開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇宿新市徐公店翻譯，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

內容摘要：古詩詞是我國古典文學的精華，它具有意境深邃，形象生動，語言凝練、內涵豐富的特點，是華夏文明中的一切瑰寶。學習古詩詞能讓學生陶冶情操、豐富想象，還可以培養學生學習語言文字的興趣，提高小學生的語文素養和審美情趣。因此，古詩詞學習在小學語文教學中占有重要地位。如何讓學生更好的學習古詩詞，作者認為應該加強古詩詞中字詞的讀法指導。

關鍵詞：古詩詞 字詞 讀法 指導

《語文課程標準》指出：古詩詞字數有限，言簡意賅，意蘊無窮，各個學段都應讓學生誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。為了實現這一目標，教師更要加強古詩詞誦讀的指導，特別是對古詩詞中個別字詞誦讀的方法指導。

一、讀準生僻字

古詩詞的載體是古代漢語，它的語法系統常常與現代漢語相異，詩文中有許多不常見的生僻字，容易造成學生文字閱讀上的障礙，造成字詞意思理解上的困難。教學中幫助學生讀準沒有接觸過的生僻字，能幫助學生疏通語言文字，讓學生能初步理解其字面意思。如杜甫《登高》一詩中的“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”中的“渚”；賀知章的《詠柳》“萬條垂下綠絲絳”中“絳”，《送元二使安西》中“渭城朝雨輕塵”的“”，袁枚《所見》中“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”中的“樾”等都是小學生不常見的，比較生疏的字，甚至連讀音都不太清楚，是學生理解詩句的絆腳石。因此教學中教師首先要指導學生查閱字典，給生僻字正音，做到會讀，然后借助參考書，找到這些字詞的解釋，幫助學生把全句大意口述出來。這樣學生就能順利地翻譯出每一句詩的意思，達到初步感知詩意的目的。

二、讀對古今異音字

古詩是古代人寫的詩歌，由于年代的久遠和語言的不斷發展變化，特別是語言的三要素（語音、語法、詞匯）都在變化，很多字的讀音在音韻系統中發生了遷移，有些變成了書面用語，有些是根據古代詩詞、歌謠及其他韻文漢字聲旁的分析，以及漢語方言、域外漢語借詞對音等材料，得出結論的。因此，古代詩歌中有很多字的讀音與現代漢語的讀法不同，也就造成了學生的閱讀障礙。如小學語文教材中選用的北朝民歌《敕勒歌》中的“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”中的“見”字，在古漢語中作“看見”講，但由于當時沒有“現”字，便使用“見”代替，讀“xiàn”，即“出現，現出”的意思。而《山行》一詩中的“遠上寒山石徑斜”的“斜”字按古音應讀作“xiá”，而不讀作“xié”。王維中的五言絕句《鹿柴》中的“柴”不讀“chái”而應讀“zhài”。這就是古韻和今韻的不同，它們都應保留古音的讀法，念起來才順口、押韻、合乎平仄。如果讓學生按今天的讀音去讀，即不合轍，也不押韻，就失去了古詩詞的韻律美，不能讓學生在誦讀中感受其音樂吟誦上的美感了。

三、讀懂古今異義字

古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。雖然小學課本中選編的古詩大部分都通俗淺顯，但仍有許多字詞的意義或用法與現代漢語是大相徑庭的，由于受現代漢語詞義的習慣思維定勢的影響，學生按現代漢語的用法去套用，那么詩歌的內容上就會產生錯誤的理解，詩歌的意境上更會相差甚遠。這就要求教學中，教師應及時點撥，引導學生學會聯系語言環境，借助工具書對古今異義的字詞作出最確切的解釋。如：楊萬里的《宿新市徐公店》中的“兒童急走追黃蝶”的“走”就不是現代意義的上“走路”，應聯系孩子追趕蝴蝶時的情境翻譯為“跑”，否則一個不急不緩的“走”就不能淋漓盡致地表現出兒童追逐蝴蝶的歡快、急切心情了。而《山行》中“停車坐愛楓林晚”中的“坐”，更不是現代漢語中的動詞“坐下、坐著”，而是“因為”的意思，如果學生根據平時的思維定勢去解釋，那整首詩的意味全變了。所以我們教師必須指導學生讀懂古今異義的字詞，選擇最恰當的解釋，才能更好地理解詩句的意思，了解詩人的喜怒哀樂，傾聽詩人的心靈之聲，感受詩人的別樣情懷，并從中品悟，古詩詞語言的精妙，獨特的韻味和深遠的意境。

語文素養體現在對語言的理解、品味、積累、實踐等諸多方面，對詩詞的語言的理解是讀詩的基礎。教師只有在教學中加強對字詞的讀法指導，才能讓學生更好地讀懂詩句，品味詩情、感受詩詞的語言之美、韻律之美和意境之美，從而充分發揮古詩詞的魅力，在教學中提升學生的語文素養。

（作者單位：湖南省衡陽市雁峰區高興小學）

第2篇

關鍵詞：古詩詞；意境；教學

古詩詞是中華歷史文化寶庫中一顆璀璨的明珠，是中華民族傳承不息的一筆精神財富，其語言高度凝練，意境悠長深遠，具有豐富的人文內涵。古詩詞教學在受到重視的同時，也是小學語文教學中師生感到乏味和困難的地方。由于古詩詞的寫作年代久遠，社會環境不同，寄寓的思想感情千差萬別，其中還蘊含著許多歷史典故，對于今天的學生思維來說反差很大。于是，教師通常把教學的重點落腳在理解詩句的意思上，因此在課堂教學中進行逐詞逐句地講解，用簡單的翻譯代替了鑒賞，扼殺了學生理解的多樣性。通過讓學生背誦來達成目標，導致用片面的觀點評價古詩詞，把現成的結論硬性地灌輸給學生，使學生產生理解的偏誤。其實，把對詩意的理解作為古詩詞教學的重點和終點是有失偏頗的。古詩詞之美，美在意境，正如王國維在《人間詞話》中所說：“文章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣。”因此，小學古詩詞課堂教學應該充分關注學生對詩詞意境的理解和感知。那么，如何讓意境引領課堂，從而有效提高古詩詞課堂教學的效率呢？

一、知人論世，走近意境

“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關系。“論世”就是要了解作者所處的時代環境。“知人論世”是深入學習古詩詞的前提條件，有助于了解詩歌傳達的感情，有助于理解詩歌表現的意境，有助于更深層次分析詩歌塑造的形象，是解讀古詩詞的起點。

如在教學宋代詩人陸游的《示兒》時，我通過寫作背景的介紹，讓學生深切感受到，詩人臨終的這篇以詩寫成的遺囑，概括地道出了自己一生的心事：對南宋統治者的屈辱求和，偏安江南的無窮悲憤，對收復中原，統一祖國的熱烈向往和堅定的決心，從而更深切地揭示了詩的內涵。

教學柳宗元的《江雪》時，我引導學生聯想到柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發自己在政治上失意的郁悶苦惱。因此，柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時不免過于孤獨，過于冷清，不帶一點人間煙火氣。這顯然同他一生的遭遇和整個思想感情的發展變化是分不開的。聯系到柳宗元的這些個人資料以后，學生更能走近“寒江獨釣”所營造出來的孤寂意境。

二、互動交流，內化意境

詩人把自己的意志和感情寓含在詩文中，當學生走進詩文的畫面感慨于祖國大好河山的壯麗秀美時，他一定會表達出來；當學生陶醉于聲聲絲竹之音時，他也必然按捺不住心中的感情；當學生身處于抑揚頓挫的讀詩氛圍時，他更不會滿足于只當一個聽眾。只有當學生真正領悟到詩文中意境的時候，他們才會恰當地把內心的感受都表達出來。因此，教師更應該將意境的互動貫穿教學之中。

許多古詩所描寫的敘事場面，可以讓學生扮演角色，通過表演再現當時情景，更好地感受詩文意境，加深理解，留下深刻印象。如《黃鶴樓送別》教學最后，安排學生表演李白送別孟浩然的感人場面，學生充滿激情，表演投入，言行舉止，惟妙惟肖，博得陣陣掌聲，我由衷贊嘆：不愧是大詩人、大文豪啊！

還有一些古詩詞在教學后，可以拓展延伸，教學生唱一唱，畫一畫，說一說。這樣不但有效地培養和發展學生的語文綜合素養，實現語文教學的根本任務，而且有助于學生內化古詩詞的意境。

三、啟發想象，感悟意境

想象是學生探求知識的一種重要的能力，在古詩教學中，應該讓學生插上想象的翅膀在詩的意境中遨游，真正理解詩意，感悟詩的意境。

如教學《所見》時，對“忽然閉口立”進行討論。牧童在什么地方？從書上插圖可知牧童立在地上，有的同學卻認為立在牛背上。其實牧童立在牛背上也是完全可能的，因為牧童非常想捉知了，站在牛背上似乎比地上更方便捕捉。根據作者描述的情景進行合理想象，只要符合詩的意境都可以成立，這也是學生學習古詩的樂趣。牧童想捉知了，他的神情由動態轉入靜態，是一剎那的，全詩也要戛然而止，那么牧童捕蟬結局如何呢？這時可以啟發學生想象牧童是怎樣走近蟬的？怎樣捕捉？捉到了沒有？若捉到了會怎么樣？若沒有捉到呢？可能是垂頭喪氣，邊走邊留心察看樹上有沒有蟬鳴；也可能牧童惋惜片刻，又笑而向前，進入“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”的意境。這樣啟發學生大膽想象不但培養了他們的思維能力，而且加深了對詩的內容理解和意境感悟。

四、詩中融詩，深化意境

古詩詞包羅萬象：人倫情義、家國榮辱、玄思哲理、山水田園……無所不有，這些都是先人的智慧結晶、經驗總結、情感的沉淀，歷經時間的洗滌都永不磨滅，熠熠生輝。這雖是珍品，但選入課本的古詩詞畢竟有限。詩中融詩，拓展閱讀古詩詞的空間，則更能讓學生深化意境。