時(shí)間：2023-03-27 16:55:18
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇媒介技術(shù)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
[論文摘要]大眾傳播媒介是隨著技術(shù)的發(fā)展而誕生的。人類(lèi)社會(huì)的信息傳播可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,在漫長(zhǎng)的歲月中人們靠著表情動(dòng)作來(lái)交流信息,直到15世紀(jì)才產(chǎn)生了技術(shù)上的真正突破——古登堡發(fā)明了印刷機(jī)。科技的進(jìn)步帶來(lái)大眾傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)給傳媒業(yè)帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。我國(guó)傳播媒介也在大力應(yīng)用傳播技術(shù),并且還面臨著如何在新的形勢(shì)下發(fā)展傳播事業(yè)的問(wèn)題。
在傳播學(xué)領(lǐng)域,媒介分析作為一個(gè)大的研究部分,主要包括:媒介產(chǎn)生發(fā)展的歷史,各種媒介的特點(diǎn),媒介同人類(lèi)社會(huì)變遷和文明發(fā)展史的關(guān)系,媒介文化等等。開(kāi)媒介分析先河的英尼斯和麥克盧漢提出了如“媒介即訊息”等著名的觀(guān)點(diǎn),使人們逐漸認(rèn)識(shí)到媒介技術(shù)及其發(fā)展的巨大作用。然而,在傳播學(xué)的研究領(lǐng)域,傳播技術(shù)與媒介作為信息傳遞和接受的手段、載體,并非總是研究的重點(diǎn)。人們的注意力主要傾注在媒介所傳遞的信息內(nèi)容和其產(chǎn)生的效果上。但近些年來(lái),信息傳播新技術(shù)革命席卷全球的浪潮使我們看到技術(shù)在傳播中起著不可估量的作用。從一定意義上說(shuō),只有掌握了先進(jìn)的傳播手段才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗。
一、傳播技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展
人類(lèi)誕生之初,由于生存的需要,必須實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間的交流。在漫長(zhǎng)的時(shí)期
內(nèi),人類(lèi)只能依靠原始而古老的傳播方式如表情、動(dòng)作等來(lái)相互了解。隨著勞動(dòng)和生活中傳播活動(dòng)的需要,人類(lèi)發(fā)明了使自己徹底完成從猿到人的轉(zhuǎn)變的傳播工具——語(yǔ)言,然后又發(fā)明了使信息可以保存下來(lái)并使文化有效積累成為可能的傳播工具——文字。最初的文字刻在甲骨、金器上,后來(lái)又有了絹、帛,東漢的畢昇借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)發(fā)明了紙。雕版印刷術(shù),活字印刷術(shù)的發(fā)明使傳播手段先進(jìn),傳播內(nèi)容豐富了起來(lái)。但是,這些還無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正意義上的大規(guī)模的迅速的社會(huì)傳播,還需要有技術(shù)上的更大突破。這種突破,于15世紀(jì)中葉拉開(kāi)了序幕,其標(biāo)志是金屬活字印刷術(shù)和金屬活字印刷機(jī)的問(wèn)世。
德國(guó)人古登堡發(fā)明了世界上第一臺(tái)手搖金屬活字印刷機(jī),開(kāi)始了活字版印刷書(shū)籍,這說(shuō)明人類(lèi)在信息傳遞技術(shù)上的進(jìn)步。到了19世紀(jì)初倫敦《泰晤士報(bào)》首先于公元1814年開(kāi)始以蒸汽為動(dòng)力的機(jī)器印報(bào),使得知識(shí)與資訊得以普及,這是一項(xiàng)相當(dāng)重要的進(jìn)展。1833年,第一張廉價(jià)報(bào)紙紐約《太陽(yáng)報(bào)》的誕生標(biāo)志著真正的大眾傳播時(shí)代的到來(lái)。它采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的滾筒印刷機(jī),每小時(shí)印報(bào)4000份,為大量發(fā)行提供了技術(shù)保證。
在19世紀(jì),美國(guó)人莫爾斯發(fā)明通訊電碼,開(kāi)始了有線(xiàn)電報(bào)時(shí)代。1870年出現(xiàn)電話(huà),1895年意大利人馬可尼發(fā)明無(wú)線(xiàn)電,使人類(lèi)的通訊技術(shù)大幅改進(jìn)。第一次世界大戰(zhàn)后,以此技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)明了民用無(wú)線(xiàn)電。在此同時(shí),電影工業(yè)在歐美亦成為另一種有力的大眾傳媒。電視是在1924年首次問(wèn)世,而英國(guó)定期播放電視則始于公元1936年。電視時(shí)至今日,仍是一般人主要吸收資訊、常識(shí),作為休閑娛樂(lè),或作為消磨時(shí)間打發(fā)孤寂的工具。
20世紀(jì)40年代計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)為大眾傳播帶來(lái)了一次新的機(jī)遇。數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用,通過(guò)與通訊的巧妙結(jié)合,在加工處理信息方面改變了以往直接參與的方式,是信息處理第一次超越了人類(lèi)自身而實(shí)現(xiàn),真正達(dá)到了信息的傳遞、存儲(chǔ)和加工處理的一體化和自動(dòng)化,完成了人類(lèi)歷史上的最先進(jìn)的傳播革命,大眾傳播進(jìn)入了數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)傳播的嶄新時(shí)代。
電腦促進(jìn)辦公室自動(dòng)化、產(chǎn)業(yè)自動(dòng)化及家庭自動(dòng)化;鐳射科技,如磁碟機(jī)、碟片、影像傳真機(jī)及文件處理系統(tǒng)普及;有線(xiàn)電視與通訊衛(wèi)星結(jié)合,使電視的功能發(fā)揮更佳;資訊社會(huì)應(yīng)用許多新的傳播媒體,如電視、電話(huà)、電子郵件、電子報(bào)訊、電視傳訊、電話(huà)影視、電子會(huì)議等等,正締造全面電子化的環(huán)境。特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),整合了多種技術(shù),它不但能統(tǒng)一處理文字、聲音、圖形、影像等各種符號(hào)形式,而且打破了地域界限和國(guó)家界限。信息技術(shù)的應(yīng)用范圍已深入到社會(huì)的各個(gè)方面,正悄然改變著人們習(xí)以為常的傳媒環(huán)境。
二、傳播技術(shù)在我國(guó)媒介中的應(yīng)用
近年來(lái),我國(guó)的傳播事業(yè)迅速發(fā)展。為順應(yīng)世界建設(shè)信息高速公路的潮流,
縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家傳媒業(yè)的差距,我國(guó)傳媒業(yè)積極采用新技術(shù),對(duì)媒介內(nèi)部從業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn),改革舊有的觀(guān)念,使之跟上國(guó)際步伐,成為我國(guó)傳媒業(yè)的一個(gè)新趨勢(shì)。
以《文匯報(bào)》為例,對(duì)我國(guó)媒介使用新技術(shù)的情況可窺見(jiàn)一斑。《文匯報(bào)》于1998年1月26日開(kāi)始推出網(wǎng)絡(luò)版,迅速引起了公眾的興趣,當(dāng)時(shí)的數(shù)據(jù)表明,每天平均有近千人上網(wǎng)訪(fǎng)問(wèn)瀏覽。與該報(bào)印刷版相比,網(wǎng)絡(luò)版提供了優(yōu)秀的檢索服務(wù),讀者只要鍵入自己想找的指令,很快就能得到許多相關(guān)資料。此外,對(duì)于外省市不能及時(shí)看到印刷版《文匯報(bào)》的地方,網(wǎng)絡(luò)版更能顯示出它的優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用還能使讀者的反饋瞬間傳回報(bào)社,讀者和報(bào)社的距離大大拉近,從而使報(bào)社更清楚的知道讀者的要求,把報(bào)紙辦得更有貼近性。
此外,除了報(bào)紙媒體使用新技術(shù)外,電臺(tái)、電視臺(tái)也在大量使用。上海人民廣播電臺(tái)使用電腦工作室,實(shí)現(xiàn)了采訪(fǎng)、制作、編排、播出的電腦化運(yùn)作。在“數(shù)字化儲(chǔ)存、數(shù)字化傳輸、電子化交換”原則的指引下,該電臺(tái)在其傳輸系統(tǒng)中運(yùn)用光纖技術(shù),采用一種自愈式光纖環(huán)網(wǎng),將廣播節(jié)目從控制中心傳輸?shù)桨l(fā)射臺(tái),該光纖環(huán)網(wǎng)還可同時(shí)傳送數(shù)字化節(jié)目和模擬節(jié)目。我國(guó)電視媒體正在邁進(jìn)一個(gè)數(shù)字化的時(shí)代,各電視臺(tái)都在加快數(shù)字化進(jìn)程。中央電視臺(tái)采用多種電腦技術(shù),尤其是多媒體技術(shù),包括非線(xiàn)性編輯技術(shù)、虛擬技術(shù)、三維技術(shù)和動(dòng)畫(huà)技術(shù),采用機(jī)械手自動(dòng)裝帶播出系統(tǒng)等,在節(jié)目的制作和播出上更加自動(dòng)化和智能化。
總之,我國(guó)傳媒機(jī)構(gòu)使用電子技術(shù)的用途大致有以下幾點(diǎn):①文字處理(寫(xiě)稿、改稿、編輯、排版、電腦字幕等);②電腦激光照排;③掃描;④管理-信息存儲(chǔ)與資料管理;⑤建立內(nèi)部網(wǎng)絡(luò),進(jìn)行稿件和圖片的傳輸?shù)?⑥三維動(dòng)畫(huà);⑦非線(xiàn)性編輯,特技剪輯;⑧聯(lián)網(wǎng)查詢(xún);⑨播出等。
三、新形勢(shì)下我國(guó)傳媒業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策
首先,傳統(tǒng)媒體報(bào)紙、廣播、電視要加快數(shù)字化進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)信息處理的全面數(shù)字化。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒體的界限,為從事跨媒體經(jīng)營(yíng)提供了現(xiàn)實(shí)的可能。在互聯(lián)網(wǎng)上看報(bào)紙,聽(tīng)廣播,看電視已經(jīng)實(shí)現(xiàn),現(xiàn)在需要加快發(fā)展的是廣播的數(shù)字音頻技術(shù)和數(shù)字電視。
其次,還須加快信息高速公路的建設(shè)進(jìn)程,使信息傳播數(shù)字化。媒體要抓住機(jī)遇,謀求新的發(fā)展。我國(guó)政府近年來(lái)十分強(qiáng)調(diào)科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略,人們因而十分敏感的關(guān)注科技創(chuàng)新事物對(duì)其他領(lǐng)域發(fā)展的推動(dòng)作用。所以,我們要對(duì)能夠采納最新信息傳播技術(shù)持樂(lè)觀(guān)態(tài)度,抓住這個(gè)難得的發(fā)展契機(jī)。
總而言之,傳播技術(shù)在媒介的發(fā)展中起著巨大的作用,我們決不能忽視它。但是我們也應(yīng)該看到,技術(shù)在媒介的發(fā)展中并不是惟一起作用的力量,社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史文化等都會(huì)對(duì)媒介產(chǎn)生影響。我們?cè)谂?chuàng)新傳播技術(shù)并應(yīng)用它的時(shí)候,也要注意與其他方面的協(xié)調(diào),使先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮出最大的能量,促使媒介不斷向前發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]張?jiān)伻A著,《媒介分析:傳播技術(shù)神話(huà)的解讀》,2002年版,復(fù)旦大學(xué)出版社
在數(shù)字技術(shù)邏輯下，媒介融合幾乎是無(wú)法改變的趨勢(shì)。我們明顯感受到，在數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)傳播的背景下，大眾對(duì)媒體的信息依賴(lài)、娛樂(lè)依賴(lài)和社會(huì)交往依賴(lài)，正迅速?gòu)膫鹘y(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向以網(wǎng)絡(luò)為代表的數(shù)字新媒體。在此種狀況下，傳統(tǒng)媒體的生存和發(fā)展有兩種可能的選擇：一是選擇以傳統(tǒng)的方式繼續(xù)生存和發(fā)展，那么有必要進(jìn)行價(jià)值的重新定位，實(shí)現(xiàn)價(jià)值重構(gòu)。譬如報(bào)紙，當(dāng)其遭受網(wǎng)絡(luò)海量信息傳播的挑戰(zhàn)時(shí)，有必要實(shí)現(xiàn)意見(jiàn)主導(dǎo)的回歸，實(shí)現(xiàn)信息傳播價(jià)值的重構(gòu)。二是謀求與新媒體的融合，在融合中實(shí)現(xiàn)價(jià)值提升。第一種選擇，可能延緩傳統(tǒng)媒體衰落的過(guò)程，也可能尋求到新的發(fā)展機(jī)遇，但總的來(lái)說(shuō)，終歸發(fā)展空間有限；而后一種，則是傳統(tǒng)媒體謀求持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)價(jià)值提升的必然選擇。
筆者一直認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)與其說(shuō)是一種媒體，不如說(shuō)是一個(gè)平臺(tái)，其平臺(tái)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其媒體價(jià)值。當(dāng)傳統(tǒng)媒體進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)空間，媒體的邊界便自然消失，網(wǎng)絡(luò)化生存便成為所有傳統(tǒng)媒體的共同生存常態(tài)。媒介生存形態(tài)與傳播形態(tài)的混一，媒介內(nèi)容與傳播渠道的融合，正是在網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)的。
媒介的融合，有技術(shù)的邏輯，也有市場(chǎng)和制度的邏輯。
今年我們熱衷討論的“三網(wǎng)融合”問(wèn)題，從技術(shù)邏輯上講，并不存在障礙，從社會(huì)資源優(yōu)化配置的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域來(lái)看，也是理所當(dāng)然。然而，“三網(wǎng)融合”卻在市場(chǎng)選擇面前被擱淺。其間，電視、電信、互聯(lián)網(wǎng)幾大市場(chǎng)主體，基于各自的利益展開(kāi)博弈。所謂制度供給和制度選擇，一定是謀求并盡可能實(shí)現(xiàn)各利益主體之間的相對(duì)利益均衡。即使國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)欲以行政的力量推進(jìn)“三網(wǎng)融合”，依然遭遇到諸多現(xiàn)實(shí)的阻礙。此外，內(nèi)容生產(chǎn)的融合，接收終端的融合，大體情形也不外如此。
所謂融合，意味著傳媒格局的重組，意味著市場(chǎng)與權(quán)力的重新分配。我們說(shuō)，融合是傳媒與傳媒生產(chǎn)發(fā)展的必然趨向，但我們還必須明確意識(shí)到，融合也是一個(gè)艱難的過(guò)程。此一過(guò)程充滿(mǎn)著各種看得見(jiàn)或者看不見(jiàn)的多重障礙。
媒介融合是一個(gè)概念，媒介產(chǎn)業(yè)融合則是另一種概念。而一個(gè)順乎邏輯的思考是：媒介融合必然造成媒介產(chǎn)業(yè)的融合，以及在此基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)重構(gòu)。其中包括，媒介橫向產(chǎn)業(yè)鏈將充分?jǐn)U展，縱向產(chǎn)業(yè)鏈將充分延伸，以及由此造成媒介產(chǎn)業(yè)格局的整體改變及產(chǎn)業(yè)組織的重新建構(gòu)。
媒介產(chǎn)業(yè)融合是一個(gè)概念，信息產(chǎn)業(yè)的融合則是另一種寬泛的概念。在信息化的社會(huì)，媒介產(chǎn)業(yè)的融合將在社會(huì)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體框架下運(yùn)行，而媒介產(chǎn)業(yè)融合所造成的另一種趨勢(shì)，則是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)信息產(chǎn)業(yè)的融合。我們關(guān)于“三網(wǎng)融合”的討論，早已將互聯(lián)網(wǎng)與電信業(yè)信息化社會(huì)兩大支柱信息產(chǎn)業(yè)納入其中。當(dāng)我們關(guān)于融合話(huà)題延展至信息產(chǎn)業(yè)，需要檢視的問(wèn)題就更多、更復(fù)雜了。
王潤(rùn)玨博士從本科到碩士再到博士，一直就讀于武漢大學(xué)，受到良好環(huán)境的熏陶，接受到良好學(xué)術(shù)訓(xùn)練。她的博士論文《產(chǎn)業(yè)融合趨勢(shì)下的中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》選題涉及上述一系列話(huà)題。論文中關(guān)于媒介融合基礎(chǔ)性問(wèn)題的探討，是其思考的邏輯起點(diǎn)，而關(guān)于信息產(chǎn)業(yè)大融合的討論，是其思考的宏觀(guān)視域，論文的中心則集中于傳媒產(chǎn)業(yè)融合的深入分析與討論。
論文的分析框架充滿(mǎn)著邏輯的力量，具體問(wèn)題的討論，深入而縝密，基本達(dá)到其預(yù)設(shè)的研究目標(biāo)。
學(xué)者以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為己任，然而，重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題卻非某一學(xué)者的某一研究所能完全解決。該論文關(guān)于中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)融合的路徑選擇，自有其貢獻(xiàn)，但問(wèn)題的解決還有賴(lài)學(xué)者與業(yè)界眾多專(zhuān)家的努力。該論文的研究?jī)r(jià)值，也有賴(lài)于傳媒產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)程的實(shí)踐檢驗(yàn)。
作者單位 武漢大學(xué)
媒介素養(yǎng)教育的研究始于20世紀(jì)30年代初英國(guó)、加拿大等國(guó)家。80年代后隨著官方和聯(lián)合國(guó)教科文組織的介入，媒介素養(yǎng)作為獨(dú)立課程開(kāi)始納入許多國(guó)家的學(xué)校課程教育體系；90年代以來(lái)，教育思想又有新的發(fā)展，媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)青少年接受、處理與鑒賞傳媒信息的能力，并漸成全球規(guī)模性的教育運(yùn)動(dòng)，甚至為此立法。目前，在加拿大、英國(guó)、澳大利亞、法國(guó)和幾個(gè)北歐國(guó)家，它己被納入全國(guó)或部分地區(qū)中、小學(xué)的正規(guī)課程內(nèi)，并出現(xiàn)了許多教學(xué)模式和教材，甚至發(fā)展為白成系統(tǒng)的教育體系。
一、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀
我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，畢業(yè)論文尚未引起充分和廣泛的重視，高校中只有北京、上海等少數(shù)新聞院校比較早且有計(jì)劃地開(kāi)設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程，但多是以選修課形式開(kāi)設(shè)的，如2004年9月，上海交通大學(xué)新聞傳播信息技術(shù)學(xué)院首開(kāi)《媒介素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)》公選課，同年10月，復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并開(kāi)通了中國(guó)大陸第一個(gè)媒介素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開(kāi)始面向全校大學(xué)生開(kāi)設(shè)了媒介素養(yǎng)教育選修課程。到目前為止，我國(guó)僅有中國(guó)傳媒火學(xué)、上海交通大學(xué)等出版了兒本有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的專(zhuān)著和教材，如張開(kāi)的《媒介素養(yǎng)概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養(yǎng)》，陳先元的《大眾傳媒素養(yǎng)論》，邱沛篁等主編的《媒介素質(zhì)教育論集》等。同時(shí)一些新聞傳播期刊和網(wǎng)站也登山了大量的探討媒介素養(yǎng)教育的文章，高校碩、博研究生中也出現(xiàn)了有關(guān)專(zhuān)業(yè)論文，這都標(biāo)志著媒介素養(yǎng)教育的理論研究水平在逐步的深入和提高。可喜的是，2002年中國(guó)傳媒大學(xué)正式成立媒介素養(yǎng)教育研究中心；2004年高等教育研究所設(shè)立媒介素養(yǎng)教育專(zhuān)業(yè)碩士點(diǎn)；2004年10月，以“信息社會(huì)中的媒介素養(yǎng)教育”為主題的首屆中國(guó)媒介素養(yǎng)教育國(guó)際研討會(huì)在北京中國(guó)傳媒人學(xué)召開(kāi)；2006年6月，復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心正式成立。另外還有大量相關(guān)媒介素養(yǎng)教育方面的個(gè)案研究出現(xiàn)，如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上海火學(xué)生對(duì)媒介的表征和建構(gòu)能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動(dòng)，參與媒介互動(dòng)和媒介內(nèi)容制作的人數(shù)比例較低等方面存在著媒介素養(yǎng)的缺陷等。
總之，社會(huì)各界對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重視促進(jìn)了媒介素養(yǎng)教育各種問(wèn)題的深入研究和發(fā)展。
二、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性與必要性
1．媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性
最初，以李維斯為首的英國(guó)學(xué)者是出于對(duì)大眾傳媒文化的強(qiáng)烈批評(píng)，才開(kāi)始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育的。直至上世紀(jì)90年代，由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，歐美國(guó)家更把媒介素養(yǎng)教育作為信息時(shí)代對(duì)人才能力的基本要求，必備的基本素質(zhì)，并把媒介素養(yǎng)教育作為青少年的通識(shí)教育，作為一種綜合能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，而今，全球化的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)。在我國(guó)，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來(lái)越高。可以說(shuō)，大學(xué)生這個(gè)龐大的消費(fèi)群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而，在他們的世界觀(guān)和人生觀(guān)還未完全定型的時(shí)期，可能會(huì)受到媒體的某些誤導(dǎo)，甚至是誘導(dǎo)和某些不良暗示，可能會(huì)影響到其價(jià)值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學(xué)生創(chuàng)作并演唱的FLASH作品《大學(xué)自習(xí)室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學(xué)生形象卻令人擔(dān)憂(yōu)；2005年4月四川成都某學(xué)院的4l位在校男女學(xué)生露天，上演了一幕名為《41》的行為藝術(shù)：以身體組成電子郵件符號(hào)“”，此行為藝術(shù)在社會(huì)各界也是褒貶不一現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)放程度越來(lái)越高，人的發(fā)展也越來(lái)越個(gè)性化，這些在當(dāng)代大學(xué)生身上的體現(xiàn)尤為明顯，但是如果不加以正確的認(rèn)識(shí)、分析和判斷等系列媒介認(rèn)知教育，可能會(huì)對(duì)其媒介素養(yǎng)能力的提高有一定的影響。
2．媒介素養(yǎng)教育的必要性與可能性
2006年l0月，一組以中國(guó)人民大學(xué)為背景的女生“露腿學(xué)士照”在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭(zhēng)議，中國(guó)人民大學(xué)方面則表示，大學(xué)生的自由開(kāi)放思想不應(yīng)該受限制；2006年10月中國(guó)戲曲學(xué)院大四女生，自稱(chēng)為自居易后代，被網(wǎng)友稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)辣妹”，其針對(duì)孔子的大膽言行在網(wǎng)上引發(fā)熱情“辣評(píng)”一片。在大眾傳播事業(yè)飛速發(fā)展的今天，高校的大學(xué)生的注意力從諸如報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)的火眾媒體逐漸轉(zhuǎn)向手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)、DV 等新興媒體。然而，從諸多的傳媒事件中我們感覺(jué)到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的缺失，特別是對(duì)媒介素養(yǎng)教育有著重要影響的傳媒認(rèn)知能力的教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)。互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性吸引了整個(gè)青年群體，而大學(xué)生又是這個(gè)群體的主力軍，他們可以利用手機(jī)、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個(gè)性人生，但是如果沒(méi)有正確的媒介觀(guān)念與媒介素養(yǎng)，可能會(huì)對(duì)社會(huì)起著負(fù)面影響，對(duì)青年群體的社會(huì)認(rèn)知和媒介認(rèn)知起著消極作用。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與高校傳媒教育研究理論的提升，也為媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)提供了可能，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的專(zhuān)著、論文和專(zhuān)題討論也越來(lái)越多，媒介素養(yǎng)教育在理論和實(shí)踐上均不再是紙上談兵。大學(xué)生群體容易為新的技術(shù)、新的潮流所吸引，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)上新鮮的東西有著無(wú)限的好奇和求知探索，而目前我國(guó)高校傳媒教育課程體系如新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)、廣告學(xué)等學(xué)科體系均已成熟，加上社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學(xué)生群體提供媒介素養(yǎng)教育的堅(jiān)實(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)。
三、媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)途徑
正確認(rèn)識(shí)媒介素養(yǎng)教育的歷史與發(fā)展概況，碩士論文有助于我們?cè)趯W(xué)校甚至是在社會(huì)各個(gè)層次開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)有多種途徑與方法，作為高校，媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵問(wèn)題還是在于以下三點(diǎn)：
1．媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立
媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。目前諸如《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介素養(yǎng)》等專(zhuān)門(mén)教材已經(jīng)出現(xiàn)，加上傳媒教育課程列：廣播電視學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)等學(xué)科體系的諸多課程，已基本可形成獨(dú)立的媒介素養(yǎng)教育課程體系，專(zhuān)業(yè)教材、專(zhuān)業(yè)論文和專(zhuān)業(yè)教學(xué)、研究人員的出現(xiàn)使該課程體系的開(kāi)設(shè)成為可能。各個(gè)高校可以開(kāi)設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等必修課程，同時(shí)輔以《媒介倫理學(xué)》、《媒介認(rèn)知與文化》、《人眾傳媒與社會(huì)》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學(xué)生提供全面的媒介教育，豐富利發(fā)展他們對(duì)傳媒的認(rèn)知與了解，從學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)傳媒中發(fā)展其媒介素養(yǎng)，從而達(dá)到提高個(gè)人素養(yǎng)的目的。
2．學(xué)生參與傳媒實(shí)踐能力的提高
日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界對(duì)于大學(xué)生是具有強(qiáng)大誘惑力的，在媒介素養(yǎng)教育理論課程的基礎(chǔ)
上，要注重大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更多地給大學(xué)生創(chuàng)造參加傳媒實(shí)踐的機(jī)會(huì)。他們每天都在網(wǎng)上體驗(yàn)著信息時(shí)代的傳播樂(lè)趣，但也因?yàn)橐庾R(shí)上的薄弱和缺乏把理論知識(shí)用于實(shí)際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界，他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來(lái)展現(xiàn)自己多姿多彩的學(xué)生生活，他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護(hù)，但是“銅須門(mén)”事件、“國(guó)學(xué)辣妹”甚至是更多的網(wǎng)上“憤青”“網(wǎng)絡(luò)暴民”卻使我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失，因此，必須要用正確的媒介素養(yǎng)教育來(lái)教育大學(xué)生，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力、動(dòng)手能力，在理論和實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上有更多的自我約束，有更多的責(zé)任意識(shí)，不至于自己的個(gè)人行為對(duì)學(xué)校、社會(huì)有負(fù)面作，也不使自己受現(xiàn)代媒介技術(shù)發(fā)展消極作川的影響，從而達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)媒介、理解媒介、運(yùn)用媒介，提高傳媒實(shí)踐能力為自己認(rèn)識(shí)社會(huì)、發(fā)展個(gè)人綜合能力服務(wù)。
3．媒介素養(yǎng)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)(體系)的確立
摘要：畢業(yè)論文是高等院校人才培養(yǎng)方案中的重要組成部分，也是學(xué)生畢業(yè)前最后一個(gè)總結(jié)性實(shí)踐學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。結(jié)合湖南科技大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文與就業(yè)間的矛盾現(xiàn)狀，提出提前進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作、合理安排回校時(shí)間、通過(guò)現(xiàn)代媒介與學(xué)生交流及畢業(yè)論文與畢業(yè)實(shí)習(xí)接軌等幾條措施，以合理解決畢業(yè)論文質(zhì)量提高與就業(yè)間的矛盾。
關(guān)鍵詞：地方院校；畢業(yè)論文；就業(yè)；應(yīng)對(duì)措施
中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）50-0025-02
畢業(yè)論文是大學(xué)生畢業(yè)前最后一個(gè)總結(jié)性實(shí)踐學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，其質(zhì)量是衡量高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和總體教學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。然而不少地方高校為了增加就業(yè)率，提前讓學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的畢業(yè)實(shí)習(xí)。致使大部分高校的畢業(yè)論文安排時(shí)間與就業(yè)或?qū)嵙?xí)時(shí)間相重合。由于學(xué)生花大部分時(shí)間在找工作或?qū)嵙?xí)上，而留給畢業(yè)論文準(zhǔn)備時(shí)間不夠充分，導(dǎo)致了畢業(yè)論文質(zhì)量下滑。因此解決好畢業(yè)論文與就業(yè)之間的矛盾，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，提高學(xué)生的綜合能力和整體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生在就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力等諸方面具有重要作用。
畢業(yè)論文與就業(yè)率均是衡量高等院校教育質(zhì)量和辦學(xué)效果的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)，協(xié)調(diào)好兩者之間的矛盾關(guān)系，成為各高校亟待解決的問(wèn)題。本文結(jié)合湖南科技大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)中畢業(yè)論文與就業(yè)間矛盾現(xiàn)狀，提出幾點(diǎn)應(yīng)對(duì)措施，以期為同行參考。
一、論文（設(shè)計(jì)）與就業(yè)之間的矛盾
1.大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀。近年來(lái)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)就業(yè)崗位需求下降，會(huì)計(jì)畢業(yè)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻。地方院校畢業(yè)生就業(yè)難主要有以下三個(gè)方面的因素：一是，地方院校在經(jīng)濟(jì)、地理位置上與一線(xiàn)城市有一定的差距，部分用人單位不愿前往招聘，降低了大學(xué)生就業(yè)機(jī)會(huì)。而大學(xué)生為了獲取更多的就業(yè)機(jī)會(huì)需要輾轉(zhuǎn)不同城市，增加勞動(dòng)時(shí)間投入。二是，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)就業(yè)形勢(shì)認(rèn)識(shí)不足，選擇大城市就業(yè)造成其人才供過(guò)于求，而中小城市人才急缺。同時(shí)受“雙向選擇，自主擇業(yè)”的影響，部分大學(xué)生對(duì)其自身能力估計(jì)過(guò)高，遇到有意向招聘單位而放棄簽訂就業(yè)協(xié)議，導(dǎo)致就業(yè)機(jī)會(huì)喪失。三是，在當(dāng)前的買(mǎi)方市場(chǎng)下，用人單位希望畢業(yè)生到崗就能勝任工作，往往簽訂就業(yè)協(xié)議就要求學(xué)生到單位實(shí)習(xí)考察其實(shí)踐能力[1]。
2.大學(xué)生畢業(yè)論文現(xiàn)狀。畢業(yè)論文寫(xiě)作是比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)畢業(yè)論文可以考查學(xué)生四年專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)掌握程度，也可以體現(xiàn)學(xué)生理論實(shí)踐結(jié)合能力。絕大多數(shù)畢業(yè)生比較重視畢業(yè)論文環(huán)節(jié)，希望能認(rèn)真做好。然而本科畢業(yè)論文現(xiàn)實(shí)狀況并非理想，主要存在以下三個(gè)方面的原因：一是，受社會(huì)“輕論文重就業(yè)”的影響，使得大學(xué)生普遍對(duì)業(yè)論文重要性認(rèn)識(shí)不足，將絕大多數(shù)時(shí)間與精力放在找工作上；二是，高校擴(kuò)招，很多高校師生比例嚴(yán)重失調(diào)，有些教師帶一二十名畢業(yè)生，指導(dǎo)時(shí)間精力不夠，直接導(dǎo)致畢業(yè)論文質(zhì)量整體下滑[2]；三是，大多數(shù)用人單位不注重畢業(yè)論文，讓學(xué)生覺(jué)得畢業(yè)論文只是順利拿到畢業(yè)證的一個(gè)條件，與就業(yè)無(wú)關(guān)。
3.畢業(yè)論文與就業(yè)的矛盾關(guān)系。部分院校一般將畢業(yè)論文寫(xiě)作時(shí)間安排從大四第一學(xué)期末開(kāi)始，直至第二年六月份答辯前。在這期間，也是各地用人單位向?qū)W校招聘應(yīng)屆大學(xué)生的黃金時(shí)期。畢業(yè)論文與就業(yè)矛盾主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是應(yīng)屆大學(xué)生大多缺乏相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，如通過(guò)校園招聘得不到合適的崗位，再去人才市場(chǎng)與其他有經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)聘者競(jìng)爭(zhēng)，為增加就業(yè)機(jī)會(huì)，將大部分時(shí)間與精力用于找工作，而對(duì)畢業(yè)論文寫(xiě)作敷衍了事，甚至出現(xiàn)抄襲、請(qǐng)人等惡劣現(xiàn)象[3]。二是為了單位經(jīng)濟(jì)效益，用人單位往往要求簽訂就業(yè)協(xié)議的畢業(yè)生提前報(bào)到上崗，并且往往要求在單位進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作，而校外缺乏相應(yīng)的文獻(xiàn)資源及規(guī)范的管理，從而影響畢業(yè)論文整體質(zhì)量。三是大學(xué)生就業(yè)率作為衡量高校辦學(xué)效果的重要指標(biāo)，學(xué)校為增加就業(yè)率，也不得不睜只眼閉只眼，成為目前各高校出現(xiàn)的共同現(xiàn)象。四是部分教師體諒學(xué)生就業(yè)難，對(duì)畢業(yè)論文采取寬容遷就的態(tài)度，使得畢業(yè)生放松了對(duì)畢業(yè)論文質(zhì)量要求。
二、解決畢業(yè)論文與就業(yè)之間矛盾應(yīng)對(duì)措施
1.提前進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作。畢業(yè)論文與就業(yè)的主要矛盾在于時(shí)間沖突，針對(duì)這一矛盾學(xué)校可以適當(dāng)將畢業(yè)論文時(shí)間提前至大學(xué)三年級(jí)下學(xué)期和大學(xué)四年級(jí)上學(xué)期。由各系部組織指導(dǎo)教師與學(xué)生見(jiàn)面會(huì)，指導(dǎo)教師向?qū)W生介紹自己的研究方向、研究興趣、課題內(nèi)容，并擬定部分題目供學(xué)生參考，減少其在選題過(guò)程中的盲目性。通過(guò)“師生互選，院系調(diào)控”的方法，突出學(xué)生在論文寫(xiě)作中的主體地位，并充分調(diào)動(dòng)其積極性[3]。另外，從大學(xué)二年級(jí)開(kāi)始，部分選修課程考核方式以論文的形式，甚至學(xué)校可以開(kāi)設(shè)畢業(yè)論文寫(xiě)作課程，通過(guò)提前進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作技能的培養(yǎng)，可以使得學(xué)生在大四畢業(yè)論文寫(xiě)作中較快地保質(zhì)、保量地完成[4]。
2.合理安排回校時(shí)間。初次接觸畢業(yè)論文寫(xiě)作的學(xué)生往往感覺(jué)無(wú)從下手，論文寫(xiě)作口語(yǔ)化嚴(yán)重，格式、論文框架不符合專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作要求。因此，學(xué)生需要騰出一整段時(shí)間靜下心來(lái)進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作。目前我院規(guī)定畢業(yè)生需在4月10日前返校，指導(dǎo)教師加強(qiáng)與學(xué)生聯(lián)系，落實(shí)學(xué)生返校情況，爭(zhēng)取于4月12日前與學(xué)生見(jiàn)面，同時(shí)檢查學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)周記、實(shí)習(xí)報(bào)告、實(shí)習(xí)鑒定表，在實(shí)習(xí)周記、實(shí)習(xí)報(bào)告、實(shí)習(xí)鑒定表上給定成績(jī)等級(jí)并簽字后返回給學(xué)生，并盡快布置畢業(yè)論文工作，指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告。筆者作為指導(dǎo)教師認(rèn)為，在簽訂就業(yè)協(xié)議簽前，學(xué)校就業(yè)處或?qū)W生需與用人單位相關(guān)負(fù)責(zé)人提前溝通，保證學(xué)生的畢業(yè)論文準(zhǔn)備時(shí)間，學(xué)生才能安心踏實(shí)地準(zhǔn)備畢業(yè)論文。
3.利用現(xiàn)代媒介與學(xué)生交流。在畢業(yè)論文指導(dǎo)過(guò)程中，筆者遇到部分學(xué)生在單位實(shí)習(xí)時(shí)，用人單位往往拒絕畢業(yè)生請(qǐng)長(zhǎng)時(shí)間的假期進(jìn)行畢業(yè)論文的寫(xiě)作，學(xué)生面臨畢業(yè)論文與工作機(jī)會(huì)兩難的選擇。學(xué)生面對(duì)費(fèi)力找到的工作不愿輕易放棄，只得將困難向指導(dǎo)教師求助。指導(dǎo)教師既要保障學(xué)生的工作崗位，又要保證畢業(yè)論文的寫(xiě)作質(zhì)量，那么通過(guò)現(xiàn)代媒介進(jìn)行遠(yuǎn)程論文指導(dǎo)不失為一個(gè)好的辦法。通過(guò)現(xiàn)代媒介的方式，指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)題報(bào)告、論文大綱、論文方法等的寫(xiě)作，并指出學(xué)生在論文寫(xiě)作中存在的問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)指導(dǎo)意見(jiàn)進(jìn)行修改。
4.畢業(yè)論文與畢業(yè)實(shí)習(xí)接軌。畢業(yè)實(shí)習(xí)是由指導(dǎo)老師推薦或?qū)W生自己聯(lián)系企事業(yè)單位、會(huì)計(jì)事務(wù)所等，尋找會(huì)計(jì)相關(guān)工作的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。畢業(yè)實(shí)習(xí)可以使學(xué)生了解真實(shí)企業(yè)工作環(huán)境下的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程，以企業(yè)存在的問(wèn)題作為課題來(lái)源，或者在指導(dǎo)教師安排下收集相關(guān)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)以更好地完成畢業(yè)論文的案例分析；另一方面，學(xué)生在“準(zhǔn)就業(yè)”的狀態(tài)下積極投身實(shí)際工作，表現(xiàn)突出者將被用人單位留用，從而解決了部分學(xué)生就業(yè)[5]。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，畢業(yè)論文與就業(yè)矛盾一直是目前學(xué)校、教師、學(xué)生需解決的問(wèn)題，而大學(xué)生普遍重視就業(yè)而忽視畢業(yè)論文導(dǎo)致畢業(yè)論文質(zhì)量整體下滑。我們提出采取提前進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作、合理安排回校時(shí)間、通過(guò)現(xiàn)代媒介與學(xué)生交流及畢業(yè)論文與畢業(yè)實(shí)習(xí)接軌等措施，協(xié)調(diào)畢業(yè)論文與就業(yè)矛盾。對(duì)于保障畢業(yè)論文寫(xiě)作質(zhì)量，提高學(xué)生就業(yè)率，增強(qiáng)學(xué)校辦學(xué)效益，具有重要意義。
參考文獻(xiàn)：
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學(xué)科方向設(shè)置較細(xì)，細(xì)化學(xué)科方向的課程體系較完善
威斯敏斯特大學(xué)新聞與傳播學(xué)系個(gè)別學(xué)科方向設(shè)置較細(xì)。如本科階段設(shè)有醫(yī)療新聞學(xué)。醫(yī)療新聞學(xué)包括編輯（醫(yī)學(xué)）；特寫(xiě)寫(xiě)作（醫(yī)學(xué)）；適用于衛(wèi)生專(zhuān)家的排版設(shè)計(jì)；適用于衛(wèi)生專(zhuān)家的出版法和倫理；適用于衛(wèi)生專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作；新聞的語(yǔ)境；醫(yī)療保健工作政治學(xué)等課程模塊③。再如，碩士研究生階段設(shè)有傳播政策。該專(zhuān)業(yè)所包括的必修課程模塊有傳播政策的政治分析（必修）和學(xué)位論文專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)；第一學(xué)期的選修課程模塊包括傳播的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；技術(shù)和傳播政策；傳播理論；傳播學(xué)研究方法；學(xué)習(xí)技能；第二學(xué)期的選修課程模塊包括全球化和媒介；政治傳播；媒介受眾；性別，暴力和政治；政治傳播等④。
點(diǎn)評(píng) ：學(xué)科細(xì)化與學(xué)科的深入發(fā)展息息相關(guān)。與歐美國(guó)家相比，新聞與傳播學(xué)教育（尤其是傳播學(xué)教育）在中國(guó)發(fā)展的歷史并不算久。因此，中國(guó)高校的新聞與傳播學(xué)教育總的來(lái)說(shuō)存在學(xué)科方向設(shè)置線(xiàn)條粗疏的問(wèn)題。當(dāng)然，隨著社會(huì)需求的發(fā)展和學(xué)界研究的細(xì)化，一些細(xì)化學(xué)科正逐步被列入教學(xué)方案。譬如奧運(yùn)報(bào)道、健康傳播等。但是，由于這些教學(xué)方向完整體系的形成還需假以時(shí)日，因此，常出現(xiàn)的問(wèn)題就是在教學(xué)過(guò)程中這些被細(xì)化出來(lái)的學(xué)科方向往往跟其他早已成型的學(xué)科方向難以有明顯的界線(xiàn)，難以突出細(xì)化學(xué)科方向個(gè)性化的東西。不過(guò)可以期待的是，不管是從橫向看還是從縱向來(lái)看，中國(guó)新聞與傳播學(xué)教育應(yīng)該并且會(huì)朝學(xué)科細(xì)化的方向發(fā)展，橫向?qū)W科細(xì)化以媒體類(lèi)別（報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等）為維度；縱向的學(xué)科細(xì)化以傳播內(nèi)容所屬領(lǐng)域或?qū)W科領(lǐng)域（如體育新聞報(bào)道、社會(huì)新聞報(bào)道、經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道、健康傳播、傳播政策等）為維度。
體現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)
英國(guó)站在社會(huì)科學(xué)的視點(diǎn)上研究新聞和傳播活動(dòng)的規(guī)律，表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)。此點(diǎn)可由針對(duì)新聞學(xué)本科生的課程設(shè)置略見(jiàn)一斑。
另外，從理論課授課內(nèi)容也可以看出其較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)，以2006年第一學(xué)期傳播學(xué)碩士課程《新聞理論》為例，該學(xué)習(xí)模塊涉及戰(zhàn)爭(zhēng)與新聞、新聞業(yè)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與新聞實(shí)踐、新聞從業(yè)者為誰(shuí)而工作、新聞與政治、新聞業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)、國(guó)際新聞流與通訊社等專(zhuān)題。
點(diǎn)評(píng)：與英國(guó)相比，中國(guó)的新聞與傳播學(xué)教育尤其是新聞學(xué)教育表現(xiàn)出較強(qiáng)的人文學(xué)科特點(diǎn)。現(xiàn)今中國(guó)的新聞學(xué)教育最早借鑒于蘇聯(lián)。由于當(dāng)時(shí)國(guó)際、國(guó)內(nèi)特定的政治背景和社會(huì)背景，新聞學(xué)更多地“體現(xiàn)出政治與文學(xué)雜揉的特點(diǎn)”，“更具人文學(xué)科的特點(diǎn)”⑤。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)（尤其是90年代之前），這種新聞學(xué)教育視角與社會(huì)對(duì)新聞人才的需要基本合拍。但是， “當(dāng)新聞活動(dòng)越來(lái)越表現(xiàn)為一種文化消費(fèi)活動(dòng)時(shí)，以社會(huì)科學(xué)的態(tài)度對(duì)待新聞學(xué)已是一種必然選擇。”⑥。站在社會(huì)科學(xué)的視點(diǎn)上把握新聞傳播活動(dòng)的規(guī)律，可以讓新聞學(xué)教育更貼近現(xiàn)實(shí)操作。
本科生與碩士研究生教育差別較為明顯
英國(guó)大學(xué)本科學(xué)制3年，碩士研究生學(xué)制1年。本科生入學(xué)前無(wú)需經(jīng)過(guò)統(tǒng)一考試，而是一般要經(jīng)歷提交申請(qǐng)、面試、錄取等程序。一般可以同時(shí)申請(qǐng)6所學(xué)校。威斯敏斯特大學(xué)新聞與傳播學(xué)系所提供的本科生教育包括媒介學(xué)和醫(yī)療新聞學(xué)。所提供的碩士研究生教育包括傳播學(xué)、傳播政策、針對(duì)國(guó)際學(xué)生的新聞學(xué)研究、媒介管理，攝影新聞學(xué)、公共關(guān)系等。
本科生階段教育理論與實(shí)踐并重（甚至更重實(shí)踐）。學(xué)生一般每學(xué)期要修兩門(mén)理論課，兩門(mén)實(shí)踐課。前者包括新聞理論、傳播理論、全球化、媒介消費(fèi)、傳播法方面的課程。后者包括印刷、在線(xiàn)和廣播新聞、電視制作、廣播制作或公共關(guān)系等。學(xué)生入校后，即可根據(jù)自己的興趣側(cè)重某方面的實(shí)踐。譬如對(duì)電視制作感興趣的學(xué)生，可以在實(shí)踐課上學(xué)會(huì)攝影、編輯視頻、制作演播室節(jié)目和制作紀(jì)錄片等所需的技能。本科階段的理論課在講授時(shí)“多結(jié)合案例，與實(shí)踐緊密相聯(lián)，并不注重深入系統(tǒng)地介紹理論”⑦。多以教師講授和小組討論的形式組織課堂。
碩士研究生階段主要是深化學(xué)生的理論積累和培養(yǎng)其做研究的能力。實(shí)踐課的重要性下降。理論課多以專(zhuān)題形式組織，表現(xiàn)出一定的深度，如2006年第一學(xué)期傳播理論這門(mén)課涉及大眾傳播與現(xiàn)代化、發(fā)展傳播學(xué)、意識(shí)形態(tài)與霸權(quán)、傳播與文化、法蘭克福學(xué)派、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等專(zhuān)題。課堂組織形式除教師講授和小組討論外，還包括一對(duì)一與導(dǎo)師面談。在與導(dǎo)師面談時(shí)間內(nèi)，學(xué)生可以就自己感興趣的問(wèn)題與老師深入探討，老師會(huì)指導(dǎo)學(xué)生論文寫(xiě)作。
點(diǎn)評(píng)：國(guó)內(nèi)新聞與傳播學(xué)教育中出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題是本科階段教育與碩士研究生階段教育之間并未涇渭分明。一些在本科階段學(xué)過(guò)的內(nèi)容還會(huì)出現(xiàn)在碩士研究生階段。解決此問(wèn)題的一個(gè)途徑也許是更準(zhǔn)確地把握不同階段教育的定位，拉開(kāi)本科生、碩士研究生教育的距離。譬如將本科生教育定位于“怎樣做”，將碩士研究生教育定位于“怎樣對(duì)做進(jìn)行思考”。要教好本科生“怎樣做”，可能會(huì)受到一些客觀(guān)條件的制約，如硬件設(shè)備。硬件設(shè)備不僅體現(xiàn)在量上――量不足就不能保證每個(gè)學(xué)生都能有充足的熟能生巧的機(jī)會(huì)；而且還體現(xiàn)在質(zhì)上――媒體技術(shù)日新月異，用20世紀(jì)80年代的設(shè)備來(lái)訓(xùn)練21世紀(jì)的學(xué)生只能事倍功半。將本科生教育定位于“怎樣做”并不意味著只培養(yǎng)“匠人”，而是說(shuō)，這是本科生教育的基本使命。將碩士研究生教育定位于“怎樣對(duì)做進(jìn)行思考”，亦即側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)站在理論的高度上描述現(xiàn)實(shí)、解釋現(xiàn)實(shí)、預(yù)測(cè)與控制現(xiàn)實(shí)。
博士研究生教育程序控制嚴(yán)格
博士研究生學(xué)制3年。拿到學(xué)位之前，一般要經(jīng)過(guò)以下程序：提交研究計(jì)劃――面試――注冊(cè)――身份轉(zhuǎn)換――提交論文――論文答辯。入學(xué)前無(wú)需經(jīng)過(guò)統(tǒng)一考試，但要提交研究計(jì)劃。如果學(xué)校認(rèn)為有導(dǎo)師可以指導(dǎo)申請(qǐng)者將來(lái)的研究，就會(huì)組織面試，以了解其對(duì)該研究論題的把握程度及未來(lái)的研究潛力。申請(qǐng)者面試通過(guò)就會(huì)被錄取。正式入學(xué)后就要在導(dǎo)師指導(dǎo)下有步驟地開(kāi)展研究工作。首先要大量閱讀與研究論題相關(guān)的文獻(xiàn)資料（值得一提的是，不少大學(xué)圖書(shū)館間資源共享，許多政府或社會(huì)網(wǎng)站上的信息完全公開(kāi)，因此可供學(xué)生利用的信息資源特別豐富）。一年級(jí)第二學(xué)期初要經(jīng)歷注冊(cè)程序，學(xué)生要準(zhǔn)備書(shū)面材料，老師以面談形式檢查學(xué)生此前的研究成果，并提出意見(jiàn)和建議。二年級(jí)末要經(jīng)歷身份轉(zhuǎn)換程序，一般需提交字?jǐn)?shù)約為畢業(yè)論文1/3的報(bào)告，如果順利通過(guò)專(zhuān)家小組的面試，身份就可由MPHil (Master of Philosophy ) 轉(zhuǎn)為PHD候選人(PHD Candidate)，如果未通過(guò)，就不能轉(zhuǎn)換身份，只能修改后重新經(jīng)歷身份轉(zhuǎn)換程序。身份轉(zhuǎn)為PHD候選人后，就可正式進(jìn)入論文寫(xiě)作階段，接著是提交畢業(yè)論文及論文答辯⑧。由于目標(biāo)清晰可見(jiàn)，博士研究生從入學(xué)的那一刻起就以理論突破為目的，并且有著明確的研究論題。由于導(dǎo)師與學(xué)生間的雙向選擇機(jī)制能確保學(xué)生的研究論題盡可能落在導(dǎo)師的研究領(lǐng)域（研究興趣）范圍內(nèi)，所以學(xué)生在研究過(guò)程中可以很充分地得到導(dǎo)師的指導(dǎo)意見(jiàn)。通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的程序，一步步地完成始定的研究論題，可謂三年磨一劍。
點(diǎn)評(píng)：國(guó)內(nèi)博士研究生階段新聞與傳播學(xué)教育所存在的一個(gè)問(wèn)題是有些學(xué)生所選定的研究論題與導(dǎo)師的研究領(lǐng)域（研究興趣）出現(xiàn)錯(cuò)位，以致導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生做研究時(shí)不能那么游刃有余。此問(wèn)題的主要責(zé)任并不在導(dǎo)師，而在于導(dǎo)師與學(xué)生之間的雙向選擇機(jī)制并未能完全順暢地運(yùn)轉(zhuǎn)。
留給學(xué)生主動(dòng)尋求知識(shí)的時(shí)間與空間
英國(guó)高校教育每一學(xué)年包括兩個(gè)學(xué)期，每學(xué)期正式上課時(shí)間為12周。2006年第一學(xué)期始自9月18日。第二學(xué)期始自1月15日。威斯敏斯特大學(xué)新聞與傳播學(xué)只要求本科學(xué)生每一學(xué)期選4門(mén)課。碩士研究生的課程量要求不一，但也不算很多。以傳播學(xué)碩士教育為例，要求學(xué)生在一年內(nèi)修完3門(mén)核心課程和5門(mén)選修課程。公共關(guān)系碩士教育要求學(xué)生在一年內(nèi)學(xué)完4門(mén)必修課和2門(mén)選修課。
點(diǎn)評(píng)：英國(guó)高校教育的工作量是每年24周，比中國(guó)少了近1/3。不僅如此，而且由于理論課上小組討論和與導(dǎo)師面談會(huì)占去相當(dāng)多的時(shí)間，因此用于講授的時(shí)間就更少了（每門(mén)理論課每學(xué)期約講授十多個(gè)小時(shí)，當(dāng)然也有的課會(huì)多些）。“老師只是給學(xué)生拉出一個(gè)知識(shí)框架，學(xué)生可以利用大量課余時(shí)間自己去探索、豐富自己的知識(shí)體系。”13
必修課數(shù)量不多，選修課豐富
必修課程一般為核心課程，其在學(xué)生所修的全部課程中所占的比重并不大，每學(xué)期1-2門(mén)。以傳播學(xué)碩士教育為例，必修課只有3門(mén)。可供選擇的選修課則包括13門(mén)。
點(diǎn)評(píng)：在新聞與傳播學(xué)教育中，中國(guó)不少高校的必修課所占比重較大。不過(guò)此點(diǎn)只能作為一個(gè)客觀(guān)差異來(lái)看待，并不能說(shuō)明孰優(yōu)孰劣。
評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方式靈活
學(xué)生修完一門(mén)課，老師都會(huì)給出評(píng)定成績(jī)。很多老師評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方式不是期末考試，而是根據(jù)學(xué)生的論文（多為理論課）、作品（多為實(shí)踐課）等做出綜合評(píng)價(jià)。譬如對(duì)本科階段新聞學(xué)方向的學(xué)生來(lái)講，老師會(huì)根據(jù)論文和設(shè)計(jì)方案來(lái)評(píng)定理論課的成績(jī)，根據(jù)實(shí)際操作，個(gè)人和團(tuán)體設(shè)計(jì)方案和分析自己工作的日記等評(píng)定實(shí)踐課的成績(jī)，沒(méi)有期末考試。
點(diǎn)評(píng)：老師到底以何種方式評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，還需具體情況具體分析，每一種方式要想取得好的效果都是有條件的。
學(xué)生反饋全面
威斯敏斯特的學(xué)生在學(xué)期末會(huì)拿到一份學(xué)生反饋問(wèn)卷，以調(diào)查每一教學(xué)模塊(model)的教學(xué)效果。這份問(wèn)卷設(shè)計(jì)得相對(duì)較為詳細(xì)，不僅會(huì)涉及授課本身，而且還會(huì)涉及到教學(xué)設(shè)備、教材等。以2006年該校學(xué)生拿到的反饋問(wèn)卷為例，整份問(wèn)卷共分為9個(gè)部分，前6部分為客觀(guān)題，后3部分為主觀(guān)題。分別為組織；材料與設(shè)備；講授（lecture）；小組討論和實(shí)踐/設(shè)計(jì)；評(píng)價(jià)；綜合評(píng)價(jià)；你的觀(guān)點(diǎn)；背景信息；附加問(wèn)題。每一客觀(guān)題均包含五六個(gè)六級(jí)量表。
點(diǎn)評(píng)：教學(xué)本來(lái)就是個(gè)雙向傳播的過(guò)程。傳播效果的好壞在一定程度上取決于反饋的情況。由于學(xué)生反饋意見(jiàn)的根據(jù)是自己接受教育的效果，而教學(xué)效果不光會(huì)受到課堂教學(xué)的影響，而且還會(huì)受到教學(xué)設(shè)備、試驗(yàn)室設(shè)備、圖書(shū)館資源等諸多外部因素的影響。因此，將這些內(nèi)容包括在學(xué)生反饋問(wèn)卷中會(huì)更符合實(shí)際情況。
注釋?zhuān)?/p>
①
②
③wmin.ac.uk/mad/page-400
④wmin.ac.uk/mad/page-269
論文關(guān)鍵詞: 新媒介 校園文化 影響
論文摘要: 隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)的新媒介得以不斷涌現(xiàn)，并得到了迅速普及。新媒介已廣泛地影響著高校師生的工作、學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面。本文在闡釋校園文化的涵義的基礎(chǔ)上，從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下新媒介的涵義及特點(diǎn)論述其對(duì)傳統(tǒng)校園文化所帶來(lái)的沖擊與影響。
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷更新和日益普及，新媒介為校園文化提供了一種全新的物質(zhì)技術(shù)環(huán)境，成為校園文化建設(shè)的重要載體。新媒介帶來(lái)的不同于以往的參與方式，不可避免地給傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)帶來(lái)了沖擊與影響，這影響有利有弊，有好也有壞，需要我們認(rèn)真研究，加以引導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，興利除弊。
一、高校校園文化的涵義
校園文化隨著學(xué)校的出現(xiàn)而產(chǎn)生，是社會(huì)文化的一種亞文化。高校校園文化是指廣大師生在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造的、與社會(huì)密切相關(guān)又具有校園特色的人文氛圍和校園精神。從廣義上理解，校園文化是指校園中所有成員共同創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)和精神財(cái)富的總和及其創(chuàng)造過(guò)程，包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化;從狹義上理解，校園文化主要指精神文化，是指除了教育、教學(xué)、管理以外的一種群體文化，其主要內(nèi)容是學(xué)生思想、人才培養(yǎng)、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、文化藝術(shù)活動(dòng)。[1]
二、新媒介的涵義及特點(diǎn)
(一)新媒介的涵義。
新媒介是指伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的不同于傳統(tǒng)的媒介的新介質(zhì)、新載體，是高技術(shù)迅猛發(fā)展的產(chǎn)物，是所有人面向所有人的傳播載體。在強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息儲(chǔ)備和超文本鏈接技術(shù)的支持下，依附于手機(jī)、PC、互聯(lián)網(wǎng)等物質(zhì)載體而不斷涌現(xiàn)的手機(jī)短信息、互聯(lián)網(wǎng)聊天軟件(QQ，MSN等)、Blog、BBS、播客、掘客、電子刊物等便構(gòu)成了今天新媒介的主體，成為高校學(xué)生生活中不可或缺的一部分，極大地改變了當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活方式，沖擊著原有的傳統(tǒng)觀(guān)念。
(二)新媒介的特點(diǎn)。
1.新媒介依附載體的易獲得性與易操作性。
手機(jī)、PC、互聯(lián)網(wǎng)作為新媒介的主要依附載體，由于技術(shù)進(jìn)步，規(guī)模生產(chǎn)大大降低了生產(chǎn)成本，讓還處于消費(fèi)者階段但同時(shí)又是校園文化建設(shè)主體的大學(xué)生能夠以可以承受的價(jià)格去擁有它。其次，由于其本身功能的不斷完善，成本價(jià)格的降低及“先行者”的引導(dǎo)示范，大學(xué)生都盡自己最大努力去得到它。同時(shí)，新媒介的使用技術(shù)門(mén)檻低，為新媒介的推廣普及提供了極大便利。目前，在大學(xué)生較為流行的QQ-Zone、手機(jī)短信息、Blog、拍客、BBS等都由服務(wù)商提供了成熟模板，其“傻瓜式”的操作方式及免費(fèi)使用的運(yùn)營(yíng)模式，都成為吸引大學(xué)生加入其中的有力條件。據(jù)2008年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查報(bào)告，2008年我國(guó)網(wǎng)民人數(shù)達(dá)到24400萬(wàn)人，學(xué)生用戶(hù)占互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的比例為19.3%，達(dá)到4709.2萬(wàn)人。2008年全國(guó)手機(jī)用戶(hù)高達(dá)5.5億人，高校學(xué)生普及率更是達(dá)到了90%以上，手機(jī)成為大學(xué)生的生活必備要件。
2.新媒介表述主體的虛擬性及自我滿(mǎn)足性。
在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下，觀(guān)點(diǎn)表述者首先可以實(shí)現(xiàn)“隱身”，用符號(hào)“代言”，避免因自身觀(guān)點(diǎn)的對(duì)誤而產(chǎn)生或好或壞的影響帶來(lái)“麻煩”，進(jìn)而可以自由陳述觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有后顧之憂(yōu)。其次，表述者在具備基本依附載體的條件下，可以隨時(shí)隨地就自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行觀(guān)點(diǎn)陳述，而不必受時(shí)空的限制，從而獲得暢所欲言的機(jī)會(huì)，進(jìn)而獲得滿(mǎn)足感。每一個(gè)人都是它的共享者、創(chuàng)造者和評(píng)論者。
3.新媒介參與者的主體性與互動(dòng)性。
作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下的新媒介，觀(guān)點(diǎn)陳述者不僅可以自由表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，而且能夠自由上傳自身觀(guān)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的公開(kāi)共享，打破了傳統(tǒng)主流媒介的信息“把關(guān)人”審核制，每個(gè)人既是“作者”，又是“讀者”，主體性明顯，滿(mǎn)足其張揚(yáng)個(gè)性，抒感的需要，積極性得以提高。[2]此外，新媒介能同時(shí)提供與受眾的信息與情感的同步交流、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的探討、個(gè)性意見(jiàn)、網(wǎng)絡(luò)作品的發(fā)表等。作為新媒介最基本、最顯著的特質(zhì)，其交互性和開(kāi)放性在校園新媒介信息的傳播上表現(xiàn)更為突出，它與其主體受眾——大學(xué)生的求新、求快、尋求交流的認(rèn)知方式、閱讀方式和心理需求無(wú)論是在傳播內(nèi)容還是在傳播方式上都達(dá)到了高度的吻合和統(tǒng)一。
三、新媒介對(duì)校園文化的影響
目前，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下的新媒介對(duì)大學(xué)生的影響不僅是知識(shí)和信息上的傳遞與獲取發(fā)生了重大變化，而且對(duì)學(xué)生的思維方式、行為方式、價(jià)值觀(guān)念產(chǎn)生了重大影響。
(一)新媒介的出現(xiàn)，為校園文化建設(shè)提供了便利，促進(jìn)了校園文化的更加繁榮，為校園文化的建設(shè)帶來(lái)了積極影響。
1.新媒介進(jìn)一步開(kāi)辟了校園文化建設(shè)的途徑，極大調(diào)動(dòng)了校園文化建設(shè)主體的參與積極性。
新媒介作為大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種參與載體，其本身表現(xiàn)形式的多樣性、豐富性打破了過(guò)去傳統(tǒng)的地域、時(shí)空限制及表現(xiàn)形式的單一枯燥性。大學(xué)生可以用自己所喜歡的文字、視頻、Flash等形式來(lái)表現(xiàn)自己的觀(guān)點(diǎn)，參與到校園文化建設(shè)中來(lái)。
2.新媒介進(jìn)一步豐富了校園文化的內(nèi)容，促進(jìn)了校園文化的多元性。
青年學(xué)生在從洶涌的網(wǎng)絡(luò)文化信息庫(kù)中選擇符合自己興趣特點(diǎn)的元素的同時(shí)，積極發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，通過(guò)自己擅長(zhǎng)的新媒介載體將以前通過(guò)傳統(tǒng)媒介手段不易、不方便展示的具有“獨(dú)創(chuàng)性”的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，交流經(jīng)驗(yàn)，抒感，共享體會(huì)，極大促進(jìn)了校園文化的多元性。
3.新媒介進(jìn)一步拓展了校園文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)了校園文化的包容性。
校園文化是指校園中所有成員共同創(chuàng)造形成的一切物質(zhì)和精神財(cái)富的總和及其創(chuàng)造過(guò)程，包含了教育、教學(xué)、管理的一種群體文化。在新媒介日益普及的背景下，教育者可以通過(guò)新媒介載體豐富教育形式，激發(fā)互動(dòng)，增強(qiáng)效果;管理者可以通過(guò)具有“民間”性質(zhì)的新媒介載體(如BBS，Blog等)問(wèn)計(jì)于民，自查得失，掌握動(dòng)態(tài)，輿論引導(dǎo)，化解矛盾，改善環(huán)境，有利于和諧校園的建設(shè)。如:復(fù)旦大學(xué)校園網(wǎng)“網(wǎng)上輔導(dǎo)員，以及自己所在學(xué)校的針對(duì)女生工作而開(kāi)設(shè)的“女生BLOG”等基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的新工作平臺(tái)，都受到了廣大學(xué)生的歡迎，收到了積極的效果。網(wǎng)絡(luò)新媒介使校園的物質(zhì)文化環(huán)境、宣傳環(huán)境、校園人際關(guān)系環(huán)境發(fā)生了很大的變化。[3]
(二)新媒介在對(duì)校園文化的繁榮發(fā)展起著積極推動(dòng)作用的同時(shí)，也不可避免地帶來(lái)了消極影響，給高校師生們的學(xué)習(xí)生活、價(jià)值塑造、精神世界產(chǎn)生了巨大沖擊。
1.新媒介表述主體的自主性與虛擬性削弱了責(zé)任意識(shí)，影響著大學(xué)生健康成長(zhǎng)。
在新媒介環(huán)境下，表述主體表述“隨意性”被極度放大，而不論表述內(nèi)容正確與否。大學(xué)校園是學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的舞臺(tái)和陣地，但在這種張力施展的背后，不可避免地存在某些個(gè)體價(jià)值觀(guān)的偏差和錯(cuò)誤，導(dǎo)致行為方式上的自我封閉、任意宣泄、對(duì)外破壞等舉動(dòng)，而新媒介的出現(xiàn)又為這種個(gè)別思想現(xiàn)象的傳播提供了便利，對(duì)周邊群體也起著連鎖效應(yīng)，帶來(lái)負(fù)面影響。
2.新媒介的互動(dòng)性與自我滿(mǎn)足性引發(fā)了大學(xué)生心理問(wèn)題的增多。
新媒介從產(chǎn)生開(kāi)始就迎合了當(dāng)代大學(xué)生求新、求異的心理特點(diǎn)，其本身較強(qiáng)的互動(dòng)性與自我滿(mǎn)足性更是加重了大學(xué)生對(duì)其的依賴(lài)，使大學(xué)生能夠完全沉浸其中而不能自拔，進(jìn)而發(fā)展為病態(tài)的網(wǎng)絡(luò)沉溺。[4]上網(wǎng)后精神亢奮，廢寢忘食，一下網(wǎng)就精神萎靡，垂頭喪氣，并常出現(xiàn)焦慮、憂(yōu)郁、情緒波動(dòng)、煩躁不安等現(xiàn)象，嚴(yán)重危害其身心健康，忘卻了自己在現(xiàn)實(shí)中必須履行的義務(wù)、承擔(dān)的責(zé)任，因而荒廢了學(xué)業(yè)。
3.新媒介帶來(lái)的參與性的提高使校園主體文化面臨挑戰(zhàn)。
新媒介本身作為一個(gè)傳播載體，所帶來(lái)的信息紛繁蕪雜、良莠不齊，一些意志薄弱的大學(xué)生在不良信息的情感誘惑和暗示作用下，由欣賞走向趨同，由無(wú)意識(shí)模仿走向有意識(shí)追求，從而導(dǎo)致以民族傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)的校園主體文化面臨嚴(yán)重的威脅和挑戰(zhàn)。
四、對(duì)策建議
針對(duì)新媒介的出現(xiàn)及普及，我們?cè)谝灾疄檩d體，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，應(yīng)該從意識(shí)培養(yǎng)、制度保障、技術(shù)過(guò)濾和隊(duì)伍組建等幾個(gè)方面弱化新媒介在校園文化建設(shè)中的不利影響。
(一)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律法規(guī)的教育學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確使用新媒介的意識(shí)。
作為高校，應(yīng)該將相關(guān)法律法規(guī)與本校實(shí)際相結(jié)合，制訂本校師生網(wǎng)絡(luò)使用相關(guān)管理辦法，納入考核。其次，在每年新生入學(xué)和新教職工崗前培訓(xùn)中，可將其作為新生入學(xué)教育和新教職工崗前培訓(xùn)的必修內(nèi)容，強(qiáng)化法律責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)道德使命感，合理、正確利用新媒介。
(二)充分利用新興網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對(duì)新媒介信息應(yīng)采用防火墻和過(guò)濾技術(shù)，限制“不良信息”的傳播。
該技術(shù)會(huì)有效地將“不良信息”的鏈接或關(guān)鍵字自動(dòng)封鎖，使學(xué)生在新媒介上的過(guò)激語(yǔ)言得到初步過(guò)濾。如日前工業(yè)和信息化部建議在所有計(jì)算機(jī)生產(chǎn)商的出廠(chǎng)計(jì)算機(jī)上預(yù)裝“綠壩—花季護(hù)航”不良信息過(guò)濾軟件，就是利用技術(shù)手段限制不良信息的傳播的一種有效手段。
(三)組建專(zhuān)業(yè)工作隊(duì)伍，主導(dǎo)引導(dǎo)輿論熱點(diǎn)，確保新媒介載體這個(gè)“意見(jiàn)的自由市場(chǎng)”的正常，良好運(yùn)行。
高校可根據(jù)自身實(shí)際情況從師生中挑選政治素質(zhì)可靠、業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬、輿論敏銳性較強(qiáng)的師生組建工作隊(duì)伍，主導(dǎo)引導(dǎo)輿論熱點(diǎn)。第一，用工作人員作為普通師生中的一員，應(yīng)留意并關(guān)注師生近期熱點(diǎn)話(huà)題及突發(fā)事件，及時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上利用新媒介“理性貼”，引導(dǎo)廣大師生理性思考，擠占“極端貼”、“憤青帖”的生存空間，掌握輿論熱點(diǎn)的主動(dòng)權(quán)。第二，對(duì)于已發(fā)的不良信息或“極端貼”，確屬無(wú)中生有，以訛傳訛的，要堅(jiān)決刪除;對(duì)于信息者是由于政策不了解或確實(shí)受到不公正待遇的“情緒貼”，在及時(shí)向相關(guān)部門(mén)了解真實(shí)情況的同時(shí)，給予及時(shí)引導(dǎo)，疏導(dǎo)情緒，化解矛盾，避免情緒共振，引發(fā)群體事件。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下新媒介的出現(xiàn)改變著校園人的生活方式、行為特征、價(jià)值觀(guān)念、心理世界，深刻影響著校園文化的發(fā)展。因此，正確分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下新媒介對(duì)校園文化的影響，這對(duì)于我們?cè)谌碌木W(wǎng)絡(luò)時(shí)代引導(dǎo)校園文化的發(fā)展具有重要的意義。
參考文獻(xiàn)
[1]劉清香.對(duì)加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的理性思考.山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008.04:15-16.
[2]劉儉云.新媒體特征滲透出的傳播語(yǔ)境.電化教育研究，2005，(3):20-21.
對(duì)于媒介公信力的判斷維度②，自從Ho vland等在上世紀(jì)五十年代初以消息來(lái)源為研究對(duì)象，并發(fā)現(xiàn)公信力具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和可靠性?xún)蓚€(gè)最主要的維度以來(lái)，學(xué)者們不斷對(duì)媒介（渠道）、消息來(lái)源、媒介機(jī)構(gòu)三個(gè)部分的公信力判斷維度進(jìn)行實(shí)證探討。
如，1966年，Jacobson在他的博士論文中用20個(gè)語(yǔ)義差異題項(xiàng)來(lái)進(jìn)行因素分析，得出了4個(gè)消息來(lái)源公信力的判斷維度。這4個(gè)維度是：真實(shí)感（Authentic鄄ity），包括可信賴(lài)的-不可信賴(lài)的、準(zhǔn)確的-不準(zhǔn)確的、專(zhuān)業(yè)-生手、開(kāi)放思維-封閉思維；客觀(guān)（Objectivi ty），包括不偏見(jiàn)的-偏見(jiàn)、非個(gè)人的-個(gè)人的；活力（Dynamism），包括豐富的-不豐富的、重要的-不重要的、容易的-困難的、大膽的-膽小的；消閑（Respi te），包括放松的-緊張的、高興的-不高興的。Ja c obson認(rèn)為真實(shí)和客觀(guān)是公信力的判斷維度，而活力和消閑不是判斷維度。③
而Gazian o和McGrath在1986年對(duì)美國(guó)報(bào)紙新聞公信力的探討是最受重視的一次研究。他們采用了ASNE的一套16個(gè)題項(xiàng)的5級(jí)語(yǔ)義量表來(lái)進(jìn)行分析。
因素分析的結(jié)果顯現(xiàn)出一個(gè)支配性的因素：“報(bào)道公信力”（credibili ty），包括可信賴(lài)的、正確、公平、尊重隱私等12個(gè)題項(xiàng)。另外一個(gè)因素是社會(huì)關(guān)切（socialconc erns），包括不道德、不注意讀者想法、沖動(dòng)3個(gè)題項(xiàng)。④但Me yer在1988年提出，Gaziano等人所使用量表里各題項(xiàng)正反陳述夾雜，可能誤導(dǎo)受訪(fǎng)者，且缺乏表面效度及理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為媒介公信力有公平、無(wú)偏見(jiàn)、報(bào)道完整、正確和可靠性5個(gè)維度。⑤
Flanagin等在2000年認(rèn)為，媒介公信力的研究已經(jīng)爭(zhēng)論了五十多年，并且一些研究已經(jīng)表明了研究方法的不同得出不同的概念類(lèi)別。最一致的公信力判斷維度是可相信程度（bel ie v abil i ty），但正確（a c cura cy）、可靠性（trustworthiness）、偏見(jiàn)（bias）和信息的完整性（completeness）是另外一些在研究中常被使用的維度。因此，媒介公信力是一個(gè)多維度的概念。⑥我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者羅文輝等在《新聞媒介可信度之研究》中，以ASNE（1985）所采用的指標(biāo)為基礎(chǔ)，通過(guò)焦點(diǎn)團(tuán)體訪(fǎng)問(wèn)的結(jié)果加以修改，最后形成測(cè)量報(bào)紙和電視公信力的16個(gè)指標(biāo)題項(xiàng)。其中，“報(bào)道可信度”（credi鄄bi lity）和“社會(huì)關(guān)切”（socialconcern s）的題項(xiàng)各8個(gè)。這16個(gè)題項(xiàng)是：
調(diào)查數(shù)據(jù)的主成分因素分析顯示，上面16個(gè)題項(xiàng)沒(méi)有像ASNE的研究那樣形成“報(bào)道可信度（credibi lity）”和“社會(huì)關(guān)切（so cialc onc ern s）”兩個(gè)因素，也就是說(shuō)可靠程度、正確程度等與關(guān)心大眾利益、重視國(guó)家利益等16個(gè)題項(xiàng)一起構(gòu)成了一個(gè)因素，共同構(gòu)成公眾判斷媒介公信力的指標(biāo)維度。⑦
二、兩項(xiàng)前期研究
對(duì)于媒介公信力判斷維度的指標(biāo)建構(gòu)，本研究實(shí)施了兩項(xiàng)前期研究來(lái)加以確立。
1.前期研究之一
前期研究之一是靳一在2004年底進(jìn)行的研究。⑧
研究者除了對(duì)前人的研究成果進(jìn)行歸納和總結(jié)之外，還進(jìn)行了有關(guān)公信力問(wèn)題的訪(fǎng)談以及多次小規(guī)模的試調(diào)查，最終確立了問(wèn)卷的設(shè)計(jì)。該原初量表設(shè)計(jì)一共包含了32個(gè)題項(xiàng)，歸為6個(gè)維度。具體如下：
其次，研究者進(jìn)行了量化的研究。由于是建構(gòu)媒介公信力測(cè)評(píng)量表，而非評(píng)價(jià)媒介公信力狀況，因此沒(méi)有采用隨機(jī)抽樣調(diào)查，而是在2004年12月11日和12日進(jìn)行街頭攔訪(fǎng)，攔訪(fǎng)的最終有效樣本數(shù)為331份。二是2004年12月13和14日在中國(guó)人民大學(xué)和清華大學(xué)兩個(gè)分別代表了文科和理工科學(xué)校的自習(xí)教室實(shí)施調(diào)查，獲得有效樣本361份。樣本合計(jì)692人份。
對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)先進(jìn)行了重要性的篩選。然后對(duì)篩選后的題項(xiàng)進(jìn)行因子分析，采用主成分分析法（Principalcomponentsanalysis）和方差最大旋轉(zhuǎn)（VARIMAX），不限制因子數(shù)目，抽取特征值大于1的公因子。結(jié)果顯示了4個(gè)因子，根據(jù)因子所對(duì)應(yīng)題項(xiàng)的內(nèi)容，將4個(gè)因子分別命名為“社會(huì)關(guān)懷”、“新聞技巧”、“媒介操守”、“新聞專(zhuān)業(yè)素質(zhì)”。每一題項(xiàng)在所對(duì)應(yīng)因子上的負(fù)荷達(dá)到了0.463以上，結(jié)果比較理想。共有18個(gè)題項(xiàng)構(gòu)成了4個(gè)維度。
具體量表如下：
2.前期研究之二
前期研究之二是張洪忠進(jìn)行的質(zhì)化探討。⑨研究者從兩個(gè)方面來(lái)探索我國(guó)大陸公眾判斷媒介公信力的維度：一是文獻(xiàn)研究，從學(xué)者們的論述和新聞中的記者采訪(fǎng)報(bào)道來(lái)探討可能有哪些公信力的維度；二是實(shí)證研究，進(jìn)行了30個(gè)樣本的深度訪(fǎng)談。最后綜合這兩個(gè)方面的發(fā)現(xiàn)來(lái)探尋我國(guó)媒介公信力概念的維度構(gòu)成。
研究初步歸納出了我國(guó)民眾判斷媒介公信力的一個(gè)首要維度是“權(quán)威性”，包含有“政府的”、“官辦的”的意思；其次，“實(shí)用性”也是一個(gè)重要的維度；此外，“真實(shí)性”也是我國(guó)民眾判斷媒介公信力的維度。
在對(duì)比了美國(guó)和我國(guó)臺(tái)灣的判斷維度后，研究者提出了媒介公信力判斷維度的兩種取向：專(zhuān)業(yè)取向和權(quán)力取向。并對(duì)此進(jìn)行了分析，認(rèn)為這兩種判斷取向的不同，是由于政治體系的差異而形成的。
美國(guó)是一種專(zhuān)業(yè)取向。在美國(guó)的橫向政治結(jié)構(gòu)里，由于媒介表現(xiàn)為相對(duì)獨(dú)立于政府，只是眾多社會(huì)部門(mén)中的一個(gè)，公眾對(duì)于媒介的要求更多的是望哨的作用，期望媒介能對(duì)公權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督。也就是說(shuō)，人們對(duì)于媒介的信任更多的是對(duì)它專(zhuān)業(yè)表現(xiàn)的預(yù)期。從職業(yè)和專(zhuān)業(yè)主義要求兩個(gè)層面來(lái)看，公眾對(duì)于媒介的預(yù)期就是專(zhuān)業(yè)規(guī)范的要求和專(zhuān)業(yè)主義的要求，那就是要求媒介做到客觀(guān)、公正、準(zhǔn)確、可靠、正確、專(zhuān)業(yè)知識(shí)等。而這些要求，正與美國(guó)學(xué)者的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)是基本一致的。也就是說(shuō)，美國(guó)公眾對(duì)于媒介是否可信任，是從專(zhuān)業(yè)規(guī)范和專(zhuān)業(yè)主義的維度來(lái)判斷的。簡(jiǎn)要地說(shuō)，這種判斷維度是以專(zhuān)業(yè)為取向的。
而在我國(guó)大陸是一種縱向的政治結(jié)構(gòu)，雖然從上個(gè)世紀(jì)九十年代以來(lái)媒介開(kāi)始了市場(chǎng)行為，現(xiàn)在普遍認(rèn)為媒介具有雙重功能―――“喉舌”功能和經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收功能。但“喉舌”功能還是我國(guó)大陸媒介最根本的功能，媒介是從屬于政府的，是政府職能部門(mén)的延伸。這樣，對(duì)于老百姓而言，媒介扮演的更多的是政府代言人的角色，人們對(duì)于媒介的期待更多的是對(duì)它的政府職能的一種期待。在“喉舌”功能下，公眾對(duì)于媒介的信任其實(shí)是透過(guò)媒介對(duì)政府的一種信任，是出于對(duì)媒介政治身份的信任，媒介的公信力是建立在政府信用基礎(chǔ)之上的。所以，我國(guó)大陸媒介公信力的判斷維度是以權(quán)力為取向的。
據(jù)此，研究者提出依據(jù)不同的政治體制，媒介公信力的判斷維度首先就有取向上的差別。
對(duì)于當(dāng)前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的我國(guó)而言，存在權(quán)力取向和專(zhuān)業(yè)取向兩者并存的狀況。這是因?yàn)殡m然“喉舌”功能是我國(guó)大眾媒介的首要功能，但市場(chǎng)化功能也在逐漸加強(qiáng)，如報(bào)紙就有大量的業(yè)外資本進(jìn)入，甚至有些外資也通過(guò)入資報(bào)紙經(jīng)營(yíng)而間接影響報(bào)紙的編采，電視的制播分離更是明顯。在市場(chǎng)壓力和新傳播技術(shù)等的驅(qū)動(dòng)下，我國(guó)媒介公信力判斷維度的取向也在發(fā)生著變化―――并不是完全的權(quán)力取向，而是兩種取向都存在。
三、研究指標(biāo)的設(shè)立
在前面兩項(xiàng)前期研究的基礎(chǔ)上，本次研究的公信力判斷維度量表從權(quán)力取向和專(zhuān)業(yè)取向兩個(gè)方面來(lái)設(shè)立。在專(zhuān)業(yè)取向方面，采用靳一的18個(gè)題項(xiàng)組成4個(gè)維度的結(jié)構(gòu)；在權(quán)力取向方面依照張洪忠提出的權(quán)威性、有用性來(lái)設(shè)立指標(biāo)。這樣，最終形成的我國(guó)媒介公信力判斷維度量表共有6個(gè)維度，23個(gè)題項(xiàng)，特錄如下，供同行批評(píng)、參考。
（作者分別為中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；北京師范大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院講師、博士；清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士后）
注釋:
①本調(diào)查是教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目《中國(guó)大眾媒介的傳播效果與公信力研究》的研究成果之一。項(xiàng)目主持人喻國(guó)明。調(diào)查的總體為我國(guó)（不包括港澳臺(tái)地區(qū)）地級(jí)及以上城市的市轄區(qū)所有14~70歲的居民，樣本按照pp s抽樣方法抽取，樣本分布于全國(guó)28個(gè)城市，調(diào)查的有效樣本為4278人，調(diào)查方式為入戶(hù)面訪(fǎng)，調(diào)查執(zhí)行的時(shí)間：2005年11月1日~28日。經(jīng)檢定，本次調(diào)查的結(jié)論用于推斷我國(guó)居民總體時(shí)的誤差≤±2%。
②維度最開(kāi)始是一個(gè)數(shù)學(xué)用詞，又稱(chēng)維數(shù)，英文對(duì)應(yīng)的詞是：dimensions，指獨(dú)立參數(shù)的個(gè)數(shù)；后來(lái)開(kāi)始在別的學(xué)科中使用，如在物理學(xué)和哲學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)，指獨(dú)立的時(shí)空坐標(biāo)的個(gè)數(shù)；最近幾年這個(gè)詞在人文社會(huì)學(xué)科中的使用逐漸變多。維度與“角度”的意思比較相似，但維度有立體的意味，如二維空間、三維空間。為了與社會(huì)學(xué)中的用詞統(tǒng)一，本文使用“維度”一詞。臺(tái)灣學(xué)者使用的是“面向”一詞，是同一個(gè)意思的不同說(shuō)法；單維度（單面向）的英文是unidimension，多維度（多面向）的英文是multidimensions。
③Jaco bson.(1966),Mass MediaBelievability :aStudyofRe ceiverJudgments.這是來(lái)自作者在威斯康星大學(xué)的博士論文，指導(dǎo)教師：Wes tley
④Gazian o,C.and K.McGrath (1986).Measurin gth eco nc ep tofcredibility.Jo urnalismQuarterly,63,451-62.
⑤參見(jiàn)王旭、莫文雍、湯允一：《媒介表現(xiàn)：關(guān)于新聞可信度的討論與測(cè)量》，1999年中華傳播學(xué)會(huì)年會(huì)論文
⑥Flanagin,A.J.&Metzger,M.J.（2000）.Perc eptio nsofinternetinformatio ncredibility.Jo urnalism &mass Com municationQuarterly,77（3）,515-540.
⑦參見(jiàn)羅文輝等：《新聞媒介可信度之研究》，中國(guó)臺(tái)北“行政院國(guó)家科學(xué)委員會(huì)專(zhuān)題研究報(bào)告”，1993年2月
前幾天的餐會(huì)上，坐我旁邊的是一位上海的網(wǎng)絡(luò)公司創(chuàng)業(yè)家，因?yàn)槲覀儍晌辉绲剑土牧似饋?lái)。他去年剛從麻省理工學(xué)院拿到博士，就回大陸創(chuàng)業(yè)，而且第一筆錢(qián)是尼葛洛龐帝(Nicolas Negroponte)投的。這位老兄在MIT的碩士和博士研究都在媒介實(shí)驗(yàn)室(Media Lab)進(jìn)行，而尼葛洛龐帝正是這個(gè)實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)辦人和主任。老尼在8年前曾投資另一家大陸網(wǎng)絡(luò)新創(chuàng)公司，叫搜狐，創(chuàng)辦人張朝陽(yáng)也是MIT的博士。
這位老兄告訴我，老尼個(gè)人投資的新創(chuàng)公司有50多家，而且這些公司的創(chuàng)辦人絕大多數(shù)都是媒介實(shí)驗(yàn)室出來(lái)的。這倒引起我的興趣，老尼是一個(gè)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室的主持人，哪來(lái)這么多錢(qián)?而且怎么會(huì)想到去投資自己的學(xué)生?
我不清楚HIT付給老尼多少年薪，但是媒介實(shí)驗(yàn)室一年能從全球企業(yè)募到近億美金的贊助經(jīng)費(fèi)，校方給他的薪水應(yīng)該不差。而且老尼本人也擔(dān)任多家知名企業(yè)(像摩托羅拉)的顧問(wèn)和董事，這部分的收入估計(jì)也很可觀(guān)。總之，老尼是個(gè)有錢(qián)人。
至于他投資自己的學(xué)生這件事，我覺(jué)得很了不起。我在1999和2000年間，曾三度到MIT采訪(fǎng)，跑了電機(jī)系、都市規(guī)劃研究所、人工智能實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室和媒介實(shí)驗(yàn)室等單位，因而了解MIT的創(chuàng)校之初，宗旨并不是鉆研高深技術(shù)，而是應(yīng)用技術(shù)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手實(shí)作。實(shí)際上，Massachusetts lnstitute of Technology翻成麻省理工學(xué)院并不準(zhǔn)確，因?yàn)樗种袥](méi)有Science或engineering，既無(wú)“理”也無(wú)“工”，翻成麻省技術(shù)學(xué)院或麻省科技學(xué)院還清楚一點(diǎn)，也更接近創(chuàng)辦人當(dāng)年的想法。
既然它的辦學(xué)宗旨是以現(xiàn)有技術(shù)解決生活中的困難，那要檢驗(yàn)它所教育出來(lái)的學(xué)生，是否符合這項(xiàng)要求，最直接的就是老師敢不敢投資你自己教出來(lái)的學(xué)生。老尼顯然是有自信的，它的實(shí)驗(yàn)室接受來(lái)自Sony、Microsoft和Intel等數(shù)十家全球企業(yè)的經(jīng)費(fèi)贊助，做出來(lái)的東西自然要有市場(chǎng)價(jià)值，而這些計(jì)劃都在這些學(xué)生手中完成。
MIT校內(nèi)每年還會(huì)舉行50K創(chuàng)業(yè)大賽，鼓勵(lì)學(xué)生組織團(tuán)隊(duì)，提出有市場(chǎng)可行性的營(yíng)運(yùn)企劃書(shū)和產(chǎn)品雛形，并慎重邀請(qǐng)?jiān)u審打分?jǐn)?shù)，從中決選出好的作品。我記得在1999或2000年時(shí)，獲勝團(tuán)隊(duì)后來(lái)成立了Akamai公司，在納斯達(dá)克上市也很成功，直到現(xiàn)在股價(jià)和業(yè)績(jī)表現(xiàn)都不錯(cuò)(納斯達(dá)克代號(hào)是AKAM)。
在臺(tái)灣和大陸，不管是在大學(xué)部或研究所，都稱(chēng)指導(dǎo)教授叫老板，因?yàn)樗乒苣愕难芯糠较颉⒐ぷ鬟M(jìn)度和有沒(méi)有研究經(jīng)費(fèi)可拿，更重要的是，畢業(yè)論文能不能過(guò)，最后得由他說(shuō)了算。在這種制度下，研究成果到底是為什么目的?純學(xué)術(shù)或市場(chǎng)機(jī)會(huì)?我相信大多數(shù)念過(guò)研究所的人都和我一樣，搞不清楚，反正老板能從哪里挖到研究經(jīng)費(fèi)，就做什么，也就決定你畢業(yè)論文的題目。
因此，老板敢不敢為你背書(shū)?恐怕很難。他自己光為了升等要湊齊論文點(diǎn)數(shù)和找新的研究經(jīng)費(fèi)來(lái)源，已自顧不暇，就算升上教授，接下來(lái)也還有系主任和所長(zhǎng)等職位要爭(zhēng)，投資自己都來(lái)不及，哪里有空去投資學(xué)生?
我曾認(rèn)識(shí)臺(tái)大管理學(xué)院江炯聰教授，他是MIT史隆管理學(xué)院畢業(yè)的，在臺(tái)大教課時(shí)就鼓勵(lì)學(xué)生出去創(chuàng)業(yè)，而且自己也投錢(qián)，像早年創(chuàng)辦資訊人的賀元，以及創(chuàng)辦龍卷風(fēng)的趙國(guó)仁，都是他的學(xué)生。投錢(qián)多寡是一回事，但這顯露老板的自信。不過(guò)這是極少數(shù)。
最近接觸了兩個(gè)數(shù)據(jù)，對(duì)“傳播效果”的問(wèn)題又有一些新的思考。一是對(duì)受眾做的關(guān)于中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》節(jié)目的一個(gè)網(wǎng)上調(diào)查，其中在回答“你認(rèn)為《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》對(duì)準(zhǔn)的焦點(diǎn)是真正大眾關(guān)注的焦點(diǎn)嗎”問(wèn)題時(shí)，選擇“是”的為38.54％，選擇“否”的為51.5％。雖然這樣的調(diào)查未必全面和準(zhǔn)確，但至少說(shuō)明，即使廣泛受到歡迎和好評(píng)的《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》，也還有不少受眾是不滿(mǎn)意的，覺(jué)得她并沒(méi)有真正關(guān)注大眾所關(guān)注的焦點(diǎn)。另一個(gè)就是我們?cè)诒酒诎l(fā)表的“新聞?wù){(diào)查檔案”中披露的數(shù)字，反映了受眾認(rèn)知與媒介建構(gòu)之間的存在著一定的差異，盡管這種差異的原因很多，卻也反映出我們的媒體與大眾的期待、大眾的需求尚有差距。我們常說(shuō)要以正確的輿論引導(dǎo)人。但動(dòng)機(jī)的正確并不一定會(huì)導(dǎo)致理想的結(jié)果。倘若我們的媒體距離受眾的心理感受太大，怎么能真正地去引導(dǎo)人？這里就有宣傳的藝術(shù)和引導(dǎo)的水平問(wèn)題。希望新聞傳播界同仁對(duì)這個(gè)問(wèn)題有進(jìn)一步深入的思考和認(rèn)識(shí)，共同探討如何提高我們引導(dǎo)的藝術(shù)性和傳播的實(shí)效性。
本期可讀的內(nèi)容不少，建議讀者別忘了讀讀《申江服務(wù)導(dǎo)報(bào)》的“揭秘”文章。都市類(lèi)、生活類(lèi)報(bào)紙應(yīng)該怎么辦，她的讀者定位、功能定位、內(nèi)容定位怎樣，報(bào)道的價(jià)值取向、文化品位如何，以及怎么把握社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，等等，此文均有涉及。借用時(shí)髦詞藻，可以把這篇文章視作一本“辦報(bào)完全手冊(cè)”、“實(shí)用小辭典”。因此不妨去“點(diǎn)擊”一下，或許會(huì)對(duì)改進(jìn)傳播效果和辦報(bào)效果有所借鑒。
前幾天，應(yīng)邀去杭州參加一個(gè)新聞業(yè)務(wù)論文筆會(huì)，與杭州新聞界的朋友們座談交流。不少記者編輯都將寫(xiě)好的論文帶來(lái)，大家一起切磋采編藝術(shù)，探討新聞理論。還是第一次參加這樣的活動(dòng)，我為杭州同行的真誠(chéng)、好學(xué)和鉆研精神所感動(dòng)。由此又想到新聞?wù)撐膯?wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，論文的發(fā)表固然是評(píng)定技術(shù)職稱(chēng)的標(biāo)準(zhǔn)之一，但寫(xiě)論文決不僅僅為了評(píng)職稱(chēng)。靠突擊炮制論文，未免太急功近利。假如平時(shí)在采編實(shí)踐之余，就有一點(diǎn)探索研究意識(shí)，寫(xiě)出一些有感而發(fā)、有所見(jiàn)地的論文，盡可以從容應(yīng)對(duì)。而我們的新聞專(zhuān)業(yè)期刊也能在某些特定的時(shí)候得以“減負(fù)”“降壓”。這樣的實(shí)際效果是否會(huì)更好些呢？
關(guān)鍵詞： 地域性 語(yǔ)言傳播 美感 人文精神
播音主持是以語(yǔ)言為主要表現(xiàn)手段的一門(mén)藝術(shù)。廣播播音主持由于其自身媒介特點(diǎn)，只聞其聲，不見(jiàn)圖像，聽(tīng)眾基本是通過(guò)播音員、主持人的語(yǔ)言表達(dá)、聲音傳輸接收信息。播音員、主持人在節(jié)目播報(bào)和主持中言語(yǔ)內(nèi)容及語(yǔ)言運(yùn)用、表現(xiàn)效果的好壞，作用于聽(tīng)眾心理，直接關(guān)系著聽(tīng)眾對(duì)該節(jié)目的評(píng)價(jià)，影響著播音員、主持人在公眾心目中形象、地位的高低，也影響了該電臺(tái)節(jié)目質(zhì)量的優(yōu)劣。
地方臺(tái)受其所在地域的信息環(huán)境、文化規(guī)范、受眾群體特點(diǎn)等社會(huì)因素影響，其語(yǔ)言創(chuàng)作和傳播及受眾特點(diǎn)，都不可避免帶有地域性、地方化特點(diǎn)。所以，進(jìn)行地方臺(tái)廣播播音主持的語(yǔ)言研究，確立其美學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值，并使研究成果廣泛應(yīng)用于地方臺(tái)的播音主持實(shí)踐，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值。
1.研究現(xiàn)狀
目前，對(duì)廣播播音主持語(yǔ)言論述較多較全面的首推張頌教授的《中國(guó)播音學(xué)》。《中國(guó)播音學(xué)》體系宏大，共五編：導(dǎo)論、發(fā)音與發(fā)聲、創(chuàng)作與表達(dá)、廣播播音主持、電視播音主持，涵蓋了播音學(xué)理論結(jié)構(gòu)體系的各組成部分。“發(fā)音與發(fā)聲”介紹普通話(huà)語(yǔ)音在播音中的作用與應(yīng)用，說(shuō)明氣息、聲音、吐字、共鳴諸方面的生理心理依據(jù)及調(diào)節(jié)使用的法則。這是任何語(yǔ)言工作者為使聲音富有美感而必須學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的重要內(nèi)容，對(duì)只聞其聲的廣播播音員、主持人來(lái)說(shuō)，發(fā)音與發(fā)聲訓(xùn)練尤為重要。
“廣播播音主持”一編中，關(guān)于播音主持語(yǔ)言，張頌教授專(zhuān)門(mén)論述了“通訊播音的語(yǔ)境、語(yǔ)言特點(diǎn)”，以及“文藝播音的語(yǔ)言魅力”、“有聲語(yǔ)言創(chuàng)作原則”、“主持語(yǔ)言能力的形成”幾個(gè)問(wèn)題，從專(zhuān)業(yè)技術(shù)角度，結(jié)合實(shí)例，以效果論述，強(qiáng)調(diào)播音員主持人從廣義和狹義上都應(yīng)充分備稿及恰當(dāng)運(yùn)用技巧。
張頌教授被譽(yù)為中國(guó)播音學(xué)界的泰斗，他的研究系統(tǒng)且適于應(yīng)用，處于歷史的總結(jié)性、現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)性地位，而又飽含時(shí)代創(chuàng)新元素，對(duì)后續(xù)研究者有經(jīng)典性的指導(dǎo)意義。
類(lèi)似的研究方法和結(jié)構(gòu)的還有付程總主編的《實(shí)用播音教程》、吳郁的《主持人的語(yǔ)言藝術(shù)》、魏南江的《節(jié)目主持藝術(shù)學(xué)》等。
除了類(lèi)似專(zhuān)著中對(duì)廣播播音主持語(yǔ)言的散論研究，另有為數(shù)不多的單篇論文。
從語(yǔ)言修養(yǎng)角度論述的如：發(fā)表于《聲屏世界》（2006.03）的《廣播電視主持人當(dāng)有“五不語(yǔ)”》，作者李習(xí)文，由先哲孔子提出的“子不語(yǔ)怪力亂神。”結(jié)合日常見(jiàn)聞，要求掌握著社會(huì)話(huà)語(yǔ)權(quán)的傳媒人也要強(qiáng)化“子不語(yǔ)”意識(shí),切忌輕言、失言、亂言。再如職業(yè)技術(shù)角度的：大同人民廣播電臺(tái)的周少芬同志的論文《淺談廣播節(jié)目主持人的語(yǔ)言特色》（《大同職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006.04）、《論播音主持的意境美》（唐文艷，邵陽(yáng)市電視臺(tái)新聞綜合頻道，《電影文學(xué)》，2007.24）等。
綜觀(guān)國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀，因?yàn)榻^大多數(shù)研究者本身就是從事播音主持的工作者，所以他們常從節(jié)目類(lèi)型、形態(tài)角度講解播音主持規(guī)律及技巧，側(cè)重專(zhuān)業(yè)技術(shù)性，實(shí)踐操作性極強(qiáng)。但按播音的構(gòu)成要素――創(chuàng)作主體及受眾，即從新聞學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)角度進(jìn)行專(zhuān)門(mén)論述的則較少，即使有所提及，表述也往往較模糊。
而中國(guó)傳媒大學(xué)李鳳輝、孟偉兩位博士的論文則多少?gòu)浹a(bǔ)了這方面的不足。李鳳輝，中國(guó)播音學(xué)的第一位博士，他的博士論文《語(yǔ)言傳播人文精神的缺失與重構(gòu)》從傳播學(xué)和文化學(xué)角度強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言傳播中應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神，充滿(mǎn)人文關(guān)懷；孟偉有國(guó)外訪(fǎng)學(xué)經(jīng)歷，由其博士論文整理而成的《聲音傳播∶多媒介傳播時(shí)代的廣播聽(tīng)覺(jué)文本》介紹并充分借鑒了國(guó)外聲音傳播的最新成果，將符號(hào)學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，為聲音傳播的研究提供了新方法、新思路。
無(wú)論是從專(zhuān)業(yè)技術(shù)角度，還是從人文社科角度，特別是多學(xué)科的交叉融通角度，基于普通話(huà)口播的語(yǔ)言研究已有一定成效。然而考慮到多數(shù)地方臺(tái)專(zhuān)業(yè)人才相對(duì)緊缺的限制，地域或方言區(qū)的播音主持語(yǔ)言生成規(guī)律的研究仍存在不少空白，值得探討。
2.研究的價(jià)值
（1）創(chuàng)新性
對(duì)地方臺(tái)廣播播音主持語(yǔ)言的研究應(yīng)綜合運(yùn)用播音學(xué)、新聞傳播學(xué)、文藝美學(xué)、文藝心理學(xué)的方法，這是對(duì)以往單一播音學(xué)研究方法的創(chuàng)新，而研究對(duì)象范圍將播音主持研究細(xì)化至廣播播音主持的語(yǔ)言，也是對(duì)傳統(tǒng)和已有研究的繼承并再發(fā)展。
（2）理論性
在理論上，多學(xué)科交叉融合，采用綜合性研究方法。其中最主要的是新聞傳播學(xué)與文藝美學(xué)、文藝心理學(xué)相結(jié)合。特別注重文藝心理在廣播播音主持語(yǔ)言的傳輸和接收過(guò)程中的作用，及廣播播音主持語(yǔ)言的社會(huì)文化效應(yīng)。
（3）應(yīng)用性
廣播作為大眾文化時(shí)代“極富聲音魅力”的大眾媒體，其播音主持語(yǔ)言應(yīng)力求以巧妙自然的專(zhuān)業(yè)技術(shù)處理體現(xiàn)新聞的真實(shí)感、藝術(shù)創(chuàng)造的美感，以“善”的理念弘揚(yáng)人文精神，使自身在“視覺(jué)文化”的沖擊包圍中，博得永葆生機(jī)的不敗之地，創(chuàng)建和諧社會(huì)的和諧媒體。
對(duì)地方臺(tái)廣播而言，在達(dá)到和具有上述廣播語(yǔ)言傳播的共性要求同時(shí)，更要發(fā)掘地方文化特色，同中求異，日日逐新，提高廣播播音主持語(yǔ)言效果，使之更富美感及文化內(nèi)涵，培養(yǎng)聽(tīng)眾愛(ài)聽(tīng)的播音員主持人，打造聽(tīng)眾喜愛(ài)的地方品牌廣播節(jié)目。
3.研究的著重點(diǎn)
從廣播播音主持語(yǔ)言的普遍共性和地方臺(tái)播音的地域特性?xún)煞矫嬲归_(kāi)論述。廣播播音主持語(yǔ)言的普遍性研究是地方臺(tái)播音地域性研究的基礎(chǔ)、必要階段，對(duì)地方臺(tái)播音語(yǔ)言研究的基本規(guī)律具有重要的指導(dǎo)意義。
（1）對(duì)廣播播音主持語(yǔ)言的普遍性研究主要依據(jù)播音的性質(zhì)、特征、地位、作用等播音學(xué)的內(nèi)在規(guī)律和基本原則，以深入而廣闊的新聞學(xué)、文藝學(xué)、社會(huì)學(xué)眼光，對(duì)廣播播音主持語(yǔ)言展開(kāi)全方位、多緯度的立體式研究，以期把握其真實(shí)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)態(tài)，探求其合理且更好的發(fā)展思路。
從聲音傳播，形象建立的物理、生理屬性及傳播媒介的特性等角度來(lái)看，播音具有自然屬性；播音創(chuàng)作要遵循黨性原則，受到民族、時(shí)代、階級(jí)、社會(huì)等因素的限定，因而具有社會(huì)屬性；播音是新聞傳播的最后一環(huán)、關(guān)鍵一環(huán)，所以具有新聞性；同時(shí)，播音作為一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，又具有某些藝術(shù)的特征，從而具有創(chuàng)造性。
但是，新聞的真實(shí)性、時(shí)效性、政治性原則，使播音創(chuàng)作與演員的表演、朗誦、講演等活動(dòng)區(qū)分開(kāi)來(lái)，在播音的多種性質(zhì)中，新聞性是主調(diào)。對(duì)任何類(lèi)別的廣播播音主持語(yǔ)言的一切探究都將遵循新聞性這一最主要性質(zhì)原則，圍繞此展開(kāi)論述。
而且，由于大眾文化目前的主導(dǎo)地位，某些文化領(lǐng)域特別是傳媒媒介對(duì)大眾文化的誤讀，對(duì)人民群眾精神文化、娛樂(lè)消費(fèi)的誤導(dǎo)，大眾文化的商業(yè)性、流行性、娛樂(lè)性和普及性被無(wú)限夸大，其本應(yīng)有的人文本質(zhì)、人文理性和人文精神，貼近大眾文化生活、滿(mǎn)足大眾文化需要、尊重大眾文化權(quán)利、反映大眾文化理想、提升大眾文化人格的積極內(nèi)涵卻越來(lái)越受到消解。
所以，從本體論研究廣播播音主持語(yǔ)言的同時(shí)，更要從認(rèn)識(shí)論角度，以文化學(xué)的思維方式和方法，探討廣播播音主持語(yǔ)言作為大眾傳媒手段應(yīng)有的人文精神、文化意義和價(jià)值。
（2）基于對(duì)廣播播音主持語(yǔ)言規(guī)律的普遍性研究，在地方臺(tái)廣播播音主持語(yǔ)言研究階段，可從以下三方面展開(kāi)研究：
第一，從語(yǔ)言本體論角度，論述普通話(huà)和方言這兩種不同的語(yǔ)言形態(tài)對(duì)素材處理上的差異，地方臺(tái)作為大眾傳媒具有推廣普通話(huà)的義務(wù)，以及普通話(huà)播音的審美示范作用。
第二，以文化學(xué)的原理，說(shuō)明地方臺(tái)所處地域的地方性文化需求。
第三，得出結(jié)論，提出建議，指明地方臺(tái)如何將地方文化融合于普通話(huà)的大眾傳播，使其人文內(nèi)涵和審美素質(zhì)完美結(jié)合。
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［3］吳郁.主持人的語(yǔ)言藝術(shù)［M］.北京：北京廣播學(xué)院出版社，2006.
需要應(yīng)用研究，也需要基礎(chǔ)研究
傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用研究是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)賴(lài)以騰飛的兩翼，相輔相成，缺一不可。
科學(xué)史表明，一門(mén)學(xué)科生命力的大小，不僅取決于社會(huì)對(duì)這門(mén)學(xué)科的需要程度，還取決于這門(mén)學(xué)科基礎(chǔ)理論的扎實(shí)、深厚程度。傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)一開(kāi)始就是為了解決傳媒運(yùn)作實(shí)際問(wèn)題而產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，所以在應(yīng)用領(lǐng)域取得了巨大成績(jī)。但另一方面，因此漸漸滋長(zhǎng)了一種價(jià)值取向：傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要解決實(shí)際問(wèn)題，要有經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)行應(yīng)用研究才是正道，研究那些抽象理論有何用？于是，在當(dāng)今傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，出現(xiàn)了輕視基礎(chǔ)理論研究的傾向。
這種傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的功利傾向影響了傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)科的成長(zhǎng)，現(xiàn)階段的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究具有如下特點(diǎn)：一是實(shí)用主義―――有不少成果乃是傳播經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)；二是依附于其他學(xué)科（如經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)等等）；三是由于各個(gè)學(xué)科的研究者對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)進(jìn)行多角度、多學(xué)科、多層面、多方法的考察，因而，關(guān)于傳媒經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵、外延、要素、功能，關(guān)于傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、目的、任務(wù)、方法、內(nèi)容等問(wèn)題上的見(jiàn)解，眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)一詞，莫衷一是，“商榷”文章不斷。一些文章甚至不屑于進(jìn)行此類(lèi)劃分和定義，完全憑自己對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)的常識(shí)性理解來(lái)展開(kāi)研究，使得當(dāng)前的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究出現(xiàn)了一定的混亂局面。
僅以傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義為例，就出現(xiàn)了許多紛爭(zhēng)。現(xiàn)在傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究者中除了原來(lái)研究傳播學(xué)的以外，還有許多是從其他學(xué)科轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，各學(xué)科的研究者都試圖把傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)朝著自己研究方向上靠。原先研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者認(rèn)為：傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些知識(shí)來(lái)回答新聞傳播領(lǐng)域的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，必須用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法來(lái)研究傳媒問(wèn)題；研究管理學(xué)的人認(rèn)為：傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于傳媒業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理問(wèn)題的研究；傳播學(xué)研究出身的學(xué)者則認(rèn)為：傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究媒介傳播過(guò)程中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的學(xué)科。定義的紛爭(zhēng)加劇了“傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)到底是什么”的疑問(wèn)。確實(shí)，它是什么，至今還沒(méi)有一個(gè)確切的答案。
研究范圍難以確定，那么傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是單單考察報(bào)刊、廣電、網(wǎng)絡(luò)等媒體，還是包括印刷、造紙、采編、廣告、出版發(fā)行等支撐其發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈上的各環(huán)節(jié)，抑或包括數(shù)字技術(shù)支撐、電信、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字信號(hào)處理、傳輸技術(shù)等？是以媒體為研究主體，研究媒體在傳媒運(yùn)作中所起的作用和獲得的成效，還是以受眾為研究主體，研究受眾在傳媒運(yùn)作中獲得的利益和受到的影響？是研究單純的傳媒經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，還是研究包括影響傳媒經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的政策、法律、社會(huì)大背景？這些問(wèn)題，現(xiàn)在都還沒(méi)有解決。
傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的歸屬也成了問(wèn)題，一些人認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是新聞傳播學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉學(xué)科。如趙化勇在《電視媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)》序言中提到：“電視媒介經(jīng)營(yíng)管理研究屬于新聞傳播學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉的產(chǎn)物。”另一些人則認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是個(gè)獨(dú)立的應(yīng)用學(xué)科。這里又可分為很多觀(guān)點(diǎn)：
有認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是新聞傳播學(xué)下屬的應(yīng)用學(xué)科的，如周鴻鐸教授：“傳媒經(jīng)濟(jì)是應(yīng)用傳播學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科，它的研究對(duì)象是人們利用建立在高科技基礎(chǔ)上的、以傳播信息為主要任務(wù)的各種傳播媒介的傳播活動(dòng)的投入與產(chǎn)出的比例關(guān)系，以及由它所引起的各類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其運(yùn)行規(guī)律。”有認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)下屬的應(yīng)用學(xué)科，如金碚教授在《報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》提到：“報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在報(bào)業(yè)領(lǐng)域的延伸。”也有人認(rèn)為它應(yīng)屬于管理學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)等。無(wú)論是哪種劃分，似乎傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)就是個(gè)大雜燴。
顯然，從這些紛爭(zhēng)中建立一門(mén)與各相關(guān)學(xué)科相區(qū)別的、有自己獨(dú)特而確定的研究對(duì)象、目的、任務(wù)、內(nèi)容的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是困難的。必須借助基礎(chǔ)理論研究，對(duì)寓于各相關(guān)學(xué)科中的要素進(jìn)行理性抽象，從而把與各相關(guān)要領(lǐng)相關(guān)學(xué)科混合、粘結(jié)在一起的概念、原理從這些概念、學(xué)科中剝離、獨(dú)立出來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，明確傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)特的不與其他學(xué)科相混淆的研究對(duì)象、目的、任務(wù)、內(nèi)容，并制訂出傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略。
回溯到上個(gè)世紀(jì)80年代，當(dāng)傳播學(xué)剛引進(jìn)時(shí)也呈現(xiàn)出與今天的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究紛爭(zhēng)不斷的現(xiàn)象，這或許是一個(gè)新學(xué)科引進(jìn)的必然過(guò)程。
當(dāng)時(shí)也有一批學(xué)者發(fā)出呼吁，要重視傳播學(xué)基礎(chǔ)理論研究，僅僅關(guān)于新聞、傳播的定義就討論了很多年。檢索當(dāng)時(shí)的論文，有關(guān)新聞定義、傳播功能、傳播模式、傳播效果研究的討論比比皆是。當(dāng)然，大討論的結(jié)果是可喜的，至今，關(guān)于新聞學(xué)、傳播學(xué)基礎(chǔ)理論已基本定型，新聞學(xué)、傳播學(xué)都已走向成熟，形成了完備的學(xué)科體系。同樣，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的引進(jìn)也應(yīng)實(shí)施這樣的重視基礎(chǔ)研究的思路，根扎得深了，才能枝葉繁茂。
在當(dāng)前傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)界厚此薄彼，重應(yīng)用研究而輕基礎(chǔ)理論研究的背景下，有必要強(qiáng)調(diào)重視傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究。但在第七屆世界傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會(huì)議上，所有國(guó)內(nèi)學(xué)者提交的幾十篇論文中，只有安徽大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的梅笑冬提交的論文《對(duì)傳媒業(yè)流通產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的初步認(rèn)識(shí)》屬于探討基礎(chǔ)理論問(wèn)題的。看來(lái)，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究已是當(dāng)務(wù)之急。
需要宏觀(guān)研究，也需要微觀(guān)研究
傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)需要宏觀(guān)研究，但更需要貼近實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐的宏觀(guān)研究；需要微觀(guān)研究，但更需要能抽象出來(lái)、引申為普遍原理的微觀(guān)研究。
從這次會(huì)議提交的論文來(lái)看，從宏觀(guān)方面研究傳媒經(jīng)濟(jì)的論文居多，探討傳媒體制改革思路、研究報(bào)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、思考電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的論文比比皆是，這主要源于中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)的特殊性。在上個(gè)世紀(jì)80年代前，傳媒的市場(chǎng)化還是一個(gè)需要避諱的話(huà)題，此后，傳媒市場(chǎng)逐漸放開(kāi)，這是個(gè)變化的過(guò)程，傳媒管理機(jī)構(gòu)在逐步完善和發(fā)展適合國(guó)情的傳媒政策體系，調(diào)整和變革不斷，文化體制改革正在不斷深化。在此前提下，研究傳媒經(jīng)濟(jì)，就不得不緊跟傳媒政策變化，研究影響傳媒運(yùn)作的大環(huán)境變化及對(duì)傳媒運(yùn)作造成的影響和前景展望，這是特定研究階段的必然。
同樣，世界上任何國(guó)家的傳媒經(jīng)濟(jì)運(yùn)作都與它們的媒介政策、法律法規(guī)分不開(kāi)。與中國(guó)相比，只是西方國(guó)家的傳媒政策法律體系已趨于完善，不需太多調(diào)整。表現(xiàn)在傳媒經(jīng)濟(jì)的研究上，就是研究宏觀(guān)傳媒環(huán)境少，研究微觀(guān)傳媒運(yùn)作多。
但是，現(xiàn)在傳媒經(jīng)濟(jì)的宏觀(guān)研究卻存在著不貼近實(shí)際，難以指導(dǎo)傳媒實(shí)際運(yùn)作的問(wèn)題。建議引入報(bào)刊的退出機(jī)制，但卻不提及報(bào)刊退出之后，原有人員怎么安置、遺留下來(lái)的債權(quán)債務(wù)問(wèn)題怎么解決；呼吁傳媒集團(tuán)整合由物理變化轉(zhuǎn)為化學(xué)反應(yīng)，但如何去實(shí)現(xiàn)，如何有效合理整合資源，卻拿不出有效措施來(lái)；討論打破行業(yè)壁壘，促進(jìn)投資主體多元化，但卻未考慮引進(jìn)多元資本后，如何管理多元資本、多元資本如何利益分成的問(wèn)題；強(qiáng)調(diào)應(yīng)明確傳媒產(chǎn)權(quán)，強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)責(zé)任，卻忽視了傳媒產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀……。傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)要成為顯學(xué)，要形成自己的學(xué)科體系，必須加強(qiáng)學(xué)界與傳媒業(yè)界的溝通與交流，以實(shí)踐來(lái)推動(dòng)理論，以理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。
傳媒經(jīng)濟(jì)的微觀(guān)研究少，而且，許多微觀(guān)研究屬于媒體的成果展示，或經(jīng)驗(yàn)介紹，業(yè)內(nèi)人士戲稱(chēng)為“述職報(bào)告”。此類(lèi)研究的特點(diǎn)表現(xiàn)在：
以偏概全，常將某媒體的成功歸功于某一項(xiàng)新措施的實(shí)施，而不考慮其他因素；就現(xiàn)象談現(xiàn)象，就問(wèn)題說(shuō)問(wèn)題，研究深度不夠；重感性思維、輕理性研究，很少運(yùn)用數(shù)理邏輯及經(jīng)濟(jì)學(xué)理論構(gòu)建傳媒經(jīng)濟(jì)模型；研究中描述性、解釋性成果居多，預(yù)測(cè)性成果較少；理論性不夠，對(duì)于媒體運(yùn)營(yíng)實(shí)踐的指導(dǎo)性不強(qiáng)。這些微觀(guān)研究不具備科研成果特性，無(wú)法抽象成普遍原理，很難被推廣，成果作用也得不到發(fā)揮。
針對(duì)這種微觀(guān)研究現(xiàn)狀，應(yīng)構(gòu)建傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性研究模型體系，使其成為一般性的媒體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐決策的科學(xué)依據(jù)。構(gòu)建傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性研究模型體系很可能并不完全等同傳媒經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的實(shí)際情況，但是它至少可以幫助我們抓住傳媒經(jīng)濟(jì)分析的核心問(wèn)題。只要靈活應(yīng)用，便可幫助人們更好地解釋、分析、預(yù)測(cè)傳媒經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，幫助傳媒經(jīng)營(yíng)者制定運(yùn)營(yíng)策略。
需要定量研究，也需要定性研究
傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅需要定量研究，也需要定性研究。
既要避免過(guò)分重視定性，輕視定量的研究方式，也要避免過(guò)分重視定量，輕視定性的研究方式。
已有多篇文章批判過(guò)現(xiàn)今傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)分偏重于定性研究，而不重視定量研究。如陳積銀的《試論中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)研究的不足與突破》（《今傳媒》2004年第7期）、潘力劍的《傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式》（《新聞?dòng)浾摺?004年第7期）、郭煒華的《傳媒經(jīng)濟(jì)的研究進(jìn)路》（《新聞?dòng)浾摺?005年第2期）等。有許多學(xué)者很早意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)教育報(bào)刊社的陳中原先生、中國(guó)人民大學(xué)的鄭保衛(wèi)教授也曾談到傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究缺少定量方法。數(shù)據(jù)論據(jù)能使研究成果的論點(diǎn)更具說(shuō)服力，量化研究指標(biāo)建構(gòu)數(shù)理模式也能使研究更具可讀性和科學(xué)性。但為什么中國(guó)的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)者還是偏重于用定性方法來(lái)研究傳媒經(jīng)濟(jì)呢？為什么在前幾年就有人批判這種現(xiàn)象，到了現(xiàn)在依然普遍存在呢？
這主要與當(dāng)前傳媒學(xué)術(shù)界研究者的學(xué)術(shù)背景有關(guān)。最早開(kāi)始從事傳媒經(jīng)濟(jì)研究的學(xué)者大都是學(xué)習(xí)新聞傳播及其相關(guān)專(zhuān)業(yè)出身的，中國(guó)新聞學(xué)傳統(tǒng)上更主要地是以定性研究方法為主，缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析研究手段，缺乏實(shí)證研究成果積淀，因而很難運(yùn)用定量研究方法展開(kāi)研究。
其次是研究傳媒經(jīng)濟(jì)的學(xué)者缺乏進(jìn)行定量研究所必須的數(shù)據(jù)。國(guó)外傳媒許多是上市公司，信息披露制度要求它們必須定期披露運(yùn)作信息，這就為他們的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)者提供了可資研究的公開(kāi)數(shù)據(jù)源。從第七屆世界傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)會(huì)議收到的論文中，可以看出許多國(guó)外學(xué)者所做定量研究的數(shù)據(jù)很大部分都源于上市媒體公司的公開(kāi)數(shù)據(jù)，如瑞典延雪平大學(xué)國(guó)際商學(xué)院、瑞士盧加諾大學(xué)的CinziaDalZot toandBenedet taPrario的《全球化傳媒公司：如何應(yīng)對(duì)跨國(guó)傳媒實(shí)體組織？》、韓國(guó)首爾女子大學(xué)JaeminJun g的《全球傳媒巨鱷的合并與并購(gòu)：對(duì)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域、整合模式、國(guó)外地區(qū)的偏好》、美國(guó)喬治亞大學(xué)的JunXu的《美國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的集中：復(fù)制與延伸》等。
而國(guó)內(nèi)傳媒上市公司極少，非上市傳媒則往往將傳媒運(yùn)作視為內(nèi)部機(jī)密，決不外泄。因此傳媒研究者無(wú)從獲得信息，只能依靠傳媒運(yùn)作者偶爾、隨意的公布獲得。在這種情況下，為數(shù)不多的上市傳媒的信息披露顯得尤為珍貴。去年北青傳媒的半年報(bào)、年報(bào)數(shù)據(jù)成為傳媒經(jīng)濟(jì)研究者的寵兒，絕大部分探討報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)的研究論文都引用了北青傳媒信息披露的數(shù)據(jù)。這也從另外一個(gè)角度說(shuō)明了國(guó)內(nèi)學(xué)者也非常重視傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的定量研究，但苦于沒(méi)有可供利用的數(shù)據(jù)，只能退而求其次，尋求定性研究。
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)生;媒介素養(yǎng)教育;媒介實(shí)踐;科研;健康傳播
一、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況
1.醫(yī)學(xué)生的媒體使用主要是為了滿(mǎn)足休閑娛樂(lè)需要申正付等人對(duì)安徽四所高等醫(yī)學(xué)院校的在校醫(yī)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是休閑娛樂(lè)、放松身心和聊天，醫(yī)學(xué)生在滿(mǎn)足自身休閑娛樂(lè)需要的同時(shí)，媒介對(duì)他們的“精神麻醉”所帶來(lái)的作用也不可小覷。2.媒體負(fù)面形象對(duì)醫(yī)學(xué)生的消極影響較重作為今后治病救人的“天使”，醫(yī)生需要在大學(xué)時(shí)代不斷形成時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感、樂(lè)于奉獻(xiàn)的歷史感、建構(gòu)和諧醫(yī)患關(guān)系的使命感。然而當(dāng)下媒體對(duì)醫(yī)患矛盾的不實(shí)報(bào)道以及報(bào)道之后缺乏事后正能量的宣傳和教育，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生對(duì)今后的醫(yī)生職業(yè)產(chǎn)生恐懼感。“由于相關(guān)教育的缺失，其網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)儲(chǔ)備已經(jīng)滯后于網(wǎng)絡(luò)媒介的普及和發(fā)展速度，不僅會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)媒介的負(fù)面作用凸顯，也會(huì)使作為‘社會(huì)公器’的網(wǎng)絡(luò)媒介的社會(huì)形象持續(xù)走低。”這呼喚高等醫(yī)學(xué)教育重視醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)問(wèn)題，讓學(xué)生擁有明辨是非、增強(qiáng)社會(huì)理性的能力。3.頻繁接觸新媒體，但缺乏倫理道德訴求調(diào)查顯示，每天上網(wǎng)1個(gè)小時(shí)以上的醫(yī)學(xué)生占90%左右，網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)游戲、收發(fā)郵件等都體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的強(qiáng)烈認(rèn)同。但有些情況使人擔(dān)憂(yōu)，曾有通宵上網(wǎng)玩游戲的經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)生占52%，承認(rèn)自己有網(wǎng)癮的占16%;另外學(xué)生受到不良信息的干擾也非常大，甚至將網(wǎng)上的不良行為帶到網(wǎng)下，觸碰社會(huì)道德底線(xiàn)，違公德，人生目標(biāo)模糊，喪志。
二、確立實(shí)踐支點(diǎn)，構(gòu)建教師科研、學(xué)生實(shí)踐、教學(xué)改革的立體教育模式
川北醫(yī)學(xué)院管理學(xué)院人文素質(zhì)教研室從事媒體研究的教師多名，都具有碩士研究生以上學(xué)歷，其中一位老師擁有在國(guó)內(nèi)著名大學(xué)從事傳播學(xué)博士后的研究經(jīng)歷，可以說(shuō)，教研室從事媒介素養(yǎng)教育的師資力量滿(mǎn)足了需求。不過(guò)，凝聚教師隊(duì)伍、強(qiáng)化師資力量又是基礎(chǔ)，更重要的是打造好師資隊(duì)伍之后，是從事科研還是從事教學(xué)改革的問(wèn)題困擾著很多教師。事實(shí)上，從事科研與從事教學(xué)改革兩者之間并非矛盾的，而是相輔相成的，如果處理得恰到好處，會(huì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的意外效果。僅就當(dāng)下教學(xué)實(shí)際和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)而言，教學(xué)相長(zhǎng)一詞其實(shí)包括兩個(gè)層面的意思:一是傳統(tǒng)的教與學(xué)之間的相互促進(jìn)作用;二是科研與教學(xué)之間的相互補(bǔ)充與互動(dòng)。我們?cè)诜e極推動(dòng)師生互動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了將科研轉(zhuǎn)換于教學(xué)、將教學(xué)改革服務(wù)于科研，中間環(huán)節(jié)就是實(shí)踐。實(shí)踐是紐帶，是連接不同方面的環(huán)節(jié)，通過(guò)師生的共同實(shí)踐，以學(xué)生為基點(diǎn)，帶動(dòng)科研和教學(xué)，從而將成果反哺于學(xué)生。具體做法如下:1.將教師科研作為服務(wù)醫(yī)學(xué)生教育教學(xué)的重要依托和支撐為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力以及不唯書(shū)、不唯上的精神，教師成立多個(gè)指導(dǎo)小組，協(xié)助學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立問(wèn)卷調(diào)查，并在教師的指導(dǎo)下形成研究成果。例如，調(diào)查報(bào)告《新媒體對(duì)大學(xué)生人際交往行為的影響:基于四川南充市的調(diào)查》主要調(diào)查了新媒體下當(dāng)代大學(xué)的人際交往行為，通過(guò)采用鄭日昌等人編制的《人際關(guān)系綜合診斷量表》來(lái)測(cè)量、了解大學(xué)的人際交往行為的發(fā)展現(xiàn)狀和一般影響因素;客觀(guān)地用4個(gè)維度因子來(lái)評(píng)價(jià)大學(xué)生的交往困惑，為進(jìn)一步促進(jìn)高校大學(xué)生健康成長(zhǎng)，建立健康的交往行為提供科學(xué)的依據(jù)。這一成果不僅是學(xué)生了解自身媒介素養(yǎng)的過(guò)程，而且作為科研的重要組成部分，該篇論文的調(diào)查數(shù)據(jù)被樊九思的碩士論文《新媒體環(huán)境下大學(xué)生學(xué)習(xí)生活習(xí)慣研究》所引用。教師只有了解學(xué)生的媒體狀況，尤其是運(yùn)用新媒體的行為和心理，才能夠準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容與新媒體傳播新知識(shí)之間的關(guān)系，從而較為精準(zhǔn)地開(kāi)辟出醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的新路徑來(lái)。2.以學(xué)生為主體，帶領(lǐng)學(xué)生深入基層進(jìn)行媒介素養(yǎng)的調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)這些調(diào)查是將教師的科研課題分解為學(xué)生科研題目，由學(xué)生完成，目的在于在科研過(guò)程中積極實(shí)踐，在實(shí)踐中了解中國(guó)基層社會(huì)的媒介素養(yǎng)狀況，從而訓(xùn)練學(xué)生的媒介創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。本次系列調(diào)查是以川北醫(yī)學(xué)院2016年度開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“四川基層健康傳播現(xiàn)狀的調(diào)查實(shí)訓(xùn)”為依托，搭建實(shí)踐平臺(tái)，大膽放手，形成以學(xué)生為主體的調(diào)查隊(duì)伍。學(xué)生在實(shí)踐調(diào)查過(guò)程中，思考媒介素養(yǎng)問(wèn)題，形成了系列調(diào)查報(bào)告以及科研論文。諸如《中國(guó)甘肅網(wǎng)的健康傳播狀況調(diào)查》(《社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志》2015年第22期)、《西昌市藥品廣告對(duì)購(gòu)藥行為影響的調(diào)查》(《中國(guó)醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)》2015年第12期)、《四川省二甲以上醫(yī)院官方微博的宣傳管理的調(diào)查分析》(《中外企業(yè)家》2015年第23期)、《醫(yī)藥廣告健康知識(shí)傳播研究:基于華西都市報(bào)的調(diào)查》(《社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志》2015年第23期)、《醫(yī)院官方微博宣傳現(xiàn)狀調(diào)查:以四川省二甲以上醫(yī)院為例》(《生物技術(shù)世界》2015年第8期)。這些具體成果均是將科研與教改相結(jié)合，教師設(shè)計(jì)題目和調(diào)查思路，學(xué)生全程參與，全面主導(dǎo)和參與數(shù)據(jù)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐以及書(shū)本知識(shí)向社會(huì)服務(wù)方面的轉(zhuǎn)化。實(shí)踐證明，學(xué)生立足教師科研，對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，這是行之有效的媒介素養(yǎng)教育方式，可以從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)。上文提及了當(dāng)下醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)主要以傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行，依賴(lài)于課堂的知識(shí)灌輸和間接感受，缺少親身體驗(yàn)和感悟。但學(xué)生的實(shí)踐彌補(bǔ)了這一不足，將課堂延伸到了課下，學(xué)生帶著疑惑，以實(shí)踐方式調(diào)查基層老百姓的媒介素養(yǎng)狀況。醫(yī)學(xué)生不僅親身感受了媒介素養(yǎng)的重要性，而且通過(guò)基層老百姓的接觸反觀(guān)自身的媒介素養(yǎng)狀況，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)的效果。同時(shí)也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，媒介不僅僅具有滿(mǎn)足自身需要的特質(zhì)，而且更重要的是要借助媒介改變周?chē)娜四酥辽鐣?huì)。可以說(shuō)，學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的這一支點(diǎn)解決了醫(yī)學(xué)生如何提升媒介素養(yǎng)的教育問(wèn)題，也解決了醫(yī)學(xué)生如何在課堂上學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)知識(shí)的問(wèn)題，以及教師教改與科研的矛盾。3.改革和完善醫(yī)學(xué)課程體系，加強(qiáng)健康傳播的課堂教學(xué)以上成果均是學(xué)生全程參與完成的，在調(diào)查中學(xué)生充分考察了媒體與老百姓健康素養(yǎng)的關(guān)系，從而加深了對(duì)課堂知識(shí)的理解，彌補(bǔ)了醫(yī)學(xué)教育對(duì)健康傳播的某種程度的忽視。健康傳播對(duì)課堂教學(xué)而言，它是能夠有效地將醫(yī)學(xué)知識(shí)教育與媒介素養(yǎng)教育實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合的一門(mén)學(xué)科，同時(shí)這門(mén)學(xué)科也適應(yīng)了醫(yī)學(xué)教育模式由生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)醫(yī)學(xué)的內(nèi)在需要。然而，縱觀(guān)醫(yī)學(xué)課程教育體系，健康傳播在某種程度上“缺席”了。護(hù)理學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)都沒(méi)有將健康傳播學(xué)科納入體系之中，側(cè)重點(diǎn)依然強(qiáng)調(diào)媒介對(duì)健康知識(shí)的傳遞作用，沒(méi)有看到媒介對(duì)健康傳播的作用。為了彌補(bǔ)這一缺憾，人文素質(zhì)教研室積極申報(bào)川北醫(yī)學(xué)院開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“四川省基層健康傳播現(xiàn)狀的調(diào)查實(shí)訓(xùn)”，進(jìn)一步為學(xué)生搭建實(shí)踐平臺(tái)，開(kāi)辟第二課堂，吸納各個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。目前衛(wèi)生事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)專(zhuān)業(yè)、麻醉學(xué)專(zhuān)業(yè)、口腔醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)、預(yù)防醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)、護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)、臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生共計(jì)86人參與進(jìn)來(lái)，培訓(xùn)人數(shù)達(dá)174人次，開(kāi)設(shè)《健康傳播的今生與來(lái)世》學(xué)術(shù)講座2場(chǎng)次。另外，以人文素質(zhì)教研室為主體，聯(lián)合預(yù)防醫(yī)學(xué)系和護(hù)理系，面向全校各專(zhuān)業(yè)擬開(kāi)設(shè)健康傳播學(xué)課程的公選課，讓學(xué)生獲得健康傳播的理論學(xué)習(xí)和思考。
三、醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育展望
在學(xué)生與教師之間尋找實(shí)踐基點(diǎn)，將教師科研、學(xué)生實(shí)踐與教學(xué)改革三者融合起來(lái)，以學(xué)生的媒介實(shí)踐為支點(diǎn)，帶動(dòng)科研與教改，本文稱(chēng)之為“一體兩翼”:“一體”就是學(xué)生的媒介實(shí)踐，科研與教改分別是“兩翼”，這是川北醫(yī)學(xué)院實(shí)踐活動(dòng)提煉出來(lái)的有益嘗試。這種嘗試彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育的單一模式。一方面，將教學(xué)改革與學(xué)生實(shí)踐雙向結(jié)合、深度融合。教改不是教師一人行為，而是與學(xué)生雙向互動(dòng)，最終提升教學(xué)效果的活動(dòng);教師科研同樣可以從學(xué)生實(shí)踐中獲得新材料;學(xué)生素養(yǎng)在教學(xué)與科研的反哺中獲得提升，并且轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。另一方面，以點(diǎn)帶面，拓展教學(xué)成果的收益面。本文提出的科研、教改與教學(xué)實(shí)現(xiàn)的互融互動(dòng)效果是學(xué)生和教師集體勞動(dòng)的結(jié)晶。通過(guò)以上措施，學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育有了依托，教改活動(dòng)有了實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)，科研也獲得了實(shí)踐養(yǎng)分。尤其學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中，不再消極被動(dòng)接受教育，而是以主人翁姿態(tài)思考和實(shí)踐媒體素養(yǎng)。例如，口腔醫(yī)學(xué)系學(xué)生聶娟、樊琴、郭晏汝等將其實(shí)踐成果《四川省二甲以上醫(yī)院官方微博的宣傳管理的調(diào)查分析》《醫(yī)院官方微博宣傳現(xiàn)狀調(diào)查》兩篇調(diào)查報(bào)告上報(bào)參與第十四屆四川省大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”比賽，獲得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)，實(shí)踐活動(dòng)得到了新的延續(xù)。臨床醫(yī)學(xué)系學(xué)生高兵、羅陽(yáng)、李淑婷等以《成都市社區(qū)居民健康素養(yǎng)與健康傳播的關(guān)聯(lián)性分析:以慢性病為例》為題，積極參加“青年中國(guó)行”2016年度的暑期社會(huì)調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)比賽。學(xué)生獲得更大實(shí)踐平臺(tái)的愿望自發(fā)而生。盡管我們進(jìn)行了嘗試性探索，醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)在互動(dòng)過(guò)程中也實(shí)現(xiàn)了理想的教育目標(biāo)，然而也存在很多不足。例如，除了健康傳播之外，還應(yīng)該多挖掘能夠擔(dān)負(fù)起醫(yī)學(xué)知識(shí)教育與媒介素養(yǎng)教育重任的課程或知識(shí)載體，從而建立多元化的媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐形式。又如，如何在醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)階段，將媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐活動(dòng)貫穿始終，改變媒介實(shí)踐活動(dòng)中大一、大二學(xué)生偏多，大三、大四學(xué)生偏少的狀況，使媒介素養(yǎng)教育長(zhǎng)期化。再如，需要開(kāi)拓多種方式將學(xué)生的調(diào)查實(shí)踐成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化。一是向科研成果轉(zhuǎn)化;二是為社區(qū)乃至政府制定政策提供參考;三是積極協(xié)助參與社會(huì)成果的轉(zhuǎn)化，服務(wù)百姓;四是將學(xué)生的成果通過(guò)多種形式在校園進(jìn)行宣傳，提升學(xué)生的自豪感、價(jià)值存在感。醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育是一個(gè)永遠(yuǎn)在路上而沒(méi)有終點(diǎn)的工程，我們的努力和探索也沒(méi)有終點(diǎn)。
參考文獻(xiàn):
［1］申正付，賀慶功，楊秀木，等.醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況調(diào)查分析［J］.蚌埠醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，(3)．
