異，美聲唱法、民族唱法、通俗唱法、原生態(tài)唱法等多元化的唱法成為學(xué)員之間選擇的不同標(biāo)準(zhǔn)，這對聲樂教師也提出了挑戰(zhàn)。“學(xué)院派”歌唱模式不再是評判社會聲樂教學(xué)成果的唯一標(biāo)尺。誠然，社會聲樂教育彌補了學(xué)校音樂教育的一些不足，滿足了大眾對音樂學(xué)習(xí)的需求。但是，社會音樂教育也凸顯出了很多尖銳的問題。首先，管理不夠規(guī)范。但凡學(xué)過一點音樂的人似乎都可以成為一位專任教師或者舉辦一個教育機構(gòu)。很多機構(gòu)是在沒有取得營業(yè)資質(zhì)的情況下辦學(xué)，這使得社會聲樂教育水平參差不齊。其次，師資力量和水平有待提高；另外，教學(xué)內(nèi)容需要不斷完善，形成體系化的培養(yǎng)大綱。
二、當(dāng)代高師聲樂教學(xué)理念
高師聲樂教育是高等學(xué)校音樂師范教育專業(yè)的一個具體方向，其主要目標(biāo)是為社會培養(yǎng)掌握高精尖聲樂教育理論的社會音樂教育工作者，其教育目標(biāo)本應(yīng)從社會群眾的需求出發(fā)。但是，隨著西學(xué)東漸和全球化進程的參與，越來越多的聲樂學(xué)習(xí)者一味的追求大作品、飆高音、視美聲唱法為唯一，這樣的理念怪圈導(dǎo)致高師聲樂教學(xué)與社會音樂教育出現(xiàn)嚴(yán)重的脫軌現(xiàn)象。現(xiàn)如今，在我國高等教育體制內(nèi)，高師聲樂教育的矛盾也變得日益突出，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，受教育者素質(zhì)參差不齊，有待提高。隨著高校教育規(guī)模的不斷擴大，高等教育由精英教育向大眾教育的方向出現(xiàn)轉(zhuǎn)變。目前，藝術(shù)類招生考試因為其本身的特點，成為許多成績不太理想學(xué)生繼續(xù)讀書深造的捷徑。所以，很多考生都是利用考前半年的時間突擊學(xué)習(xí)音樂參加高考，于是造成了在校生水平良莠不齊的現(xiàn)狀。第二，教學(xué)方法單調(diào)。眾所周知，高師聲樂教育一直延續(xù)“一對一”的授課模式，雖然也有合唱課的安排，但是很多時候被學(xué)生作為一種修習(xí)學(xué)分的科目而已，并未引起足夠的重視。第三，高師聲樂教學(xué)重技能輕理論現(xiàn)狀比較明顯。理論來源于實踐而又高于實踐，聲樂理論的一方面可以幫助學(xué)生更好的理解聲樂技巧，另外通過對各唱法流派的研究和不同時代聲樂作品的解讀，不僅可以擴延演唱者的知識結(jié)構(gòu)，更為重要的是能讓演唱者在演唱過程中賦予作品更多的情感。第四，高師聲樂教育“師范”理念淡薄。目前在我國承擔(dān)專業(yè)音樂教學(xué)工作的除了專業(yè)音樂院校之外，也有多數(shù)綜合大學(xué)設(shè)立了音樂系。其音樂教學(xué)模式在很大模式上是沿襲了專業(yè)音樂學(xué)院的教學(xué)大綱——以美聲和民族唱法為主的聲樂教育模式。但是，從宏觀的角度看，師范類綜合院校應(yīng)該在借鑒專業(yè)院校模式的基礎(chǔ)上改革其教學(xué)模式，使其具有“師范”性。
三、高師聲樂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變之構(gòu)想
一直以來，高師聲樂教育都以藝術(shù)歌曲、民族歌曲、詠嘆調(diào)歌曲等嚴(yán)肅音樂題材為訓(xùn)練內(nèi)容，唱法上以美聲唱法和民族唱法為主。而對于當(dāng)前社會生活中的群眾音樂現(xiàn)狀關(guān)注甚少。高等教育是具有多種功能于一身的教育形式，除了教學(xué)和科學(xué)研究之外，社會服務(wù)也是其重要內(nèi)容之一，尤其當(dāng)下社會就業(yè)形勢嚴(yán)峻，高等教育理應(yīng)思考如何更好的與社會進行對接。因此，高師聲樂教育應(yīng)該樹立一種以科學(xué)發(fā)聲方法訓(xùn)練為經(jīng)、以豐富群眾文化藝術(shù)生活為緯的坐標(biāo)體系。少數(shù)民族原生態(tài)民歌、通俗歌曲、民間曲藝說唱等多元化的社會音樂生活需求迫切需要高師聲樂教學(xué)的參與才能綻放光彩，讓民間文化更加豐富充實。以社會音樂教育原生態(tài)音樂教學(xué)為例分析高師聲樂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的可行性。高師聲樂教學(xué)在長期的美聲、民族教學(xué)方面積累了寶貴的經(jīng)驗，理論建設(shè)也不段完善。鑒于此，我們可以從教學(xué)大綱、教學(xué)曲目、師資培訓(xùn)、招生資格、學(xué)生就業(yè)等方面參考已有的經(jīng)驗，從民間選拔一批立志于發(fā)揚傳統(tǒng)音樂的人才進行培養(yǎng)，院系聘請一些在原生態(tài)歌唱領(lǐng)域取得成就的歌手走入校園，走進課堂進行口傳心授。經(jīng)過長時間的實踐總結(jié)，將社會聲樂教育的一些內(nèi)容和形式經(jīng)過理論分析編寫成一部實用性的教材，將會更加利于高師聲樂與社會音樂教育的融合。
綜上所述，新時期高師聲樂教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是以科學(xué)的訓(xùn)練方法為經(jīng)度，以社會音樂的需求為廣度，打破傳統(tǒng)的高師聲樂教育“學(xué)院派”的風(fēng)格進而向“大眾化”教育方面轉(zhuǎn)變，突破美聲或民族唱法單一的追求目標(biāo)，以多專多能的目標(biāo)制定教學(xué)大綱，圍繞“師資”二字做足師范類人才培養(yǎng)的功課。在現(xiàn)實聲樂教學(xué)實踐中，高校應(yīng)該加強“產(chǎn)、學(xué)、研”協(xié)作，不斷分析社會大眾的音樂需求，汲取社會聲樂教學(xué)的可取經(jīng)驗，以寬泛的視角理解并容納多元音樂教學(xué)模式的共存。
作者：姜樂虹 單位：廣西教育學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院
參考文獻：
