時間：2023-02-22 00:41:43
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇品牌設(shè)計，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展，智能手機、平板電腦等移動終端成為人們手中不可缺少的生活和娛樂工具。于是，各企業(yè)加緊利用移動互聯(lián)網(wǎng)資源，爭奪市場先機，品牌之間的移動網(wǎng)絡(luò)競爭被激化。在這種時代背景下，消費者被大量的、無序的、雜亂的品牌信息所包圍，企業(yè)很難通過移動網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)確的將品牌信息傳達(dá)到消費者面前，造成大量信息被忽略，更不用說得到消費者的認(rèn)同。面對這種形勢，如何在移動網(wǎng)絡(luò)建立消費者與品牌之間的認(rèn)知度，搭建溝通橋梁，真正做到有效的品牌信息傳播，成為許多企業(yè)急需解決的問題。
品牌設(shè)計必須與時俱進(jìn)適應(yīng)這種變化并且更好的助力品牌發(fā)展。在移動互聯(lián)時代背景下，探索出具有實際可操作性的更有利于品牌設(shè)計與傳播的方法，對設(shè)計師和企業(yè)而言，都具有實踐指導(dǎo)意義。
本文探究的品牌設(shè)計是建立在對品牌合理定位的基礎(chǔ)上，從企業(yè)文化和品牌理念出發(fā)，以視覺設(shè)計為主要形式，形成良好的品牌形象，使企業(yè)能夠正確把握品牌的發(fā)展方向，并且通過該形象加深人們的記憶。設(shè)計形式的轉(zhuǎn)變?yōu)槠放圃O(shè)計和訴求策略提供了更多的思考。品牌設(shè)計應(yīng)當(dāng)立足于消費者的需求，為消費者創(chuàng)造更多的綜合互動體驗，線上品牌與消費者的互動性，成為這一時期品牌設(shè)計與傳播策略的新趨勢。
在大數(shù)據(jù)時代背景下，品牌設(shè)計要想在激烈的市場競爭中勝出，關(guān)鍵在于對數(shù)據(jù)的挖掘和分析，移動互聯(lián)網(wǎng)為數(shù)據(jù)的挖掘提供了良好的平臺。通過深入分析消費者的瀏覽行為，發(fā)現(xiàn)與之相對應(yīng)的客戶群，有針對性的了解消費者的行為習(xí)慣及興趣，并以此預(yù)測消費者的需求，展開差異化、個性化的推廣活動，實現(xiàn)真正的精準(zhǔn)投放，幫助品牌提出具有針對性的設(shè)計方案和傳播策略，為品牌的未來市場規(guī)劃提供了強有力的依據(jù)。
在移動互聯(lián)時代的客戶端，品牌信息過量給人們帶來了諸多困擾，阻礙了人們選擇信息、閱讀信息的便捷性。因此，數(shù)據(jù)的可視化設(shè)計顯得尤為重要，直觀、準(zhǔn)確、有效的解讀數(shù)據(jù)，并將數(shù)據(jù)用視覺的方式表現(xiàn)，通過視覺元素將數(shù)據(jù)進(jìn)行歸類整理，可以有意識的引導(dǎo)消費者，減少閱讀阻礙。數(shù)據(jù)的可視化設(shè)計需遵循簡潔和美觀的原則，剔除過多的修飾元素，用圖形說話，防止紛雜的設(shè)計帶來視覺上的疲勞，阻礙人們的閱讀流程。數(shù)據(jù)化圖形與品牌視覺形象設(shè)計結(jié)合，可以提升品牌的整體形象，是有效的傳播形式。
在移動互聯(lián)占據(jù)主導(dǎo)地位的時代，互動性是其最大的特性，它能夠融合多種感官。由于人們通過眼睛能夠得到80%的信息，利用視覺進(jìn)行信息傳播的速度最快，傳播的范圍也最廣泛。因此，品牌的移動客戶端界面成為品牌與消費者交流的窗口，它通過視覺將信息傳遞給消費者，使消費者與品牌、消費者與產(chǎn)品之間產(chǎn)生互動。界面中的圖形、色彩、字體等這些視覺元素都能夠成為品牌與消費者互動的關(guān)鍵點，并使其能夠很好的吸引消費者的關(guān)注，引導(dǎo)消費者尋找自己需要的信息。界面上的圖標(biāo)應(yīng)當(dāng)與品牌的形象保持統(tǒng)一，在品牌標(biāo)志、色彩以及字體一致的前提下盡可能的用簡潔的語言表現(xiàn)圖標(biāo)，并且強調(diào)每個視覺元素之間的差異性對比，這樣能夠使消費者快速理解界面中不同元素的作用和功能，指引消費者準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)恼业狡放菩畔?。在品牌信息傳播和被接受的整個過程中，圖形扮演著重要的角色。它關(guān)系著信息能否準(zhǔn)確到達(dá)消費者面前，能否與消費者保持良好的溝通狀態(tài)。優(yōu)秀的圖形設(shè)計可以不用文字的解釋說明，它能與消費者進(jìn)行無聲的交流，它能讓不同地區(qū)，不同語言、存在較大文化差異的人們達(dá)成共識。以移動互聯(lián)網(wǎng)為主的新媒介，圖形可以單獨出現(xiàn)，它具有紙質(zhì)媒介所不具有的點擊進(jìn)入、點擊選擇、放大閱讀等功能。當(dāng)我們點擊進(jìn)入某個品牌移動客戶端時，我們可以根據(jù)圖形的指示找到我們需要的版塊，獲得一次實際的視覺體驗。從色彩的角度來說，色彩具有很強的識別性和視覺沖擊力，能夠在第一時間吸引消費者的眼球。同時，色彩也能夠調(diào)動氣氛引起消費者情感上的共鳴，比如，紅色象征喜慶，藍(lán)色代表理想，黃色和綠色充滿活力，能夠調(diào)動氣氛。當(dāng)然，這與品牌的標(biāo)準(zhǔn)色和輔助色有一定的關(guān)聯(lián)性。所以顏色首先能夠進(jìn)入人們的視覺范圍，當(dāng)顏色在人們的頭腦中形成一定的認(rèn)知，人們會把這種顏色當(dāng)成一種習(xí)慣。在移動客戶端的界面設(shè)計中，文字設(shè)計的合理程度、美觀程度以及功能性會對整個版面的視覺效果，以及信息的容納量產(chǎn)生直接的影響。因此，在品牌傳播中，圖形、色彩、文字三者缺一不可。它們共同構(gòu)成了品牌的整體形象，又各自具有獨特的傳播優(yōu)勢，三者結(jié)合使品牌擁有更加驚人的傳播效果。
在移動客戶端界面的設(shè)計中，最能給消費者帶來良好感官體驗的是視覺流程設(shè)計，它不單單是一個圖標(biāo)或按鈕的作用，而是整個視覺系統(tǒng)上的一致性。這種一致性不會給消費者帶來記憶上的負(fù)擔(dān)，相反，能夠為消費者節(jié)省很多時間，同時能夠?qū)⑿畔?zhǔn)確的傳遞給消費者。品牌的互動設(shè)計強調(diào)的是與消費者的溝通體驗，在以視覺為主的互動設(shè)計中，頁面的構(gòu)圖、視覺流程以及色彩等成為實現(xiàn)互動的重要途徑。品牌的移動客戶端界面為消費者提供的互動體驗，對品牌的整體傳播起到了很好的輔助作用，更容易讓消費者在潛移默化中接受品牌。
在移動互聯(lián)時代背景下，信息量的增大在一定程度上了影響了消費者的認(rèn)知，信息的呈現(xiàn)形式必須與消費者的認(rèn)知達(dá)成一致，為消費者提供完整的視覺流程，才能更容易被消費者選擇。為了吸引更多消費者，品牌設(shè)計除了從占主導(dǎo)地位的視覺設(shè)計出發(fā)，還應(yīng)當(dāng)更多重視聽覺設(shè)計、感知設(shè)計、情感化設(shè)計以及數(shù)據(jù)可視化設(shè)計，多方面調(diào)動消費者的各種感官感知，最終要為消費者創(chuàng)造綜合式的互動體驗和溝通，從而實現(xiàn)品牌的最大價值。
（作者單位：沈陽工學(xué)院）
關(guān)鍵詞：體驗經(jīng)濟；品牌；視覺語言；時代背景
一、時代背景驅(qū)動品牌設(shè)計的視覺語言革新
“筆墨當(dāng)隨時代”，品牌設(shè)計的視覺語言亦要緊跟時代背景?？v觀品牌設(shè)計視覺語言的不斷變化，從工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動的裝飾和繁復(fù)到現(xiàn)代主義的簡潔、功能化、抽象幾何化，再到后現(xiàn)代的裝飾和玩味，這種視覺語言的變化是有它的規(guī)律性的。它與時代背景中的政治經(jīng)濟背景、文化思潮、技術(shù)革新有著直接或者間接的關(guān)系，品牌設(shè)計的視覺語言的變化反映時代背景，而時代背景也影響視覺語言的變化。“品牌無處不在，它們強大的釋放記憶、感覺和人與人之間聯(lián)系的力量。是廣告和企業(yè)溝通領(lǐng)域150年來成幾何速度增長的產(chǎn)物?！雹倨放剖巧虡I(yè)社會的產(chǎn)物。資本主義出現(xiàn)后，是商品經(jīng)濟和自由貿(mào)易而孕育出了商標(biāo)，并在它原有的基礎(chǔ)上更加系統(tǒng)化，進(jìn)而建立了視覺形象識別系統(tǒng)。從商標(biāo)過渡到品牌，再從品牌到企業(yè)形象，最后從企業(yè)形象到品牌。這一過程與不同時期的政治經(jīng)濟、文化思潮與技術(shù)革新等因素息息相關(guān)，而且，這些因素在不同時期相互作用，致使品牌的商業(yè)模式與視覺語言的不斷變化。當(dāng)代社會將會發(fā)展到體驗經(jīng)濟時代，如何在體驗經(jīng)濟時代尋找出適合的品牌設(shè)計的視覺語言，是值得大家研究的課題。
二、體驗經(jīng)濟下的背景變化
時代越往前發(fā)展品牌設(shè)計的視覺語言受到經(jīng)濟因素的影響越明顯。品牌設(shè)計畢竟是商業(yè)化的產(chǎn)物，經(jīng)濟是品牌設(shè)計所依存的基礎(chǔ)，皮之不存毛將焉附。因此本文中對品牌設(shè)計的視覺語言的前瞻正式建立在這個基礎(chǔ)之上的。
(一)需求轉(zhuǎn)變-體驗經(jīng)濟
美國戰(zhàn)略地平線LLP公司的創(chuàng)始人派恩二世和吉爾莫認(rèn)為人類文明經(jīng)過農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟三個階段后開始進(jìn)入體驗經(jīng)濟階段。而體驗經(jīng)濟最早是由美國未來學(xué)家托夫勒在1970年的《未來沖擊》中提出來的。派恩認(rèn)為人類社會發(fā)展到今天一共出現(xiàn)了四種經(jīng)濟提供物：產(chǎn)品、商品、服務(wù)、體驗，“體驗是第四種經(jīng)濟提供物，它從服務(wù)中分離出來，就像服務(wù)曾經(jīng)從商品中分離出來一樣”②。“體驗經(jīng)濟是一種以商品為道具，以服務(wù)為舞臺，通過滿足人們的體驗而產(chǎn)生的經(jīng)濟形態(tài)，是一種新的經(jīng)濟浪潮?！雹垠w驗可以分為四種：娛樂的體驗、教育的體驗、逃避現(xiàn)實的體驗和審美的體驗，于1998年在哈佛商學(xué)院形成理論。體驗經(jīng)濟時代是人類需求層次提升到自我實現(xiàn)的層次的必然趨勢，根據(jù)馬斯洛的需求層次論，在人類社會發(fā)展初期，社會的經(jīng)濟發(fā)展程度較低，因而需求層次也低，只能達(dá)到基本的生理需求，但是當(dāng)人的基本需求滿足之后就會不斷的提高需求層次，在當(dāng)今這個物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的社會里，人的需求層次已經(jīng)達(dá)到一個較高的層次了，人們除了有基本的認(rèn)知審美需求外，還有實現(xiàn)自我的需求。因此，人們需要更加個性化的感官刺激來實現(xiàn)自我。
（二）屏幕時代-技術(shù)革新
體驗經(jīng)濟時代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，人們溝通越來越方便，再加上屏幕媒介的普及，計算機的飛速發(fā)展，運行速度一日千里，無版印刷技術(shù)將會逐漸普及。在工業(yè)時代初期，隨著印刷技術(shù)的普及，極大程度的改變了品牌設(shè)計的視覺語言特征。如法國標(biāo)致汽車公司的“雄獅”品牌已經(jīng)使用了163年。在這一個半世紀(jì)里，“雄獅”還是雄獅，但品牌的視覺語言卻在不斷的變化著。標(biāo)致公司從1850年開始在它的產(chǎn)品上打獅子的印記。1858年11月20日，雄獅品牌在法國注冊，正式成為注冊商標(biāo)。（圖一）這個品牌的圖形由兩個部分組成：一只雄獅的側(cè)影與一支箭，雄獅站在這支箭上，獅子頭頂王冠，身上的毛發(fā)清晰可見，卷曲的毛發(fā)和王冠在一起極具裝飾性。標(biāo)致公司當(dāng)時的主要產(chǎn)品是鋸條，是工業(yè)產(chǎn)品。在今天看來，使用一個極具裝飾意味的品牌是不符合它產(chǎn)品特征的，而在當(dāng)時確實符合當(dāng)時的技術(shù)要求的。當(dāng)時正處于工藝美術(shù)運動時期，銅板印刷與鉛板印刷技術(shù)開始興起于普及，極大的推動了印刷技術(shù)的發(fā)展，使得品牌復(fù)制的可能性增強，這個時期的很多品牌都具有這個特征。1882年時，標(biāo)致公司第一次重新設(shè)計了它的品牌，并第一次將品牌使用在交通工具上。品牌的視覺語言相較前一個時期的而言變化不大，獅子的王冠被去掉了，獅子的細(xì)節(jié)也被減弱了，變得稍微簡潔一些，只是獅子的尾部被強化出來更長更彎曲。這和當(dāng)時的印刷技術(shù)普及有關(guān)，在新藝術(shù)運動時期曲線被強調(diào)出來，這個時期崇尚理性的典雅。雖然新藝術(shù)運動時期整體視覺語言特征還保留了前一個時期的特點，但是藝術(shù)家們已經(jīng)開始反思視覺語言不符合時代背景的現(xiàn)象，可以說是設(shè)計史過渡到現(xiàn)代主義時期的醞釀期。通過標(biāo)致汽車早起的品牌的風(fēng)格變化可已看出，品牌設(shè)計的視覺語言深受印刷技術(shù)的影響。在體驗經(jīng)濟的時代背景下，屏幕移動終端技術(shù)與互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展與普及，使得品牌設(shè)計的視覺語言呈現(xiàn)出更多的多樣性。品牌設(shè)計的視覺語言逐漸向“體驗式'品牌的趨勢變化。
三、“體驗式”品牌-品牌設(shè)計視覺語言變化的新趨勢
（一）“體驗式”品牌設(shè)計視覺語言的基本特征
1、多維的變化特征。基于體驗經(jīng)濟的時代背景下，由于屏幕技術(shù)的提高與普及，逐漸大規(guī)模應(yīng)用于人們的日常生活中。因此，品牌在視覺語言上呈現(xiàn)出多維度發(fā)展的趨勢。很多品牌開始使用動態(tài)品牌，這樣的品牌具有了時間維度與空間維度。通過這種方式呈現(xiàn)出來的的品牌他的品牌感更強，相對于靜態(tài)的品牌更容易加強人們的視覺記憶，從而達(dá)到品牌推廣的作用。而且，使得設(shè)計者的表現(xiàn)語言更加的多元化，表現(xiàn)的空間也得到拓寬。這是“體驗式”品牌的時間維度呈現(xiàn)，“體驗式”品牌同時也會有空間式的呈現(xiàn)不同于以往的品牌視覺語言。在屏幕的媒介下，品牌所能呈現(xiàn)的空間更為意幻和廣闊，表現(xiàn)出來的視覺畫面更具有創(chuàng)意性和視覺沖擊力。2、用戶的體驗性特征。而體驗經(jīng)濟下，體驗式品牌的用戶體驗是劃時代的。用小米的一句廣告語來形容，它是“次時代”的產(chǎn)物。在體驗性上，他更注重于用戶的體驗性，如何在品牌中體現(xiàn)出用戶的自我價值實現(xiàn)，換而言之就是客戶的存在感如何在品牌的視覺語言中呈現(xiàn)出來。那么，這種具備體驗性的品牌形象都具備A+B的基本特征。即在前期設(shè)計的時候就會考慮到后期用戶的“再加工”過程以及加工后呈現(xiàn)出的視覺特征。這樣的品牌視覺特征正呈現(xiàn)出和而不同的視覺特征。
（二）“體驗式”品牌的設(shè)計過程
“體驗式”標(biāo)志的設(shè)計過程分為兩個部分：1、機構(gòu)或企業(yè)的視覺規(guī)范設(shè)定（預(yù)設(shè)階段）；2、將標(biāo)志進(jìn)行自我實現(xiàn)（完成階段）。下面將以英國國際品牌籌款聯(lián)盟的標(biāo)志為例具體講解這個過程。（圖六）該標(biāo)志是由WOLFFOLINS在2005年設(shè)計的，它提供了以慈善為目的的消費選擇，是典型的體驗經(jīng)濟，屬于教育體驗。企業(yè)在這個機構(gòu)通過慈善行為贏得了良好的公眾形象，企業(yè)消費的是慈善。由于經(jīng)濟的要求，需要充分體現(xiàn)出每個不同品牌的視覺形象，但是又要兼顧慈善的目的，于是設(shè)計師設(shè)計出這種視覺語言來實現(xiàn)這種體驗經(jīng)濟的視覺化表現(xiàn)。這個設(shè)計的第一步是完成括號部分的設(shè)計（預(yù)設(shè)階段）；第二步是將品牌的標(biāo)志融合到這個視覺規(guī)范當(dāng)中去（完成階段）。這樣到達(dá)即實現(xiàn)品牌自我形象的目的，又達(dá)到在慈善機構(gòu)這個大前提下的目的。雖然只是一種試探，但是該標(biāo)志的視覺語言已經(jīng)具備了“體驗式”標(biāo)志的基本特征。再以社交網(wǎng)絡(luò)為例，社交網(wǎng)絡(luò)在視覺語言上有一個很關(guān)鍵的問題，即用戶以何種視覺形態(tài)出現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)中，用戶如何通過這種形態(tài)被其他用戶認(rèn)知。其實，用戶呈現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)上的視覺形態(tài)本身就是一個標(biāo)志。只是這種標(biāo)志更加的人性化。但又不全是個人的，毫無規(guī)則性的。這種人性化的標(biāo)志必須遵守社交網(wǎng)絡(luò)運營商設(shè)定的基本視覺準(zhǔn)則，也就是說這種標(biāo)志的視覺設(shè)計分兩個部分完成，第一個部分是由運營商設(shè)計出基本框架（預(yù)設(shè)階段），第二步則是由用戶在這個基本的框架下跟具自身的要求完成剩下的部分（完成階段）。在國外企業(yè)與企業(yè)之間，企業(yè)與個人之間的網(wǎng)絡(luò)社交已經(jīng)普及。那么企業(yè)的標(biāo)志將以何種視覺形態(tài)出現(xiàn)在社交網(wǎng)上，筆者認(rèn)為在體驗經(jīng)濟時代，“體驗式”標(biāo)志的視覺語言將成為標(biāo)志設(shè)計變化的趨勢之一。
四、結(jié)論
當(dāng)代社會將會發(fā)展到體驗經(jīng)濟時代，如何在體驗經(jīng)濟時代尋找出適合的標(biāo)志設(shè)計的視覺語言，是值得大家研究的課題。筆者認(rèn)為，在體驗經(jīng)濟時代，標(biāo)志設(shè)計的視覺語言應(yīng)當(dāng)向?qū)嵺`性與開源性方向變化，視覺元素的使用更加寬廣，而設(shè)計準(zhǔn)則應(yīng)向自由化的方向變化。通過對標(biāo)志設(shè)計的視覺語言及其產(chǎn)生的時代背景和相關(guān)因素進(jìn)行分析，我們不難發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)系，進(jìn)而對未來標(biāo)志設(shè)計的視覺語言變化做出展望，以期可以為設(shè)計活動與社會實踐提供借鑒。
作者:楊經(jīng)緯 單位:貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
在市場經(jīng)濟形勢不斷轉(zhuǎn)變背景下，以情感營銷為基礎(chǔ)的企業(yè)品牌設(shè)計，需要逐漸實現(xiàn)能夠為企業(yè)發(fā)展帶來經(jīng)濟價值的目的。企業(yè)品牌設(shè)計源于企業(yè)對其自身品牌的認(rèn)知、企業(yè)品牌文化價值定位等方面。企業(yè)品牌情感化設(shè)計與企業(yè)品牌情感理論的實踐性研究相對成熟，為建設(shè)中國特色品牌設(shè)計中提供了一個較為嶄新的視角。為此，下文對情感營銷時代的企業(yè)品牌設(shè)計進(jìn)行詳細(xì)研究。
一、情感營銷
情感營銷是市場營銷類型中的一種，在產(chǎn)品相對成熟的階段，為企業(yè)品牌注入核心情感，從而增加品牌的核心文化競爭力。在進(jìn)行產(chǎn)品營銷的過程中，通過對核心情感進(jìn)行品牌釋放，以產(chǎn)品的功能和概念需求來打動消費者。在此過程中促進(jìn)產(chǎn)品的爆發(fā)性增長。在當(dāng)今社會碎片式的經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)程中，情感營銷在其中發(fā)揮得淋漓盡致，例如在各行各業(yè)的品牌營銷中，都加入了情感因素，其中最要的目的就是不斷加強企業(yè)與消費者的情感溝通，提升品牌在社會中的滿意度，加強消費者對品牌的認(rèn)同以及忠誠度。
二、企業(yè)品牌認(rèn)知
1、企業(yè)品牌形象1）形象設(shè)計品牌形象是企業(yè)在市場中贏得消費者偏愛、彰顯核心競爭力的重要依據(jù)，在世界上只有一部分的企業(yè)能夠樹立起鮮明、個性且獨一無二的企業(yè)品牌形象，在企業(yè)經(jīng)營理念不斷轉(zhuǎn)變的背景下，企業(yè)品牌形象應(yīng)該順應(yīng)潮流，并注重變革與創(chuàng)新。企業(yè)的品牌形象設(shè)計在企業(yè)中的引入，是企業(yè)對差異性、獨特性的追求，并希望將這種觀念以情感傳遞方式更加直白的傳遞給消費者。其中品牌形象設(shè)計的核心內(nèi)容是企業(yè)形象識別系統(tǒng)的設(shè)計，但是在企業(yè)內(nèi)部主要表現(xiàn)為管理、員工價值觀念以及經(jīng)營理念方面。在企業(yè)外在的表現(xiàn)為企業(yè)的標(biāo)志、包裝以及廣告宣傳等[1]。2）形象識別所謂的品牌形象識別主要指對品牌的認(rèn)識與區(qū)別，其中最簡單的形象識別需要企業(yè)不斷建立起能夠與消費者意見一致、且易被受眾關(guān)注的完整體系。企業(yè)形象識別系統(tǒng)設(shè)計，簡稱CIS，其識別系統(tǒng)設(shè)計主要包括三大構(gòu)成要素，分別是實際識別、理念識別以及行為識別。其中企業(yè)品牌形象的理念識別包含兩方面：第一，經(jīng)營理念；第二，企業(yè)精神。這兩種方式構(gòu)成了企業(yè)形象設(shè)計文化的核心內(nèi)容；而行為識別主要表現(xiàn)在企業(yè)的內(nèi)外宣傳活動中，例如，運行機制、銷售手段以及公共關(guān)系活動等方面。與以上兩種方式相區(qū)別的視覺識別包括色彩、口號等更加直觀的視覺符號[2]。
2、企業(yè)品牌文化價值定位企業(yè)品牌和企業(yè)文化之間關(guān)系看似明了簡單，但是關(guān)系較為復(fù)雜。其中品牌的核心內(nèi)容是文化，也是文化的直觀表現(xiàn)形式，而文化則是品牌的靈魂。企業(yè)文化在企業(yè)品牌設(shè)計以及企業(yè)精神中的定位決定了企業(yè)品牌的最終屬性，企業(yè)品牌設(shè)計與企業(yè)文化定位不能分開而獨立存在，主要表現(xiàn)為以下幾方面：1）企業(yè)設(shè)計、生產(chǎn)、開發(fā)以及銷售等環(huán)節(jié)都代表了企業(yè)最基本的形象與品牌理念。以消費者角度考慮，消費者能夠獲取或者使用能夠使自己滿意的的產(chǎn)品，這樣在消費者心中與企業(yè)營銷理念相契合，最終促進(jìn)產(chǎn)品購買行為。產(chǎn)品是具有實際意義的企業(yè)文化符號，企業(yè)產(chǎn)品主要包含四個要素：產(chǎn)品情調(diào)文化、產(chǎn)品功能文化、產(chǎn)品精神文化以及產(chǎn)品心理文化。企業(yè)品設(shè)計中的產(chǎn)品文化主要是建立在媒介之上，與企業(yè)品牌價值息息相關(guān)[3]。2）企業(yè)文化在一定程度上代表了企業(yè)品牌設(shè)計的價值觀，在追求企業(yè)精神特性的同時，需要不斷的奠定企業(yè)品牌設(shè)計與發(fā)展。其中，企業(yè)文化是一種企業(yè)中成員必須要遵守的準(zhǔn)則，為了維護(hù)與發(fā)揚企業(yè)的創(chuàng)始人的個人價值觀，需要將企業(yè)創(chuàng)始人的個人價值觀云企業(yè)文化相互融合，從而形成企業(yè)家精神。企業(yè)家精神的出現(xiàn)使得企業(yè)品牌散發(fā)著人性的光芒，例如蘋果公司的喬布斯精神、IBM沃森哲學(xué)等等。這些企業(yè)在將產(chǎn)品投入市場中時，使得消費者趨之若鶩而追逐的是企業(yè)品牌的理念以及企業(yè)家精神，消費者的個人崇拜行為恰好證明了企業(yè)品牌價值[4]。
3、企業(yè)品牌設(shè)計中的情感傳遞模型建立第一步，對目標(biāo)客戶的情感需求進(jìn)行調(diào)研與分析，對目標(biāo)客戶的產(chǎn)品價值取向進(jìn)行研究與分析。第二步，根據(jù)顧客的基本情感需求分析結(jié)果，對企業(yè)品牌進(jìn)行情感定位，將企業(yè)中情感概念進(jìn)行定位，在企業(yè)品牌設(shè)計與識別中，圍繞核心情感定位展開企業(yè)品牌設(shè)計。第三步，基于品牌的情感定位，對品牌設(shè)計部分科學(xué)合理的規(guī)劃。在此環(huán)節(jié)中，市場經(jīng)濟中目標(biāo)顧客的情感需求是企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，在進(jìn)行企業(yè)品牌設(shè)計與識別中，當(dāng)企業(yè)向用戶提供能夠滿足用戶需求的產(chǎn)品時，顧客會產(chǎn)生積極的情感體驗，從而能夠促進(jìn)企業(yè)品牌的自我認(rèn)知。在商品逐漸趨向品牌化的方向中，人們開始對企業(yè)品牌產(chǎn)生強烈的信任，在企業(yè)品牌設(shè)計中，對企業(yè)品牌能夠產(chǎn)生較強的依賴感。以寶馬汽車為例，大多數(shù)人通過簡單的標(biāo)志來識別寶馬系統(tǒng)汽車，而寶馬公司本身也只是通過標(biāo)志來對旗下所有汽車以及相關(guān)差產(chǎn)品進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃。以其標(biāo)志設(shè)計為例，企業(yè)品牌設(shè)計至關(guān)重要。通過對企業(yè)品牌情感化的設(shè)計對品牌做出研究，巧妙運用情感化的設(shè)計原理，在企業(yè)品牌設(shè)計更加的人性化，產(chǎn)品的設(shè)計尺度更加的宜人，以此增加企業(yè)品牌設(shè)計的附加值。
三、結(jié)論
總之，企業(yè)發(fā)展不能沒有品牌設(shè)計，品牌設(shè)計是品牌發(fā)展戰(zhàn)略中的一種。在情感營銷時代背景下，企業(yè)品牌價值的提升其實就是企業(yè)追求設(shè)計創(chuàng)新的表現(xiàn)。企業(yè)品牌設(shè)計能夠為企業(yè)發(fā)展帶來經(jīng)濟效益以及社會影響力，從而能夠進(jìn)一步更好的樹立企業(yè)優(yōu)質(zhì)的發(fā)展形象，在無形中提升了企業(yè)的品牌影響力。在情感營銷時代，企業(yè)的品牌設(shè)計關(guān)乎企業(yè)發(fā)展命脈，是企業(yè)發(fā)展理念的直接表現(xiàn)。因此，企業(yè)品牌設(shè)計應(yīng)該放下高姿態(tài)，找到企業(yè)在市場中的最佳定位，實現(xiàn)企業(yè)價值。
作者：王婉玉 單位：西安美術(shù)學(xué)院
一、探求有價值的資源
對于剛開始創(chuàng)業(yè)的企業(yè)，有時沒有必要進(jìn)行這樣的調(diào)查。剛創(chuàng)業(yè)的企業(yè)有充足的干勁和使命感，根據(jù)自身的規(guī)模和能力，能干什么？該干什么？想干什么？都會歸納成一個單純的使命目標(biāo)。有幾十年以上歷史的企業(yè)，為了重新認(rèn)識自己和找出自己的問題，就需要進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查。調(diào)查的深度和廣度根據(jù)企業(yè)自身需求的情況，有著很大的區(qū)別。這時企業(yè)所處狀態(tài)：是安定的成長期？還是出現(xiàn)危機的動蕩期？處在動蕩期的企業(yè)，設(shè)定的品牌目標(biāo)的時間跨度要短。處于安定的成長期的企業(yè)，所設(shè)定的品牌目標(biāo)的時間跨度通常要長一些。調(diào)查是品牌設(shè)計的基礎(chǔ)，就象建造大樓一樣，根據(jù)設(shè)計建造大樓的高度，來確定所挖掘地基的深度。3年目標(biāo)和100年的目標(biāo)，基礎(chǔ)的調(diào)查當(dāng)然是不一樣的。這個調(diào)查，也并不是以挖掘出以前的問題為主要目的，而是為了植入新苗，向土壤里添加有營養(yǎng)的新鮮肥料，并且，為了防止新植入的小苗被風(fēng)刮倒，在苗的根部所做的鞏固設(shè)施。品牌是創(chuàng)造企業(yè)的未來價值，基礎(chǔ)不牢固就不可能走的遠(yuǎn)。調(diào)查是現(xiàn)在企業(yè)價值、資源的再確認(rèn)，在企業(yè)長期的發(fā)展過程中，可能還有許多沒有被注意的，有價值的信息和資源，常常被忽略。把這些信息和資源都挖掘出來，擺到我們的面前，重新審視它，認(rèn)定它的價值。除此以外，企業(yè)在長期的運營中，自覺不自覺的會形成各種各樣的習(xí)慣，經(jīng)過調(diào)查必定會發(fā)現(xiàn)這些習(xí)慣，當(dāng)然，其中也會有好習(xí)慣，根據(jù)這些發(fā)現(xiàn)，我們可以研討、確認(rèn)這些習(xí)慣對企業(yè)新的理念及行動綱領(lǐng)的影響。
二、調(diào)查準(zhǔn)備和調(diào)查預(yù)測
在調(diào)查之前，為了制定調(diào)查計劃，非常必要進(jìn)行調(diào)查準(zhǔn)備和調(diào)查預(yù)測。比如：要了解什么樣的內(nèi)容？什么樣規(guī)模的調(diào)查合適？向誰了解？調(diào)查費用是多少？聘請哪家調(diào)查公司？把這些內(nèi)容在調(diào)查開始前就搞清楚。不做調(diào)查準(zhǔn)備，只是走走過場的調(diào)查，不僅得不到有效的調(diào)查結(jié)果，還會造成不必要的浪費，同時，作為品牌設(shè)計解決方案的預(yù)見性資料，有時，調(diào)查結(jié)果還會遭到有些人的質(zhì)疑和反對，所以，從調(diào)查的證據(jù)的角度進(jìn)行調(diào)查準(zhǔn)備，是組織調(diào)查前不可缺少的一個環(huán)節(jié)。調(diào)查結(jié)果的假設(shè)和預(yù)見，是把企業(yè)調(diào)查的目標(biāo)和路徑、結(jié)果預(yù)測出來。這時在企業(yè)中，也會有注重結(jié)果和實際證據(jù)的人，他們會提出“如果預(yù)測和調(diào)查結(jié)果不一樣，預(yù)見就沒有意義！不知道能不能得出結(jié)論的計劃如同虛設(shè)！”這時就必須使他們充分的認(rèn)識到假設(shè)和預(yù)測，是策劃和設(shè)計這樣的創(chuàng)造性工作中，不可缺少的重要步驟的必要性。事實上，事前預(yù)測與事實結(jié)果有很大差異的情況并不常見，但是，預(yù)測與不預(yù)測在工作效率和結(jié)果的創(chuàng)造性上卻有很大的差異，預(yù)測是遙遠(yuǎn)、廣闊的大海中的浮動的航標(biāo)燈，是調(diào)查工作的方向。最近，“模擬實驗”和“定位”這樣的詞匯，成為我們經(jīng)常使用的語言，預(yù)測的必要性漸漸的被理解，大多數(shù)人把預(yù)測看做是做某些工作中必要的一個環(huán)節(jié)。
三、對企業(yè)內(nèi)部的調(diào)查
對于企業(yè)內(nèi)部的調(diào)查，主要是通過對企業(yè)最高負(fù)責(zé)人和普通員工的訪談，了解企業(yè)的內(nèi)部情況，對經(jīng)營狀況、內(nèi)部的組織、營銷方向、企業(yè)的經(jīng)營理念、員工素質(zhì)等問題進(jìn)行深入的研究、分析、整理，對相關(guān)各方面的問題進(jìn)行重新評價，從中設(shè)定出品牌形象的理想定位，作為品牌設(shè)計的參考依據(jù)。
1．企業(yè)負(fù)責(zé)人的調(diào)查訪談對企業(yè)負(fù)責(zé)人的調(diào)查訪談是指與企業(yè)負(fù)責(zé)人直接見面：探討企業(yè)未來怎么樣發(fā)展、企業(yè)的理想和目標(biāo)等問題，是一種開門見山的的調(diào)查形式。負(fù)責(zé)人是企業(yè)航船的舵手，擁有幾萬人的大型企業(yè)，在負(fù)責(zé)人指揮下向前行進(jìn)，一旦船頭指向了哪個方向，船就只能向著那個方向前進(jìn)。在航行中會有風(fēng)向和潮流的變化，這就需要企業(yè)負(fù)責(zé)人進(jìn)行多少次的調(diào)整，以確保正確的方向。不論是20萬噸的大船還是幾噸的普通小船的船長，手中的舵的大小是相同的，擔(dān)負(fù)的責(zé)任也是相同的。要想和企業(yè)負(fù)責(zé)人有個輕松的談話氣氛，得到更多的信息，在調(diào)查訪談前最好給他一個提問表。大型企業(yè)通常在設(shè)立企業(yè)理想、目標(biāo)后，企業(yè)負(fù)責(zé)人很少直接參加品牌的設(shè)計工作，所以，對企業(yè)負(fù)責(zé)人的調(diào)查訪談是獲得企業(yè)負(fù)責(zé)人，對品牌設(shè)計的想法和意見的非常重要的機會。有一半的企業(yè)負(fù)責(zé)人，即使是不進(jìn)行提問，也會積極熱情的把自己的想法說出來，還有一半不這樣做的企業(yè)負(fù)責(zé)人，為了得到其真正的想法和建議，關(guān)鍵的是要注重調(diào)查訪談的技巧。在企業(yè)負(fù)責(zé)人的調(diào)查訪談后，一次定乾坤的情況也不少見，所以，為了能真正得到企業(yè)負(fù)責(zé)人的想法和思路，進(jìn)行調(diào)查訪談的人基本是品牌設(shè)計的顧問、企業(yè)戰(zhàn)略專家，或者有著豐富經(jīng)驗的調(diào)查高手，有必要時要約請理念整合的策劃人、品牌創(chuàng)意人、設(shè)計師一同參加。
2．對企業(yè)員工的調(diào)查訪談塑造品牌是企業(yè)的未來戰(zhàn)略，必須讓企業(yè)內(nèi)部員工知道企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)及發(fā)展方向。在大型企業(yè)，那么多員工不可能逐一進(jìn)行訪談。最常見的是采取集體訪談的方法，也可以采用調(diào)查問卷的形式。訪談的內(nèi)容一般是企業(yè)日?；顒拥脑掝}，可以結(jié)合員工自己的理想對企業(yè)提出期望，也可以就企業(yè)的形象表達(dá)自己的見解。對普通員工的訪談，會使他們對品牌的期待感和參與熱情達(dá)到空前高漲。在小組訪談時，也會有這樣那樣不和諧的聲音，通常這個時候，普通員工會對管理中存在的諸多問題發(fā)表很多意見，這些不和諧的聲音，正是員工的真實想法，是品牌設(shè)計前需要整合的關(guān)鍵問題。一般員工的調(diào)查問卷中，可以提出：我們公司是個什么樣的公司？客戶會怎樣看我們公司？和競爭對手比較我們公司怎么樣？我們公司應(yīng)該是個什么樣的形象？哪種色彩能代表我們公司？等問題。
四、對企業(yè)外部的調(diào)查
要了解企業(yè)所處的市場環(huán)境及發(fā)展前景，要了解競爭對手，要了解消費者和社會公眾及企業(yè)相關(guān)者對企業(yè)現(xiàn)有的狀況有何種程度的評價，就要對企業(yè)的外部及特定對象進(jìn)行調(diào)查研究，只有這樣才能得到準(zhǔn)確、全面、完整的企業(yè)信息，為下一步的品牌設(shè)計找到客觀的依據(jù)。
1．對同行業(yè)企業(yè)的調(diào)查企業(yè)進(jìn)行品牌設(shè)計，在本質(zhì)上是一種提升企業(yè)競爭力的手段與方法。它需要知己知彼，了解同行業(yè)企業(yè)的實力與態(tài)勢才能在激烈的市場競爭中百戰(zhàn)不殆。在實際市場競爭調(diào)查中，同行業(yè)企業(yè)的規(guī)模及產(chǎn)品的市場占有率是多少？在經(jīng)營活動中采取了那些行動？這些行動的效果如何？同行業(yè)企業(yè)在社會公眾中的信譽和形象如何？市場戰(zhàn)略和競爭戰(zhàn)略是什么？它的新產(chǎn)品開發(fā)能力及市場營銷能力如何？以及同行業(yè)企業(yè)未來發(fā)展的趨勢及動向與本企業(yè)相比較等。只有對這些情況做出充分的分析后，企業(yè)才能確定揚長避短的確定自己的品牌設(shè)計方向。
商品經(jīng)濟、全球化時代的到來，把人們對全球化品牌的興趣煽動得日益高漲，決定了我們務(wù)必沖破傳統(tǒng)思維定勢，沖破品牌成長的羈絆，在動態(tài)的市場環(huán)境中，充分把握好產(chǎn)品的定位，增加消費體驗和樂趣，讓自己的品牌在激烈的市場中傲視同儕，獲得豐厚的市場利潤回報。如全球最有價值的品牌：可口可樂（CocaCola）、微軟(Microsoft)、美國國際商用機器公司（IBM）、通用電器（GE）、英特爾（Intel）、諾基亞（Nokia）、迪斯尼（Disney）、麥當(dāng)勞（McDonald''''s）、萬寶路（Marlboro）等，所有這些品牌不僅牢牢地控制了本國市場，而且在全球的各個區(qū)域也保持著強勁的銷售勢頭。這些品牌的定位在世界范圍內(nèi)均保持一致性，并且有著高度明確的訴求點：如迪斯尼意味著家庭娛樂；索尼（Sony）代表了家用電器等；有意思的是，上述品牌除了萬寶路之外，其余幾個品牌的名稱均與其所屬公司的名稱相同。在一個品牌背后集中資源于全球化市場上運作，其優(yōu)勢是顯而易見的，如只有最強勢的品牌才有資格贊助世界杯足球賽或奧林匹克運動會等。
全球化的市場從來都不是消費者驅(qū)動的市場，而是大公司在擴大其經(jīng)濟規(guī)模和市場控制份額的雙重驅(qū)使下采取的必然舉措。消費者在此被視為全球化的受益者而非驅(qū)動者。在消費者心目中，全球性品牌經(jīng)常被感知為質(zhì)量和信譽的保證，他們總易于把全球性品牌和處于行業(yè)領(lǐng)先地位、保持不斷革新等正面形象聯(lián)系起來。在一些較為落后地區(qū)的新興市場，消費者把消費全球性品牌視為提高自己社會地位的表現(xiàn)或至少令他們感覺到自己是世界公民的一員，雖然這種感覺稍縱即逝。如“萬寶路”已不僅是一個企業(yè)產(chǎn)品中的名牌，而成為美國文化的一部分；勞斯萊斯公司出品的勞斯萊斯和本特利豪華轎車，體現(xiàn)了一種英國式的富豪生活方式；雷達(dá)表長期積淀下來的“永不磨損”的品質(zhì)特色等。
許多跨國公司在保持公司業(yè)務(wù)有機增長的同時，傾向于日益增多公司旗下所屬品牌，以利于提高公司整體的市場占有份額。如一個品牌有幾個系列，一個“少女情懷系列”，一個“金色秋韻系列”等，多個系列滿足不同層次的消費者的多種需求，進(jìn)而獲得豐厚的市場利潤。對跨國公司而言，同樣的產(chǎn)品在全球不同的市場可能以不同的品牌名稱出現(xiàn)和銷售，或者同一品牌在全球各個市場以同樣面貌出現(xiàn)，然而產(chǎn)品的配方卻可能根據(jù)當(dāng)?shù)厥袌隹谖堵宰髡{(diào)整。如果一個國際化大公司若打算推廣一個全新品牌，它往往會追隨全球化戰(zhàn)略，因為這樣做能達(dá)到一定的規(guī)模效益和減少管理層面的復(fù)雜程度，免受消費者先入為主的感知困擾。對于通常更多的、已經(jīng)存在的品牌而言，一個擁有全球化品牌戰(zhàn)略意圖的跨國公司可能會考慮品牌由地方化戰(zhàn)略向全球化戰(zhàn)略的遷移；或者是走雙向路線：品牌由區(qū)域適應(yīng)戰(zhàn)略向產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略遷移。即同一個跨國公司可能在同一時間采用不同的品牌戰(zhàn)略，當(dāng)然這要視公司針對的產(chǎn)品類別、公司所針對市場的地理位置、所分布區(qū)域的數(shù)量和類型而定。如以下是四種不同的品牌戰(zhàn)略的特征和具體的應(yīng)用情況：
1地方化戰(zhàn)略
地方化戰(zhàn)略（產(chǎn)品冠以不同的品牌名稱，配方則因地制宜）主要針對品牌已擁有悠久的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)且產(chǎn)品中某些成份源于當(dāng)?shù)刂Y源，瞄準(zhǔn)特定的當(dāng)?shù)仡櫩腿憾O(shè)計。在我國有著數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)?shù)仄放?，后起的公司為了有效整合資源優(yōu)勢，也極力同那些曾經(jīng)一度聲明卓著、深入人心的品牌競爭。
2全球化戰(zhàn)略
全球化戰(zhàn)略（同一品牌，同樣產(chǎn)品）看起來似乎是可以追隨的最高理想，因為它使正處于成長階段的公司享有經(jīng)濟上的優(yōu)勢地位：產(chǎn)品以標(biāo)準(zhǔn)化、大批量生產(chǎn)，并冠以同一品牌在全球行銷；制造過程的復(fù)雜度、管理的復(fù)雜度以及市場推廣的費用被降至最低點。然而實際上，此戰(zhàn)略被有效使用的假設(shè)前提是，產(chǎn)品所有的誘人因素被謹(jǐn)慎地綜合起來，而顧客的喜好也是全球無一例外的驚人一致——實際上這種可能性很小。因此，這一戰(zhàn)略在使用時需三思而行——只有當(dāng)公司依據(jù)可靠的國際市場調(diào)研分析，確認(rèn)其生產(chǎn)的產(chǎn)品是針對一項全球性的需求因而是一種全球化的產(chǎn)品，而且品牌名稱也應(yīng)是全球消費者心理上能廣泛認(rèn)可的品牌——這種情形實在少之又少。一般只有大公司在推廣嶄新的品牌時才可能眷顧此戰(zhàn)略。
3區(qū)域適應(yīng)戰(zhàn)略
區(qū)域適應(yīng)戰(zhàn)略（同一品牌，不同配方的產(chǎn)品）是一個有意思的替代性戰(zhàn)略。即在同一品牌名稱下生產(chǎn)的卻是實際上不盡相同的產(chǎn)品。這一戰(zhàn)略的假設(shè)前提是，雖然消費者對某一品牌已經(jīng)建立了忠誠度和信任感，但是由于不同區(qū)域的消費者習(xí)慣和需求差異，該品牌需要為特定區(qū)域的消費者提供適應(yīng)他們特定的消費習(xí)慣、滿足他們特定消費需求的具有區(qū)域特色的產(chǎn)品。如在歐洲各國市場上，洗滌劑的成分可謂千差萬別：例如在德國，人們習(xí)慣于通過在靜止的熱水中浸泡的方式洗碗，而在西班牙，人們則更喜好用流動冷水沖洗的方式洗碗。那么由此看來，洗滌劑的化學(xué)配方肯定會針對各國不同的使用情況而發(fā)生變化。所以，如果一個全球化品牌將自身定位于適應(yīng)區(qū)域市場的終端產(chǎn)品的話，那么它必須滿足用戶對千差萬別使用情況的產(chǎn)品功能的期待。即該品牌戰(zhàn)略需要站在用戶的角度要求產(chǎn)品針對不同的區(qū)域需求和期望做出“匹配”的舉動，同時也保證了品牌實現(xiàn)穩(wěn)定的銷售預(yù)期。
4產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略
產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略（同樣的產(chǎn)品配方，冠以不同的品牌）體現(xiàn)了對當(dāng)?shù)亻L期形成的基于某些品牌的傳統(tǒng)忠誠度和地方特色的尊重，并且避免了為維護(hù)巨大的當(dāng)?shù)仄放萍易逍蜗蠖扇〉漠a(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化。此戰(zhàn)略通過將盡可能多的同類產(chǎn)品特征結(jié)合在某一產(chǎn)品上，使得該產(chǎn)品得以在全球行銷的規(guī)模上大批量生產(chǎn)，廣告費用得以攤薄，最終結(jié)果的差異只不過是體現(xiàn)在產(chǎn)品上的品牌名稱和制造商名稱的不同而已。
關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計；茶葉；品牌設(shè)計
日本《ザィン辭典》將其定義為“給人看的設(shè)計、告知的設(shè)計”。步入二十一世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟時代后，品牌的影響力已經(jīng)擺脫了地域的限制，向全球每一個角落所蔓延。對于茶產(chǎn)業(yè)來講，塑造在世界范圍內(nèi)具有廣泛知名度的產(chǎn)業(yè)品牌對于整個營銷工作而言尤為重要。但是現(xiàn)有研究成果中基于視覺傳達(dá)設(shè)計角度對茶葉企業(yè)品牌設(shè)計展開的研究鮮少涉及，使得研究領(lǐng)域仍然存在著較大的空白之處。而本文研究內(nèi)容無疑能夠彌補此領(lǐng)域的空白，并對實踐工作起到良好的指導(dǎo)作用，具有重要的研究價值。
1視覺傳達(dá)設(shè)計解析
1.1視覺傳達(dá)設(shè)計含義
視覺傳達(dá)設(shè)計（VisualCommunicationDesign）是指藝術(shù)設(shè)計者們利用視覺符號倆向接受者們傳達(dá)設(shè)計主旨及設(shè)計信息的一種設(shè)計[1]。在該定義中主要包括兩方面內(nèi)容：其一，視覺符號。所謂的視覺符號是指通過人體的視覺器官-眼睛直接獲取到的能夠凸顯出事物性質(zhì)的各種符號，例如人們?nèi)粘V為熟知的攝影、電影、造型藝術(shù)、建筑物、文字等均屬于該范疇。其二，傳達(dá)。設(shè)計者們利用視覺符號向接受者們傳遞各種信息的過程被稱之為傳達(dá)，既可以是個體內(nèi)的傳遞，又可以是不同個體之間的傳遞，包括人與自然、人與環(huán)境、人與生物等，一般可以分為“誰”、“把什么”、“向誰傳達(dá)”、“效果、影響如何”四個環(huán)節(jié)[2]。
1.2視覺傳達(dá)設(shè)計特點
隨著時代的快速發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計的特點日益明顯，并且逐漸被社會各界所廣泛關(guān)注。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟時代前，視覺傳達(dá)設(shè)計主要是以靜態(tài)的、平面化的設(shè)計為主，其設(shè)計思想的傳遞必須依托于有形的物質(zhì)，如傳統(tǒng)的印刷設(shè)計產(chǎn)品等。此種設(shè)計信息傳遞手段與途徑受到地域的限制較大，所以信息傳播范圍相對較窄。在互聯(lián)網(wǎng)得到推廣普及以及數(shù)字時代的到來，視覺傳達(dá)設(shè)計逐漸開始向動態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變，并且傳播的途徑由單一媒體向多媒體所跨越，最典型的表現(xiàn)在于虛擬信息形象深入人心并被廣泛接受認(rèn)可，從而在一定程度上取代了傳統(tǒng)的印刷設(shè)計產(chǎn)品。在傳達(dá)方式上，網(wǎng)絡(luò)廣告、數(shù)字影視廣告、多媒體互動廣告等多媒體技術(shù)將文本、圖形、影像、聲音、視頻、動畫整合于一體，使得傳遞的方式日益多元化[3]。此外，在多媒體技術(shù)的有力推動下，視覺傳達(dá)設(shè)計的主體由設(shè)計者轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮苷?，如何滿足其視覺需求成為保障信息傳達(dá)效果的前提與主旨。因而在設(shè)計工作中接受者主觀傾向色彩越發(fā)濃厚，繼而擺脫了傳統(tǒng)僵化思想的束縛，使得傳達(dá)方式越發(fā)人性化。
2基于視覺傳達(dá)設(shè)計的茶葉企業(yè)品牌設(shè)計探索
2.1蘊茶意于色調(diào)之中
目前市場中茶葉品種依據(jù)茶色可以分為綠茶、紅茶、黃茶、黑茶、白茶和青茶六種[4]。在開展不同茶色的茶葉品牌設(shè)計時除了需要充分考慮茶品的檔次以及適用場合之外，還應(yīng)該顧及消費者的個性化視覺體驗差異以及欣賞習(xí)慣，將能夠凸顯出茶色茶品的設(shè)計展現(xiàn)在消費者眼前，促使其在不詳細(xì)閱讀文字信息的前提下即可以明確該產(chǎn)品的具體信息。例如紅茶（blacktea）是以適宜的新芽葉作為主要原材料，經(jīng)過萎凋、揉捻（切）、發(fā)酵、干燥等工藝制作而成并因其茶色、茶湯以紅色為主而得名。在飲用時口感醇和、回味雋永，所以在品牌設(shè)計時應(yīng)采用暖色調(diào)來烘托映襯其品質(zhì)，促使消費者在產(chǎn)品映入眼簾的第一視覺就感受到濃郁、味厚之意。綠茶（greentea）作為流傳范圍最廣、受歡迎程度最高的產(chǎn)品，具有色澤翠綠、香馥濃烈的特點，在我國歷史中綠茶素有“形美、色綠、香郁、味醇”四絕，被譽為茶中精品。所以在品牌設(shè)計時應(yīng)選用與之相匹配的綠色、藍(lán)色等冷色調(diào)相映襯，繼而烘托出一種清爽之感。白茶（whitetea）則以白毫滿身、湯色杏黃、滋味醇和為主，設(shè)計之初就應(yīng)該選用清淡、柔和的色調(diào)。此方面設(shè)計的成功之作為香港平面設(shè)計大師靳埭強的車仔茶葉系列，即：深綠色底為烏龍茶；紅色底為鐵觀音；淺褐色代表普洱茶，全面映襯出不同茶葉品種的特性[5]。
2.2蘊民族文化元素于品牌設(shè)計中
作為我國近現(xiàn)代最為著名的文學(xué)家，魯迅先生在《且介亭雜文集》曾說：“只有民族的，才是世界的?！币庠趶娬{(diào)只有海納百川，才能夠有容乃大。茶葉雖然最早源于我國，但是在漫長的歲月長河中逐漸流傳至全世界并逐漸形成了諸多的茶文化，例如鄰國日本的茶道文化、韓國的茶文化等，在豐富茶文化的同時，也對我國茶產(chǎn)業(yè)帶來了一定程度的沖擊。而要想在競爭中求發(fā)展，在品牌設(shè)計工作中就必須充分利用民族文化元素資源，以渾厚的文化底蘊來獲得消費者的認(rèn)可并打造出忠誠的“客戶池”。而此種民族文化元素的類型多樣，如中國畫、裝飾紋樣、吉祥圖案、剪紙藝術(shù)、少數(shù)民族圖案等[6]。上述文化元素已經(jīng)深深引入到國人腦海之中，并且隨著文化交流逐步擴散至全世界。在品牌設(shè)計中融入民族文化元素將會使得產(chǎn)品在文化方面更具吸引力和競爭力。具體的設(shè)計則應(yīng)充分發(fā)揚兼容并蓄、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的原則，利用多種設(shè)計手法（簡化、夸張、對比穿插、擴散、打散等）對文化元素內(nèi)容進(jìn)行重組，促使其既具有古樸底蘊，又不失現(xiàn)代時尚感。此方面的成功案例為“中國名茶”。外包裝的設(shè)計采取了我國建筑設(shè)計的典型樣式———中軸式，在構(gòu)圖思維上則采用了享譽全世界的“清明上河圖”作為裝飾。內(nèi)包裝上分別采用了四個小盒，并且各自描繪著“清明上河圖”不同畫卷內(nèi)容，組合之后展現(xiàn)在消費者面前一副完整的“清明上河圖”長卷，在設(shè)計上古樸、莊重，凸顯出了歷史悠久之感。無論是現(xiàn)代審美還是作為文化藏品，均具有一定的藝術(shù)價值，使之超越了單純商品的范疇，成為一種雅俗共賞的藝術(shù)品。
2.3靈活運用點、線、面于茶葉品牌設(shè)計中
點、線、面是幾何學(xué)的概念，為構(gòu)成平面空間最基本的要素，在視覺傳達(dá)設(shè)計不斷發(fā)展之中此種幾何元素也得到了廣泛的運用，并且通過任意組合或者是偶然紋樣抽象構(gòu)成的畫面具有著一種獨特的視覺美感，使得該種畫風(fēng)新穎、表現(xiàn)手法獨特的藝術(shù)設(shè)計手段越來越被視覺傳達(dá)設(shè)計者們接受與認(rèn)可[7]?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者們通過長期的摸索與實踐，逐漸總結(jié)出點、線、面的運用并不能夠給接受者傳遞出一個目的明確的設(shè)計思想，卻能夠通過簡單的組合為其營造出一個富于想象空間的畫面，從而利用接受者們腦補功能來自主豐富畫面內(nèi)容，繼而對茶產(chǎn)品形成一種強烈的了解欲望，催生消費采納行為。以我國知名的茶葉品牌“老君茶”為例，在其外包裝設(shè)計思路中視覺傳達(dá)設(shè)計者們并沒有使用復(fù)雜的圖形，而是簡單的采用線和面的方式，將普通的山水風(fēng)景利用裝飾畫的形式傳遞給消費者。消費者在看到“老君茶”的第一眼時，首先就會在腦海中產(chǎn)生一副云霧繚繞、云山穿插其中的仙境，在主觀意識的有意補足之下描繪出仙人品味著“老君茶”的意境，營造出品味此茶可入仙境的意味，為其市場占有率的提高提供有力幫助。
2.4將攝影與茶葉品牌設(shè)計有機結(jié)合
攝影（Photography）是指利用專業(yè)的設(shè)備器械對影像進(jìn)行記錄的過程。在視覺傳達(dá)設(shè)計者們眼中，攝影是將日常生活中稍縱即逝的頻繁事物及影像轉(zhuǎn)化為不朽的視覺圖像[8]。將其應(yīng)用在茶葉品牌設(shè)計工作中能夠借助于高精度、高分辨率的影像來如實還原出茶葉產(chǎn)品的形態(tài)、質(zhì)感，繼而給消費者傳遞出一種一目了然、值得信賴和親切的感覺。尤其是將攝影內(nèi)容繪制在外包裝上，能夠一目了然的將云霧繚繞、山巒重疊的自然風(fēng)光以及茶葉生長的生態(tài)環(huán)境展現(xiàn)在世人面前，為消費者深入了解該產(chǎn)品提供助力。例如西湖龍井盛產(chǎn)于群巒起伏、景色秀麗的杭州西湖山區(qū)，在包裝中將龍井、梅塢等地的優(yōu)美風(fēng)光如實描繪出來，能夠促使消費者在看到茶產(chǎn)品后第一時間反映出具體的茶品牌。黃山毛尖產(chǎn)于馳名海外的黃山風(fēng)景區(qū)，海拔高，云霧繚繞，在外包裝中將該旅游景區(qū)巍峨奇特的山峰、蒼勁多姿的勁松、清澈不湍的山泉和波濤起伏的云海栩栩如生的展現(xiàn)出來，能夠給消費者一種美的享受，使其樂于購買和飲用。
3結(jié)論
綜上所述，視覺傳達(dá)設(shè)計是一種與時代緊密結(jié)合的設(shè)計，隨著傳播途徑及方式的革命性改變，其所具有的應(yīng)用價值正在日益凸顯。茶產(chǎn)業(yè)作為我國區(qū)域支柱型產(chǎn)業(yè)，要想能夠在競爭激烈的是場景中求得生存與發(fā)展，就必須基于視覺傳達(dá)設(shè)計之下蘊茶意于色調(diào)之中、蘊民族文化元素于品牌設(shè)計中、靈活運用點、線、面于茶葉品牌設(shè)計中、將攝影與茶葉品牌設(shè)計有機結(jié)合。希望本文研究內(nèi)容能夠為茶葉企業(yè)品牌設(shè)計工作提供幫助。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】區(qū)域特色產(chǎn)品 品牌設(shè)計 形象構(gòu)建 研究
0.引言
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，市場競爭力日益增大。區(qū)域特色產(chǎn)品的品牌設(shè)計與形象塑造已成為推動區(qū)域經(jīng)濟的重要內(nèi)容[1]。由于區(qū)域特色產(chǎn)品無法移動，因此，區(qū)域特色產(chǎn)品的品牌設(shè)計與形象構(gòu)造具有重要意義。形象良好的品牌能夠吸引更多的消費者，推動該地區(qū)經(jīng)濟以及旅游業(yè)的發(fā)展。本文就對區(qū)域特色產(chǎn)品的品牌設(shè)計與形象構(gòu)建進(jìn)行研究。
1.品牌設(shè)計和形象構(gòu)建概述
當(dāng)前市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中，品牌發(fā)揮著重要作用。良好的品牌塑造能夠增強產(chǎn)品的市場競爭，區(qū)域特色的品牌設(shè)計和形象構(gòu)建能有效推動該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。品牌設(shè)計看似簡單，實則十分復(fù)雜。在品牌的構(gòu)建過程中需要根據(jù)該地區(qū)的人文、風(fēng)俗展開設(shè)計，需要注重設(shè)計的創(chuàng)新化，個性化，以及滲透區(qū)域文化，才能增強品牌的競爭力，促進(jìn)該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，獲得廣大消費者的青睞。
2.區(qū)域特色產(chǎn)品的品牌設(shè)計與形象分析
區(qū)域特色產(chǎn)品的品牌代表著該地區(qū)的“名片”，發(fā)揮著“外交家”的作用，主要展開特色產(chǎn)品的品牌設(shè)計與形象構(gòu)造，以獲得更多消費者的喜愛[2]。優(yōu)秀的品牌設(shè)計具有獨一無二的圖形、色彩以及字體，并且集獨創(chuàng)、清晰、美觀于一體，包含著該地區(qū)的文化、特征與精神。以精煉的形象傳達(dá)明確、特定的信息。因此，區(qū)域特色產(chǎn)品的品牌設(shè)計方法也是多樣化的。
區(qū)域特色產(chǎn)品的品牌不僅具有標(biāo)識的提示功能，而且還能體現(xiàn)地區(qū)特有的文化以及精神內(nèi)涵。有助于推動該地區(qū)的知名度，從而喚起當(dāng)?shù)鼐用竦臉s譽感，為該地區(qū)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
3.區(qū)域特色產(chǎn)品的品牌設(shè)計與形象構(gòu)建的要點
3.1區(qū)域特色產(chǎn)品的整體創(chuàng)新
區(qū)域特色產(chǎn)品的品牌設(shè)計關(guān)系到區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，因此，品牌的設(shè)計與形象構(gòu)建有著重要作用[3]。標(biāo)志是品牌設(shè)計的重要方面，其體現(xiàn)了區(qū)域特色產(chǎn)品所蘊藏著信息，消費者能夠通過標(biāo)志識別產(chǎn)品。因此，在設(shè)計方面需要注重創(chuàng)新意識，可以從這幾個方面進(jìn)行考慮：一是強化品牌的獨特性，要符合受眾群體的需求，選擇合適的圖形體現(xiàn)特有的文化，以獲得廣大群眾的青睞。二是地域特色產(chǎn)品品牌，其主要體現(xiàn)在三個方面，即歷史背景、 產(chǎn)品文化、市場方面，標(biāo)志可以用當(dāng)?shù)仫@著的語言去表達(dá)，品牌的形象塑造應(yīng)融入獨特的地域文化。三是融入現(xiàn)代化、國際化的設(shè)計手法。在當(dāng)前時展階段，國際的競爭力越來越激烈，獨特的差異性文化和地域?qū)傩阅軌蛟鰪娖放频母偁幜?。因此，在品牌設(shè)計與形象構(gòu)建方面應(yīng)滲透國際流行的設(shè)計手法，體現(xiàn)出區(qū)域區(qū)域特色產(chǎn)品的獨特性，以滿足廣大消費者的審美需求。
3.2區(qū)域特色產(chǎn)品的個性化
地域特色產(chǎn)品的品牌設(shè)計與形象構(gòu)建對區(qū)域的經(jīng)濟有著重要影響。在當(dāng)前的市場環(huán)境中，品牌體現(xiàn)了背后深厚的內(nèi)涵。知名度越高的品牌，給企業(yè)帶來的資產(chǎn)越高，對區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展的推動作用越大。比如，貴州的茅臺酒、西湖的龍井茶等，這些都是享譽中華的品牌，其不僅代表著良好的產(chǎn)品品質(zhì)，而且促進(jìn)區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展，帶動地區(qū)旅游業(yè)的進(jìn)步。
創(chuàng)造個性化的品牌有助于吸引廣大消費者的青睞，區(qū)域特色產(chǎn)品的個性化主要是改變傳統(tǒng)的思維，將個性化作為重點，選擇一條獨特的新思路，設(shè)計出與眾不同的品牌形象。在區(qū)域特色產(chǎn)品的品牌設(shè)計與形象構(gòu)建過程中，需要將地域的人文、歷史及風(fēng)俗為基礎(chǔ)，將地域文化融入到產(chǎn)品設(shè)計與形象塑造中，將這些精髓以現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格傳播出去。
3.3區(qū)域文化的滲透
要想打造良好的區(qū)域特色產(chǎn)品品牌，區(qū)域文化占據(jù)著重要地位。當(dāng)前社會發(fā)展過程中，產(chǎn)品的設(shè)計不僅是為了滿足人們的物質(zhì)生活，更重要的是滿足人們的精神需求。因此，將區(qū)域文化滲透到區(qū)域特色產(chǎn)品的設(shè)計和形象塑造中，能夠?qū)a(chǎn)品的獨特性發(fā)揮更大的價值，滿足人們的情感需求。文化與形象是緊密相連的，區(qū)域特色產(chǎn)品的形象蘊含著區(qū)域文化。因此，在設(shè)計過程中，首先要了解該地區(qū)的文化，才能創(chuàng)建品牌的良好品牌形象。
從本質(zhì)上來講，區(qū)域文化是文字形成的，散布在街景市集之中的古舊風(fēng)氣，其實，區(qū)域文化也是一個完整的血肉之軀。將區(qū)域文化融入品牌設(shè)計中，能夠讓人們感受到文化的精髓，對消費者來說，購買的不僅是產(chǎn)品，而且能感受到其中的人文價值、精神關(guān)懷。
4.結(jié)語
總而言之，區(qū)域特色產(chǎn)品的品牌設(shè)計與形象構(gòu)建對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展有著重要意義[4]。不同地域的品牌形象能夠體現(xiàn)出該地區(qū)的人文、風(fēng)俗等。因此，在對品牌設(shè)計過程中，需要站在不同的角度去設(shè)計品牌的內(nèi)容，將地域環(huán)境、文化及地理情況滲入品牌設(shè)計與形象塑造中，在視覺上傳達(dá)地域獨特的特征及內(nèi)涵，以此滿足廣大群眾的審美需求，構(gòu)建地域品牌更為人所接受。
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一、品牌維度下開展老宋體研究的必要性
中國雖然是世界上的制造業(yè)大國,然而卻是一個品牌弱國。品牌國際化是中國品牌未來發(fā)展的必由之路。字體設(shè)計承擔(dān)著體現(xiàn)品牌價值內(nèi)涵的重任,若過分洋化的模仿國際品牌而忽略本土文化特征,必然會導(dǎo)致品牌文化價值的缺失。老宋體作為中國傳統(tǒng)文化的重要元素起源于北宋,擁有悠久的文化歷史。老宋體繼承了中國書法的精髓,是中國文化的正裝。老宋體以其典雅的字形結(jié)構(gòu)和強大的文化生命力越來越受到國內(nèi)外品牌設(shè)計師的推崇。而在“世界與中國接軌”成為趨勢的當(dāng)下,在品牌維度下開展老宋體的研究更加具有現(xiàn)實意義。
二、老宋體在品牌設(shè)計中的價值體現(xiàn)
(一)提升企業(yè)形象定位。企業(yè)品牌形象的構(gòu)成是多維度的,而視覺系統(tǒng)是最直接的’。字體設(shè)計是視覺系統(tǒng)的重要組成部分,能恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)品牌特質(zhì)的字體設(shè)計對于品牌形象的定位起到舉足輕重的作用。老宋體可識性強,具有表現(xiàn)形式自然、易記易讀的優(yōu)越性,利于信息準(zhǔn)確辨別和快速傳播。老宋體名稱所蘊涵的直接意義和其引申含義本身就是一個很好的設(shè)計。老宋體筆畫剛中帶柔、結(jié)構(gòu)豐富多變、形簡意美,對于樹立企業(yè)形象和提升品牌品位起到推動效果。(二)增強品牌價值內(nèi)涵。伴隨著國學(xué)熱的興起,中國設(shè)計師越來越將目光投向本土特色文化,設(shè)計了一些成功的老宋體品牌設(shè)計。這些設(shè)計作品不僅弘揚了中國的文化精髓,也展現(xiàn)了東方人的聰明智慧。老宋體跨越數(shù)千年時空歷史,至今仍充滿旺盛的生命力。老宋體自身的文化內(nèi)涵和形態(tài)的多變賦予了老宋體無限的創(chuàng)造可能性。在品牌設(shè)計中老宋體有圖案性和意形雙關(guān)的優(yōu)勢,增強了品牌價值內(nèi)涵。(三)喚起受眾購買欲望。伴隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展和人們生活水平的提高,消費者在滿足基本需求的基礎(chǔ)上更加注重情感和審美需求。如果企業(yè)品牌形象平淡無奇,則無法吸引消費者的心智資源。而品牌形象富有特色,則能喚起受眾的情感共鳴和購買欲望。
三、老宋體在品牌設(shè)計中的發(fā)展趨勢
在設(shè)計多元化發(fā)展的當(dāng)下,老宋體在品牌設(shè)計中也朝著多元化的趨勢發(fā)展。具體表現(xiàn)如下:(一)局部大膽裝飾凸顯個性。以老宋體的基本字型為相食品牌形象設(shè)計中,設(shè)計師在老宋體筆劃的基礎(chǔ)上進(jìn)行局部的裝飾與變形,將標(biāo)志中的圖形與“食”字的筆畫巧妙的結(jié)合,增強的品牌的視覺沖擊力,使得整個標(biāo)志和諧統(tǒng)一。(二)回歸古老風(fēng)格頗具韻味。一些品牌設(shè)計師偏愛于對手工藝時代字體設(shè)計和遠(yuǎn)古制作風(fēng)格的回歸,使老宋體表現(xiàn)出獨特的韻味。設(shè)計師在進(jìn)行字體設(shè)計時可將老宋體的邊緣處理粗糙,或?qū)⒆峙c字之間排列成高低不一,力氨求在符合實用的基礎(chǔ)上,使所設(shè)計的字體展現(xiàn)出獨特的形式美。如在“印象靈州”標(biāo)識中采用畫像石般做舊風(fēng)格,回歸古老韻味,與古老靈州悠久的歷史文化遙相呼應(yīng)。(三)注重效果材質(zhì)風(fēng)格多樣。在老宋字體的品牌設(shè)計中,設(shè)計師越來越注重光澤和材質(zhì)的表現(xiàn),使字體具有光效應(yīng)藝術(shù)、水滴效果或者其它特殊視覺效果。如在“惹香”品牌標(biāo)識中,惹香二字在保持原有老宋體基礎(chǔ)上運用º了噴濺和斑駁的效果,使整個標(biāo)識在保持老宋體的基礎(chǔ)上更加充滿靈動感。(四)結(jié)合新媒體擴大傳播領(lǐng)域。在未來的新媒體世界中,老宋字體的設(shè)計將更加強調(diào)其動態(tài)的效果、運動和聲音的設(shè)計,那將是一個更有趣、豐富的設(shè)計與傳播過程?！霸谄放仆茝V的過程中,多媒體逐步成為設(shè)計領(lǐng)域主要的制作表現(xiàn)工具,在此背景下老宋字體可以充分利用多媒體的各種處理方法,使老宋體向圖形化和多樣化方向發(fā)展,使之產(chǎn)生全新的視覺效果,從而擴大品牌的傳播領(lǐng)域。
老宋字體作為一種代表中華民族氣質(zhì)的“隱性視覺形象元素”,具有較強的符號感和高度的藝術(shù)造型價值,在品牌設(shè)計領(lǐng)域?qū)l(fā)揮越來越重要的作用。設(shè)計師利用老宋字體來創(chuàng)意品牌形象,將成為一種新的設(shè)計導(dǎo)向。如何更大程度的發(fā)掘老宋體的設(shè)計價值以使其更好的為當(dāng)代品牌設(shè)計發(fā)展服務(wù),這將是當(dāng)代設(shè)計師需要不斷探索的一個重要課題。
作者:宋玉玉單位:山東大學(xué)
一、中國品牌現(xiàn)狀及中國品牌設(shè)計的重要性
“世界品牌500強”排行榜已連續(xù)十年，該排行榜評判的依據(jù)就是品牌的世界影響力，即品牌開拓市場、占領(lǐng)市場并獲得利潤的能力。按照世界品牌影響力的三項關(guān)鍵指標(biāo)，即市場占有率、品牌忠誠度和全球領(lǐng)導(dǎo)力，2013年12月17日，世界品牌實驗室于美國紐約揭曉了2013年度（第十屆）“世界品牌500強”排行榜。谷歌被評為2013年的500強第一，蟬聯(lián)了去年的冠軍；蘋果從去年的第四榮升至今年的第二；由于電子商務(wù)的全球普及以及創(chuàng)新的服務(wù)，亞馬遜躍居今年的季軍。今年，我國內(nèi)地入選的品牌共有25個，其中入圍百強的品牌有CCTV、國家電網(wǎng)、工商銀行、中國移動，新華社與中國鐵建首次上榜。雖然與前幾年相比有了一定程度的進(jìn)步，但是跟一些國家的品牌相比仍有一定的差距。本次排行榜有27個國家入選，從品牌地區(qū)分布上來看，美國占據(jù)500強中的232個席位，遙遙領(lǐng)先；法國位居第二，擁有47個品牌席位；日本位居第三；而中國是繼英、德、瑞士、意大利這些品牌大國第二陣營之后的“品牌第三陣營”。從品牌數(shù)量與地區(qū)分布上，都可以看出，中國品牌的現(xiàn)狀不容樂觀。中國是名副其實的“生產(chǎn)大國”卻不是“品牌大國”。這種情況是多種因素造成的，比如：企業(yè)對品牌的認(rèn)識不夠深刻，投入資金少；沒有專業(yè)的品牌專員；技術(shù)水平薄弱、科研落后、關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的意識淡薄，導(dǎo)致屢屢在國際市場中遭到不公正待遇，卷入反傾銷的風(fēng)波等。隨著經(jīng)濟全球化以及對外開放政策的進(jìn)一步拓展，我國進(jìn)出口的商品數(shù)大大增加，中國品牌在國內(nèi)市場與國際市場都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。品牌設(shè)計是品牌的核心環(huán)節(jié)，表層含義上的品牌設(shè)計就是企業(yè)通過對形象的圖形符號進(jìn)行設(shè)計整合來作為企業(yè)的標(biāo)志以便與消費者產(chǎn)生視覺溝通，深層含義上的品牌設(shè)計是物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品的結(jié)合，是對更高層次美的追求，即依托產(chǎn)品本身，又承載了科技、文創(chuàng)、企業(yè)精神內(nèi)涵等抽象的精神。品牌設(shè)計是樹立品牌形象的重要一步。培養(yǎng)企業(yè)品牌意識、增加對品牌設(shè)計的投入、在市場的引導(dǎo)下，企業(yè)管理者積極摸索品牌設(shè)計動態(tài)走向，及時把握時代的脈搏，掌握消費群體的心理需求，最后設(shè)計新品牌標(biāo)志或者對原有的品牌標(biāo)志進(jìn)行再設(shè)計，有利于使消費者對企業(yè)或者是產(chǎn)品產(chǎn)生良好的印象，提升產(chǎn)品附加值，提高產(chǎn)品市場占有率，進(jìn)而使企業(yè)獲取更多的經(jīng)濟效益，取得更加長久的發(fā)展。當(dāng)中國品牌設(shè)計實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，中國從“生產(chǎn)大國”向“品牌大國”的角色轉(zhuǎn)變也將指日可待。
二、中國品牌設(shè)計發(fā)展道路探究
品牌設(shè)計屬于企業(yè)形象識別中的企業(yè)視覺識別，通過設(shè)計商標(biāo)、廣告、招牌等塑造出鮮明的企業(yè)形象，以凸顯企業(yè)的個性特征和與其他企業(yè)的差別。品牌設(shè)計是追求美的過程，給消費者即審美主體帶來良好的審美體驗。設(shè)計成功的品牌標(biāo)志作為一件獨一無二的藝術(shù)作品，是情感與藝術(shù)的外化。每一件作品的審美價值，不僅取決于品牌創(chuàng)作的美術(shù)做工，而且還與品牌的內(nèi)涵及審美主體的審美心理、審美情趣、文化背景等關(guān)系密切。因此，中國品牌設(shè)計發(fā)展從藝術(shù)角度要從兩方面進(jìn)行探究：第一是要在美的外在形式方面，對中國品牌設(shè)計外觀圖案等進(jìn)行指點；第二是要在美的內(nèi)涵，審美主體的審美心理、審美情趣、文化背景方面，結(jié)合消費人群、異域風(fēng)土人情、文化習(xí)俗等進(jìn)行探析，進(jìn)而為我國品牌設(shè)計發(fā)展提出有價值的建議。首先，品牌設(shè)計要注重美術(shù)做工，擁有良好的外在形式，使商標(biāo)本身給消費者帶來美感。近幾年來，各大品牌的商標(biāo)圖案文字等做著或大或小的變遷，有兩大主要的趨勢，即文字向簡約簡潔方向發(fā)展、圖案向流線型方向發(fā)展。比如，海爾集團的商標(biāo)就是第一類的典型代表，受德國利勃海爾公司的影響，海爾集團最初的產(chǎn)品名稱為“琴島-利勃海爾”，但是伴隨著企業(yè)的成功，與德國公司名稱相近造成了容易使消費者混淆，影響國際市場開拓的狀況出現(xiàn)，于是企業(yè)名稱改為“琴島海爾”，最后，市場國際化的需求，不得不進(jìn)行更前衛(wèi)的企業(yè)識別設(shè)計，尤其是品牌設(shè)計，于是便將企業(yè)名稱簡化為“海爾集團”，將“Haier”作為商標(biāo)的主體，集企業(yè)名稱、品牌標(biāo)志于一體，簡約、穩(wěn)重，大氣。而可口可樂新的品牌形象則體現(xiàn)了圖案的動感美。
可口可樂在保留了原有商標(biāo)基本元素的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行改進(jìn)革新，并且加入了新的品牌元素。在顏色的應(yīng)用上，仍然保持使用白色與紅色，但是一層銀色邊框套住了斯賓瑟字體書寫的白色英文商標(biāo)，使其更加立體、清晰。在紅色的背景中，加入了暗紅色弧線，增加了圖案的動感。舊商標(biāo)中白色單一的波浪飄帶現(xiàn)在演化為白色、紅色、銀色這三種顏色錯落疊加組成的多層次飄帶，在動感中不失穩(wěn)重。此外，氣泡弧形瓶代替了原來商標(biāo)中弧形瓶的圖案。無論是簡約的風(fēng)格還是動感時尚的風(fēng)格，都是企業(yè)對品牌設(shè)計的審美取向，在視覺效果上贏得消費者的認(rèn)同。但是，品牌設(shè)計風(fēng)格的變化、商標(biāo)設(shè)計文字圖案的變化并不是單純追求藝術(shù)與美的結(jié)果，而是企業(yè)樹立形象，贏得市場、消費者，獲取盈利過程中的附屬產(chǎn)品，將商標(biāo)設(shè)計成怎樣的形象受時代潮流、消費者審美心理、企業(yè)戰(zhàn)略部署等多種因素的影響。第二，品牌設(shè)計要注重美的內(nèi)涵，符合審美主體的文化背景，迎合審美主體的審美心理、審美情趣，因此，我國品牌要結(jié)合消費人群的特點、文化風(fēng)俗等方面進(jìn)行設(shè)計。這一點恰好在一定程度上掃除了中國品牌走向國際市場的阻礙，順應(yīng)了品牌設(shè)計走國際化與本土化相結(jié)合的發(fā)展道路。契合審美主體的文化背景、審美情趣，實現(xiàn)品牌的審美價值，首先要了解品牌輸入地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、忌諱喜好，不能貿(mào)然按照設(shè)計者的主觀喜好去設(shè)計。要想產(chǎn)品品牌被世界眾多地區(qū)認(rèn)同，品牌設(shè)計中要突出普世的價值觀念、喜好取向。比如，對和平的向往、對未來的美好憧憬等。在這一點上，海爾集團是一個很好的例子，前幾年進(jìn)駐世界市場之初，用的是“海爾兄弟”的標(biāo)志，一個中國小孩兒與一個外國小孩兒友好地站在一起，孩子代表著希望，有中國人民與外國人和諧友善，共同合作，開創(chuàng)海爾美好明天的良好寓意。進(jìn)駐國外市場，熱情友善的商標(biāo)，符合當(dāng)?shù)氐膶徝烙^念，拉近了與國外消費者的距離。第二，品牌文字、廣告宣傳語的轉(zhuǎn)化尤為重要。文字與消費者的溝通比圖案更加直接深入，但是，設(shè)計者要考慮品牌文字的設(shè)計能被國際市場上消費者理解、接受。中國品牌本地的名字或者出現(xiàn)在品牌中的標(biāo)語具有濃厚的中國傳統(tǒng)特色，不易被異域文化背景下成長的消費者接受。海爾集團品牌中的文字設(shè)計為以后的企業(yè)品牌設(shè)計提供了很好的借鑒，海爾品牌文字主體是“Haier”英文字母，很容易被國外消費者接受，同時，這幾年中國經(jīng)濟發(fā)展，中國在世界經(jīng)濟中的地位得到提升，海爾集團在新的商標(biāo)中加入了漢字“海爾”，在勃勃生機的筆畫中，展現(xiàn)了海爾集團強烈的時代感。另外，品牌設(shè)計的本土化與國際化相比，體現(xiàn)了具體性、特殊性，即針對跨國公司開拓公司所在地市場，實現(xiàn)包括管理人員、管理制度、資源采集等方面的本土化，也是實現(xiàn)品牌審美價值更為機動靈活的途徑。本地人員更了解本地市場、需求、消費者心理、風(fēng)俗習(xí)慣等，因此，聘請本地品牌設(shè)計師是品牌設(shè)計本土化的重要一步。
三、結(jié)語
通過分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國品牌與世界名牌仍存在著較大的差距，品牌設(shè)計在此時顯得尤為關(guān)鍵。企業(yè)要樹立品牌意識，通過學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀品牌設(shè)計經(jīng)驗，設(shè)計品牌外在表現(xiàn)形式的同時，結(jié)合自身企業(yè)特點，將企業(yè)文化、精神內(nèi)涵、經(jīng)營理念融入品牌設(shè)計中，設(shè)計出能夠代表個性鮮明的企業(yè)形象的品牌，使之成為優(yōu)秀的藝術(shù)作品。
作者：吳曉慧工作單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
關(guān)鍵詞：設(shè)計；品牌；文化；發(fā)展趨勢；時代背景
找到品牌的目的才有可能更好地解決品牌傳播中存在的問題。有人糊里糊涂地活著，同樣也有人糊里糊涂地做著設(shè)計。不明白設(shè)計的目的好比不知道為誰而戰(zhàn)斗一樣，沒有目標(biāo)性。因此做事情前，筆者建議大家有必要清楚知道做這件事情的意義和目的，當(dāng)我們清楚地知道自己設(shè)計的目的時，就能找到許多做好設(shè)計的方法。
1品牌設(shè)計需要與與時俱進(jìn)的思考
時間推移到今天，我們不得不去反思，我們的老師、前輩傳授給我們的關(guān)于品牌設(shè)計的經(jīng)驗。人若只憑經(jīng)驗做事情，其結(jié)果將會是平庸而乏味的?？诳柿丝梢院人?，同樣可以喝果汁。仔細(xì)地想想，當(dāng)這個世界充滿了標(biāo)志，你還想過用什么方式來尋求個性嗎？當(dāng)你通過固定的色彩和統(tǒng)一的方式來強化你的品牌印象，卻越來越覺得自己被同化時，你還想過用什么更好的方式來識別傳播你的品牌形象嗎？當(dāng)路上只有一臺車的時候，人們也許會將目光投向它，但現(xiàn)在路上充滿了車，哪怕是你開寶馬也沒人去關(guān)注，原因很簡單，同樣的事物多了，其個性自然會被同化。品牌設(shè)計也是一樣的道理，當(dāng)所有的人都在用前輩和老師教導(dǎo)的幾乎同樣的方法來解決問題，你還會對他解決問題的方法表示贊賞嗎？答案是否定的，否定的并非其方法的可行性，而是其方法缺乏與時俱進(jìn)的思考?，F(xiàn)在很多設(shè)計師在做設(shè)計的時候，將目光過多地投射在機械性的教條公式中，而嚴(yán)重缺乏對設(shè)計目的和方法的思考。
1.1“氣質(zhì)”的塑造將成為品牌設(shè)計有力的手段
設(shè)計最有效的方式將不再是通過固定的色彩、統(tǒng)一的風(fēng)格來強化品牌印象，而應(yīng)該是一項綜合的品牌傳播體系，那就是塑造品牌的“氣質(zhì)”。這種傳播的方法應(yīng)該基于品牌設(shè)計的“目的”之上，整合更多的資源和新穎的方式來解決品牌的識別和傳播，具體點講，就是在未來標(biāo)志將不再是引導(dǎo)受眾識別和傳播品牌形象的核心（其實原本就不是，只不過我們很多的設(shè)計師和客戶是這么認(rèn)為的），它只不過是鑲嵌在整個品牌設(shè)計中的一個環(huán)節(jié)。不同的品牌應(yīng)該具備不同的“氣質(zhì)”，同樣，也應(yīng)該具備不同的塑造方法。毫無創(chuàng)新的設(shè)計方法最終會被時代無情地淘汰。筆者發(fā)現(xiàn)很多設(shè)計難以控制的一個環(huán)節(jié)，就是受到客戶需求的影響。只有為客戶創(chuàng)造有市場價值的設(shè)計，才容易打動客戶，也就是所需要的謀全局者。
1.2設(shè)計就是謀略，設(shè)計就是圈套，設(shè)計就是陷阱
什么是設(shè)計？簡單點理解，設(shè)計就是謀略，設(shè)計就是圈套，設(shè)計就是陷阱。設(shè)計是一種對生活、對環(huán)境加以假設(shè)并力求實現(xiàn)的方式。單就平面設(shè)計而言，我們很多設(shè)計師在理解設(shè)計這個詞時過多將目光聚焦在了畫面的表現(xiàn)上，這是不正確的。表現(xiàn)只不過是設(shè)計者用來誘惑人們關(guān)注并作出反應(yīng)的視覺產(chǎn)物，是放在陷阱前面的那片漂亮的野花。好的設(shè)計，可以用一個字來描述，那就是“妙”，心甘情愿地被俘虜，并脫口而出“妙哉”。這樣的設(shè)計，才有資格稱之為上善設(shè)計。設(shè)計需要理性的分析而絕非狹義的創(chuàng)造和改變。筆者喜歡那種一直不斷地改變自己屬性，用改變屬性的方式來尋求突破與獲得更多機會的設(shè)計。但設(shè)計是件需要智慧與理性并存的工作，設(shè)計不需要盲目地尋求改變，有時候不變反倒是最好的變化。這絕非狹隘的觀念，而是充滿了哲理與智慧的創(chuàng)造。
1.3品牌是一種氣質(zhì)，一種被“設(shè)計、管理并不斷傳承、變化的氣質(zhì)”
品牌研究：品牌是一種氣質(zhì)，一種被人“設(shè)計、管理并不斷傳承、變化的氣質(zhì)”。從“品牌定位”“理念”“命名”到“品牌形象的建立”以及“未來品牌的管理”，一系列的過程中，“氣質(zhì)”一直是被推崇的。為什么需要強調(diào)“氣質(zhì)”？品牌林立的時代，所有的品牌都會存在一定的共性，而唯一不同的是品牌之間的“氣質(zhì)”。如何能夠讓你的品牌在眾多的品牌中脫穎而出？塑造其品牌獨特的“氣質(zhì)”將成為新時期新的品牌形象設(shè)計的新銳思想與方法，這個理論在國外品牌的建設(shè)中已經(jīng)得到了充分的體現(xiàn)。每個人的理解與實踐不同，而以上三小部分是筆者對設(shè)計需要與時俱進(jìn)淺談的個人意見。
2別老打著“傳統(tǒng)文化”的幌子來綁架“設(shè)計”
可以說一個人沒文化，但是沒有必要總是強調(diào)“傳統(tǒng)文化”與“設(shè)計”的關(guān)系，曾經(jīng)在一本雜志上看見一個有獨特見解的設(shè)計師曾說過：“傳統(tǒng)文化與設(shè)計并不是說文化和設(shè)計的關(guān)系，這跟愛不愛國是兩碼事。我們需要繼承和發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化，但不是單純地依靠設(shè)計。商業(yè)設(shè)計最根本的目的是為了解決問題，而不是為了傳播文化而存在。文化的發(fā)揚和傳播可以依靠其他手段來進(jìn)行，比如文化年、世博會等。”聽到一些朋友一再強調(diào)“傳統(tǒng)文化”與“設(shè)計”的關(guān)系，筆者認(rèn)為是將設(shè)計狹義地解釋了。你是不是覺得設(shè)計就是平面設(shè)計那點東西？如果你回答是，那只能說明你對設(shè)計一知半解；如果不是，那么設(shè)計跟文化到底有多大的關(guān)系呢？日本人和德國人能夠做好設(shè)計，不是在于他們的風(fēng)格有多么的民族，而是他們的民族性格決定了他們在設(shè)計一些產(chǎn)品的過程中做到了理性和思考以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，而非國內(nèi)一些設(shè)計師理解的表現(xiàn)方式。任何一個國家都有其民族文化，而民族文化能夠與設(shè)計相關(guān)聯(lián)，也僅僅是對某些產(chǎn)品，絕大多數(shù)的設(shè)計跟傳統(tǒng)文化沒有關(guān)系。設(shè)計一臺日常使用的洗衣機需要傳統(tǒng)文化嗎？設(shè)計一個電話機需要傳統(tǒng)文化嗎？同樣一個款的電腦產(chǎn)品，全世界賣的一樣，一個洗衣機如果不標(biāo)上商標(biāo)，也很難知道它是哪一個國家制造的。那些隱藏在所謂文化背后的其實并不是一個民族文化的傳承問題，而是其他諸如“人體工程學(xué)”“行為學(xué)”“美學(xué)”等綜合因素的理解。我們不能說“設(shè)計”跟“傳統(tǒng)文化”沒有關(guān)系，但至少沒有必要讓“傳統(tǒng)文化”綁架“設(shè)計”，這無疑是可笑的?，F(xiàn)代社會，我們不能忽略商業(yè)設(shè)計在整個經(jīng)濟中所產(chǎn)生的價值，也可以說商業(yè)設(shè)計的目的最終還是要還原到為企業(yè)創(chuàng)造價值。而作為設(shè)計師，我們的目光如果僅僅是停留在本民族文化的研究上，那就是局限的。記得老師和我們說過：“讓你做個粽子的包裝你可以輕松搞定，讓你做個非洲的什么傳統(tǒng)產(chǎn)品，我看你就傻眼了。”這樣的設(shè)計師怎么能夠讓企業(yè)的產(chǎn)品賣到世界上去，又談什么走向世界？日本人的傳統(tǒng)文化元素之所以被人稱道，是因為其表現(xiàn)方式上存在的個性，是風(fēng)格！而影響日本人產(chǎn)品設(shè)計的根本原因是由日本的民族性格決定的，日本是個資源匱乏的國家，整個民族都懂得無論是在生活或是設(shè)計上要做到節(jié)儉，于是設(shè)計也自然得到了升華。
3結(jié)語
找到設(shè)計的目的，才是正確的設(shè)計表現(xiàn)方法。將你的設(shè)計還原到環(huán)境中，是評判你的設(shè)計是否是適合標(biāo)準(zhǔn)的重要方式。特別是在世界文化大融合的時代，設(shè)計更需要與時俱進(jìn)。一個國家若只希望保留文化而忽略經(jīng)濟的發(fā)展，最終就會像瑪雅文化那樣窮途末路。作為新時代的設(shè)計師需要用新的審視世界態(tài)勢的胸懷來看待設(shè)計，別那么鼠目寸光！最后筆者也只能說，在以后設(shè)計的道路上，我們都會從不同的角度成長、蛻變，對設(shè)計的理解也會更加透徹。
作者:劉利娟 單位:遼寧財貿(mào)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
［1］劉小蓮.我國企業(yè)品牌國際化經(jīng)營戰(zhàn)略策略探索［J］.長春教育學(xué)院學(xué)報，2012（06）.
關(guān)鍵詞：色彩 主題 受眾 標(biāo)識 商品學(xué)
一.品牌中的色彩
1.品牌中的色彩組合與搭配
色彩的組合是品牌視覺識別設(shè)計中的一個重點。無論在標(biāo)志和其他圖形符號的色彩運用上，還是在色彩系統(tǒng)的獨立設(shè)計中，和諧、有序、規(guī)范的色彩組合關(guān)系無一例外，首當(dāng)其沖的傳遞出視覺識別體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性，同時，經(jīng)過充分設(shè)計的色彩系統(tǒng)也能有效的輔助符號系統(tǒng)，增強符號的識別性，并且進(jìn)一步擴展以標(biāo)志為核心的圖形符號的內(nèi)涵。利用色彩進(jìn)行視覺設(shè)計，把握流行色彩可以保持視覺的新鮮感，更容易被人接受。
2.品牌的色彩系統(tǒng)
品牌的色彩系統(tǒng)是根據(jù)品牌個性和品牌理念設(shè)計出來的。通過色彩，賦予企業(yè)形象以活的靈魂。色彩體系包含了主要應(yīng)用的基本色彩系列和作為拓展應(yīng)用的輔助色彩系列。基本色彩或者稱之為基礎(chǔ)色系，以標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)色彩使用情況作為依據(jù)，形成核心的色彩系統(tǒng)。輔助色系的主要功能在于根據(jù)適用環(huán)境的變化進(jìn)行輔助說明。
3.品牌色彩運用的規(guī)定
色彩有一定的獨立性，但是在具體的視覺識別設(shè)計中，我們需要根據(jù)具體的使用環(huán)境對色彩運用加以制約。這主要包括：在明度接近的視覺環(huán)境中，應(yīng)用于圖形中的色彩背景和背景環(huán)境的色彩明度之間存在明度對比上的不明確。這要求色彩系統(tǒng)必須預(yù)先設(shè)計在這種情況下的使用說明和限制。同樣，預(yù)先在主題圖形色彩和背景色彩容易混淆的時候，以及在色彩中色相等方面，對可能出現(xiàn)的影響視覺識別的情況，需要預(yù)先設(shè)定限制使用的條件。
4.影響色彩效果的因素
色彩和材料結(jié)構(gòu)之間也存在必然聯(lián)系。涉及到材料的時候，還要考慮到材料表面的特點，以便在實際的傳達(dá)上能達(dá)到理想的色彩效果；在夜晚需要照明環(huán)境時，色彩設(shè)計要考慮是否符合光照表現(xiàn)，利用照明環(huán)境發(fā)揮色彩設(shè)計的優(yōu)勢；另外，品牌識別中，色彩的運用還要考慮色彩與環(huán)境之間的關(guān)系。
二.色彩在品牌設(shè)計中運用的案例分析
1954年，詹姆士?麥克拉摩（James Mclamire）及大衛(wèi)?艾杰敦（David Edgerton）在美國佛羅里達(dá)州邁阿密共同經(jīng)營創(chuàng)設(shè)第一家“漢堡王”（Burger King）餐廳?！皾h堡王”遍布于美國的各個角落，不論是大城市里、道路旁或甚至是不經(jīng)意的街坊轉(zhuǎn)角，都可以發(fā)現(xiàn)“漢堡王”餐廳的蹤影
在近25年中，漢堡王公司決定對該品牌進(jìn)行全面改進(jìn)。斯特林設(shè)計集團接受了這項設(shè)計任務(wù)。漢堡王希望把重點放在小甜圓面包的商標(biāo)設(shè)計上，他們實際的目標(biāo)是逐步形成一種具有高度影響力的品牌標(biāo)記，以增強新品牌的特征。他們希望設(shè)計出來的商標(biāo)不必很時髦，但能切合時代步伐，并更具有活力。舊的品牌標(biāo)識很大眾化，顯得較溫和，一切都呈直線型流動，其中字體是圓的，小甜圓面包的形狀也是圓的，黃色和紅色屬于暖色，這一切都顯得過于柔和，應(yīng)該給它注入新的活力。
斯特林設(shè)計集團和漢堡王公司的品牌設(shè)計組在商標(biāo)設(shè)計上進(jìn)行了幾次嘗試，其中包括在設(shè)計中加入火焰的圖案，以突出漢堡王食品是經(jīng)過“烤制”而成，而非“油炸”，其中還嘗試用不同的字體顏色，可是如果加入過多的元素，品牌標(biāo)記就不能保持繁復(fù)與簡單之間的微妙平衡，就會在許多產(chǎn)品上看到它。當(dāng)它無處不在時，就會希望它不要過于花哨。
在這里我要說的是色彩也是會產(chǎn)生味覺的，主要在于色相上的差異，往往因為事物的顏色刺激，而產(chǎn)生味覺的聯(lián)想。能激發(fā)食欲的色彩源于美味事物的外表印象，例如剛出爐的面包；烘烤谷物與烤肉；熟透的西紅柿、葡萄等等。按味覺的印象可以把色彩分成各種類型。
漢堡王原來的標(biāo)識設(shè)計只有紅色和黃色，設(shè)計者們?yōu)榱耸股虡?biāo)更搶眼，采用了新的顏色，設(shè)計者認(rèn)為添加別的顏色是再自然不過的事情，如果去掉藍(lán)色，商標(biāo)看上去就好像失落了什么，世界是不斷發(fā)展進(jìn)步的，同類型的企業(yè)競爭者采用絢麗的色彩，并精心雕琢，從而設(shè)計出越來越精巧雅致的商標(biāo)，在設(shè)計過程中應(yīng)該意識到這一點。
隨著品牌設(shè)計的確立，漢堡王公司委托費奇公司（一家國際性設(shè)計公司和商務(wù)咨詢所）設(shè)計品牌的立體外觀，其中包括建筑物的內(nèi)外設(shè)計、商業(yè)裝飾以及漢堡王餐館的標(biāo)語牌。在漢堡王快餐連鎖店的內(nèi)部裝修上，還是沿用了其商標(biāo)設(shè)計中的紅黃藍(lán)三色。紅色令人感到充滿朝氣，產(chǎn)生興奮感；黃色亮度很高，產(chǎn)生輕，令人覺得輕松快活；藍(lán)色雖是冷色，可它是最響亮的色彩，有遼闊的感覺，它與紅黃兩個暖色相對比，視覺沖擊力較強。
總之，漢堡王新的品牌標(biāo)識設(shè)計體現(xiàn)出了這樣一種理念：密切關(guān)注顧客對快餐店的期望。這使?jié)h堡王在競爭中異軍突起，別具特色。
三.色彩的商品學(xué)原理
商品學(xué)是研究商品的使用價值的一個科學(xué)門類。商品的質(zhì)量和性能決定著市場的份額，商品的質(zhì)量包含有產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量和產(chǎn)品的外觀包裝質(zhì)量。而色彩是衡量商品外觀優(yōu)良的一個重要指標(biāo)，并且可能會因為其包裝成功地運用流行色設(shè)計而使其在市場競爭中更具有優(yōu)勢，更能在愛心理上滿足消費者需求?？梢姡实牧餍心茏笥疑虡I(yè)、貿(mào)易，并刺激消費者的消費行為。也就是說商家在制造色彩，消費者在使用色彩，但只有將這兩個“色彩”有機的結(jié)合起來，消費者才會發(fā)現(xiàn)你的產(chǎn)品，使用你的產(chǎn)品。
1市場調(diào)研、收集資訊
1．1調(diào)研以及相關(guān)專業(yè)資料信息的收集
“針對素材和資料來源所進(jìn)行的系統(tǒng)化的調(diào)查研究，其目的在于建立起事實基礎(chǔ)并得出新的結(jié)論?！薄杜＝蛴⑽拇笤~典》。調(diào)研指的是調(diào)查研究，即從過去的事物中學(xué)到新的東西。在品牌產(chǎn)品開發(fā)之前，第一步必須進(jìn)行的是對目標(biāo)市場的了解、分析和研究。閱讀市場調(diào)研報告的人，一般都是繁忙的企業(yè)經(jīng)營者或有關(guān)機構(gòu)負(fù)責(zé)人，因此．撰寫市場調(diào)查報告時，要力求條理清楚、言簡意賅、易讀好懂。市場信息主要通過市場調(diào)研來獲取，它是品牌設(shè)計最直接的依據(jù)，也是設(shè)計對路的重要途徑．是使童裝設(shè)計創(chuàng)造利潤最有效的手段之一。童裝的有關(guān)資料和最新信息是每一個設(shè)計師需要研究和掌握的背景素材，為當(dāng)前的童裝設(shè)計提供理論依據(jù)。資料是指有關(guān)傳媒記錄的資科，資料分為文字資料和直觀形象資料兩種形式。文字資料包括美學(xué)、藝術(shù)理論、中外服裝史、相關(guān)文章等，直觀形象資料包括各種專業(yè)雜志、畫報、錄像、幻燈、照片及有關(guān)影視童裝資料等?？梢哉f資料是側(cè)重于已經(jīng)過去的、歷史性的素材，在搜集資科時應(yīng)盡可能多地查閱相關(guān)文字資料和形象資料，這樣可以開拓思路，做到設(shè)計的新穎，特別是比賽設(shè)計作品。如果資料研究不充分會造成類似、相同或過時的遺憾。童裝的信息是指有關(guān)國際和國內(nèi)最新的流行導(dǎo)向與趨勢。信息也分為文字信息和形象信息兩種形式。信息是最新的、超前的信息，對于信息的掌握不只限于專業(yè)的和單方面的，而是多角度多方位的，與服裝有關(guān)的信息都應(yīng)有所涉及，如最新科技成果、最新紡織材料、最新文化動態(tài)、新的藝術(shù)思潮、最新流行色彩、新的流行紗線、新的流行款式等。
1．2調(diào)研的內(nèi)容與形式
對各種不同層次的童裝銷售點進(jìn)行調(diào)研。如購物廣場、購物中心、百貨公司、童裝專賣店、批發(fā)市場等，通過以上童裝銷售點來調(diào)研童裝的特點及銷售狀況。對有關(guān)童裝市場的賣方人員、買方人員和街頭市民等進(jìn)行凋查。賣方人員有商場的總經(jīng)理、銷售部經(jīng)理、童裝柜臺領(lǐng)班及售貨員等，買方人員主要是消費者，重點調(diào)查有代表性的消費者。調(diào)查街頭市民主要指對街頭市民的著裝進(jìn)行觀察，從實際的著裝開始，評價哪些是合理的，哪些是流行的，哪些是獨特、漂亮的以及形態(tài)、素材、配色、飾物的使用效果等；從這些細(xì)部觀察人，發(fā)覺或感覺市場的需求與創(chuàng)造的空間。童裝調(diào)研內(nèi)容主要包括童裝的檔次、價格、銷售情況、消費者對產(chǎn)品接受程度和認(rèn)可程度，以及將本地區(qū)的童裝市場中同類童裝與國際、國內(nèi)其他地區(qū)的童裝市場的同類服裝相比較．本季的同類童裝與往季的同類童裝相比較等。這種橫向和縱向的比較有利于幫助我們從中了解童裝市場的主導(dǎo)趨勢和童裝在不同市場的共性特征，更好地著手設(shè)計。采集系列設(shè)計所需的真實有形的和可實踐操作的素材如面料、邊飾、紐扣等。收集系列設(shè)計所需的形象化的靈感素材。
1．3調(diào)研報告的格式
市場調(diào)研報告由標(biāo)題、目錄、概述、正文、結(jié)論與建}義、附件等幾部分組成。
1．3．1標(biāo)題：標(biāo)題和報告日期、委托方、調(diào)查方，一般應(yīng)打印在扉頁上。
1．3．2目錄：如果調(diào)查報告的內(nèi)容、頁數(shù)較多．為了方便讀者閱讀，應(yīng)當(dāng)使用目錄或索引形式列出報告的主要章節(jié)和附錄．并注明標(biāo)題、有關(guān)章節(jié)號碼及頁碼，一般來說，目錄的篇幅不宜超過一頁。
1．3．3概述：主要闡述基本情況，按照市場調(diào)研的順序?qū)栴}展開，并闡述對調(diào)查的原始資料進(jìn)行選擇、評價、做出結(jié)論、提出建議的原則等。主要有調(diào)查的目的．調(diào)查的對象和調(diào)查內(nèi)容．以及調(diào)查研究的方法。
1．3．4正文：調(diào)查分析報告的主題部分。準(zhǔn)確闡明全部有關(guān)論據(jù)，包括問題的提出到引出的結(jié)論，論證的全部過程，分析研究問題的方法，還應(yīng)當(dāng)有叮供市場活動的決策者進(jìn)行獨立思考的全部調(diào)查結(jié)果和必要的市場信息，以及對這些情況和內(nèi)容的分析評論。
1．3．5結(jié)論與建議：撰寫綜合分析報告的主要目的。
1．3．6附件：調(diào)查報告正文包含不了或沒有提及，但與正文有關(guān)必須附加說明的部分。
2確認(rèn)設(shè)計理念、設(shè)計主題
設(shè)計理念是指設(shè)計的主導(dǎo)思想和著眼點．是設(shè)計的價值主張和設(shè)計思維的根本所在。設(shè)計理念是時代的產(chǎn)物。每個時代都有與之相適應(yīng)的設(shè)計理念。設(shè)計理念又是設(shè)計師個人思考的結(jié)果，與設(shè)計師個人的價值取向、設(shè)計經(jīng)歷和藝術(shù)涵養(yǎng)有很大關(guān)系。品牌服裝設(shè)計理念只是藝術(shù)設(shè)計理念的一個分支，其形成和變化必然受到后者的影響和制約，了解設(shè)計理念的概念．對于品牌服裝設(shè)計理念確立具有指導(dǎo)意義。將完成的方案，包括主題文字、系列產(chǎn)品風(fēng)格定位、色彩傾向、時尚概念圖、產(chǎn)界框架說明等．召開產(chǎn)品策劃說明會議或與企業(yè)主要部門如經(jīng)理部、企劃部、設(shè)計部等一起討論，聽取意見、修改，至最后確認(rèn)
3繪制設(shè)計圖
在確認(rèn)主題方案的基礎(chǔ)上，完成具體系列產(chǎn)品的設(shè)計，有以下步驟。
3．1構(gòu)思
系列構(gòu)思從草圖人手．這是款式設(shè)計的第一步。依據(jù)設(shè)計定位。運用立體思維形式系列地構(gòu)思新產(chǎn)品設(shè)計草圖。草圖是系列童裝構(gòu)思中可視形象的表現(xiàn)形式，是對各種形、色各要素進(jìn)行延伸與組合的設(shè)想和計劃。
3．2繪制效果圖
這是設(shè)計的第二步。篩選構(gòu)思草圖，確定最佳設(shè)計方案。在挑選出來的草圖基礎(chǔ)上再進(jìn)一步完善輪廓、細(xì)節(jié)、比例，最后調(diào)整，完成正稿，并以繪畫的手段繪制色彩效果圖。它包括兒童體態(tài)動作構(gòu)思、童裝細(xì)節(jié)構(gòu)思、著裝效果構(gòu)思以及繪畫技巧和藝術(shù)效果的表達(dá)。一般各種參賽作品就是用的這一類的色彩效果圖。它們是服裝賽事的第一階段、也是復(fù)賽時服裝制作的依據(jù)。服裝效果圖應(yīng)該是細(xì)致而完整的，優(yōu)秀的效果圖將烘托出童裝創(chuàng)造的氛圍以及情調(diào)，具有主題的內(nèi)涵和耐人尋味的細(xì)節(jié)。
3．3繪制款式圖
畫出正面款式圖、背面款式圖和結(jié)構(gòu)圖，這是設(shè)計的第j步。
3．4細(xì)節(jié)表現(xiàn)設(shè)計中，有些特別復(fù)雜的款式局部在整張效果圖中無法表達(dá)清楚．需要用放大的細(xì)部的效果展現(xiàn)出來。效果圖上還須貼有面、輔料小樣。
3．5主題與文字說明一個系列的設(shè)計，應(yīng)有相關(guān)的文字說明和主題名。它包括文題名稱、靈感來源、設(shè)計意圖、規(guī)格尺寸、材料要求、工藝要求、面料小樣等。
4制作樣衣
童裝樣衣制作是完成衣片縫合的過程。童裝樣衣的制作是根據(jù)童裝設(shè)計效果圖所表現(xiàn)的造型特征及其著裝效果，選擇適當(dāng)?shù)拿媪虾洼o料，通過結(jié)構(gòu)設(shè)計、剪裁和工藝設(shè)計來實施完成樣衣使之具體化和實物化的樣品制作過程，需要依照選料和制作樣板、制作樣衣這些工序來進(jìn)行。選材中．材料的選擇不僅包括服裝的面料，而且還包括輔料。在所選用的材料中面科是最主要的，它直接影響著服裝造型的特征，因此，其色彩、質(zhì)感、圖案、手感、垂感應(yīng)盡量與設(shè)計效果圖的感覺相吻合。對于輔料和附屬材料的選擇，也應(yīng)力求與面料相吻合。在選擇材料時還需考慮到其價格是否與整套服裝的成本預(yù)算相符合。制作樣板中，結(jié)構(gòu)圖是完成樣衣的中間技術(shù)環(huán)節(jié)。企業(yè)樣衣的制作為1：1的紙樣板。結(jié)構(gòu)設(shè)計應(yīng)完好地表現(xiàn)出服裝的造型特征與局部細(xì)節(jié)的分割比例。它是體現(xiàn)設(shè)計造型意圖關(guān)鍵的一個步驟。一般來說．有很好的設(shè)計創(chuàng)意，如果畫結(jié)構(gòu)圖時對創(chuàng)作意圖理解不透徹或達(dá)不到造型的要求，將使設(shè)計作品的最終效果得不到理想的再現(xiàn)。在制作樣板之前，一般應(yīng)設(shè)定樣品制作的成衣尺寸．成衣尺寸的設(shè)定是采用國家統(tǒng)一童裝號型中的中問號型以方便后面的樣板縮放和批量生產(chǎn)。童裝樣板通常采取平面剪裁的方法來進(jìn)行樣衣制作是完成童裝造型的工藝環(huán)節(jié)，將各裁片縫合在一起，形成一件完整的服裝過程。．縫制者應(yīng)充分發(fā)揮精湛的技藝，嚴(yán)格按照設(shè)計要求、縫制出理想的服裝。童裝的樣品制作其成衣尺寸要標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，各個部位的結(jié)構(gòu)要準(zhǔn)確、合理、整體工藝制作要精細(xì)、考究。只有這樣才能確保批量成衣的產(chǎn)品質(zhì)量。
5推出產(chǎn)品
產(chǎn)品推向市場時，還要完成兩方面的工作：產(chǎn)品包裝和產(chǎn)品試銷。在樣衣制作的同時，還要進(jìn)行對產(chǎn)品包裝的設(shè)計，包括有特色的產(chǎn)品商標(biāo)標(biāo)志、醒目的吊牌、包裝紙、購物袋等能夠引起兒童消費者興趣和青睞的包裝。而試銷是通過童裝展銷會、訂貨會或市場試銷洽談會等形式試銷，根據(jù)多方面信息反饋、再進(jìn)行樣品的局部修整或調(diào)板。滿意后投放批量生產(chǎn)
