開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇可持續設計理念下審美觀探討，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

18世紀中葉英國的工業革命拉開了人類從手工業文明進入到機械工業文明的帷幕，機械化帶來了批量化的產品生產方式，由此促進了商業化消費模式的形成。大規模的工業生產創造了繁榮的經濟，帶來了人類財富和人口的增長，形成了一個以物質消費為根本導向的商業型社會。人們的生活方式也由農業社會的“節儉型”向工業社會的“消費型”轉變，大眾消費階層的涌現及需求成為商業設計大行其道的主要推手。消費帶來了人類欲望的膨脹，設計也淪為產品的附庸，被作為追求產品附加值和市場占有率最大化的一種手段。隨著高消耗、高消費帶來了自然環境的惡化和人類社會的失衡，人們開始反思人類與環境的關系，可持續發展成為解決人類社會與環境矛盾的一種方法與途徑，保護自然環境、節約能源成為當前經濟發展的重要因素。設計不僅僅只滿足人類的需求和審美，也要為人類與自然的和諧生活方式而設計，可持續設計思想就是在此背景下應運而生，其發展大致經歷了四個階段。

一、可持續設計理念的發展階段

（一）綠色設計階段

從上世紀80～90年代起，在設計界就興起了一種綠色設計的潮流。首次將環境因素納入設計的思考之中，開始對設計的社會角色進行反思與實踐，提出了3R理念（Reduce，Recycle，Reuse）。依次為：減少物質和能源消耗、材料的回收利用、可重復性利用。該設計優秀思想就是使用低環境影響的材料及能源。現在看來，這種設計是一種“事后”的補救方式，停留在產品的回收和利用階段，沒有從源頭真正解決可持續發展問題。

（二）生態設計階段

生態設計階段將產品的生命周期納入到設計思考的全過程，對產品的每個階段、環節都進行了設計的思考與實踐。它是對產品生產的“過程性”干預措施，其“生命周期評估”是從產品的原料選擇、產品生產過程、產品廢棄、回收的整個過程都要符合生態設計的要求，最終實現低能耗、低排放、低污染的低碳發展要求。這是用生態設計的系統化方法、各種量化指標來指導和規范設計的整個過程，成為當前各國在經濟發展中和環境保護中重要的實施環節。

（三）產品服務系統設計

產品服務系統設計超越了設計只對“物化產品”的關注，從系統設計角度對產品和服務進行系統性的設計介入。這種設計思想是將一切與設計相關的因素都納入到系統設計范疇中來，將這些因素進行整合，實現生產者、消費者、環境共生共榮的可持續性循環。開拓出一條從設計“物化的器具”轉變到設計一個“解決方案”層面上來，設計的涵蓋面和范疇已完全超越了以往設計的服務性角色，逐步向社會性角色轉變。

（四）可持續性設計

這是可持續發展觀下的第四個發展階段，它聚焦于社會的公平與資源的平衡，提倡要從使用者需求、環境效益、社會效益與人類發展中構建一種可持續的，新的消費模式和生活方式。從商業意識向環境生態意識轉變，實現構建社會和諧、幸福的創新型設計思維方式。設計不僅考慮當代人的發展，更要考慮整個人類發展和生態環境的平衡與和諧，提供一個有利于社會、環境和工業實現高效、可持續性發展的解決方案。由此可見，可持續性設計下的設計方式及理念在不斷發展演變，這幾個階段不是后者對前者的否定和替換，而是在理念和內容上的擴展和完善，推動設計引導生產、設計引導消費，構建人類社會與自然的和諧共生。

二、設計師的審美觀構建

設計的發展一直受商業利益的驅使，人們對商業設計手段的重視，遠遠勝于對設計社會性功能的重視。由此，設計師的角色自然地被拉入到商業模式之中，使設計師的審美觀念偏移到了追求表象的設計目標，熱衷于審美快感的刺激和炫耀性消費的引導。可持續設計觀的建立要關注設計師的審美觀構建，從設計師的價值觀、文化觀、設計觀入手，將其設計納入到人-機-環境的系統中，從產品設計轉向服務設計，通過設計師審美的改變，引導消費者行為的改變，最終實現設計者社會責任的實現。

（一）設計師的價值觀構建

1.設計的社會責任和作用

消費社會體現了人作為大自然主宰的觀念，在這個立場之下，所有的自然萬物都是為人類服務的、被奴役的對象。人與自然的對立關系導致了“有計劃的廢止制度”的盛行，設計師也成為這種價值觀的踐行者和推廣者，致使設計成為商業利潤追求者的幫兇，助長了一次性消費及享樂主義的盛行，導致資源的枯竭。可持續設計將設計的地位和作用納入到整個社會結構之中，從人-社會-環境系統中審視設計的社會責任和作用。樹立協調發展觀和可持續發展觀，建立人與自然萬物和諧相處、共生共榮的價值觀。

2.設計師的社會責任和作用

設計師要從社會從業人員的服務性角色，轉變到要承擔社會責任與義務的角色，關注人與人、人與產品、人與環境之間的依存關系。順應自然規律、遵循經濟發展和環境保護，實現雙贏的社會發展模式，時刻注意產品生產對環境的影響，產品開發對消費者消費理念及行為的影響。從“人與物”、“物與人”的關系中探究可持續設計方法。“人與物”的關系是指設計師通過合理的設計引導，實現對不合理的生產方式及行為的優化。“物與人”的關系是指通過產品設計來規范引領人們的消費觀念及消費行為，關注可持續設計的社會功能和設計師的社會責任，樹立可持續價值觀，積極參與到社會變革中。

（二）設計師的文化觀構建

1.轉變西方商業消費觀

西方商業文化背景下的審美觀追求生活的娛樂化、商品化、時尚化，消費社會的審美觀導致了設計師審美觀的走向。設計的目的是為了追求利潤，設計師的設計作用是為了刺激消費，滿足大眾的娛樂性消費需求。當前大眾文化、快餐文化的影響仍然存在，尤其在當前中國設計完全模仿西方設計的今天，這種潮流更是成為設計主流。我們要立足本土文化特色，要認識到設計思路的產生、設計目標的確立，完全是人類文化的推進產生的設計行為。最終形成了以造物—設計為主要載體的文化。帶有鮮明地域特色的文化體系的形成，不但輸出了自己的文化成果，也逐漸形成了一個個文化的體系板塊。

2.傳播東方設計文化觀

東西方文化各自誕生了獨具特色的設計文化，當前我們面臨著本民族文化振興的使命，就要從對西方設計文化的盲從中解脫出來。摒棄崇洋媚外的文化心態，樹立起高度文化自覺的審美觀，吸收本民族優秀的設計文化精髓。在中國傳統審美觀及設計思想中，矯正我們當前功利主義驅動下和消費文化誘使下的設計方向，弘揚我們的設計文化，以文化的人格塑造、人性倫理、人文教養組成的文明教化模式，打造國家“軟實力”，利用“文以化人”的無形力量傳播東方文化思想。如：“靳埭強設計獎”是設計大師靳埭強先生1999年倡議設立的面向全球華人的設計大賽，其積極倡導本土文化與精神的挖掘，重視文化DNA和從業者的設計道德建設，已成為弘揚東方設計文化的傳播平臺。

（三）設計師的設計觀構建

1.建立為“生態而設計”的設計觀

設計師作為產品設計的主體，不能成為商業社會的雇員和客戶追逐利潤的幫兇，使設計成為了為謀求商業利益、滿足人們感官刺激的設計，不能“為設計而設計”。要樹立“為民生而設計”、“為生態而設計”的新時代設計觀，自覺擔負起可持續社會轉型中應擔負的角色和作用。設計起著連接生產者和消費者的橋梁，它可以刺激人們的消費沖動，也同樣可以抑制和引導人們的消費沖動，這兩個結果完全取決于設計師的設計引導。如：由設計師PeterOpsvik設計的TrippTrapp成長椅，利用桌子坐板、腳踏板等高度的可升降性設計，使該款桌子成為隨孩子一起成長的家具，成為設計引領消費的經典作品。產品設計在生產的同時會產生能源消耗和環境的污染，這就要確立設計師設計觀念的改變，改變以往傳統物質產品單項“資源—產品—廢物”的流通方式，建立“資源—產品—再生資源”的新的流通及循環方式。

2．建立從“搖籃到搖籃”的設計模式

設計師在進行產品設計時，可以從整合化設計、簡化設計、模塊化設計、通用化設計以及合法化設計，將低碳設計理念注入到產品設計中。使每件產品都能轉化為另一個產品的生產資源，實現“從搖籃到搖籃”的設計，從產品生產周期中優化產品生產、銷售、流通、回收、利用等環節。這樣的設計觀就是在生態哲學的指引下，站在人類和環境共生共榮的基點上進行的可持續性設計，是一種循環再生的設計，設計的產品也是綠色產品，以其環保、可持續性特點引領人們的生活，這也是作為一個有社會責任感的設計師的責任所在。

三、消費者的審美觀構建

消費者的審美觀對于社會發展及文化形態的影響起著非常重要的作用。“大眾審美”體現的是大多數人擁有的與日常生活相關的、能自我辨別美丑的一把世俗的審美尺度，能夠通過每個人的吃、穿、住、行等行為方式反映出社會流行情趣和品位。“大眾審美”是社會大多數成員集約相成的具有普遍性的消費品位。這個公眾消費品位的力量非常強大，它滲透于人們的言行、舉止及生產生活中，左右著社會思潮。在社會轉型時期，消費者的審美觀構建可通過消費觀與審美觀構建進行提升。

（一）消費觀構建

1.轉變消費主義價值觀

工業文明在滿足人們物質需求的同時，也引發了消費主義價值觀的流行和蔓延。伴隨商品社會的來臨加劇了大眾生活方式的改變，人類欲望驅使下的高消費、一次性消費、時尚炫耀性消費成為消費流行方式。這種消費觀極大影響了傳統的道德觀、價值觀，使人變成貪婪的掠奪者，喪失了道德自律和關愛之心，以物欲的滿足來構筑自身畸形的消費心理需求。可持續設計思想引領下的消費觀首先倡導的是健康的消費觀，消費行為不是對物的占有，而只是對物的使用和分享。

2.以設計引領消費

設計應是健康生活的倡導者、引領者，而不是欲望的幫兇。其應該是提供一種全新的服務方式或做事方法，這預示著設計將承擔更為寬泛的社會角色。如目前的共享單車、共享雨傘等共享經濟的興起就是一種全新的消費方式。設計不再只是關注產品的設計，而是關注產品之外消費者觀念及行為的引領，積極推行一種良性的、可持續性的用戶行為，完善整個產品的服務系統，這種理念的誕生對于消費者行為的引導具有極大的影響力。產品的品質應該以“人”為度量單位，設計師的目光必須長遠開闊卻又細致入微，產品的使用環境應充分發揮人的能動性，傳遞的情感也應高度契合使用者的心理訴求認知影響行為，行為也同樣影響認知，要引導消費者的低碳行為，必須以設計營造低碳消費理念，這需要我們全社會通力合作，逐步改變以往消費行為，使設計成為社會發展的動力之源。

（二）審美觀構建

1.轉變“人為物役”的審美觀

消費社會滿足了人們對物的占有的同時，也滿足了人們求新、求異的審美需求。物質消費的滿足本質上是對精神消費和文化消費的滿足。鮑德里亞在《消費社會》中提出了消費不僅僅是物質上的消費，更是對物的符號價值的消費。在消費社會中，物的象征性和符號性成為主要消費目的。于是“名牌效應”、“身分象征”、“私人定制”等炫耀性消費、時尚性審美導致了人們的價值觀、審美觀的變異。這種“人為物役”的社會現狀導致了人的道德水平和審美水平的降低。人成了貪婪的占有者、喪失了道德自律性與社會責任感，一味滿足自身私欲的膨脹。商業社會的這種審美導致的危機需要我們正視現狀，從扭轉大眾審美觀開始，明確人不僅僅具有自然屬性，更具有社會屬性及個人價值，人的欲望和發展要以人與自然相和諧為出發點，構建新的價值觀及審美觀。

2.倡導大眾低碳消費觀

我們不能只關注經濟建設而忽略公民審美觀的建設，因此，對大眾審美觀的建設和引導對于可持續發展的實現非常重要。因為廣大消費者是低碳消費的主體，也是推動低碳消費可持續發展的原動力。消費者對健康、環保、綠色消費的認同會迅速產生強大的消費動力，推動可持續經濟的發展。要在全社會建立以享樂縱欲為丑，以節儉自律為榮的消費觀，更要扭轉隨波逐流、沉迷各種名牌商品，追求西方享樂文化的審美欲求。積極引導大眾審美文化的感性化、身體化、娛樂化、庸俗化、狂歡化趨勢轉化為，合理的感性審美、適度的身分審美、高尚的娛樂審美、雅俗共賞的審美、有節制的狂歡審美。日本“無印良品”的設計藝術總監原研哉，積極倡導一種“適度”和“極簡”的生活價值觀，采用“少就是多”的設計理念，“無印”就是無花紋、無品牌之意，強調設計要回歸到商品的起點，直面設計的本質。他從產品設計到海報宣傳都去除一切不必要的加工程序和色彩裝飾，產品都以其本色示人，處處體現出具有一種東方的禪意之美，使設計從買賣物質產品跨越到推行一種引領大眾生活方式的至高境界，引導社會大眾自覺的踐行“少即是多”的極簡主義生活準則，使設計轉變上升為倫理道德層面的引領。

四、結語

設計與審美是相互依存、相互轉換的辯證統一體，設計引導審美，審美影響設計。可持續設計的實現就要從設計與審美入手，從系統的角度出發，實現設計藝術符合功利尺度、審美尺度和倫理尺度的要求，將設計倫理視為設計的最高價值，引導設計走向“善意的設計”。這種“善意的設計”，不僅只是一種設計方法，可能更多的是一種角度、一種態度、一對立場。發揮出設計的引導功能、協調功能、教育功能，實現人與社會、自然的和諧共榮，正如原研哉所說“設計就是清潔，因為它讓世界更干凈”。

作者:薛生健 薛生輝 單位:江蘇理工學院藝術設計學院