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大學(xué)生思想政治教育分析

時(shí)間:2023-08-04 17:26:02

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)生思想政治教育分析,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

大學(xué)生思想政治教育分析

第1篇

關(guān)鍵詞:新媒體;大學(xué)生;思想政治教育

一、大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容與現(xiàn)狀

自改革開放之后,我國進(jìn)入了一個(gè)多元化、多層次的時(shí)代。同時(shí)我國也十分重視高等教育,致使人們的思想活躍發(fā)展,人們的價(jià)值觀也趨向多元化。其中大學(xué)生的思想政治教育工作也日趨成為社會(huì)的焦點(diǎn)問題。無論從宏觀層面,還是從微觀視角來考察,大學(xué)生的思想教育都面臨著各方面的挑戰(zhàn)。同時(shí)隨著科技的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步,新媒體的應(yīng)運(yùn)而生對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響也是十分巨大的。

(一)大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容

思想政治教育的主要內(nèi)容包括愛國主義、社會(huì)主義、集體主義的教育,進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。

(二)大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生思想教育問題上,仍然存在很多問題同時(shí)也面臨著很多挑戰(zhàn)。例如下幾個(gè)方面:1.思想政治教育不夠重視。在我國大部分的高校對(duì)思想政治教育的重視是不夠的,不僅體現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)辦學(xué)的規(guī)模、博士點(diǎn)、考研項(xiàng)目師資隊(duì)伍和其他硬性指標(biāo)的建設(shè)上,同時(shí)也體現(xiàn)在對(duì)一些先進(jìn)的理念和科學(xué)思想的貫徹落實(shí)上。2.思想政治教育的工作隊(duì)伍不完善。我國高校的思想政治教育隊(duì)伍主要存在輔導(dǎo)員未全面實(shí)現(xiàn)專業(yè)化專職化,半路出家、中途轉(zhuǎn)行等現(xiàn)狀,此外,還有一些對(duì)思想政治教育不夠重視,導(dǎo)致在職教師的待遇跟不上,沒有發(fā)展前景,致使一些師資力量流失。3.教學(xué)方法不科學(xué)。我國大多數(shù)高校的思想政治課都是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式開展,隨著時(shí)代的進(jìn)步這種教學(xué)方式顯然是行不通的,單方面的授課很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與意識(shí)。而且隨著新媒體的高速發(fā)展,學(xué)生汲取知識(shí)的途徑不再單一。尤其是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,使得傳統(tǒng)的教學(xué)模式受到很大的沖擊。

二、新媒體在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的優(yōu)缺點(diǎn)

新媒體的廣泛應(yīng)用使其以一種獨(dú)特的方式影響著人們生活的方方面面,同時(shí)也為大學(xué)生的思想政治教育工作帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

(一)新媒體在大學(xué)生思想政治教育應(yīng)用中的優(yōu)勢(shì)

1.新媒體為大學(xué)生思政教育提供了一個(gè)更加便捷和廣闊的信息平臺(tái)。以往對(duì)大學(xué)生的思想政治教育常常局限于課堂或講座,學(xué)生與老師之間也只能在校內(nèi)進(jìn)行談話交流。而新媒體的出現(xiàn)大大改變了這一現(xiàn)狀,學(xué)生可以利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行在線搜索,及時(shí)了解最新的思想政治信息。老師可以利用新媒體,在備課過程中從網(wǎng)絡(luò)上汲取優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)成果,不斷豐富自己的教學(xué)課程與教育理念。2.新媒體豐富了大學(xué)生思想政治教育的方式。傳統(tǒng)的思想政治教育模式是教師以講道理的形式講給學(xué)生聽,學(xué)生是被動(dòng)受教的狀態(tài),參與度低。利用新媒體方式開展思想政治教育就可以有效地避開這些問題,互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博、QQ、網(wǎng)絡(luò)論壇等也可以成為老師推進(jìn)思想政治教育的新陣地。老師可以利用圖片、視頻、音頻等媒體形態(tài)為學(xué)生展示思想政治教育內(nèi)容。新媒體平臺(tái)的交互性大大增加了學(xué)生與老師的互動(dòng)交流的機(jī)會(huì),不僅能夠促進(jìn)學(xué)生自己思想和觀點(diǎn)的表達(dá),還能夠使學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容產(chǎn)生更深層的思考。3.新媒體大大增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性。首先,新媒體下為思想政治教育提供了新的教育形式,對(duì)數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)傳輸性使得老師可以隨時(shí)隨地獲得與信息,并與學(xué)生進(jìn)行溝通,獲得反饋。極大增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的趣味性,有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,從而提高思想政治教育的效果。其次,新媒體打破了現(xiàn)實(shí)與虛擬的界限,使學(xué)生在可以避免與老師面對(duì)面交流時(shí)的敬畏心態(tài),減少心理負(fù)擔(dān)。在虛擬的交流場(chǎng)景中有利于形成師生之間輕松的交流氛圍,讓學(xué)生更易理解和接受老師的觀點(diǎn)。

(二)新媒體在大學(xué)生思想政治教育應(yīng)用中的挑戰(zhàn)

1.新媒體迷惑了大學(xué)生的思想與言行。大學(xué)生的思想正處于逐漸成熟階段,容易受到極端、不健康等觀念的影響。傳統(tǒng)的思想政治教育的傳播可控性強(qiáng),而新媒體是一個(gè)開放的平臺(tái),信息相對(duì)來說是自由傳播的,因此一些腐朽落后的思想會(huì)對(duì)大學(xué)生的人生觀、世界觀造成一定的不良影響。2.新媒體減弱了思想政治教育者的權(quán)威性。以往多是老師掌握思想政治教育的主動(dòng)權(quán),學(xué)生對(duì)老師講授的內(nèi)容銘記于心。而進(jìn)入新媒體時(shí)代后,學(xué)生借助于媒體就能迅速得到自己想要的信息,繞過了課堂這一環(huán)節(jié),面對(duì)不同的思想,他們開始懷疑老師所講,挑戰(zhàn)老師的權(quán)威,選擇自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)。3.新媒體干擾了思想政治教育的主體思想。新媒體時(shí)代的到來也促進(jìn)了中西方文化的交流,目前,仍舊是西方資本主義國家牢牢掌控著互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的主流,他們通過新媒體平臺(tái)肆意傳播自己的意識(shí)形態(tài),制造不穩(wěn)定因素,這嚴(yán)重影響了我國思想政治教育工作的進(jìn)行。

三、新媒體在大學(xué)生思想政治教育的手段與方法

(一)網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用

在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前,大學(xué)生獲得新信息的主要方式是電視、報(bào)紙、圖書等這些傳統(tǒng)的媒介,這種信息傳遞的方式具有滯后、信息量小等缺點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)能給我們帶來即時(shí)、新穎和快捷的信息,而且我們?cè)诮邮苄畔r(shí)具有更多的自主性和可選擇性,可以有針對(duì)性的選擇自己感興趣的信息,并且涉及到不同的領(lǐng)域。這就給我們思想政治教育工作者一個(gè)新的啟示:我們可以利用網(wǎng)絡(luò)的豐富資源,查閱國內(nèi)外的文獻(xiàn)資料,了解科研成果,查詢各種學(xué)科的最新進(jìn)展,第一時(shí)間獲得需要的教育資源,真正做到與世界接軌。并且可以以網(wǎng)絡(luò)為載體,隨時(shí)隨地與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),突破了傳統(tǒng)思想政治教育時(shí)間和空間的局限性。

(二)QQ在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用

QQ作為在新媒體環(huán)境下思想政治教育的新載體,對(duì)思想政治教育工作的傳播具有重大作用。教育工作者可以借助QQ傳播信息,也可以通過QQ與學(xué)生進(jìn)行交流,能有效打破時(shí)間和空間的障礙,同時(shí),能有效降低信息傳播過程中的成本。總之,QQ給思想政治教育者傳播提供了良好的媒介,實(shí)現(xiàn)了信息的即時(shí)傳播,有效降低成本,使師生溝通更方便。

(三)微博在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用

自微博出現(xiàn)以來,因?yàn)槠渖婕胺秶鷱V泛,已經(jīng)成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn),由于微博廣泛應(yīng)用,使得思想政治教育者在學(xué)生中的作用逐漸消弱,由于網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊,學(xué)生很難清楚分辨真?zhèn)危@就需要思想政治教育工作者去了解微博的特點(diǎn),從而引導(dǎo)學(xué)生樹立一個(gè)正確的觀念。過去,學(xué)生獲得信息的媒介比較單一,是可控的,但是新媒體以來,豐富多彩的信息也夾雜著一些不利于學(xué)生健康成長的信息,這給思想政治教育工作者帶來一定的麻煩。作為教育工作者,可以構(gòu)建一個(gè)被大家廣泛接受的信息傳播平臺(tái),利用微博進(jìn)行信息宣傳,及時(shí)辟謠,給學(xué)生營造一個(gè)良好的微博環(huán)境。

(四)微信在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用

截至2014年第二季度微信活躍用戶已達(dá)到4.38億,成為發(fā)展最為迅速的自媒體工具。由于微信朋友圈的封閉性特點(diǎn),其好友多半是認(rèn)識(shí)的人,使得信息在微信的傳播有更高的接受度,傳播的重復(fù)性強(qiáng)。這就需要思想政治工作者正確運(yùn)用自己所學(xué)的理論知識(shí)來研究微信對(duì)大學(xué)生生活方式、思維觀念等方面帶來的影響,將思想政治教育與微信平臺(tái)有效的結(jié)合,將教育有關(guān)內(nèi)容以學(xué)生可以接受的方式傳遞給他們。并引導(dǎo)他們樹立正確的使用微信的觀念,不要被朋友圈各種虛假的信息所蒙騙。同時(shí)做好微信平臺(tái)的運(yùn)營,并且學(xué)生感興趣的信息,真正將微信打造成師生溝通的良好媒介。

四、新媒體在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用分析

(一)新媒體對(duì)不同專業(yè)的大學(xué)生的思想政治教育

不同專業(yè)的學(xué)生由于其專業(yè)特點(diǎn)及其周圍的文化氛圍,使得不同專業(yè)學(xué)生的思想個(gè)性更加明顯。因此,在對(duì)于不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí),必須充分考慮其專業(yè)及其個(gè)性特征,從學(xué)生角度出發(fā),利用新媒體的優(yōu)勢(shì)并結(jié)合傳統(tǒng)說教式教育,以便于更好的開展大學(xué)生的思想政治教育工作。

(二)新媒體對(duì)不同年級(jí)的大學(xué)生的思想政治教育

有研究表明,大學(xué)生對(duì)時(shí)事政治的興趣隨年級(jí)的升高而不斷的失去熱情。在這種現(xiàn)實(shí)情況下,就要充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì),形成以各院系黨團(tuán)組織、任課教師、輔導(dǎo)員為領(lǐng)導(dǎo)層,來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃、教育實(shí)習(xí)、應(yīng)聘技巧等項(xiàng)目,并在其中滲透思想政治教育的內(nèi)容,從而打造全能型人才。

(三)新媒體對(duì)不同民族的大學(xué)生的思想政治教育

任何事物的影響都是雙面的,同樣新媒體在不同民族大學(xué)生的思想政治教育中也是如此,若要新媒體在學(xué)生教育工作中起到積極作用,就要根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的分析與目標(biāo)設(shè)計(jì),施行短期目標(biāo)與長期目標(biāo)相結(jié)合的管理監(jiān)督方式來積極引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在思想上與社會(huì)銜接,并積極接受與傳遞正能量。

五、展望論述

在這個(gè)新媒體高速發(fā)展與應(yīng)用的新時(shí)代,作為高校學(xué)生思想政治教育工作者,需要繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的思想政治教育的方式方法的優(yōu)勢(shì),并且充分利用與發(fā)揮新媒體在思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)作用,將面臨的困難與挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為個(gè)人工作的動(dòng)力,不斷開辟大學(xué)生思想政治教育工作的新途徑,從而提高大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性。

作者:田野 于曉亮 單位:遼寧師范大學(xué)

參考文獻(xiàn):

第2篇

論文摘要:當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育問題是研究大學(xué)生思想政治教育問題的專門課題。分析大學(xué)生思想政治教育存在問題,能為高校思想政治教育提供指導(dǎo)并使其工作順利開展,也能使大學(xué)生更好的接受思想政治教育及樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

一、思想政治教育教育在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用

(一)從大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀各方面發(fā)展和成熟的重要時(shí)期,這個(gè)時(shí)期,大學(xué)生在政治態(tài)度、道德品質(zhì)及心理的成熟度都有了一定的發(fā)展,但總的來說,積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,思想信念還不夠堅(jiān)定,知行脫節(jié)現(xiàn)象普遍。這就需要在家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育和引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),不斷提高自我、完善自我。思想政治教育是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。因此,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生,具有重要的作用。

(二)從大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看。當(dāng)代大學(xué)生正處在社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)期,受到各種多元化因素的影響。一方面,西方國家對(duì)我國“西化”、“分化”的影響,極力通過多種途徑加強(qiáng)思想文化的滲透。另一方面,拜金主義、享樂主義等不良思想有盛行趨勢(shì),這些對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展帶來許多負(fù)面影響。因此要為大學(xué)生的健康成長提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境,而且要加強(qiáng)高校思想政治教育。思想政治教育是把具有中國特色社會(huì)主義的理論教育,具有中華民族優(yōu)秀道德的傳統(tǒng)教育與愛國主義、集體主義、艱苦奮斗等精神方面的信仰教育相結(jié)合而形成的一套全新的,系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的教育。能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想上存在的突出問題

大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的,但也不同程度地存在一些問題,其表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)政治意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)政治活動(dòng)熱情不高,一次調(diào)查結(jié)果中只有16.67%的學(xué)生喜歡關(guān)注政治,其他的都對(duì)政治冷漠。這與20世紀(jì)70年代末和80年代大學(xué)生強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)相比,這一代大學(xué)生對(duì)政治活動(dòng)的參與意識(shí)較差。其主要原因是人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)問題及社會(huì)環(huán)境有關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生政治冷漠現(xiàn)象對(duì)民主政治建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步發(fā)展以及大學(xué)生自身健康成長所帶來的負(fù)面影響遠(yuǎn)大于正面作用。不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。

(二)道德品質(zhì)。良好道德品質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有重要的作用,具備良好的道德品質(zhì),能夠使大學(xué)生更好的樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。但當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)存在著嚴(yán)重的問題。在禮貌、誠信、對(duì)待友情和感情的真情以及孝敬父母等各方面都存在問題,更有些人沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔。作為受到高等教育的大學(xué)生,本身就應(yīng)具備判斷是非得失的能力以及優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。每個(gè)人都應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人,才能更好的學(xué)會(huì)做事。在任何時(shí)候道德是不能丟失的,否則就會(huì)失去方向,誤入歧途。

(三)價(jià)值取向。價(jià)值取向的多元化歷來是與利益關(guān)系的多元化相伴隨的,大學(xué)生活條件的多元化必然會(huì)在具體的、單個(gè)的思想觀念和心理狀態(tài)方面顯露出來。從目前的高校實(shí)際看,大學(xué)生這種復(fù)雜的思想觀念突出地表現(xiàn)為信念、信仰、理想的多元化。一部分大學(xué)生一味的崇尚享樂主義,拜金主義,攀比心強(qiáng),奉獻(xiàn)精神缺乏等等。這些不良的現(xiàn)象誤導(dǎo)了大學(xué)生的價(jià)值取向。總的來說,價(jià)值取向的多元化,必然會(huì)使當(dāng)代大學(xué)生政治上、道德上、心理上呈多元化的發(fā)展趨勢(shì)

(四)心理健康。健康的心理素質(zhì)是高校學(xué)生順利成長的必要條件,是事業(yè)成功的內(nèi)在保障。然而,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)氣候多變,中西文化沖突,各種思潮碰撞,各種矛盾現(xiàn)象不斷出現(xiàn),造成了大學(xué)生各種心理沖突和心理障礙。如人際關(guān)系中的閉鎖心態(tài),職業(yè)選擇中的焦慮情緒,戀愛中的人格裂變以及各種精神上的疾病等問題。

三、存在問題成因的分析

每個(gè)人在成長過程中,都需要經(jīng)歷一個(gè)漫長的社會(huì)塑造過程。在這個(gè)過程中,人的思想無時(shí)無刻不受著各種因素的影響。而思想政治教育存在的問題也是由其中不良因素影響產(chǎn)生的,因此有必要了解這些不良的因素。

(一)家庭因素。家庭是學(xué)生社會(huì)化的最初場(chǎng)所,是學(xué)生成長的沃土。父母是孩子的第一任老師,對(duì)子女產(chǎn)生重要的影響。現(xiàn)代家庭的父母十分重視對(duì)子女的教育,但由于一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子的現(xiàn)象增多,導(dǎo)致了父母對(duì)子女的過于溺愛現(xiàn)象嚴(yán)重。使孩子從小就缺乏鍛煉,形成以自我為中心,物質(zhì)攀比等等不良現(xiàn)象,孩子從小就灌輸了不良的教育,自私自利的行為嚴(yán)重,這也阻礙大學(xué)生思想政治教育的順利開展。

(二)學(xué)校因素。學(xué)校教育是大學(xué)生思想政治教育的前沿陣地,但良好的思想道德素質(zhì)不是一朝一夕就可以形成的。學(xué)生思想政治教育工作,它不僅僅是高校的問題,而是各個(gè)教育階段共同聯(lián)動(dòng)的問題。大學(xué)教育階段存在的問題,與學(xué)生中學(xué)以及中學(xué)以前的學(xué)校教育不到位有著密切的關(guān)系。高校道德教育一直在搞,但效果不是很明顯。因?yàn)椴簧賹W(xué)校德育教育重灌輸,輕實(shí)踐;重提升,輕生活基礎(chǔ);重成績,輕道德培養(yǎng)。有的學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位”,忽視人的德育,導(dǎo)致德育功能缺乏,市場(chǎng)泛化,也使學(xué)生感覺到道德教育的虛假性。這些都嚴(yán)重阻礙大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

(三)社會(huì)因素。社會(huì)因素是影響大學(xué)生思想政治教育的重要因素。我國正處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的階段,出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、生活形式、就業(yè)崗位和就業(yè)形式等多樣化的新特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使我們的思想政治教育工作面臨新的情況、新問題。社會(huì)應(yīng)高度重視大學(xué)生的德育教育,加強(qiáng)在學(xué)校開展中國傳統(tǒng)文化教育。政府應(yīng)制定有效地措施,使思想政治教育順利有效地開展。社會(huì)團(tuán)體更多的是注重大學(xué)生的能力問題,卻忽視了道德缺失的問題。

結(jié)束語:總而言之,當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的問題必須高度認(rèn)識(shí),并根據(jù)實(shí)際情況制定相關(guān)政策,為培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治教育提供良好的環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

第3篇

    論文摘要:灌輸?shù)谋举|(zhì)是一種教育宣傳活動(dòng),是教育者有規(guī)律地傳播相應(yīng)的政治觀點(diǎn)、思想理念等,使受教育者形成一定的思想品德社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。堅(jiān)持灌輸論對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育具有重大意義。二者相鋪相成才能使我國大學(xué)生思想政治教育工作煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。

    灌輸論是思想政治教育理論的重要組成部分。加強(qiáng)和改變我國當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持的灌輸理論,甩掉傳統(tǒng)灌輸觀點(diǎn)。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生這一特殊灌輸客體,我們必須不斷努力創(chuàng)新提高灌輸方法,。

    1.堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的針對(duì)性

    堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的針對(duì)性,特別是當(dāng)代大學(xué)生的高素質(zhì)及自主意識(shí)、選擇意識(shí)、批判思維的發(fā)展,都對(duì)灌輸接受的選擇性增強(qiáng),對(duì)灌輸內(nèi)容的科學(xué)性提出了更高的要求。把理論“灌輸”的著重點(diǎn)放在解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題和面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題上,對(duì)當(dāng)前社會(huì)所面臨的各種現(xiàn)實(shí)問題,熱點(diǎn)問題進(jìn)行客觀、辯證、科學(xué)的解釋,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入的理性分析。提高他們的認(rèn)識(shí)分析水平,真正做到灌輸貼近學(xué)生實(shí)際,貼近學(xué)生生活。提高理論灌輸?shù)恼f服力和感染力。

    2.堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的實(shí)效性

    從實(shí)踐來看,灌輸不僅是人類社會(huì)思想政治教育的有效途徑,而且是傳承人類社會(huì)文明的主要渠道。有人說,灌輸只對(duì)知識(shí)水平低的人適用,大學(xué)生是不需要灌輸?shù)?因?yàn)樗麄冇兄R(shí)、有自學(xué)能力,可以通過自我教育而具備公民道德觀念和道德規(guī)范。堅(jiān)持這種觀點(diǎn)的人不懂得灌輸和自我教育的聯(lián)系和區(qū)別。自我教育和灌輸是相容的,其目標(biāo)是一致的。一方面,灌輸最終要通過自我教育來消化和理解;另一方面,自我教育以灌輸為條件,否則,自我教育就會(huì)成為無源之水!況且,灌輸具有系統(tǒng)性、正面性和目的性,能克服自我教育中難以避免的隨意性、零碎性,為受教育者克服理解和認(rèn)識(shí)上的障礙提供了幫助。如果一味地強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的自學(xué),而否定灌輸?shù)谋匾?就無異于否定教育的必要性。

    3.堅(jiān)持灌輸方法的多樣性

    實(shí)施灌輸也就必須堅(jiān)持啟發(fā)式教育,決不能采取強(qiáng)制硬灌的做法。當(dāng)代青年大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法律意識(shí)增強(qiáng)了。自主性也加大了,要使灌輸起作用。灌輸?shù)姆绞椒椒ū仨氹S著社會(huì)的發(fā)展不斷創(chuàng)新。做到“兩課”灌輸與其他課程灌輸、第一課堂灌輸與第二課堂灌輸、他人灌輸與自我灌輸、普遍灌輸和個(gè)別灌輸、理論灌輸與實(shí)踐灌輸?shù)扔袡C(jī)統(tǒng)一。擴(kuò)大灌輸?shù)母采w面;要重視從顯性灌輸向隱性與顯性相結(jié)合的轉(zhuǎn)變,大力提倡環(huán)境灌輸、形象灌輸、行為灌輸、輿論灌輸、校園文化灌輸、實(shí)踐灌輸、網(wǎng)絡(luò)媒體灌輸?shù)取⒐噍斎谌牍芾碇?融入文體活動(dòng)之中,融入校園文化之中,融入網(wǎng)絡(luò)媒體之中,融入環(huán)境之中。潛移默化地將先進(jìn)的思想意識(shí)灌輸?shù)綇V大青年大學(xué)生思想之中。

    4.堅(jiān)持灌輸客體的主體能動(dòng)性

    在灌輸過程中,教師作為灌輸?shù)闹黧w,具有能動(dòng)性和誘導(dǎo)性,居于主導(dǎo)地位。然而,學(xué)生雖然作為灌輸?shù)目腕w,并不是一味地居于被動(dòng)地位,特別是當(dāng)代青年大學(xué)生獨(dú)立自主意識(shí)、自主選擇意識(shí)顯著增強(qiáng)。他們比以往的青年更喜歡表達(dá)自己的觀點(diǎn),他們崇尚自我實(shí)現(xiàn),追求獨(dú)立人格,注重自我感受,強(qiáng)調(diào)自我主判斷,以“本真”的方式去思維、去說話、去行為,而不人云亦云,他們也會(huì)以其能動(dòng)的反作用對(duì)灌輸者產(chǎn)生影響,有時(shí)還會(huì)把接受灌輸變成一種自覺需要。在主動(dòng)開展的學(xué)習(xí)、研討中,以自我教育的方式接受灌輸。因此,在灌輸過程中,強(qiáng)調(diào)

    灌輸客體的主體性與能動(dòng)性,激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)參與灌輸過程是非常重要的。只有在灌輸客體能動(dòng)的實(shí)踐過程中,外在灌輸才能成為對(duì)灌輸客體有價(jià)值的活動(dòng)。反之,如果學(xué)生的主體性得不到應(yīng)有的重視,他們只能復(fù)制教育者事先編排好的程序,那么,學(xué)生的知、情、意、行就會(huì)受到不同程度的抑制,甚至思想處于消極封閉狀態(tài),或者產(chǎn)生逆反心理。因此,教師在灌輸過程中,必須改變灌輸理念,從傳統(tǒng)的以自我為中心,“我講你聽,我打你通”的單向灌輸模式,轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心,以人的全面發(fā)展為坐標(biāo)的雙向互動(dòng)式的灌輸模式。把大學(xué)生真正作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)和道德實(shí)踐活動(dòng)的主體,培養(yǎng)他們自主發(fā)展、自主選擇、自主評(píng)價(jià)、自我我控制的能力。使他們的主體潛能得到充分的挖掘。

    5.堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的正反相結(jié)合

    要注重灌輸內(nèi)容正與反的關(guān)系。當(dāng)前全球化的浪潮與我國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的復(fù)雜局面已使人們.尤其是大學(xué)生在成長過程中感到迷惘與困惑。在這種情況下.只是正面說教就是顯得蒼白無力了。在灌輸教育中,適(下轉(zhuǎn)第7頁)(上接第5頁)度安排一些“反面”材料是有益的。例如,除了灌輸理論,還可介紹一些其它意識(shí)形態(tài)的理論,客觀評(píng)價(jià)資本主義社會(huì)制度的優(yōu)劣,分析我國改革開放以來所走過的曲折但卻屬正常的道路,不能一味回避我國社會(huì)初級(jí)階段所面臨的困難。讓大學(xué)生在具有一定理論背景的基礎(chǔ)下用自己的頭腦去分析、去體驗(yàn)。這樣的灌輸,才有說服力和可信度,才容易被廣大學(xué)生所接受。

    面對(duì)我國當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育正處于現(xiàn)代化、市場(chǎng)化的新境遇,我們要在整體性視野下深入思考灌輸內(nèi)容的科學(xué)性,灌輸渠道的有效性,灌輸情境的和諧性,克服眼前短期的實(shí)踐功利性。要有效地發(fā)揮灌輸論對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)作用,以灌輸作為思想政治教育的核心,堅(jiān)持在內(nèi)容、方法、對(duì)象、等方面創(chuàng)新和發(fā)展的灌輸理論,賦予的灌輸理論強(qiáng)大的生命力。開創(chuàng)我國大學(xué)生思想政治教育的大繁榮。

    參考文獻(xiàn):

    [1]史文光.思想政治工作不能忽視灌輸[J].理論研究,2001(增刊).

    [2]陳選華.對(duì)灌輸教育的新思考[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2002(5).

第4篇

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治教育;績效管理

中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2012)19-0261-03

近年來,隨著大學(xué)生思想政治教育研究的不斷深入,一些學(xué)者開始突破傳統(tǒng)思想政治教育研究的理論視閾,利用社會(huì)科學(xué)出現(xiàn)的新工具、新視角展開研究,例如大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)、大學(xué)生思想政治教育生態(tài)論、大學(xué)生思想政治教育生態(tài)位等,這些研究對(duì)于豐富現(xiàn)有大學(xué)生思想政治教育研究理論起到了重要的推動(dòng)作用。從某種意義上講,大學(xué)生思想政治教育也是一項(xiàng)耗費(fèi)人財(cái)物資源的經(jīng)濟(jì)行為,需要進(jìn)行教育投入和教育產(chǎn)出的系統(tǒng)分析,由此就出現(xiàn)了大學(xué)生思想政治教育研究的新趨向——思想政治教育績效研究。檢索“中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫”可以發(fā)現(xiàn),題目涉及大學(xué)生思想政治教育績效的論文共有26篇,這些成果主要集中在績效內(nèi)涵、績效特點(diǎn)、績效評(píng)價(jià)等三個(gè)方面,整體上側(cè)重于定性研究,定量研究略顯不足,開展此方面的研究正是今后研究的主要方向。可以說,大學(xué)生思想政治教育績效研究已經(jīng)是思想政治教育研究的一個(gè)新方向,并隨著大學(xué)生思想政治教育研究實(shí)踐的不斷深入,會(huì)逐漸成為新的研究熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。目前,學(xué)術(shù)界對(duì)大學(xué)生思想政治教育績效研究尚處于起步階段,相關(guān)成果較少。本文在借鑒已有相關(guān)成果的基礎(chǔ)上,著重分析和研究大學(xué)生思想政治教育績效管理機(jī)制,以期為大學(xué)生思想政治教育研究提供有益借鑒和參考。

一、大學(xué)生思想政治教育績效管理機(jī)制研究的意義

思想政治教育績效體現(xiàn)為大學(xué)生思想政治教育過程運(yùn)作狀態(tài)及其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度。思想政治教育績效的取得體現(xiàn)出較強(qiáng)的過程性,這種過程性通常會(huì)受到思想政治教育內(nèi)外環(huán)境的多重影響,既表現(xiàn)為積極的、基礎(chǔ)性的方面,也表現(xiàn)為消極的、制約性的方面,使得思想政治教育績效實(shí)現(xiàn)過程體現(xiàn)出復(fù)雜多元的特征。消除和弱化消極層面的影響,提高和增強(qiáng)積極層面的作用,需要構(gòu)建一定的機(jī)制來加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育績效的管理。在全面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的背景下,開展思想政治教育績效管理機(jī)制研究,具有如下四個(gè)方面的意義。

1.有利于把握大學(xué)生思想政治教育績效取得的規(guī)律。大學(xué)生思想政治教育績效取得過程是一個(gè)較為復(fù)雜的系統(tǒng)過程,內(nèi)外環(huán)境因素不同程度地產(chǎn)生作用和影響,這些因素與績效取得過程相互聯(lián)系、相互作用的內(nèi)在本質(zhì)就是思想政治教育績效取得的規(guī)律。由于思想政治教育績效取得過程涉及環(huán)境因素之間的關(guān)系形式、類型和內(nèi)容復(fù)雜多變,使得績效取得規(guī)律呈現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn),如何有效把握績效取得規(guī)律,實(shí)現(xiàn)思想政治教育績效最優(yōu)化,就顯得尤為突出和重要。認(rèn)真研究思想政治教育績效管理機(jī)制,能夠更加有效地分析大學(xué)生思想政治教育績效過程構(gòu)成要素之間的關(guān)系,更好地把握大學(xué)生思想政治教育績效取得的規(guī)律。

2.有利于豐富大學(xué)生思想政治教育績效過程的內(nèi)容。各種影響思想政治教育績效過程的環(huán)境因素都可以稱之為思想政治教育績效過程的構(gòu)成要素,這些要素既是組成思想政治教育績效過程的基礎(chǔ)和條件,也是實(shí)現(xiàn)思想政治教育績效目標(biāo)和任務(wù)的依據(jù)。加強(qiáng)思想政治教育績效管理機(jī)制研究,能夠更好地確定思想政治教育績效過程的內(nèi)容,明確績效過程內(nèi)容各層面之間的內(nèi)在關(guān)系,增強(qiáng)對(duì)績效過程資源的整合能力和利用水平。

3.有利于完善大學(xué)生思想政治教育績效評(píng)價(jià)的體系。現(xiàn)有的績效評(píng)價(jià)研究主要側(cè)重于思想政治教育結(jié)果的評(píng)價(jià),對(duì)于思想政治教育過程略顯忽視。實(shí)際上,大學(xué)生思想政治教育績效更多地體現(xiàn)在思想政治教育過程中對(duì)受教育者思想道德素質(zhì)的影響。這就需要突出和強(qiáng)化思想政治教育績效過程的管理,通過構(gòu)建教育績效管理機(jī)制,有利于完善思想政治教育績效評(píng)價(jià)體系,提高思想政治教育績效管理水平。

4.有利于拓展大學(xué)生思想政治教育研究理論的視閾。作為一門傳統(tǒng)學(xué)科,大學(xué)生思想政治教育具有完善的理論體系,已成為高素質(zhì)人才培養(yǎng)必不可少的基礎(chǔ)學(xué)科。近年來,隨著大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的深入發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育的研究視角逐漸呈現(xiàn)出多元化的特征,例如思想政治教育生態(tài)學(xué)研究、系統(tǒng)論研究、有效性研究等,這些研究對(duì)于豐富大學(xué)生思想政治教育理論體系,推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作具有十分重要的作用。盡管如此,現(xiàn)有的研究仍然不能夠適應(yīng)和滿足大學(xué)生思想政治教育形勢(shì)的發(fā)展需要,這就需要在已有的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入研究,而思想政治教育績效管理機(jī)制研究正好契合了現(xiàn)有形勢(shì)的要求。

二、大學(xué)生思想政治教育績效管理機(jī)制的概念特征

第5篇

關(guān)鍵詞: 金融危機(jī) 大學(xué)生思想政治教育 應(yīng)對(duì)策略

金融危機(jī)給世界上很多國家都帶來嚴(yán)重影響,我國也不例外。金融危機(jī)不僅影響我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還給我國文化發(fā)展帶來一定影響。高校教育是文化領(lǐng)域的重要組成部分,大學(xué)生思想政治教育在大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成中發(fā)揮重要作用,在金融危機(jī)的影響下面臨新挑戰(zhàn)。

1.金融危機(jī)給大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

1.1給思想政治教育內(nèi)容帶來的挑戰(zhàn)

思想政治教育是一個(gè)國家的社會(huì)意識(shí)范圍,是在一定階段內(nèi)為了實(shí)現(xiàn)某一種特定目標(biāo)或者經(jīng)濟(jì)利益而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)和有規(guī)劃的思想政治影響,屬于一種文化實(shí)踐活動(dòng)。金融危機(jī)背景下,我國文化領(lǐng)域受到嚴(yán)重影響,因此思想政治教育也受到嚴(yán)重影響。大學(xué)生的思想政治教育是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀,政治教育包括政治立場(chǎng)和政治觀念教育。此外,包括道德教育和心理教育,為了形成正確的道德觀念和道德行為[1]。思想政治教育應(yīng)該與實(shí)際形勢(shì)相結(jié)合,確定思想政治教育的新主題和新內(nèi)容。大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)該反映時(shí)代需求和特征,因此,大學(xué)生的思想政治教育必須跟上時(shí)代步伐。金融危機(jī)的爆發(fā)給思想政治教育提出了新挑戰(zhàn)。

1.2給思想政治教育環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)

大學(xué)生的思想政治教育是在學(xué)校這個(gè)小環(huán)境中進(jìn)行的,但更是在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中進(jìn)行的,具有非常大的社會(huì)制約性。應(yīng)該考慮社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)等因素。金融危機(jī)背景下,我國經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重影響,經(jīng)濟(jì)增長受到抑制,增長效率變得越來越緩慢,導(dǎo)致很多企業(yè)破產(chǎn),下崗人員越來越多,對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展及每一個(gè)人的生活都造成一定的影響。經(jīng)濟(jì)收入持續(xù)低下,就業(yè)崗位越來越少,給大學(xué)生的思想和生活也造成影響。

1.3給思想政治教育工作者帶來的挑戰(zhàn)

在大學(xué)生的思想政治教育過程中,教育工作者的地位和作用非常重要,教育工作者的素質(zhì)直接影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想發(fā)展。在金融危機(jī)爆發(fā)之前,思想政治教育過程中,占據(jù)主體地位的是教育工作者,教育工作能順利展開[2]。但是金融危機(jī)背景下,思想政治教育能順利實(shí)施并取得良好的效果與教育工作者的政治發(fā)展敏銳性有直接聯(lián)系,教師是否具有金融危機(jī)意識(shí)和知識(shí)等都會(huì)對(duì)教育效果造成影響。高校思想政治教育工作者很多自身都沒有經(jīng)歷過金融危機(jī),所以不知所措,不知如何應(yīng)對(duì)。

2.針對(duì)挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)措施

2.1加強(qiáng)學(xué)生對(duì)金融危機(jī)的本質(zhì)教育

受到我國教育機(jī)制的限制,現(xiàn)階段知識(shí)越分越細(xì),高校教育中只有經(jīng)濟(jì)專業(yè)的學(xué)生了解金融危機(jī)的產(chǎn)生和影響,其他學(xué)生對(duì)金融危機(jī)的產(chǎn)生原因和結(jié)果不無所知,并不了解。因此一些學(xué)生擔(dān)心找不到工作,從而引發(fā)恐慌,甚至出現(xiàn)一定的心理問題。因此,思想政治教育過程中應(yīng)該多涉及一些關(guān)于金融危機(jī)的知識(shí)教學(xué),讓學(xué)生了解金融危機(jī)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,讓學(xué)生理性對(duì)待金融危機(jī)的影響,畢業(yè)之前做好相關(guān)準(zhǔn)備。應(yīng)該讓學(xué)生明白金融危機(jī)指大部分金融指標(biāo)發(fā)生惡化,正常投資活動(dòng)不能繼續(xù)下去,可以多種形式表現(xiàn)出來,如股市崩潰、銀行倒閉及貨幣危機(jī)等,所以人們常稱之為系統(tǒng)性危機(jī)[3]。只有讓學(xué)生理解金融危機(jī)的本質(zhì),才能從容面對(duì)。

2.2加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)教育

金融危機(jī)的爆發(fā)影響學(xué)生就業(yè),因此很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都會(huì)感到恐慌,大學(xué)生就業(yè)問題越來越嚴(yán)重,為了有效解決這一問題,思想政治教育工作中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)教育。受到工業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響,我國大學(xué)生的就業(yè)觀非常統(tǒng)一,很多學(xué)生都希望畢業(yè)之后找到高回報(bào)和高滿意的工作,對(duì)于一些普通企業(yè)或者薪資水平不理想的工作,很多學(xué)生不愿意就業(yè)。因此,大學(xué)生的思想政治教育中應(yīng)該提醒畢業(yè)生改變這種高回報(bào)高滿意的就業(yè)觀念,將目光投入到有潛力的中小型企業(yè)中。隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,中小型企業(yè)也在不斷發(fā)展,為我國經(jīng)濟(jì)增長作出了巨大貢獻(xiàn),國家對(duì)中小型企業(yè)的發(fā)展也給予了更高重視。因此,學(xué)生可以將就業(yè)目標(biāo)定位為中小型企業(yè),為學(xué)生提供良好鍛煉平臺(tái)。

2.3進(jìn)行和諧社會(huì)教育

我國是一個(gè)社會(huì)主義國家,強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和諧相處的社會(huì),只有創(chuàng)建和諧的社會(huì),才能促進(jìn)我國社會(huì)不斷發(fā)展。金融危機(jī)下,大學(xué)生面臨巨大的就業(yè)壓力,一些大學(xué)生甚至產(chǎn)生失望和悲觀心理,這種心理問題可能導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定發(fā)展。因此,思想政治教育中應(yīng)該加強(qiáng)和諧社會(huì)教育,讓學(xué)生明白中國政府正采用多種形式和方法恢復(fù)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)傷,促進(jìn)大學(xué)生良好就業(yè),最終使社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。思想政治教育過程中,教育工作者應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)以生為本的教育環(huán)境,讓學(xué)生在和諧寬松的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。

3.結(jié)語

金融危機(jī)使我國大學(xué)生的思想政治教育工作面臨新挑戰(zhàn),為了成功應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn),大學(xué)生的思想政治教育中應(yīng)該加強(qiáng)金融危機(jī)本質(zhì)教育,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)金融危機(jī)的認(rèn)識(shí),從而更好地應(yīng)對(duì),此外,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)教育,提高就業(yè)率,同時(shí)加強(qiáng)和諧社會(huì)教育,增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和民族自豪感,積極應(yīng)對(duì)金融危機(jī)下的各種挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]田穗.從國際金融危機(jī)入手加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2014,14(4):28-31.

第6篇

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治教育;問題;解決路徑

一、90后大學(xué)生的特點(diǎn)和加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育的意義

思想政治教育是社會(huì)用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使他們形成符名―定社會(huì)或階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。新形勢(shì)下高校大學(xué)生思想道德素質(zhì)及行為表現(xiàn)中還存在著一些不足,我們應(yīng)該對(duì)大學(xué)生思想教育道德素質(zhì)中的問題進(jìn)行正確的分析,對(duì)解決的方法戰(zhàn)略進(jìn)行考慮,這樣才能讓它更為健康的成長。

1.“90”后大學(xué)生的特點(diǎn)

每個(gè)時(shí)代的人都有自己的個(gè)性和特點(diǎn),由于應(yīng)試教育的影響,90后大學(xué)生接受比較多的是知識(shí)、奮斗目標(biāo)、愛國主義、自我奮斗、自我發(fā)展教育,但是接受比較少的是明禮、目標(biāo)、黨史、集體主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作。90后大學(xué)生憑借國家高考制度將優(yōu)秀的學(xué)生選擇出來,經(jīng)過高中的學(xué)習(xí)獲得一些科學(xué)文化知識(shí),文化素質(zhì)都比較高。“中國的國際地位在進(jìn)入了 21世紀(jì)之后進(jìn)一步提升,在這樣的環(huán)境之中,國家不斷地繁榮昌盛,‘90后’們的國際交流更為熱情和主動(dòng),國家榮譽(yù)感和自信也越來越強(qiáng)烈”,學(xué)習(xí)、工作、生活很有激情。可是處于此階段的學(xué)生對(duì)問題的看待不夠全面,很容易沖動(dòng),容易偏激的對(duì)待人生中的問題,假如引領(lǐng)的不夠正確,那么就會(huì)有負(fù)面影響。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 .中的90后的大學(xué)生們被社會(huì)環(huán)境時(shí)刻影響著,這樣會(huì)致使一些大學(xué)生將自我成才作為核心,其學(xué)到的知識(shí)會(huì)同現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生互相矛盾,在經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、就業(yè)方面有著巨大的壓力。

2. 思想道德素質(zhì)的基本內(nèi)容

思想道德素質(zhì)指的是人們?cè)趯?duì)個(gè)人同個(gè)人、他人、集體、社會(huì)之間的關(guān)系進(jìn)行處理時(shí)應(yīng)該遵守的基本規(guī)范、準(zhǔn)則,也就是說一個(gè)人理應(yīng)有的思想品德、道德素質(zhì)、行為規(guī)范、情感意志、做人準(zhǔn)則。人才方面要求和標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的同賈鸞ヌ嶸。大學(xué)生們要想在“四化”建設(shè)中做出貢獻(xiàn),將自己的理想和價(jià)值實(shí)現(xiàn),那么就應(yīng)該對(duì)自己嚴(yán)格要求,好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提升思想進(jìn)德素質(zhì)。

思想、身心、業(yè)務(wù)素質(zhì)共同構(gòu)成了大學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。“具體的思想素質(zhì)包含人格(自尊、自強(qiáng)、自愛)、價(jià)值觀(信念、理想、世界觀)、超前意識(shí)(環(huán)保意識(shí)、現(xiàn)代意識(shí)、憂患意識(shí)、國家意識(shí))、倫理道德(職業(yè)道德、家庭美德、遵守社會(huì)公德)、修養(yǎng)品德(情操、美感、追求美)。具體的業(yè)務(wù)素質(zhì)包含:創(chuàng)造性思維,主動(dòng)思考;知識(shí)結(jié)構(gòu)的理性很強(qiáng),能夠全面的對(duì)問題進(jìn)行考慮;獲得知識(shí)的能力,可以單獨(dú)的對(duì)文獻(xiàn)資料加以利用,再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析和邏輯論證;計(jì)劃組織管理的能九合理進(jìn)行計(jì)劃,和別人協(xié)同合作,將關(guān)系協(xié)調(diào)好,使矛盾得到化解。身心素質(zhì)具體有:身體素質(zhì),身體健康,身體的協(xié)調(diào)性、靈活性、適應(yīng)性;心理素質(zhì),積極樂觀,有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),能夠承受住壓力,樂于接受新鮮的事物,敢于直視失敗。”‘

3.加強(qiáng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的意義

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)就是提高全民族的思想道德素質(zhì),這個(gè)任務(wù)十分艱巨也必將持續(xù)很久,只有全民一起努力才能將這個(gè)艱巨的任務(wù)完成。高等院校的任務(wù)十分艱巨,需要培養(yǎng)二十一世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)的人才,提升大學(xué)生的思想道德教育,非常有益于全民族的思想道德素質(zhì)的提升。對(duì)大學(xué)生的思想道德教育進(jìn)行強(qiáng)化,對(duì)他們?nèi)松^、價(jià)值觀、道德觀的形成有促進(jìn)作用,可以指引他們的人生觀,讓其健康快樂的成長,提升全民的知識(shí)水平和道德素質(zhì)。大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響之下越來越迷茫。強(qiáng)化大學(xué)生的思想道德教育,協(xié)助他們將成才之路上的思想障礙掃清,在全民素質(zhì)的提升層面為一重要內(nèi)容。

大學(xué)生同社會(huì)之間的聯(lián)系十分緊密,也受到了社會(huì)積極以及消極的影響。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想道德教育,使大學(xué)生有一個(gè)明確的美丑之分,將崇高的理想建立起來,始終堅(jiān)持社會(huì)主義、愛國主義、集體主義,拒絕拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義,通過自己的良好品德對(duì)社會(huì)和他人產(chǎn)生影響,對(duì)全民思想道德素質(zhì)產(chǎn)生直接影響。國家教育事業(yè)的基礎(chǔ)就是師范教育,師范教育也是我國教育事業(yè)可以維持活力的源泉,在落實(shí)科教興國戰(zhàn)略、全民族素質(zhì)提升、將中華民族偉大復(fù)興事業(yè)實(shí)現(xiàn)上,肩負(fù)著不可替代的重要?dú)v史使命。

二、思想政治教育對(duì)于大學(xué)生健康成長的重要作用

1.促進(jìn)大學(xué)生健康成長

對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)教育的主要方向是促使其能夠全面發(fā)展,因此思想政治教育的主要方式是認(rèn)真貫徹全面發(fā)展方針,讓人類能夠自主、全方位進(jìn)步,這和大學(xué)生培養(yǎng)方向是相同,它奠定了人類全面發(fā)展的基礎(chǔ)。從“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”角度進(jìn)行分析,馬克思理論指出,我們應(yīng)該明確兩個(gè)根本指導(dǎo)方向:一是對(duì)這一概念的認(rèn)知不可以與人的需求相分開。現(xiàn)實(shí)的個(gè)人不但在物質(zhì)層面有需求,而且在精神文化層面也有需求,只有各方面的需求都獲得實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,人才能持續(xù)成長與成熟,需求是人類行為發(fā)生的催化劑。伴隨社會(huì)前進(jìn),歷史階段不同,人類聯(lián)系也隨之出現(xiàn)變動(dòng),所以,體現(xiàn)人類聯(lián)系的需求也會(huì)出現(xiàn)變動(dòng)。二是對(duì)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”這一概念的認(rèn)知不可以和人類行為相分開。社會(huì)歷史到最后還是人類行為產(chǎn)生的結(jié)果,“社會(huì)是人類彼此聯(lián)系的統(tǒng)一體,是人類行為推動(dòng)而形成的,在當(dāng)今人們?cè)谠械男袨榛A(chǔ)上持續(xù)改進(jìn)與更新而出現(xiàn)的彼此之間的聯(lián)系,社會(huì)其實(shí)就是人類行為的整和體”,“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”其實(shí)是在社會(huì)生活中始終營造歷史和促進(jìn)社會(huì)前進(jìn)的人。同時(shí),人類還是生態(tài)條件運(yùn)作的結(jié)果,對(duì)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”進(jìn)行認(rèn)知也要從人類和生態(tài)間的聯(lián)系層面考慮。馬恩曾經(jīng)指出,“人在形成生態(tài)的時(shí)候,生態(tài)也在不斷推動(dòng)人類的成長。”社會(huì)環(huán)境不但對(duì)人類成長產(chǎn)生作用,同時(shí)人類對(duì)環(huán)境的形成也有一定的作用,彼此統(tǒng)一于人類的社會(huì)實(shí)際行為中。根據(jù)觀點(diǎn),現(xiàn)實(shí)的人指的是產(chǎn)生實(shí)際行為的人類,始終在特定生態(tài)條件下從事社會(huì)行為的人,人類進(jìn)步和生態(tài)換進(jìn)存在某種聯(lián)系,特定的歷史環(huán)境會(huì)對(duì)人類發(fā)展發(fā)生一定的作用。因此,根據(jù)的有關(guān)闡述,我們應(yīng)以人的現(xiàn)實(shí)需求為基準(zhǔn)點(diǎn),加大對(duì)人的現(xiàn)實(shí)行為的關(guān)注力度,重視生態(tài)對(duì)人類發(fā)展發(fā)揮的作用。

2.引導(dǎo)大學(xué)生心理活動(dòng)

心理健康對(duì)于大學(xué)生來說至為關(guān)鍵,是其成長與成熟的決定因素。身心健康、個(gè)性發(fā)展需要與客觀環(huán)境條件的適應(yīng)、個(gè)體的主體性發(fā)展和生態(tài)社會(huì)性需求相符合,有利于促進(jìn)人類良性發(fā)展。當(dāng)前大學(xué)生的健康發(fā)展存在下列心理特點(diǎn):一是心理變動(dòng)應(yīng)和生理改變相符合,也就是說要表現(xiàn)為心理變動(dòng)持續(xù)性的特征;二是大學(xué)生的心理變動(dòng)應(yīng)和其年紀(jì)水平相一致,要體現(xiàn)其和年紀(jì)相一致的特點(diǎn),也就是說要具有年紀(jì)特性,表明心理變動(dòng)具有一定的階段特色;三是大學(xué)生的心理變動(dòng)應(yīng)和社會(huì)進(jìn)步相一致,也就是說心理變動(dòng)表現(xiàn)出其社會(huì)性特征;四是大學(xué)生心理變動(dòng)要和自身成長水平相符合,個(gè)體的心理變動(dòng)存在一定的獨(dú)特性,因而造成個(gè)體不同,其心理變動(dòng)也不一致的情況;五是大學(xué)生自身能動(dòng)性會(huì)對(duì)心理變動(dòng)發(fā)揮作用,使其心理變動(dòng)呈現(xiàn)出積極性、自覺性、自主性等;六是大學(xué)生自身心理變動(dòng)具有兩個(gè)層面內(nèi)容,主動(dòng)性和被動(dòng)性同時(shí)存在。因?yàn)榇髮W(xué)生心理存在上述特性,在社會(huì)環(huán)境比較繁雜的情況下,很容易出現(xiàn)一些心理難題,如學(xué)校較為沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)、繁雜的人情世故、多樣化的文娛體驗(yàn)、難找的合適工作、較高的生活預(yù)期,這些都會(huì)讓大學(xué)生承受較大的負(fù)擔(dān),而且處于這一時(shí)期的大學(xué)生固有的彼此沖突、繁雜且不穩(wěn)定的發(fā)展特征,這些都會(huì)讓絕大多數(shù)的學(xué)生由于不能很好的適應(yīng)社會(huì)而出現(xiàn)較多的心理負(fù)擔(dān),并對(duì)人生價(jià)值與意義產(chǎn)生質(zhì)疑,假如這些消極情緒得不到及時(shí)的調(diào)節(jié)與疏通的話,部分學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)心理問題,嚴(yán)重的話就會(huì)干擾其正常的生活與學(xué)習(xí),也會(huì)阻礙其今后的社會(huì)活動(dòng)。

3.建立系統(tǒng)教育的思想

第一,教育目標(biāo)的一致性。在對(duì)人成長發(fā)展過程中,家庭、學(xué)校和社會(huì)都起到了至關(guān)重要的作用,三者的共同點(diǎn)是旨在強(qiáng)化人的各種能力特征,但也具有一定的差異,主要包括:家庭是人的內(nèi)部成長環(huán)境,人的習(xí)慣的養(yǎng)成與家庭環(huán)境有直接的關(guān)聯(lián),對(duì)人的成才培養(yǎng)主要起基礎(chǔ)性的作用;學(xué)校是人們學(xué)習(xí)生活的地方,通過學(xué)校人們獲得了大部分的專業(yè)知識(shí),而且由于人的少年和青年期主要在學(xué)校度過,學(xué)校環(huán)境的好壞,直接對(duì)人的成長起到了主導(dǎo)、決定性的作用;社會(huì)是人生長的外部環(huán)境,外部環(huán)境的變化都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一定的影響作用。三者要相互補(bǔ)充,協(xié)調(diào)發(fā)展,共同促進(jìn)人的成長培養(yǎng)。

第二,教育功能的互補(bǔ)性。學(xué)校、社會(huì)和家庭三者以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為宗旨,對(duì)人的成長起到了重要的作用。大學(xué)生生長的大環(huán)境包括微觀環(huán)境,主要為家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境,和宏觀環(huán)境,主要為社會(huì)環(huán)境。外部環(huán)境主要通過人參與社會(huì)其中,通過其各種社會(huì)角色的扮演,了解社會(huì)文化生活,掌握社會(huì)生活所需要的素質(zhì)、技能和道德,主要通過社會(huì)活動(dòng),來豐富人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)人的健康發(fā)展,達(dá)到育人的目的。三者相互促進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展,一方的發(fā)展需要以另外兩方的健康發(fā)展為基礎(chǔ),三者相互影響,共同提高。

三、促進(jìn)大學(xué)生健康成長的思想政治教育途徑

1.提倡交往式教育,了解大學(xué)生的基本需要

提升大學(xué)生思政教育的目的性。相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi),為適應(yīng)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的需要,思想政治教育育體現(xiàn)為一種工具價(jià)值,目的在于維護(hù)國家、社會(huì)的安定,或者為國家培養(yǎng)合格的接班人,片面強(qiáng)調(diào)國家和社會(huì)利益,要求個(gè)人無條件服從國家,忽視甚至否定了個(gè)人的需要和正當(dāng)利益。這種片面的思想政治教育觀導(dǎo)致的結(jié)果是高校的思政教育非但不能激發(fā)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,反倒招致大學(xué)生的冷漠甚至反感情緒,對(duì)思政教育的實(shí)效性產(chǎn)生了極大的負(fù)面作用。在的需要理論看來,需要是人的思想和行為的動(dòng)因,“作為聯(lián)系人的思想與外部環(huán)境的中介和橋梁,調(diào)控行為的最積極最活躍的因素,需要是人的行為的最終源泉和持續(xù)動(dòng)力,是人類有目的活動(dòng)的助推器。”

若能了解人的需要,就可以預(yù)測(cè)人的行為,將思想政治工作做在大學(xué)生行為之前,滿足了大學(xué)生的需要就可以引導(dǎo)其行為,自然可以提高思想政治教育的實(shí)效性和主動(dòng)性。一切發(fā)展都是為了人,都要依靠人。思想政治教育工作中要堅(jiān)持“以人為本”,第一步就是高校要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”,把“一切為了學(xué)生”的理念貫徹到教育的全過程,要尊重學(xué)生,理解學(xué)生,從學(xué)生的實(shí)際利益出發(fā),充分切合他們的思想、觀念和行為,避免空洞而不切實(shí)際的說教。思政教育要把促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提高作為最終目的,在向?qū)W生傳遞社會(huì)價(jià)值、道德規(guī)范、政治理念的同時(shí),更為關(guān)鍵的是關(guān)注學(xué)生的自我完善和全面發(fā)展。

2.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,滿足大學(xué)生的合理需要

根據(jù)需要理論,人的需要具有多樣性、層次性的特點(diǎn),大學(xué)生群體正處于生理、心理急劇變化的時(shí)期,具有諸多不同于一般人的需要特點(diǎn),此階段求知、交往和情感的需要是表現(xiàn)相對(duì)突出的需要。高校的思想政治教育必須關(guān)注大學(xué)生的需要,并為大學(xué)生合理需要的滿足創(chuàng)造必要條件,而不能壓制其合理需要。滿足大學(xué)生的合理需要,實(shí)際上具有十分重要的意義。一方面,滿足大學(xué)生的合理需要能夠提升大學(xué)生的公平感,這樣一來有助于幫助大學(xué)生建立起對(duì)于社會(huì)的一種信任感,而這在某種程度上也是大學(xué)生思想政治教育的意義所在;另一方面滿足大學(xué)生的合理需要有助于促進(jìn)大學(xué)生的不斷發(fā)展,因?yàn)橹挥性跐M足基本需要的前提下,才能產(chǎn)生更高層次的需要,更高層次的需要既是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力,又是促進(jìn)大學(xué)生不斷發(fā)展的重要因素。

首先,創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。這雖然是較低層次的需要,卻是學(xué)生實(shí)現(xiàn)高層次需要的基礎(chǔ),也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的基石。其次,針對(duì)大學(xué)生的交往需要,要采取多種手段,積極組織多種活動(dòng),開展校園文化建設(shè),鼓勵(lì)大學(xué)生踴躍參加校園集體活動(dòng),既能豐富大學(xué)生的群體生活,又能促進(jìn)大學(xué)生積極融入群體之中,提高人際交往的能力,從而滿足自己的精神需求。第三,對(duì)于大學(xué)生的求知以及自尊的需要,要著力改進(jìn)思想政治教育的內(nèi)容和創(chuàng)新教育方式方法,同時(shí)要發(fā)揮大學(xué)生的主體作用。

3.凸顯公平性特征,尊重大學(xué)生的差別需要

提升大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性,實(shí)際上就是在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中,針對(duì)受教育者的不同情況,在充分了解不同大學(xué)生的不同需要的基礎(chǔ)之上,采取不同的形式和手段,因材施教、有的放矢,使思想政治教育工作能有事半功倍的效果。對(duì)于思想政治教育而言,提升其針對(duì)性,既有理論上的依據(jù),又是出于現(xiàn)實(shí)的考量。

尊重大學(xué)生的差別需要,也是“以人為本”的思想政治教育觀念的重要體現(xiàn),“以人為本”就是要把學(xué)生個(gè)體作為教育的根本,尊重并理解學(xué)生的需要。目前大學(xué)生在個(gè)性、心理和價(jià)值觀念上都有著千差萬別,決不能再采用過去“一刀切”的教育模式,而是要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和具體情況,從實(shí)際情況出發(fā),開展有針對(duì)性的思想政治教育工作。這就要求高校在思想政治教育的工作實(shí)踐中,要正確處理好大學(xué)生群體共性需要和個(gè)性需要的關(guān)系,既要保證滿足大學(xué)生的共性需要,又要對(duì)學(xué)生的具體狀況做出分析,深入了解每個(gè)學(xué)生的具體需要,因人而異地開展教育工作,提升思想政治教育的針對(duì)性。

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第7篇

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化的影響

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展和我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位的確立,我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)取得了快速的發(fā)展,這種形式在給我國帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),也給思想的發(fā)展和價(jià)值觀念的發(fā)展帶來了一定的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生作為思想最為活躍的人群,容易受到一些價(jià)值觀念的沖擊和影響。高校作為思想政治教育的主陣地,也在各種思潮和價(jià)值觀念的沖擊下發(fā)生著改變,有些高校積極利用各種機(jī)會(huì)對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育工作,引導(dǎo)學(xué)生抵制不良思潮的影響;有些高校卻忽視了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作。這就導(dǎo)致部分大學(xué)生不能有效抵制經(jīng)濟(jì)利益的誘惑,片面追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化,盲目夸大社會(huì)功利,而缺失了社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)誠信意識(shí)。

2.嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)的影響

由于高校連年擴(kuò)招和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模的速度不相適應(yīng),導(dǎo)致當(dāng)前高校大學(xué)生的數(shù)量逐年遞增。有數(shù)據(jù)顯示,2014年全國普通高校有應(yīng)屆畢業(yè)生700余萬人,加上往年未就業(yè)的大學(xué)生,實(shí)際數(shù)量有750余萬人。如此嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)一方面是由于高校擴(kuò)招導(dǎo)致,另一方面也與高校的教育觀念和技能培養(yǎng)等原因分不開。當(dāng)前高校片面注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng),導(dǎo)致部分大學(xué)生走向社會(huì)之后不能承受社會(huì)壓力,對(duì)就業(yè)現(xiàn)狀不滿意,甚至出現(xiàn)對(duì)就業(yè)缺乏信心的情況。高校思想政治教育工作未能與大學(xué)生實(shí)際情況相銜接,更沒有充分利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)觀念相關(guān)的思想政治教育工作。

3.網(wǎng)絡(luò)化對(duì)高校大學(xué)生的影響

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟,更多的大學(xué)生愿意從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息,通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流和溝通,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)不可獲取的途徑。網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在教學(xué)方面具有促進(jìn)作用,同時(shí)也要看到不良網(wǎng)絡(luò)信息在網(wǎng)絡(luò)中的傳播對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作也帶來了負(fù)面作用。部分大學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)便利性帶來好處的同時(shí)也養(yǎng)成了對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴的習(xí)慣,導(dǎo)致不愿意思考、不愿意深入學(xué)習(xí)和研究問題。有些大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔,耽誤了學(xué)業(yè);有些大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息不能做出正確的理解和分辨,被錯(cuò)誤信息所誤導(dǎo);有些大學(xué)生被錯(cuò)誤的價(jià)值觀和道德觀念所影響,改變了自己正確的價(jià)值取向。這些現(xiàn)象對(duì)于大學(xué)生思想政治教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn),也是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在思想政治教育工作中缺失的結(jié)果。

4.學(xué)分制改革帶來的影響

在經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí),教育體制也在進(jìn)行著不同程度的變化和調(diào)整,全國各大高校都在不同程度地推行學(xué)分制,對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教,這也為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作帶來了一定程度的挑戰(zhàn)。一方面,雖然學(xué)分制對(duì)于激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的興趣具有一定的作用,在一定程度上滿足了學(xué)生對(duì)于專業(yè)進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)的要求,但同時(shí)也導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)思想政治教育學(xué)習(xí)的忽視,對(duì)實(shí)踐知識(shí)的忽略,而只是片面追求理論和學(xué)分,進(jìn)而走上社會(huì)之后會(huì)出現(xiàn)政治意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)象,不愿意承擔(dān)一些社會(huì)工作。另一方面,由于學(xué)分制度下每個(gè)學(xué)生選擇的學(xué)分和課時(shí)不同,上課時(shí)間和地點(diǎn)也不相同,傳統(tǒng)的教室和班級(jí)的概念被打破了,導(dǎo)致學(xué)生流動(dòng)性增加,班級(jí)集體意識(shí)卻逐漸淡化。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

中國具有五千年的悠久歷史,在歷史發(fā)展過程中形成了勤勞勇敢、誠信友愛、謙虛互助以及與自然和諧發(fā)展等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)中華民族的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含著我國傳統(tǒng)文化中的精華,是我國長期以來形成的正確的價(jià)值取向,對(duì)全社會(huì)都具有積極的影響和作用。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作中去,對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀具有重要意義。

1.有助于提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的最好教材,對(duì)于提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,大學(xué)生可以感受到“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈”的高尚氣節(jié),感受到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的民族精神,熱愛祖國,勇于現(xiàn)身祖國的博大情懷。

2.有助于改變大學(xué)生的思想道德觀念

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重個(gè)人的內(nèi)在道德修養(yǎng),所謂“修身,齊家,治國,平天下”,就是教育大學(xué)生要首先提高個(gè)人內(nèi)在思想道德和修養(yǎng),進(jìn)而才能為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。同時(shí),中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還教育當(dāng)代大學(xué)生要培養(yǎng)和樹立人道主義精神,培養(yǎng)正確的思想道德觀念。

3.有助于提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的為人處世觀念,從而正確處理好自個(gè)與集體、小家與大家的關(guān)系。只有讓當(dāng)代大學(xué)生明白了對(duì)別人的理解和尊重,才能得到別人對(duì)自己的尊重和愛護(hù),也才能正確處理好人際關(guān)系,進(jìn)而提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力,為走上社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的對(duì)策

加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是提高大學(xué)生政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的必要條件,一方面要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入到大學(xué)生思想政治教育課程中去,另一方面還要從高校的角度去從制度和課程等方面加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育工作的開展。

1.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到理論課程中

以課堂為主渠道的課程教學(xué)是目前高校思想政治教育的主要方式。為發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育工作的作用,在高校思想政治理論課課程中更是要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來。一是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育內(nèi)容中,二是將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育理論課的考核方式和考核內(nèi)容中。

2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校制度建設(shè)中

俗話說,一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),不如一套好的制度。潛移默化的影響是最好的教育方式,高校的制度是一種隱性的文化軟實(shí)力,對(duì)全校教職工和學(xué)生有種潛移默化的作用。好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的形成中,制度無疑起著舉足輕重的作用。在高校制度建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,最有效的方法是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的價(jià)值觀作為高校制度的內(nèi)容。比如,在學(xué)生管理制度中、獎(jiǎng)學(xué)金選定標(biāo)準(zhǔn)中加大學(xué)生思想道德素質(zhì)的比重。在高校制度建設(shè)中,提倡道德第一,既將中華民族的歷史與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合起來,弘揚(yáng)了中華民族文化,又為高校思想政治教育提供了良好的教育環(huán)境。

3.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中

第8篇

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 思想政治教育 工作方法

一、大學(xué)生思想政治教育工作所面臨的情況

(一)傳統(tǒng)的思想教育工作的缺點(diǎn)和不足

我國傳統(tǒng)的思想政治教育,將本來只是屬于思想等領(lǐng)域的問題上升到一個(gè)政治高度的這樣一個(gè)過于政治化的問題。隨著社會(huì)的發(fā)展,這樣的教育方式抑制了學(xué)生的思想的創(chuàng)新性和思維發(fā)散性。另外,傳統(tǒng)的思想教育大部分是對(duì)于理論知識(shí)的灌輸,教育方式往往是以書本等形式進(jìn)行理論的傳輸,使學(xué)生對(duì)于這些純粹理論的知識(shí)產(chǎn)生了厭倦,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不斷的衰減。

(二)當(dāng)前社會(huì)新形勢(shì)對(duì)大學(xué)生的影響

當(dāng)前信息技術(shù)迅速發(fā)展,信息傳遞迅速,各種文化、思想以及不同道德觀念都不同程度地影響著大學(xué)生的心理發(fā)展。這些信息及觀念變化快且關(guān)系復(fù)雜,對(duì)于大學(xué)生這樣一個(gè)思想本身就活躍,對(duì)新鮮事物接受力較強(qiáng)的群體來說,無疑是巨大的思想沖擊。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治特點(diǎn)

(一)愛國主義意識(shí)較強(qiáng)

毋庸置疑,從小便開始的愛國教育及家庭教育,都使廣大的大學(xué)生樹立了牢固的愛國主義思想,而且隨著我國日趨強(qiáng)大,學(xué)生們更是感受到中華民族的偉大,他們關(guān)心國家命運(yùn),都對(duì)報(bào)效祖國懷有極高的熱忱。

(二)思想觀念的轉(zhuǎn)變

而隨著我國的對(duì)外開放和互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)展,使得人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)虛擬的空間里對(duì)于人與人之間的交流與溝通摻雜了過多不誠實(shí)、不信任的成分,對(duì)于一些傳統(tǒng)的道德觀念也提出了各自不同的看法。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)觀念極強(qiáng)的時(shí)代,也出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義等資產(chǎn)階級(jí)思想。大學(xué)生從各個(gè)方面獲得的信息,使得他們的思想也潛移默化的受著影響,他們會(huì)出現(xiàn)對(duì)于一些事物的迷茫、價(jià)值觀不清晰等的現(xiàn)象。

(三)主要思想政治特點(diǎn)

大學(xué)生顯著的思想政治特點(diǎn)是個(gè)人意識(shí)比較強(qiáng),他們追求個(gè)人意志的實(shí)現(xiàn),注重自我,厭倦對(duì)其進(jìn)行說教說服式的思想政治教育,往往喜歡自己對(duì)于一些事物獨(dú)立的判斷,有自己的想法,不喜歡強(qiáng)加于自己的觀點(diǎn),對(duì)于同一事物他們可能有著不同的看法,思想認(rèn)識(shí)上存在差異,但是他們也都能接受別人有不同于自己的看法,大家各持己見,彼此平等對(duì)待。不喜歡受束縛,崇尚自由的生活方式,注重個(gè)人情感。社會(huì)生活的多樣化等也使大學(xué)生對(duì)于物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的觀念產(chǎn)生了較大的差異。

三、關(guān)于思想政治工作的探索與可實(shí)施的工作方法

(一)切實(shí)加強(qiáng)以學(xué)生為本的教育理念

必須本著以人為本的原則,根據(jù)學(xué)生的思想政治特點(diǎn)采取針對(duì)性的措施。我們?cè)谒枷胝喂ぷ髦胁扇∑降群推揭捉说膽B(tài)度,積極主動(dòng)、耐心地去了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的思想及心理。換位思考,切實(shí)從學(xué)生角度設(shè)身處地考慮他們思想上的問題。從而引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀,使其在這個(gè)信息化的時(shí)代能夠堅(jiān)持自己正確的政治立場(chǎng),思想觀念不消極、不極端。在進(jìn)行思想政治教育時(shí)講究方式,真正的尊重、理解學(xué)生。

(二)善于發(fā)掘?qū)W生個(gè)人優(yōu)秀特色

思想教育要建立在相互溝通了解的基礎(chǔ)上,在與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人特色,觀察總結(jié)其個(gè)性特征。在認(rèn)清學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)于不同的學(xué)生采取不同的教育引導(dǎo)方式,充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極主動(dòng)性,發(fā)揮個(gè)人特點(diǎn),給他們提供個(gè)人發(fā)展的平臺(tái),使其充分的展示自己,發(fā)揮自己的才華。

(三)把思想政治教育工作貫穿到整體工作的各處

在日常實(shí)際的工作中,要把思想政治教育工作貫穿到整個(gè)教育工作中的各個(gè)方面,在各個(gè)環(huán)節(jié)中都要有所體現(xiàn)。在教學(xué)、科研等環(huán)節(jié)中,加入思想教育工作,向?qū)W生滲透正確的思想政治教育,提高他們的思想覺悟達(dá)到真正的教書育人的效果。

(四)加強(qiáng)教育者自身素質(zhì)

作為學(xué)生思想政治發(fā)展的引導(dǎo)者,教育者自身應(yīng)帶好頭,起到模范作用。要通過不斷的學(xué)習(xí)強(qiáng)化自身的政治觀念,提高教育者自身素養(yǎng)從而為學(xué)生樹立起模范形象,以身作則,以自身優(yōu)秀的品質(zhì)、道德、高尚的人品來影響學(xué)生的思想。

(五)對(duì)思想政治教育工作的創(chuàng)新

高校思想工作教育要針對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)和生活方式,找到具有時(shí)代特色的恰當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒ǎ朴谶\(yùn)用高科技的教學(xué)設(shè)施來進(jìn)行思想政治的教育,將互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)、學(xué)校和家庭中逐漸普及的新形勢(shì),樹立網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育觀念,主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地;加強(qiáng)和充分利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),提高思想政治教育的時(shí)效性,增強(qiáng)影響力;讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生傳達(dá)信息的通道,學(xué)習(xí)知識(shí)的陣地,交流情感的樂園;我們逐步建立思想教育的調(diào)研網(wǎng)絡(luò)和信息網(wǎng)絡(luò),積極開展網(wǎng)上宣傳,不斷拓寬思想政治工作的新領(lǐng)域,增強(qiáng)工作的針對(duì)性。

(六)逐步加強(qiáng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我培養(yǎng)的能力

大學(xué)是一個(gè)相對(duì)自由,更加注重自我學(xué)習(xí)、自我管理的小型社會(huì)。現(xiàn)代大學(xué)生自我意識(shí)濃厚,渴望獨(dú)立,所以需要具備相當(dāng)?shù)淖詫W(xué)能力。除了對(duì)于思想教育理論的傳授之外,還要多開展實(shí)踐活動(dòng),通過實(shí)踐來讓同學(xué)們進(jìn)行自我學(xué)習(xí)與鍛煉,提供更多讓他們證明自己的機(jī)會(huì),從而建立起自信,并且促進(jìn)自我認(rèn)知、自我學(xué)習(xí),使他們更加注重自我培養(yǎng)。這樣,不但有利于個(gè)性自我完善,促進(jìn)良好的個(gè)性發(fā)展,也加強(qiáng)了他們自我管理的能力。

只有認(rèn)清形勢(shì),明確思想工作的方向和重點(diǎn),才能有針對(duì)性地實(shí)施思想政治教育工作。如書記在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)上的講話中那樣:“青年是祖國的未來和民族的希望,青年學(xué)生是國家的寶貴人才資源。各級(jí)黨委和政府要從黨和國家事業(yè)薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度,對(duì)青年和青年學(xué)生高度重視、充分信任、熱情關(guān)懷、嚴(yán)格要求,更好地發(fā)揮青年和青年學(xué)生的積極作用,努力培養(yǎng)造就中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人。”我們要認(rèn)真做好大學(xué)生思想政治教育工作,使新一代的大學(xué)生成長為思想政治素質(zhì)高,具有高尚人格的一代。

參考文獻(xiàn):

[1]王婷.關(guān)于高校學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新的思考與探索. 山東水利職業(yè)學(xué)院院刊,2007,(2).

[2]蓋東芳,崔月政.論新形勢(shì)下高校學(xué)生思想的新特點(diǎn)及其對(duì)策. 山東電力高等專科學(xué)校學(xué)報(bào), 2010,(1).

第9篇

關(guān)鍵詞: 互聯(lián)網(wǎng) 大學(xué)生思想政治教育 挑戰(zhàn)與機(jī)遇

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,使我們進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。由于互聯(lián)網(wǎng)具有很強(qiáng)的開放性,對(duì)大學(xué)生思想政治教育具有很強(qiáng)的支撐作用,但同時(shí)提出挑戰(zhàn),需要引起高度重視。這就需要高校在開展大學(xué)生思想政治教育的過程中,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇有清醒的認(rèn)識(shí),并采取更積極有效的措施,揚(yáng)長避短,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)開展思想政治工作,并有效地解決帶來的一系列挑戰(zhàn),這應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生思想教育認(rèn)真思考的重大問題。

一、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出一些挑戰(zhàn),特別是由于網(wǎng)絡(luò)具有很強(qiáng)的開放性,對(duì)大學(xué)生思想政治教育更是提出新的更高的要求。深入分析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn),主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

1.互聯(lián)網(wǎng)影響大學(xué)生思想政治教育理念。

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,特別是由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性,使大學(xué)生的思想觀念極易受到網(wǎng)絡(luò)的影響。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上有很多不良的思想,對(duì)大學(xué)生造成一定的影響,進(jìn)而影響大學(xué)生的價(jià)值取向,同時(shí)會(huì)對(duì)大學(xué)的行為方式造成一定的影響,這就給大學(xué)生思想政治教育造成一定的沖擊和挑戰(zhàn),需要高校在開展大學(xué)生思想政治教育的過程中推動(dòng)理念創(chuàng)新,否則無法適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的需要。

2.互聯(lián)網(wǎng)影響大學(xué)生思想政治教育方式。

傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育方式,普遍都是以理論教育為主,同時(shí)有一些實(shí)踐教育,比如開展的一些講座及互動(dòng)等,應(yīng)該說具有一定的效果。當(dāng)前一些高校在開展思想政治教育的過程中,由于不能與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代相適應(yīng),進(jìn)而導(dǎo)致某些大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育方式缺乏積極性,這在很大程度上制約思想政治教育的實(shí)效。從這個(gè)角度看,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育方式造成重要的影響,如何更好地適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,需要進(jìn)行深入的研究。

二、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇

盡管互聯(lián)網(wǎng)給大學(xué)生思想政治教育帶來一定的挑戰(zhàn),但深入分析,挑戰(zhàn)與機(jī)遇并行,互聯(lián)網(wǎng)同樣能夠給大學(xué)生思想政治教育帶來一些有利因素。

1.能夠推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新。

網(wǎng)絡(luò)的開放性,使得高校在開展大學(xué)生思想政治的過程中能推動(dòng)教育模式創(chuàng)新。高校可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),比如微信平臺(tái)、微博平臺(tái)開展思想政治教育,使大學(xué)生能夠主動(dòng)參與到思想政治工作中,同時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)的便捷性,使大學(xué)生在接受思想政治教育方面具有很強(qiáng)的積極性和主動(dòng)性。這就需高校積極推動(dòng)思想政治教育模式創(chuàng)新,彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育模式的缺陷,提升大學(xué)生思想政治教育的整體水平。

2.能夠強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育互動(dòng)。

互動(dòng)性是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最突出的特征,因而互聯(lián)網(wǎng)將為高校開展大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)造更為有利的條件,使大學(xué)生思想政治教育更具“互動(dòng)性”。比如在開展思想政治教育的過程中,通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)用,改變傳統(tǒng)的灌輸式教育方法,積極引導(dǎo)大學(xué)生與思想政治教育工作者進(jìn)行有效的互動(dòng),學(xué)生之間也可以進(jìn)行互動(dòng),進(jìn)而通過有效的互動(dòng)、交流、研討等形式,推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育步入新的軌道。要大力加強(qiáng)高校思想政治教育互動(dòng)平臺(tái)建設(shè),可以探索建立依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育互動(dòng)的有效載體,這樣能夠使思想政治教育更具開放性。

3.能夠提升大學(xué)生思想政治教育成效。

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,能夠極大地提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性,特別是對(duì)于強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育效果具有重要的支撐作用。這就需要高校在開展大學(xué)生思想政治教育過程中,高度重視思想政治教育效果的增強(qiáng),按照“知行合一”的標(biāo)準(zhǔn),積極探索網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育舉措。比如高校可以將微博作為開展思想政治教育的重要措施,加強(qiáng)對(duì)高校“官方微博”的運(yùn)營與管理,建立自上而下的運(yùn)營管理體系,并配備專門人員負(fù)責(zé)日常管理工作,特別是要在收集信息、編輯信息、審核信息、問題回復(fù)等方面做好工作,而對(duì)于微博上具有傾向性、苗頭性的言論,必須在第一時(shí)間澄清或做出說明,確保不出問題。

綜上所述,隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,使大學(xué)生思想政治教育面臨著新的形勢(shì)和任務(wù),這就需要高校在開展大學(xué)生思想政治教育的過程中,要對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇有清醒的認(rèn)識(shí),重點(diǎn)要在搶抓機(jī)遇、趨利避害等方面狠下功夫,積極推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新,充分互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)思想政治教育方法、教育模式及教育體系改革,使大學(xué)生思想政治教育取得新的更大的成效。

參考文獻(xiàn):

第10篇

【摘 要】黨的十報(bào)告首次提出“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),唱響網(wǎng)上主旋律”。新媒體給當(dāng)代大學(xué)生帶來了深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)也

>> 新媒體視域下大學(xué)生隱性思想政治教育研究 新媒體視域下“90后”大學(xué)生思想政治教育 新媒體視域下的大學(xué)生思想政治教育 新媒體視域下高校大學(xué)生思想政治教育的路徑探析 新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育有效途徑分析 自媒體視域下大學(xué)生思想政治教育對(duì)策探討 新媒體視野下的大學(xué)生思想政治教育 新媒體視野下大學(xué)生思想政治教育探析 新媒體視閾下的大學(xué)生思想政治教育 基于新媒體視野下大學(xué)生思想政治教育 新媒體視閾下高職院校大學(xué)生思想政治教育策略研究 手機(jī)媒體視域下大學(xué)生思想政治教育路徑探索 自媒體視域下大學(xué)生思想政治教育工作探究 新媒體視域下高校思想政治教育研究 新媒體視域下高職院校思想政治教育話語創(chuàng)新研究 新媒體視域下高校大學(xué)生政治教育路徑探索 新媒體依賴視域下的大學(xué)生思想政治教育策略 手機(jī)媒體視域下的當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育探索及實(shí)效性研究 如何加強(qiáng)新媒體視閾下90后大學(xué)生思想政治教育 基于新媒體視角下大學(xué)生思想政治教育的思考 常見問題解答 當(dāng)前所在位置:

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第11篇

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 思想政治 教育 創(chuàng)新 發(fā)展

隨著我國高等教育的快速發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育的整體能力與水平有了顯著的提升,但是也面臨了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求與心理特點(diǎn),在思想政治教育工作的開展中必須堅(jiān)持從解決學(xué)生的思想根源問題出發(fā),利用辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)問題研究與實(shí)踐,從而促進(jìn)大學(xué)生的全面成長與發(fā)展。另外,在新的社會(huì)環(huán)境中,大學(xué)生思想政治教育應(yīng)注重突出創(chuàng)新與發(fā)展,以保證各項(xiàng)教育工作的與時(shí)俱進(jìn)。

一、大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的必要性

思想政治教育是高校開展一切工作的重要“生命線”,國內(nèi)高校均將大學(xué)生思想政治教育置于重要的位置。從國內(nèi)大學(xué)生思想政治教育的總體情況而言,當(dāng)代大學(xué)生的思想覺悟與政治素質(zhì)主流是積極、健康與向上的,他們關(guān)心國家的建設(shè)與發(fā)展,對(duì)于自身的未來也充滿了信心。但是也有部分學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣和思想的影響,出現(xiàn)思想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、政治信仰迷茫等問題,究其根本原因,高校思想政治教育與時(shí)代脫節(jié)是不容忽視的。另外,在國內(nèi)現(xiàn)階段的大學(xué)生思想政治教育中,還存在教條主義、形式主義現(xiàn)象較為嚴(yán)重,以及教育內(nèi)容相對(duì)陳舊、落后,缺乏創(chuàng)新和發(fā)展理念等問題,從而導(dǎo)致思想政治教育的效率與質(zhì)量不容樂觀。因此,在新時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育中,必須牢牢抓住新情況、新問題與新任務(wù),大學(xué)生的思想政治教育亟待進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展策略

隨著國內(nèi)高等教育的穩(wěn)步發(fā)展,以及思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,在當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育中,一定要敢于打破傳統(tǒng)觀念的束縛,積極探索思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展策略,從而促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生專業(yè)知識(shí)與綜合素質(zhì)的全面提升,更好地滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)人才的實(shí)際需求。

2.1加強(qiáng)教育觀念的創(chuàng)新

在新時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育中,出現(xiàn)很多較為復(fù)雜的新情況、新問題,思想政治教育工作的開展,我們一定要堅(jiān)持全面分析問題的原則,對(duì)傳統(tǒng)的思想政治觀念進(jìn)行創(chuàng)新。在大學(xué)生的思想政治教育中,加大對(duì)于功利化觀念的糾正力度,從而為大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展創(chuàng)造良好的內(nèi)部環(huán)境。同時(shí),高校教師要盡量破除思想政治教育中的保守思想和觀念,在各項(xiàng)具體工作的開展中,牢固樹立“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”的觀念,從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育服務(wù)于高校管理工作的目標(biāo)。

2.2堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題有機(jī)結(jié)合

在大學(xué)生思想政治教育中,必須注重人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的作用,教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的教育方式處理師生、生生,以及學(xué)生與社會(huì)、家庭之間的實(shí)際問題。在部分高校的思想政治教育中,過于重視思想問題的解決,而忽略了對(duì)于大學(xué)生工作、生活、學(xué)習(xí)、求職中實(shí)際問題的解決,這種做法是不符合思想政治教育基本原則和理念的。因此,在新時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育中,必須構(gòu)建解決思想問題與解決實(shí)際問題有機(jī)結(jié)合的新體系,深刻的體會(huì)到學(xué)校的人文關(guān)懷,這也是提升思想政治教育感染力與吸引力的主要途徑之一,必須引起高校政工部門及工作人員的高度重視。

2.3注重思想政治教育過程中的自育功能

大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生作為主體,進(jìn)行自我管理、自我教育、自我評(píng)價(jià)與自我服務(wù),這也現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)人才的基本能力要求。在大學(xué)生思想政治教育過程中,應(yīng)充分發(fā)揮其所具有的自育功能,協(xié)助學(xué)生將頭腦中的思想轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng),最終形成影響其一生的人生觀、世界觀與價(jià)值觀,對(duì)于正處于發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生而言,自育功能的形成是促進(jìn)其全面發(fā)展的關(guān)鍵。

2.4教育主客體之間建立平等與互動(dòng)關(guān)系

在大學(xué)生思想政治教育中,必須逐步改革傳統(tǒng)的灌輸教育方式,教師要注重與學(xué)生之間的平等交流與互動(dòng),這對(duì)于提高思想政治教育效率和質(zhì)量的作用是不容忽視的。在新時(shí)期的思想政治教育中,我們堅(jiān)持將社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿其全過程,教師要通過與學(xué)生的深入交流與互動(dòng),了解學(xué)生思想政治觀念的現(xiàn)狀,逐步引導(dǎo)學(xué)生從世界觀的高度,理性、自覺的接受、認(rèn)同與踐行社會(huì)主義的共同理想,加強(qiáng)學(xué)生的民族精神和榮辱觀教育,從而才能符合新時(shí)期思想政治教育的根本需求。另外,教師必須尊重學(xué)生在思想政治教育中的主體地位,并且認(rèn)識(shí)到學(xué)生的社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值,在開展思想政治教育時(shí),要結(jié)合大學(xué)生的個(gè)性特征、成長特點(diǎn)、興趣愛好、價(jià)值觀與能力傾向等,實(shí)現(xiàn)師生交流互動(dòng)與思想政治教育的同步進(jìn)行,進(jìn)而達(dá)到更為理想的教育效果。

三、結(jié)束語

綜上所述,在大學(xué)生思想政治教育中,為了促進(jìn)其進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展,廣大教師必須加強(qiáng)對(duì)于思想問題與現(xiàn)實(shí)問題的深入研究,并且采取多種教育手段聯(lián)合應(yīng)用的模式,以全面促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的成長與發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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作者簡介:

第12篇

關(guān)鍵詞:新媒體;大學(xué)生;思想政治教育

一、新媒體環(huán)境下高校思想政治教育研究意義

從理論方面看,新媒體時(shí)代給大學(xué)生思想政治教育帶來了全新視角。在新媒體環(huán)境下,高校應(yīng)當(dāng)把傳統(tǒng)的教育工作與新時(shí)代特征相結(jié)合,采取全新的教育方式。高校應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)的思想教育理念、方式以及內(nèi)容進(jìn)行研究,并就如何在新媒體環(huán)境下面對(duì)挑戰(zhàn)提出相應(yīng)對(duì)策。這有利于對(duì)新媒體的特點(diǎn)進(jìn)行深入分析,掌握大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律,從而豐富及完善思想政治教育體系內(nèi)容。

從實(shí)踐方面看,因?yàn)槲覈乃枷胝谓逃軅鹘y(tǒng)方式影響較大,再加上對(duì)新媒體環(huán)境下的思想政治教育方法研究相對(duì)較晚,所以對(duì)其相關(guān)的研究內(nèi)容缺乏實(shí)證研究。因此,高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合高校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際情況,用問卷調(diào)查、訪問、案例分析等方式為大學(xué)生思想政治教育提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。

二、國內(nèi)外新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育研究現(xiàn)狀

1.國外研究現(xiàn)狀

目前國外還沒有有關(guān)新媒體環(huán)境下思想政治教育研究的專著,國外研究基本上都集中在道德教育研究上。發(fā)達(dá)國家對(duì)新媒體技術(shù)的研究較早,他們的研究重點(diǎn)在社會(huì)傳播機(jī)制建設(shè)上,較為注重利用滲透與熏陶的形式,借用新媒體的方式把西方的價(jià)值觀融入學(xué)生的思想教育中,塑造一批有資產(chǎn)階級(jí)理念的公民。

2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀

在國內(nèi),有關(guān)新媒體的研究不僅起步晚,還不夠深入,但發(fā)展速度極快,已經(jīng)成為近年來國內(nèi)學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)課題。當(dāng)前國內(nèi)的新媒體研究主要集中在以下兩個(gè)方面:一方面是研究新媒體的內(nèi)涵,另一方面是新媒體時(shí)代對(duì)高職院校思想政治教育的影響研究。在新媒體時(shí)代下,高校大學(xué)生的思想政治教育面臨全新機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

當(dāng)前國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)新媒體的研究還不夠深入,雖然國內(nèi)對(duì)新媒體時(shí)代下的大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行了不少探索,也取得了一定成果,但是,國內(nèi)有關(guān)新媒體時(shí)代下的思想政治教育還存在不足之處:第一,主要是在研究方法上還缺乏經(jīng)驗(yàn)性的描述,沒有進(jìn)行定量研究。第二,高校工作管理者并沒有從大學(xué)生的角度去進(jìn)行研究分析。第三,研究相對(duì)零散,只是從局部的角度進(jìn)行分析,沒有理論意義,當(dāng)今還沒有形成思想政治教育較為完善的理論體系。

三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

一是應(yīng)該從學(xué)生的角度去全面提高大學(xué)生運(yùn)用新媒體學(xué)習(xí)的能力,其中主要包括大學(xué)生的道德思想、信念、素質(zhì)等內(nèi)容。提高大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)是加強(qiáng)理念教育。一方面,要堅(jiān)持以思想為信仰;另一方面, 需要樹立中國特色社會(huì)主義共同理想。在新媒體時(shí)代下的思想政治教育,應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生的思想道德水平,有效利用特色媒體作為平臺(tái),以此來促進(jìn)大學(xué)生正確使用新媒體,提高大學(xué)生在復(fù)雜社會(huì)中的辨別能力,使大學(xué)生能自覺過濾新媒體傳播的不良信息。

二是要從教育者的視角出發(fā),培養(yǎng)一批有新媒體素養(yǎng)的思想政治教育隊(duì)伍。其中包含構(gòu)建高校思想政治教育隊(duì)伍、提升學(xué)生素質(zhì)、改良教育方法等。大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)在于教育工作者的教育方式,在新媒體時(shí)代,為了更好地發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的作用,教育工作者必須掌握好新媒體時(shí)代的相關(guān)知識(shí),了解新媒體傳播的相關(guān)知識(shí)與技巧。

三是要從新媒體的角度出發(fā),充分利用新媒體在大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)勢(shì),針對(duì)當(dāng)下影響大學(xué)生最深遠(yuǎn)的網(wǎng)站、微博、QQ、微信四大媒介進(jìn)行深入研究。由于新媒體的形式多樣化,并且各自的特點(diǎn)不同,所以思想政治教育工作者要把所有新媒體資源結(jié)合起來,發(fā)揮出所有媒體的教育作用。

參考文獻(xiàn):

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