開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇互聯網時代公正世界信念探討，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

“善有善報，惡有惡報”的觀念在人類社會的發展過程中深入人心。實際上，現實世界遠不是這樣簡單的邏輯，但公正世界信念又是維持社會正常運轉的基本邏輯基礎之一，互聯網時代大眾傳媒在公正世界信念建構上的作用日益凸顯。

1“公正世界信念”對大眾和社會發展的意義

1）何為“公正世界信念”。公正世界信念有3個基本特征：第一，世界對于每個人有一套統一和平等的審核機制；第二，審核機制會根據每個人的善惡行為予以正反饋；第三，審核機制不會出錯。公正世界信念在人類社會上一直存在，人類歷史早期其被架構成各種宗教和神明的形式，那時的人們相信冥冥之中存在神明在監看自己的行為，并在死后予以審判。2）大眾傳媒對“公正世界信念”的隱喻式建構?，F代社會，大眾傳媒在“公正世界信念”的建構和普及過程中作用顯著，大眾傳媒利用高效的傳播途徑和受眾的強烈依賴，極大地加深了“公正世界信念”的影響深度，這其中尤其以各種隱喻的概念暗示和潛移默化地影響為主。在這樣的傳播環境中，人們傾向于循規蹈矩，日益堅信按照規矩生活必然有好的結果。根據報道，在世界范圍內有著普遍影響力的魔幻著作《哈利?波特》作者曾經在自己的推特上發文，為在小說大結局中的部分死亡角色向粉絲道歉。其原因正是大量讀者對于小說劇情中部分善良正義角色不好的結局產生激烈的反對情緒，在輿論上對作者J.K.羅琳造成很大壓力。3）“公正世界信念”在社會穩定發展中的作用?！肮澜缧拍睢睂嶋H上是人類個體在集體生活中產生的一種不切實際的簡單邏輯，對于事物之間的因果聯系的一種不夠理性的歸因方式。在這樣的社會環境下，一個人如果要危害集體利益或者他人利益，就需要承擔“惡性回報”的心理壓力，同時其周邊的人也會基于“公正世界信念”對其進行約束和勸誡。

2“公正世界信念”在互聯網時代的新變化和新問題

“公正世界信念”并非只有積極效應，實際上在不同的社會環境下也存在負面效果。互聯網時代伴隨著巨量信息的爆炸式增長，傳統傳播環境受到沖擊，也直接影響了各種架構社會基層的邏輯觀念的實際作用?！肮澜缧拍睢币惨驗槠溥壿嬄┒炊l出各種負面效應。1）巨量信息下的負面情緒爆發?；ヂ摼W上的信息眾多，而且由于繞過了傳統媒體的審核和篩選機制，駁雜的、種類繁多的信息被直接推到了大眾的面前，同時為了爭取觀眾，大量的負面、暴力的信息都毫無修飾的傳播給了大眾。大眾突然直接接收到眾多無法用“公正世界信念”解釋的事件，比如未解決的案件、未伸冤的受害者、未能治愈的病癥、未改善的生活等。這樣的情況下一般會產生兩個結果，一是大眾開始質疑“公正世界信念”，取而代之“人不為己”的極端思想，二是大眾繼續篤信“公正世界信念”，繼續堅持高壓的自我約束。電視劇《甄嬛傳》曾經流行一時，更掀起了新一輪宮斗主題影視作品的興起。《人民日報》曾有評論，對比《大長今》和《甄嬛傳》，認為比壞心理不可取。電視劇《甄嬛傳》之所以在觀眾群體里掀起巨大反響，主要歸根于經濟高速發展，個體遭受巨大競爭壓力的社會現狀下，人們開始對于“公正社會信念”產生嚴重質疑，負面、自私的情緒在社會上肆意傳播。2）大眾歸因邏輯上的失和。在現代，“公正世界信念”備受質疑的一點就是其衍生的“大眾對好人的批判”問題。比如一名女性被強奸，大眾在譴責強奸犯后，也會繼續譴責這名女性是穿著太過暴露，言下之意是其“也不是沒有過錯”，大眾批判的內心動態是基于“公正世界信念”，將受害者解釋為“惡有惡報”，以減輕內心對于“公正世界信念”的質疑。這種對個人的批判會因為網絡環境的通達性而成倍增加，不僅受害人遭受到“二次傷害”，也對于整個社會環境造成很大的負面影響。2018年，“菲妥妥”和“摔死泰迪狗”事件相繼發生，因為網絡的庇護，“公正世界信念”漸次崩塌的網民將不安和焦慮的情緒全部扔向了無辜的當事人，不停挖掘受害人的隱私，以期證明他們的不幸是“罪有應得”。3）“質疑”“失望”和“放棄”的惡性循環。從我國現狀來看，有些國人對于“不完善”已經缺少基本的耐心，時刻希望我國各種制度“一蹴而就”，不能接受國家的現實不足和已經付出的努力。一旦發生個體性的“貪污”“災害”或者“事故”，立刻遷怒于“為什么這個國家是這樣的？”的宏觀問題，實際上就是一種高度期盼“公正世界”信念引導下的不理性的焦躁心態。從對個體偶然事件的“質疑”，引申到對國家政府的“失望”，接著到對現行方向和制度的“放棄”，在這樣的惡性循環之下武斷的判定一個國家的好壞。2008年體育運動員劉翔失利北京奧運會，網上一片譴責之聲，網友們從辱罵劉翔，到責怪他為國丟臉，繼而質疑國家的體育方針有誤。前不久，北京奧運會迎來10周年紀念，“鍵盤俠向劉翔道歉”主題在網絡上持續發酵，很多人在經過10年的思考和人生經歷后明白當年劉翔一人承擔了多少的壓力。

3互聯網時代大眾傳媒在“公正世界信念”建構上的策略性思考

互聯網時代現在已經進入自媒體時代，越來越多不同的觀點和思路在傳播領域生長和傳播，大眾傳媒作為社會公器必須要擔負維持傳播環境良性發展的職責?，F代社會的繼續發展，應該有更嚴密的大眾邏輯作為基礎，以應對更多復雜的社會問題和更多的社會信息。對于公正世界信念予以更多的調控和建構是必要的。1）從“公正世界”到“公正世界ing”的轉變。必須要強調的是，對于“公正世界”的期盼是正確的和積極的，大眾傳媒應當堅持引導大眾對“公正世界”的期盼，但是必須建立“公正世界”不是天然自成的，“公正世界”應是建立在所有社會公民的共同遵守和努力之上。所謂“公正世界”不會來自于虛無縹緲的命運因果，而是嚴謹的社會制度。大眾需要接受“公正世界”的建設是長期的和困難的，必須依靠每個人的遵守和付出?！渡缃唤箲]對手機成癮的影響：公正世界信念的緩沖作用》一文指出，社會焦慮是造成社會人特別是未成年人不當行為（如手機上癮）的主要動因，公正世界信念可以起到緩沖作用。該文認為公正世界信念本身無關對錯，但是必須要加以引導[1]。2）引導受眾從“好人有好報”向“桃李不言”的轉變。嚴格意義上來說，“好人有好報”是在人類社會尚不發達的階段，對于素質不夠高的社會群體的一種“有償遵守”的策略。人們通過“循規蹈矩”“做好事”來獲得“好的回報”作為代價，可以說是一種“交易”。從另一個角度來說，大眾傳媒應當引導大眾特別是高素質的精英群體重新建立價值觀，傳遞真正的奉獻精神和犧牲精神。3）宏觀“公正世界信念”法治思維和微觀“非公正遭遇”人文關懷的兼顧。大眾傳媒應當在信息傳播過程中，引導受眾形成正確的理性的歸因思維邏輯，在善惡是非面前保持堅定和堅決的立場，對于引起熱點的個體予以隱私的尊重和基本的人文關懷，引導受眾更多關注宏觀領域的社會制度建設，倡導規范性的解決問題，而非“堂吉訶德”式的行俠仗義?！豆澜缧拍畋就粱芯窟M展》一文提出，公正世界信念在不同的社會環境下要有精密的調控才能發揮其積極作用，即本土化的重要性。在中國社會，快速的經濟發展，較高的競爭壓力都是我國社會的實際環境問題，需要針對性的解決其對公正世界信念的負面影響[2]。當今時代，每個人都可以龜縮在互聯網的屏障之后任意指責社會“不夠公正”，同時又期盼著“公正世界”的降臨。但實際上，公正世界來自于構成世界的每個人。公正世界是每個人的期盼，也是大眾傳媒應該給人們展現的理想愿景。積極運用傳播手段調整大眾觀念，正確理性和成熟地看待公正世界信念，是大眾傳媒必須要承擔的職責。

參考文獻

[1]張陸，卞玉薇，王雅麗，等.社交焦慮對手機成癮的影響：公正世界信念的緩沖作用[J].中國特殊教育，2018（1）.

[2]袁詩雅.公正世界信念本土化研究進展[J].中國健康心理學雜志，2017，25（6）：953-957.

作者:衛修明 單位:廣西藝術學院