開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇地理環(huán)境論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

1屋頂作用及其空間地域?qū)?/p>

翻閱中國建筑史或其他建筑史書，就會感到不同年代、形態(tài)各異的建筑和屋頂形象撲面而來，形態(tài)是屋頂間的特定識別標志，變化是屋頂形象差異的外觀表述，隨著空間位置的不斷變化，屋頂?shù)男螒B(tài)自然呈現(xiàn)變化，隨著空間地域擴大，其變化內(nèi)容和程度隨之擴大，空間特征規(guī)律越發(fā)明顯。

1.1形態(tài)：屋頂形象的歸結(jié)與自然環(huán)境選擇屋頂是民居存在的靈魂。參照蘆原[6]提示的空間概念，民居利用了空間圍合的限定要素，即頂端的屋頂、四周的墻體和下端的地面，由于地面必須存在，因此空間限定只要屋頂和墻體的一方存在空間就能成立。作為建筑，特別是民居，如不考慮極端氣溫條件，屋頂相對墻體更為實用，它可以遮風避雨、阻隔太陽輻射。中國民居以木構(gòu)為主，屋頂處于頂端，“人”字型坡頂多，利用屋頂?shù)男螒B(tài)調(diào)整，容易使自然形成的碩大屋頂變成視覺焦點，成為民居形象的重點刻畫對象。屋頂以外露形態(tài)給視看者，不同的觀看條件給視看者以不同的視覺感受，形態(tài)是物理層面的內(nèi)容，形象通過形態(tài)的表現(xiàn)能使視看者得到心理滿足。屋頂形態(tài)的構(gòu)成具有實用和形象裝飾的二層含義，實用功能是滿足屋頂?shù)挚雇鈦憝h(huán)境影響，保持室內(nèi)正常居住的最低裝備要求，而裝飾功能可在實用功能滿足的前提下，通過屋頂裝飾手段運用來提升屋頂?shù)膶徝狼槿ぁｋm然中國民居的屋頂有廡殿、歇山、懸山、硬山和攢尖等許多形態(tài)，但從抵抗外界自然影響的作用看，屋頂呈現(xiàn)的坡度最關鍵，可將屋頂形態(tài)分為坡頂和平頂?shù)亩箢悺Ｓ捎趥鹘y(tǒng)民居多單層，這對于站立地面的視看者言，坡度越陡看到坡頂?shù)拿婢驮酱螅鸬奈蓓斢∠笠苍缴羁蹋粗嗳唬▓D3）。平頂高度因處在人眼視平線之上，不能為正常站立的人眼所看見，故不需刻意地去塑造，如果裝飾的話則多會裝飾在平頂周邊的女兒墻之類的地方。屋頂形態(tài)主要由自然環(huán)境所左右，這里的環(huán)境是指對屋頂以各種影響的外部與內(nèi)部因素，如氣候、地貌、植被、地震和河流等，如民居中常見的馬頭墻，作用是防止火災蔓延，而火的蔓延主要是風的作用，可見自然對屋頂形態(tài)形成的影響和作用。

1.2變化：空間地域的屋頂形態(tài)差異民居是人類最基本的生活物質(zhì)，有人煙就會有居住，有居住就有民居，民居屋頂?shù)男螒B(tài)容易吸引人們眼球。從廣闊的空間范圍觀察大量的屋頂形態(tài)可知，隨著觀察位置的變動和“步移景異”的視看特性，屋頂形態(tài)會給人不斷“變化”的感覺，只要視線移動，不同地域的屋頂就會呈現(xiàn)豐富多彩的形態(tài)變化，形態(tài)跟隨空間變化，位置是空間民居存在的基本屬性。在國土空間范圍的自然條件基礎上考察傳統(tǒng)民居的坡頂形態(tài)，就可得出坡度大致呈南陡北緩、東陡西緩的走勢（圖4），依據(jù)三角原理還可畫出坡度基本走勢的東南向至西北向的斜向分布線，當然這種推斷比較主觀和粗略，如要得到細致且有說服力的證實，需要進一步的量化實證。關于建筑的地理特點，胡兆量[7]闡述了緯度、經(jīng)度和垂直等的一些地帶特性，他通過考察我國東西南北建筑差異的一些現(xiàn)象，指出地理條件下建筑形態(tài)形成的基本規(guī)律特點。由于中國幅員遼闊，民族眾多，人們根據(jù)不同的空間環(huán)境條件，因地制宜地形成了許多適應當?shù)刈匀慌c文化條件的屋頂形式，使中國屋頂具有獨特的時代特征與民族文化個性，也是中華民族文化心理與審美情趣的體現(xiàn)。屋頂隨地域變化的主要原因是各地氣候、地質(zhì)、地貌等自然和人文環(huán)境的差異，因而有必要從空間上分析居住范圍的環(huán)境特性，使外界環(huán)境對居住的不利影響減至最低。民居是人工造物，承載于土地，由于土地資源的不可移動、不可復制和不可替代性，使得民居的土地承載是唯一的，不同的空間地域承載著不同的建筑與民居，不同的民居與屋頂形態(tài)受不同地理環(huán)境所制約。劉致平指出山西、河北、東北和西北等地農(nóng)村多用平頂房，南方雨水多則多用瓦房的屋頂形成特點[9]。為比較空間不同地域與屋頂形態(tài)的差異，這里選取中國地圖空間的不同位置民居，利用GIS技術(shù)常用的空間疊加法簡單地考察屋頂形態(tài)與對應空間的相互關系，民居形態(tài)選取多年前發(fā)行的郵票系列的中國民居形象（雖是郵票圖案，但覆蓋的民居類型多，且對民居形象作了一定的抽象概括，可簡單地表示各地的差異）。圖5的中間是中國地圖，四周是民居及屋頂?shù)呐帕袌D，地圖上用九宮格顯示出各省民居的大致位置和民居形象，沿用原有行政省的民居稱呼，以各自經(jīng)緯向地帶，地圖東南西北中和西南位置的六處民居為代表性民居，簡單地比較屋頂?shù)男螒B(tài)特性。南部的廣西民居屋頂構(gòu)架輕巧、坡度大而屋面有一定起翹，可防備降雨時使雨水落點盡量拋向遠處；中部是陜北民居，圖片提示了當?shù)靥赜械母G洞形象，說明雨水少和地處黃土高原，其土質(zhì)有利建設窯洞的地理景觀特點，圖片還顯示出部分砌筑墻體突出在窯洞前部，上覆雨篷檐口的現(xiàn)象，盡管坡度不大，但能遮擋雨水并使窯洞立面有收頭，增加了建筑感；西部是民居，屋頂平緩，可見雨量少；東部是江蘇民居，屋頂坡度較大而下有小河，說明雨量較大；北部是蒙古包，可認為雨量不多且處在草原地區(qū)；西南地區(qū)的云南少數(shù)民族多，氣溫高雨水多而潮濕，民居多用竹子等自然材料形成竹樓，屋頂坡度相對陡[10]。通過上述比較可知不同氣候、地貌等地理因素對民居屋頂?shù)淖饔门c影響，證實了形態(tài)隨空間位置變化和自然選擇的特點。當然這樣的比較只限郵票上的民居屋頂類型和數(shù)量，其精確位置和形態(tài)均非常粗略。

2屋頂形態(tài)差異的空間環(huán)境要素

屋頂是室外過渡到室內(nèi)的建筑體塊，從人類最初搭建到形成現(xiàn)在各地的民居基本形態(tài)，經(jīng)歷了漫長的過程，通過改變屋頂形態(tài)與外界環(huán)境建立平衡機制，可使屋頂適應不同地域的自然和人文要求，因地制宜、服從適應當?shù)丨h(huán)境的要求是屋頂形成發(fā)展的基本要素。

2.1環(huán)境：屋頂存在的空間地域條件屋頂形態(tài)與當?shù)氐淖匀慌c人文環(huán)境相適應，其形態(tài)形成依賴于當?shù)貧鉁亍⒔邓涂諝赓|(zhì)量等的環(huán)境條件，最終以可度量的溫度、濕度等指標影響居住質(zhì)量。另外材料、構(gòu)筑方法和人工素質(zhì)等資源條件也影響屋頂?shù)男螒B(tài)形成，屋頂因環(huán)境相異而形態(tài)不同，圖6是影響中國民居形態(tài)形成的地理情況，用空間方法反映了影響屋頂形態(tài)形成的氣候問題，圖6a是氣候帶分區(qū)，主要分成溫帶、亞熱帶、熱帶和高原氣候的四大區(qū)域；圖6b中可知中國降水量是東南多、西北少的空間分布格局，如以降水量指標考量屋頂坡度時，基本與圖5表示的東南陡、西北緩的屋頂坡度走勢相吻合，證明屋頂形態(tài)追隨自然的特點。當然這種敘述只在宏觀的地理層面，實際上各地環(huán)境條件不一，不可能用一種大的氣候分區(qū)概括所有區(qū)域的環(huán)境類型，還需具體考慮各區(qū)域小環(huán)境的具體情況。一般的小環(huán)境自成系統(tǒng)，大氣候帶由無數(shù)個小區(qū)域環(huán)境所構(gòu)成，而空間地域的民居與屋頂?shù)男螒B(tài)形成實際是受當?shù)氐男夂颦h(huán)境影響。（1）自然因素評價圖6的氣候帶分區(qū)較綜合，不易從空間角度建立不同氣候條件屋頂形態(tài)的關聯(lián)性，為此表1以氣候帶分區(qū)為基礎，抽取幾個對屋頂形態(tài)作用較大的環(huán)境因素：氣溫、太陽輻射、降水、風力等，以相關度高低主觀評價與屋頂形態(tài)的關系。從評價結(jié)果可看出不同氣候帶的環(huán)境因素對屋頂形態(tài)的影響特點，如高原氣候帶主要分布在青藏高原地區(qū)，高寒缺氧，北溫帶和南溫帶的大部分地區(qū)分布在廣大內(nèi)陸地區(qū)，這些地區(qū)降水量少，氣溫低使屋頂坡度可以緩平，尤其地區(qū)平頂多，相反屋頂?shù)谋匾蟾撸欢鵁釒Ш蛠啛釒Р糠謪^(qū)內(nèi)降水和風力為主導，屋頂坡度陡，相比之下太陽輻射和氣溫因素對屋頂坡度的影響小。因為圖6的氣候帶分區(qū)空間范圍大，所以同樣的氣候類型，帶內(nèi)的地域差會使自然環(huán)境差別很大，譬如內(nèi)陸和近海，為此在表1內(nèi)做了部分區(qū)分。（2）人文因素評價屋頂形態(tài)除受自然因素影響，還受社會人文因素的影響，屋頂是自然形態(tài)，也是文化形態(tài)，能夠記錄表現(xiàn)民族、地域的人文場景，具有疊加與延續(xù)的文化特性，通過屋頂形態(tài)的人文干預，能夠提高屋頂特有的審美情趣。一般是在充分利用自然因素的基礎上，通過隱約寄托的裝飾手法得以實現(xiàn)。裝飾實現(xiàn)與當時當?shù)氐娜宋慕?jīng)濟條件相適應，裝飾是民居“富裕化”，審美欲望膨脹的表現(xiàn)。在遠古，當屋頂能滿足人們遮風避雨的實用功能之際，先人們就開始了他們對屋頂?shù)难b飾活動[8]。裝飾是給別人看的，中國傳統(tǒng)建筑屋頂深受中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想影響，其屋頂型式與大自然相互親合，相互融入[11]，屋頂起到了寄托愿望的作用，吳慶洲[12]以兩片坡屋面相交而成的屋脊為例，考證了不同歷史時期的各種脊飾，指出它是屋頂裝飾中重要和顯眼、利用巧妙的構(gòu)件，屋脊是屋面交接的自然形成，而巧妙地變成脊飾是中國傳統(tǒng)民居的智慧和審美的獨到之處，體現(xiàn)了民居與中國文化發(fā)展的密切關系。除此之外許多屋頂?shù)难b飾是以實用為前提的，如圖7的溫嶺石塘鎮(zhèn)某漁村用石塊疊壓屋頂現(xiàn)象，起初目的只是為防臺風掀走屋面瓦，利用本地容易獲取的石塊壓住屋面瓦，久而久之這種形態(tài)變成了當?shù)匚蓓數(shù)莫毺匦蜗蟆?/p>

2.2響應：環(huán)境變化的屋頂技術(shù)支撐長期以來屋頂通過自身的形態(tài)調(diào)節(jié)來適應與抵御不同空間地域的環(huán)境變化，可分解成圖8的基本模組和裝飾模組的二方面解釋。基本模組是屋頂構(gòu)成使用的基礎部分，特點是控制形態(tài)的基本走勢并塑造屋頂?shù)幕拘蜗螅俏蓓敵闪⒌淖畹鸵蠛筒煌臻g地域區(qū)別的主要形式標志，依據(jù)建筑類型、構(gòu)筑技術(shù)和材料性能等條件而不同，從構(gòu)成特點還可分成屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)和表面覆材的二部分，缺一不可。另外，裝飾模組的作用是追求精神寄托、滿足審美功能要求，可細分為二部分：一是使用功能的結(jié)合或延伸，且叫做功能裝飾，在滿足基本功能（安全好用）條件下，為追求更強力的視覺效果，進行諸如擴大檐口挑出深度，加大屋面起翹度的更為夸張做法等，以達到屋頂更為碩大輕盈或其他的不同形象要求，如部分四川民居的檐口挑出就非常大；二是純粹的裝飾手法，包括脊飾、檐口等的裝飾，裝飾不會使屋頂垮塌或其他功能受損，不具備使用功能，盡管如此，因受人文意識影響，傳統(tǒng)民居或多或少地會施加裝飾，當然比重上與官式建筑的普遍使用不能相比。

3結(jié)語

屋頂是民居形象的集中與濃縮，其形態(tài)形成是人與環(huán)境協(xié)調(diào)、自然造物的結(jié)果。通過中國民居系列與中國地圖的空間簡單疊加分析，加深了傳統(tǒng)民居屋頂?shù)男螒B(tài)與自然人文環(huán)境的關系理解，尤其是屋頂形態(tài)與空間地域的對應關系，顯示出不同空間位置屋頂形態(tài)的個性特征，本研究從空間地域?qū)鹘y(tǒng)民居屋頂形態(tài)進行的梳理試探，能為歷史建筑保護等研究的開展提供有益的支持。民居歸屬大地，民居的空間承載具有相互關聯(lián)性，研究揭示和追求的建筑及民居的面分布概念，能為今后系統(tǒng)地研究建筑地理學課題提供思路，特別是以GIS為代表的計算機技術(shù)的空前進步，為研究的快速發(fā)展提供了方便和可能。另外，在民居形態(tài)的面分布上進一步應用定量分析方法，更能從空間的角度評價民居的形象特征，尤其是民居的演變規(guī)律，帶動學科的綜合發(fā)展。總之，空間性建筑研究的不斷開展，最終將會形成“建筑地理學”的概念與學術(shù)體系的逐步完整。

作者：余亮單位：蘇州大學金螳螂建筑與城市環(huán)境學院教授