開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的影響，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

通過(guò)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)源流的總結(jié)，提煉現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思想，可以探究出景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)影響下所表現(xiàn)出的各種不同形態(tài)及不同的表現(xiàn)手法，思考西方現(xiàn)代園林取得成就的原因，對(duì)于今后中國(guó)的園林發(fā)展具有很好的借鑒意義。

一、研究現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)代藝術(shù)概述

20世紀(jì)初，在美國(guó)和歐洲相繼出現(xiàn)了一系列藝術(shù)改革運(yùn)動(dòng)，尤其是在世紀(jì)之初到二戰(zhàn)期間，從思想方法、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手段、表達(dá)媒介上對(duì)人類傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了全面的改革，完全改變了視覺藝術(shù)的內(nèi)容和形式，這個(gè)龐大的運(yùn)動(dòng)浪潮被稱作現(xiàn)代藝術(shù)。現(xiàn)代藝術(shù)起源于后印象主義的三位巨匠：塞尚、梵高和高更，它的標(biāo)志性運(yùn)動(dòng)從立體主義開始，隨即抽象派藝術(shù)、未來(lái)派藝術(shù)、達(dá)達(dá)派藝術(shù)及其后的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)相繼產(chǎn)生，共同構(gòu)筑起了20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的宏偉大廈。現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展時(shí)期可以分為兩大階段：第一階段是指從1870年以后的后印象主義開始到抽象主義的現(xiàn)代主義時(shí)期，第二階段是指以20世紀(jì)60年代為開端的后現(xiàn)代主義時(shí)期，也稱當(dāng)代藝術(shù)時(shí)期。西方現(xiàn)代藝術(shù)作為一個(gè)龐大的體系，基本沿著兩條不太相同的路徑發(fā)展。一條路在形式上力圖找到所謂的“真實(shí)”，從表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義一直到戰(zhàn)后美國(guó)的抽象表現(xiàn)主義基本都屬于這一條路。另一條路則力圖強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個(gè)人表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)真實(shí)的心理寫照，強(qiáng)調(diào)表達(dá)人類的潛意識(shí)，代表新時(shí)代的方式。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)研究綜述

夏建統(tǒng)、林菁、王向榮、王曉俊等國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)介紹與分析，總結(jié)出西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的傳承；王向榮把不同國(guó)家的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)流派和設(shè)計(jì)師聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成了西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的脈絡(luò)。國(guó)外學(xué)者湯姆?特納（TomTurner）對(duì)英國(guó)的抽象現(xiàn)代園林進(jìn)行了定義與時(shí)間限定，簡(jiǎn)?布朗（JaneBrown）介紹了英國(guó)現(xiàn)代主義建筑，大多數(shù)學(xué)者也從其中總結(jié)出了1925年是現(xiàn)代主義影響英國(guó)園林的起點(diǎn)。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代園林相關(guān)的研究不斷增加，2000年至今，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)檢索出的“現(xiàn)代藝術(shù)”“園林設(shè)計(jì)”的相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量逐年遞增。在現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)師及設(shè)計(jì)手法的研究中，多與景觀設(shè)計(jì)、景觀發(fā)展方向的研究相結(jié)合，并且研究熱點(diǎn)為極簡(jiǎn)主義、大地藝術(shù)、波普藝術(shù)、空間表現(xiàn)、城市公園等，與此課題相關(guān)的熱點(diǎn)設(shè)計(jì)師有佐佐木英夫、瑪莎施瓦茨、野口勇、哈迪德等。

二、不同形式的現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的影響

（一）現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的影響

1.抽象藝術(shù)。抽象藝術(shù)可以說(shuō)是整個(gè)20世紀(jì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，它使得我們?cè)谛问缴厦撾x了客觀事物的束縛。從亞美尼亞建筑師蓋伍萊康在巴黎“國(guó)際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上設(shè)計(jì)的“光與水的庭園”和后來(lái)設(shè)計(jì)的“瑪麗?勞爾和查理?得若耶別墅庭園”可以看到現(xiàn)代園林對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的引入，通過(guò)鋪裝設(shè)計(jì)與花壇的結(jié)合，根據(jù)原有三角形框架進(jìn)行編排與組織，打破了以往的規(guī)則式傳統(tǒng)，并以一種現(xiàn)代的幾何構(gòu)圖手法完成。完全采用立體主義的幾何抽象構(gòu)圖，極力追求的是創(chuàng)造一個(gè)能夠像體驗(yàn)一件獨(dú)立的藝術(shù)品一樣的庭園，形式關(guān)系的視覺效果在庭院中處于主導(dǎo)地位，與蒙德里安的“紅黃藍(lán)”抽象畫以及畢加索的立體派作品如“伏拉像”“詩(shī)人”比較，即可看出其吸收了立體主義的形式解放的創(chuàng)新思維，在這一過(guò)渡時(shí)期率先融入了現(xiàn)代構(gòu)成的藝術(shù)手法，被稱為“立體派園林”。

2.立體主義與超現(xiàn)實(shí)主義。抽象藝術(shù)發(fā)源于立體主義，有冷抽象與熱抽象之分，繼后者的代表人物康定斯基之后，又出現(xiàn)了野獸派、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義以及戰(zhàn)后美國(guó)的抽象表現(xiàn)主義。雖然藝術(shù)流派之間思想和觀念相差很大，但無(wú)論是情感的、夢(mèng)境的或者是潛意識(shí)的，都強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家思想情緒的主觀表達(dá)。美國(guó)第一代景觀設(shè)計(jì)師托馬斯?丘奇（ThomasChurch)的設(shè)計(jì)作品加州花園與超現(xiàn)實(shí)主義畫家米羅筆下抽象的生物形態(tài)和童稚般的筆觸相對(duì)比，可以察覺到兩者之間的淵源。托馬斯?丘奇將新的視覺形式運(yùn)用到了園林景觀中，同時(shí)滿足了所有的功能要求。他受到“立體主義”的影響，利用多重視覺焦點(diǎn)創(chuàng)造了無(wú)盡的視覺感受，“立體主義”“超現(xiàn)實(shí)主義”的形式語(yǔ)言（如鋸齒線、鋼琴線、腎型、阿米巴曲線）被他整合形成了簡(jiǎn)潔流動(dòng)的平面。在他的作品唐納花園（Donnellgarden）和阿普托斯花園（Aptosgarden）的設(shè)計(jì)中，腎形的游泳池、現(xiàn)代風(fēng)格的更衣室、鋸齒形的座凳等都將現(xiàn)代藝術(shù)形式運(yùn)用到了景觀中，并滿足了功能要求。英國(guó)著名景觀設(shè)計(jì)師杰里科（GeofferyJellicoe）也受到了超現(xiàn)實(shí)畫家保羅?克利（PaulKlee）的符號(hào)化的影響，使作品帶有了超現(xiàn)實(shí)主義的潛意識(shí)和神秘感。其最具代表性的亞特蘭大歷史花園，創(chuàng)造了一連串不同的空間，給人以穿越的感覺。

（二）后現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的影響

與現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)期相比，后現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)期園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格也發(fā)生了極大的變化，在社會(huì)的直接影響下，呈現(xiàn)出一種多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)師們以多樣的園林形象體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值的多元化。20世紀(jì)60年代以來(lái)的后現(xiàn)代主義是一個(gè)包含極廣的藝術(shù)范疇，后現(xiàn)代主義園林景觀以功能性、無(wú)裝飾性為目的，以歷史的折中主義、大眾化的裝飾風(fēng)格和戲謔性的符號(hào)為主要特征，它反對(duì)現(xiàn)代主義的純粹性，更傾向于大眾藝術(shù)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)匯的轉(zhuǎn)化，以隱喻或象征的手法將意義隱含于園景之中，使景觀作品具有了文化氣息和地方烙印。哈格（R.Haag）設(shè)計(jì)的西雅圖煤氣廠公園保留了相當(dāng)一部分基址現(xiàn)狀，用廢舊機(jī)器設(shè)備拼裝出一派“反如畫般景色”（Anti-picturesque），講述了場(chǎng)地曾經(jīng)擁有的歷史，對(duì)城市工業(yè)廢棄地的開發(fā)與重新利用具有很好的借鑒意義。并且該公園還吸收文脈主義的精粹，兼納裝置藝術(shù)（InstallationArt）為代表的集合藝術(shù)（AssemblageArt）、廢物雕塑（JunkSculpture）、摭拾物藝術(shù)（FoundobjectArt）等藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。

1.從極簡(jiǎn)藝術(shù)看現(xiàn)代藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)。極簡(jiǎn)主義藝術(shù)為了達(dá)到美學(xué)效果，偏向純粹、單一的藝術(shù)要素，通過(guò)極少的形式語(yǔ)言建構(gòu)體現(xiàn)作品的藝術(shù)性。1955年印第安納州哥倫布市的米勒花園（MillerGarden）被認(rèn)為是丹?凱利（DanKiley）的第一個(gè)真正現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)，同時(shí)它也是丹?凱利具有相當(dāng)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的作品。隨后彼得?沃克融合60年代初開始的極簡(jiǎn)藝術(shù)、勒?諾特爾的古典主義和早期現(xiàn)代主義三種藝術(shù)思想創(chuàng)作出一種新穎的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格——極簡(jiǎn)主義景觀。哈佛大學(xué)校園內(nèi)的泰納噴泉充分展現(xiàn)了沃克對(duì)于極簡(jiǎn)主義手法的純熟運(yùn)用，159塊巨石鑲嵌于草地之中，質(zhì)樸的巨石與周圍古典建筑風(fēng)格完全協(xié)調(diào)。一些其他風(fēng)格的設(shè)計(jì)師在作品中也會(huì)或多或少地體現(xiàn)出一些極簡(jiǎn)的特征，如瑪莎?施瓦茨、喬治?哈格里夫斯、高伊策等，使景觀中的極簡(jiǎn)主義成為了當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中具有代表性的、普遍的藝術(shù)追求。安騰忠雄1997年設(shè)計(jì)的日本直島現(xiàn)代美術(shù)館附屬工程庭園，既受到極簡(jiǎn)主義繪畫的啟發(fā)，又吸納了印象派繪畫藝術(shù)的精華與羅斯科的“紅紫—綠—紅”極簡(jiǎn)主義繪畫的形而上學(xué)效果，極簡(jiǎn)主義園景同樣純粹、光亮、靜默而圣潔，使人產(chǎn)生豐富而復(fù)雜的聯(lián)想。

2.從波普藝術(shù)看現(xiàn)代藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)。波普藝術(shù)（PopArt）通常是對(duì)日常生活的轉(zhuǎn)譯描述，以抽象表面主義作為形態(tài)表征，在創(chuàng)作過(guò)程中積極嘗試新主題、新材料與新形式，這種創(chuàng)作手法和作品呈現(xiàn)出的是具有時(shí)代特征的工業(yè)化與商業(yè)化氣氛。瑪莎?施瓦茨用人們所熟知的日常用品如面包圈、輪胎、糖果等來(lái)表達(dá)自己的設(shè)計(jì)，雖然行業(yè)內(nèi)爭(zhēng)議頗多，但波普藝術(shù)以其無(wú)所不包的取材手法和有意識(shí)的粗俗以及不太嚴(yán)肅的表現(xiàn)，更易被大眾所接受。

3.從大地藝術(shù)看現(xiàn)代藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)。大地藝術(shù)是將自然環(huán)境作為創(chuàng)作場(chǎng)所，使用大尺度和抽象的形式及自然材料，創(chuàng)造出的一種富有藝術(shù)整體性的視覺化藝術(shù)形式。大地藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要影響是帶來(lái)了藝術(shù)化地形設(shè)計(jì)的觀念，1991年查爾斯?詹克斯的“宇宙臆想”園景和螺旋形防波堤是典型的大地藝術(shù)作品，美國(guó)最具有影響之一的雕塑家景觀設(shè)計(jì)師野口勇（IsamuNoguchi），早在大地藝術(shù)產(chǎn)生之前的20世紀(jì)初期已成功地將雕塑概念擴(kuò)展到風(fēng)景空間，使大地不再是展示作品的背景，而是作品自身的組成部分。

4．從其他藝術(shù)看現(xiàn)代藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)。與上述各類藝術(shù)風(fēng)格一樣，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)極少受到單一藝術(shù)思潮的影響，除吸收了抽象藝術(shù)、立體藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義、后現(xiàn)代藝術(shù)、極簡(jiǎn)藝術(shù)、POP藝術(shù)、觀念藝術(shù)、過(guò)程藝術(shù)等藝術(shù)效果外，還接納了裝置藝術(shù)、廢物雕塑和各種其他時(shí)代藝術(shù)思想的影響。現(xiàn)代藝術(shù)的形式語(yǔ)言通過(guò)借助水池、道路、草地和植物等園林要素予以表達(dá)。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代西方園林作品的要素解析、形式解構(gòu)，可以從中探究與現(xiàn)代藝術(shù)的淵源。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代與后現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代西方景觀設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的影響，設(shè)計(jì)師受藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的影響，體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)要素與結(jié)構(gòu)的表達(dá)等諸多方面，眾多的藝術(shù)流派為現(xiàn)代園林提供了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段。但與純現(xiàn)代藝術(shù)不同的是，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)面臨著復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和使用問(wèn)題，在景觀成為藝術(shù)思想載體的同時(shí)，需多元考慮時(shí)代的影響與科技社會(huì)的創(chuàng)新性。

作者:楊子蕾 單位:北京林業(yè)大學(xué)