發(fā)布時間：2022-08-06 03:16:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇室內(nèi)家居設(shè)計探討，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
［摘要］風(fēng)水學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在環(huán)境設(shè)計以及建筑學(xué)中具有很強(qiáng)的適用價值，歷來為人所重視。但其中一些唯心的理論而被現(xiàn)代部分人群所誤解。本文試圖通過風(fēng)水學(xué)中積極科學(xué)的事例，闡明風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的實(shí)用性。
隨著家庭裝修的普及、重視和深入，家居設(shè)計的理念已不僅僅局限于功能、美觀、舒適等基本要求，而是在此基礎(chǔ)之上更加體現(xiàn)居者個性化設(shè)計和設(shè)計因素對居者的心理影響。尤其是在努力構(gòu)筑和諧社會的今天，中國傳統(tǒng)的居家風(fēng)水觀對室內(nèi)家居的設(shè)計具有較強(qiáng)的指導(dǎo)和參考作用。
風(fēng)水也叫堪輿、青鳥等，是古人選擇環(huán)境和處理環(huán)境的一整套理論與方法。風(fēng)水學(xué)是古代建筑文化的重要組成部分，它賦予建筑獨(dú)特的文化和精神內(nèi)涵。“風(fēng)水”一詞，最早見于晉代郭璞《葬書》：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之則不散，行之使者止，故謂之風(fēng)水?！币馑际钦f逝者安葬需選擇有生氣之地，生氣遇風(fēng)則散，遇水則止，所以，只有避風(fēng)聚水才能獲得生氣――可以促發(fā)萬物生成、獲得蓬勃生機(jī)的自然環(huán)境。風(fēng)水的最初功用是針對勘察、選擇陰宅而產(chǎn)生的。通過選擇有生氣的理想環(huán)境，使“本骸得氣，遺體受蔭”，即為了居于陽宅的生者受益。那么，風(fēng)水學(xué)對陽宅環(huán)境的選擇和處理又是通過哪些方法來實(shí)現(xiàn)的呢？對現(xiàn)代住宅而言，風(fēng)水的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下三方面：
一、 宅地選擇
風(fēng)水學(xué)關(guān)于環(huán)境的選擇，陽宅、陰宅的定點(diǎn)、定向，住房形態(tài)的分析等論述與主張，反映了實(shí)際生活中風(fēng)水的利與弊，是經(jīng)過實(shí)踐證明行之有效的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從古代先民的生活狀況來看，山與水是生活資料的基本構(gòu)成和來源?！俄n詩外傳》曰：“山者，萬物之瞻仰也。草木生焉，萬物殖焉，飛鳥集焉，走獸休焉，吐生萬物而不私焉?！薄豆茏?水地》曰：“水者何也，萬物之本原也，諸生之宗室也，美惡賢不肖愚俊之所產(chǎn)也。”背山面水，負(fù)陰抱陽的生態(tài)環(huán)境自然適合人的居住與生活。古人在對自然資源充分利用的同時，對自然山水總是存有一份溫馨與感恩之情，也更加強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，從生理與心理兩方面都映照了人對山與水的依賴和崇敬。由此，才有“仁者樂山、智者樂水”的論斷。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：住宅應(yīng)該盡量遠(yuǎn)離古墓、茅廁、垃圾場和屠宰場等污穢之地，也應(yīng)遠(yuǎn)離工廠或居于工廠的上風(fēng)地；其次，住宅小區(qū)的中心廣場、樓宇的天井應(yīng)該方整、明亮，除了實(shí)際使用價值高外，在視覺和心理上都會產(chǎn)生舒適和愉悅的效果。
多層和高層的住宅，可根據(jù)居者年齡和經(jīng)濟(jì)條件酌情選擇。從擇氣和采光、視線等方面來看，總的原則是樓層的選擇宜高不宜低。樓層低不利于采光，并且視野不夠開闊。但是，在高層的九、十、十一層之間選擇宜慎重，據(jù)資料表明，此高度是懸浮顆粒物的密集層，在城市空氣質(zhì)量指數(shù)較低時，不利于空氣的流通和交換。套型的選擇，平面趨向正方形，以對稱為佳，以利于房間的合理規(guī)劃設(shè)置；其次正方形對稱的平面設(shè)計面積的利用率較高。
二、 形態(tài)處理
根據(jù)居室的位置和周圍的環(huán)境，合理構(gòu)筑有利于人們生產(chǎn)和生活的室內(nèi)景觀生態(tài)，是風(fēng)水學(xué)的終極目標(biāo)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，在居室的構(gòu)成要素中，凡是具有較強(qiáng)的功能性和對生理健康有利的形、色、家具、飾物等都是好的風(fēng)水。這無疑和現(xiàn)代的設(shè)計觀是完全契合的。
風(fēng)水的首要任務(wù)是使人的各種需求與環(huán)境達(dá)成高度和諧。為了滿足居者的健康需求，風(fēng)水學(xué)中對居室能量和個人能量的呼應(yīng)反映在居室的形態(tài)構(gòu)成當(dāng)中，譬如門的朝向： 風(fēng)水學(xué)認(rèn)為南向的門向最佳，忌東北、西南向，東向門有利于經(jīng)商，南向門利于政治、企業(yè)、宗教、富商等人群。忌橫梁壓門、大門做成拱狀，門向忌面對寺廟、醫(yī)院、火葬場、路沖、垃圾、高壓線、電線桿、變壓箱、電梯門、枯樹或與大門相對。從地理位置來看，中國版圖都位于北半球，門向南背北乃趨陽背陰，利于萬物生長，符合自然的生長規(guī)律；門向忌對寺廟、醫(yī)院、火葬場等，是因?yàn)椤皾釟狻碧兀婚T向忌對高壓線、電梯門、路沖等，是因?yàn)椤吧窔狻碧珱_。以玄關(guān)的形態(tài)為例：風(fēng)水學(xué)認(rèn)為氣流“喜回旋，忌直沖”。故而在大門與客廳之間應(yīng)設(shè)置一道人為的屏障――玄關(guān)，使居室內(nèi)部隱蔽，不易被外部窺探，在增加了空間層次感的同時，也使視覺感受更加豐富。小屋不宜設(shè)玄關(guān)，設(shè)者面積不宜太小，以0.37平米為基本需要，盡量使用不透明材料，造成“藏風(fēng)納氣”的效果；顏色以明亮的白、淡藍(lán)、淡綠、粉紅為宜，避免陰暗的色調(diào)；不宜鏡面照門，避免頭頂有橫梁；光線宜充足，環(huán)境宜整潔；忌以鞋柜作為玄關(guān)；圖案方面，北方忌馬、東北忌羊、西南忌虎、西方忌兔、西北忌龍。其次，通過風(fēng)水學(xué)的觀點(diǎn)，對玄關(guān)的形態(tài)處理做出合理的詮釋：從健康的角度來看，污濁、強(qiáng)烈的氣流不可直對人；鞋柜是藏納濁氣和細(xì)菌的空間，所以不宜作為玄關(guān)的替代品；從生理的角度來看，明亮、整潔的環(huán)境和淡雅的色彩可以增加人的視覺愉悅感；從心理學(xué)的角度來看，鏡面照門容易使人產(chǎn)生恐怖或驚悚、突兀感，橫梁有壓迫感；從功能的角度來看，屋小設(shè)玄關(guān)太牽強(qiáng)，而設(shè)者面積太小又喪失了玄關(guān)的功能；從文化學(xué)的角度來看，居者的個性化（生肖、陰陽五行學(xué)說）與裝飾形態(tài)有著密切的關(guān)系。而所有的設(shè)計元素的運(yùn)用和設(shè)計形態(tài)的處理，又都緣于對“福氣綿延”的內(nèi)心祈望。顯然，心理的滿足才是風(fēng)水設(shè)計的根本任務(wù)。
三、 心理暗示
追求完美是每個人的心理需求，通過室內(nèi)的合理布置、生機(jī)配合、裝飾美化造成愉悅的心理是居室風(fēng)水的一大任務(wù)。馬斯洛認(rèn)為，人有六大基本需求，即生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求、尊重需求、求知需求、審美需求，并分別由低級到高級有序出現(xiàn)，當(dāng)最基本的第一級需求滿足之后，高一級的第二需求立刻就成為首要需求，依次類推……在居室環(huán)境中，人的六大基本需求都可以獲得相應(yīng)的不同程度的滿足，由此看來，心理學(xué)的理論可以是中國古老文化存在并煥發(fā)能量的最佳理由。因?yàn)榫邮沂欠从硞€人思想、道德、信仰、愛好等最好的一面鏡子。居室中的設(shè)施、形態(tài)等在風(fēng)水學(xué)的范圍內(nèi)都具有特定的符號意義。電代表生命力、排水管代表情緒、屋頂和墻面代表安全和支持、地板代表基礎(chǔ)和穩(wěn)定……在人類的第二層次需求中，代表安全和支持的屋頂和墻面在居室中所占據(jù)面積最大，也是最重要的部分。例如床的擺放必須以床頭緊靠結(jié)實(shí)的剪力墻、承重墻、山墻等為宜，以獲得踏實(shí)和安全感；在屋頂?shù)奶幚碇?，高度是決定設(shè)計的最基本前提，較高的屋頂可以獲得開闊、明朗的視覺感受，也為頂面增加項目提供了基礎(chǔ)。明亮的色彩是加強(qiáng)和改善屋頂面的必須手段，用以減輕低屋頂或由于吊頂后所產(chǎn)生的局促和壓迫感。
在現(xiàn)代住宅建筑設(shè)計中不盡人意的地方比比皆是，居室的裝飾設(shè)計中很大的一部分工作是針對建筑設(shè)計中不足、缺陷部分而進(jìn)行的再設(shè)計和遮蓋。風(fēng)水學(xué)中除了如何對環(huán)境進(jìn)行選擇之外，更重要的是如何對環(huán)境進(jìn)行積極合理的改造，通過改造使環(huán)境由不利轉(zhuǎn)為有利――逢兇化吉，使居者多層次的心理需求得到滿足，這也是風(fēng)水學(xué)中寶貴的內(nèi)容。在進(jìn)行諸如橫梁壓頂、屋子方位的不正、無法改變的居室朝向等處理時，運(yùn)用風(fēng)水學(xué)中的化煞方法，便能很好地解決壞風(fēng)水對居者造成的心理缺失。因?yàn)楦鶕?jù)居者的屬相和五行，任何居室的內(nèi)部都有相對的吉位和兇位、福氣和煞氣等，風(fēng)水學(xué)可以舉重若輕、經(jīng)濟(jì)快捷地達(dá)到趨利避害、化煞的作用。如門向不利可以懸掛紅布或在門口置放凸鏡進(jìn)行化解和改變氣場的流向；絲織物可以使人不被壓迫的能量傷害，所以在無法避免的橫梁下方設(shè)置絲織物就可達(dá)到化煞的目的；由于天然水晶最易與人體產(chǎn)生交流，有調(diào)節(jié)及修補(bǔ)人體氣場的作用，所以室內(nèi)擺放水晶不但可以很好地化解改善氣場，而且還具有一定的醫(yī)療效果。
現(xiàn)代住宅在功能的完善和使用的便捷等方面已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了古代建筑所具有的水平。但隨著人口的巨增和自然環(huán)境的不斷惡化，當(dāng)代人與風(fēng)水的距離已漸行漸遠(yuǎn)。更為嚴(yán)重的是，從事建筑和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的專業(yè)人士對中國獨(dú)有的風(fēng)水設(shè)計理念的漠視，使得風(fēng)水學(xué)這一古老的文化精粹幾乎從設(shè)計領(lǐng)域退出。在我國城市化建設(shè)空前繁榮的特定時期，在無數(shù)的歐式建筑拔地而起的今天，合理、科學(xué)、辯證地運(yùn)用風(fēng)水學(xué)的理論進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的指導(dǎo)具有現(xiàn)實(shí)的人文意義。
【摘要】隨著人們居住對環(huán)境認(rèn)識的深化，人們逐漸意識到環(huán)境中的自然景觀的重要性――不論是居住內(nèi)部，還是居住外部的綠化和綠化空間，都可以給人以重大的影響。因此，在滿足對居住環(huán)境的基本功能需求后，人們還在不遺余力地把自然界中的植物、水體、山石等元素引入到居住環(huán)境中來，對生活的空間進(jìn)行自身回歸的再創(chuàng)造，將生態(tài)引入室內(nèi)家居設(shè)計中，進(jìn)行室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計。
【關(guān)鍵詞】生態(tài)設(shè)計；室內(nèi)家居設(shè)計；可持續(xù)發(fā)展
一、現(xiàn)狀分析
生態(tài)設(shè)計和可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)面臨的最迫切的課題。生態(tài)設(shè)計已成為當(dāng)前室內(nèi)家居設(shè)計研究的熱點(diǎn)。室內(nèi)家居設(shè)計中的生態(tài)問題是生態(tài)設(shè)計研究中極為重要的內(nèi)容，但至今尚未引起我國室內(nèi)設(shè)計業(yè)界的足夠重視。
從目前國內(nèi)的總體狀況看，所反映出的問題可以歸納以下四個方面。
（一）普遍存在著追求“豪華”、“新穎”、“時髦”和“氣派”的傾向，大量耗用不可再生的珍貴裝飾材料，對建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是極為不利的。
（二）現(xiàn)代室內(nèi)家居設(shè)計中大量使用了人工合成的化學(xué)材料， 其中相當(dāng)一部分化學(xué)材料含有對人體有害的物質(zhì)。這些物質(zhì)在使用中還會有刺激性氣味長時間散發(fā)出來，不僅污染室內(nèi)空氣，而且影響人的健康，引起一部分人的身體過敏，患上所謂的“住房癥”。
（三）由于室內(nèi)家居設(shè)計的“時效性”，室內(nèi)裝飾將在不斷地更新。在更新過程中被拆除的建筑裝飾材料，由于不能再生循環(huán)利用而被丟棄成為建筑垃圾，成為環(huán)境的污染源。
（四）把室內(nèi)家居設(shè)計僅僅看成是裝飾材料的運(yùn)用，看成是室內(nèi)空間中被裝飾部位的形式、比例、色彩、符號的重組與構(gòu)成，忽視室內(nèi)家居設(shè)計的技術(shù)內(nèi)涵和文化品位。例如：現(xiàn)代室內(nèi)家居設(shè)計中大量的人工照明和人工空調(diào)，隔離了人和自然的聯(lián)系，不只是耗費(fèi)大量的能源，而且由此產(chǎn)生危害人類健康的“空調(diào)病”。
由上可見，隨著我國室內(nèi)家居設(shè)計的投資在工程總投資中所占比例越來越高，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所帶來的資源和能源的高消耗及對環(huán)境的嚴(yán)重破壞所引發(fā)的生態(tài)問題已不是一個簡單的技術(shù)問題，它昭示了現(xiàn)代室內(nèi)家居設(shè)計的不可持續(xù)性。正是在這種背景下，體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計被提到日程上，并且將會逐漸發(fā)展成室內(nèi)家居設(shè)計的主流，在實(shí)踐中不斷充實(shí)完善。室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計的基本思想是以人為本，在為人類創(chuàng)造舒適優(yōu)美的生活居住環(huán)境的同時，最大限度地減少污染，保持地球生態(tài)環(huán)境的平衡。室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計有別于以往形形色色地各種設(shè)計思潮，這主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)原則上：
（一）提倡適度消費(fèi)在商品經(jīng)濟(jì)中，通過室內(nèi)家居設(shè)計而創(chuàng)造的人工環(huán)境是一種消費(fèi)，而且是人類居住消費(fèi)中的重要內(nèi)容。盡管室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計也把“創(chuàng)造舒適優(yōu)美的人居環(huán)境”作為目標(biāo)，但與以往不同的是，室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計倡導(dǎo)適度消費(fèi)思想，倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式，不贊成室內(nèi)家居裝飾中的豪華和奢侈鋪張。把生產(chǎn)和消費(fèi)維持在資源和環(huán)境的承受能力范圍之內(nèi)，保證發(fā)展的持續(xù)性，這體現(xiàn)了一種嶄新的生態(tài)文化觀、價值觀。
（二）倡導(dǎo)節(jié)約和循環(huán)利用室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計強(qiáng)調(diào)在室內(nèi)環(huán)境的建造、使用和更新過程中，對常規(guī)能源與不可再生資源的節(jié)約和收回利用，對可再生資源也要盡量低消耗使用。在室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計中實(shí)行資源的循環(huán)利用，這是現(xiàn)代建筑能得以持續(xù)發(fā)展的基本手段，也是室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計的基本特征。把生態(tài)思想引入室內(nèi)家居設(shè)計，擴(kuò)展室內(nèi)家居設(shè)計的內(nèi)涵，將把室內(nèi)家居設(shè)計推向更高的層次和境界，這也必然會推動建筑業(yè)對地球資源的使用從消費(fèi)型向循環(huán)使用型的轉(zhuǎn)化。
（三）注重功能設(shè)計與研究21世紀(jì)中國人口逐步老齡化，為高齡者和殘疾人提供方便、創(chuàng)造舒適的條件應(yīng)普遍得到各方面的關(guān)注。新世紀(jì)已經(jīng)進(jìn)入信息時代，注重智能設(shè)計的層次，室內(nèi)設(shè)計轉(zhuǎn)向可持續(xù)性的智能設(shè)計。
二、技術(shù)手段
在生態(tài)環(huán)保技術(shù)和工藝的發(fā)展上，為實(shí)現(xiàn)室內(nèi)家居生態(tài)化設(shè)計的基本思想提供越來越多的技術(shù)手段。
（一）采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料生態(tài)環(huán)保型裝修材料正在逐步實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)和產(chǎn)品生態(tài)化，在生產(chǎn)和使用過程中對人體及周圍環(huán)境都不產(chǎn)生危害，從室內(nèi)更新出的舊材料又比較容易自然降解及轉(zhuǎn)換，并且可以作為再生資源加以利用，這是所有建筑材料的發(fā)展方向。
（二）室內(nèi)設(shè)計與誘導(dǎo)式建筑構(gòu)造技術(shù) 結(jié)合通過誘導(dǎo)式建筑構(gòu)造技術(shù)設(shè)計，把它的外在形式作為“部件”、“元素”融入室內(nèi)設(shè)計，可以有效地利用自然通風(fēng)、采光，提高室內(nèi)的舒適度，滿足室內(nèi)的采光通風(fēng)要求。通過科技手段，遵循美的法則，進(jìn)行人工生態(tài)美的創(chuàng)造，這不僅為室內(nèi)設(shè)計增加了新內(nèi)容，而且也獲得了良好的生態(tài)效果。
（三）采用全面的現(xiàn)代綠化技術(shù)由于植物能夠吸收二氧化碳，清除甲醛、苯和空氣中的細(xì)菌，形成健康的室內(nèi)環(huán)境，具有生態(tài)美學(xué)方面的作用。因此擴(kuò)大綠化，把綠化、庭園引進(jìn)室內(nèi)環(huán)境是室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計的重要內(nèi)容。目前發(fā)展起來的腐植土生成技術(shù)、防水處理技術(shù)、無土載培技術(shù)等都為室內(nèi)綠化提供了技術(shù)上的支持。室內(nèi)綠化是多層次的，室內(nèi)綠化庭園從技術(shù)上講可以設(shè)在建筑的任何一層，也可以設(shè)在陽臺、層頂上。
（四）節(jié)約常規(guī)能源技術(shù)節(jié)約常規(guī)能源是室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計中不容忽視的重要方向?，F(xiàn)代科技研制出的吸熱玻璃、熱反射玻璃、調(diào)光玻璃和保溫墻體等新材料具有許多優(yōu)越的性能，各種復(fù)合構(gòu)造形式與室內(nèi)設(shè)計結(jié)合，可以達(dá)到保溫和采光的雙重效果而大大節(jié)省能源。此外，節(jié)能型燈具和節(jié)水型部件等節(jié)能產(chǎn)品在室內(nèi)設(shè)計中的充分運(yùn)用，都能起到節(jié)約的常規(guī)能源的效果。
（五）、與潔凈能源技術(shù)結(jié)合使用潔凈能源既能保證使用能源的可持續(xù)性，又不會對環(huán)境產(chǎn)生危害，最符合生態(tài)型的室內(nèi)環(huán)境要求。目前，最有廣泛使用前景的是太陽能利用技術(shù)，它主要是通過特定的構(gòu)造和材料來利用太陽能，應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛。太陽能設(shè)施經(jīng)過精心的設(shè)計處理后，可以自然融入建筑物中，不會給室內(nèi)設(shè)計帶來麻煩。另外，最有發(fā)展前景的陽光溫室技術(shù)、太陽能熱水技術(shù)，都會使室內(nèi)空間呈現(xiàn)出嶄新的特點(diǎn)，對室內(nèi)設(shè)計也提出了一些新的要求，這需要在室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計中認(rèn)真研究解決。
（六）、與現(xiàn)代高技術(shù)的結(jié)合以計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、自動控制技術(shù)、電子技術(shù)和材料技術(shù)等為代表的現(xiàn)代高科技在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，將對采光、通風(fēng)、溫度和濕度等室內(nèi)環(huán)境因素產(chǎn)生巨大的影響，有可能使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計出現(xiàn)一次新飛躍，為室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計提供可靠的保證。
三、結(jié)束語
把室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計作為一個專門的課題提出來，是必要的和緊迫的，它必將促使我國建筑界和室內(nèi)設(shè)計業(yè)界更好更快地發(fā)展。生態(tài)引入室內(nèi)設(shè)計，向建筑師和室內(nèi)設(shè)計師提供了一個新的思考點(diǎn)，開辟了一個新的創(chuàng)造領(lǐng)域。作為室內(nèi)設(shè)計師，更需要在這一領(lǐng)域、技術(shù)體系和美學(xué)思想方面投入更多的精力。
提倡室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計，創(chuàng)造具有可持續(xù)性的生態(tài)化和人性化的室內(nèi)空間，必將成為室內(nèi)設(shè)計的主流。
在生活水平大大提升下，人們開始關(guān)注不僅僅是家居設(shè)計的物質(zhì)使用功能，更加在乎其品位的藝術(shù)空間。本文提出了提升室內(nèi)家居設(shè)計意境的三部曲：高效的空間布局，表現(xiàn)手法的運(yùn)用，物件巧妙的搭配。
家居設(shè)計中的意境文化
當(dāng)前很多與文學(xué)、繪畫、設(shè)計相關(guān)的行業(yè)常常會談到意境話題。意境是統(tǒng)籌于傳統(tǒng)美學(xué)范圍內(nèi)，人們追求的心情，反映了對美的追求。人的價值判斷并不局限于純粹的科學(xué)價值和現(xiàn)實(shí)功利價值，也延伸出更高的需求------審美價值。審美價值實(shí)際上是被滿足的人的心理認(rèn)同實(shí)用價值的基礎(chǔ)上，屬于滿足審美需求和心理，是一個實(shí)現(xiàn)自我價值比生理功能的需求，反映了人類生活的意義高。家居裝修的真正含義，應(yīng)該在人生的旅途中，追求內(nèi)心家的和平，美麗的海港，有意留給自己的精神生活中的一片凈土。
家庭裝修的內(nèi)涵，即通過審美行為來實(shí)現(xiàn)，享受生活，營造一個溫馨的家居環(huán)境。如何創(chuàng)造生命的活潑的家居環(huán)境呢？如何營造出一個有吸引力的和友好的環(huán)境？有句老話，叫做“形式易得，精髓難求?！奔揖釉O(shè)計意境逐漸向更高層次發(fā)展，需要能夠營造出浪漫、藝術(shù)、溫馨的家庭氛圍的意境。情感的特殊結(jié)構(gòu) - 如何創(chuàng)建意境和美感的審美素養(yǎng)和審美的家居空間概念是必要的。在情緒的主觀和客觀表現(xiàn)特定場景的統(tǒng)一。意（內(nèi)在）與境（外在）的關(guān)系也就是內(nèi)外結(jié)合的關(guān)系，意境是主客觀的范疇，表現(xiàn)為情景交融，境是意的基礎(chǔ)。因此意境脫離了境就沒有生活中的形象，意沒有內(nèi)在的內(nèi)容就沒有寄托。總之，有一個生動的家居意境應(yīng)該是包含了高超的藝術(shù)技巧和內(nèi)在的深刻意義。
提升室內(nèi)家居設(shè)計意境的三部曲
1.室內(nèi)空間合理的布局
按大小，高度，大小，形狀等因素，明確空間功能塊之間的關(guān)系，領(lǐng)先的空間和附屬空間的能力，同時也使各盡其用的區(qū)別。例如，起居室，餐廳的空間和其他部分有更多的人，更頻繁地，事件可以被布置在相同的空間中；和書房，臥室等空間段是比較安靜的，相對小點(diǎn)的區(qū)域，在意境方面，創(chuàng)造更多的需要用更多的想法。特別是近年來使用中國設(shè)計師更喜歡較為傳統(tǒng)的觀念表達(dá)，內(nèi)部空間合理劃分，中國的傳統(tǒng)，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計技術(shù)，通過靈活的方式來表達(dá)它的傳統(tǒng)符號的活性元素。如何更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，這是室內(nèi)家居設(shè)計創(chuàng)造的深入思考情緒意境和值得大家近年來探索的重要課題。從世界的文化，空間設(shè)計的角度，它不粘附于風(fēng)格，但在有限的空間和范圍內(nèi)盡可能多地展現(xiàn)出來，從而實(shí)現(xiàn)民族化、意境化的目的。
2.意境表現(xiàn)手法靈活的運(yùn)用
能夠熟練使用各種室內(nèi)設(shè)計是一個高表現(xiàn)手法的情緒需要設(shè)計師，就是所謂的“空間有限，創(chuàng)意無限”，以顯示如何享受在一定范圍內(nèi)的空間的室內(nèi)設(shè)計的意境，被放置在多個室內(nèi)的一個主要問題在設(shè)計的前面。這需要在有限的空間范圍內(nèi)，設(shè)計師能巧妙地分成多個有機(jī)組成部分，利用顏色的搭配，裝飾配件，燈飾加工，家具，陳設(shè)布局，配套裝飾材料，增加更多的用戶可人性化的設(shè)計和創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造一個意境氛圍。正確處理意境和生活功能的關(guān)系，科學(xué)定位的室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)始終堅持自己的居住風(fēng)格，不能從單純追求居住功能，并創(chuàng)建一種意境，或者是舍本逐末，南轅北轍。對于室內(nèi)設(shè)計師，更重要的是，在確定主題的設(shè)計構(gòu)思前必須做胸有成竹，功能性成分的認(rèn)識和清晰的各個部分，你要站出來說話的內(nèi)涵，確定好心情每一部分，以保證充分反映主題渲染，室內(nèi)設(shè)計，實(shí)現(xiàn)意境生活和有機(jī)統(tǒng)一的各種功能的完美結(jié)合。其中，更需要注意的是裝飾材料的外部環(huán)境和其他因素的影響，特別是顏色的搭配，燈光設(shè)計，建模和藝術(shù)等方面，能夠充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，裝飾材料的結(jié)合。要著眼于內(nèi)部的設(shè)計主題的心情來選擇裝飾材料科學(xué)，堅持統(tǒng)一，有機(jī)的原則，追求和諧的室內(nèi)設(shè)計中，為了準(zhǔn)確地表達(dá)意境的氛圍。
3.室內(nèi)設(shè)計物件巧妙的搭配
家具，燈飾，飾品等諸多元素，創(chuàng)造一個意境可能會在一定范圍內(nèi)的時間和空間范圍內(nèi)是必須的，不能夠在任何時候改變，可以改變只是室內(nèi)設(shè)計師會的有機(jī)融合與發(fā)展各種因素，并產(chǎn)生出一個新的藝術(shù)體驗(yàn)。不同的花草樹木是至關(guān)重要的創(chuàng)造室內(nèi)設(shè)計的情緒，往往能夠產(chǎn)生通過巧妙的結(jié)合了無與倫比的藝術(shù)效果，甚至可以構(gòu)成一個充滿活力的心情和精彩的圖片。格調(diào)一直被看作是在室內(nèi)設(shè)計師靈魂的東西情緒增加的一個因素，它可以為枯燥的內(nèi)飾設(shè)計營造小氣候，是一個很好的點(diǎn)綴和裝飾。室內(nèi)設(shè)計的意境會受到受到山水詩詞歌賦和水墨丹青畫的深刻影響，所以綠色植物的選擇，也通常與古人喜好做對象重合突出心情更為關(guān)注，含蓄和內(nèi)容，以及其他因素融合方案。例如，在中國古代的竹更深刻的感受，竹子被認(rèn)為是合乎道德的代表和象征，因此，適當(dāng)?shù)难b飾用竹子室內(nèi)，要么加一點(diǎn)綠色，但也氣的本質(zhì)和環(huán)境，同時也展現(xiàn)房屋居住者會向往和感受。有一些像是芭蕉，幸運(yùn)草，如意藍(lán)色象征性的財富在近年來廣泛運(yùn)用，以使用更多的植物，同時也是室內(nèi)設(shè)計的意境創(chuàng)造的第一選擇，而內(nèi)飾設(shè)計營造的重要組成部分一種意境，家具作用也不容忽視，比如有些人喜歡偏愛實(shí)木家具的意境，傳統(tǒng)家具凸顯特殊的人情味道，經(jīng)典的風(fēng)格與現(xiàn)代家具相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)更加鮮明展現(xiàn)了的室內(nèi)設(shè)計意境。
結(jié)語
家居室內(nèi)設(shè)計觸及到居住環(huán)境，需要解決人的生活空間難處，以提高人居環(huán)境的質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)。本文提出了提升室內(nèi)家居設(shè)計意境的三部曲：高效的空間布局，表現(xiàn)手法的運(yùn)用，物件巧妙的搭配。
作者簡介：聶蘇（1986-），女，漢，籍貫：湖北京山人，本科，助教，主要研究方向：建筑裝飾設(shè)計。
摘 要：室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性學(xué)科，從點(diǎn)線面的角度來看室內(nèi)家居設(shè)計，期望能夠設(shè)計師創(chuàng)造更多的美妙空間，引導(dǎo)一種嶄新的、激動人心的生活方式，進(jìn)而期望提高整個行業(yè)的室內(nèi)設(shè)計水平。
關(guān)鍵詞：點(diǎn)線面 家居設(shè)計
室內(nèi)設(shè)計是一門結(jié)合主觀和客觀、科學(xué)與藝術(shù)的綜合性學(xué)問。而室內(nèi)設(shè)計的覆蓋面也很廣，只要有人生活的地方就會涉及到空間的規(guī)劃，就一定存在室內(nèi)設(shè)計。好的室內(nèi)設(shè)計能給一個空間帶來一種新的體驗(yàn)，也能提高我們習(xí)慣的日常生活效率，經(jīng)過深思熟慮和精心設(shè)計的空間能讓精神得到升華。因?yàn)椋覂?nèi)設(shè)計不僅僅關(guān)系到美的概念，也關(guān)系到實(shí)用與哲學(xué)。美妙的空間流露出對于現(xiàn)狀的邏輯性和理性的之一，并能夠成為追尋和引導(dǎo)我們嶄新的、激動人心的生活方式。而對于當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計水平，我能感覺到一種慚愧，什么是好的室內(nèi)設(shè)計，怎樣才能把家具、設(shè)備、裝飾布置的好看？誠然，這個問題較抽象，也比較難以入手，我們可以嘗試著從點(diǎn)、線、面這幾個角度來看室內(nèi)設(shè)計，或者他們在室內(nèi)空間的作用，你能得到什么啟發(fā)？當(dāng)然由于本人才疏學(xué)淺，或者很多方面不是很系統(tǒng)的來闡述，部分的觀點(diǎn)都是只言片語，希望起到一個拋磚引玉的作用。
一、設(shè)計的點(diǎn)
假如我們從點(diǎn)的概念來看室內(nèi)設(shè)計，我們就會發(fā)現(xiàn)不管好的室內(nèi)設(shè)計還是差的室內(nèi)設(shè)計大約可以分為這樣四個類型。
（一）設(shè)計沒點(diǎn)，雜亂不堪
這種情況一般都是業(yè)主隨意購置家具，隨意擺放而造成的，當(dāng)業(yè)主發(fā)現(xiàn)衣柜不夠時，遇到價錢合適就買一個，看看室內(nèi)有什么地方可以擺放，如果我們把每個家具都看做一個點(diǎn)，就容易給人一種碎碎念念的感覺。這類布置的問題就是：
1.分區(qū)混亂，間隔不恰當(dāng)，整個空間分格不方便。
2.家具設(shè)備功能不全，效率低，舒適度不夠。
3.家具尺寸、比例不協(xié)調(diào)，點(diǎn)與點(diǎn)之間的造型、材料、顏色不搭。
4.儲物空間不夠，物品隨處擺放，室內(nèi)空間狹窄。
5.墻體上形成了很多碎點(diǎn)，比如相框、裝飾品、架子、鏡子、掛歷、對聯(lián)等等，而天花板和地面或者窗簾的花紋大而明顯，使得室內(nèi)空間有壓迫感。
6.室內(nèi)采取一種照明方式，燈光昏暗，沒有立體感。
當(dāng)然，這樣的業(yè)主一般不會讓設(shè)計師介入太多，更加不會涉及到室內(nèi)陳設(shè)，僅僅只是自己來擺放家具。
（二）設(shè)計沒點(diǎn)，處處都是重點(diǎn)
有些設(shè)計師或者業(yè)主在購買單獨(dú)的家具或者陳設(shè)時，都容易覺得很好看，可是當(dāng)這些好看的東西擺放在一起的時候就完全不一樣，令場面很雜，這也是設(shè)計沒有點(diǎn)的概念。還有一些情況就是，這些點(diǎn)不是買回來而是在裝修的時候做出來的。比如我們在地面做一個黑白云石射線拼花，再加上一道道波打線，又在墻壁上做許多明顯的幾何圖案，在天花板上做弧形的天花吊頂和天花石膏線，又用很多木線條做裝飾實(shí)木門面，同時又鋪放鮮艷花紋的地毯，...如果每道門，每根柱，每個柜，每個空間面都同時做大量的裝飾，而相互之間又缺乏統(tǒng)籌安排和詳略設(shè)計，這樣就會出現(xiàn)，設(shè)計中有很多店，每一處都是重點(diǎn)，令人緊張，看起來是很氣派也很熱鬧，天天在開酒會一樣，這種就是一種窮兇極惡的裝飾做法，累而且不討好，沒有設(shè)計感，當(dāng)前很多有錢人做的就是裝飾設(shè)計，感覺像暴發(fā)戶一樣。
（三）設(shè)計有點(diǎn)，各個元素統(tǒng)籌和諧
有的設(shè)計，它的中心點(diǎn)不是那么突出，不是一下就能察覺得到，需要仔細(xì)的看，就會發(fā)現(xiàn)不但有中心，而且有層次之分。例如這整個空間中，設(shè)計師把它們分為大中小點(diǎn)，而這些散點(diǎn)就圍繞著它們的中心，如同眾星捧月一般，形成一個有層次的統(tǒng)一格局。在這類設(shè)計中，家具、設(shè)備、擺設(shè)一般比較濃密豐富，雖然散點(diǎn)比較多，看似也比較復(fù)雜，但其實(shí)它們之間是有相互聯(lián)系的，有呼應(yīng)的。
（四）設(shè)計有點(diǎn)，詳略得當(dāng)，主次分明。
這種情況最講究主次分明，層次感，就如同文章有主題，戲劇有主角一樣，層次清晰，很好的處理了造型-顏色-材質(zhì)-燈光之間的關(guān)系，這類設(shè)計，趨于簡潔，少就是多，注重構(gòu)圖和藝術(shù)性，令人感到心曠神怡，由簡約中體現(xiàn)設(shè)計師的功底。
美國的建筑大師約翰遜在解釋其設(shè)計的聞名世界的玻璃屋時說：“我把一道矮墻和掛畫分割客廳和睡房，就是要營造層次感。”前些年我在電視上看到一個電視廣告，印象深刻，這個廣告人深得室內(nèi)設(shè)計和廣告設(shè)計的精髓。
在這四種類別當(dāng)中，第一種設(shè)計并不完全是缺點(diǎn)，“碎點(diǎn)亂點(diǎn)”擺的好能顯示出民俗個性、真情流露以及濃厚的生活氛圍，因而不能簡單的認(rèn)為碎點(diǎn)亂點(diǎn)就是不好的設(shè)計。還有一點(diǎn)就是，我所說的點(diǎn)并不就局限在眼見的那么簡單。點(diǎn)可以是實(shí)的，也可以是虛的，如一片草地，中間空了，也可以作為點(diǎn)的概念，給人喘息的機(jī)會，點(diǎn)可能是離得比較近的，也可以是原理我們的，如世外的聲音和芳香。點(diǎn)可靜可動，點(diǎn) 可以采取任何媒介，包括形、色、料、聲、光、熱等，都可以作為點(diǎn)的主題。所以在室內(nèi)家居設(shè)計中千萬不能忽視這點(diǎn)的處理。
二、無形的線
在設(shè)計中，存在很多的線，例如天花板垂直而下的窗簾，地面上用的實(shí)木地板等等這樣的橫直線，又如墻體的等級律動造型這樣的斜線，背景墻浪漫活潑的弧線造型，天花吊頂?shù)幕【€形式等等，對于弧線，我們應(yīng)該要主要巧妙的運(yùn)用曲線，給人營造舒適柔和的感覺和氛圍。除了剛剛說的這些線，其實(shí)空間中同樣存在無形的線，這種無形的線的界定主要是根據(jù)人體工程學(xué)，比如在住宅中我們經(jīng)?？吹讲簧俚淖≌幸韵碌囊恍┣闆r：
1.空調(diào)的掛機(jī)安裝的部位應(yīng)該安裝在高處，不能正對人的要不或者起床或者睡覺時的頭部或者腳部，不然會令人感動不適應(yīng)，影響身體健康。
2.根據(jù)人體的高度，人一般站立時取物的高度大概為1830mm，有些住宅的毛巾架位置過高。
3.電視機(jī)的擺放位置和高度也應(yīng)該根據(jù)人體工程學(xué)，它的高度應(yīng)該是當(dāng)人坐在沙發(fā)上時，視線大約在熒幕的中心位置，不能過高過低，可以略微俯視。掛畫也是一樣，裝飾畫的中心點(diǎn)應(yīng)該在人站立時的視線附近，除此之外，還應(yīng)該注意裝飾畫與空間的大小比例對稱。
4.廚房工作臺的高度應(yīng)該使用國內(nèi)女性的身高，同時灶臺不能太高，其他操作臺面可以達(dá)到800mm，工作臺太高容易引發(fā)肩周炎，太低容易導(dǎo)致腰酸，大致高度以女性站立時雙手垂立，指尖能觸碰水盆底即可。同時在照明的照度和分布上，也要主要是否能看清食物和顏色等。
5.書桌高度離吊柜底部的高度應(yīng)該至少保持在430mm以上，這樣使坐著的人燈光不會眩眼，適合閱讀，同時坐著的時候也可以取到吊柜第一排的書籍。
6.比如在床上閱讀，床頭燈的高度應(yīng)該保持在離床被大概為750mm的位置，這樣方便閱讀同時對眼睛的刺激降低。
7.追線的問題考慮。住宅中的開關(guān)的高度應(yīng)該是要保持一致的，需要追線。住宅中的電燈與水管的明線安裝應(yīng)該要有線的概念，明線以及明線管需呀緊貼墻角布置，不能遵循“兩點(diǎn)以直線最短”的道理。同時空調(diào)U型線的問題等等也需要注意。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計講究秩序、統(tǒng)一與和諧，可能追線就是根據(jù)這些原理產(chǎn)生的，肯定也不是絕對需要追線。
總而言之，線的概念運(yùn)用也是很重要，它也與我們的設(shè)計效果密切相關(guān)，設(shè)計師如何能控制好有作用的線條，盡量避免無意義或者不能形成設(shè)計美的線條，也是需要經(jīng)過深思熟慮的。
三、面的調(diào)整
我把面的調(diào)整分為平面的調(diào)整以及立面的調(diào)整，這也是在做空間規(guī)劃時做出的自我評估以及比較不同方案的優(yōu)劣，這也是做設(shè)計的必要步驟。
（一）平面調(diào)整
1.功能
做室內(nèi)家居設(shè)計，需要做出兩套以上的平面構(gòu)思方案，采用最適合業(yè)主生活的一種解決方式，有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計師會根據(jù)業(yè)主的家居類型，考慮配備一些必要的功能，比如浴室和廁所的扶手以及廚房插座數(shù)量和位置，兒童書桌頂部的燈光強(qiáng)度和分布，或者根據(jù)業(yè)主女主人的慣用左手習(xí)慣，以便考慮廚房的吊柜以及水盆方向的位置等。另外還有一些功能考慮的地方，客廳沙發(fā)和座椅是不是正面對電視機(jī)，睡房擺放的電視機(jī)，應(yīng)該也要使電視機(jī)不能正對床位，考慮到對人睡眠質(zhì)量的影響。又比如日式的榻榻米設(shè)計，最好是做一級臺階，然后在茶幾下開口，讓雙腳能伸展開，畢竟大部分人都不習(xí)慣屈膝久坐。
2.通道
就以雙人床來說，雙人床靠邊，使得靠墻睡覺的人不能自由上下，若地方允許，應(yīng)該留通道寬350mm左右的位置，一人即可通過，而浴室與衛(wèi)生間的門應(yīng)該要大于600mm，否則會令使用者感覺不方便。
3.儲物
對于現(xiàn)在的小戶型家庭，居室儲物空間不足是很普遍的現(xiàn)象。據(jù)相關(guān)調(diào)查，按照家庭人口計算，每人應(yīng)該有900mm左右的儲物空間，這里就包括儲物室、擱架、地柜、床底，天花板頂部儲物柜等。儲物可以按照16字原則：分門別類，各就各位，不要重復(fù)，控制藏露。使得全家老小都清楚什么位置放置什么東西，提高生活效率，增強(qiáng)室內(nèi)的美觀感。當(dāng)然現(xiàn)在有很多機(jī)能家具，又稱多用途家具，比如沙發(fā)床，揭床，組合桌椅等，一方面可以節(jié)約空間，另外一方面可以使得現(xiàn)代居室空間簡潔統(tǒng)一。
（二）立面調(diào)整
1.中層高度
針對現(xiàn)在所謂的“低重心”設(shè)計，比如日本的坐席、低茶幾、低坐墊的情形，如果在地面的家具全部都只有兩三個高度，沒有中層高度，就會覺得空蕩蕩，如果只有底層家具，屋頂有天花，中間沒有擺設(shè)，就會造成上下重、中間輕的感覺 。只要安排好家具擺設(shè)在整個空間的不同位置和高低，而且還有考慮到造型、物料和顏色的配合，室內(nèi)就會形成一種平衡的格局，會產(chǎn)生韻律和層次。許多人采用地?zé)?、植物、雕塑、柜架、掛畫等來營造中層高度氛圍，植物是一種很好的媒介，環(huán)保有生氣和親和感，它的造型打破了固有的有線形式，使得室內(nèi)增添美感。
2.視線
一般人習(xí)慣于坐和站立兩種視線高度，如果增加視線高度，如通過臺階，閣樓、地臺等，使人覺得新鮮有趣，復(fù)式的住宅很受歡迎，其中一個重要原因就是上下觀看都非常好。雙層床也有這種效果，很多設(shè)計師就用不同視線高度來處理兒童和青年的區(qū)域。
2800mm樓層高可以有多少個視線高度呢？有人就設(shè)計過600mm的高臺來做臥室或者書房，高臺立面用作儲物空間。留意兒童的視線高比大人的要低，因此他們覺得大人的家具很大，兒童房可按照兒童的高度來做組合式的家具。
3.心理空間
除了實(shí)用空間以外還有心理空間，如不同的顏色、質(zhì)感、肌理、燈光都會給我們不同的心理感覺，而視覺之外又有聽覺、觸覺、溫度、通風(fēng)等因素能影響我們的心理，因而各種觀感以及心理因素，同樣都屬于我們空間調(diào)整工作的內(nèi)容。
室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的很快，當(dāng)然不可避免的存在很多問題，英國建筑師庫哈斯帶領(lǐng)學(xué)生考察珠江三角洲時說：在英國，農(nóng)民變身為啃漢堡。逛空調(diào)商場、持手提電話的城市人，經(jīng)過了200年的歷史道路，而在中國卻是十多年的光景。期待我國的室內(nèi)設(shè)計能夠盡快縮短與西方設(shè)計的差距，早日形成中國的室內(nèi)家居設(shè)計的發(fā)展方向。
