時(shí)間：2023-07-06 17:17:09
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?jiǎng)趧?dòng)教育科的意義，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
開展“社會(huì)主義榮辱觀”教育的實(shí)施意見
各監(jiān)區(qū)、相關(guān)科室：
根據(jù)司法部及我省監(jiān)獄管理局的統(tǒng)一部署，我獄將在全體服刑人員中開展社會(huì)主義榮辱觀教育。為切實(shí)做好這項(xiàng)工作，取得預(yù)期的教育效果，現(xiàn)結(jié)合我獄實(shí)際，提出如下實(shí)施意見：
一、對(duì)服刑人員進(jìn)行“榮辱觀”教育的重要意義
總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，標(biāo)準(zhǔn)鮮明，導(dǎo)向明確，涵蓋了愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，具有重要的指導(dǎo)意義。在服刑人員中大張旗鼓地進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，可以有效地矯治她們的犯罪思想，幫助她們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高她們明辨是非、善惡、美丑的能力，促使她們加速改造，早日成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的合格公民。
二、“榮辱觀”教育的方法、步驟
（一）民警學(xué)習(xí)、提高、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)階段
各監(jiān)區(qū)、科室領(lǐng)導(dǎo)及民警要認(rèn)真學(xué)習(xí)司法部、省監(jiān)獄管理局有關(guān)文件精神，統(tǒng)一思想提高認(rèn)識(shí)，把社會(huì)主義榮辱觀教育作為提高教育改造質(zhì)量的基礎(chǔ)性工作和長(zhǎng)期任務(wù)，納入到對(duì)服刑人員的日常思想教育改造中。
（二）宣傳發(fā)動(dòng)階段
我獄將通過《女監(jiān)新報(bào)》等輿論工具廣造聲勢(shì)，女監(jiān)新報(bào)將開辟專欄，刊登有關(guān)社會(huì)主義榮辱觀教育的文章；各監(jiān)區(qū)及相關(guān)科室要根據(jù)自身實(shí)際，加大宣傳工作的力度，努力營(yíng)造積極、鮮明、和諧的監(jiān)區(qū)文化環(huán)境，使社會(huì)主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心。
（三）組織實(shí)施階段
在“榮辱觀”教育過程中，各監(jiān)區(qū)可以“八仙過海，各顯其能”，力爭(zhēng)使活動(dòng)開展得深入淺出、生動(dòng)活潑，讓廣大服刑人員易于接受，達(dá)到預(yù)期效果。
1、發(fā)揮監(jiān)獄警官的示范作用，搞好大會(huì)宣講、課堂教學(xué)和個(gè)別談話教育。
2、邀請(qǐng)社會(huì)專家學(xué)者、英模先進(jìn)、回頭浪子、青年志愿者到監(jiān)獄作報(bào)告，開展典型教育和感召教育。
3、要加強(qiáng)與服刑人員家屬的聯(lián)系，注意發(fā)掘典型事例，引導(dǎo)服刑人員以社會(huì)主義榮辱觀處理家庭、財(cái)產(chǎn)、人際關(guān)系。
4、采取座談會(huì)、演講會(huì)、征文比賽、小品等多種形式，調(diào)動(dòng)服刑人員自學(xué)互學(xué)積極性，以社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)自己的改造行為。
進(jìn)行“榮辱觀”教育，還應(yīng)該做好幾個(gè)“結(jié)合”：即，與我獄正在開展的反脫逃警示教育相結(jié)合；與“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”專項(xiàng)整改活動(dòng)相結(jié)合；與創(chuàng)建“規(guī)范化監(jiān)區(qū)（分監(jiān)區(qū)）”活動(dòng)相結(jié)合；與安全生產(chǎn)相結(jié)合；與整治監(jiān)管秩序、落實(shí)服刑人員改造行為規(guī)范相結(jié)合。通過服刑人員社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，提高教育改造質(zhì)量，促進(jìn)監(jiān)獄工作發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。
（四）年度總結(jié)階段
各監(jiān)區(qū)、分監(jiān)區(qū)將“榮辱觀”教育活動(dòng)的詳細(xì)記錄及教育成果于12月份用書面形式報(bào)送教育科。
望各監(jiān)區(qū)、相關(guān)科室接此意見后，認(rèn)真組織，扎實(shí)工作，將對(duì)服刑人員的榮辱觀教育落到實(shí)處。各監(jiān)區(qū)、分監(jiān)區(qū)將教育計(jì)劃務(wù)必于4月25日前報(bào)教育科。
附：“榮辱觀”教育活動(dòng)配檔表
“社會(huì)主義榮辱觀”教育配檔表
時(shí)間
教育重點(diǎn)
教育方式
參與書目
4月
以熱愛祖國(guó)為榮
以危害祖國(guó)為恥
讀書、座談會(huì)等
《中華上下五千年》、《中華愛國(guó)先輩的故事》、《共和國(guó)之路》、《中國(guó)改革開放史》、《國(guó)情國(guó)策》等
5月
以服務(wù)人民為榮
以背離人民為恥
上大課、讀書會(huì)等
《好人徐虎》、《李素麗的故事》、《張思德的故事》等
6月
以崇尚科學(xué)為榮
以愚昧無知為恥
觀看錄像、編排情景劇等
《科學(xué)的力量》、《科學(xué)家的故事》、《科學(xué)是一種精神》、《罪惡的》等
7月
以辛勤勞動(dòng)為榮
以好逸惡勞為恥
報(bào)告會(huì)、勞動(dòng)競(jìng)賽等
《勞動(dòng)教育》、《勞動(dòng)教育與就業(yè)指導(dǎo)》教材等
8月
以團(tuán)結(jié)互助為榮
以損人利己為恥
專題討論等
《人生與道德講義》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《名人名言》等
9月
以誠(chéng)實(shí)守信為榮
以見利忘義為恥
專題討論等
《人生與道德講義》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《名人名言》等
10月
以遵紀(jì)守法為榮
以違法亂紀(jì)為恥
征文等
《遵紀(jì)守法的故事》、《法律常識(shí)》教材等
11月
以艱苦奮斗為榮
以驕奢逸為恥
作為一所以科技教育為辦學(xué)特色的省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，臺(tái)州市第一中學(xué)積極探索普通高中技術(shù)教育的新路徑。自2010年以來，學(xué)校依托僅一墻之隔的椒江職業(yè)中專的教育資源開設(shè)“職業(yè)技能實(shí)踐課程”，“試水”普通高中職業(yè)技能教育，開創(chuàng)了普職優(yōu)勢(shì)資源整合實(shí)施普通高中技術(shù)教育的嶄新模式。
一、普職資源整合的動(dòng)因
普職資源整合，即通過一定的方式、政策和機(jī)制，整合普通教育和職業(yè)教育學(xué)校的資源，以實(shí)現(xiàn)普職學(xué)校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實(shí)施此項(xiàng)活動(dòng)過程中，職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)建立結(jié)對(duì)關(guān)系。其中，職業(yè)學(xué)校負(fù)責(zé)向結(jié)對(duì)的普通學(xué)校無償提供特色專業(yè)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地、圖書館，為普通學(xué)校學(xué)生開展綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)條件，為普通學(xué)校師生開展職業(yè)教育政策解讀、職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)、特色專業(yè)介紹活動(dòng)，為普通高中的通用技術(shù)課程提供兼職專業(yè)教師和必要的教學(xué)設(shè)施。此種普職資源整合源于臺(tái)州一中開展的“學(xué)一門生活中的技術(shù)”活動(dòng)，是臺(tái)州一中分別于2010年和2011年暑期由校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織實(shí)施的實(shí)踐活動(dòng)，目前已成功舉辦兩屆。活動(dòng)以即將升入高二年級(jí)的高一學(xué)生為對(duì)象，安排4天時(shí)間在職業(yè)中專集中進(jìn)行職業(yè)技能實(shí)踐課程學(xué)習(xí)。活動(dòng)過程如圖1所示。
經(jīng)過兩年多的磨合與發(fā)展，該活動(dòng)已逐步向規(guī)范化的選修課程體系發(fā)展，派生出多個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)類和學(xué)科拓展類課程，在課程的開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)、師資配備及教學(xué)管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。
從新課程以及普通高中技術(shù)教育的角度分析，臺(tái)州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。
（一）為了增加普通高中技術(shù)教育的比重，提高學(xué)生的動(dòng)手能力
能力是人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征，是人的綜合素質(zhì)在行動(dòng)中表現(xiàn)出來的實(shí)際本領(lǐng)和能力。它包括人應(yīng)具有的一般能力——認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和社交能力、專業(yè)技術(shù)能力或職業(yè)技能、創(chuàng)造能力。實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)就是解決“高分低能”“重知輕能”的問題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，長(zhǎng)期以來，普通高中在科技教育中偏重于科學(xué)教育，而對(duì)于技術(shù)教育則相對(duì)忽視，即使開設(shè)了信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)以及綜合實(shí)踐活動(dòng)等技術(shù)教育課程，也往往理論講得多，動(dòng)手做得少，“應(yīng)試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實(shí)踐操作機(jī)會(huì)和實(shí)際技術(shù)體驗(yàn)，學(xué)生難以將技術(shù)課程真正學(xué)好，并且導(dǎo)致了動(dòng)手能力的弱化。物理實(shí)驗(yàn)會(huì)考時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些高二學(xué)生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個(gè)接線端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學(xué)生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業(yè)高中雖然在辦學(xué)體制、培養(yǎng)模式、教育目標(biāo)、生源基礎(chǔ)等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實(shí)踐操作，在此基礎(chǔ)上形成了成熟的技術(shù)教育模式。借鑒職業(yè)高中的技術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)，無疑是增加普通高中技術(shù)教育的比重、提高學(xué)生動(dòng)手能力的捷徑。
（二）為了在普通高中滲透職業(yè)技術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來職業(yè)的認(rèn)知
基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生擇業(yè)觀、職業(yè)觀形成的重要時(shí)期，但是，不少學(xué)校把主要的精力放在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練和應(yīng)對(duì)考試上，幾乎沒有開展真正意義上的職業(yè)認(rèn)知教育。在這樣的背景下，學(xué)生對(duì)什么是職業(yè)、對(duì)各種具體職業(yè)的認(rèn)識(shí)基本上是模糊的，甚至是空白的，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生將來選擇職業(yè)時(shí)迷茫、不安，更談不上選擇一個(gè)符合自己興趣、愛好和特長(zhǎng)的職業(yè)了。普通高中學(xué)生滲透職業(yè)技術(shù)教育是新課程改革的內(nèi)在要求。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學(xué)要逐步開設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。在開設(shè)職業(yè)技能課程方面，職業(yè)高中擁有如專業(yè)師資、場(chǎng)地、設(shè)施設(shè)備等普通高中所不具備的實(shí)踐教育資源優(yōu)勢(shì)。普職資源整合是向普通高中學(xué)生滲透職業(yè)教育、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來職業(yè)認(rèn)知的一條重要途徑。
（三）為了探索普通高中多樣化辦學(xué)的路子，滿足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求
高中階段是學(xué)生個(gè)性才能顯露、人生發(fā)展選擇的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生的個(gè)體發(fā)展已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢(shì)；同時(shí)，隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型速度的不斷加快，社會(huì)對(duì)人才的需求也呈現(xiàn)多樣化和全方位的特點(diǎn)。但一直以來，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴(yán)重，“千校一面”，缺少辦學(xué)特色，形成了高度同質(zhì)化的格局。普通高中這種單一的人才培養(yǎng)機(jī)制和教育模式與學(xué)生、社會(huì)的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)。“技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，不僅包括良好的技術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，嫻熟的技巧技能，更重要的是強(qiáng)烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設(shè)性的批判和創(chuàng)造力，其核心是分析問題、解決問題的能力。通過技術(shù)設(shè)計(jì)等活動(dòng)，技術(shù)課程應(yīng)能成為激發(fā)學(xué)生探究、批判和創(chuàng)造欲望的良好載體，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能、批判思維得到有效開發(fā)，提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力。”［1］《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展，這是高中教育改革的重要舉措。加強(qiáng)普通高中和職業(yè)高中學(xué)校間的合作，將職高的一部分專業(yè)技術(shù)課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學(xué)、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有益嘗試。
二、普職資源整合項(xiàng)目與課程的開發(fā)
普職技術(shù)教育資源各有優(yōu)勢(shì)，可以相互補(bǔ)充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎(chǔ)。作為普通高中，臺(tái)州一中擁有大量的理論教育資源，但是學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)和資源設(shè)備卻相對(duì)較少。椒江職業(yè)中專則擁有大量的實(shí)踐教育資源，從專業(yè)設(shè)置來看，有數(shù)控、化 工、電工與電子、機(jī)械加工、汽車維修、計(jì)算機(jī)等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的專業(yè)；從專業(yè)實(shí)訓(xùn)設(shè)施來看，有數(shù)控機(jī)床、電工電子實(shí)驗(yàn)室、機(jī)電一體化設(shè)備、計(jì)算機(jī)軟硬件設(shè)施等。這些實(shí)踐教育資源與普通高中技術(shù)教育的相關(guān)學(xué)科構(gòu)成了普職資源整合項(xiàng)目，比如：通用技術(shù)、物理課程可與電子、電工、機(jī)械等專業(yè)整合；信息技術(shù)課程可與計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)整合；綜合實(shí)踐活動(dòng)課程除了以上各專業(yè)外，還可與裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等專業(yè)整合。具體如表1所示。
表1
在分析上述項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，普職兩校合作開發(fā)了面向普通高中的職業(yè)技術(shù)選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務(wù)、企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)和制作、多媒體技術(shù)與動(dòng)畫制作、計(jì)算機(jī)安裝與維修、汽車實(shí)用技術(shù)、快樂數(shù)控、局域網(wǎng)絡(luò)搭建、藝術(shù)手工、創(chuàng)意廣告設(shè)計(jì)等。這些課程突出了技術(shù)教育的生活性、趣味性、實(shí)踐性，授課教師以高級(jí)技師、高級(jí)工、技術(shù)能手等具有專業(yè)技能強(qiáng)項(xiàng)的職高師資為主，能夠較好地滿足教學(xué)的需求，彌補(bǔ)普通高中技術(shù)教育的不足。與此相應(yīng)，兩校建立了菜單式與自主式相結(jié)合的選課機(jī)制，為學(xué)生提供每周4課時(shí)、一學(xué)期40課時(shí)的職業(yè)技術(shù)選修課程菜單，組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)報(bào)名自主選課，以走校的形式加以實(shí)施。
兩校還成立了校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組、研發(fā)小組、實(shí)施與評(píng)價(jià)小組、審議委員會(huì)等組織機(jī)構(gòu)，完善選課、學(xué)分認(rèn)定、檔案管理、教師考核、課程評(píng)價(jià)等管理制度，以確保普職資源整合的順利開展。
三、 普職資源整合與普通高中技術(shù)教育相關(guān)問題探究
普職資源整合為普通高中更好地開展技術(shù)教育搭建了多元化的操作平臺(tái)，為學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間，但是在具體實(shí)施過程中，還有許多問題需要作進(jìn)一步探討。比如，我們要認(rèn)識(shí)什么是技術(shù)教育，在新課程背景下普通高中技術(shù)教育具有哪些特征，它與職業(yè)技術(shù)教育之間有什么聯(lián)系和區(qū)別，在普職資源整合的框架下普通高中技術(shù)教育的目標(biāo)定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實(shí)施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關(guān)系。
（一）“技術(shù)教育”與“勞動(dòng)技術(shù)教育”的關(guān)系
“勞動(dòng)技術(shù)教育”一直是我國(guó)普通高中進(jìn)行技術(shù)教育的主導(dǎo)性概念，直到今天其概念影響依然十分強(qiáng)大。所謂“勞動(dòng)技術(shù)教育”，人們通常將其理解為“勞動(dòng)教育”和“技術(shù)教育”。不可否認(rèn)，所有的技術(shù)都是各種形式的勞動(dòng)的技術(shù)，因此，在勞動(dòng)教育的過程中常常附著一定程度的技術(shù)教育。從這個(gè)意義上說，技術(shù)教育與勞動(dòng)教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對(duì)“勞動(dòng)技術(shù)教育”的認(rèn)識(shí)更多地傾向于對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)體驗(yàn)的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術(shù)”因素，也大多側(cè)重于簡(jiǎn)單技能的培養(yǎng)。事實(shí)上，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，普通高中的技術(shù)教育已不能也不可能停留于一般生產(chǎn)勞動(dòng)教育的階段，其范疇?wèi)?yīng)包括技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與環(huán)境等技術(shù)發(fā)展理念。我國(guó)高中新課程方案中不再設(shè)“勞動(dòng)技術(shù)”科目，而設(shè)立“技術(shù)”領(lǐng)域，就是這種理念的體現(xiàn)。“技術(shù)教育”提倡的是一種思想，要求學(xué)生理解：技術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，只有技術(shù)的發(fā)展，才可能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)；而技術(shù)發(fā)展的根本原因在于技術(shù)的創(chuàng)新。這種認(rèn)識(shí)可以使我們的學(xué)生去關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)問題，明確問題的癥結(jié)，去思考、去尋找解決問題的方法，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學(xué)生敲敲打打練技術(shù)提供場(chǎng)地和資源設(shè)備，也不僅僅是通過實(shí)踐活動(dòng)的參與使學(xué)生樹立起勞動(dòng)的觀念，而是在提高學(xué)生動(dòng)手能力的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得技術(shù)體驗(yàn)，更好地培養(yǎng)其問題解決能力、技術(shù)探究能力、反思能力與創(chuàng)造能力，從而促進(jìn)其對(duì)技術(shù)的理解，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，深刻理解技術(shù)對(duì)社會(huì)、環(huán)境和人類生活的影響。如果離開了這個(gè)立足點(diǎn)，普職資源整合就將失去其存在的基本依據(jù)。
（二）“技術(shù)教育”與“科學(xué)教育”的關(guān)系
由于在日常語言中人們常常將科學(xué)和技術(shù)混淆起來，這就容易導(dǎo)致誤解，似乎科學(xué)與技術(shù)是同樣的事物，技術(shù)教育存在于科學(xué)教育之中。實(shí)際上，科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上并不屬于同一個(gè)概念。“科學(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時(shí)代的現(xiàn)代人所必需的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育，是將科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系，使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過程，從而使科學(xué)態(tài)度與每個(gè)公民的日常生活息息相關(guān)，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。”［2］科學(xué)的作用在于理解，技術(shù)的作用在于做、制造和實(shí)施。但是，科學(xué)和技術(shù)又像一對(duì)連體雙胞胎，既相互依賴，又相互促進(jìn)。一方面，科學(xué)構(gòu)成了當(dāng)今多數(shù)技術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ)；另一方面，技術(shù)又為科學(xué)提供了探索世界所需的工具，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，提高了人類認(rèn)識(shí)世界的能力。因此，科學(xué)教育與技術(shù)教育既有合作，又有各自的獨(dú)特品性。一般來講，前者具有認(rèn)識(shí)功能，后者具有應(yīng)用功能。就普通高中技術(shù)教育而言，它是一個(gè)既要?jiǎng)幽X構(gòu)思、設(shè)計(jì)，又要?jiǎng)邮植僮鞯膶?shí)踐過程；是一個(gè)將高中的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用的試驗(yàn)場(chǎng)；是一個(gè)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的、運(yùn)用技術(shù)原理和工具手段解決問題的實(shí)踐活動(dòng)。技術(shù)教育活動(dòng)使學(xué)生對(duì)于技術(shù)過程、方法和常見的技術(shù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)等具有基本的技術(shù)意識(shí)和眼光，形成技術(shù)思維。普通高中長(zhǎng)期以來注重科學(xué)教育，技術(shù)教育則嚴(yán)重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業(yè)技能課程留出了空間。如果不能認(rèn)清普通高中技術(shù)教育的獨(dú)特品性，就不能準(zhǔn)確、全面地把握普職資源整合對(duì)于普通高中技術(shù)教育的意義。
（三）“普通高中技術(shù)教育”與“職業(yè)教育”的關(guān)系
職業(yè)教育，顧名思義即傳授某一職業(yè)所需的知識(shí)和技能的教育，它的突出特點(diǎn)在于它不是以傳遞原理性知識(shí)為主，而是以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識(shí)為主。由于技術(shù)與職業(yè)的緊密聯(lián)系，技術(shù)教育成為職業(yè)教育的主要內(nèi)容，成為職業(yè)教育的特色與標(biāo)志，因此職業(yè)教育也常被稱作職業(yè)技術(shù)教育，但它的目的是應(yīng)對(duì)職業(yè)的需要。雖然普通高中的技術(shù)教育也具有職業(yè)入門教育的意義，但在普通高中開設(shè)職業(yè)技能類選 修課并不等同于職業(yè)教育的職業(yè)定向，即它不是為了讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，也不是為了掌握專業(yè)技能或通過技能等級(jí)考試，更不是為了學(xué)生就業(yè)，而是要通過普職資源整合這個(gè)平臺(tái)來轉(zhuǎn)換普通高中技術(shù)教育的學(xué)習(xí)模式。“技術(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，它著力發(fā)展的是以技術(shù)設(shè)計(jì)與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神；它力圖使青少年的知識(shí)、技能和對(duì)科學(xué)的理解結(jié)合在一起，注重的是學(xué)生對(duì)技術(shù)思想和方法的領(lǐng)悟和運(yùn)用，對(duì)技術(shù)的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術(shù)素養(yǎng)’。這一課程目標(biāo)的確立，突破了傳統(tǒng)的以‘單純勞動(dòng)’或‘技能培訓(xùn)’為主要取向的目標(biāo)模式，以全新的內(nèi)容體系實(shí)現(xiàn)了我國(guó)技術(shù)教育課程目標(biāo)的根本轉(zhuǎn)型。”［1］一方面，要通過“做中學(xué)”激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)成就感，提升學(xué)習(xí)積極性；另一方面要拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，找到生發(fā)學(xué)科興趣的研究點(diǎn)。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術(shù)教育和職業(yè)教育機(jī)械地疊加在一起。
綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術(shù)教育一方面要加強(qiáng)與職業(yè)技術(shù)教育的互動(dòng)，打通使用職業(yè)技術(shù)教育資源的渠道，另一方面也應(yīng)當(dāng)保持自身的獨(dú)特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)獨(dú)特知識(shí)領(lǐng)域，其主要目的不是要培養(yǎng)專門技術(shù)人才，而是要發(fā)展學(xué)生以問題解決能力為核心的技術(shù)素養(yǎng)，以便為將來進(jìn)入技術(shù)的社會(huì)做好準(zhǔn)備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動(dòng)意識(shí)教育、職業(yè)技能教育等因素，而這些因素也可以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，但是其最終的目標(biāo)在于通過這個(gè)多元化的技術(shù)教育平臺(tái)，使學(xué)生獲得一定的技術(shù)經(jīng)歷和技術(shù)體驗(yàn)，并以此為臺(tái)階促進(jìn)他們技術(shù)思維的發(fā)展和技術(shù)素養(yǎng)的提高，而這正是普職資源整合的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。■
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】情感教育初中美術(shù)課堂教學(xué)作用
引言
隨著新課程的改革，美術(shù)教學(xué)被逐漸重視起來，通過長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)將情感教育充分融合到初中美術(shù)課堂教學(xué)中，能夠更好的發(fā)揮出美術(shù)教學(xué)的效果。特別是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)方面，能夠起到良好的教育作用。因此，將情感教育融合進(jìn)其他學(xué)科就變得更加具有依據(jù)。
1.情感教育概述
情感教育與品德教育、智力教育、勞動(dòng)教育等教育之間是存在一定的關(guān)系的，他們之間相互滲透而又獨(dú)立，構(gòu)成了整個(gè)教育活動(dòng)的主體[1] 。情感教育的特征比較明顯，其中的興趣性能夠較好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。成功性讓學(xué)生逐漸走出自卑，體驗(yàn)成功的感覺，增加其自信。審美性提升學(xué)生的審美能力，發(fā)現(xiàn)生活的美。創(chuàng)造性能夠有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
2.情感教育在初中美術(shù)課堂教學(xué)中的具體作用
2.1情感教育能夠營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境
美術(shù)教師利用自身情感投入到教學(xué)當(dāng)中，能夠充分發(fā)揮出情感教育的作用[2] 。同時(shí)美術(shù)教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，不能再將自我認(rèn)作為教學(xué)的中心，而是應(yīng)該將學(xué)生作為教學(xué)的主體。在初中的美術(shù)教材當(dāng)中，每一個(gè)教材內(nèi)容都蘊(yùn)含了作者深刻的情感，因此美術(shù)教師應(yīng)該將教材與情感教育充分結(jié)合。
例如，某美術(shù)教師為了能夠幫助學(xué)生更好的了解美術(shù)，學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)優(yōu)秀的美術(shù)作品。利用多媒體的優(yōu)勢(shì)將我國(guó)優(yōu)秀的美術(shù)作品展現(xiàn)出來，同時(shí)一邊將作者創(chuàng)作的時(shí)代背景、人文特點(diǎn)闡述出來，從分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，同時(shí)也激活了學(xué)生的情感心理。某教師還會(huì)采用PPT等形式結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行講解，當(dāng)學(xué)習(xí)到《中國(guó)美術(shù)的輝煌歷程與文化價(jià)值》時(shí)，教師就會(huì)利用幻燈片展示出我國(guó)比較具有代表意義的美術(shù)作品，不管是自然風(fēng)光還是人文景象，并且同時(shí)將相關(guān)的歷史資料展示出來，同時(shí)以“提出問題-進(jìn)行討論-解決問題”的方式首先通過問題引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生自由討論既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)還加深了學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解。利用這種情感教育幫助學(xué)生更快的進(jìn)入到審美狀態(tài)中，在愉快的教學(xué)環(huán)境中加深對(duì)美術(shù)的興趣。
2.2情感教育能夠激發(fā)教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法
傳統(tǒng)的教學(xué)方式總是以教師為教學(xué)的主體，忽略了學(xué)生的作用，將情感教育融入進(jìn)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，教師就需要改變以往的教學(xué)方法，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通，這樣一來教師就能夠更好的發(fā)現(xiàn)在教學(xué)方面的不足，通過這種方式教師就能夠研究出更加符合初中生心理特點(diǎn)的教學(xué)觀念與方法，同時(shí)不斷與學(xué)生進(jìn)行交流既促進(jìn)了師生關(guān)系的融洽，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力[3] 。
例如，某教師為了能夠?qū)⑶楦薪逃玫娜谌氲矫佬g(shù)教學(xué)中，在《春天的暢想》教學(xué)過程中逐漸轉(zhuǎn)念自身的教學(xué)觀念與方法，變得不再是只關(guān)注自身的教學(xué)，更多的是會(huì)去詢問學(xué)生的想法，在學(xué)生表達(dá)時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的教學(xué)不足，同時(shí)會(huì)在進(jìn)行教學(xué)的過程充分讓學(xué)生表達(dá)出自己對(duì)美術(shù)作品的想法，在師生交流的過程中教師不僅認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的特點(diǎn)，同時(shí)也讓教學(xué)方法變得更加具有針對(duì)性，充分鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)言，在這種改變教學(xué)理念的情感教育中美術(shù)給學(xué)生帶來的更多的是心理上的沖擊，視覺的沖擊。
2.3情感教育能夠培養(yǎng)學(xué)生健康向上的心理
在初中美術(shù)課堂教學(xué)中，美術(shù)教師與學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)情感上的交流主要是利用語言以及肢體、面部表情的表達(dá)。美術(shù)教師充分將自身的情感融入到自己的言語、表情、肢體動(dòng)作當(dāng)中，同時(shí)再將自己的專業(yè)知識(shí)、才能傳授給學(xué)生，讓學(xué)生充分感受到教師的情感，從精神方面打動(dòng)學(xué)生，感化學(xué)生。因此在實(shí)際的教學(xué)過程中，通過以情感教育作為基點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)良好的心理環(huán)境，從心理方面影響學(xué)生。
例如，某美術(shù)教師為了營(yíng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境，在教學(xué)過程中不論學(xué)生提出怎樣的問題都以一種十分積極的狀態(tài)去解答，讓學(xué)生感受到整個(gè)心理環(huán)境的變化。特別是在手工課、實(shí)踐課當(dāng)中，雖然學(xué)生都表現(xiàn)出了十分濃厚的學(xué)習(xí)興趣，但是由于部分學(xué)生美術(shù)功底不強(qiáng)，導(dǎo)致心理受到打擊，因此教師為了照顧這一部分的學(xué)生每次對(duì)功底不強(qiáng)的學(xué)生都會(huì)進(jìn)行耐心、細(xì)心的教學(xué)，期間不斷鼓勵(lì)學(xué)生。通過這種心理上的鼓勵(lì)，學(xué)生逐漸養(yǎng)成一種積極向上的心理，通過延伸到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
3.結(jié)語
總而言之，將情感教育充分融合進(jìn)初中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，不僅能夠從心理上幫助學(xué)生養(yǎng)成積極向上的性格，同時(shí)還能夠幫助學(xué)生建立一個(gè)健康的審美觀，并將其延伸至其他學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]徐曉瑩.表現(xiàn)性教學(xué)思想在初中美術(shù)課堂中的運(yùn)用[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2012，11（04）：102.
［關(guān)鍵詞］校本培訓(xùn)；農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展；校本課程開發(fā)；校本教研
一、校本培訓(xùn)是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇
1．校本培訓(xùn)是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)
20世紀(jì)七八十年代，西方一些國(guó)家倡導(dǎo)中小學(xué)教師在職培訓(xùn)回到校園，形成了教師校本培訓(xùn)模式。“校本”就是以學(xué)校為本，以學(xué)校為基礎(chǔ)，旨在滿足學(xué)校每個(gè)教師工作需要的校內(nèi)培訓(xùn)活動(dòng)[1]。上個(gè)世紀(jì)末以來，校本教師培訓(xùn)作為一個(gè)新興的教師培訓(xùn)形式，以其靈活性、針對(duì)性、突出學(xué)校和教師的主體性等特點(diǎn)逐漸為我國(guó)教育者所認(rèn)識(shí)和接受。校本培訓(xùn)特點(diǎn)決定了它是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)。
2．校本培訓(xùn)是教師自主專業(yè)成長(zhǎng)的要求
長(zhǎng)期以來，我國(guó)農(nóng)村教師在職培訓(xùn)主要是以高校模式為主。但是高等院校在倡導(dǎo)先進(jìn)教育理念的同時(shí)，依然采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式，輕視了農(nóng)村教師的需求和已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，忽略了農(nóng)村教師的主體參與性。高校模式“把持”教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，學(xué)習(xí)者只能根據(jù)預(yù)設(shè)的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)，參與機(jī)會(huì)很少。對(duì)于教師來說，參不參加培訓(xùn)，參加什么樣的培訓(xùn)，“一切都是地方教育行政機(jī)關(guān)做出的選擇，而非教師自主做出的判斷”[2]。總的來說，高校培訓(xùn)模式依然是一種外控式模式，學(xué)習(xí)者只能被動(dòng)接受，很難發(fā)揮自主性。而成人教育是“一種沒有權(quán)威的合作探討加非正規(guī)學(xué)習(xí)”[3]。教師是有自主能力的成人學(xué)習(xí)者，在校本培訓(xùn)中，教師是主體，結(jié)束了他們以往培訓(xùn)中的被動(dòng)局面，教師可以根據(jù)自身的成長(zhǎng)需要選擇培訓(xùn)內(nèi)容，有利于教師的自主發(fā)展。
3．校本培訓(xùn)有助于節(jié)約學(xué)習(xí)成本
院校集中式培訓(xùn)學(xué)習(xí)成本較高。首先，從時(shí)間上來看，農(nóng)村教師教學(xué)任務(wù)繁重，有的教師包班，有的教師跨年級(jí)兼任多門課，偏遠(yuǎn)學(xué)校教師甚至要從事復(fù)式班工作，任務(wù)更重，可以說是“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”，很難分身參加離職培訓(xùn)。其次，從經(jīng)費(fèi)上來看，農(nóng)村教師的收入較低，一次培訓(xùn)下來培訓(xùn)費(fèi)、交通費(fèi)、食宿費(fèi)等讓他們不堪重負(fù)。很多農(nóng)村教師不愿意參加這種培訓(xùn)的主要是經(jīng)費(fèi)問題。有調(diào)查顯示，農(nóng)村教師自己負(fù)擔(dān)培訓(xùn)費(fèi)用的為79．3[4]。農(nóng)村學(xué)校教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)緊張，教師工作任務(wù)繁重，無論是“請(qǐng)進(jìn)來”還是“走出去”接受培訓(xùn)都有一定困難，而校本培訓(xùn)正好避免了這些問題，有助于節(jié)約學(xué)習(xí)成本。
二、農(nóng)村教師校本培訓(xùn)存在的問題
自上個(gè)世紀(jì)末，校本培訓(xùn)在全國(guó)農(nóng)村中小學(xué)校逐步展開，但目前的校本培訓(xùn)活動(dòng)并沒有得到農(nóng)村教師的廣泛認(rèn)同，校本培訓(xùn)的實(shí)施陷入困境。
1．現(xiàn)代教育理論難以深入
適應(yīng)教師需要是校本培訓(xùn)的一個(gè)重要特點(diǎn)。“需要”一詞反映了校本的靈活適應(yīng)性，但是到底什么樣的需要適合呢？是不是所有的需要都可以拿來選題培訓(xùn)？有些學(xué)校在開展培訓(xùn)是注意到了教師的需要，于是就圍繞著所謂的“需要”展開了：基本功差了，就組織教師讀、寫、畫；理論不足了，就安排集體閱讀教育書刊。當(dāng)然，不能否認(rèn)這些活動(dòng)具有一定的意義，但是現(xiàn)代教育理論依然無法深入其中，農(nóng)村校本培訓(xùn)總是在這個(gè)層次徘徊，理論水平難以提高。
2．形式化校本培訓(xùn)難見成效
校本培訓(xùn)以實(shí)際應(yīng)用為目的，以教師素質(zhì)的提高為目標(biāo)，培訓(xùn)內(nèi)容適用于本校實(shí)際，并且以教師的實(shí)際工作狀況來評(píng)價(jià)培訓(xùn)的效果[5]。然而，有些農(nóng)村學(xué)校將校本培訓(xùn)當(dāng)作上級(jí)下達(dá)的任務(wù)來抓，為了應(yīng)付檢查，學(xué)校將一些日常活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)劃在校本培訓(xùn)的名下。校本培訓(xùn)成了教師的“作業(yè)”，因?yàn)樯霞?jí)要來檢查，學(xué)校就要求教師“交作業(yè)”，有些老師也就隨便抄抄了事。筆者曾就校本培訓(xùn)的實(shí)施情況對(duì)某地農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行了調(diào)查。其培訓(xùn)內(nèi)容是教育局發(fā)放指定教材，每位教師85元；培訓(xùn)形式是教師自學(xué)；評(píng)價(jià)方式是開卷考試。學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人根據(jù)教師的讀后感，撰寫校本培訓(xùn)報(bào)告會(huì)記錄等材料(有些活動(dòng)實(shí)際上根本沒有開展，負(fù)責(zé)人只能閉門造車)，以備上級(jí)檢查。這樣的校本培訓(xùn)已經(jīng)退化成一種形式，有其名而無其實(shí)，培訓(xùn)效果可想而知。
3．農(nóng)村教育教學(xué)資源缺乏整合
農(nóng)村優(yōu)質(zhì)的師資資源、教育資源有限，可是這些有限的資源也沒有能夠充分利用起來。同一區(qū)域內(nèi)不能針對(duì)本地教師、學(xué)校的實(shí)際情況，整合優(yōu)質(zhì)教育資源靈活機(jī)動(dòng)地開展培訓(xùn)。甚至有些學(xué)校認(rèn)為校本培訓(xùn)就是在本學(xué)校，由本校教師組織學(xué)習(xí)，于是，關(guān)起門來讀讀報(bào)紙書刊也算組織了一次校本培訓(xùn)。
4．不同區(qū)域農(nóng)村教師差異性難以關(guān)照
培訓(xùn)教材沒有取舍，不考慮城鄉(xiāng)教育的差別，不結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況來選擇培訓(xùn)內(nèi)容，不管合不合適拿來就用。有的培訓(xùn)內(nèi)容與農(nóng)村學(xué)校的課堂實(shí)際距離太遠(yuǎn)，與教學(xué)工作脫節(jié)；有的培訓(xùn)內(nèi)容沒有充分考慮教師的具體需求，忽視了不同學(xué)校、不同學(xué)科、不同年齡階段、不同專業(yè)發(fā)展階段的教師之間的差異性，采取大一統(tǒng)的模式，缺乏針對(duì)性。
5．農(nóng)村教師主體意識(shí)喪失
確立教師在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)中的主體地位，有利于培養(yǎng)一支高素質(zhì)的自主發(fā)展型教師隊(duì)伍。校本培訓(xùn)應(yīng)該充分依賴教師群體的力量和智慧。然而，很多農(nóng)村教師主動(dòng)參加培訓(xùn)的熱情不夠，主體意識(shí)嚴(yán)重缺失。某學(xué)校為體現(xiàn)和鞏固校本培訓(xùn)的成果，要求全體教師參加培訓(xùn)之后精心設(shè)計(jì)并上交一份優(yōu)秀教案。一個(gè)多月過去了，竟沒有幾位教師主動(dòng)上交。負(fù)責(zé)人督促了幾次，效果甚微，結(jié)果學(xué)校按照相關(guān)規(guī)定對(duì)教師進(jìn)行了扣分與批評(píng)后，很快全部交齊，但是內(nèi)容雷同，相互抄襲的痕跡明顯。
三、農(nóng)村教師校本培訓(xùn)的發(fā)展與完善
1．加強(qiáng)校本培訓(xùn)研究，提高培訓(xùn)的理論性
首先，高等院校應(yīng)深入教育一線，加強(qiáng)理論引領(lǐng)。無論是教師職前教育還是在職繼續(xù)教育，高等院校都應(yīng)該成為培養(yǎng)和造就教師的搖籃。校本培訓(xùn)減輕了高校在教師培訓(xùn)中的負(fù)擔(dān)，但并不等于高等院校在校本培訓(xùn)中沒有責(zé)任。這種責(zé)任不是單純理論的演繹，而是要竭力實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的聯(lián)姻。高校教師應(yīng)深入到教育第一線，關(guān)注教師的需求，真正走進(jìn)教育的天地去研究教育。要把高深的教育理論以潛移默化、樂于接受的形式，展現(xiàn)在農(nóng)村教師眼前，使其逐步理解、接受，進(jìn)而實(shí)踐先進(jìn)的教育理念。
其次，教育管理部門要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推廣優(yōu)秀案例。對(duì)于學(xué)校（或者學(xué)區(qū)），如果能夠鼓勵(lì)教師對(duì)自己的實(shí)踐知識(shí)不斷進(jìn)行反思、轉(zhuǎn)化，通過共同體在學(xué)校組織機(jī)構(gòu)傳遞，基于共同系統(tǒng)價(jià)值觀的專業(yè)知能將得以建立起來[6]。在校本培訓(xùn)的引導(dǎo)、管理、評(píng)價(jià)的過程中，教育管理部門起著重要作用：一是不能將校本培訓(xùn)當(dāng)成文件下發(fā)，當(dāng)成任務(wù)下達(dá)；二是應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀案例，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；三是要宣傳優(yōu)秀成果、推廣有效的校本培訓(xùn)模式。目前，一些地方已經(jīng)積累起豐富的農(nóng)村校本培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域“大校本”培訓(xùn)就是一種有益的嘗試。所謂鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域“大校本”培訓(xùn)，是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育管理部門的統(tǒng)籌規(guī)劃下，有效地開發(fā)和利用本鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校本培訓(xùn)的資源，實(shí)現(xiàn)各種資源因素在校本培訓(xùn)中的整體優(yōu)勢(shì)[7]。
第三，教師即研究者，應(yīng)提高自身理論素養(yǎng)。“沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的”[8]。由于自身的知識(shí)基礎(chǔ)較為薄弱，農(nóng)村教師教育科研能力一般較差，對(duì)教育科研多抱有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。其實(shí)，教育科研不是教育專家的專利，每一個(gè)從事教育實(shí)踐的教育工作者都有從事教育研究的可能，農(nóng)村教師更應(yīng)該加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，踐行教育理論，提高理論素養(yǎng)。
2．結(jié)合校本課程開發(fā)和校本教研，增強(qiáng)培訓(xùn)實(shí)效性
一是校本培訓(xùn)和校本課程開發(fā)相結(jié)合。基礎(chǔ)教育課程政策改革正從原來單一的國(guó)家課程模式走向國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程模式。但是，農(nóng)村教師普遍缺乏課程開發(fā)的能力。中老年教師的本土知識(shí)較為豐富，但是教育科研能力不足；青年教師雖然很多出身于農(nóng)村，可是本土知識(shí)缺乏。農(nóng)村校本培訓(xùn)應(yīng)有效地結(jié)合本地區(qū)特色，對(duì)教師進(jìn)行本土化知識(shí)培訓(xùn)，這樣才能夠提高教師的課程開發(fā)能力。
二是校本培訓(xùn)和校本教研相結(jié)合。隨著我國(guó)教育研究的不斷發(fā)展以及新課程改革的興起，校本教研逐漸成為熱門的教育研究核心理念[9]。對(duì)于很多農(nóng)村教師來說，對(duì)教育研究很陌生，針對(duì)教師畏難情緒，校本培訓(xùn)可以結(jié)合校本教研選擇培訓(xùn)內(nèi)容，以逐步提高教師的科研意識(shí)、科研知識(shí)，從而促進(jìn)校本教研的有效開展，提高教師的科研能力。
3．整合區(qū)域教育資源，提高培訓(xùn)針對(duì)性
第一，要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)師資共享。農(nóng)村優(yōu)秀教師缺乏是有目共睹的事實(shí)，農(nóng)村骨干教師、高級(jí)職稱教師的比例很小。我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教師中，中學(xué)高級(jí)職稱教師的比例是0.3%，小學(xué)高級(jí)職稱教師的比例是38.9%，城市的平均水平是0.9%和49.6%；我國(guó)農(nóng)村中學(xué)教師中高級(jí)職稱教師的比例是3.5%，城市的平均水平是15.6%。即使是這些有限的優(yōu)秀師資也集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校，在偏遠(yuǎn)的村級(jí)學(xué)校和教學(xué)點(diǎn)，優(yōu)秀師資嚴(yán)重缺乏。挖掘本地區(qū)的優(yōu)秀教師資源，讓骨干教師擔(dān)當(dāng)起培訓(xùn)重任，有利于培養(yǎng)和造就大批優(yōu)秀教師。
第二，要推行優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。隨著現(xiàn)代農(nóng)村遠(yuǎn)程教育日漸普及，網(wǎng)絡(luò)也走進(jìn)了農(nóng)村教師的生活。外面的世界并不遙遠(yuǎn)，一根網(wǎng)線就可以將五彩繽紛的大千世界展現(xiàn)在農(nóng)村人的眼前。2004年9月，教育部《關(guān)于加快全國(guó)教師網(wǎng)聯(lián)計(jì)劃，組織實(shí)施新一輪中小學(xué)全員培訓(xùn)的意見》出臺(tái)，加快了我國(guó)農(nóng)村教育信息化和網(wǎng)絡(luò)化的步伐[10]。如今，很多農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)建立起了多媒體教室。“教師網(wǎng)聯(lián)計(jì)劃”要求中小學(xué)相互溝通，為校本培訓(xùn)提供快捷便利的平臺(tái)和優(yōu)質(zhì)課程資源。如中歐甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目為本省農(nóng)村中小學(xué)教師搭建了集學(xué)習(xí)、研討、交流、合作等功能為一體的平臺(tái)——教師學(xué)習(xí)資源中心[11]。廣大的農(nóng)村教師親切而形象地把中心比喻成自己專業(yè)成長(zhǎng)的加油站、獲取信息的資源庫(kù)、交流合作的俱樂部。教師學(xué)習(xí)資源中心本著“合作學(xué)習(xí)，共享資源，交流經(jīng)驗(yàn)，共同發(fā)展”的原則，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展過程中起到了良好的推動(dòng)作用，值得推廣。
第三，要實(shí)施區(qū)域聯(lián)片培訓(xùn)。我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校較為分散，很多村級(jí)學(xué)校規(guī)模較小，只有幾名到十名左右教師的學(xué)校為數(shù)不少，甚至在我國(guó)中西部農(nóng)村尚有一人一校現(xiàn)象存在。由于學(xué)校規(guī)模小，經(jīng)濟(jì)承受能力有限，學(xué)校在教師學(xué)習(xí)資源上投入較少，教師學(xué)習(xí)條件較差，自然很難滿足教師的需求。在這樣的情況下，可以實(shí)施區(qū)域聯(lián)片培訓(xùn)，以充分利用本地區(qū)的優(yōu)質(zhì)資源。
4．注重教師差異，辦農(nóng)村特色校本培訓(xùn)
一要合理選擇教學(xué)內(nèi)容。農(nóng)村校本培訓(xùn)應(yīng)針對(duì)農(nóng)村教師和學(xué)校的實(shí)際情況開展，不宜盲目設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容。農(nóng)村教師群體差異性較大，不同年齡段的教師有著不同的需求。在培養(yǎng)造就年輕教師的同時(shí)，不能忽視中老年教師的專業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)為中心的學(xué)區(qū)在校本培訓(xùn)的管理和引導(dǎo)中，應(yīng)從不同群體的特點(diǎn)出發(fā)，合理安排培訓(xùn)內(nèi)容。
二要實(shí)施農(nóng)村本土培訓(xùn)。農(nóng)村校本培訓(xùn)要有農(nóng)村特色，將農(nóng)村教育資源納入校本培訓(xùn)內(nèi)容體系，是走農(nóng)村特色校本培訓(xùn)之路的有效途徑。蘇霍姆林斯基在指導(dǎo)本校教師的成長(zhǎng)與學(xué)生的活動(dòng)時(shí)，總是充分利用農(nóng)村教育的資源，不忘與農(nóng)村社會(huì)的聯(lián)系。他帶領(lǐng)師生在荒蕪的土地上開墾出一塊葡萄園，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育；引導(dǎo)學(xué)生和一位失去老伴的鄉(xiāng)村大叔交朋友，潛移默化地進(jìn)行品德教育；在學(xué)校空地上選擇一片貧瘠的土地進(jìn)行小麥實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)[12]。農(nóng)村的山山水水，一草一木都可以成為教育教學(xué)資源，這一片廣闊的天地等待師生共同認(rèn)識(shí)、共同開發(fā)。鑒于中老年教師農(nóng)村鄉(xiāng)土知識(shí)豐富，青年教師科研能力較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，可以鼓勵(lì)中青年教師合作，開發(fā)優(yōu)秀的本土課程融入到校本培訓(xùn)內(nèi)容體系中去。
5．完善學(xué)校激勵(lì)措施，激發(fā)教師主體性
首先，應(yīng)滿足教師需求，增強(qiáng)培訓(xùn)的活力。校本培訓(xùn)的一個(gè)重要特征是需求導(dǎo)向的培訓(xùn)內(nèi)容。但是不同的教師有不同的需求，一所學(xué)校有多少老師也可能就有多少不同的需求，在開展校本培訓(xùn)之前要充分調(diào)查教師的不同需求，然后有針對(duì)性地設(shè)計(jì)培訓(xùn)計(jì)劃。保證每一次培訓(xùn)都能適應(yīng)一部分教師的專業(yè)發(fā)展需要，只有如此，才可以保證培訓(xùn)活動(dòng)的活力。
其次，要在培訓(xùn)中培養(yǎng)教師，激發(fā)參訓(xùn)的動(dòng)力。要使校本培訓(xùn)成為教師專業(yè)發(fā)展的搖籃，讓每一位教師通過培訓(xùn)體會(huì)到教育事業(yè)的創(chuàng)造性，體會(huì)專業(yè)成長(zhǎng)的快樂。在校本培訓(xùn)中應(yīng)充分發(fā)揮骨干教師的模范帶頭作用，塑造教壇新秀，讓教師在主持培訓(xùn)、接受培訓(xùn)的同時(shí)看到專業(yè)發(fā)展的前景，以此調(diào)動(dòng)教師參加培訓(xùn)的動(dòng)力。
第三，應(yīng)完善評(píng)價(jià)制度，提高培訓(xùn)吸引力。目前，很多校本培訓(xùn)活動(dòng)的考察類似于考勤，只要參加就行，參加后只要上交規(guī)定的“作業(yè)”即可，不管培訓(xùn)是否取得了實(shí)效，教師是否有收獲。這種做法挫傷了教師積極性，使校本培訓(xùn)失去了吸引力。應(yīng)讓教師參與到校本培訓(xùn)的計(jì)劃、實(shí)施、總結(jié)、評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)，讓教師真正成為校本培訓(xùn)活動(dòng)的主人，并實(shí)施參與式管理和發(fā)展性教師評(píng)價(jià)機(jī)制，以充分培養(yǎng)教師校本培訓(xùn)的主體意識(shí)。
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“職業(yè)教育”一詞在我國(guó)首次出現(xiàn)于1904年山西農(nóng)林學(xué)堂總辦姚文棟的《山西農(nóng)林學(xué)堂添聘普通教習(xí)詳文》中，文曰：“論教育理論，與國(guó)民最有關(guān)系者，一為普通教育，一為職業(yè)教育，二者相成而不相背……本學(xué)堂兼授農(nóng)、林兩專門，即是以職業(yè)教育為主義。”姚文棟在《送農(nóng)林學(xué)生崔潮游學(xué)日本文》中又說：“職業(yè)教育為東西洋各國(guó)所最重，生等出洋后自知之，予不必言也；普通教育與職業(yè)教育，相需為用，缺一不可。”（陳選善：《職業(yè)教育之理論與實(shí)際》，中華職業(yè)教育社1933年，35頁(yè)）可見，某些晚清官員對(duì)西方職業(yè)教育及其重要地位已經(jīng)有相當(dāng)程度的認(rèn)識(shí)和了解。
“職業(yè)教育”一詞真正被確立并傳播則有賴于黃炎培和中華職業(yè)教育社的貢獻(xiàn)。民國(guó)初，黃炎培針對(duì)實(shí)業(yè)教育多理論說教、少實(shí)踐操作的弊病，提出“實(shí)用主義教育”的口號(hào)。其后，他則更多地提倡“職業(yè)教育”而非“實(shí)業(yè)教育”。1915年，他考察美國(guó)之后更加堅(jiān)定了“今后之富國(guó)政策將取經(jīng)職業(yè)教育”的信念。1917年，黃炎培成立中華職業(yè)教育社，棄“實(shí)業(yè)教育”而用“職業(yè)教育”，此為學(xué)術(shù)界名稱的轉(zhuǎn)換。而黃炎培同年在《新大陸之教育》一書中對(duì)職業(yè)教育概念進(jìn)行闡釋，并與實(shí)業(yè)教育加以區(qū)別，并在《職業(yè)教育析疑》一文中進(jìn)一步完善這種理論認(rèn)識(shí)，則是從學(xué)理角度對(duì)職業(yè)教育的論證。到1922年頒布新學(xué)制，正式在國(guó)家教育制度中規(guī)定用“職業(yè)教育”代替“實(shí)業(yè)教育”，這標(biāo)志職業(yè)教育這種教育類型在中國(guó)的正式確立，職業(yè)教育學(xué)科旋即得以建立與發(fā)展起來。
民國(guó)時(shí)期職業(yè)教育譯著概述
據(jù)統(tǒng)計(jì)《民國(guó)時(shí)期總書目》（北京圖書館：《民國(guó)時(shí)期總書目(教育、體育)》，書目文獻(xiàn)出版社1995版，555—575頁(yè)）一書收錄1911年至1949年間中國(guó)出版的各類中文圖書共計(jì)12.4萬余種，據(jù)編者估算，該書目收書率約為民國(guó)時(shí)期圖書出版總量的90%，號(hào)稱是民國(guó)圖書的最全書目（王奇生：《民國(guó)時(shí)期的日書漢譯》，《近代史研究》2008年6期，46頁(yè)）。
該書收錄了民國(guó)時(shí)期關(guān)于職業(yè)技術(shù)教育各種書目資料共計(jì)303本。其中有關(guān)職業(yè)教育理論著作70本，譯著6本，編譯著作7本。如表1、表2所示。
可見，民國(guó)時(shí)期的職業(yè)教育類著作中，約20%的著作是對(duì)外國(guó)職業(yè)教育論著的翻譯和編譯。通過研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，在其他職業(yè)教育理論著作中，約有10%的著作中設(shè)有專章講述各國(guó)職業(yè)教育，約一半著作都有介紹或研究外國(guó)職業(yè)教育的內(nèi)容，余下一半的著作詳查其內(nèi)容，也多有參考外國(guó)職業(yè)教育論著的書目。由此可見，民國(guó)時(shí)期職業(yè)教育學(xué)科的發(fā)展充分借鑒了外國(guó)職業(yè)教育的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)展。其間，上述職業(yè)教育的譯介著作為我國(guó)職業(yè)教育理論提供了參考，對(duì)我國(guó)職業(yè)教育學(xué)科理論的形成產(chǎn)生了重要影響。
民國(guó)時(shí)期主要職業(yè)教育譯著例述
《職業(yè)教育真義》于1917年出版，是朱元善根據(jù)日本學(xué)者川本宇之介所著的《職業(yè)教育研究》一書編譯而成。這是我國(guó)最早的成體系的職業(yè)教育理論著作。該書以中等教育之農(nóng)、工、商及家事教育作為職業(yè)教育的基本范圍，涉及到英、法、美、德、瑞士等國(guó)的職業(yè)教育情況，并推及我國(guó)國(guó)情，從國(guó)際視角解讀職業(yè)教育之于世界各國(guó)、之于我國(guó)發(fā)展的重要意義。盡管這本書是繼朱景寬的《職業(yè)教育論》（1916年出版）之后我國(guó)第二本專門論述職業(yè)教育理論的著作，但從體系性、完整性來說，可以說其實(shí)際上是我國(guó)職業(yè)教育理論的開篇著作，為我國(guó)職業(yè)教育學(xué)科的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，其作用不可言喻。
1923年，鄒恩潤(rùn)（即鄒韜奮）編譯的《職業(yè)教育研究》出版，此書依據(jù)1920年出版的美國(guó)希爾博士所著的《職業(yè)教育概論（Introduction to Vocational Education）》，并參以其他名家的著作，并斟酌中國(guó)國(guó)情編撰而成。鄒恩潤(rùn)在編譯贅語中說，此書內(nèi)容多取材于先進(jìn)國(guó)關(guān)于職業(yè)教育之名著，雖間采吾國(guó)社會(huì)狀況，有所論列；然吾國(guó)職業(yè)教育尚在萌芽時(shí)代，可資參考資料甚少；且統(tǒng)計(jì)之學(xué)向非吾國(guó)所注重，關(guān)于統(tǒng)計(jì)之參考資料，尤屬不易搜集。故書中關(guān)于統(tǒng)計(jì)之?dāng)⑹觯瑤兹诿绹?guó)社會(huì)狀況，良非得已；然他山之石，可以攻玉，是在善讀是書者（鄒恩潤(rùn)編譯：《職業(yè)教育研究》，商務(wù)印書館1923年版，贅語1頁(yè)）。可知此書主要基于美國(guó)職業(yè)教育的理論與實(shí)況完成，全書十章，分述職業(yè)教育的意義、職業(yè)心理、職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育、職業(yè)教育指導(dǎo)、職業(yè)預(yù)備、科學(xué)的索究法等。此書較《職業(yè)教育真義》一書，內(nèi)容更加豐富和詳盡。這本書的確著力于介紹國(guó)外特別是美國(guó)職業(yè)教育的理論精華，目的在于令國(guó)人“善用是書”，以開創(chuàng)中國(guó)職業(yè)教育理論的新局面。
當(dāng)時(shí)的學(xué)者特別關(guān)注職業(yè)指導(dǎo)的理論介紹與研究。楊鄂聯(lián)、彭望芬于1925年出版的譯作《小學(xué)職業(yè)陶冶》就是根據(jù)美國(guó)勒維特和布朗所著的“Prevocational Education in the Public School”一書編譯而成，所謂“準(zhǔn)以吾國(guó)之國(guó)情，更參以譯者之經(jīng)驗(yàn)，以成是書”。黃炎培在序言中說，“職業(yè)教育之于吾國(guó)，其為基至薄，誠(chéng)欲厚培之，必自推行職業(yè)陶冶始”（（美）勒維特·布朗著，楊鄂聯(lián)、彭望芬編譯：《小學(xué)職業(yè)陶冶》，商務(wù)印書館1925版，2頁(yè)）。視職業(yè)陶冶不僅是職業(yè)教育的內(nèi)容，更是實(shí)行職業(yè)教育的“前奏”。鄒恩潤(rùn)在為該書所寫的序中將《小學(xué)職業(yè)陶冶》一書稱作職業(yè)陶冶的“指南針”。可以說，這本書的確為我國(guó)職業(yè)陶冶理論的形成提供了“模板”，為我國(guó)職業(yè)教育學(xué)科理論的發(fā)展和完善奠定了“基石”。
《工作學(xué)校要義》一書的作者是德國(guó)著名教育家凱興斯泰納，他被美國(guó)人推稱為杜威先鋒，對(duì)現(xiàn)代教育的發(fā)展而言有重要作用。他著述頗多，尤以《工作學(xué)校要義》一書為最重要。民國(guó)時(shí)期，“工作學(xué)校”對(duì)于我國(guó)學(xué)者來說是一個(gè)全新的概念。譯者劉鈞在北京大學(xué)演講“德國(guó)的新教育”時(shí)將“工作學(xué)校”概念引介到我國(guó)，始被中國(guó)學(xué)者強(qiáng)烈關(guān)注。劉鈞本人也高度評(píng)價(jià)“工作學(xué)校”理念，認(rèn)為是適合于人類整個(gè)生活的學(xué)校，而《工作學(xué)校要義》這本書則是學(xué)校施行這種理念的準(zhǔn)繩。他認(rèn)為工作學(xué)校合于我國(guó)社會(huì)的迫切需要，能補(bǔ)救中國(guó)社會(huì)人生的一切缺陷，為此他翻譯了這本書。此書是20世紀(jì)職業(yè)教育領(lǐng)域的重要著作，在我國(guó)職業(yè)教育學(xué)科起步之時(shí)，我國(guó)學(xué)者便注意到這本書并加以譯介，確實(shí)難能可貴。這對(duì)職業(yè)教育學(xué)科理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響和作用。
《實(shí)業(yè)教育》則是1926年王長(zhǎng)平翻譯美國(guó)利克的“Industrial Education”一書。原著于1913年發(fā)行。譯者王長(zhǎng)平在序言中說：“于公務(wù)余暇，閱美人利克所著實(shí)業(yè)教育一書，議論多偏重實(shí)際，辦法不拘牽成例，其最足稱者，主張有一種實(shí)業(yè)，設(shè)一種學(xué)校，庶幾乎學(xué)歸實(shí)用，人無棄材。譯之以供于世，果能采其長(zhǎng)而補(bǔ)其短，實(shí)于國(guó)計(jì)民生，兩有裨益焉。”（利克著，王長(zhǎng)平譯：《實(shí)業(yè)教育》，商務(wù)印書館1926版，1頁(yè)）此書對(duì)我國(guó)職業(yè)教育實(shí)踐有很大的參考價(jià)值。
以上所介紹各書，為民國(guó)時(shí)期職業(yè)教育譯著和編譯著作的代表性作品，對(duì)我國(guó)職業(yè)教育學(xué)科理論的形成和發(fā)展有極強(qiáng)的借鑒意義和價(jià)值。另外，其他的譯介作品，如1925年陸振邦翻譯的德國(guó)學(xué)者培倫子的《德國(guó)工商補(bǔ)習(xí)學(xué)校》，1929年趙仰夫譯述的日本學(xué)者山田敏一的《歐美的勞動(dòng)教育》，1926年金振華翻譯麥甘佛的《女子職業(yè)訓(xùn)練談》等，同樣為我國(guó)職業(yè)教育學(xué)科理論的發(fā)展開闊了視野。
職業(yè)教育的譯介著作對(duì)我國(guó)職業(yè)教育學(xué)科的影響
學(xué)科是在獨(dú)特領(lǐng)域、項(xiàng)目和平臺(tái)上對(duì)研究對(duì)象、研究范式、研究體系和研究學(xué)派的建構(gòu)。職業(yè)教育要發(fā)展為一門學(xué)科，就應(yīng)當(dāng)有其特定的研究對(duì)象、領(lǐng)域和研究方法。
以我國(guó)學(xué)者對(duì)職業(yè)教育概念的認(rèn)識(shí)與研究作為例證來審視譯介著作的影響。在《職業(yè)教育真義》一書中，把職業(yè)教育定義為“供后來選擇職業(yè)之便，增進(jìn)其職業(yè)能率以作育善良之公民者，是為職業(yè)教育（Vocational education）。即以一定之職業(yè)順應(yīng)個(gè)人之必要，多與以直接之生產(chǎn)的機(jī)會(huì)者，要之適于生活之教育，即本于勤勞之教育（Education by work），而職業(yè)教育即實(shí)行勤勞之教育（Education for work）也”。（米靖：《二十世紀(jì)中國(guó)職業(yè)教育學(xué)名著選編》，教育科學(xué)出版社2011版，20頁(yè)）很明顯，朱氏的定義是采用外國(guó)著作對(duì)職業(yè)教育的解釋，認(rèn)為職業(yè)教育是培養(yǎng)職業(yè)能力，便于選擇職業(yè)，同時(shí)培養(yǎng)出好的國(guó)家公民的教育。
鄒恩潤(rùn)在編譯的《職業(yè)教育研究》一書中詳述職業(yè)教育的涵義，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)職業(yè)教育之于我國(guó)是新產(chǎn)物，是故“惟其為新產(chǎn)物，新舊沖突，常不免各走極端，其意義亦因是模糊不明，莫衷一是。吾國(guó)自來重士而輕農(nóng)工商，蓋以科舉制遺毒，乃愈積重難，謬見牢不可破”（《職業(yè)教育研究》，1頁(yè)）。他通過研究把國(guó)外關(guān)于職業(yè)教育的涵義概述為六種意義：一、視職業(yè)教育為狂想；二、視職業(yè)教育為狹義的實(shí)用；三、以生產(chǎn)與消費(fèi)為職業(yè)教育與自由教育之區(qū)分；四、以特殊效率與隨境適應(yīng)之區(qū)分為職業(yè)教育與自由教育之區(qū)分；五、以職業(yè)教育為實(shí)利教育；六、實(shí)用教育與道德理想融合。在分析的基礎(chǔ)上，鄒恩潤(rùn)將職業(yè)教育定義為“職業(yè)教育乃準(zhǔn)備能操一技之長(zhǎng)，從事有益社會(huì)之生產(chǎn)事業(yè)，藉求適當(dāng)之生活”。（《職業(yè)教育研究》，1—10頁(yè)）顯然也是從個(gè)人和社會(huì)兩方面進(jìn)行定義的。
民國(guó)時(shí)期的職業(yè)教育學(xué)者楊鄂聯(lián)在其1929年出版的著作《職業(yè)教育概要》中，首章首頁(yè)以“職業(yè)教育之意義如何解釋？”開篇，作者援引鄒恩潤(rùn)對(duì)職業(yè)教育意義所梳理出的六種意義，根據(jù)學(xué)理，參酌事實(shí)，下一定義為，凡用教育方法，使人人獲得生活上之供給及樂趣，同時(shí)盡其對(duì)于人群之義務(wù)，此種教育，名曰職業(yè)教育。(《二十世紀(jì)中國(guó)職業(yè)教育學(xué)名著選編》，151頁(yè))并指出“據(jù)云經(jīng)過許多專家之研究，為全國(guó)職業(yè)學(xué)校聯(lián)合會(huì)所通過者，故比較的以此定義為最確當(dāng)也” (《二十世紀(jì)中國(guó)職業(yè)教育學(xué)名著選編》，151頁(yè))。即該定義是為我國(guó)當(dāng)時(shí)職業(yè)教育界所統(tǒng)一認(rèn)定的。作為我國(guó)職業(yè)教育原理中頗具代表性的著作，其對(duì)職業(yè)教育定義的解釋顯然對(duì)編譯著作《職業(yè)教育研究》一書有所借鑒。
職業(yè)教育的譯介著作還對(duì)我國(guó)職業(yè)教育學(xué)科理論體系的完善產(chǎn)生了重要作用，使得諸如職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)陶冶、職業(yè)訓(xùn)練、特殊職業(yè)教育、職業(yè)教育師資、職業(yè)學(xué)校的課程等方面都為國(guó)人所認(rèn)識(shí)和理解。
以職業(yè)指導(dǎo)學(xué)為例。職業(yè)指導(dǎo)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初伴隨著機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展首先在歐美興起的。這一時(shí)期，美國(guó)的職業(yè)指導(dǎo)發(fā)展最為迅速，緊接著英、法、德、日等國(guó)也都相繼開展職業(yè)指導(dǎo)工作，掀起職業(yè)指導(dǎo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)黃炎培和中華職業(yè)教育社的同仁開始對(duì)職業(yè)指導(dǎo)注意并重視起來。他們做了大量工作，致力于引進(jìn)和發(fā)展我國(guó)的職業(yè)指導(dǎo)，《教育與職業(yè)》出版了《職業(yè)指導(dǎo)》專刊，介紹國(guó)外職業(yè)指導(dǎo)情況，探討我國(guó)開展職業(yè)指導(dǎo)理論和方法。1923年時(shí)任《教育與職業(yè)》主編的鄒恩潤(rùn)負(fù)責(zé)職業(yè)指導(dǎo)有關(guān)研究資料的譯著工作，他先后編譯出版了《職業(yè)指導(dǎo)》、《職業(yè)智能訓(xùn)練法》等專著，對(duì)職業(yè)指導(dǎo)的貢獻(xiàn)非常大。
《職業(yè)指導(dǎo)》一書指出，職業(yè)指導(dǎo)在我國(guó)是最新的教育運(yùn)動(dòng)，即便在發(fā)達(dá)國(guó)家形成系統(tǒng)的有組織的實(shí)行辦法也不過10年左右。初聞職業(yè)指導(dǎo)認(rèn)為不過是指導(dǎo)人如何獲得職業(yè)，不曾想其與實(shí)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育哲學(xué)、學(xué)校訓(xùn)練、課程編制等都密切相關(guān)，切實(shí)感到職業(yè)指導(dǎo)的重要。鄒恩潤(rùn)編譯職業(yè)指導(dǎo)著作，將其引介給國(guó)人，并積極的推行和倡導(dǎo)在我國(guó)實(shí)行職業(yè)指導(dǎo)。該編譯著作分3編，介紹職業(yè)指導(dǎo)之范圍及其效用，歐美職業(yè)指導(dǎo)之發(fā)達(dá)史及其現(xiàn)況，職業(yè)指導(dǎo)之機(jī)關(guān)與方法等，內(nèi)容系統(tǒng)全面，極大的促進(jìn)了我國(guó)職業(yè)指導(dǎo)的理論和實(shí)踐的發(fā)展。除了鄒恩潤(rùn)編譯的職業(yè)指導(dǎo)的論著，還有其他的譯介作品，如1924年出版的美國(guó)卜龍飛著，王文培譯的《青年職業(yè)指導(dǎo)》，1937年出版的喻鑒清編譯的《各國(guó)職業(yè)指導(dǎo)》，1935年莫若強(qiáng)編譯的《職業(yè)指導(dǎo)與職工選擇》等，都為我國(guó)職業(yè)指導(dǎo)提供了借鑒，豐富和完善了我國(guó)職業(yè)教育理論，也為我國(guó)職業(yè)教育學(xué)學(xué)科理論的形成做出了很大貢獻(xiàn)。
上舉之例旨在說明譯介西方的著作是我國(guó)學(xué)者和國(guó)人了解和認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的一條重要途徑。在此基礎(chǔ)上，他們結(jié)合我國(guó)國(guó)情，通過大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐漸探索我國(guó)職業(yè)教育學(xué)理論體系，這是一條由翻譯、編譯到自成體系的道路，實(shí)際上是我國(guó)職業(yè)教育的實(shí)踐者對(duì)職業(yè)教育從認(rèn)識(shí)和了解到理解和創(chuàng)新的過程。不難看出，通過職業(yè)教育理論的譯介和職業(yè)教育的實(shí)踐是我國(guó)早期職業(yè)教育學(xué)科理論發(fā)展的兩個(gè)源泉，共同構(gòu)成了我國(guó)職業(yè)教育學(xué)科理論形成的基礎(chǔ)。
客觀地評(píng)價(jià)國(guó)外職業(yè)教育理論的引介
中國(guó)職業(yè)教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展基于對(duì)世界各國(guó)的職業(yè)教育理論與實(shí)踐發(fā)展的研究借鑒的基礎(chǔ)之上。職業(yè)教育學(xué)的理論于20世紀(jì)上半葉在中國(guó)出現(xiàn)，最早的是1916年朱景寬編譯的《職業(yè)教育論》，之后由我國(guó)從事職業(yè)教育的學(xué)者翻譯或者編譯外國(guó)優(yōu)秀的職業(yè)教育著作，進(jìn)而部分學(xué)者就我國(guó)的職業(yè)教育理論進(jìn)行專項(xiàng)研究，從而形成中國(guó)的職業(yè)教育理論。
縱觀這一過程，從1916年第一本譯介的《職業(yè)教育論》到1941年第一本《職業(yè)教育學(xué)》的出版，在短短的25年間，我國(guó)的職業(yè)教育學(xué)理論完成了從引介到形成初步系統(tǒng)理論的發(fā)展過程。顯然，職業(yè)教育的譯介著作為我國(guó)職業(yè)教育學(xué)科理論的發(fā)展提供了“模板”，幫助我國(guó)職業(yè)教育理論迅速的成長(zhǎng)起來，這種作用不容忽視。
然而，職業(yè)教育的譯介著作對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展并非全為益處。借鑒來的職業(yè)教育理論適應(yīng)其所在國(guó)家社會(huì)發(fā)展的模式，在我國(guó)也有著“水土不服”的現(xiàn)象，由于不恰當(dāng)?shù)慕梃b造成我國(guó)職業(yè)教育指導(dǎo)理論與實(shí)際發(fā)展不相符的問題，從而影響甚至阻礙了我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展。民國(guó)在發(fā)展職業(yè)教育的過程中，各地實(shí)業(yè)學(xué)校的成效并未如預(yù)期設(shè)想得那么好，究其原因，主要在于“學(xué)校所設(shè)學(xué)科，未能適應(yīng)地方需要，所取教材，未能確合地方情形”，造成各地職業(yè)教育在發(fā)展過程中“殊于設(shè)立實(shí)業(yè)學(xué)校之本旨”（米靖：《中國(guó)職業(yè)教育史研究》，上海教育出版社2009版，162頁(yè)）。可見，職業(yè)教育發(fā)展中遇到的種種問題，不能不說與指導(dǎo)思想存在一定的問題大有關(guān)系。
鄒恩潤(rùn)作為國(guó)外職業(yè)教育理論積極和重要的引介者，也深刻地認(rèn)識(shí)到“各國(guó)職業(yè)教育皆有其特性，美國(guó)有美國(guó)之職業(yè)教育，英德法有英德法之職業(yè)教育，皆參酌本地情形，各適其特殊社會(huì)之需要，非徒抄襲成法所能奏功。故實(shí)行職業(yè)教育者，固宜博考他國(guó)之良法美意為借鏡，尤宜體察本地之社會(huì)狀況為基本，庶幾因地制宜，不貽削足適履之譏笑” （《職業(yè)教育研究》，贅語1頁(yè)）。這也是我們今天的職業(yè)教育研究應(yīng)當(dāng)避免的大問題。
【關(guān)鍵詞】項(xiàng)目化教學(xué)；外貿(mào)單證；課程體系
【中圖分類號(hào)】F74-4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）21-
中職教育發(fā)展到今天，已成為我國(guó)職業(yè)教育中最有活力的組成部分，許多中職學(xué)校正緊瞄市場(chǎng)需求，進(jìn)行教學(xué)改革，設(shè)置新興專業(yè)，注重全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，畢業(yè)后或送高校深造，或?qū)W得一技之長(zhǎng)找到滿意工作。為了適度超前應(yīng)對(duì)未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革，要建成滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)技能型人才需要的，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不再簡(jiǎn)單、機(jī)械地記憶，而是以項(xiàng)目化教學(xué)方式滲透到課程教學(xué)中，使學(xué)生能更主動(dòng)接受新技能，符合工作崗位對(duì)職業(yè)技能人才的需要。
一、傳統(tǒng)外貿(mào)單證課程教學(xué)中存在的問題
1.外貿(mào)單證課程的特點(diǎn)
《外貿(mào)單證實(shí)務(wù)》課程是一門實(shí)踐性、操作性很強(qiáng)的課程，注重培養(yǎng)學(xué)生外貿(mào)單證的實(shí)際操作能力，適應(yīng)外貿(mào)單證員崗位的要求。課程主要介紹了我國(guó)外貿(mào)業(yè)務(wù)活動(dòng)中所涉及到的各種單證，包括合同、信用證、發(fā)票、裝箱單、提單、保險(xiǎn)單、產(chǎn)地證、匯票以及其他相關(guān)單據(jù)，并分別對(duì)這些單據(jù)的作用、內(nèi)容、繕制、簽證、認(rèn)證等方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。該課程特色鮮明，一是突出學(xué)生實(shí)際單證操作技能的培養(yǎng)；二是注重學(xué)生英語應(yīng)用能力的提高。針對(duì)這兩點(diǎn)，筆者認(rèn)為，過去傳統(tǒng)的教學(xué)法運(yùn)用于單證課程教學(xué)中存在諸多的弊端。
2.傳統(tǒng)單證課程教學(xué)中存在的問題
（1）教學(xué)內(nèi)容單薄、不連貫，知識(shí)體系被割裂。
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教一種單據(jù)類型或某一知識(shí)點(diǎn)，純粹“理論式”、“填鴨式”的教學(xué)法，無知識(shí)遷移，教學(xué)內(nèi)容甚至前后無關(guān)聯(lián)，學(xué)生接受的教學(xué)理論體系是被割裂地、斷開地、無連貫性，只見樹木，不見樹林。一旦進(jìn)入社會(huì)，碰到實(shí)際復(fù)雜的事項(xiàng)，就無從入手，導(dǎo)致不能勝任日后工作崗位。
（2）教學(xué)手段機(jī)械、呆板，缺乏靈活性。
在過去教學(xué)中，以“教師+黑板+練習(xí)”為主體的教學(xué)模式容易使學(xué)生產(chǎn)生空洞、枯燥和乏味的感覺，案例教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)應(yīng)用不足，課堂上缺乏豐富的教學(xué)形式和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，既占用大量上課教學(xué)時(shí)間，又達(dá)不到良好的教學(xué)效果。
（3）考核方式單一，無法體現(xiàn)技能的提升。
傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式注重以閉卷形式考核，由于受出題方式、題型，試卷載體所限，只能考察學(xué)生的死記硬背的內(nèi)容，同時(shí)，也無法體現(xiàn)學(xué)生不同技能水平，分?jǐn)?shù)也只能“一刀切”，最終造成學(xué)生口中“貝多芬”，即“背多分”現(xiàn)象。這種考核方式在深度與廣度上存在很大的局限性，不能全面反映學(xué)生的知識(shí)水平和職業(yè)能力，更無法展示學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、項(xiàng)目化教學(xué)法內(nèi)涵
1.理論背景
項(xiàng)目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動(dòng)教育思想，最早的雛形是18世紀(jì)歐洲的工讀教育，從瑞士心理學(xué)家皮亞杰的建構(gòu)主義發(fā)展過來的，他認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的情景下，借助他人（包括教師和同學(xué)）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。基于建構(gòu)主義的教學(xué)法要求，在學(xué)習(xí)過程中，要以學(xué)生為中心，教師應(yīng)起幫助者角色，利用情景、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)新精神，使學(xué)生有效地達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
2.項(xiàng)目化教學(xué)的含義、特征
項(xiàng)目教學(xué)法，是師生通過共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。它是“行為導(dǎo)向”教學(xué)法的一種。一個(gè)項(xiàng)目是項(xiàng)計(jì)劃好的有固定的開始時(shí)間和結(jié)束的時(shí)間的工作。實(shí)踐性：項(xiàng)目的主題與真實(shí)世界密切聯(lián)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)更加具有針對(duì)性和實(shí)用性。
其實(shí)施的流程如下：
（1）明確項(xiàng)目任務(wù)：教師提出任務(wù)，同學(xué)討論；
（2）制定計(jì)劃：學(xué)生制定，教師審查并給予指導(dǎo)；
（3）實(shí)施計(jì)劃：學(xué)生分組及明確分工，合作完成；
（4）檢查評(píng)估：學(xué)生自我評(píng)估，教師評(píng)價(jià)；
（5）歸檔或應(yīng)用：記錄歸檔 ，應(yīng)用實(shí)踐。
項(xiàng)目化教學(xué)的特點(diǎn)包括五個(gè)方面：自主性，提供學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇內(nèi)容和展示形式的決策機(jī)會(huì)，學(xué)生能夠自主、自由地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而有效地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展；發(fā)展性，長(zhǎng)期項(xiàng)目與階段項(xiàng)目相結(jié)合，構(gòu)成為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的認(rèn)知過程；綜合性，具有學(xué)科交叉性和綜合能力的運(yùn)用的特點(diǎn)；開放性，體現(xiàn)在學(xué)生圍繞主題所探索的方式、方法和展示、評(píng)價(jià)具有多樣性和選擇性；評(píng)價(jià)特點(diǎn)，項(xiàng)目型教學(xué)的評(píng)價(jià)注重學(xué)生在項(xiàng)目活動(dòng)中能力發(fā)展的過程，測(cè)評(píng)內(nèi)容包括學(xué)生參與活動(dòng)各環(huán)節(jié)的表現(xiàn)以及作業(yè)質(zhì)量。
三、項(xiàng)目化教學(xué)在外貿(mào)單證課程中的應(yīng)用
1.確定課程總體培養(yǎng)目標(biāo)
（1）能力目標(biāo)
通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠?qū)徍恕⑿薷男庞米C并根據(jù)進(jìn)出口合同、信用證制作結(jié)匯單據(jù)、運(yùn)輸單據(jù)、保險(xiǎn)單據(jù)以及報(bào)關(guān)單據(jù)等各種類型的單據(jù)，或在進(jìn)出口電匯、托收方式下，繕制各種單據(jù)。同時(shí)，能對(duì)單據(jù)的操作與管理。
（2）知識(shí)目標(biāo)
通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握從事國(guó)際貿(mào)易制單的基本技能，并熟悉該領(lǐng)域的基本知識(shí)和基本流程，了解對(duì)外貿(mào)易行業(yè)的國(guó)際慣例和法規(guī)，并能夠運(yùn)用這些基本知識(shí)來指導(dǎo)對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。懂得國(guó)際結(jié)算和匯兌方面的知識(shí)，掌握國(guó)際先行有關(guān)信用證和托收業(yè)務(wù)的統(tǒng)一慣例，并能實(shí)際運(yùn)用操作。
（3）素質(zhì)拓展目標(biāo)
通過本課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等素養(yǎng)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)心、恒心的情操和修養(yǎng)，并且養(yǎng)成做事認(rèn)真、謹(jǐn)慎的態(tài)度。
2.項(xiàng)目化教學(xué)在外貿(mào)單證課程中的應(yīng)用
（1）外貿(mào)單證課程項(xiàng)目化教學(xué)方案設(shè)計(jì)
在進(jìn)行項(xiàng)目化教學(xué)法的實(shí)施中，要做到三個(gè)轉(zhuǎn)變：“以教學(xué)為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，以課本內(nèi)容為主轉(zhuǎn)變?yōu)轫?xiàng)目化任務(wù)為主，以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?shí)訓(xùn)室為中心。”我們將課程按照工作流程設(shè)計(jì)成若干個(gè)工作任務(wù)進(jìn)行教學(xué)改革，外貿(mào)單證課程以職業(yè)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，構(gòu)建以核心職業(yè)能力為本位，工作崗位為導(dǎo)向，融教學(xué)為一體的教學(xué)模式。
以工作崗位為載體，工作過程作為項(xiàng)目化教學(xué)模式，在實(shí)訓(xùn)室還原于課堂教學(xué)的內(nèi)容與方式，不再拘泥書本的體系、單元，重組外貿(mào)單證的操作流程，最終使理論與實(shí)踐形成一體化，彌補(bǔ)兩者的銜接不足。根據(jù)以上原理設(shè)想，我們根據(jù)中職學(xué)生的外貿(mào)業(yè)務(wù)操作流程，將課程體系設(shè)置為項(xiàng)目化活動(dòng)內(nèi)容。具體如下圖。
基于以上的課程項(xiàng)目?jī)?nèi)容設(shè)置，教師在教學(xué)過程中，需改變?cè)薪虒W(xué)模式。首先，介紹項(xiàng)目概要和提出任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生分析任務(wù)路徑，制定實(shí)施計(jì)劃，再分組進(jìn)行團(tuán)隊(duì)商談，合作解決，教師從旁引導(dǎo)與講解，這樣講理論知識(shí)運(yùn)用置于一個(gè)真實(shí)的項(xiàng)目中展開，最后，由教師點(diǎn)評(píng)或?qū)W生互評(píng)的方式提升教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐技能水平。
（2）考核方式多樣化
目前考核閉卷形式多，開卷考核少；筆試形式多，口試、答辯形式少；理論考核多，技能操作實(shí)踐能力考核少。在項(xiàng)目化教學(xué)中，改變以往單一的理論閉卷考試，學(xué)生的成績(jī)考核由項(xiàng)目完成情況、表現(xiàn)、靈活運(yùn)用開卷、閉卷、開閉卷結(jié)合、答辯、實(shí)踐技能操作、撰寫專題報(bào)告、提交作品、學(xué)術(shù)論文以及多種方式結(jié)合等。
考核形式要推行多個(gè)階段（平時(shí)測(cè)試、作業(yè)測(cè)評(píng)、課外閱讀、社會(huì)實(shí)踐、期中考核、期末考核等）、多種類別（校內(nèi)能力考核、社會(huì)等級(jí)考核等）的考核制度改革，強(qiáng)化學(xué)生課外學(xué)習(xí)。增加論文、作業(yè)、課堂表現(xiàn)及參考閱讀等成績(jī)考核中的比重，提高專業(yè)基本能力與綜合素質(zhì)。
四、總結(jié)
中職類學(xué)校要突破發(fā)展，必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)法，項(xiàng)目化教學(xué)無疑是一個(gè)順應(yīng)社會(huì)就業(yè)形勢(shì)發(fā)展的一種新的教學(xué)方法。它引導(dǎo)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革，注重教學(xué)過程實(shí)踐性、開放性和職業(yè)性，提高學(xué)生專業(yè)技能水平，使學(xué)生盡快融入到社會(huì)，縮短就業(yè)的時(shí)間。
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摘要:
教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過程中起到重要的導(dǎo)向作用，對(duì)整個(gè)教學(xué)工作起到指導(dǎo)作用。在教學(xué)實(shí)踐中，每一節(jié)課，每一學(xué)期、每一學(xué)年的教學(xué)設(shè)計(jì)都是以教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，需要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，就要進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計(jì)，確定教學(xué)策略，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:
音樂教學(xué);目標(biāo)構(gòu)成;策略
引言
目的性是人類從事任何實(shí)踐活動(dòng)的基本特性。人們?cè)趶氖聦?shí)際活動(dòng)之前，總要預(yù)先制定活動(dòng)所要達(dá)到的結(jié)果，然后據(jù)此去實(shí)施其活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)其預(yù)定的結(jié)果。教學(xué)活動(dòng)是人類實(shí)踐活動(dòng)之一，其目的性、計(jì)劃性是很強(qiáng)的。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)要達(dá)到的結(jié)果，它既是教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，又是教學(xué)活動(dòng)的最終指向，是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)。同時(shí)，也可以把教學(xué)目標(biāo)看作是教學(xué)任務(wù)的具體化和學(xué)科化，是所有學(xué)科應(yīng)達(dá)到的具體目標(biāo)，就是預(yù)期教學(xué)活動(dòng)所能實(shí)現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。
一、教學(xué)目標(biāo)的特點(diǎn)和作用
教學(xué)目標(biāo)具有幾個(gè)特點(diǎn):(1)教學(xué)目標(biāo)制定之前的準(zhǔn)備，是教師對(duì)教學(xué)結(jié)果的預(yù)期和刻意追求;(2)教學(xué)目標(biāo)是具體的可操作的指標(biāo)體系，它的表述主要借助于行為動(dòng)詞;(3)教學(xué)目標(biāo)必須體現(xiàn)在學(xué)生身上，反映于學(xué)生學(xué)習(xí)后的行為方式變化。教學(xué)目標(biāo)在實(shí)際教學(xué)過程中要體現(xiàn)出三種功能:一是指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，包括教學(xué)方法和教學(xué)技術(shù)以及教學(xué)策略的應(yīng)用與選擇。教學(xué)目標(biāo)確定后，教學(xué)實(shí)施者就能依據(jù)教學(xué)目標(biāo)來采用適合的教學(xué)方法，利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)方法或技術(shù)的選擇與運(yùn)用，必須確定學(xué)習(xí)結(jié)果的類型和同一類型的學(xué)習(xí)的階段性。二是指導(dǎo)測(cè)量與評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果。每一次教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，教學(xué)設(shè)計(jì)者可自編測(cè)驗(yàn)題，測(cè)量教學(xué)效果，每一節(jié)課都可作出評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)有許多標(biāo)準(zhǔn)，但教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到是最可靠和最客觀的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量教學(xué)結(jié)果必須是以目標(biāo)的測(cè)量為依據(jù)，如果沒有針對(duì)目標(biāo)，那測(cè)量就缺乏效度。要開展科學(xué)的評(píng)價(jià)首先要提供可有效測(cè)量的教學(xué)目標(biāo)，只有是客觀的、科學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那測(cè)量的效度、信度，難度、區(qū)分度才將是科學(xué)的、客觀的、有實(shí)效的。因此，科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是進(jìn)行測(cè)試的客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。三是指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。教學(xué)目標(biāo)不僅對(duì)教學(xué)活動(dòng)的方向起著指導(dǎo)作用，而且對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和步驟上也都體現(xiàn)出規(guī)范的功能。教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期效果，他們之間應(yīng)具有怎樣的邏輯關(guān)系等，都要由制訂什么樣的教學(xué)目標(biāo)來決定，教學(xué)活動(dòng)展開的過程也就是教學(xué)目標(biāo)實(shí)踐的過程。因此，確定教學(xué)目標(biāo)可促進(jìn)主體對(duì)教學(xué)的控制，促進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。
二、音樂教學(xué)目標(biāo)層構(gòu)
音樂課程教學(xué)目標(biāo)是由一系列教學(xué)大小不等、層次不同的目標(biāo)組合而成的系統(tǒng)。具體分為教學(xué)總目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、單元目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)等，各個(gè)下屬目標(biāo)都是其上位目標(biāo)的具體化。
(一)音樂課程教學(xué)總目標(biāo)
音樂課程教學(xué)總目標(biāo)是教學(xué)總目標(biāo)在音樂課程上的具體化。由于音樂課在小學(xué)、中學(xué)(初中、高中)各個(gè)教育階段都要開設(shè)，還要制定出分段的目標(biāo)。他是在某一教育階段，音樂教學(xué)所要達(dá)到的最終結(jié)果，通常由國(guó)家頒布的音樂教學(xué)大綱(小學(xué)、初中、高中)，以指導(dǎo)性和指令性相結(jié)合的形式作出具體規(guī)定。音樂課程是一種人文課程，是人類文明和文化的一種集中體現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)把提升音樂能力和人文素養(yǎng)作為總目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)中要體現(xiàn)出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，把音樂美感與人的思想精神深度有機(jī)融合，形成音樂審美能力。通過教學(xué)進(jìn)而掌握淺顯的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和簡(jiǎn)單的音樂技能，培養(yǎng)識(shí)譜能力，激發(fā)對(duì)音樂的興趣愛好。熟悉我國(guó)各民族優(yōu)秀的民族民間音樂，樹立民族自豪感、自信心，并對(duì)外國(guó)的優(yōu)秀音樂作品有一些了解、擴(kuò)大視野，使學(xué)生初步具有感受音樂、表現(xiàn)音樂的能力。中小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)分為主要目標(biāo)和協(xié)同目標(biāo)兩部分，主要目標(biāo)指音樂教育作為審美教育本身必須達(dá)到的，其他學(xué)科教育不可替代的專門目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生音樂審美鑒賞能力(審美感知力、聯(lián)想力、想象力、情感力、評(píng)價(jià)力)，音樂審美表現(xiàn)能力(歌唱、器樂演奏、表演等音樂表現(xiàn)力)，音樂審美創(chuàng)造力(審美創(chuàng)造意向等)。協(xié)同目標(biāo)，指達(dá)到審美教育目標(biāo)的同時(shí)，也有助于培養(yǎng)他們的人格品質(zhì)、行為，發(fā)展智力，增強(qiáng)體質(zhì)等促進(jìn)身心的全面發(fā)展的目標(biāo)。
(二)音樂學(xué)期(或年級(jí))教學(xué)目標(biāo)
音樂學(xué)期(或年級(jí))教學(xué)目標(biāo)是音樂學(xué)科教學(xué)總目標(biāo)所隸屬的子目標(biāo)，是一學(xué)期(或一學(xué)年)音樂教學(xué)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。音樂學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)在音樂教學(xué)大綱分年級(jí)要求中，是總目標(biāo)在特定教學(xué)階段的具體化。它一方面具有音樂教學(xué)內(nèi)容的整體性;另一方面它只是對(duì)這一教學(xué)階段的教學(xué)結(jié)果的預(yù)先設(shè)定，因此，它的內(nèi)容比總目標(biāo)更具體，它的制定直接受學(xué)生年齡階段特征和課程安排的影響。
(三)單元教學(xué)目標(biāo)
單元是指其音樂學(xué)科中相對(duì)完整的組成部分，單元教學(xué)目標(biāo)是學(xué)期教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步分解。它具有更明確而具體的指向性，是一種近期的追求目標(biāo)。音樂教學(xué)大綱是由一系列單元目標(biāo)具體組成的，這些目標(biāo)雖然具體，但并不是分散的，孤立的，而是相互聯(lián)系的。
(四)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
課時(shí)是教學(xué)的基本單位，因此課時(shí)目標(biāo)是和具體的教學(xué)活動(dòng)相聯(lián)系的目標(biāo)，也是教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)目標(biāo)，它的基本特點(diǎn):一是教學(xué)內(nèi)容的具體性;二是教學(xué)內(nèi)容的可操作性;三是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的及時(shí)性;四是目標(biāo)設(shè)計(jì)的靈活性。
三、實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)目標(biāo)的策略
學(xué)校音樂教學(xué)的實(shí)施應(yīng)包含在各級(jí)各類學(xué)校中，而普及性質(zhì)的音樂教學(xué)重點(diǎn)在中小學(xué)，主要集中在初等教育和中等教育的初中階段。中小學(xué)貫徹培養(yǎng)德育智育體育美育勞動(dòng)教育的教育方針，為培養(yǎng)兒童和青少年學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)校的音樂教學(xué)必須為目標(biāo)服務(wù)。別林斯基說，人們認(rèn)識(shí)世界通過兩種途徑，一種是科學(xué)的，另一種是藝術(shù)的，二者是互為平行的并列關(guān)系，誰也不是誰的附屬或者補(bǔ)充。［1］(P86)雨果說到:認(rèn)識(shí)世界有三把鑰匙，一是文學(xué)，一是數(shù)字，再就是音符。［1］(P87)學(xué)校的音樂教學(xué)還要充分體現(xiàn)學(xué)科的特殊性，也就是音樂藝術(shù)的特點(diǎn)、社會(huì)功能，否則就不能正確地、符合規(guī)律地為實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)服務(wù)。總的說來音樂教學(xué)是為實(shí)施美育的目的和手段而存在的。學(xué)校實(shí)施美育的范圍很廣，始終貫穿到學(xué)校教育的全部工作之中。音樂課程卻是學(xué)校實(shí)施美育的基本途徑，因?yàn)橐魳氛n程能根據(jù)兒童、青少年的年齡心理特點(diǎn)、循序漸進(jìn)地傳授審美知識(shí)和培養(yǎng)審美能力。比如《德國(guó)黑森州小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》的“教學(xué)目的”就是這樣規(guī)定的:1.加強(qiáng)和培養(yǎng)感官的感受和體驗(yàn)?zāi)芰?2.支持兒童的個(gè)人藝術(shù)興趣，喚醒他們的審美創(chuàng)造愿望;3.對(duì)藝術(shù)和文化的解釋;4.對(duì)媒體的了解。音樂對(duì)人的全面發(fā)展有巨大的促進(jìn)和滲透作用，但最重要的核心是培養(yǎng)中小學(xué)生具有欣賞感受音樂，并能正確評(píng)價(jià)、辨別和創(chuàng)造音樂藝術(shù)美的教育。因此，我們?cè)诖_定學(xué)校音樂教學(xué)的各階段的教學(xué)目標(biāo)和具體任務(wù)時(shí)可以從以下幾個(gè)方面來分析。第一，應(yīng)讓兒童、青少年接觸學(xué)習(xí)(包括演奏、演唱、欣賞)具有音樂審美價(jià)值的足夠數(shù)量的音樂作品。按照培養(yǎng)目標(biāo)和教育實(shí)踐的需要，應(yīng)科學(xué)地安排古今中外的名作和民間音樂作品。第二，逐步教給并擴(kuò)大兒童、青少年音樂審美所需要的基礎(chǔ)音樂知識(shí)和初步音樂理論。包括音樂語言構(gòu)成的要素(即旋律、節(jié)奏、和聲、織體、音色等)，音樂的體裁形式、著名音樂家、著名作品以及音樂常識(shí)等，第三，培養(yǎng)和發(fā)展兒童、青少年進(jìn)行音樂審美所需要的表現(xiàn)能力、感受能力、欣賞能力和鑒別能力，包括音樂感(或稱“音樂綜合能力”、一定的演唱、欣賞能力等)的培養(yǎng)。第四，發(fā)展兒童、青少年音樂想象、理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力。這些能力的培養(yǎng)應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中貫穿始終，堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)，啟發(fā)中小學(xué)生對(duì)美德的渴望和追求，逐步樹立起正確的音樂審美觀點(diǎn)。
四、實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)目標(biāo)
在音樂教學(xué)的過程中，教師教育的觀念和思想對(duì)教學(xué)手段、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用直接起著指導(dǎo)作用。教學(xué)目標(biāo)不但要落實(shí)課程的教學(xué)，更重要的是通過教師、教學(xué)手段、教學(xué)方法的運(yùn)用來促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。
(一)要較好的實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)目標(biāo)，必須對(duì)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行深入研究
音樂課課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫音樂教材的主要依據(jù)，也是檢查和評(píng)定學(xué)生業(yè)績(jī)、衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師通過研究教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)音樂學(xué)科有一個(gè)總體把握，明確所教音樂課程的目的要求，掌握教學(xué)的深度和廣度，規(guī)劃內(nèi)容的序列安排和教學(xué)進(jìn)度。在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過程中，作為教師要把教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目的、要求、教學(xué)原則和方法聯(lián)系起來理解，有時(shí)同一教學(xué)內(nèi)容可能實(shí)現(xiàn)不同的教學(xué)目標(biāo)，因此必須準(zhǔn)確掌握教學(xué)內(nèi)容要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，才能把握教學(xué)的重點(diǎn)。按照教學(xué)目標(biāo)還可把所有的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，整體把握，教學(xué)中注重學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的內(nèi)涵聯(lián)系和前后銜接。
(二)要達(dá)到音樂教學(xué)目標(biāo)，要不斷探索教學(xué)模式
音樂教育是在人的情感領(lǐng)域促使人的個(gè)性意識(shí)在得到充分、自由發(fā)展的同時(shí)，與社會(huì)保持和諧的發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中以提高審美能力為最終目標(biāo)，加大培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂感知、理解、鑒別和表現(xiàn)、創(chuàng)造能力的力度。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是唱歌加樂理，往往使音樂課變得單調(diào)、枯燥無味，也無助于學(xué)生審美能力的提高。現(xiàn)在不少學(xué)校加大了音樂欣賞課程的比重，拓寬教學(xué)面，加強(qiáng)提高教學(xué)質(zhì)量的努力。通過這種改變，將以往的教學(xué)模式，變成唱歌、樂理、欣賞的模式，使學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)獲得音樂知識(shí)和音樂技能的同時(shí)，深刻感受到音樂美，從而增強(qiáng)了審美能力。好的音樂作品，都是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的主觀能動(dòng)意識(shí)的反映，音樂旋律通過音響運(yùn)動(dòng)的形式，與人產(chǎn)生共鳴的同時(shí)進(jìn)行情感信息的交流。音樂美的產(chǎn)生，其實(shí)是來自人與客體運(yùn)動(dòng)中的協(xié)調(diào)一致，也可以這樣說，音樂美在人調(diào)解自身的意識(shí)活動(dòng)與音樂的同步運(yùn)動(dòng)之中。這就需要我們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把單純的知識(shí)傳授和機(jī)械技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)變成學(xué)生內(nèi)在的審美需要。
(三)要完成教學(xué)目標(biāo)，要注重教與學(xué)的相互促進(jìn)作用
教師在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，必須以學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律為前提和依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生按實(shí)際與施教者共同確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，鼓勵(lì)主動(dòng)型學(xué)習(xí)，隨學(xué)習(xí)過程自我調(diào)控，尊重學(xué)生的主體地位。多年來，社會(huì)傳統(tǒng)的教育觀念把音樂課程認(rèn)為是一種技藝課，從教學(xué)形式上它在中小學(xué)階段主要是傳授音樂知識(shí)、技能技巧。音樂教學(xué)過程中，學(xué)校施教者往往以“教音樂”為宗旨，教學(xué)目標(biāo)往往停留在低層次上，即幫助學(xué)生能夠?qū)W會(huì)教材規(guī)定的內(nèi)容上，實(shí)踐上著力于唱歌、識(shí)譜。但因?yàn)橐魳匪囆g(shù)是必須掌握相當(dāng)?shù)闹R(shí)、技能技巧為基礎(chǔ)才能表現(xiàn)的，最重要的是要使人有表達(dá)音樂的情感和欲望，特別是中小學(xué)生有興趣、有愛好、愿意學(xué)、樂意學(xué)，有感才有悟，感性情緒的基礎(chǔ)上產(chǎn)生理性思維。否則，所學(xué)到的音樂技能就只能成為機(jī)械的操作，呆板的重復(fù)。音樂教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的主體性，按照教學(xué)論提出的S—O—R法則，即刺激———個(gè)體因素———反應(yīng)，音樂教學(xué)需要學(xué)生的積極參與。魯•阿恩海姆認(rèn)為，藝術(shù)的基礎(chǔ)是感知，藝術(shù)教育是提高人的感知能力的最有力的手段，而這種感知能力是任何一個(gè)研究領(lǐng)域中的創(chuàng)造性思維不可或缺的，同時(shí)藝術(shù)活動(dòng)本身也是一種特殊的思維活動(dòng)，即知覺思維，而創(chuàng)造性思維在任何一個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域又都是一種知覺思維，藝術(shù)教育可以有效的提高個(gè)體的感知能力和知覺思維能力。［2］(P35)
(四)要理解音樂教學(xué)目標(biāo)，就要對(duì)中小學(xué)音樂教學(xué)任務(wù)進(jìn)行分析
我們一般認(rèn)為中小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)確定后，在教學(xué)實(shí)踐中，需要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)任務(wù)可以理解為三個(gè):第一，傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;第二，在這個(gè)基礎(chǔ)上提高學(xué)生的音樂素養(yǎng);第三，在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面提升。通過確定教學(xué)任務(wù)后，對(duì)于達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而選擇的教學(xué)方法具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在教學(xué)方法的選擇上可以通過學(xué)期的、單元的、課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容來確定。教學(xué)目標(biāo)的一般性任務(wù)具體化，也就是在每一節(jié)課內(nèi)不可能都實(shí)現(xiàn)上述三個(gè)教學(xué)任務(wù)，但可以發(fā)展實(shí)現(xiàn)某一個(gè)教學(xué)任務(wù)。也可以認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)有著多種具體內(nèi)容的目標(biāo)群，不僅有著音樂基礎(chǔ)知識(shí)，也有認(rèn)知技能、動(dòng)作技能方面的，還有情感方面、態(tài)度、鑒賞能力方面的目標(biāo)。每一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都需要與該目標(biāo)相符的教學(xué)方法。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)目標(biāo)的過程中，還必須考慮到學(xué)生的特征:一是學(xué)生的心理特征;二是知識(shí)基礎(chǔ)特征;三是學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)及其構(gòu)成方式。總之，學(xué)生的年齡不同，學(xué)習(xí)的心理過程也就不同，對(duì)中學(xué)生、小學(xué)生所采用的教學(xué)方法也就會(huì)有所不同，面對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生與基礎(chǔ)差的學(xué)生所采用的教學(xué)方法也應(yīng)不相同。
(五)要取得教學(xué)目標(biāo)的預(yù)期效果，就要做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
在所確定的音樂教學(xué)目標(biāo)中，課時(shí)教學(xué)是最基礎(chǔ)的，也是最重要的，因?yàn)樗撬薪虒W(xué)目標(biāo)的起點(diǎn)，也是所有教學(xué)計(jì)劃實(shí)施的主要途徑。課時(shí)計(jì)劃是單元計(jì)劃的具體實(shí)施方案，只有認(rèn)真執(zhí)行精心設(shè)計(jì)的課時(shí)教學(xué)，才能使音樂教學(xué)有目的、有步驟地進(jìn)行，保證教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。編寫課時(shí)計(jì)劃是創(chuàng)造性的工作，要講究實(shí)效，不能一律化、程式化，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化，學(xué)生的實(shí)際，不同的教學(xué)對(duì)象，不同的教學(xué)要求來設(shè)計(jì)和安排切實(shí)可行的課時(shí)教學(xué)。教學(xué)要講究藝術(shù)性，音樂教育更要講究藝術(shù)性，在音樂課時(shí)教學(xué)中，要使教學(xué)內(nèi)容、方法、技能、技巧達(dá)到藝術(shù)化的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就要對(duì)音樂課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生處于愉快的、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。科學(xué)的設(shè)計(jì)，使教與學(xué)互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性、主動(dòng)性，讓其沉浸音樂藝術(shù)的享受和創(chuàng)造之中。反之，則會(huì)從一定程度上抑制學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使他們對(duì)音樂學(xué)習(xí)處于一種被動(dòng)或消極的狀態(tài)。
參考文獻(xiàn):
［1］中國(guó)音樂教育雜志社編.全國(guó)音樂教育獲獎(jiǎng)?wù)撐木x［C］.北京:人民音樂出版社，2000.
